@•رافضي قد جن في حب علي غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!.. يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة). ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253). ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357). ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية). ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب). 7- عقيدتهم في الأئمّة : يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160). ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م). كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91). و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113). 8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم: يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85). يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
الحمد لله الذي جعل الامامه بعلي بن ابي طالب واهل بيته الطيبين الطاهرين شيخ المحدثين احمد النفيس ناصر الدين للمذهب الحق الاثني عشر احسنت احسنت احمد النفيس
22:03 المذيع لم يذكر اسم الكتاب المتابعة كانت تنصح بمراجعة كتاب (ليالي بيشاور) لسلطان الواعظين السيد محمد الشيرازي وانا انصح بكتاب (المراجعات ) للسيد عبد الحسين شرف الدين العاملي مع الشيخ الازهري سليم البشري وانصح كذلك بكتاب (ثم اهتديت ) للتيجاني وكتاب (مؤتمر علماء بغداد) لمن يود معرفة الحقيقة فالكتب اعلاه تحوي ادلة واقعية على المذهب الحق !
الله يحميك ويسدد خطاك يا دكتور احمد راسم ما دام لسانك يدافع عن البيت المحمدي من النواصب والسلفية والوهابية يهود العصر وصهاينه الوقت الحديث محبيك واهلك في العراق يدعون لك في الصباح والمساء رب العباد ان يحميك ويسدد خطاك ويحلل عقدة من لسانك لكي يجعل مخاليفيك يفقهو قولك
@•رافضي قد جن في حب علي غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!.. يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة). ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253). ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357). ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية). ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب). 7- عقيدتهم في الأئمّة : يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160). ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م). كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91). و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113). 8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم: يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85). يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
@@a7medal21 فعلا لعنة الله على كل جبت وطاغوت آمن به اليهود الذين قال الله عنهم (يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا لعنة الله على كل جبت وطاغوت يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورضي الله عنهم فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من سب أصحابي فعليه لعنة الله) فاللهم العن من يسب أبا بكر الصديق رفيق نبيك في الغار والعن من يسب الفاروق عمر بن الخطاب فتاح الأمصار والعن من يسب عثمان شهيد الدار والعن من يسب الإمام علي المغوار الذي كان يحصد بسيفه رقاب الكفار والعن من يسب أي واحد من الصحابة الأبرار الأخيار والعن من يسب أي واحدة من زوجات نبينا المختار
@@احمدعلي-ق8ض9ش اخي اني وياك لعنة الله على كل ظالم لال محمد و لكل من قاتل ال محمد و كل من رفع سيفه على ال محمد و اجعلنا اللهم من شيعة محمد و ال محمد و على سنة رسول الله اللهم العن اول ظالم لال محمد و اخر ظالم لهم اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
@@a7medal21 فعلا أنا بقولك لعنة الله على من قاتل آل محمد وقتل الحسين لكن هل تستطيع مثلي أن تقول لعنة الله على من يسب أبا بكر إن كنت رجلا فقلها وتقول لعنة الله على من قال بتحريف القرآن الكريم حتى لو كان الطبرسي أتحداك أتحداك
يا عمر عبد العزيز أسالك ، ان كانت الإمامة غير مهمة فكيف يقول الله في كتابه الحكيم ( يوم ندعوا كل أمة بامامهم ) وقوله ( ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين )
اتمنى ومن كل قلبي ان لا ياتى بمذيع مسلم وخصوصا من من الوهابية او السلفية والنواصب ,,, ذلك لانهم لا يكونوا منصفين بطرح الاسئلة واخذ الاجوبة الشافية ناهيك عن ميولهم وانتصارهم لمذاهبهم وهنا تحديدا انتفت صفة العدالة في الطرح واستبيان حقيقة الاراء والافكار . وقد لاحظنا كثيرا هذه المؤاخذات التي من خلالها يدلسون فيها على الناس انتصارا لما يعتقدون وهذا امر مرفوض قطعا . وثمة امر مهم جدا ... وهو ان القوم وحينما تستدل عليهم بما ورد في كتبهم صارو يتلاعبون بمعاني الكلمات والالفاظ حسب ما يخدم هدفهم ومصلحتهم تعصبا وانتصارا كما اسلفنا . اعان الله الاستاذ النفيس على مثل هذه الشخصيات العدوانية والتكفيرية للفكر وللانسانية جمعاء .
الكتب التي تسمونها كتب اهل السنة(بخاري ومسلم والترمذي و.......)قدحت في الله وفي رسول الله وفي كتاب الله ...وفي الصحابة ....وانتم تعلمون ...ماذا فعلتم تجاه ذلك؟لا شي ....بل مشايخكم كانوا يقولون الست الصحاح. وبعدها الاربع الصحاح والان يقولون الصحيحين ...
ركزو من يتكلم الشيخ السني محد يقاطعه من من يتكلم الشيخ الدكتور احمد اثنينهم يقاطعونه والمذيع يقره المسجات من اجل يقاطعون الدكتور احمد ركزو ليش لئن ما يردون الحق يتكلم يعرفون الحق مع اهل البيت(ع)
للاسف المعمم يحق له ان ينتقد الشيعة من كتاب معين ولا يحق للدكتور ان يدافع عن مذهبه فكيف ينتقد المذهب السني انه يخشى ان يدافع عن نفسه وعن معتقده والا وضع تحت الشمس ههه يعني نستطيع ان نقول ان المالكي ممكن المراه الحامل ان تنسب ابنها الى زوجها المتوفي حتى لو كان ٤ الى ٥ سنوات يحق للشيخ ان يقدح في الشيعة لانهم عند اهم من صحابه الرسول باغتصاب الامامة من الوصي الشرعي ويقولون كيف تنقدون الصحابه في حين انهم يتهمون ابا طالب عن الرسول كافر بل يتهمون اباه وامه كفارا والعياذ بالله ولكن الله سوف يخرج الدين الحق وانا غدا لناظره قريب مهما حاولتو من التدليس والكذب
السلفي الأحول يسأل عن الخمس المدارس والحوزات الشيعيه الوحيده في العالم الإسلامي لا تتقاضى راتب حكومي .الخمس يعطى إلى الحاكم الشرعي وهو بدوره يوزع إلى ذرية الرسول المتعففين ورواتب اساتذة وطلاب الحوزات العلمية والمؤسسات الدينية وطبع ونشر الكتب ونشر مذهب أهل البيت في كل أنحاء العالم. نجد أنهم يحرضون المؤمنين على مسألة الخمس لأنها تشكل حجر عثرة في طريقهم
@•رافضي قد جن في حب علي غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!.. يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة). ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253). ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357). ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية). ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب). 7- عقيدتهم في الأئمّة : يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160). ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م). كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91). و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113). 8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم: يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85). يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
@@rhemalmorshdialmorshdi4909 اي فخر بالله عليك ، اتريد ان تكون مصر بؤرة من الخزعبلات ، هو نصف دينكم كله شرك ، بل ادعيتم ان القران محرف ، وجميع علماء الشيعة قالوا بتحريف القران الا من شذ منهم
محبة آل النبي محمد صلى الله عليه وسلم فريضة وعلامة على صدق الإيمان ولكن ماهو الحب الحقيقي لهم أيكون بسب غيرهم من الصحابة كأبي بكر وعمر ؟! أيكون بسب زوجات نبينا كعائشة وحفصة أيكون بالقول بتحريف القرآن الكريم ؟!
@•رافضي قد جن في حب علي غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!.. يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة). ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253). ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357). ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية). ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب). 7- عقيدتهم في الأئمّة : يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160). ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م). كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91). و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113). 8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم: يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85). يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
وكثرهم للحق كارهون لماذا الشيعي مطلوب منه عندما يتحدث يأتي بدليل وسني عندما يتحدث لايطلب منه دليل نحن دليلانا الغدير قوي وواظح وغلب علماء السنه يعرفونه لاكنهم يخافون البوح به وانا طالبهم بدليل على خلافة ابي بكر
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولین والاخرین من الآن الی قیام یوم الدین آمین اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا" اللهم عجل لولی امرک القائهم الموءمل والعدل المتتظروحفه بملائکتک المقربین وایده بروح القدس یا رب العالمین اللهم املاء به االارض قسطا" وعدلا" کما ملئت ظلما" وجورا"
سمعت ان الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم قد قال لو لم يكن في الارض إلا إثنان لكان الإمام احدهما وانا ارى من المنطق ان هذا الحديث صحيح لماذا ؟ من الطبيعي عندما يذهب اثنان الى رحلهٍ ما سبحان يظهر الامام بالفطره. الافصح يدل الثاني
في حديث الغدير المروري في البخاري قول عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خُمٍّ، أمر بدوحات فقُمِمْن، فقال: «كأني قد دُعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالى، وعِتْرتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض». ثم قال: «إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن». ثم أخذ بيد عليٍّ رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه" فهل الله ورسوله محب وصديق لكل مؤمن ومؤمنة... ياللعجب والله... وقد هنأ كبار الصحابة الإمام علي بن أبي طالب (ع) على هذه المنزلة منهم ابو بكر وعمر وقالوا له : بخ... بخ لك يا علي أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة...
