أدعية نافعة جامعة من السنة عند الانتهاء من الطعام ، وحديث خاص بعد شرب اللبن ( الحليب ) __ أن النبي ﷺ كان إذا رفع مائدته قال ( الحمدلله حمداً كثيرا طيباً مباركاً فيه غير مكفيّ ولا مودّع ولا مستغنىً عنه ربَّنا ) رواه البخاري 5458 - قال رسول الله ﷺ إذا أكل أحدكم طعاما فليقل *اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه وإذا سقي لبناً فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه رواه أبوداود 3730 - قال رسول الله ﷺ من أكل طعاماً فقال الحمدلله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه الترمذي 3458
@@AlMutairi-2002 نعم باذن الله قد تاب الله على الصحابة وكانوا غير مسلمين, ولكن تب الى الله واذا اذنبت مرة اخرة تب ولا تقول لاحد لا تجاهر بذنوبك قد ستر الله عليك فاستر نفسك وابحث عن شيخ تتواصل معاه او تعلم طلب العلم تتعلم
{ وهٰذا كتٰب أنزلۡنٰه مبارك } سورة الأنۡعام ٩٢ { وهٰذا كتٰب أنزلۡنٰه مباركࣱ فاتبعوه واتقوا۟ لعلكمۡ ترۡحمون } سورة الأنۡعام ١٥٥ { كتٰب أنزلۡنٰه إلیۡك مباركࣱ لیدبروۤا۟ ءایٰتهۦ ولیتذكر أو۟لوا۟ الۡألۡبٰب } سورة صٓ ٢٩ __ ومن بركة القرآن : أنه يحفظ صاحبه في آخر عمره ، قال ابن عباس : " من قرأ القرآن ؛ لم يرد إلى أرذل العمر " __ قال الشنقيطي : وقد تواتر عند العامة والخاصة : أن حافظ كتاب الله المداوم على تلاوته ، لا يصاب بالخرف ولا الهذيان . __ قال الحافظ ضياء الدين : أوصاني شيخي إبراهيم المقدسي ( أخو الحافظ عبدالغني صاحب عمدة الأحكام ) قال : أكثر من قراءة القرآن ، ولا تتركه فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ . قال : فرأيت ذلك وجربته كثيرا ، فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي " ابن رجب ، ذيل طبقات الحنابلة ٣/ ٢٠٥ __ قال الشنقيطي : " اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات " العذب النمير ٢/ ٥٣١ __ ثمة مشاعر في القلب لا يواسيها إلا القرآن ، مهما حاولت أن تواسي نفسك وأن تمسح على قلبك المكلوم فلن تجد أبلغ من كلام الله لترميم هشاشة القلب ، وإعادة ضبط بوصلة الطريق ، وترتيب المشاعر والأفكار ، لا مواساة كمواساة القرآن أبدا . __ يقول ابن القيم رحمه الله في شرح منزلة " السكينة " من منازل السالكين إلى الله : كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور : قرأ آيات السكينة . _ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره أن يقرأ القرآن فيه ، وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة و تحضره الشياطين ويقل خيره أن لا يقرأ القرآن فيه . رواه الدارمي ٣٣٠٩ -- من كان يحب أن يعلم انه يحب الله ، فليعرض نفسه على القرآن ، فمن أحب القرآن فهو يحب الله ، فإنما القرآن كلام الله . عبد الله بن مسعود رضي الله عنه -- من أراد العلم فلْيَتَبوَّأْ من القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين . عبد الله بن مسعود رضي الله عنه _ هل تشعر بقسوة القلب ؟ قال تعالى لو أنزلنا هٰذا القرآن علىٰ جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ۚ وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون الحشر 21 تفسير البغوي 👇 قوله - عز وجل - : ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ) قيل : لو جعل في الجبل تمييز وأنزل عليه القرآن لخشع وتشقق وتصدع من خشية الله مع صلابته ورزانته حذرا من أن لا يؤدي حق الله - عز وجل - في تعظيم القرآن والكافر يعرض عما فيه من العبر كأن لم يسمعها يصفه بقساوة القلب ( وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) .
