فضل الله تعالى ثم هؤلاء الأئمة الأعلام الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل والامام ابن نوح وكذالك ابو محمد الاذرمي وعدد من هؤلاء الرجال رحمهم الله تعالى وجزاهم خير الجزاء ،
(يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا ).صدق الله العظيم رحم الله الامام الأذرمى الذى انتهت على يده فتنة خلق القرآن .وما يعلم جنود ربك إلا هو
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله مل ما خلق سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله مل ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله مل ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله مل كل شي الحمدلله عدد ما خلق الحمدلله مل ما خلق الحمدلله عدد مافي الارض والسماء الحمدلله مل ما في الارض والسماء الحمدلله عدد ما احصى كتابه الحمدلله مل ما احصى كتابه الحمدلله عدد كل شي الحمدلله مل كل شي؛
الحمد لله رب العالمين والله دائما وابدا حمدا كثيرا جميلا محمودا طيبا مباركا فيه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم إلى يوم الدين لا حول ولاقوة الا بالله العظيم العلي العظيم الرحمن الرحيم رب العرش العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم إلى يوم الدين اللهم لا حيلة ولا احتيال ولا ملجأ ولا منجأ ولا مفر من الله تعالى إلا إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم إلى يوم الدين يااارب ياربي يارب العالمين يا حبيبي يا الله اجعلنا من المتقين الذين يدخلون الجنة بسلام آمنين ياحبيبي ياكريم اللهم ٱمين يارب العالمين وانت اكرم الاكرمين اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد يا مبدىء يا معيد يا حبيبي يا الله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا وقرة أعيننا وشفيعنا يوم القيامة محمد رسول الله صل الله عليه وآله وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم إلى يوم الدين
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد ،اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد
سبحان ال>ي جعل الحق بسيطا واضحا لمن أرا أن يأخ> به وجعل المنافقين والمبتدعة فيهم غموض ولف ودوران لاثبات زيفهم وزيغهم والله ان الاسلام لواضح ولسهل لمن اراد أن يأخ> به ومن تنطع وغلا لتجد الكفر والقبح في وجهه
الحجه بالعلم والحكمه والعقل لا بالجهل والعناد والطغيان … رحم الله احمد بن حنبل وعبدالله وابن نوح هم من وقف في وجه المعتزله ولولا الله ثم هم لأنحرف الدين انحرافًا كبيرًا
أحسنتم وبارك الله فيكم استمروا لنشر المزيد وجزاكم الله عنا كل خير وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً مع تحياتي لكم جميعاً من بغداد
اعتقل الامام احمد بن حنبل وعذب فى فتنة خلق القرآن الشهيرة . وعندما أخرج ابن حنبل ليضرب بالسياط كان بين الناس لص شهير لاحظ اللص أن ابن حنبل يتألم من جراح التعذيب فوقف خلف الإمام وقال الا تعرفنى قال لا فقال أنا أبو الهيثم العَيّار, اللِّصُّ الطَّرار, مكتوب فى ديوان امير المؤمنين انى ضربت ثمانية عشر ألف سوطا وكنت أحتمل الضرب صابرا أفعل هذا وأنا على الباطل فى طاعة الشيطان لأجل الدنيا فكيف وأنت على الحق فى طاعة الله لأجل الدين وأستمر ابن حنبل يقاوم وكلما ضعف تذكر كلمات اللص. وظل الإمام سنوات في محنته ثابتا كالجبل حتى خمدت الفتنه وتوقفت إراقة الدماء وافرج عن ابن حنبل كان عبدالله بن أحمد بن حنبل, يقول: كنتُ كثيرًا أسمع والدى يقول: رحمَ الله أبا الهيثَم, عفا الله عن أبى الهيثم .. تشجيعك للآخـرين قـد يصنع فـارقـا ً في حياتهم فكثير من الناس وصل لأبعد مما كان يحلم بـه، لأن شخصاً ما أخبره بأنه قـادر على ذلك. وهذا مثال على ان كل انسان به جانب خير حتى ولو اكتسى اغلبه سوءا
كتاب لمعة الاعتقاد [3] مناظرة عبد الله بن محمد الأذرمي في خلق القرآن [مناظرة عبد الله بن محمد الأذرمي في خلق القرآن] ثم قال رحمه الله تعالى: [وقال عبد الله بن محمد الأذرمي لرجل تكلم ببدعة ودعا الناس إليها: هل علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي أو لم يعلموها؟ قال: لم يعلموها! قال: فشيء لم يعلمه هؤلاء علمته أنت؟! فقال الرجل: فإني أقول: قد علموها؛ قال: أفوسعهم ألا يتكلموا به، ولا يدعوا الناس إليه أو لم يسعهم؟ قال: بلى وسعهم، قال: فشيء وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاءه لا يسعك أنت؟! فانقطع الرجل، فقال الخليفة -وكان حاضراً-: لا وسع الله على من لم يسعه ما وسعهم] . قوله: (الأذرمي) ، الصحيح: أنه بالذال، أي: الأذرمي، وهو إمام مشهور اسمه: عبد الله بن محمد الأذرمي، تتلمذ على وكيع بن الجراح وسفيان بن عيينة وغيرهم، روى عنه أبو داود، وروى عنه النسائي وعبد الله ابن الإمام أحمد وأبو يعلى الموصلي وغيرهم، وهذا العالم الفاضل مترجم في (تهذيب التهذيب) في اسم: عبد الله، وقد أشار ابن حجر في (تهذيب التهذيب) إلى هذه القصة التي معنا؛ كما أن ياقوت في (معجم البلدان) لما جاء إلى مدينة أذرمة ترجم لهذا العالم، وأشار إلى هذه القصة. وقول ابن قدامة: (لرجل تكلم ببدعة) هذا الرجل هو شيخ المعتزلة في وقته أحمد بن أبي دؤاد، والبدعة التي جرى حولها النقاش هي بدعة القول بخلق القرآن؛ ومنهج هذا الإمام في مناقشة أحمد بن أبي داؤد منهج قوي جداً، ولقد وفق في أسلوب العرض أيما توفيق.