واخرو ما اقول لك ياسيدي يا دكتور ويااستاذي احمد النفيس انك صبورا كه صبر نبي ايوب عليه السلام ساعدك الله لانه بنو اؤمة في زمننا هذا هم يتحكمون للمسلمين ولهم دور كثير عصرنا الحالي
ابن ام مكتوم لم يقل له رسول الله انت مني بمنزلة هارون من موسى مالكم كيف تحكمون اما بالنسبه للولاية فأنتم تقولون المحبة والنصرة اين المحبة والنصرة لاهل البيت ماذا فعلتم بهم قتل وتهجير واخفاء لسيرتهم واحاديثهم
اخي هؤلاء خونة ومنافقة ابن عن جد شيوخهم الأزهر أكثر من ١٠٠ سنة مسحت عقول هؤلاء الخونة وكفروا جميع المسلمين ومدحوا بداعش وحللوا قتل الشيعة ..ويفتون بطاعة الحاكم الظالم اللي نكح امهاتهم من مبارك إلى السيسي ..اخي انهم أجبن من الجبن والتاريخ يعيد نفسه وسوف يعيد نفسه وان شاء الله هؤلاء سيدفعون الثمن وسيصبحون عاهرات أمريكا والصهاينة وأعراضهم ستصبح ارخص مما هم عليه
@@fatimaali4264 ليس اللهم صلي لان اليا الاخيره هي ياء تانيث والله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء اكتبوا من فضلكم اللهم صل ولا تكتبوا اللهم صلي وفقك الله لكل خير
@@نجمالشبحالمذنب طيب لماذا لا تكتب الاية في صحيح البخاري والشيخ والشيخة اذا زنيا فأرموهما البته التي اكلها الداجن والتي غير موجودة في القرأن الان ابحث عن اية الداجن فقط وسترى واستخدم عمك Google اذا لا تمتلك كتاب البخاري واني متأكد انك لم تقرأ ولو خمسة اوراق منه
جزاك الله خيراً يا شيخ عمر عبدالعزيز، وفيت وكفيت، الكلام واضح والحق واضح ولكن الرافضة يريدون ان يجعلوا النصر في كفتهم، ولكن من رأى الحلقة كاملة يعلم ضلال الرافضة.
علماء الشيعة لم يكفروا من لايقر أو يعترف بإمامة علي عليه السلام والواقع يشهد بذلك من كفر المسلمين من المذاهب الأربعة والواقع يشهد من أين خرجت القاعدة والانتحاريين والدواعش وهلم جرة
@•رافضي قد جن في حب علي غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!.. يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة). ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253). ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357). ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية). ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب). 7- عقيدتهم في الأئمّة : يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160). ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م). كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91). و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113). 8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم: يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85). يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
انظروا...هذا هو فكر التشيع المجوسي وأصحابه عباد النار..أحفاد كسرى الناقمين على كبار الصحابة خصوصا الفاروق عمر الذي بدد أحلام مملكتهم..ونسفها بلارجعة حتى مدح ذلك الفعل في السنة النبوية (...إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده..) فقطع دابر الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ولكن أحفاده لم ييأسوا فمازال حلم استعادة مملكتهم يراودهم..و يداعب خيالاتهم المريضة فجعلوا التشيع سلما ومطية ل استدرار عطف الناس...من أول مجرمهم وجدهم ابن السوداء عبد الله بن سبأ سود الله وجهه إلى يومنا هذا ومنه انطلقت شرارة الغلو في آل البيت إذ أن التشيع كان في بدايته رد فعل طبيعي لما فعله الخوارج تجاه سيدنا علي حيث كان الخوارج في قضية التحكيم قد أحبروه عليها ثم لما فعلها..انقلبوا ضده وكفروه.ولعنوه وخرجوا عليه وقاتلوه..فمن الطبيعي أن يكون هناك من يحبه ويؤازره..ويدافع عنه..لأن الحق فعلا كان معه..وقد كان هذا طبيعيا جدا حتى من كبار الصحابة..ونحن نؤيدهم في ذلك إلى هنا والأمر عادي جدا وكان يسير في مساره الصحيح إلا أن شياطين اليهود قبحهم الله استغلوا هذا التأييد وتلك المحبة للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أسوأ استغلال..وانطلق مجرمهم ابن السوداء ابن سبأ ينسج الخيالات حوله ..ثم أخذ هذا الفكر يتطور بصورة بشعة حتى وصل إلى درجة غير متوقعة في ظل تطور الأحداث وبصورة أكبر بعد مقتل علي نفسه ثم تنازل ابنه الحسن عن الخلافة حقنا للدماء وقد تنبأ النبي صلى الله عليه وسلم بذلك يوم أن كان الحسن رضي الله عنه طفلا فقال(.. إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين...)كما عند البخاري وبالفعل أصلح الله به بين فئتي الصحابة في توابع الفتنة المستطيرة وأريد ممن يقرأ الحديث أن يلاحظ أن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصف الفئتين بالعظيمتين.. يعني كلتاهما يطلب الحق..فمنهم من أصاب ومنهم من أخطأ..لكن ذلك لايدفعنا أن نشنع ونلعن ونسب ونشتم من أخطأ.. فكان يكفي أن نفهم أن الحق كان مع سيدنا علي رضي الله عنه.. ولكن أنى للحاقدين الكارهين للإسلام أن يفهموا..إن الفتنة التي وقعت بين الصحابة دفعت فئاما من المجرمين المناوئين لهذا الدين أن ينتهزوا الفرصة والأجواء الملبدة بالغيوم للهجوم على ثوابت الأمة وتاريخها الناصع المشرق ورموزها الأجلاء خصوصا الصحابة الأبرار واستغلوا التشيع فرصة لبث سمومهم...فتأمل..ذلك جيدا وقد أجمع الغلاة منهم على ذلك فغلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!.. يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة). ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253). ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357). ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية). ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب). 7- عقيدتهم في الأئمّة : يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160). ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م). كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91). و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113). 8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم: يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85). يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
من الطامات التي ذكرها النفيس: أن السيد حسين الموسوي لم يتب، وأنه أصدر كتاب يرد فيه على الكتاب الأول وهذا الكلام بحثت فيه طويلاً ولم أجد ما قاله النفيس. عجباً للتقية ما أوسعها !!!!
شهالمصيبه الخصمان يتلون نفس الايات وهم مختلفون تلك امة قد خلت لها ما كسبت فماذا كسبنا نحن ,داعش سنيه وماذا فعلوا بالعراق ولولا فتوى الجهاد لكانت داعش الان تقطع برؤس المصريين
@@حامدالسعدون-ط4ج انما انت الامور ملتبسه عليك.تعال للجنوب وشوف صورهم على امتداد الشوارع ولسان حالهم يقول ارواحنا فداء لتراب العراق ضد كل معتدي.شهداء في عليين.حبا بالعراق نحن اخوه لماذا الشتائم
دكتور احمد، هؤلاء اللذين تناظرهم اقسم بالله لا يحبون الامام علي ويبغضونه ويضعفوا كل الاحاديث في حق الامام، لعنة الله على من ظلم واغتصب حق محمد وال محمد الاطهار..
