راعتك راعة البياض بعارضي ولوَ انها الأولى لراعَ الأسحَمُ هذا البيت👆فيه معاني نفسية عميقة تدرس في سيكلوجية الخوف ضمن علم النفس ايضا قوله: الظلم من شيم النفوس فإن تجد ذا عفة فلعة لا يظلمُ يلخص نظريات كاملة في علم النفس
جزاك الله خير الجزاء وشرح الله صدرك، لكن عندي قولا فاقبله مشكورا التكلف في شرح الأبيات يفسدها، والأولى أن تبين المفردات التي تحتاج توضيحا، وتترك المعنى العام للمتلقي، وعليه بعد ذلك أن يتذوق الشعر بنفسه. وجزاكم الله خيرا ❤
وأخيرا القصيدة الفلسفيّة العظيمة، بالمناسبة الفيلسوف و الأديب الروسي دوستويفسكي أراد من خلال عدّة روايات أن يبيّن أن شدّة الوعي مرض لكن عظيم العظماء إختصرها في بيت واحد. أمّا عن قصّة سيّدنا أبو بكر فأظنّك يا دكتور تقصد مسطح بن أثاثة. و أمّا عن آخر 15 دقيقة فواللهِ أثلجت صدري يا دكتور.
تحياتي دكتور بالتوفيق يارب شكرا لكل ماتقدمه لنا ؛ لدي سؤال بسيط. ؛ في البيت 24 ( وتراهُ أصغر ماتراهُ ناطقاً ) البيت فيه كسر للوزن ؟! أم أنّ هناك شيء قد فاتني ؟ أرجو الإفادة وشكرا لكم
كيف نعلم ان المتنبي كان يعني كل تلك المعاني الكثيرة في بيت الشعر الواحد ؟ اقول لنفسي هو قالها هكذا و خلاص للوزن و القافية و لم يكن يعني تلك المعاني ...
سلام عليكم استاذ ايمن كيف الحال لدى المتنبي ابيات يذم الحب والتعلق بمحبوب وهكذا .. وهناك ابيات نقيض هذا الشيء فيوجد ابيات تصل للغزل العذري ! فلم هذا التناقض في شعره ؟
صدقت ولكنه اعترف بعد ذالك بأنه وقع في الحب كقوله إذا غدرت حسنا؛؛؛؛؛وفت بعهدها فمن عهدها ان لا يدوم لها عهد وإن عشقت كانت أشد صبابة وإن فركت فاذهب فما فركها قصد وإن حقدت لم يبق في قلبها رضى وإن رضيت لم يبق في قلبها حقد كذالك اخلاق النساء وربما يضل بها الهادي ويخفى بها الرشد ثم اعتذر فقال ولكن حبا خامر القلب في الصبا يمر على مدى الأيام ويشتد وقال في قصيدة أخرى ما بال كل فؤاد في عشيرتها به ما بي وما بي غير منتقل مطاعة اللحظ في الالحاظ مالكة لمقلتيهاعظيم الملك في المقل
حراس اللغة العربية.. جعل الله لكم حارسا من مخاطر الدنيا والآخرة
جزاكم الله خيرا
لا تتصور كم سعادتي حينما وجدتك تشرح هذه القصيده بالذات لانها من احب القصائد الي قلبي ❤
و أنا أيضا ❤
نادرا ما تجد امرأة تجيد و تفهم الأدب العربي . بوركتِ .
والظلم من شِيَم النفوس فإن
تجِد ذا عفة فلِعِلَّة لا يظلم
وهذا قد يوافق قوله تعالى: {إِنه كان ظلوما جهولا}
فأصل الإنسان أنه ظلوم،
سلاماً على الأستاذ الجليل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
راعتك راعة البياض بعارضي
ولوَ انها الأولى لراعَ الأسحَمُ
هذا البيت👆فيه معاني نفسية عميقة تدرس في سيكلوجية الخوف ضمن علم النفس
ايضا قوله:
الظلم من شيم النفوس فإن تجد
ذا عفة فلعة لا يظلمُ
يلخص نظريات كاملة في علم النفس
تمامًا
افضل شرح وأفضل أستاذ وأفضل دايوان وأفضل حِكم
لقد شاهد كل الحلقه
واستفد أشياء كثير
شكرا لك يا أستاذ ايمن
وجزا الله خيرا علا كل ما تقدمه من جهود
اتمنى ان تكون الحلقات كهذا طويلة شكراً لك 🌹✨
أخيرا والحمد لله جاء موعد هذه القصيدة العظيمة
جزاكم الله خيرا على عملكم وبارك فيه
وإياكم
عودا حميدا
كم هزئت من أولئك الضعفاء الذين يعتبرون أنفسهم صالحين لمجرد أن لا مخالب لهم . فريدريك نيتشة . هذا القول مجاراة لاخر بيت للمتنبي
للمتنبي.. أشد الهم عندي في سرور.. تيقن عنه صاحبه زوالا
جزاك الله خير الجزاء وشرح الله صدرك، لكن عندي قولا فاقبله مشكورا
التكلف في شرح الأبيات يفسدها، والأولى أن تبين المفردات التي تحتاج توضيحا، وتترك المعنى العام للمتلقي، وعليه بعد ذلك أن يتذوق الشعر بنفسه.