أحبتي لا تنسوا كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد ،اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد ،اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد
لا و الله لست في حِل و لا لاي حاكم جائر ظلم عالماً من علماء الامة او حبسه او عذبه و لا يُعذر بجهله و قد اصر على جهله باتخاذه اهل البدع و الضلال بطانة له و فتن الناس اعوام عديدة و امتحنهم بها
عندما يقول تعالى في القرآن الكريم على لسان موسى : (رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) القصص/23، 24 هل كان ينقل الفكرة من مناجات موسى لربه ام أن موسى كان يتكلم العربية و نقل لنا الله في القرآن ما نطق به موسى صوتاو لغة و معنى؟ و عندما قال تعالى على لسان عزيز مصر : إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم {يوسف:28} فهل كان عزيز مصر يتكلم العربية و نطق حرفيا بالجملة كما وردت في القرآن ام أنه الفكرة و المعنى لما قاله عزيز مصر بلغة اهله و زمانه القول بأن القرآن كلام الله ؛ فهل قاله صوتا كما نسمع و نكتب ام أنه فكرة و معلومة و معنى بغض النظر عن اللغة التي أراد المولى عز و جل إيصاله إلينا بها حيث قال تعالى ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [ يوسف: 2] فانزال القرآن اي إيحائه للنبي كان عربي اللغة ليتسنى لنا فهم المعنى و هذا دليل واضح من الكتاب أن القرآن ليس كلاما بمعنى صوتا يصدر من وسائط مادية يتلقاه سمع الرسول ذبذبات مادية و ينقله صوتا كما سمعه القرآن معنى يتلقاه وجدان النبي وحيا يستوعبه و يعيه و يعبر عنه بصوته باللغة التي أوحيت له فيصبح قرآنا يتلى و يكتب و نتناقله بوسائطنا المادية و نفهم حسب مقدرتنا العلمية المعنى و الفكرة منه إنما خرجت "فتنة خلق القران" من الذين أطلقو عليها إسم "فتنة" و أهمهم الإمام أحمد شخصيا لأنها مسألة تسقط منهجهم النقلي الرافض للبحث و إعمال العقل و إن باعتدال و أن الشق المقابل فيه غلو في إعمال العقل لكن أغلبه قال أن القرآن معنى و هو من علم الله أزلي و أما الصيغة الصوتية المقروئة و المكتوبة التي نتداولها هي تعبير عن المعنى و لا تمثله و هي مخلوقة بطبيعتها و القول أن القرآن بصيغته الصوتية و المكتوبة و اللغة التي بلغ بها كلها مخلوقة لا يشك عاقلان في ذلك حتى من يقولون أن القرآن ليس مخلوقا إلتقف العوام و المتقاعسون عن إعمال العقل و المتزلفون للحكام هذه الجدلية و جعلها في قلب رحى أساسها الصراع على السلطة و لا يخفى على عارف ان السلطة في ذلك الزمان ترتكز أساسا على الحق الشرعي الديني في الحكم و الخلافة و أن حاججك سلفي في هذا فما عليك إلا أن تقول تم تنقيط القرآن الذي بين أيدينا في عهد عبد الملك ابن مروان الأموي و كلف بذلك الحجاج ابن يوسف قاتل ابن الزبير و راجم الكعبة بالمنجنيق و لدينا بين أيدينا عشر قراءات باحرف سبعة تختلف أحيانا في الحرف و الكلمة و لكن لا تختلف في المعنى حتى باختلاف النطق بين قرائة و أخرى فلو كان كلام الله نطقا لما كان بين أيدينا الا قرائة واحدة بحرف واحد
الله يهدينا آمين و رحمه الله ووالدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات و من دعاء التعزية قال رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم و على آله و صحبه و سلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم (إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى... فلتصبر ولتحتسب) وإن قال: (أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك، وغفر لميتك) فحسن ---- البخاري، ٢/ ٨٠، برقم ١٢٨٤، ومسلم، ٢/ ٦٣٦، برقم ٩٢٣. الأذكار للنووي، ص١٢٦ .(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات و المسلمين والمسلمات) و من الدعاء عند إغماض الميت قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراًعليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ( *اللهم اغفر لفلان (ل ) وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه* ) ---- مسلم، ٢/ ٦٣٤، برقم ٩٢٠. و آمين و من دعاء زيارة القبور قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ( *السلام عليكم أهل الديار، من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، [ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين] أسال الله لنا ولكم العافية* ) ---- مسلم، ٢/ ٦٧١، برقم ٩٧٥، وابن ماجه، ١/ ٤٩٤، واللفظ له، برقم ١٥٤٧ عن بريدة رضي الله عنه وعن الصحابة الكرام ، وما بين المعقوفين من حديث عائشة البتول الصديقة بنت الصديق الطاهرة المطهرة رضي الله عنها وعن أمهات المؤمنين وعن أبيها والصحابة الكرام ’ عند مسلم، ٢/ ٦٧١، برقم ٩٧٥(رحمهم الله ووالداي والمؤمنين والمؤمنات و المسلمين والمسلمات).
الاباضية والشيعة والأشاعرة والماتريدية هذول الأربعة اليوم يقولون بخلق القرآن. لكن بفضل عامة المسلمين إذا سألتهم ستجدهم يقولون القرآن كلام الله تكلم به من فوق سبع سموات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ٣ اطفال وزوجي متوفي ولاجئ وساكنه بمخيمات النزوح واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى في هاذه الشهر الفضيل ولله يعلم حالتي انا وولادي وانا مالي حدا غير الله اطلب المساعده ماعنا اي شيئ من مقومات البيت والحياه والله يشهد يا اخواني يا اهل الخير انا أمرأة مابحسن لا اشتغل ولا اطلع من البيت كرمال ولادي ربي يحفظكم يا اهل الخير ربي يوفقكم ....
@@عبدعبد-ظ9ف9ب أخي الكريم ابن المبارك من طبقة شيوخ شيوخ الامام أحمد توفي سنة 181 هجري أي لما كان عمر أحمد 17 سنة.... أما محنة الامام أحمد فقد كانت بدايتها سنة 218 هجري....أي بعد وفاة ابن المبارك ب 29 سنة
سبب جهلنا بهذا الجبل هم العلماء المتأخرين الذين لم يحفظو مكانة هؤلاء الجبال وكثير من علماء السلف وراحو ينشرون كتب الأشاعرة على أنهم هم علماء المسلمين فعليهم من الله ما يستحقون
المعزلة كانو من روض عصر النهضة في الدولة العباسية ولا آحد يبخس .. ابنِ حنبل. «طالبان» التي تعمل بفقهه فصائل «السلفيات الجهادية»، وأخطرها «القاعدة»، التي تفرعت عنها، «داعش» و«النُّصرة» وغيرهما.
واضح كلامك كلام من لا يعرف فقه الحنابلة لعلمك فقط ان طالبان احناف ماتريدية و هم اقرب للمعتزلة في الاعتقاد منهم الى اهل الحديث شو دخل طالبان في الامام أحمد الماتريدية عقيدتهم معروفة و فقههم على مذهب الاحناف و التكفير عند الاحناف معروف جدا بل يرون ان قول الشخص مؤمن ان شاء الله حرام لانه شك من الشخص في ايمانه لو تعرف فقه الحنابلة في التكفير و الحدود تجده اخف بألف مرة من هاته الابواب عند الماتريدية الاحناف
من روض عصر النهضة العباسية هم الخلفاء أنفسهم الذين احسنوا تسيير حكوماتهم و وزرائهم و اعطوا كل ذي حق حقه و بعد موت المتوكل انتهى كل شيء لان من جاء بعده لم يكن له سلطة فعلية فترة النهضة كانت من عصر المنصور حتى عصر المتوكل يعني حوالي قرن من الزمن اما بعد ذلك ارمي عنك
غلبه بعلم الكلام ، وهذا يدل على ان علم الكلام منه ما هو ممدوح ومنه ما هو مذموم ، بخلاف ما زعمته الوهابية اعداء دين الله ، عندما نحج الوهابية بعلم الكلام يقولون لنا بزعمهم بأن علم الكلام مذموم !! الحمد لله