@@احمدعلي-ق8ض9ش اقرا كتبك قبل ما تنظر علينا يا جاهل..... بيعة ابي بكر فلتة تاريخ الطبري ج 3 ص 205 1 استخلاف ابو بكر وعمر بدون شورى مصنف بن ابي شيبة ج 10 ص 466 2 ومنع الميراث عن السيدة فاطمة صحيح البخاري حديث 3093 ص 762 3 الامام علي ع لم يبايع ابو بكر صحيح البخاري حديث 4240 ص 1040 4 رفع الصوت فوق صوت النبي يحبط الاعمال صحيح البخاري حديث 4845 ص 1222 5 ابو بكر اغضب النبي لانه اغضب فاطمة صحيح البخاري حديث 3714 ص 915 6 الانصار لا تبايع الا عليا تاريخ الطبري ج 3 ص 202 7 جبن وهروب ابو بكر في معركة خيبر اتحاف الخيرة المهرة حديث 8917 ص 247 8 ندم ابي بكر على اغتصابه للخلافة تاريخ الطبري ج 3 ص 430 9 ندم ابي بكر على تهديد السيدة فاطمة تاريخ الطبري ج 3 ص 430 10 غدر ابو بكر في الامام علي ع بعد وفاة النبي ص اتحاف الخيرة المهرة حديث 8916 ص 247 11 كتاب براءة الى مكة يسحب منه وياحذه علي ع مسند احمد ج 1 ص 168 12 تظاهر على الامام علي لقهره وظلمه كتاب الغيبة حديث 155 ص 193 13 عزل ابو بكر عن الامامة اثناء مرض النبي صحيح البخاري حديث 712 ص 177 14 ان اللذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون صحيح البخاري حديث 4847 ص 1223 15 احراق الحديث التي جمعها تدوين السنة ومنزلتها - عبد المنعم نجم ص 38 16 النبي ص لابي بكر: الشرك فيكم اخفى من دبيب النمل الادب المفرد ح 716 ص 186 17 ابو بكر ابن زنا محارم المعجم الكبير الجزء 1 ص 51 1 ، عمر يقوم بحرق الأحاديث النبوية سير أعلام النبلاء، للذهبي ج5 ص 59 2 ويفتري على النبي ص يتهمه بالهجر صحيح البخاري حديث 3053 ص 752 نسيم الرياض ج 6 ص 69 3 التهديد بحرق بيت السيدة فاطمة تاريخ الطبري ج3 ص 202 4 ومنع الخمس عن السيدة فاطمة صحيح البخاري حديث 3093 ص 762 5 ويبتدع صلاة التراويح صحيح البخاري حديث 2010 ص 482 6 يضرب الناس بالدرة مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج 2 ص 222 7 ابتدع عمر قانون جديد للطلاق صحيح مسلم حديث 1472 ص 677 8 وقام بتحريم متعة النساء صحيح مسلم حديث 1405 ص 633 9 وقام بتحريم متعة الحج صحيح مسلم حديث 1217 ص 555 10 بدعة البول قائما أحصن للدبر السنن الكبرى حديث 495 ص 165 11 رفع الصوت فوق صوت النبي يحبط الاعمال صحيح البخاري حديث 4845-7302 ص 1222 12 هروب عمر يوم معركة احد كالاروى تفسير الطبري ج 6 ص 172/الدر المنثور ج4 ص 355 13 جبن وهروب عمر في معركة خيبر اتحاف الخيرة المهرة حديث 8917 ص 247 14 جبن وهروب عمر في معركة حنين صحيح البخاري حديث 4322 ص 1056 15 بيعة ابي بكر فلتة تاريخ الطبري ج 3 ص 205 16 حبن عمر وسماع اطيط اسنانه في المدينة كتااب الفتوح ص 290 17 غدر عمر في الامام علي ع بعد وفاة النبي ص اتحاف الخيرة المهرة حديث 8916 ص 247 19 بدعة الصلاة على ثوب والصلاة على ظهر اخيه المصنف ج 3 حديث 5469 ص 234 20 اسلام عمر وخوفه صحيح البخاري ص 945 حديث 3864 21 ابتدع وضوء وهو غير موجودة المستدرك على الصحيحين ج 1حديث 884 ص 356 سنن النسائي ح 1136 ص 185 22 ابتدع التكتف في الصلاة وهي غير موجودة المستدرك على الصحيحين ج 1حديث 884 ص 356 المدونة الكرى ج 1 ص 74 23 ان اللذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون صحيح البخاري حديث 4847 ص 1223 24 عمر يؤذي الرسول بقراءة كتب اليهود المصنف لعبد الرزاق ج 6 حديث 10163 ص 112 25 تجرأ النبي عمر على رسول الله صحيح البخاري حديث 4672/1366 ص 1152 26 عمر لم يقرا القران على عهد النبي مصنف ابن ابي شيبة ج 10 ح 30670 27 عن عمر، كل الناس افقه من عمر شرح نهج البلاغة ج1 ص 116 28 امر بتقليل الحديث عن رسول الله ابن ماجه ج1 ح 26 و 28 و 29 29 حبس عمر حفظت القران لانهم اكثروا الحديث عن الرسول المستدرك على الصحيحين حديث 374 ص 181 30 لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي صحيح البخاري حديث 7169 ص 1771 31 عمر يقتل القمل اثناء الصلاة مصنف ابن ابي شيبة ج 2 ص 261 32 عمر دلال في سوق الحمير تاج العروس ص 73 33 عمر يقول للناس لا تصلوا اذا اجنبتوا صحيح مسلم ح 367 -112 34 عمر لم يفهم الكلالة حتى مات مسلم ح 1617 ص 759، اعلام الموقعين ج 3 ص 530 35 جهل عمر باحكام الدين اعلام الموقعين ج 4 ص 21 36 عمر يحلل شرب الخمر دون السكر اثناء خلافته شرح معاني الاثار ج 4 ح 6459 الى ح 6467 ص 218 37 النبي عمر يعلم الرسول كيفية الدعاء للصلاة سنن ابي داوود ح 498 ص 369 38 عمر ابن زنا مثالب العرب ص 88 39 النبي عمر يغير الاذان الموطأ ج 1 ح 8 ص 72- المصنف ح 1797 ص 464 40 عمر يقول على المنبر : اني فسوت عيون الاخبار ج 1 ص 267 1 تمتع بنت ابي بكر اسماء مسند ابي داوود الطيالسي ح 1742 ص 208 2 نزلت اية المتعة ولم ينه عنها النبي ص صحيح البخاري حديث 4518 ص 1107 3 عن عائشة، يباشرها النبي وهي حائض صحيح البخاري حديث 296 ص 83 4 عائشة تتهم الرسول انه حاول الانتحار صحيح البخاري حديث 6982 5 يشير الى بيت عائشة ها هنا الفلنة صحيح البخاري حديث 3104 ص 765 6 تسمية النبي زوجاته بصويحبات النبي يوسف صحيح البخاري حديث 7303 ص 1803 7 زاغ قلب عائشة الى محبة ما كره الرسول ص تفسير الطبري ج 23 ص 93 8 حفصة تؤذي الرسول بقراءة كتب اليهود المصنف لعبد الرزاق ج 6 حديث 10165 ص 112 9 حديث الحوئب وخروج عائشة على الامام علي ع المستدرك على الصحيحين ج3 ص 139 ح 4674/ 4677 10 عائشة وارضاع الكبير سنن ابن ماجه ج1 ح 1944و 1945 و 1946 11 عائشة وارضاع الكبير سنن ابي داوود ج 3 ح 2061 ص 403 12 عائشة وارضاع الكبير صحيح البخاري ح 5102 13 تواطأ عائشة وحفصة على الرسول ص صحيح البخاري حديث 4912 و 5267و 5268 14 عائشة تريد قتل عثمان جمل من انساب الاشراف ج 6 ص 192 ح 2460 15 عائشة اقتلوا نعثلا قد كفر (عثمان) تاريخ الطبري ج 4 ص 459 16 النبي يغلظ "يضرب" غلى عائشة صحيح مسلم حديث 974
@@mohamadash4494 رعاك الله وبارك فيك وسدد خطاك وحشرك مع محبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام وأخزي اللهم كل من عاد وأذى محمد وأل محمد من الأولين والأخرين ألى قيام يوم الدين بوركت أخي الغالي
خرج الأيمان كله للكفر كله حديث صحيح وفي كتبكم ياأعداء الأمام علي عليه السلام والسؤال هل قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الأيمان كله لشخص أخر غير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والأن ماهو الأفضل لكم أن تأخذوا دينكم من كل الأيمان أم من نصف الأيمان أو ربعه أوثلاثة أرباع الأيمان أذا قلتم من الأيمان كله ولن تقولها ياجهلة فحري بكم أن تأخذوه من الأمام علي عليه السلام علما أن أصحابكم لايملكون من الأيمان خمسه بالمئه والدليل قول الله سبحانه وتعالى في قوله ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا وأنتم عصيتم الله ورسوله لأنكم تترضون على من عاد علي عليه السلام في حين أن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ومعاويه والزبير وطلحه وووووو لم يعادوا الأمام علي عليه السلام وحسب بل حاربوه وقاتلوه وتسببوا بقتل عشرات الآلاف من المسلمين سحقا لخراب عقولكم مالكم كيف تحكمون
@@سيدعباس-ل9ف تنعق بما لا تسمع وتهرف بما لا تعرف... والله إنك جاهل حتى مش عارف تكتب صح ياأبا الجهلاء واحد زيك ساذج ومخدوع ومش عارف يفرق بين كلمتي الإيمان بكسر الهمزة والأيمان بفتحها..مرات متعددة لحري بي أن لا أجادله بسبب جهله المركب حتى بحدود اللغة
@@احمدعلي-ق8ض9شلن أتطاول عليك فأنت أولا وأخيرا أخي في الدين لنبتعد عن السب والشتم وأدعوك للتركيز على مضمون ماكتبت وأكتب علي مع الحق والحق مع علي قال هذا الحديث رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فهل قاله بحق من تحب وتناصر شكرا جزيلا لك من القلب على حسن خلقك
من الواضح عمر عبدالعزيز ضعيف الحجه والدليل لذا يلجاء الىالمقاطعه وتشويش الافكار حتى يشاغل الدكتورالنغيس ويمنعه من قول الحقيقة وهي مذكوره في كتب السنة لكن علماء السنه تاخذهم العز بالاثم لاسف
@•رافضي قد جن في حب علي غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!.. يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة). ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253). ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357). ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية). ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب). 7- عقيدتهم في الأئمّة : يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160). ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م). كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91). و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113). 8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم: يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85). يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
دكتور احمد بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد..
عانك الله.. د. احمد. النفيس..