اللي يسافر أوروبا ينتبه من مأكولاتهم مثل ما أكد الشيخ يعني المسألة ليست فقط ذبح حلال و خلوها كحول و خنزير ولكن الآنية و الطبخ ولو كان منتجات حلال قد تكون مطبوخة بنفس المقلاة أو الأواني التي طبخت فيها منتجات محرمة
قال ابن القيم : الحق : هو الذي كانت عليه الجماعة الأولى من عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ولا نظر إلى كثرة أهل الباطل بعدهم [ إغاثة اللهفان 1 / 114 ]
المطاعم الحلال غالية جدا مع الأسف يستغلون كلمة حلال لكسب اضعاف اضعاف المال مثلا سندوتش دجاج من اى محل يساوى ٥ دولارات و ايضا يعملون عروض و خصومات باستمرار اما المطاعم الحلال سعر السندوتش بحوالى ١٥ دولار و اكثر و لايعطون اى تخفيض او عروض أنا اشترى من محلات الحلال سعر اللحم و الدجاج اضعاف المحلات الغير حلال مع وقت و مجهود للطبخ صعب الموضوع كتير على الأسر المسلمة فى الغرب و الله لان لدينا اطفال تشتهى مثل أصدقاءهم من الوجبات السريعة او المطاعم و هذا كتيررر صعب انك تفهم طفل انه مينفعش وممنوع و كذا أنا سمعت شيوخ كثيرة تقول قول بسم الله و خلاص و شيوخ يقولون لا من اصدق لا اعلم
الله يبارك فيك يا شيخ. الغرب اغلبهم ملحدون ويجب ألا نؤمن على طعام أولادنا في مدارسهم للاسف كثير من العرب المسلمون يسمحون لاولادهم ان ياكلو من لحوم المدرسة .. نصيحة .. يوجد تقرير تقدمه المدرسة تخير الاباء ان يختاروا ما يأكل اولادهم . يوجد هناك السمك والبيض والخضراوات والفواكة ... فهدا يغني عن اكل اللحوم عندهم وليتقوا الله في انفسهم واولادهم . ويشبعوا ب بيوت ابائهم من اللحم الحلال. ويوجد محلات عربية تبيع الحلال ... فليتقوا الشبهات والله يهدي الناس التي تتغضى عن الحق وهي مسؤولة امام الله في انفسهم واولادهم وانا اول من منع اولاده من ان ياكلو لحوم المدرسة ويكتفو بالسمك والبيض والحليبب والفواكه والخضراوات . وانا اعدد ليس لانها بديل عن اللحم ولكن لكي انقذ نفسي واولادي من عذاب الله.واعلم واقنع اولادي يجب عليهم ان لا يدخلو في اجسادهم الا الحلال ولو كان اقل قيمة غذائية فليشبعوا من ببت ابوهم ولتمتليء اعينهم ويحمو كرامتهم ودينهم.
📌 قال ابن عباس رضي عنه : ✍🏻 من السنةإذا دعوت احدا الى منزلك ان تخرج معه حتى يخرج. 📖 بهجةالمجالس (84/3). ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ على التوضيح، ولكن هناك نقطة يجب الاشارة اليها وهي حديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها: حديث البخاريّ عن عائشة رضيَ الله عنها أنَّ قومًا قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إنّ قومًا يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا فقال ” سمّوا اللهَ عليه وكلوه” اهـ. فالحديث ورد في ذبيحة أناس مسلمين قريبي عهد بكفر - يعني أسلموا من جديد - وذلك لقول عائشة في الرواية الأخرى يا رسول الله إن هنا أقوامًا حديث عهد بشرك يأتوننا بلُحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها أم لا، قال: اذكروا أنتم اسم الله وكلوا اهـ. معناه أن هذه اللحوم حلال لأنها مذكَّاة بأيدي مسلمين ولو كانوا حديثي عهد بكفر أي أسلموا من قريب ولا يضركم أنكم لم تعلموا هل سمَّى أولئك عند ذبحها أم لا، وسَمُّوا أنتم عند أكلها أي ندبًا لا وجوبًا، لأن التسمية سنةٌ عند الأكل. أي أنَّ الذبح كان على أيدي ناس مسلمين حديثي الاسلام،ولم يكن من الكفار او المشركين، والله تعالى أعلم وأجل
قال الإمام أحمد بن حنبل في منسكه الذي نقله عنه المروذي: "وسل الله حاجتك [متوسلاً إليه بنبيه] صلى الله عليه وسلم تُقْضَ من الله عز وجل" يقول المرداوي: "يَجُوز التوسُّل بالرجل الصالح ، على الصحيح من المَذْهَب -يعني المذهب الحنبلي- . وقيل يُسْتَحب قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مَنْسَكِهِ الَّذِي كَتَبَهُ لِلْمَرُّوذِيِّ : يَتَوَسَّلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَائِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ" وقال الإمام النووي رضي الله عنه في آداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه" ونقل ابن حجر العسقلاني اتفاق العلماء على الإنكار على من منع التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم. أقول لك هذا لتعرف أن هؤلاء سلفيون بغير سلف، وتنتبه لما عندهم من الغلوّ في التبديع والتكفير لأمة الإسلام.