قال الشافعي حكمي في أهل الكلام أن يُضربوا بالجريد ويحملوا على الإبل ويطاف بهم في العشائر والقبائل ويُنادى عليهم: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام
@@العطيبالعطيب يا سيدي انا درست فقه الامام الشافعي ، ومقصده رضي الله عنه بعلم الكلام المذموم وليس الممدوح وكيف يُذَمُ الممدوح !؟ هذا لا يصير ابدا ، يا سيدي إن أردت ان تناظر ملحدا او نصرانيا او يهوديا كيف تناظره بغير علم الكلام الممدوح ؟ بالقرءان ؟ لا يقبلون ، سيقولون لك : نحن لا نؤمن بالقرءان ، فالحاصل يا مولانا ان علم الكلام الممدوح به تنتصر على هؤلاء الملاحدة واخوانهم الكفار ،الوهابية لا يفقهون شيئا من دين الله ، هم كذبة ، قل لواحد منهم كيف تدخل بمناظرة مع كافر لا يؤمن بالقرءان !؟ لا بد ان يدخل معه بعلم الكلام ، وهنا ينكشفون هؤلاء الذين يتستروا باسم السلفية وما اشبهه ، اين اهل السلف وأين هولاء الدجاجلة !؟ هؤلاء قلوبهم متحجرة ، نسأل الله السلامة
@@مشتاقللنبي انا حافظ مش فاهم ؟ علم الكلام يؤدي صاحبه الى نفي صفات الله ، اذا قلت الله استوى على العرش يقولك كيف استوى على العرش وهل السماء محيطة بالله وووووو يبدء يتكلم ولو قلت القران كلام الله ، يقولك كيف هل بصوت او كناية عن الصوت ووووو يبدء يتكلم بكلام غير مفهوم والحجج العقلية على الكفار هذي ذكرها الله ف القران بدون استغراق ف الكلام
@@العطيبالعطيب اولا اهل الحق لا يقولون كيف لان الكيفية عن الله وعن صفاته منفية ، وليس صحيحا كلام الوهابية بأن لله كيفية ولكن نحن نجهلها ! هذا الكلام ضد الدين ، الكيفية يتصف بها المخلوق ، لان المخلوقات حادثات وكل حادث دخل في الوجود بعد عدم هو حادث ، فكل حادث يتصف بالكيفية ، أما الله فلا كيفية له ولا اينية له فالذي كيّف الكيف لا كيف له والذي أيّن الأين لا أين له كما قال سيدنا علي رضي الله ، وهنا لا بد ان ابين مسألة مهمة وهي أن الإستواء الوارد في القرءان نقف عنده ، اي ان الله قال استوى ولم يقل قعد او استقر او جلس ، المجسمة امثال ابن تيمية واتباعه اليوم الوهابية هم الذين قالوا جلس ، وحاشاه ربنا ان يشبه القرود والبهائم والبشر ، إذ ان هذه الاصناف تقعد وتتستقر ، ولا يقال جالس لا كجلوسنا ، هذه عبارة للتمويه تقولوها الوهابية لان الجلوس كيفما كان لا بد ان يكون الجالس له قفا ومن يقول عن الله هذا الا اعمى القلب !؟
و هل يُؤخذ العلم من المسلسلات؟؟؟ مسألة خلق القرءان فيها تفصيل عميق جداً لا يسعه الكتابة على اليوتيوب. علموا أولادكم و ربّوهم على النقد و العقلية النقدية في كل شيء ليكونوا أحراراً فكريّاً، فقد ذم القرآن القوم الذين يقولون (بَلْ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهْتَدُونَ). أصل المسألة الخلاف في: هل كلام الله صفة ذات أم صفة فعل. و أترك للقارئ البحث عن البقية……..
@@tareqabla8401 لم أقصد الأساءة وليس من عادتي بس لمن يكفر أحمد بن حنبل الفلسفة ومن يشتغل بها فعند ذلك نقول آلله يهديه ويهديك أيضاً مذهب الحنابلة هو مذهب أهل السُلطة من الأمراء العباسيين على منهج وإن كان ولي الأمر شارباً سكيراً فله السمع والطاعة ليس كحاكم فقط بل كخليفة ويشرعن لأمثال يزيد بن معاوية ومن على شاكلته ومن الحنبلية أسس أبن تيمية ومن بعده محمد عبد الوهاب للوهابية والأخوان في مصر على شاكلتهم ومنه تفرع القاعدة ومن ثم داعش خط الأنحراف واضح وعليه لا تزعل لم يكن رأسه مربع بل مكعب بالجذر التكعيبي 🤣
ليس الامام احمد فقط من اوذي بفتنة خلق القران ولكنه هو من ثبتهم بتحمله للتعذيب وسجنه كثير من العلماء امتحنوا فمنهم من اجاب ومنهم من لم يجب وكان على رأسهم الامام احمد وابو عبد الرحمن الاذرمي والذي هو في هذا المقطع وغيره الكثير ولكن الامام احمد هو وابن نوح تلميذه اول من ثبت على الحق من كبار علماء الامه وكانوا الناس له تبع فبثباته ثبت اغلب العلماء وثبت الناس
يا صاحب العقل المضمحل الصغير ، المعتزله كانو يرمون القرأن بأنه مخلوق ، كي يدعوا من بعده ان به عيوب كأي مخلوق عادي و وجب الزيادة أو النقصان فيه ، لذلك احمد بن حنبل تصدي لهم ، لكي لا يتم تحريف القرأن كما حدث في التوراه و الانجيل
ليس لديكم حديث واحد صحيح وفق شروطكم أنتم 2.تقولون بتحريف القران ثم تقولون بعرض رواياتكم عليه.3.دينكم أيها الشيعى مبني على الشك و الكذب والافتراء والتناقض4.سماكم زيد بن علي بالرافضة هل تعلم لماذا 5.ليس لديكم كتب صحيحة 6.تتبعون المراجع وهذا في عقيدتكم باطل .
لا توجد يا أخي لانها إنقرضت فقط بعض الاشخاص من يتبنونها في عصرنا وهم ليسوا فرقة لكن فكر المعتزلة إنتقل إلى الكثير من الفرق كالاباضية والشيعة والاشاعرة ..
من الكاتب لا يعرف --ومن القائل لااعرف ---كلمة امير المؤمنين لاتنطق الا لشخص واحد فقط --هو علي ع --حتى لو كانت حقيقه لكان الحسن ع ابنه قال له ---فللمام الحسن ع نقول يا بن امير المؤمنين --وهذا ماحدثه القران لنا وخاصة في الايه المذكوره في النص --كيف تفسرون ---تحللون زواج المتعه والمسيار بكيفكم --وتحرمون الولايه -اين فتوى المسلمين على شعب غزه ------
مناظرة وهمية لم تحصل الله اكمل دينه ومقالة المعتزلة موجودة في القرآن (ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث) (انا انزلناه) والنبي لم يكتم هذا العلم بل بينه عندما علمنا القرآن والآن الدور عليكم : هل قال النبي بأن القرآن غير مخلوق ؟ اذا كانت الاجابة هي لا فمن أين جئتم بكلامكم؟؟ انا لا معتزلي ولا عالم دين ومع ذلك عرفت الاجابات فما بالك بفطاحلتهم تقولون لا يجوز الجلوس مع المبتدع ولا مناظرته ثم تخترعون مناظرات وهمية وتفرحون للانتصار بها!
الله اعلم بعلمه فسيدنا علي رضي الله عنه رجل صالح مجاهد عالم متصوف زاهد فطن وحكيم وهو خليفة رسول الله وقاضي القضاة مات شهيدا وهو يصلي بين يدي الله غفر الله له وهو ان شاء الله عند ربه مكرما ...ولا نفرق بين احد من اهل بيت النبي ولا صحابته ونعوذ بالله من الغلوّ او الطعن او اللعن فهي كلها ليست من شيم المسلم التقي العاقل هذا ولله اعلم..والحمد لله رب العالمين
المعتصم كان جاهلابالدين ولايفقه شي في اموره اتبع قول المعتزلة الجهمين واصر على سجن وتعذيب الامام احمدبن حنبل ولماتوفي المعتصم وخلفه ابنه الواثق بالله اعاد مناضرة المعتزلة والامام احمد حتى ظهر الحق وامر بفك قيد الامام ويلزم بيته وانتهت في عهده فتنة خلق القران
هذه قصص من الاكاذيب ما انزل الله بها من سلطان ..من كان حاضرا المناظرة لينقلها..التاريخ يكتبه المنتصرون فبعد انقلاب الاتراك على المعتزلة باسم اهل السنة والجماعة دخل الاسلام في سبات عظيم وطويل للان بقيادة احمد بن حبل الذي ادخل الشيعيات الى الاسلام من الشباك من احاديث سيد شباب الجنة وفاطمة سيدة اهل الجنة وباقي الأكاذيب عن رسولنا ص ثم جاء الحاكم المستدرك قبحه الله وهو الشيعي المجوسي فادخل التشيع لأهل السنة من الباب وهو كان وزيرا في الدولة البويهية الشيعية المجوسية الرافضية اليهودية السبئية وجاء سلفية ال سلول الان للترويج للحاكم وابن حنبل باسم السلف وترك اصل السلف وتأصيله من مالك لابوجنيفة للشافعي رضي الله عنهم
مقطع مضحك..ومفبرك..المعتزلة أهل العقلانية في الاسلام وعرفوا بقوتهم في المناضرة والحجاج، واستمرت روح وفكر المعتزلة إلى اليوم...يكفي أن ابن رشد كان معتزليا...