.. وجزاك الله خير الجزاء..
الله يقويك يادكتور وجعلك سدآ منيعآ امام تدلسهم
انا محب ومتابعك من العراق❤️❤️❤️❤️
قال رسول الله ص يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وقال تعال انما المنافقين والمنافقات في الدرك الأسفل من النار
متواصلون معك لست وحدك يا نفيس
لك من العراق تحيه الاسلام
@•رافضي قد جن في حب علي
غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!..
يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة).
ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253).
ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357).
ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية).
ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب).
7- عقيدتهم في الأئمّة :
يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160).
ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م).
كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91).
و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113).
8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم:
يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85).
يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
انت مش وراك غير الحديثين الغدير ومنزلتك مثل هارون يااخى انتةبينك وبين الاخره نص متر قول كلمة حق يقطع الشيعه وال منهم
تجن في حب علي بن ابي طالب امام الهدى والتقوى افضل ما تجن في حب اهل السقيفه الظلمه وتجن في حب العصابة الاموية الفاسقه😊@@احمدعلي-ق8ض9ش
بارك الله فيك أستاذ أحمد وحشرنا الله واياكم مع محمد وال محمد.
اللهم امين
بارك الله فيك و اطال في عمرك الدكتور أحمد راسم النفيس
من العراق نحن معك يا دكتور احمد راسم النفيس
الحمد لله الذي جعل الامامه بعلي بن ابي طالب واهل بيته الطيبين الطاهرين
شيخ المحدثين احمد النفيس ناصر الدين للمذهب الحق الاثني عشر احسنت احسنت احمد النفيس
الشيخ عمر عبد العزيز متخبط وضعيف الحجه وليس له برهان أما الدكتور راسم النفيس فهو قوي الدليل ثابت البرهان ومطمئن من إجاباته والحمد لله رب العالمين
(يوم يحشر كل اناس بإمامهم) ..اليس المقصود هو الامام الذي اتخذه الانسان في الحياة الدنيا ؟؟.اللهم صل على محمدوال محمد
اسكت ياجاهل احفظ الآية صح أولا
افرض الامام هنا المقصود هم الانبياء
@@ahmedwanisal-barghaty1709 من لم يعرف أمام زمانه مات ميته جاهليه
الله يساعد قلبك يا دكتور احمد
قال سيد الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه واله ( من مات ومن يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية )
صحح الحديث اخي (من مات ولم يعرف،...
من مات ولم يعرف أمام زمانه مات ميتة جاهليه
دكتور راسم النفيس لك من القلب كل الحب والاحترام
الله يوفقك ويبارك بيك يا دكتور احمد فتح الله عليك وجزاك الله خير جزاء المحسنين و زادك الله في العلم
اذا كان هناك انسان عاقل وشريف في عصره وشجاع يقول لي من الذي اراد قتل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في العقبة
اعانك الله يا دكتور بحق محمد وآله الأطهار عليهم السلام
الله يصبر كلبك والله انته انسان بمعنى الكلمه الله ينصرك ويكون شغيعك محمد ص اتمنى تقرا تعليقي دكتور وترد متابعتك من البصره العراق
خالص التحية والشكر
@@elnafis-tube الله يطول عمرك ويجعل لك في كل خطوه سلامه 🏵🏵🏵🏵🏵🌸🌸🌸 اهديك خالص التحيه
من العراق الجريح...السلام على أتباع أهل البيت عليهم السلام في مصر العروبة.... وبلخصوص إلى الأسد الدكتور أحمد راسم النفيس...
الشي العجيب ان مقدم البرامج غير منصف في وقت المناضره يعطي الوقت القليل لدكتور النفيس ..
الدكتور أحمد النفيس انت فخر للتشيع حفظك الله ورعاك
22:03 المذيع لم يذكر اسم الكتاب
المتابعة كانت تنصح بمراجعة كتاب (ليالي بيشاور) لسلطان الواعظين السيد محمد الشيرازي
وانا انصح بكتاب (المراجعات ) للسيد عبد الحسين شرف الدين العاملي مع الشيخ الازهري سليم البشري
وانصح كذلك بكتاب (ثم اهتديت ) للتيجاني وكتاب (مؤتمر علماء بغداد)
لمن يود معرفة الحقيقة فالكتب اعلاه تحوي ادلة واقعية على المذهب الحق !
الله يحميك ويسدد خطاك يا دكتور احمد راسم ما دام لسانك يدافع عن البيت المحمدي من النواصب والسلفية والوهابية يهود العصر وصهاينه الوقت الحديث
محبيك واهلك في العراق يدعون لك في الصباح والمساء رب العباد ان يحميك ويسدد خطاك ويحلل عقدة من لسانك لكي يجعل مخاليفيك يفقهو قولك
اللهم العن اول ظالم جهل حق محمد صلى الله عليه واله واخر تابع لهم الى يوم الدين بارك الله فيك دكتور احمد النفيس ولا ينفع معهم هولاء الكذابين المدلسين
@•رافضي قد جن في حب علي
غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!..
يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة).
ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253).
ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357).
ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية).
ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب).
7- عقيدتهم في الأئمّة :
يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160).
ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م).
كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91).
و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113).
8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم:
يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85).
يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
@@احمدعلي-ق8ض9ش والله ما حد جاهل غيرك...
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف والعن أعداءهم من الاولين والاخرين
الف الف تحيه للدكتور أحمد راسم النفيس ربي يحفظكم بحق الحسين يالسان الشيعه الناطق يابطل انت فخرنا وعزنا اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
على إيه بطل ؟!ههههههه
هل البطولة هي العقيدة الرافضية التي تسب الصحابة الكرام رضي الله عنهم وتكفرهم
حتى لو كان منهم أبوبكر وعمر رضي الله عنهما
@@احمدعلي-ق8ض9ش لعنة الله على الجبت و الطاغوت
@@a7medal21 فعلا لعنة الله على كل جبت وطاغوت آمن به اليهود الذين قال الله عنهم (يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا
لعنة الله على كل جبت وطاغوت يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ورضي الله عنهم
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(من سب أصحابي فعليه لعنة الله)
فاللهم العن من يسب أبا بكر الصديق رفيق نبيك في الغار
والعن من يسب الفاروق عمر بن الخطاب فتاح الأمصار والعن من يسب عثمان شهيد الدار
والعن من يسب الإمام علي المغوار الذي كان يحصد بسيفه رقاب الكفار
والعن من يسب أي واحد من الصحابة الأبرار الأخيار
والعن من يسب أي واحدة من زوجات نبينا المختار
@@احمدعلي-ق8ض9ش اخي اني وياك لعنة الله على كل ظالم لال محمد و لكل من قاتل ال محمد و كل من رفع سيفه على ال محمد و اجعلنا اللهم من شيعة محمد و ال محمد و على سنة رسول الله
اللهم العن اول ظالم لال محمد و اخر ظالم لهم اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
@@a7medal21 فعلا أنا بقولك لعنة الله على من قاتل آل محمد وقتل الحسين
لكن هل تستطيع مثلي أن تقول لعنة الله على من يسب أبا بكر
إن كنت رجلا فقلها
وتقول لعنة الله على من قال بتحريف القرآن الكريم
حتى لو كان الطبرسي
أتحداك أتحداك
اللهم احشرنا مع محمد وال محمد واحشرهم مع الطلقاء واولادهم يارب
يارب امين
انت نفيس في عهدك نصرك الله واعطاك الصحة والعافية
بحبك شيخ المحدثين احمد النفيس
يا عمر عبد العزيز أسالك ، ان كانت الإمامة غير مهمة فكيف يقول الله في كتابه الحكيم ( يوم ندعوا كل أمة بامامهم ) وقوله ( ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين )
لاتعرف تكتب الآية صحيحة
وتستدل استدلال خطأ
مصيبتك كبيرة
تكلم بعلم أو أسكت
بس ياجاهل روح احفط الآيات صح أولا
اتمنى ومن كل قلبي ان لا ياتى بمذيع مسلم وخصوصا من من الوهابية او السلفية والنواصب ,,, ذلك لانهم لا يكونوا منصفين بطرح الاسئلة واخذ الاجوبة الشافية ناهيك عن ميولهم وانتصارهم لمذاهبهم وهنا تحديدا انتفت صفة العدالة في الطرح واستبيان حقيقة الاراء والافكار .
وقد لاحظنا كثيرا هذه المؤاخذات التي من خلالها يدلسون فيها على الناس انتصارا لما يعتقدون وهذا امر مرفوض قطعا .
وثمة امر مهم جدا ... وهو ان القوم وحينما تستدل عليهم بما ورد في كتبهم صارو يتلاعبون بمعاني الكلمات والالفاظ حسب ما يخدم هدفهم ومصلحتهم تعصبا وانتصارا كما اسلفنا .
اعان الله الاستاذ النفيس على مثل هذه الشخصيات العدوانية والتكفيرية للفكر وللانسانية جمعاء .