تفرجت على الكثير من الفيديوهات والشيوخ الذين يتحدثون عن هذا الامر ولكن الكل يفتي فتوى مختلفة فانني في حيرة من اصدق ومن لا اصدق، من اعمل بفتواه ومن لا اعمل بها معنى ان الرسول عليه الصلاه والسلام بين لنا سائر الفتوى في احاديثه ولكن من الطرف الاخر يوجد ايضا الاجماع الذي يواكب عصرنا الحالي انني ضائعة حقا.
أين التشديد؟ هل مستعد ان تأكل فطيسة؟ انا أعيش في اوربا والذبح عندنا ممنوع، اما الجزارين المسلمين فيقوموا بذبحها في الارياف أو الدول الأوربية المجاورة التي تكون فيها الرقابة أقل كالتشيك وسلوفاكيا وهنغاريا.
انت بكيفك تحجي تخالف الايه القرانيه الواضحيه ياخي مشايخ اهل السنه مثل عثمان الخميس ومصطفئ العدوي قالو اهل كتاب وحلال ولا تسئل عن شي . انت جايب. دين من جيبك وفتاوي علئ كيفك.
حجة وبيان وعلم وثقه .. زادك الله علما ونورا و نفع بك البلاد والعباد
تفصيل جميل وهذا الحكم الصحيح وللاسف الان نرى كثير من السياح يتساهلون بالاكل من المطاعم الغربية
الله يجزاكم خير فضيلة الشيخ
كتب الله أجرك ورفع قدرك دكتورنا
الحمد لله وبارك الله بكم
أدعية نافعة جامعة من السنة عند الانتهاء من الطعام ، وحديث خاص بعد شرب اللبن ( الحليب )
__
أن النبي ﷺ
كان إذا رفع مائدته قال
( الحمدلله حمداً كثيرا طيباً مباركاً فيه غير مكفيّ ولا مودّع ولا مستغنىً عنه ربَّنا )
رواه البخاري 5458
-
قال رسول الله ﷺ
إذا أكل أحدكم طعاما فليقل
*اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه
وإذا سقي لبناً فليقل
اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه
رواه أبوداود 3730
-
قال رسول الله ﷺ
من أكل طعاماً فقال
الحمدلله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة
غفر له ما تقدم من ذنبه
رواه الترمذي 3458
يجب الانتباه ان بعض المطاعم يطبخون الخضار او السمك بالخمر
انا شربت الخمر في احدى الدول الغربية ، هل يمكن ان اتوب ؟
@@AlMutairi-2002 (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ.
انصحك بحفظ (دعاء سيد الاستغفار) وفهم معناه وقوله مرتين على الاقل صباحا ومساء.
فضل دعاء سيد الاستغفار👇🏻
مَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ».