لا حول ولا قوه الا بالله ، اضال مضل، هذه.المناظره الجمه من هو أشد منك ولكن الشيطان سول لك انك تستطيع الرد عليها ، اتق الله في نفسك وفيمن حولك هداك الله
إن أردت بقولك: محدث، أنه مخلوق منفصل عن الله كما يقول الجهمية والمعتزلة والنجارية، فهذا باطل لا نقوله، وإن أردت بقولك: إنه كلام تكلم الله به بمشيئته بعد أن لم يتكلم به بعينه، وإن كان قد تكلم بغيره قبل ذلك مع أنه لم يزل متكلما إذا شاء فإنا نقول بذلك. وهو الذي دل عليه الكتاب والسنة وهو قول السلف .
@@m.khoudary2794 الامعة هو من يقول هذا ماوجدنا عليه آباءنا اسطوانة مشروخة ممجوجة تمجد الرداءة الوهابية عاثت فسادا لسنوات بنشر وتدعيم الحنبلية التافهة على المذاهب الاخرى حنبلية ابن تيمية والوهابية وداعش...افق ياهذا الا ان القضاء عليها قريب بعد التقارب بين السعودية وايران
ما أجمل وأعظم علماء أهل السنة و الجماعة.لا تعرف كيف تصفهم.
🤲🤲🤲🤲🔥🔥🔥🔥
منافقين
انت وأمثالك منافقين لعنكم الله @@Hamood-pl6pb
ذلك فيك والله@@Hamood-pl6pb
اي والله❤❤❤
هذا الإمام عبدالله أبو محمد الاذرمي شيخ أبو داوود والنسائي وبفضله انتهت فرقة المعتزلة وفتنة خلق القرأن
بل هو ابو عبد الرحمن أخي
بفضل الله ثم بفضل الإمام عبد الله
لم تنتهي ولكن لم يختبر الواثق بعده احد ولم يدعوا للمناظره احد وبقيت تقال الكلمه وتتداول حتى وفاة الواثق ومن قضى عليها وعلى مروجيها المتوكل يرحمه الله
هو الاذرمى أم الاذربي
الاباضيه نفس منهج المعتزله
فضل الله تعالى ثم هؤلاء الأئمة الأعلام الإمام أبو عبد الله أحمد بن حنبل والامام ابن نوح وكذالك ابو محمد الاذرمي وعدد من هؤلاء الرجال رحمهم الله تعالى وجزاهم خير الجزاء ،
رحمه الله ورفع قدره الإمام عبدالله ابو محمد الأذرمى
شيخ الأئمة أبو داوود والنسائى وغيرهم من اهل السنة
الحق واضح وضوح الشمس لكن المأمون أراد أن يلهي الناس بقضية خلق القرٱن و يقضي على سلطة العلماء بقهرهم و قتلهم و سجنهم ...
(يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا ).صدق الله العظيم
رحم الله الامام الأذرمى الذى انتهت على يده فتنة خلق القرآن .وما يعلم جنود ربك إلا هو
قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن
بل نفعل كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلّم سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك، وأتوب إليك
تعالى الله عما يصفون
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا إله إلا الله محمد رسول الله
هذا إلامام عبد الله أبو محمد الاذرمي شيخ أبو داوود و النسائي وبفضله انتهت فرقة المعتزلة وفتنة خلق القرآن الكريم
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله مل ما خلق سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله مل ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله مل ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله مل كل شي الحمدلله عدد ما خلق الحمدلله مل ما خلق الحمدلله عدد مافي الارض والسماء الحمدلله مل ما في الارض والسماء الحمدلله عدد ما احصى كتابه الحمدلله مل ما احصى كتابه الحمدلله عدد كل شي الحمدلله مل كل شي؛
الحمد لله رب العالمين والله دائما وابدا حمدا كثيرا جميلا محمودا طيبا مباركا فيه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم إلى يوم الدين
لا حول ولاقوة الا بالله العظيم العلي العظيم الرحمن الرحيم رب العرش العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم إلى يوم الدين
اللهم لا حيلة ولا احتيال ولا ملجأ ولا منجأ ولا مفر من الله تعالى إلا إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم إلى يوم الدين
يااارب ياربي يارب العالمين يا حبيبي يا الله اجعلنا من المتقين الذين يدخلون الجنة بسلام آمنين ياحبيبي ياكريم اللهم ٱمين يارب العالمين وانت اكرم الاكرمين اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد يا مبدىء يا معيد يا حبيبي يا الله
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنا وقرة أعيننا وشفيعنا يوم القيامة محمد رسول الله صل الله عليه وآله وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم إلى يوم الدين
يقول الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه قال العلماء ورثة الانبياء يحبهم أهل السماء و يستغفر لهم الحيتان في البحر إلى يوم القيامة
إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد ،اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد
هذه المناظرة التاريخية التى قضت على فتنة المعتزلة إلى زعموا فيها إن القرآن مخلوق
سبحان ال>ي جعل الحق بسيطا واضحا لمن أرا أن يأخ> به وجعل المنافقين والمبتدعة فيهم غموض ولف ودوران لاثبات زيفهم وزيغهم والله ان الاسلام لواضح ولسهل لمن اراد أن يأخ> به ومن تنطع وغلا لتجد الكفر والقبح في وجهه
الحجه بالعلم والحكمه والعقل لا بالجهل والعناد والطغيان … رحم الله احمد بن حنبل وعبدالله وابن نوح هم من وقف في وجه المعتزله ولولا الله ثم هم لأنحرف الدين انحرافًا كبيرًا
سبحان الله العظيم واتوب اليه
أحسنتم وبارك الله فيكم استمروا لنشر المزيد وجزاكم الله عنا كل خير وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيراً مع تحياتي لكم جميعاً من بغداد
اعتقل الامام احمد بن حنبل وعذب فى فتنة خلق القرآن الشهيرة .
وعندما أخرج ابن حنبل ليضرب بالسياط كان بين الناس لص شهير لاحظ اللص أن ابن حنبل يتألم من جراح التعذيب
فوقف خلف الإمام وقال الا تعرفنى قال لا فقال أنا أبو الهيثم العَيّار, اللِّصُّ الطَّرار, مكتوب فى ديوان امير المؤمنين انى ضربت ثمانية عشر ألف سوطا وكنت أحتمل الضرب صابرا أفعل هذا وأنا على الباطل فى طاعة الشيطان لأجل الدنيا
فكيف وأنت على الحق فى طاعة الله لأجل الدين
وأستمر ابن حنبل يقاوم وكلما ضعف تذكر كلمات اللص.
وظل الإمام سنوات في محنته ثابتا كالجبل حتى خمدت الفتنه وتوقفت إراقة الدماء وافرج عن ابن حنبل
كان عبدالله بن أحمد بن حنبل, يقول: كنتُ كثيرًا أسمع والدى يقول: رحمَ الله أبا الهيثَم, عفا الله عن أبى الهيثم ..
تشجيعك للآخـرين قـد يصنع فـارقـا ً في حياتهم
فكثير من الناس وصل لأبعد مما كان يحلم بـه،
لأن شخصاً ما أخبره بأنه قـادر على ذلك.