الكتب التي تسمونها كتب اهل السنة(بخاري ومسلم والترمذي و.......)قدحت في الله وفي رسول الله وفي كتاب الله ...وفي الصحابة ....وانتم تعلمون ...ماذا فعلتم تجاه ذلك؟لا شي ....بل مشايخكم كانوا يقولون الست الصحاح. وبعدها الاربع الصحاح والان يقولون الصحيحين ...
ركزو من يتكلم الشيخ السني محد يقاطعه من من يتكلم الشيخ الدكتور احمد اثنينهم يقاطعونه والمذيع يقره المسجات من اجل يقاطعون الدكتور احمد ركزو ليش لئن ما يردون الحق يتكلم يعرفون الحق مع اهل البيت(ع)
صحيح مو بس هذا اللقاء
انا متابعه كل اللقاءات هكذا
يقاطعوا !!!
للاسف المعمم يحق له ان ينتقد الشيعة من كتاب معين ولا يحق للدكتور ان يدافع عن مذهبه فكيف ينتقد المذهب السني انه يخشى ان يدافع عن نفسه وعن معتقده والا وضع تحت الشمس ههه يعني نستطيع ان نقول ان المالكي ممكن المراه الحامل ان تنسب ابنها الى زوجها المتوفي حتى لو كان ٤ الى ٥ سنوات يحق للشيخ ان يقدح في الشيعة لانهم عند اهم من صحابه الرسول باغتصاب الامامة من الوصي الشرعي ويقولون كيف تنقدون الصحابه في حين انهم يتهمون ابا طالب عن الرسول كافر بل يتهمون اباه وامه كفارا والعياذ بالله ولكن الله سوف يخرج الدين الحق وانا غدا لناظره قريب مهما حاولتو من التدليس والكذب
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
أسأل الله العظيم أن يحفضك يا إستاد احمد
السلفي الأحول يسأل عن الخمس المدارس والحوزات الشيعيه الوحيده في العالم الإسلامي لا تتقاضى راتب حكومي .الخمس يعطى إلى الحاكم الشرعي وهو بدوره يوزع إلى ذرية الرسول المتعففين ورواتب اساتذة وطلاب الحوزات العلمية والمؤسسات الدينية وطبع ونشر الكتب ونشر مذهب أهل البيت في كل أنحاء العالم. نجد أنهم يحرضون المؤمنين على مسألة الخمس لأنها تشكل حجر عثرة في طريقهم
يأكلون أموال الناس بالباطل
الله يعطيك الصحة والعافية والعمر المديد يارب العالمين دكتور احمد
الله يحفظك يا دكتور أحمد النفيس انته فخر المصر
الله يحفظك ست fatima ali ويحفظ الدكتور وهو فعلا فخر لمصر
@•رافضي قد جن في حب علي
غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!..
يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة).
ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253).
ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357).
ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية).
ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب).
7- عقيدتهم في الأئمّة :
يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160).
ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م).
كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91).
و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113).
8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم:
يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85).
يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
@@rhemalmorshdialmorshdi4909 اي فخر بالله عليك ، اتريد ان تكون مصر بؤرة من الخزعبلات ، هو نصف دينكم كله شرك ، بل ادعيتم ان القران محرف ، وجميع علماء الشيعة قالوا بتحريف القران الا من شذ منهم
الدكتور أحمد راسم النفيس راقي جدا حفظك الله
حديث.من مات على حب آل محمد مات شهيدا.
محبة آل النبي محمد صلى الله عليه وسلم
فريضة وعلامة على صدق الإيمان
ولكن ماهو الحب الحقيقي لهم
أيكون بسب غيرهم من الصحابة كأبي بكر وعمر ؟!
أيكون بسب زوجات نبينا كعائشة وحفصة
أيكون بالقول بتحريف القرآن الكريم ؟!
@•رافضي قد جن في حب علي
غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!..
يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة).
ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253).
ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357).
ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية).
ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب).
7- عقيدتهم في الأئمّة :
يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160).
ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م).
كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91).
و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113).
8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم:
يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85).
يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
@@احمدعلي-ق8ض9ش أنت أذهب إلى جدتك عائشه أللتي علمت الرجال غسل الجنابه🙄🙄🙄
وكثرهم للحق كارهون
لماذا الشيعي مطلوب منه عندما يتحدث يأتي بدليل وسني عندما يتحدث لايطلب منه دليل نحن دليلانا الغدير قوي وواظح وغلب علماء السنه يعرفونه لاكنهم يخافون البوح به
وانا طالبهم بدليل على خلافة ابي بكر
الله يعطيك العافيه يا دكتور احمد راسم النفيس لك الف تحيه من العراق سنه وشيعه
حفظ الله الدكتور أحمد النفيس
ردود الدكتور الفاضل أحمد راسم بكل تسامح وصبر وهدوء ولا يجرح بالرغم الجحود مما حوله
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولین والاخرین من الآن الی قیام یوم الدین آمین اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا" اللهم عجل لولی امرک القائهم الموءمل والعدل المتتظروحفه بملائکتک المقربین وایده بروح القدس یا رب العالمین اللهم املاء به االارض قسطا" وعدلا" کما ملئت ظلما" وجورا"
الشيخ السني بيه دودة عمر مايسكت اذا تكلم الدكتور النفيس
يحفظك ربي دكتور احمد النفيس
هل.الله. وصى.بلصحابه.في.القران
لا.لكن.وصى.باهل.البيت...قل.لا.اسالكم
اجر.الا.الموده.في.القربى.صدق.الله العلي
العظيم
بس ياجاهل
الوحيد الذي ثبتت صحبته بالقرآن الكريم هو أبوبكر
الصديق رفيق النبي في الغار رضي الله عنه
إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا
@@احمدعلي-ق8ض9ش ابو بكر كلب من كلاب النار🙄🙄🙄
سمعت ان الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم قد قال
لو لم يكن في الارض إلا إثنان لكان الإمام احدهما
وانا ارى من المنطق ان هذا الحديث صحيح
لماذا ؟ من الطبيعي عندما يذهب اثنان الى رحلهٍ ما سبحان يظهر الامام بالفطره. الافصح يدل الثاني
من العراق استمر يادكتور أحمد حفظك الله ونصرك وسدد خطاك وحشرك مع محمد وآل محمد.... اقصد أحمد راسم النفيس
بارك الله فيك يا دكتور راسم وتحيه. من العراق لك ولا هل مصر
في حديث الغدير المروري في البخاري قول عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ونزل غدير خُمٍّ، أمر بدوحات فقُمِمْن، فقال: «كأني قد دُعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله تعالى، وعِتْرتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عليَّ الحوض». ثم قال: «إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن». ثم أخذ بيد عليٍّ رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه"
فهل الله ورسوله محب وصديق لكل مؤمن ومؤمنة... ياللعجب والله... وقد هنأ كبار الصحابة الإمام علي بن أبي طالب (ع) على هذه المنزلة منهم ابو بكر وعمر وقالوا له : بخ... بخ لك يا علي أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة...
ابحث واقرأ واتبع الحق وأفضل حوار كتاب بين عالمين فاضلين شريفين الشيخ سليم البشري والسيد شرف الدين الموسوي وهو كتاب المراجعات
نحن معك د.احمد النفيس قلبا وقالبا من العراق كربلاء
ايدك الله يادكتوراحمد نفيس وحشرك الله مع الامة عليهم السلام كل ما نعاني في دينينا من السقيفة الذي اغتصبو الخلافة من علي عليه السلام
كل،المعلقين،هم،شيعة،الماجوس
واخرو ما اقول لك ياسيدي يا دكتور ويااستاذي احمد النفيس انك صبورا كه صبر نبي ايوب عليه السلام ساعدك الله لانه بنو اؤمة في زمننا هذا هم يتحكمون للمسلمين ولهم دور كثير عصرنا الحالي
وفقك الله ويحفضك يا دكتور احمد
الله مصل على محمد وآل محمد وعجل فرجه بحق محمدوالي بيت الطيبن الطاهرين احسنت يا بطل بارك يادكتوراحمدراسم النفيس
اللهم احفظ شيعة محمد وآل محمد في افريقيه في مصر وتونس والمغرب والجزائر وكثر قلتهم واغني عائلهم وانصر ثائرهم
اللهم صل على سيدنا محمد و آله وسلم
الله يطول بعمرك دكتور أحمد راسم النفيس
تحية للبطل النفيسي..نحبك نحبك..بغداد
ابن ام مكتوم لم يقل له رسول الله انت مني بمنزلة هارون من موسى مالكم كيف تحكمون اما بالنسبه للولاية فأنتم تقولون المحبة والنصرة اين المحبة والنصرة لاهل البيت ماذا فعلتم بهم قتل وتهجير واخفاء لسيرتهم واحاديثهم
شكرا على تعليقاتكم القضية أن هؤلاء كانوا يعتقدون أنهم منصورون حتما ثم جاءت نتائج هذه المناظرات كارثية بالنسبة لهم فأوقفوها وهذه الندوة كانت سنة 2007
@@elnafis-tube اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلىآله محمد اللهم انصر شيعيتك
اخي هؤلاء خونة ومنافقة ابن عن جد شيوخهم الأزهر أكثر من ١٠٠ سنة مسحت عقول هؤلاء الخونة وكفروا جميع المسلمين ومدحوا بداعش وحللوا قتل الشيعة ..ويفتون بطاعة الحاكم الظالم اللي نكح امهاتهم من مبارك إلى السيسي ..اخي انهم أجبن من الجبن والتاريخ يعيد نفسه وسوف يعيد نفسه وان شاء الله هؤلاء سيدفعون الثمن وسيصبحون عاهرات أمريكا والصهاينة وأعراضهم ستصبح ارخص مما هم عليه
@@fatimaali4264 ليس اللهم صلي لان اليا الاخيره هي ياء تانيث والله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء اكتبوا من فضلكم اللهم صل ولا تكتبوا اللهم صلي وفقك الله لكل خير
بارك الله فيكم أيها العالم المجاهد الأستاذ النفيسي المحترم الهادئ في حواره مع النواصب ...