@@AlMutairi-2002
نعم باذن الله قد تاب الله على الصحابة وكانوا غير مسلمين,
ولكن تب الى الله واذا اذنبت مرة اخرة تب ولا تقول لاحد لا تجاهر بذنوبك قد ستر الله عليك فاستر نفسك وابحث عن شيخ تتواصل معاه او تعلم طلب العلم تتعلم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك 👍🏻👍🏻
بارك الله فيكم و جزاكم الله خير
{ وهٰذا كتٰب أنزلۡنٰه مبارك }
سورة الأنۡعام ٩٢
{ وهٰذا كتٰب أنزلۡنٰه مباركࣱ فاتبعوه واتقوا۟ لعلكمۡ ترۡحمون }
سورة الأنۡعام ١٥٥
{ كتٰب أنزلۡنٰه إلیۡك مباركࣱ لیدبروۤا۟ ءایٰتهۦ ولیتذكر أو۟لوا۟ الۡألۡبٰب }
سورة صٓ ٢٩
__
ومن بركة القرآن : أنه يحفظ صاحبه في آخر عمره ، قال ابن عباس : " من قرأ القرآن ؛ لم يرد إلى أرذل العمر "
__
قال الشنقيطي : وقد تواتر عند العامة والخاصة : أن حافظ كتاب الله المداوم على تلاوته ، لا يصاب بالخرف ولا الهذيان .
__
قال الحافظ ضياء الدين :
أوصاني شيخي إبراهيم المقدسي ( أخو الحافظ عبدالغني صاحب عمدة الأحكام ) قال : أكثر من قراءة القرآن ، ولا تتركه فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ .
قال : فرأيت ذلك وجربته كثيرا ، فكنت إذا قرأت كثيرا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير ، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي "
ابن رجب ، ذيل طبقات الحنابلة ٣/ ٢٠٥
__
قال الشنقيطي :
" اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات "
العذب النمير ٢/ ٥٣١
__
ثمة مشاعر في القلب لا يواسيها إلا القرآن ، مهما حاولت أن تواسي نفسك وأن تمسح على قلبك المكلوم فلن تجد أبلغ من كلام الله لترميم هشاشة القلب ، وإعادة ضبط بوصلة الطريق ، وترتيب المشاعر والأفكار ، لا مواساة كمواساة القرآن أبدا .
__
يقول ابن القيم رحمه الله في شرح منزلة " السكينة " من منازل السالكين إلى الله :
كان شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدت عليه الأمور : قرأ آيات السكينة .
_
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
إن البيت ليتسع على أهله وتحضره الملائكة وتهجره الشياطين ويكثر خيره أن يقرأ القرآن فيه ، وإن البيت ليضيق على أهله وتهجره الملائكة و تحضره الشياطين ويقل خيره أن لا يقرأ القرآن فيه . رواه الدارمي ٣٣٠٩
--
من كان يحب أن يعلم انه يحب الله ، فليعرض نفسه على القرآن ، فمن أحب القرآن فهو يحب الله ، فإنما القرآن كلام الله . عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
--
من أراد العلم فلْيَتَبوَّأْ من القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين . عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
_
هل تشعر بقسوة القلب ؟
قال تعالى
لو أنزلنا هٰذا القرآن علىٰ جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ۚ وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون
الحشر 21
تفسير البغوي 👇
قوله - عز وجل - : ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله ) قيل : لو جعل في الجبل تمييز وأنزل عليه القرآن لخشع وتشقق وتصدع من خشية الله مع صلابته ورزانته حذرا من أن لا يؤدي حق الله - عز وجل - في تعظيم القرآن والكافر يعرض عما فيه من العبر كأن لم يسمعها يصفه بقساوة القلب ( وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) .
بارك الله فيك
جزاكم الله كل خير
جزاكم الله خيرا
اللي يسافر أوروبا ينتبه من مأكولاتهم مثل ما أكد الشيخ يعني المسألة ليست فقط ذبح حلال و خلوها كحول و خنزير ولكن الآنية و الطبخ ولو كان منتجات حلال قد تكون مطبوخة بنفس المقلاة أو الأواني التي طبخت فيها منتجات محرمة
قال ابن القيم :
الحق : هو الذي كانت عليه الجماعة الأولى من عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
ولا نظر إلى كثرة أهل الباطل بعدهم
[ إغاثة اللهفان 1 / 114 ]
وعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قَالَ
بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَامْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ
فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا
فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ «خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ».
قَالَ عِمْرَانُ فَكَأَنِّي أَرَاهَا الآنَ تَمْشِى فِي النَّاسِ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ.
انقلوا للشيخ
استفسار بخصوص الاجبان
اش يعمل ايموت الواحد بالشر ... و اذا كان واحد يعمل في مطعم يغسل الصحون و اينام في نفس المكان و ياكل في نفس المطعم ماذا عليه أن يفعل
للأسف بعض الشيوخ في الخليج يفتون للناس بأكل الجيفة في أوروبا وأمريكا وهم لآ يفقهون أن سكان أوروبا وأمريكا ملاحدة 😮
الغالبية أما ملحدون أو نصارى بالاسم فقط.