وهذا مثال على ان كل انسان به جانب خير حتى ولو اكتسى اغلبه سوءا
روايه كاذبه يا احمق
ابن حنبل اخطأ
وتقول يستمع للصوص
امام يستمع للصوص
إخوانكم من حمقى
احسنت اخي الكريم
هاذي ماتسما الضربه القاضيه اللهم صل على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
السلام عليكم
رحمه الله لامامه أحمد بن حنبل رحمه واسعه واسكنه فسيح جناته يارب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
كتاب لمعة الاعتقاد [3] مناظرة عبد الله بن محمد الأذرمي في خلق القرآن
[مناظرة عبد الله بن محمد الأذرمي في خلق القرآن]
ثم قال رحمه الله تعالى: [وقال عبد الله بن محمد الأذرمي لرجل تكلم ببدعة ودعا الناس إليها: هل علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي أو لم يعلموها؟ قال: لم يعلموها! قال: فشيء لم يعلمه هؤلاء علمته أنت؟! فقال الرجل: فإني أقول: قد علموها؛ قال: أفوسعهم ألا يتكلموا به، ولا يدعوا الناس إليه أو لم يسعهم؟ قال: بلى وسعهم، قال: فشيء وسع رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفاءه لا يسعك أنت؟! فانقطع الرجل، فقال الخليفة -وكان حاضراً-: لا وسع الله على من لم يسعه ما وسعهم] .
قوله: (الأذرمي) ، الصحيح: أنه بالذال، أي: الأذرمي، وهو إمام مشهور اسمه: عبد الله بن محمد الأذرمي، تتلمذ على وكيع بن الجراح وسفيان بن عيينة وغيرهم، روى عنه أبو داود، وروى عنه النسائي وعبد الله ابن الإمام أحمد وأبو يعلى الموصلي وغيرهم، وهذا العالم الفاضل مترجم في (تهذيب التهذيب) في اسم: عبد الله، وقد أشار ابن حجر في (تهذيب التهذيب) إلى هذه القصة التي معنا؛ كما أن ياقوت في (معجم البلدان) لما جاء إلى مدينة أذرمة ترجم لهذا العالم، وأشار إلى هذه القصة.
وقول ابن قدامة: (لرجل تكلم ببدعة) هذا الرجل هو شيخ المعتزلة في وقته أحمد بن أبي دؤاد، والبدعة التي جرى حولها النقاش هي بدعة القول بخلق القرآن؛ ومنهج هذا الإمام في مناقشة أحمد بن أبي داؤد منهج قوي جداً، ولقد وفق في أسلوب العرض أيما توفيق.
قاسم ملحو مبدع في جميع الادوار التي اداها
هو الإمام عبدالله ابن محمد الأذرمي من أصحاب الإمام أحمد
رجل ليس له بين العامه صيت ذائع
انتهت على يديه هذه الفتنه.فلرب مجهول في الأرض مشهور في السماء
يارجل هذا العالم الجليل ابو عبد الرحمن الاذرمي شيخ الامام النسائي مخرج احاديث رسول الله وهو من كبار علماء الأمه وليس مجهول بتاتا
الهم تجمعنا مع سيدنا محمد صلى اللة علية وسلم واصحابة الإمام احمدي لجنة امين
الله **
لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله..محمد رسول الله
Allohu Akbar 🇺🇿
أحبتي لا تنسوا كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد ،اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد ،اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميد مجيد
🤲🤲🤲🤲
مجاذيب ابن حنبل مسخرة 😂😂بيكسبوا المناظرات في المسلسلات فقط لكن كتب التاريخ المعتزلة مسحوا بهم الأرض لولا جاء خفيفة ليس معتزلي فنصرهم بدون حجة 😂😂
اليوم اكملت لكم دينكم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ❤❤❤
لا و الله لست في حِل و لا لاي حاكم جائر ظلم عالماً من علماء الامة او حبسه او عذبه و لا يُعذر بجهله و قد اصر على جهله باتخاذه اهل البدع و الضلال بطانة له و فتن الناس اعوام عديدة و امتحنهم بها
الواثق حتى الامام أحمد جعله في حل
هؤلاء هم العلماء
والله يا امير المؤمنين لقد جعلتك فى حل وسعة من اول يوم اكراما لرسول الله
االخليفه ابن عم رسول الله
والرجل فى محبسه
ان اكون احب اليه من نفسه
رحمه الله تعالى
اللهم امين يارب العالمين
اللهم صلي على سيدنا محمد ❤
هذا المقطع يكرهه كل صوفي ومعتزلي وجهمي واشعري
اني سني سلفي لاكن عمري ما شفت اشعري يقول من هل كلام
فعلى كل صوفي ومعتزلي وجهمي وأشعري رجوع إلى الصواب إذن ..
ودي اشوف وش اعطاه الله يوم القيامة بفارق الصبر
عندما يقول تعالى في القرآن الكريم على لسان موسى :
(رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) القصص/23، 24
هل كان ينقل الفكرة من مناجات موسى لربه ام أن موسى كان يتكلم العربية و نقل لنا الله في القرآن ما نطق به موسى صوتاو لغة و معنى؟
و عندما قال تعالى على لسان عزيز مصر :
إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم {يوسف:28}
فهل كان عزيز مصر يتكلم العربية و نطق حرفيا بالجملة كما وردت في القرآن
ام أنه الفكرة و المعنى لما قاله عزيز مصر بلغة اهله و زمانه
القول بأن القرآن كلام الله ؛
فهل قاله صوتا كما نسمع و نكتب ام أنه فكرة و معلومة و معنى بغض النظر عن اللغة التي أراد المولى عز و جل إيصاله إلينا بها حيث قال تعالى ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
[ يوسف: 2]
فانزال القرآن اي إيحائه للنبي كان عربي اللغة ليتسنى لنا فهم المعنى
و هذا دليل واضح من الكتاب أن القرآن ليس كلاما بمعنى صوتا يصدر من وسائط مادية يتلقاه سمع الرسول ذبذبات مادية و ينقله صوتا كما سمعه
القرآن معنى يتلقاه وجدان النبي وحيا يستوعبه و يعيه و يعبر عنه بصوته باللغة التي أوحيت له فيصبح قرآنا يتلى و يكتب و نتناقله بوسائطنا المادية و نفهم حسب مقدرتنا العلمية المعنى و الفكرة منه
إنما خرجت "فتنة خلق القران" من الذين أطلقو عليها إسم "فتنة" و أهمهم الإمام أحمد شخصيا لأنها مسألة تسقط منهجهم النقلي الرافض للبحث و إعمال العقل و
إن باعتدال
و أن الشق المقابل فيه غلو في إعمال العقل لكن أغلبه قال أن القرآن معنى و هو من علم الله أزلي
و أما الصيغة الصوتية المقروئة و المكتوبة التي نتداولها هي تعبير عن المعنى و لا تمثله و هي مخلوقة بطبيعتها و القول أن القرآن بصيغته الصوتية و المكتوبة و اللغة التي بلغ بها كلها مخلوقة لا يشك عاقلان في ذلك حتى من يقولون أن القرآن ليس مخلوقا
إلتقف العوام و المتقاعسون عن إعمال العقل و المتزلفون للحكام هذه الجدلية و جعلها في قلب رحى أساسها الصراع على السلطة و لا يخفى على عارف ان السلطة في ذلك الزمان ترتكز أساسا على الحق الشرعي الديني في الحكم و الخلافة
و أن حاججك سلفي في هذا فما عليك إلا أن تقول
تم تنقيط القرآن الذي بين أيدينا في عهد عبد الملك ابن مروان الأموي و كلف بذلك الحجاج ابن يوسف قاتل ابن الزبير و راجم الكعبة بالمنجنيق و لدينا بين أيدينا عشر قراءات باحرف سبعة تختلف أحيانا في الحرف و الكلمة و لكن لا تختلف في المعنى حتى باختلاف النطق بين قرائة و أخرى فلو كان كلام الله نطقا لما كان بين أيدينا الا قرائة واحدة بحرف واحد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما فيه خلاف بين الائمة الاربعة ان الموسيقى حرام
وقد تكون السيئات جارية لمن نشر المقطع
الحقيقه مره
اعظم فتنه
اسم الشيخ هو محمد بن عبدالرحمن الأذرمي وليس الإمام أحمد بن حنبل الذي كان في هذه الفترة عليه إقامة جبرية في منزله لثباته على أن القرآن كلام الله
الله أكبر
الحمد للله الذي سخر اهذا الدين رجال
ابو عبدالرحمن الاذرمي رحمه الله ❤
الله يهدينا
آمين
و
رحمه الله ووالدي والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
و
من دعاء التعزية
قال رسول اللّه محمد صلى اللَّه عليه وسلّم و على آله و صحبه و سلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
(إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى... فلتصبر ولتحتسب) وإن قال: (أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك، وغفر لميتك) فحسن
----
البخاري، ٢/ ٨٠، برقم ١٢٨٤، ومسلم، ٢/ ٦٣٦، برقم ٩٢٣.