يوم.ندعوا.كل.اناس.بامامهم.فمن.كان.في
هذه.اعمى.فهو.في.الاخرة.اعمى.....الاسراء
الله شيعه مصر
الله عليك يا علي ياعلي
@@fatimaali4264 فاطمة نصيحة لك ان تبحثي عن الحق نصيحة الشيعة كلهم يقولون بالتحريف انا شيعي سابق واعرف جيدا انصحك والله قبل فوات الاوان
Hisham Al-Juboory
الله يطيح حظك بكل طرقالكذب تتلون يجبوري يچلب
@@a.m.avines7793 ايا ذيل ، خيرك !! شبيك انضغطت ،
Hisham Al-Juboory
ايتام جريذي الحفره لادين ولامبدأ ولاكرامه متربين على هذه الخسه أولاد هند
اسد الشيعه احمد راسم النفيس الله يحفظك يابطل
الارتباك واضح على الشيخ عمر
@@emadm3509 اي ارتباك كتبكم تقول بالتحريف القران الكريم انصحك ان تبحث عن الحق
Hisham Al-Juboory
راح يدفعولك حبيب ال سعود لاتعب نفسك بالكتابه
@@نجمالشبحالمذنب طيب لماذا لا تكتب الاية في صحيح البخاري والشيخ والشيخة اذا زنيا فأرموهما البته
التي اكلها الداجن والتي غير موجودة في القرأن الان
ابحث عن اية الداجن فقط وسترى واستخدم عمك Google اذا لا تمتلك كتاب البخاري واني متأكد انك لم تقرأ ولو خمسة اوراق منه
مقولة بني وهبون بنسبة التشيع الى شخصية اسطورية اسمها ابن سبأ - طيب يا حبيبي ومذهبكم منسوب لشخصية حقيقية معترف بها هي اليهودي كعب الأحبار .
مالذي ضايقنكم من علي يا مخالفين
د.احمد راسم النفيس المحترم تنويه لبس الخاتم يكون في اليد اليمين وليس الشمال قال رسول الله صلى الله عليه وآله تختموا باليمين ولو بخاتم من طين
لو ممكن!!!!
واضح أن هناك سبب لم تلحظه!!
@@elnafis-tube د. انا اخوك من العراق للتذكره ليس الا
@@elnafis-tube د. احمد المحترم ماهو السبب الذي لم الحضه
@@وقلربيزدنيعلما-ل4ف تحياتي لا أرى مبرر لإعلانه والمهم أنه ليس اعتراضا على السنة
جزاك الله خيراً يا شيخ عمر عبدالعزيز، وفيت وكفيت، الكلام واضح والحق واضح ولكن الرافضة يريدون ان يجعلوا النصر في كفتهم، ولكن من رأى الحلقة كاملة يعلم ضلال الرافضة.
اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعداءهم الى يوم الدين
اصول الدين هي . .التوحيد والنبوة والامامة والعدل والمعاد ...
اللهم صل على محمد وال محمد
احمد رسم النفيس نسال الله ان يحفضك ويرعاك لاسمعت لو ناديت حياً ولكن لاحياة لمن تنادي
علماء الشيعة لم يكفروا من لايقر أو يعترف بإمامة علي عليه السلام والواقع يشهد بذلك من كفر المسلمين من المذاهب الأربعة والواقع يشهد من أين خرجت القاعدة والانتحاريين والدواعش وهلم جرة
يا الله دكتور احمد انت بطل طيب
@•رافضي قد جن في حب علي
غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!..
يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة).
ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253).
ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357).
ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية).
ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب).
7- عقيدتهم في الأئمّة :
يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160).
ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م).
كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91).
و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113).
8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم:
يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85).
يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
انظروا...هذا هو فكر التشيع المجوسي وأصحابه عباد النار..أحفاد كسرى
الناقمين على كبار الصحابة خصوصا الفاروق عمر الذي بدد أحلام مملكتهم..ونسفها بلارجعة
حتى مدح ذلك الفعل في السنة النبوية
(...إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده..)
فقطع دابر الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين
ولكن أحفاده لم ييأسوا فمازال حلم استعادة مملكتهم يراودهم..و يداعب خيالاتهم المريضة
فجعلوا التشيع سلما ومطية ل استدرار عطف الناس...من أول مجرمهم وجدهم ابن السوداء عبد الله بن سبأ سود الله وجهه إلى يومنا هذا
ومنه انطلقت شرارة الغلو في آل البيت
إذ أن التشيع كان في بدايته رد فعل طبيعي لما فعله الخوارج تجاه سيدنا علي حيث كان الخوارج في قضية التحكيم قد أحبروه عليها ثم لما فعلها..انقلبوا ضده وكفروه.ولعنوه وخرجوا عليه وقاتلوه..فمن الطبيعي أن يكون هناك من يحبه ويؤازره..ويدافع عنه..لأن الحق فعلا كان معه..وقد كان هذا طبيعيا جدا حتى من كبار الصحابة..ونحن نؤيدهم في ذلك
إلى هنا والأمر عادي جدا وكان يسير في مساره الصحيح إلا أن شياطين اليهود قبحهم الله استغلوا هذا التأييد وتلك المحبة للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه أسوأ استغلال..وانطلق مجرمهم ابن السوداء ابن سبأ ينسج الخيالات حوله ..ثم أخذ هذا الفكر يتطور بصورة بشعة حتى وصل إلى درجة غير متوقعة في ظل تطور الأحداث وبصورة أكبر بعد مقتل علي نفسه ثم تنازل ابنه الحسن عن الخلافة حقنا للدماء وقد تنبأ النبي صلى الله عليه وسلم بذلك يوم أن كان الحسن رضي الله عنه طفلا فقال(.. إن ابني هذا سيد
ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين
من المسلمين...)كما عند البخاري
وبالفعل أصلح الله به بين فئتي الصحابة في توابع الفتنة المستطيرة
وأريد ممن يقرأ الحديث أن يلاحظ أن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصف الفئتين بالعظيمتين..
يعني كلتاهما يطلب الحق..فمنهم من أصاب ومنهم من أخطأ..لكن ذلك لايدفعنا أن نشنع ونلعن ونسب ونشتم من أخطأ..
فكان يكفي أن نفهم أن الحق كان مع سيدنا علي رضي الله عنه..
ولكن أنى للحاقدين الكارهين للإسلام أن يفهموا..إن الفتنة التي وقعت بين الصحابة دفعت فئاما من المجرمين المناوئين لهذا الدين أن ينتهزوا الفرصة والأجواء الملبدة بالغيوم للهجوم على ثوابت الأمة وتاريخها الناصع المشرق ورموزها الأجلاء خصوصا الصحابة الأبرار واستغلوا التشيع فرصة لبث سمومهم...فتأمل..ذلك جيدا وقد أجمع الغلاة منهم على ذلك
فغلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!..
يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة).
ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253).
ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357).
ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية).
ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب).
7- عقيدتهم في الأئمّة :
يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160).
ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م).
كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91).
و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113).
8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم:
يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85).
يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
الدكتور النفيسي لم يقاطع المحاور
ولكن المتحاورين لماذا،يقاطعوه،
وقته
الحقيقه تنطق بلسان الدكتور النفيس حفظه الله من الوهابيه
فضيحة الوهابيه
غصب حق اهل البيت
(104) وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ (105)
m.ruclips.net/video/rhGSTD6cNKM/видео.html
لو يأتي الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول لهم علي ع هو الإمام لخلافوه كيف من طول الزمن.الاف الدالة على أن علي ع السلام هو الإمام عوف المعاندين
من الطامات التي ذكرها النفيس: أن السيد حسين الموسوي لم يتب، وأنه أصدر كتاب يرد فيه على الكتاب الأول وهذا الكلام بحثت فيه طويلاً ولم أجد ما قاله النفيس. عجباً للتقية ما أوسعها !!!!