المطاعم الحلال غالية جدا مع الأسف يستغلون كلمة حلال لكسب اضعاف اضعاف المال مثلا سندوتش دجاج من اى محل يساوى ٥ دولارات و ايضا يعملون عروض و خصومات باستمرار اما المطاعم الحلال سعر السندوتش بحوالى ١٥ دولار و اكثر و لايعطون اى تخفيض او عروض أنا اشترى من محلات الحلال سعر اللحم و الدجاج اضعاف المحلات الغير حلال مع وقت و مجهود للطبخ صعب الموضوع كتير على الأسر المسلمة فى الغرب و الله لان لدينا اطفال تشتهى مثل أصدقاءهم من الوجبات السريعة او المطاعم و هذا كتيررر صعب انك تفهم طفل انه مينفعش وممنوع و كذا أنا سمعت شيوخ كثيرة تقول قول بسم الله و خلاص و شيوخ يقولون لا من اصدق لا اعلم
والله صحيح
الله يبارك فيك يا شيخ. الغرب اغلبهم ملحدون ويجب ألا نؤمن على طعام أولادنا في مدارسهم للاسف كثير من العرب المسلمون يسمحون لاولادهم ان ياكلو من لحوم المدرسة ..
نصيحة .. يوجد تقرير تقدمه المدرسة تخير الاباء ان يختاروا ما يأكل اولادهم . يوجد هناك السمك والبيض والخضراوات والفواكة ... فهدا يغني عن اكل اللحوم عندهم وليتقوا الله في انفسهم واولادهم .
ويشبعوا ب بيوت ابائهم من اللحم الحلال.
ويوجد محلات عربية تبيع الحلال ... فليتقوا الشبهات والله يهدي الناس التي تتغضى عن الحق وهي مسؤولة امام الله في انفسهم واولادهم
وانا اول من منع اولاده من ان ياكلو لحوم المدرسة ويكتفو بالسمك والبيض والحليبب والفواكه والخضراوات . وانا اعدد ليس لانها بديل عن اللحم ولكن لكي انقذ نفسي واولادي من عذاب الله.واعلم واقنع اولادي يجب عليهم ان لا يدخلو في اجسادهم الا الحلال ولو كان اقل قيمة غذائية فليشبعوا من ببت ابوهم
ولتمتليء اعينهم ويحمو كرامتهم ودينهم.
شيخ ياليت تشيل الاعلانات من فضلك
السلام عليكم
لم يتطرق الشيخ للشحم المستعمل والأغلب هو شحم خنزير لأنه رخيص لذلك تفضله المطاعم على غيره.
وعليكم السلام
📌 قال ابن عباس رضي عنه :
✍🏻 من السنةإذا دعوت احدا الى منزلك ان تخرج معه حتى يخرج.
📖 بهجةالمجالس (84/3).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ على التوضيح، ولكن هناك نقطة يجب الاشارة اليها وهي حديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وعن ابيها: حديث البخاريّ عن عائشة رضيَ الله عنها أنَّ قومًا قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إنّ قومًا يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا فقال ” سمّوا اللهَ عليه وكلوه” اهـ. فالحديث ورد في ذبيحة أناس مسلمين قريبي عهد بكفر - يعني أسلموا من جديد - وذلك لقول عائشة في الرواية الأخرى يا رسول الله إن هنا أقوامًا حديث عهد بشرك يأتوننا بلُحمان لا ندري يذكرون اسم الله عليها أم لا، قال: اذكروا أنتم اسم الله وكلوا اهـ. معناه أن هذه اللحوم حلال لأنها مذكَّاة بأيدي مسلمين ولو كانوا حديثي عهد بكفر أي أسلموا من قريب ولا يضركم أنكم لم تعلموا هل سمَّى أولئك عند ذبحها أم لا، وسَمُّوا أنتم عند أكلها أي ندبًا لا وجوبًا، لأن التسمية سنةٌ عند الأكل.