الأذكار للنووي، ص١٢٦ .(رحمهم اللّه ووالداي والمؤمنين والمؤمنات و المسلمين والمسلمات)
و
من الدعاء عند إغماض الميت
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراًعليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
( *اللهم اغفر لفلان (ل ) وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه* )
----
مسلم، ٢/ ٦٣٤، برقم ٩٢٠.
و
آمين
و
من دعاء زيارة القبور
قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم
وسلم تسليماً كثيراً عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
( *السلام عليكم أهل الديار، من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، [ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين] أسال الله لنا ولكم العافية* )
----
مسلم، ٢/ ٦٧١، برقم ٩٧٥، وابن ماجه، ١/ ٤٩٤، واللفظ له، برقم ١٥٤٧ عن بريدة رضي الله عنه وعن الصحابة الكرام ، وما بين المعقوفين من حديث عائشة البتول الصديقة بنت الصديق الطاهرة المطهرة رضي الله عنها وعن أمهات المؤمنين وعن أبيها والصحابة الكرام ’ عند مسلم، ٢/ ٦٧١، برقم ٩٧٥(رحمهم الله ووالداي والمؤمنين والمؤمنات و المسلمين والمسلمات).
الموسيقي بارك الله فيك في النهايه
للمعلومية الى يومنا هذا فيه ناس وجماعات يقولون بخلق القران مثل الاباضية في عمان
الاباضية والشيعة والأشاعرة والماتريدية هذول الأربعة اليوم يقولون بخلق القرآن. لكن بفضل عامة المسلمين إذا سألتهم ستجدهم يقولون القرآن كلام الله تكلم به من فوق سبع سموات
الله سبحانه وتعالى خلق كل شي وكل شي في هاذي الدنيا مخلوق
عاد اذا انتم تقولو ان شي غير ما مخلوق ذا عقيدتكم
@@mohammedhamed2999
وان احد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله )
مالمراد بكلام الله هنا ؟
@@العطيبالعطيب وكلم الله موسى تكليما
في هاذا الخطاب هل الله كلم موسى
@@mohammedhamed2999
نعم الله كلم موسى ، اجل ليه يسمون موسى كليم الله ؟
اجتنبوا المؤثرات الموسيقية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختكم من سوريا ام ٣ اطفال وزوجي متوفي ولاجئ وساكنه بمخيمات النزوح واطلب المساعده من اهل الخير لوجه الله تعالى في هاذه الشهر الفضيل ولله يعلم حالتي انا وولادي وانا مالي حدا غير الله اطلب المساعده ماعنا اي شيئ من مقومات البيت والحياه والله يشهد يا اخواني يا اهل الخير انا أمرأة مابحسن لا اشتغل ولا اطلع من البيت كرمال ولادي ربي يحفظكم يا اهل الخير ربي يوفقكم ....
الغريب في هذا الحادثه العظيمة ان اسم هذا الشيخ رحمه الله مجهول
بالعكس اسمه ابو عبدالرحمن الاذرمي شيخ معروف قضى على هذه الفتنة بعهد الواثق
اسم الشيخ ابو عبدالرحمن عبدالله الأذرمي
هذا صاحب الإمام أحمد بن حنبل وأسمه الإمام عبدالله بن المبارك رضي الله عنهم
@@عبدعبد-ظ9ف9ب
أخي الكريم ابن المبارك من طبقة شيوخ شيوخ الامام أحمد توفي سنة 181 هجري أي لما كان عمر أحمد 17 سنة.... أما محنة الامام أحمد فقد كانت بدايتها سنة 218 هجري....أي بعد وفاة ابن المبارك ب 29 سنة
سبب جهلنا بهذا الجبل هم العلماء المتأخرين الذين لم يحفظو مكانة هؤلاء الجبال وكثير من علماء السلف وراحو ينشرون كتب الأشاعرة على أنهم هم علماء المسلمين فعليهم من الله ما يستحقون
أنا سني أشعري و أتحدى علماء الوهابية مجتمعين أن يناظروا الشيخ أحمد الخليلي الإباضي مفتي سلطنة عمان في قضية خلق القرآن حتى نرى هل هم على حق أم لا؟؟؟؟
طز
ليس طزا واحدا بل طزين 😂😂😂 عبيط أنت أيها المعتزلي@@mohamadhamoud602
روح أشرب شاي يا بيبي
فتنة ورى فتنة، الي يوم الدين،
المعزلة كانو من روض عصر النهضة في الدولة العباسية ولا آحد يبخس .. ابنِ حنبل. «طالبان» التي تعمل بفقهه فصائل «السلفيات الجهادية»، وأخطرها «القاعدة»، التي تفرعت عنها، «داعش» و«النُّصرة» وغيرهما.
😂😂😂
واضح كلامك كلام من لا يعرف فقه الحنابلة
لعلمك فقط ان طالبان احناف ماتريدية و هم اقرب للمعتزلة في الاعتقاد منهم الى اهل الحديث
شو دخل طالبان في الامام أحمد
الماتريدية عقيدتهم معروفة و فقههم على مذهب الاحناف و التكفير عند الاحناف معروف جدا
بل يرون ان قول الشخص مؤمن ان شاء الله حرام لانه شك من الشخص في ايمانه
لو تعرف فقه الحنابلة في التكفير و الحدود تجده اخف بألف مرة من هاته الابواب عند الماتريدية الاحناف
من روض عصر النهضة العباسية هم الخلفاء أنفسهم الذين احسنوا تسيير حكوماتهم و وزرائهم و اعطوا كل ذي حق حقه
و بعد موت المتوكل انتهى كل شيء لان من جاء بعده لم يكن له سلطة فعلية
فترة النهضة كانت من عصر المنصور حتى عصر المتوكل يعني حوالي قرن من الزمن اما بعد ذلك ارمي عنك
الامام احمد ابن حنبل رحمه الله ❤
غلبه بعلم الكلام ، وهذا يدل على ان علم الكلام منه ما هو ممدوح ومنه ما هو مذموم ، بخلاف ما زعمته الوهابية اعداء دين الله ، عندما نحج الوهابية بعلم الكلام يقولون لنا بزعمهم بأن علم الكلام مذموم !! الحمد لله
قال الشافعي
حكمي في أهل الكلام أن يُضربوا بالجريد ويحملوا على الإبل ويطاف بهم في العشائر والقبائل ويُنادى عليهم: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام
طيب هل الشافعي وهابي ؟!