وجزاكم الله خيرا ❤
عن عفة المتنبي مع النساء، يقول:
يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ... ويعصي الهوى في طيفها وهو راقدُ❤
والعلمُ من شيم العتوم فكم تجد
من حلقةٍ هيَ مغنمٌ فتعلمِ
هرمت من أجل هذه اللحظة
لست وحدي 😊
جزاكم الله خيرا
أطلت الغيبة علينا يا أستاذ 🤍 بآرك الله فيك وقواك وجزاك خيراً
الله يكرمكم
حزاك الله كل خير استاذنا
الله حلقة موسوعية من أروع ما يكون، جزاكم الله كل خير
وفقكم الله أستاذنا الكريم
جزاك الله خيرا
انا شخص لا علاقة له بشعر او اللغة و لكن اسلوبك في كلام و شرحك جعلها حلقة جميلة يسيرة شكرا
عظيمة هذه الحلقة❤
والله اني اشتركت بالقناة من قبل شهر ترقبا لهذه القصيدة.
لاني بحثت بالقناه فلم اجدها. احسن من يشرح ويثري ❤❤
عوداً حميداً
شكرا لكم أستاذي
وأخيرا القصيدة الفلسفيّة العظيمة، بالمناسبة الفيلسوف و الأديب الروسي دوستويفسكي أراد من خلال عدّة روايات أن يبيّن أن شدّة الوعي مرض لكن عظيم العظماء إختصرها في بيت واحد.
أمّا عن قصّة سيّدنا أبو بكر فأظنّك يا دكتور تقصد مسطح بن أثاثة.
و أمّا عن آخر 15 دقيقة فواللهِ أثلجت صدري يا دكتور.
لا أطال الله غيابكم عودة مباركة إن شاء الله
سلمت
ثالث اقوى قصيدة للمتنبي🔥
أقوى قصيدة للمتنبي
استمر ولا تنقطع تكفى من التنزيل
لقد طال الدهر حتى شرحتها
طالما كنتُ انتظر هذه القصيدة
انا اصلا اكتشفت قناته عشان القصيدة دي
ياحي هالشوف والله ❤️❤️❤️❤️❤️
جميل جدا❤
منذ مدة وانا انتظر هذه القصيدة مشكور.
الحمدلله كنت انتظر شرح هذه القصيدة
أطول حلقة في تاريخ الحلقات
لا عدمناك
وكيف يكون أرق منها وهو يعتنق الفوارس ؟!
تمطيط 46 دقيقة تشرح ثلاثة أبيات متى سوف تنتهي من شرح القصيدة اذاً.
اذا ما عندك الصبر لا تتابع لغيرك وليس لك
تحياتي دكتور بالتوفيق يارب شكرا لكل ماتقدمه لنا ؛
لدي سؤال بسيط. ؛ في البيت 24
( وتراهُ أصغر ماتراهُ ناطقاً ) البيت فيه كسر للوزن ؟! أم أنّ هناك شيء قد فاتني ؟ أرجو الإفادة وشكرا لكم
لا أدري الأستاذ الفاضل ما تنبغي هذه الصيغة في الحديث عن مسطح لأنه بدري
كيف نعلم ان المتنبي كان يعني كل تلك المعاني الكثيرة في بيت الشعر الواحد ؟
اقول لنفسي هو قالها هكذا و خلاص للوزن و القافية و لم يكن يعني تلك المعاني ...
السلام عليك
هناك مشكلة بالصوت
ليش ما أخذت المعنى من المثل؛ صاحب المال تعبان
في البيت الأخير كلمة "كريمة "
لماذا بالضم وليست بالفتح ٠ شكرا
خبر المبتدأ (أفعال)
سلام عليكم استاذ ايمن كيف الحال
لدى المتنبي ابيات يذم الحب والتعلق بمحبوب وهكذا .. وهناك ابيات نقيض هذا الشيء فيوجد ابيات تصل للغزل العذري !
فلم هذا التناقض في شعره ؟
صدقت ولكنه اعترف بعد ذالك بأنه وقع في الحب كقوله
إذا غدرت حسنا؛؛؛؛؛وفت بعهدها
فمن عهدها ان لا يدوم لها عهد
وإن عشقت كانت أشد صبابة
وإن فركت فاذهب فما فركها قصد
وإن حقدت لم يبق في قلبها رضى
وإن رضيت لم يبق في قلبها حقد
كذالك اخلاق النساء وربما
يضل بها الهادي ويخفى بها الرشد
ثم اعتذر فقال
ولكن حبا خامر القلب في الصبا
يمر على مدى الأيام ويشتد
وقال في قصيدة أخرى
ما بال كل فؤاد في عشيرتها
به ما بي وما بي غير منتقل
مطاعة اللحظ في الالحاظ مالكة
لمقلتيهاعظيم الملك في المقل
في صباه كان يذم العشاق لكن بعد ذالك في أغلب سيفياته بدأها بالغزل
البيت الثاني يقصد ان إسحاق بن إبراهيم مطعون في الرجولة اتهمهُ بالمثلية والشذوذ الجنسي
رقم الحلقة غلط استاذنا نحن في 458
افضل شرح وأفضل أستاذ وأفضل دايوان وأفضل حِكم
لقد شاهد كل الحلقه
واستفد أشياء كثير
شكرا لك يا أستاذ ايمن
وجزا الله خيرا علا كل ما تقدمه من جهود