أي أنَّ الذبح كان على أيدي ناس مسلمين حديثي الاسلام،ولم يكن من الكفار او المشركين، والله تعالى أعلم وأجل
وإن تعدوا۟ نعۡمت الله لا تحۡصوهاۤ إن الۡإنسٰن لظلومࣱ كفارࣱ
سورة إبۡراهيم ٣٤
وإن تعدوا۟ نعۡمة الله لا تحۡصوهاۤ إن الله لغفورࣱ رحیمࣱ
سورة النحل ١٨
عفوا شيخ الذبح يكون في العنق وليس في الرقبة
جعل الله أكبر همي وهمكم الأكل من المطاعم الأوروبية
ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنهامن تقوى القلوب
آمين الله يجعله أكبر همك
@@HamzaHamza-kt1fq آمين يارب
اروبالايدبحون المريضة اوالميتة ولحومهم صحية لاتضر
هل انت اعلم من عثمان الخميس
هو اجتهد والخميس اجتهد ، وين المشكلة ؟ الخميس ليس نبي
وهل عثمان نبي او كلامه قرءان ؟؟؟ اكثر من شيخ رأيهم يخالف رأي عثمان الخميس
لمادا اليهود لا ياكلون لحم مدبوح على الطريقة الاسلامية
قال الإمام أحمد بن حنبل في منسكه الذي نقله عنه المروذي:
"وسل الله حاجتك [متوسلاً إليه بنبيه] صلى الله عليه وسلم تُقْضَ من الله عز وجل"
يقول المرداوي:
"يَجُوز التوسُّل بالرجل الصالح ، على الصحيح من المَذْهَب -يعني المذهب الحنبلي- . وقيل يُسْتَحب قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مَنْسَكِهِ الَّذِي كَتَبَهُ لِلْمَرُّوذِيِّ : يَتَوَسَّلُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دُعَائِهِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ"
وقال الإمام النووي رضي الله عنه في آداب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم:
"ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه"
ونقل ابن حجر العسقلاني اتفاق العلماء على الإنكار على من منع التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم.
أقول لك هذا لتعرف أن هؤلاء سلفيون بغير سلف، وتنتبه لما عندهم من الغلوّ في التبديع والتكفير لأمة الإسلام.
اهل الكتاب لان اصبحو مشركين لانهم يثلثون
تفرجت على الكثير من الفيديوهات والشيوخ الذين يتحدثون عن هذا الامر ولكن الكل يفتي فتوى مختلفة فانني في حيرة من اصدق ومن لا اصدق، من اعمل بفتواه ومن لا اعمل بها معنى ان الرسول عليه الصلاه والسلام بين لنا سائر الفتوى في احاديثه ولكن من الطرف الاخر يوجد ايضا الاجماع الذي يواكب عصرنا الحالي انني ضائعة حقا.
لا تشدد عالناس
أين التشديد؟ هل مستعد ان تأكل فطيسة؟ انا أعيش في اوربا والذبح عندنا ممنوع، اما الجزارين المسلمين فيقوموا بذبحها في الارياف أو الدول الأوربية المجاورة التي تكون فيها الرقابة أقل كالتشيك وسلوفاكيا وهنغاريا.
واين انت من كلام الله فيما يخص طعام اهل الكتاب.
هل سمعت فتوى بن عثيمين بهذا الخصوص
وهل ابن عثيمين نبي مرسل لكي تعتمد على فتواه إلى هذا الحد!
زماننا الان غلب على الغرب اللادينية والالحاد ولهذا لا تدري هل هو كتابي ام لا ديني
@@Leona_- ليتك يا أختي تغيرين صورة العرض .. لئلا يكثر الإثم بكثرة الناظرين الله يوفقنا جميعا لطاعته ومرضاته
@@Leona_- عالم وقوله معتبر
@@scstatic1876 تقديسكم للعلماء هو الذي أوصلكم إلى حد جعلهم بمقام ومكانة الأنبياء.. اخزيتونا
انت بكيفك تحجي تخالف الايه القرانيه الواضحيه ياخي مشايخ اهل السنه مثل عثمان الخميس ومصطفئ العدوي قالو اهل كتاب وحلال ولا تسئل عن شي . انت جايب. دين من جيبك وفتاوي علئ كيفك.
شيخ التشدد 😂 اين قول الله تعالى