شهالمصيبه الخصمان يتلون نفس الايات وهم مختلفون تلك امة قد خلت لها ما كسبت فماذا كسبنا نحن ,داعش سنيه وماذا فعلوا بالعراق ولولا فتوى الجهاد لكانت داعش الان تقطع برؤس المصريين
والحشد الجحشي شسوه باهل موصل من فتل وتهجير وتشريد وسرقة سياراتهم واثاثهم ويقولون غنائم يا كفره يامشركين
@@حامدالسعدون-ط4ج انما انت الامور ملتبسه عليك.تعال للجنوب وشوف صورهم على امتداد الشوارع ولسان حالهم يقول ارواحنا فداء لتراب العراق ضد كل معتدي.شهداء في عليين.حبا بالعراق نحن اخوه لماذا الشتائم
مستر عمر كذبت على الله ورسوله في الامامه تكذب في الميراث كمان لاحول ولاقوة بالله العلي العظيم انت وين والاسلام وين
احسنت يا دكتور احمد حفظك الله
السلام عليك يا امير المؤمنين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين علي بن ابي طالب عليه افضل الصلاة وأتم التسليم
قال الرسول الاعظم ص علي نفسي علي مني وانا من علي وقال النبي ص في علي النظر الى وجه علي عباده عليه السلام وكرم الله وجه
دكتور احمد، هؤلاء اللذين تناظرهم اقسم بالله لا يحبون الامام علي ويبغضونه ويضعفوا كل الاحاديث في حق الامام، لعنة الله على من ظلم واغتصب حق محمد وال محمد الاطهار..
@@احمدعلي-ق8ض9ش اقرا كتبك قبل ما تنظر علينا يا جاهل.....
بيعة ابي بكر فلتة تاريخ الطبري ج 3 ص 205
1 استخلاف ابو بكر وعمر بدون شورى مصنف بن ابي شيبة ج 10 ص 466
2 ومنع الميراث عن السيدة فاطمة صحيح البخاري حديث 3093 ص 762
3 الامام علي ع لم يبايع ابو بكر صحيح البخاري حديث 4240 ص 1040
4 رفع الصوت فوق صوت النبي يحبط الاعمال صحيح البخاري حديث 4845 ص 1222
5 ابو بكر اغضب النبي لانه اغضب فاطمة صحيح البخاري حديث 3714 ص 915
6 الانصار لا تبايع الا عليا تاريخ الطبري ج 3 ص 202
7 جبن وهروب ابو بكر في معركة خيبر اتحاف الخيرة المهرة حديث 8917 ص 247
8 ندم ابي بكر على اغتصابه للخلافة تاريخ الطبري ج 3 ص 430
9 ندم ابي بكر على تهديد السيدة فاطمة تاريخ الطبري ج 3 ص 430
10 غدر ابو بكر في الامام علي ع بعد وفاة النبي ص اتحاف الخيرة المهرة حديث 8916 ص 247
11 كتاب براءة الى مكة يسحب منه وياحذه علي ع مسند احمد ج 1 ص 168
12 تظاهر على الامام علي لقهره وظلمه كتاب الغيبة حديث 155 ص 193
13 عزل ابو بكر عن الامامة اثناء مرض النبي صحيح البخاري حديث 712 ص 177
14 ان اللذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون صحيح البخاري حديث 4847 ص 1223
15 احراق الحديث التي جمعها تدوين السنة ومنزلتها - عبد المنعم نجم ص 38
16 النبي ص لابي بكر: الشرك فيكم اخفى من دبيب النمل الادب المفرد ح 716 ص 186
17 ابو بكر ابن زنا محارم المعجم الكبير الجزء 1 ص 51
1 ، عمر يقوم بحرق الأحاديث النبوية سير أعلام النبلاء، للذهبي ج5 ص 59
2 ويفتري على النبي ص يتهمه بالهجر صحيح البخاري حديث 3053 ص 752
نسيم الرياض ج 6 ص 69
3 التهديد بحرق بيت السيدة فاطمة تاريخ الطبري ج3 ص 202
4 ومنع الخمس عن السيدة فاطمة صحيح البخاري حديث 3093 ص 762
5 ويبتدع صلاة التراويح صحيح البخاري حديث 2010 ص 482
6 يضرب الناس بالدرة مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج 2 ص 222
7 ابتدع عمر قانون جديد للطلاق صحيح مسلم حديث 1472 ص 677
8 وقام بتحريم متعة النساء صحيح مسلم حديث 1405 ص 633
9 وقام بتحريم متعة الحج صحيح مسلم حديث 1217 ص 555
10 بدعة البول قائما أحصن للدبر السنن الكبرى حديث 495 ص 165
11 رفع الصوت فوق صوت النبي يحبط الاعمال صحيح البخاري حديث 4845-7302 ص 1222
12 هروب عمر يوم معركة احد كالاروى تفسير الطبري ج 6 ص 172/الدر المنثور ج4 ص 355
13 جبن وهروب عمر في معركة خيبر اتحاف الخيرة المهرة حديث 8917 ص 247
14 جبن وهروب عمر في معركة حنين صحيح البخاري حديث 4322 ص 1056
15 بيعة ابي بكر فلتة تاريخ الطبري ج 3 ص 205
16 حبن عمر وسماع اطيط اسنانه في المدينة كتااب الفتوح ص 290
17 غدر عمر في الامام علي ع بعد وفاة النبي ص اتحاف الخيرة المهرة حديث 8916 ص 247
19 بدعة الصلاة على ثوب والصلاة على ظهر اخيه المصنف ج 3 حديث 5469 ص 234
20 اسلام عمر وخوفه صحيح البخاري ص 945 حديث 3864
21 ابتدع وضوء وهو غير موجودة المستدرك على الصحيحين ج 1حديث 884 ص 356
سنن النسائي ح 1136 ص 185
22 ابتدع التكتف في الصلاة وهي غير موجودة المستدرك على الصحيحين ج 1حديث 884 ص 356
المدونة الكرى ج 1 ص 74
23 ان اللذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون صحيح البخاري حديث 4847 ص 1223
24 عمر يؤذي الرسول بقراءة كتب اليهود المصنف لعبد الرزاق ج 6 حديث 10163 ص 112
25 تجرأ النبي عمر على رسول الله صحيح البخاري حديث 4672/1366 ص 1152
26 عمر لم يقرا القران على عهد النبي مصنف ابن ابي شيبة ج 10 ح 30670
27 عن عمر، كل الناس افقه من عمر شرح نهج البلاغة ج1 ص 116
28 امر بتقليل الحديث عن رسول الله ابن ماجه ج1 ح 26 و 28 و 29
29 حبس عمر حفظت القران لانهم اكثروا الحديث عن الرسول المستدرك على الصحيحين حديث 374 ص 181
30 لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت اية الرجم بيدي صحيح البخاري حديث 7169 ص 1771
31 عمر يقتل القمل اثناء الصلاة مصنف ابن ابي شيبة ج 2 ص 261
32 عمر دلال في سوق الحمير تاج العروس ص 73
33 عمر يقول للناس لا تصلوا اذا اجنبتوا صحيح مسلم ح 367 -112
34 عمر لم يفهم الكلالة حتى مات مسلم ح 1617 ص 759، اعلام الموقعين ج 3 ص 530
35 جهل عمر باحكام الدين اعلام الموقعين ج 4 ص 21
36 عمر يحلل شرب الخمر دون السكر اثناء خلافته شرح معاني الاثار ج 4 ح 6459 الى ح 6467 ص 218
37 النبي عمر يعلم الرسول كيفية الدعاء للصلاة سنن ابي داوود ح 498 ص 369
38 عمر ابن زنا مثالب العرب ص 88
39 النبي عمر يغير الاذان الموطأ ج 1 ح 8 ص 72- المصنف ح 1797 ص 464
40 عمر يقول على المنبر : اني فسوت عيون الاخبار ج 1 ص 267
1 تمتع بنت ابي بكر اسماء مسند ابي داوود الطيالسي ح 1742 ص 208
2 نزلت اية المتعة ولم ينه عنها النبي ص صحيح البخاري حديث 4518 ص 1107
3 عن عائشة، يباشرها النبي وهي حائض صحيح البخاري حديث 296 ص 83
4 عائشة تتهم الرسول انه حاول الانتحار صحيح البخاري حديث 6982
5 يشير الى بيت عائشة ها هنا الفلنة صحيح البخاري حديث 3104 ص 765
6 تسمية النبي زوجاته بصويحبات النبي يوسف صحيح البخاري حديث 7303 ص 1803
7 زاغ قلب عائشة الى محبة ما كره الرسول ص تفسير الطبري ج 23 ص 93
8 حفصة تؤذي الرسول بقراءة كتب اليهود المصنف لعبد الرزاق ج 6 حديث 10165 ص 112
9 حديث الحوئب وخروج عائشة على الامام علي ع المستدرك على الصحيحين ج3 ص 139 ح 4674/ 4677
10 عائشة وارضاع الكبير سنن ابن ماجه ج1 ح 1944و 1945 و 1946
11 عائشة وارضاع الكبير سنن ابي داوود ج 3 ح 2061 ص 403
12 عائشة وارضاع الكبير صحيح البخاري ح 5102
13 تواطأ عائشة وحفصة على الرسول ص صحيح البخاري حديث 4912 و 5267و 5268
14 عائشة تريد قتل عثمان جمل من انساب الاشراف ج 6 ص 192 ح 2460
15 عائشة اقتلوا نعثلا قد كفر (عثمان) تاريخ الطبري ج 4 ص 459
16 النبي يغلظ "يضرب" غلى عائشة صحيح مسلم حديث 974
@@mohamadash4494 رعاك الله وبارك فيك وسدد خطاك وحشرك مع محبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام وأخزي اللهم كل من عاد وأذى محمد وأل محمد من الأولين والأخرين ألى قيام يوم الدين
بوركت أخي الغالي
خرج الأيمان كله للكفر كله حديث صحيح وفي كتبكم ياأعداء الأمام علي عليه السلام والسؤال هل قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم الأيمان كله لشخص أخر غير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
والأن ماهو الأفضل لكم أن تأخذوا دينكم من كل الأيمان أم من نصف الأيمان أو ربعه أوثلاثة أرباع الأيمان
أذا قلتم من الأيمان كله ولن تقولها ياجهلة فحري بكم أن تأخذوه من الأمام علي عليه السلام علما أن أصحابكم لايملكون من الأيمان خمسه بالمئه والدليل قول الله سبحانه وتعالى في قوله ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا
وأنتم عصيتم الله ورسوله لأنكم تترضون على من عاد علي عليه السلام في حين أن رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم يقول من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه
ومعاويه والزبير وطلحه وووووو
لم يعادوا الأمام علي عليه السلام وحسب بل حاربوه وقاتلوه وتسببوا بقتل عشرات الآلاف من المسلمين
سحقا لخراب عقولكم
مالكم كيف تحكمون
@@سيدعباس-ل9ف تنعق بما لا تسمع
وتهرف بما لا تعرف...