الشافعي يقولي كما ذكر الاخ حكمي في اهل الكلام ان يضربوا بالجريد والنعال ، تفضل عطنا جواب
@@العطيبالعطيب يا سيدي انا درست فقه الامام الشافعي ، ومقصده رضي الله عنه بعلم الكلام المذموم وليس الممدوح وكيف يُذَمُ الممدوح !؟ هذا لا يصير ابدا ، يا سيدي إن أردت ان تناظر ملحدا او نصرانيا او يهوديا كيف تناظره بغير علم الكلام الممدوح ؟ بالقرءان ؟ لا يقبلون ، سيقولون لك : نحن لا نؤمن بالقرءان ، فالحاصل يا مولانا ان علم الكلام الممدوح به تنتصر على هؤلاء الملاحدة واخوانهم الكفار ،الوهابية لا يفقهون شيئا من دين الله ، هم كذبة ، قل لواحد منهم كيف تدخل بمناظرة مع كافر لا يؤمن بالقرءان !؟ لا بد ان يدخل معه بعلم الكلام ، وهنا ينكشفون هؤلاء الذين يتستروا باسم السلفية وما اشبهه ، اين اهل السلف وأين هولاء الدجاجلة !؟ هؤلاء قلوبهم متحجرة ، نسأل الله السلامة
@@مشتاقللنبي
انا حافظ مش فاهم ؟
علم الكلام يؤدي صاحبه الى نفي صفات الله ، اذا قلت الله استوى على العرش يقولك كيف استوى على العرش وهل السماء محيطة بالله وووووو يبدء يتكلم
ولو قلت القران كلام الله ، يقولك كيف هل بصوت او كناية عن الصوت ووووو يبدء يتكلم بكلام غير مفهوم
والحجج العقلية على الكفار هذي ذكرها الله ف القران بدون استغراق ف الكلام
@@العطيبالعطيب اولا اهل الحق لا يقولون كيف لان الكيفية عن الله وعن صفاته منفية ، وليس صحيحا كلام الوهابية بأن لله كيفية ولكن نحن نجهلها ! هذا الكلام ضد الدين ، الكيفية يتصف بها المخلوق ، لان المخلوقات حادثات وكل حادث دخل في الوجود بعد عدم هو حادث ، فكل حادث يتصف بالكيفية ، أما الله فلا كيفية له ولا اينية له فالذي كيّف الكيف لا كيف له والذي أيّن الأين لا أين له كما قال سيدنا علي رضي الله ، وهنا لا بد ان ابين مسألة مهمة وهي أن الإستواء الوارد في القرءان نقف عنده ، اي ان الله قال استوى ولم يقل قعد او استقر او جلس ، المجسمة امثال ابن تيمية واتباعه اليوم الوهابية هم الذين قالوا جلس ، وحاشاه ربنا ان يشبه القرود والبهائم والبشر ، إذ ان هذه الاصناف تقعد وتتستقر ، ولا يقال جالس لا كجلوسنا ، هذه عبارة للتمويه تقولوها الوهابية لان الجلوس كيفما كان لا بد ان يكون الجالس له قفا ومن يقول عن الله هذا الا اعمى القلب !؟
السلام عليكم
ياصاحب القناة ألا تسمع من يقول لك هذا ليس الأمام أحمد بن حنبل هذا الأمام عبدالله بن محمد الأذرمي .
انصحك بتغيير عنوان الحلقة
نفس اللقطة من مسلسل الامام احمد بس اللي كان في المناظرة الامام احمد
هذا نفس المسلسل يااخي
بس المناظرة الاخيرة الشيخ عبد الله الاذرمي هو من ناظر وليس الإمام احمد
و هل يُؤخذ العلم من المسلسلات؟؟؟
مسألة خلق القرءان فيها تفصيل عميق جداً لا يسعه الكتابة على اليوتيوب. علموا أولادكم و ربّوهم على النقد و العقلية النقدية في كل شيء ليكونوا أحراراً فكريّاً، فقد ذم القرآن القوم الذين يقولون (بَلْ قَالُوٓاْ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍۢ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّهْتَدُونَ).
أصل المسألة الخلاف في: هل كلام الله صفة ذات أم صفة فعل. و أترك للقارئ البحث عن البقية……..
الواقعة تأريخياً خلاف ذلك حيث إن القرآن إمام كما هو مذكور في القرآن نفسه بس أحمد بن حنبل كان رأسه مربع 😂
الله يهديك أخي الكريم
@@tareqabla8401 لم أقصد الأساءة وليس من عادتي بس لمن يكفر أحمد بن حنبل الفلسفة ومن يشتغل بها فعند ذلك نقول آلله يهديه ويهديك أيضاً مذهب الحنابلة هو مذهب أهل السُلطة من الأمراء العباسيين على منهج وإن كان ولي الأمر شارباً سكيراً فله السمع والطاعة ليس كحاكم فقط بل كخليفة ويشرعن لأمثال يزيد بن معاوية ومن على شاكلته
ومن الحنبلية أسس أبن تيمية ومن بعده محمد عبد الوهاب للوهابية والأخوان في مصر على شاكلتهم ومنه تفرع القاعدة ومن ثم داعش خط الأنحراف واضح
وعليه لا تزعل لم يكن رأسه مربع بل مكعب بالجذر التكعيبي 🤣
دين الله واضح
ما الفرق بين الأولى والثالثة ؟
الموسيقى لاتجوز فالتقوا الله
ما أسم هذا المسلسل؟
هذا ليس الإمام أحمد بن حنبل
نعم صديقه
ليس الامام احمد فقط من اوذي بفتنة خلق القران ولكنه هو من ثبتهم بتحمله للتعذيب وسجنه كثير من العلماء امتحنوا فمنهم من اجاب ومنهم من لم يجب وكان على رأسهم الامام احمد وابو عبد الرحمن الاذرمي والذي هو في هذا المقطع وغيره الكثير ولكن الامام احمد هو وابن نوح تلميذه اول من ثبت على الحق من كبار علماء الامه وكانوا الناس له تبع فبثباته ثبت اغلب العلماء وثبت الناس
قدم القرآن يستلزم وجوب وجوده وبالتالي تعدد القدماء وتعدد القدماء شرك بالله . لذا فالقرآن مخلوق وليس قديم
إذا لم يقلها الله ولا رسوله إذن من أنت لتقولها
ياجاهل من انت لتقول هذا نام وخليها تغطيك
يا صاحب العقل المضمحل الصغير ، المعتزله كانو يرمون القرأن بأنه مخلوق ، كي يدعوا من بعده ان به عيوب كأي مخلوق عادي و وجب الزيادة أو النقصان فيه ، لذلك احمد بن حنبل تصدي لهم ، لكي لا يتم تحريف القرأن كما حدث في التوراه و الانجيل
@@m.khoudary2794
صدقت بورك فيك
واكثر من امثالك من اهل السنة
@@user-xz1yk7cq1k السؤال مردود اذا رب السموات والارض لم يقل ولا رسوله ان القرأن صفه من صفات الله وليس مخلوق
أّنِأّ مَدِيِّنِةّ أّلَعٌلَمَ وِعٌلَيِّ بِأّبِهِأّ
قُرآنً مَګتّوِبِ وِقِريِّنِ مَخَلَوِقِ
فِّأّمَأّ قِرانْ بمَوِدِةّ وِرحٌمَةّ
وِأّمَأّ قِرانْ بْآخـتٌلُآفَ ۆعذآبْ
ليس لديكم حديث واحد صحيح وفق شروطكم أنتم 2.تقولون بتحريف القران ثم تقولون بعرض رواياتكم عليه.3.دينكم أيها الشيعى مبني على الشك و الكذب والافتراء والتناقض4.سماكم زيد بن علي بالرافضة هل تعلم لماذا 5.ليس لديكم كتب صحيحة 6.تتبعون المراجع وهذا في عقيدتكم باطل .