والله إنك جاهل حتى مش عارف تكتب صح ياأبا الجهلاء
واحد زيك ساذج ومخدوع ومش عارف يفرق بين كلمتي الإيمان بكسر الهمزة والأيمان بفتحها..مرات متعددة لحري بي أن لا أجادله بسبب جهله المركب حتى بحدود اللغة
@@احمدعلي-ق8ض9شلن أتطاول عليك فأنت أولا وأخيرا أخي في الدين
لنبتعد عن السب والشتم وأدعوك للتركيز على مضمون ماكتبت وأكتب
علي مع الحق والحق مع علي
قال هذا الحديث رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم فهل قاله بحق من تحب وتناصر
شكرا جزيلا لك من القلب على حسن خلقك
احسنت يا دكتر نصركم الله ؤ حشركم مع محمد ؤال محمد 🤲
من حكم الامام علي الخالدة :
كفى بالعلم شرفاً أن يدَّعيه من لا يُحسنه ، ويفرح به اذا نُسِبَ اليه ، وكفى بالجهل ذماً أنْ يتبرأ منه من هو فيه
من الملاحظ مدير الحوار يأخذ برسائل المشاهدين أكثر من راي الساده الحلضرين مما يخلق نوع من التضارب في الحوار
اللهم صلي وسلم وبارك على. سيدنا محمدوعلى آله وصحبه وعلى رسلك وانبيائك الطيبين الطاهرين من قبله
سبحان الله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واللعن عدوهم من الاولين والاخرين إلى قيام يوم الدين
ساعد الله قلبك يادكتور ونصرك بحق محمد وال محمد
من الواضح عمر عبدالعزيز ضعيف الحجه والدليل لذا يلجاء الىالمقاطعه وتشويش الافكار حتى يشاغل الدكتورالنغيس ويمنعه من قول الحقيقة وهي مذكوره في كتب السنة لكن علماء السنه تاخذهم العز بالاثم لاسف
@•رافضي قد جن في حب علي
غلاة متقدّميهم ومتأخّريهم يقولون بتحريف القرآن الكريم، من مثل: الكليني في كتابه (الكافي)، ومحمد باقر المجلسي في موسوعته (بحار الأنوار).. وغيرهما، ولم يرد أي تكذيبٍ لأقوالهم أو ردٍ لمزاعمهم من قِبَل متأخّريهم المعتَمَدين عندهم، بل يعتبرون أولئك الفقهاء السابقين من أجَلّ علمائهم وأصدقهم روايةً وقولاً، وأوسعهم علماً وتُقىً، وأحقّهم تقديساً!..
يورد الكليني روايةً ينسبها إلى (جعفر بن محمد الصادق)، يقول فيها: (عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم ما مصحف فاطمة.. مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد)!.. (الكافي ج1 ص239، طبعة طهران، كتاب الحجّة).
ويقول محمد باقر المجلسي: (إنّ كثيراً من الأخبار صريحة في نقص القرآن وتغييره، ومتواترة المعنى)!.. (مرآة العقول، ص253).
ويقول نعمة الله الجزائري: (الأخبار مستفيضة بل متواترة، وتدل بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاماً ومادةً وإعراباً)!.. (الأنوار النعمانية ج2 ص357).
ويقول الخميني زعيم الثورة الصفوية الفارسية: (لقد كان سهلاً عليهم -أي على الصحابة الكرام- أن يُخرجوا هذه الآيات من القرآن، ويتناولوا الكتاب السماويَّ بالتحريف، ويُسدِلوا الستار على القرآن، ويُغيِّبوه عن أعين العالمين.. إنّ تهمة التحريف التي يوجِّهها المسلمون إلى اليهود والنصارى، إنما ثبتت على الصحابة)!.. (كشف الأسرار ص114 بالفارسية).
ويزعم النوري الطبرسي، بأنّ الصحابة رضوان الله عليهم، قد حرّفوا القرآن الكريم، فأسقطوا آية الولاية من سورة (الشرح - ألم نشرح لك صدرك)، وهي كما يزعم: (ورفعنا لكَ ذكرك، بعليٍّ صهرك)!.. (فصل الكتاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب).
7- عقيدتهم في الأئمّة :
يزعمون أن الأئمّة يعلمون الغيب، وأنهم معصومون عن الخطأ والنسيان والسهو، وأنّ لهم حرية الاختيار بين التحليل والتحريم، وأنّ الإمامة أعلى مرتبةً من النبوّة!.. وفي هذا يروي (الكليني) عن جعفر الصادق قولاً مزعوماً: (نحن خزّان علم الله، نحن تَرَاجمة أمر الله، نحن قوم معصومون، أمر بطاعتنا ونهى عن معصيتنا، نحن حُجّة الله البالغة على مَن دونَ السماء وفوقَ الأرض)!.. (الكافي).. كما قال: (إنّ الأئمّة يعلمون ما كان، وما سيكون، وإنّه لا يَخفى عليهم شيء)!.. (أصول الكافي ص160).
ويقول زعيمهم الخميني في الأئمّة: (إنّ للإمام مَقاماً محموداً، ودرجةً سامية، وخلافةً تكوينيةً تخضع لولايتها وسيطرتها جميعُ ذرّات هذا الكون، وإنّ من ضروريات مذهبنا (يقصد دينهم الصفويّ)، أنّ لأئمّتنا مَقاماً لا يبلغه مَلَك مقرَّب ولا نبيّ مُرسَل)!.. (الحكومة الإسلامية ص52، طبعة القاهرة لعام 1979م).
كما يصف الخميني أئمّتهم بقوله: (لا يُتَصوَّر فيهم السهوَ والغفلة)!.. (الحكومة الإسلامية ص91).
و يقول الخميني كذلك: (تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن)!.. (الحكومة الإسلامية ص113).
8- عقيدتهم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تقوم عقيدتهم كذلك، على سَبّ الصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم وبُغضهم ولَعنهم واتهامهم بالفسق والضلال، وبخاصةٍ الخلفاء الثلاثة (أبو بكر وعمر وعثمان) وعبد الرحمن بن عوف وطلحة بن الزبير والزبير بن العوّام وأبو عبيدة بن الجرّاح وخالد بن الوليد.. ويزعمون أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- قد ارتدّوا عن الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، إلا نفراً قليلاً منهم:
يروي (الكليني) عن جعفر بن محمد الصادق، زاعماً أنه قال: (كان الناس أهلَ رِدّةٍ بعد النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة، فقلت: مَن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود، وأبو ذرٍ الغفاري، وسلمان الفارسيّ)!.. (أصول الكافي، ج3 ص85).
يقولون في كتابهم (مفتاح الجنان): (اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد، والعن صنمي قريشٍ وجبتَيْهما وطاغوتَيْهما وابنتَيْهما..)!.. يقصدون بذلك أبا بكرٍ وعمر وعائشة وحفصة، رضوان الله عليهم...
بارك الله في استاذنا وشيخنا الدكتور عمر بن عبدالعزيز
اللهم انصر الشيعه في كل مكان من العالم
اللهم اخذل من يسب صحابة رسولك
ومن يقول بتحريف القرآن الكريم ؟!
يا شيخ الملاعين لو كانت الفضائل لمعاوية لقت كل الأحاديث صحيحة
بارك الله فيك دكتور احمد النفيس