أين فرقة المعتزلة لاتوجد تعليقاتهم أم أنهم صدموا
لا توجد يا أخي لانها إنقرضت فقط بعض الاشخاص من يتبنونها في عصرنا وهم ليسوا فرقة لكن فكر المعتزلة إنتقل إلى الكثير من الفرق كالاباضية والشيعة والاشاعرة ..
لو سمحتو شو اسم المسلسل ما شيفته قبل
مسلسل الإمام
مااسم المسلسل لوسمحتو
مسلسل احمد بن حنبل
شكرا"
احمد بن حمبل
ليس الامام احمد بن حنبل
ruclips.net/video/LRAbM8IOS94/видео.html
مناظره ساخنة للإمام الشافعى مع المعتزلة على فتنة خلق القران
من الكاتب لا يعرف --ومن القائل لااعرف ---كلمة امير المؤمنين لاتنطق الا لشخص واحد فقط --هو علي ع --حتى لو كانت حقيقه لكان الحسن ع ابنه قال له ---فللمام الحسن ع نقول يا بن امير المؤمنين --وهذا ماحدثه القران لنا وخاصة في الايه المذكوره في النص --كيف تفسرون ---تحللون زواج المتعه والمسيار بكيفكم --وتحرمون الولايه -اين فتوى المسلمين على شعب غزه ------
ليس هذا هو الإمام أحمد
هذا صاحب الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنهم وهو الإمام عبدالله بن المبارك
عبدالله ابن محمد الأذرمي
حوار مضحك جدا
وش اسم الفلم
ايش اسم المسلسل
مسلسل احمد ابن حنبل
مناظرة وهمية لم تحصل
الله اكمل دينه ومقالة المعتزلة موجودة في القرآن (ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث) (انا انزلناه)
والنبي لم يكتم هذا العلم بل بينه عندما علمنا القرآن
والآن الدور عليكم : هل قال النبي بأن القرآن غير مخلوق ؟
اذا كانت الاجابة هي لا فمن أين جئتم بكلامكم؟؟
انا لا معتزلي ولا عالم دين ومع ذلك عرفت الاجابات فما بالك بفطاحلتهم
تقولون لا يجوز الجلوس مع المبتدع ولا مناظرته ثم تخترعون مناظرات وهمية وتفرحون للانتصار بها!
شو اسم المسلسل
احمد بن حنبل
ليس الامام احمد.
الامام احمد ابن حنبل
من هم المعتزلة هل الصوفية أو الاشاعرة
الأشاعرة أفراخ المعتزله
طيب اذا هذول هيج شلون علم الامام علي😦😳😳😳
الله اعلم بعلمه فسيدنا علي رضي الله عنه رجل صالح مجاهد عالم متصوف زاهد فطن وحكيم وهو خليفة رسول الله وقاضي القضاة مات شهيدا وهو يصلي بين يدي الله غفر الله له وهو ان شاء الله عند ربه مكرما ...ولا نفرق بين احد من اهل بيت النبي ولا صحابته ونعوذ بالله من الغلوّ او الطعن او اللعن فهي كلها ليست من شيم المسلم التقي العاقل هذا ولله اعلم..والحمد لله رب العالمين
فيديو لضحك على العقول ليس هناك اي حجه، اين الادلة ولماذا المعتزلة لم يجيبو بأي شي، شي عجيب فعلاً
هذا كلام فاضي... واختزال.. للخلاف... في صورة مخلة جدا...
ليت والمناضره هاذي كانت امام المعتصم
بل كانت في عهد المعتصم وقد امتحن فيها شيخنا أحمد ابن حنبل فقيه زمانه لكن المعتصم أصر على قوله وهو قول المعتزلة الجهمين
المعتصم كان جاهلابالدين ولايفقه
شي في اموره اتبع قول المعتزلة الجهمين واصر على سجن وتعذيب
الامام احمدبن حنبل ولماتوفي المعتصم وخلفه ابنه الواثق بالله
اعاد مناضرة المعتزلة والامام احمد حتى ظهر الحق وامر بفك قيد الامام ويلزم بيته وانتهت في عهده فتنة خلق القران
انتها المعتزله واجائوا الاشاعره المبتدعه
هذه قصص من الاكاذيب ما انزل الله بها من سلطان ..من كان حاضرا المناظرة لينقلها..التاريخ يكتبه المنتصرون فبعد انقلاب الاتراك على المعتزلة باسم اهل السنة والجماعة دخل الاسلام في سبات عظيم وطويل للان بقيادة احمد بن حبل الذي ادخل الشيعيات الى الاسلام من الشباك من احاديث سيد شباب الجنة وفاطمة سيدة اهل الجنة وباقي الأكاذيب عن رسولنا ص ثم جاء الحاكم المستدرك قبحه الله وهو الشيعي المجوسي فادخل التشيع لأهل السنة من الباب وهو كان وزيرا في الدولة البويهية الشيعية المجوسية الرافضية اليهودية السبئية وجاء سلفية ال سلول الان للترويج للحاكم وابن حنبل باسم السلف وترك اصل السلف وتأصيله من مالك لابوجنيفة للشافعي رضي الله عنهم
تحذفون كلماتي لماذا يابكم اليس الله خاقي وخاقكم ---
مقطع مضحك..ومفبرك..المعتزلة أهل العقلانية في الاسلام وعرفوا بقوتهم في المناضرة والحجاج، واستمرت روح وفكر المعتزلة إلى اليوم...يكفي أن ابن رشد كان معتزليا...
مش عارف التخلف القران كلام الله
امير المؤمنين طيط الكم والأميركم هذا
حذار من المسيقى
لم اقتنع بلمناظره ولو كنت مكانه سوف ارد عليه بسهوله
يالله اتحفنا ورد على اسألتو
هات ردك هنا لاتكثر كلام
نفس الاسئله الثلاثه لك جواب يا حفيد ابن أبي دؤاد
هههههههههه
لا حول ولا قوه الا بالله ، اضال مضل، هذه.المناظره الجمه من هو أشد منك ولكن الشيطان سول لك انك تستطيع الرد عليها ، اتق الله في نفسك وفيمن حولك هداك الله
القران محدث وكل محدث مخلوق
ابن حنبل اجتهد و اخطأ
إن أردت بقولك: محدث، أنه مخلوق منفصل عن الله كما يقول الجهمية والمعتزلة والنجارية، فهذا باطل لا نقوله، وإن أردت بقولك: إنه كلام تكلم الله به بمشيئته بعد أن لم يتكلم به بعينه، وإن كان قد تكلم بغيره قبل ذلك مع أنه لم يزل متكلما إذا شاء فإنا نقول بذلك. وهو الذي دل عليه الكتاب والسنة وهو قول السلف .
وكان رد الامام علي هذا الكلام الناقص
بأن
هذا العلم محدث عندنا وليس محدث عند رب العالمين
اسمع المسلسل هتستفيد وهتفهم كتير جدا
@@Kh19919 كيف نزل القرأن على نبينا محمد عليه افضل الصلاه والسلام
ابن حنبل محمي من السلطان. لاءكثر ولا اقل
ابن حنبل كارثة
اي سلطان من حبسه ومن جلده
@@Ahmed-mv7io حبسه ولم يحبس مذهبه
@@arabiahajaj9992 و كيف يحبس مذهبه ، يقتل العلم الذي في صدور الناس محفوظ ؟ ام ماذا !؟
ان كان هناك كارثه ، فهي في عقلك يا إمعه
@@m.khoudary2794 الامعة هو من يقول هذا ماوجدنا عليه آباءنا
اسطوانة مشروخة ممجوجة تمجد الرداءة
الوهابية عاثت فسادا لسنوات بنشر وتدعيم الحنبلية التافهة على المذاهب الاخرى حنبلية ابن تيمية والوهابية وداعش...افق ياهذا
الا ان القضاء عليها قريب بعد التقارب بين السعودية وايران
أبو عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق الأذرمي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين