((يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيراً منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون))
نحنا لا نسخر نحن نعرف لاسلام فقط فا والله اننا نخاف ان يصيبهم سيئات مما يعملون وكما قال الله تعالى في كتابه الكريم (الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)
@@user-jq6jh6ye1k انت للحين مب فاهم. اعرض احاديثك على القران. القران يقول لك عائشة ام للمؤمن. واذا كنت لست بمؤمن فهي ليست ام لك. الاحاديث عندك تقول لك هي فعلت وفعلت. اذا احاديثك خالفت نص القران. بس انت ما تفهم شي. لا حول ولا قوة الا بالله
@@Kingkong-ob4ux اذن لماذا لا توالون الامام علي ؟ لو ناخذ من القرءان بس عائشه ام المؤمنين قال تعالى( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)والامام علي هو الذي استزكى بخاتمه وهو يصلي وزوجات النبي امهات المؤمنين اذا كان عندهن التقوا وهذا من اهم الشروط وهذا الشرط لا ينطبق على عائشه قال تعالى (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ )
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا والحمد لله على السنة الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم مانتم إلى في ضلال مبين حتى يوم الدين
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@user-dm1ip7zl3q كلام كلام انسان عاقل ولكن ماذا نستفيد من تكرار هذا الكلام اليسوا هم قد ماتوا وحسابهم عند الله العلي العظيم فلماذا الشيعه الروافض المشركين متمسكين بالسب واللعن والشتم والطعن بالصحابه وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم
ابليس بالزاويه يصيح يقول مالي دخل لاحول ولا قوة إلا بالله العظيم ، الله يثبتنا و لا يبلانا اللهم أرنا الحق حقًا و ارزقنا إتباعه ،وأرنا الباطل باطلًا و ارزقنا اجتنابه
اللهم صلِ على محمد والِ محمد اللهم ثبتنا على نبوه اشرف الخلق اجمعين وثبتنا على ولايه امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) واللهم والي من والاه وعادي من عاداه .
@@hasana2800 طبيعي ان الاغلب ليس حافظ القران كامل لكن على الشيوخ ان يكونوا حافظين و بالاصح ائمة المساجد هذا امامك انظر كيف يقرأ و شوف السورة الاخلاص و لا بالركعتين كمان
@@hasana2800 شوف صلاة التراويح اليوم شوف ايش السور الي يقرؤوها شيوخ مكة يختمون القرآن مرة في رمضان بداية من البقرة الى الناس السؤال لو كانت مكة تحت حكم الشيعة لكان فعلوا مثل شيوخ السنة ام ماذا ؟
@@user-op1xw6gf8x كيف اعداء ال محمد نحن في آذان نقول أن محمد رسول الله وانتم تقولون علي ولي الله هل علي أفضل من محمد عليه سلام اين قالها في تعليق وأنا لست عربي و اخطأت في كتابة فقط
@@user-rr1zb3hc8k لا ابداً،،،،هم يختلفون عن عادة الإسلام بأشياء كثيرة،،،مثلاً:لا يصلون بأتجاه المسجد الحرام،،و لكن ذكر في القرآن انه يجب الصلاة بأتجاه المسجد الحرام
أنا سني ودخلت المذهب الشيعي ومنذ أن دخلت المذهب الشيعي وأنا مطمئن وحالة الأطمئان عجيبه ؟كنا ضالين عن ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام (راجع الصحاح وستعرف بأن عمر بن الخطاب لعنة الله عليه لاينام ألا وماء الرجال بدبره ؟وهذا مثبت في كتب السنه نعم وألف نعم فأن لذة المؤمن بصلبه ولذة الكافر بدبر
@@hossam199 نعم لانكم تسبون عائشة رضي الله عنها وتقولون انها زانية والله انزل براءتها في القرآن ومن يكذب القرآن فهو كافر + في طائفة من الشيعة لا تسب الصحابة ولكن تكرههم وهذا اثم عظيم وليس كفر نسيت ان اوضح
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين الحمدلله على نعمة الهداية والولاية للامام علي بن أبي طالب امير المؤمنين متشيعه من الجزائر وافتخر 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
@@imhere3324 زين العابدين (علي بن الحسين) عٌلَيِّهِ أّلََّسلَأّمَ يتبرئ من الروافض من كتب الروافض دتزنتت ويقول الإمام الرابع عند الاثني عشرية وهو عليّ بن حسين يجيب كما روى علامتهم عليّ بن أبي الفتح الأربلي في كتابه ( كشف الغمّة في معرفة الأئمة ) عن علي بن الحسين أنه : (( قدم عليه نفر من أهل العـراق فقالـوا في أبي بكر وعمر وعثمان ، فلما فرغوا من كلامهم، قال لهم: ألا تخبروني أنتم { المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأمـوالهم يبتغون فضلاً من اللـه ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }؟ قالوا: لا، قال: فأنتم { الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم { والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا } أخرجوا عني فعل الله بكم )) كشف الغمة جـ2 ص (291) تحت عنوان ( فضائل الإمام زين العابدين ). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985
الشيعة فرقة ضالة التي أسسها عبد الله بن سبأ اليهودي وهو دين تشيع وليس منزلاً بالوحي من الله(؟) والله تعالى يقول بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ): {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}سورة [آل عمران:85] قال تعالى : بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ )( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) سورة[ الأنعام : 159 ] قال الله تعالى بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ )( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) من سورة (الحج) 📖 القران الكريم خير كتاب أُنزِل على محمد صلى الله عليه وسلم
@@studio6702 بسم الله الرحمن الرحيم (انما ليريد الله ليذهب عنكم رجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) صدق الله العلي العظيم الحمد الله على نعمه ولايه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
@@studio6702 بسم الله الرحمن الرحيم ( قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا انتم عبدون ما عبد ولا أنا عابد ما عبدتم وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لكم دينكم ولي دين ) صدق الله العلي العظيم لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
صارت مع اخوي معجزه كان في شخص على حدود اليمن اثيوبي وقف اخوي خلاص مايمدي اخوي يمسك سلاحه بيقتله الثيوبي اخوي استشهد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله وكان اخوي خايف ويدعي لله ان ينجيه وبعدين يقول اخوي جات رصاصه شطفت راسي وضربة الثيوبي وهو يسقط على الارض ولما نظرة للورى لقيت خويي قاتله ويقول خويي كان مار بلصدفه يشوفني وشاف الثيوبي موجه السلاح لمي وقتله شوف رحمه رب العالمين هو المنجي ولا اله الا هو الله لا اله الا هو. بقولك شي يالشيعي انا مراح اقول شي عن دين الشيعه مثل ماتقول بحترمكم ميعني اذا احترمتكم اني احبكم او شي بس نحن المسلمين ناس محترمين لا نحب الغلط بقول لك شي ادخل الاسلام وحرم جلدك من النار واذا انت تكرهنا المسلمين لاتسب احترم لاننا نحترم انتم الشيعه تقولون انكم محترمين بس ليش تسبوننا المسلمين غلط هاذا التصرف ماقول الا الله يهديكم الهداية الصالحة ويغفر لكم ذنوبكم في يوم الحساب فضلا وليس أمراً لاحد يسب الثاني الاحترام ياعرب حنا بشر مهما كان دينك مهما كانت جنسيتك لاتنسى انك انسان وبشري والاحترام دليل على انك انسان ادبي ولا يحب الشتم والغلط على الخلق🙂 والقصه الي صارت مع اخي حبيت أوصلها للكل ان الله غفور رحيم لعباده ويستجيب لهم مهما كانت ذنوبهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
@@mrbn2812 شارب شي حبيبي شلون نشرك احنه مو ويه نبي محمد صل الله عليه وسلم .وثاني االامام الحسين مو حفيد نبيكم مو ول الامام علي عليه سلام مو يصير ابن عم نبي ونبي محمد ما يرضه احد يغلط على احد اصحابه انتم كفر .وثالث شي انو فاطمه مو بت نبيكم . احنه نحب علي ول حسين عليهم سلام .هسه كمثال احنه شيعه نحجي على ابو بكر مو تضوجون وهوه بعدين اسلم منو اسلم قبل ابو بكر مو الامام علي وذا ما تصدق روح ابحث بنفسك ياجاهل اتعلم قبل لا تخرط. ... الحمد الله ....الهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعال محمد
@@joeflhigl قال رسول الله انا مدينة العلم و عليٌ بابها فمن اراد الحكمة فاليعدها من بابها هذا الدليل على اي اساس صار ابو بكر الخليفة هذا واحد ثاني قال رسول الله من كنت مولاه فعليٌ مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
ليس واجبا قراءة الايات تجويدا وتلحينا في الصلوات وثم عندنا صلاة الجماعة يجب ان تكون خفيفة ويكره فيها التطويل رعاية للضعاف والمرضى والمنشغلين بامور معاشهم. التطويل والتلحين بالقراءات ليس معناه الخشوع بل هو من الرياء والعجب والتمحك. وقد امرنا بالتيسير لا التعسير غفر الله لنا ولكم ❤
@@osamaahmad9105 يا عمي اذا ما تعرف بالدين لا تتفلسف الرسول صلى الله عليه واله قال َعلي نفسي يعني مثل ما تذكرون رسول صلى الله عليه واله في اذان و تذكرون الامام َعلي عله السلام
@@user-nv1lw2ox3y أولاًّ الرسول صلى الله عليهِ و على آله و صحبهِ و سلم ثانياً لا تخبص بالدين و تقول أحاديث مألفها من عندك لأنه الأحاديث هذي مب موجودة في الأصل .
الناس إللي مش عارفين عقيدة الشيعة عقيدة الشيعة لا يقبلها مسلم ولا يقبلها عقل ساليم لاني الشيعة ليسوا مسلمين و يؤمنون ويقرون بتحريف القرآن الكريم ويصفون الإهانة لله سبحانه وتكفير الانبياء والمرسلين والصحابة وتكفير زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلّم والمسلمين كافة ويصفون علي بن ابي طالب بالدياثة علي زوجته فاطمة . ثانياً شاهدوا قناة "اشرف غريب" وقناة "رامي عيسي " وقناة "قناة الائمة " بتاعت محمد صابر رحمه الله للرد علي الشيعة أستاذ اشرف غريب بقدم ادلة علمية مقنعة من كتب الشيعة ولا بيسئ لاحد لكني اري الشيعة عاجزين دائما في برنامجة عن الاصول عجز الشعية عن اثبات الامامة واثبت استاذ اشرف انها خرفة وعجز الشيعة عن اثبان العصمة من القرآن الكريم واثبت استاذ اشرف غريب انها خرافة وعجز الشيعة عن اثبات كسر ضلع فاطمة رضي الله عنها وابثت استاذ اشرف غريب انها خرافة من رويات الشيعة الذي ليس فيها حديث واحد صحيح السند وعجز الشيعة عن اثبات اني علي معصوم وغيره من الائمة الذي يدعون عصمتهم كذبا وزورا ويألهون علي رضي الله عنه واستاذ اشرف غريب مقدم سلسلة عن تحريف القرآن الكريم من كتب الشيعة وسلسلة عن قتل الحسين من كتب الشيعة وسلسلة عن عدم كسر ضلع فاطمة من كتب الشيعة وسلسلة عن الامام المهدي الذي هو اسطورة والشيعة كلهم عاجزين عن الرد عليه بأدلة او حتي رد مقنع كل رددهم مضحكة وساذجه ثالثاً : قناة "اشرف غريب" و "رامي عيسي" للرد على الشيعة يردون بحترام وأدب وبطريقة علمية مقنعة وكل كلمة بأدلة لذلك بتابعهم ولو انت شيعي شاهد قناة استاذ "اشرف غريب" لو عندك ادني ثقة في معتقدك وانظر كيف بيهرب منه الاملالي والأئمة رجال دين الشيعة وله سلاسل في تحريف القران الكريم عند الشيعة وسلسلة عدم الإمامة وسلسلة عدم كسر ضلع الزهراء وسلسلة عن المهدي ولم اجد شيعي واحد استطاع الإجابة عليه جزاه الله كل خير هو و "رامي عيسي" والشيخ "فراج الصهيبي" وأستاذ "وليد إسماعيل" يارب العالمين . قم بالضغط علي قناتي هاتظهر لك كل القنوات إللي ذكرتها ،
@@user-gm7iz7ro8z تعال ورد على رواية في صحيح البخاري أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@Sajad_abn_ali حَرَصَ الإسلامُ على طهارةِ جَسدِ المُسلِمِ ونظافةِ ثيابِه، وراعَى في ذلك أن يَرفَعَ الحَرَجَ والمَشقَّةَ التي قد تَقَعُ للإنسانِ دُونَ قصدٍ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ عبدُ اللهِ بنُ شِهابٍ الخَولانيُّ أنَّه نَزَلَ ذاتَ مَرَّةٍ ضَيفًا على عائشةَ أمِّ المؤمِنينَ رَضيَ اللهُ عنها، في أحدِ الأماكنِ التي تَخصُّها والمُعَدَّةِ لطُلَّابِ العِلمِ وللضِّيوفِ الذين يَفِدُونَ عليها ولإكرامِهم ونومِهم إذا باتوا، بما يَحفَظُ للضَّيفِ وللمُضيفِ الحِفاظَ على الحُرُماتِ، وقد كانَ يَأتيها -باستِمرارٍ- ضُيوفٌ يَسألونَها ويَتعلَّمونَ منها، ويَكونُ بينَها وبينَهم حِجابٌ وساترٌ. ويُخبِرُ عبدُ اللهِ أنَّه لمَّا نامَ احتلمَ في ثوبِه، وفي هذا إشارةٌ لالتِصاقِ المَنيِّ بالثَّوبِ، وسيأتي أنَّه لم يَرَ في الثَّوبِ آثارًا للمَنيِّ، فلمَّا استيقظَ عبدُ اللهِ غَمَرَ ثيابَه الَّتي احتَلَمَ فيها في الماءِ؛ لكي يُنَقِّيَها من آثارِ المَنيِّ، فرأته جاريةٌ لعائشَةَ وهو يَضَعُ الثِّيابَ في الماءِ، فأخبَرَتِ الجاريةُ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها بما رأت من فِعلِ عبدِ اللهِ بنِ شِهابٍ، وفي روايةِ التِّرمذيِّ: «فأمَرَت له بمِلحَفةٍ صَفراءَ، فنامَ فيها، فاحتلَمَ، فاستحَيَا أنْ يُرسِلَ بها وبها أثرُ الاحتلامِ، فغمَسَها في الماءِ، ثُمَّ أرسَلَ بها»، وفي هذا دليلٌ على أنَّه كانَ في مكانٍ آخَرَ غَيرِ الذي كانت فيه أمُّ المؤمِنينَ لا كما يزعُم من يتهمونها زورًا وبهتانًا، فبَعَثَت إليه عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها، فسألَته عن سَببِ غَمسِ ثَوبِه في الماءِ، فأجابَها عبدُ اللهِ بقولِه: «رأيْتُ ما يَرى النَّائِمُ في مَنامِه»، أيِ: احتَلَمتُ، وأنَّه استحَيَا أن يُرسِلَه وعليه أثرُ المَنيِّ، قالت عائشةُ: «هلْ رأيتَ فيهما شَيئًا؟» من أثرِ المَنيِّ قالَ: لا، وهذا يَدلُّ على أنَّه ربَّما لم يُنزِل مَنيًّا في الثوبِ، قالت: «فلوْ رأيْتَ شَيئًا غَسَلْتَه» أي: أكُنتَ غاسِلَه لو نَزَلَ ورأيتَه؟ وهذا استفهامٌ إنكاريٌّ، ومَعناه أنَّه يُمكِنُه ألَّا يَغسِلَه إذا كانَ جافًّا، ثُمَّ أخبرتَه أنَّها كانت تَحُكُّ المَنيَّ وتَفرُكُه بظُفُرِها من ثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا وليسَ رَطبًا، وهذا إشارةٌ منها إلى إقرارِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لفِعلِها. والحكايةُ كلُّها تَدلُّ على أنَّ أمَّ المؤمِنينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها الطَّاهرة المطهَّرة والمبرَّأة من فوق سبْعِ سماوات كانت تُعلِّمُ التَّابِعينَ ومَن جاءَها أحكامَ الدِّينِ، وخاصَّةً إذا رأت ما يَستدعي ذلك مِثلَ تِلك الواقِعةِ. وفي الحديثِ: أنَّ مِنَ الأدبِ أن يُعَرَّضَ بالكلامِ فيما يَخدِشُ الحياءَ؛ رِعايةً لِحقِّ السَّامِعِ. وفيه: عدمُ تَكلُّفِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَلبَسِ. وفيه: خِدمةُ المرأةِ زوجَها في غَسلِ ثيابِه وشَبَهِه.
@@Sajad_abn_ali 🔴 وثيقة 🔴 الحسن العسكري مات عقيما ياشيعة الحسن العسكري مات عقيما ياشيعة؟؟ فمن اين جاء ذاك الذي في السرداب (الموهوم .المزعوم)؟؟؟ الامام الحادي عشر عند الشيعة الحسن العسكري" الشيعة يعترفون بوفاة الحسن العسكري بدون عقب لقد توفي الحسن العسكري-الامام الحادي عشر-سنة260هجرية بلا عقب، كماقاله كبار المؤرخين، مثل < تاريخ الطبري13/26،27
يهدي لشنو لتخليني احجي ششايفنا مسيحيين انتو قبلتو الخطأ واحنا قبلنا الصح قبلنا من. وكله النبي من بعده وقبلتم من ضلم اهل البيت وبنت رسول الله تره عائشه تزوجت الرسول مو بارادته لان ابو بكر مره من المرات صعد النبي لمجلس او فد خطبه للمسلمين يخاطب وكاله ابو بكر زوجتك ابنتي ومن هذاك الوكت عائشه رادار ببيت رسول الله يمعود دروح
@@-_xz لا غير صحيح بل الرسول طلبها وهي ابنة سبع فقال ابو بكر لكن يا رسول الله ابنتي صغيرة اهو امر من الله فقال الرسول نعم فزوجه اياها وقد أخبر جبريل الرسول ان عائشة زوجته في الدنيا والآخرة فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة اذا لا تصدق بهذا الكلام ابحث عنه 👍
هو انت كان حد جاء جنبك قاعد تلعن فناس لو كنت من أهل سنة ماكنت لعنت على غيرك الحمدلله على نعمة العقل ودين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
ح/ق/ي/ق/ه د/ي/ن ا/ل/ر/ا/ف/ض/ه ا/ل/م/ر/ت/د/ي/ن من كتبهم 🔥🔥🔥 ومن كبار علمائهم اقرأ هذا كاملا ( هذا الكلام من اكبر علماء الشيعه الروافض وهو يصرح بعقيدته حول القران ) نعمه الله الجزائري وهو من اكبر رموز التشيع يعترفش بهذا بكل صراحه حيث قال ان القران الحقيقي مع المهدي المسردب فقد قال : ( قد استفاض في الأخبار أن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين عليه السلام بوصية من النبي، فبقي بعد موته ستة أشهر مشتغلاً بجمعه فلما جمعه كما أنزل أتى به إلى المتخلفين بعد رسول الله فقال لهم: هذا كتاب الله كما أنزل فقال له عمر بن الخطاب: لا حاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك، عندنا قرآن كتبه عثمان. فقال لهم علي: لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر ولدي المهدي عليه السلام. وفي ذلك القرآن زيادات كثيرة وهو خال من التحريف). الأنوار النعمانية 2 / 360 - 362.
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@شــيـعــي 👑🔥 طب امامك نفسه خالف و بايع ابو بكر و عمر و عثمان حتى لا يكسر بيضة الاسلام .. احمد الله انك مش موجود كنت هتسبب في شق وحدة المسلمين و كسر بيضة الاسلام 😂😂
@شــيـعــي 👑🔥 صح الامام علي عليه السلام كان مستضعفاً منكسراً و بايعهم مغصوب ، و اغتصبوا حق الزهراء عليها السلااااام .. و ازيدك من الشعر بيت حرقوا باب بيت بنت رسول الله "اللهممم صلي على محمااااد و ال محماااااد" و ضربوا الزهراء عليها السلام ضرباً مبرحاً و اسقطوا حملها قتلوا المحسن و اما زوجها الامام علي عليه السلام حيدر المقدام الشجاع الشنب ابو النخوة كان يبكي في غرفته كالطفل المتوحااااد و ايضاً اغتصبوا ابنة بنت رسول الله "اللهممم صلي على محماااااد و ال محماااااد" (( ذلك فرج غصبناه)) يا ألي يا هوسين .. اهيء اهيء اهيء 😭 هتقول انه بمزاجه بايعهم عشان يحافظ على بيضة الاسلام ولا تطلع امامك خ*ل ؟! 😂😂😂
@شــيـعــي 👑🔥 ماكنتش اعرف ان رسول الله هو اللي قال له الزم غضبك "اللهممم صلي على محماااااد و ال محماااااد" طب لماذا اوصاه بالامامة و هو من قال له الزم غضبك و النتيجة انه يفرط في الاماااااامة و تغتصب منه ثلاااااثة مراااات يا ألييي يا هوسييين؟! ألم يكن رسول الله المعصوم عصمة كاملة يعلم بذلك؟! 😭😭 ألم يكن يعلم بان ابنته عليها السلاااام سوف تضرب و يقتل ابنها و تغتصب بنتها ؟! 😭😭 ياسطا قول كلام يتعقل كلامك ده مايدخلش عقل حد ولا حتى عقل طفل ، هو الرسول وصاه انه يلزم غضبه ولا وصاه يبقى حاطط ايده في ط**ه و مريّح روييييح؟! 😂😂 عارف الاجابة ايه ؟! اللهممم صلي على محمااااد و ال محمااااد و اصفع نفسك قلمين عشان الهوسين عليه السلام 😂😂😂😂
بعض التوضيحات من شيعي: ١. نداء النيات ليس من الدين بل هو امر مباح فقط، يقوم به البعض في حال كان عدد المصلين كبيرا ولم تتمكن الصفوف الخلفية من سماع امام الصلاة (البعض مثلا يقول بدل النيات تكبيرة الاحرام كدلالة على بدء امام الصلاة بالصلاة) ٢. بخصوص صلاة بعض اهل السنة، كلنا مسلمون وعند الشيعة لا مشكلة من الصلاة خلف شيخ سني شرط ان لا يكون مبغضا لآل بيت الرسول - ص - ٣. فيما خص الخشوع، لا أدري ان كنت في قلب الرجل حينها ام لا، لكن هناك الكثيرون عند السنة والشيعة من يصلون بخشوع ائمة صلاة وغير أئمة صلاة، وايضا يوجد الكثير من غير الخاشعين عند عامة المسلمين، وقبول الصلاة بيد الله وحده ٤. فيما خص تعامل المصلي المعمم مع الهاتف لعله كان بوضع الرنين، واراد اسكاته لكي لا يزعح من حوله، وهذا الارجح اذ ان مدة استعماله قصيرة جدا لقراءة اسم مثلا او غيرها ٥. مجددا عن موضوع صلاة بعض السنة، هل المطلوب ان نكون متفرقين؟ احبائي اهل السنة، ان الشيعي الذي يموت دفاعا عنكم هو باعتقادنا شهيد، مثله مثل الذي قتل دفاعا عن الشيعة، لا فرق بينهما الا بالتقوى ٦. فيما خص المصلي الذي لم بنتبه للقنوت، لا ادري اين الحجة في ذلك على اي احد (حتى لو شيعي الذي نسى، كلنا بشر ومعرضون) ٧. فيما خص الاباحة والتحريم، اغلب المراجع يقولون باستحبابها ٨. فيما خص النداء أخيرا، انا معك لا ادري ماذا قال، ولا أدري ان كان صداح المسجد او احد المصلين ختاما، كلنا اخوة مسلمون؛ نعبد الله وحده لا شريك له (لا نحن لا نعبد الأئمة او مقامتهم) ونؤمن بالرسول الاعظم -ص- وبالقرآن الذي نزل عليه (لا نقرأ مصحف فاطمة، هناك نسخة وحيدة مع الامام المهدي - عج-، اي كل الشيعة يقرؤون القرآن الذي تقرؤونه كما طبع في السعودية او مصر او الاردن)
من صلاته صحيحة نحن أم أنتم الله وحده من يعلم لان كل واحد يقول انا علي حق ومدهبي هو الحق فقط نسأل الله القبول منا جميعا وان يغفر لنا إن أخطأنا او زدنا شيئا من عندنا دون علم والنهايه الحمد لله كلنا مسلمون وتحت راية الإسلام لا يجيب التعصب لان الله حده من يعلم من علي النهج الصحيح المهم اننا نسعي
@@meryemlagram4098 يوجد الكثير من المذاهب و مذهب واحد هو الصحيح لا يجوز أن نقول للذين خرجو من الملة الله يتقبل منكم هل تقول للذين يسبون سيدنا محمد و يطعنون في عرضه انهم مهتدون و الله يتقبل منكم!؟؟
سكب لكلامك هذا كله لكن قريت فوق تقول نصلي ورى سني إلا اذا كان كاره لال البيت كيف سني وكاره للبيت ؟ مستحيل يوجد سني على وجه الارض ويكره ال البيت نحن نحب ال البيت ونتقرب الى الله بحبهم وكل الاحاديث والايات تحث على حب ال البيت وحب الرسول ! انتم من يكره ال البيت بكرهكم زوجات الرسول م عدا فاطمه ؟ ونسيت الثانيه
واللي انتم عليه طريق الشيطان وليس طريق محند وال محمد طريق محمد واهل بيته الاسلام كما حاء به القران الكريم بالله عليكم هذه صلاه من سبقكم بها ومن علمكم بها اكيد الشيطان الخامائي اللعين
وقد اشتكى بعض الناس معاذًا وقالوا: إنه يطيل فغضب النبي ﷺ في ذلك، وقال: أيها الناس! إن منكم منفرين وشد في ذلك عليه الصلاة والسلام، فالسنة كون الإمام أن يتحرى الرفق بالمأمومين وعدم الإطالة عليهم، لكن لا يكون تخفيفه مخلًا بالصلاة، يكون تخفيفه معه التمام، تخفيف معه تمام في قراءته وركوعه وسجوده بحيث يركد في القراءة ويقرأ مثلما أوصى به النبي ﷺ
سنثبت أن هذه الآيات الكريمة من سورة الحجرات نازلة في أبي بكر وعمر بنص البخاري وأحاديثه وتشمل هذه الآيات التهديد لهما بحبوط أعمالهما جراء رفع صوتيهما فوق صوت النبي صلى الله عليه وآله .. وتشمل أيضاً وصف من ينادي النبي صلى الله عليه وآله من وراء الحجرات بأنه لا يعقل الغرض هنا إثبات أن هذه الآيات جميعها نازلة في أبي بكر وعمر بما فيها التوصيف الأخير (لا يعقلون) * ( سورة الحجرات ) بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ( 1 ) يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ( 2 ) إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم ( 3 ) إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ( 4 ) ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم ( 5 ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 47 باب ان الذين ينادونك من رواء الحجرات أكثرهم لا يعقلون حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريح قال أخبرني ابن أبي مليكة ان عبد الله بن الزبير أخبرهم انه قدم ركب من بنى تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر امر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلى أو الا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية باب قوله ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم ما اسم هذا الباب في البخاري؟ باب ان الذين ينادونك من رواء الحجرات أكثرهم لا يعقلون كم حديث أورد البخاري في هذا الباب بالتحديد؟ حديث واحد هو الذي ذكرناه من هم هؤلاء الذين وصفهم الله بأن أكثرهم لا يعقلون؟ البخاري أجابك فقد أورد اسم الباب وأورد الحادثة وعنوان الباب مناسب لمحتواه دائماً كما يحاول ابن حجر أن يثبت ذلك دائماً في شرحه للبخاري س : لعلك تقول إن الآية الأولى هي فقط النازلة في الرجلين.. أقول لك يجيبك البخاري نفسه في حديث آخر جاء قبل هذا بحديث واحد وهو التالي : البخاري حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا أبا بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بنى تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس اخى بنى مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت الا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه يعنى أبا بكر س : قيل إن الآية نزلت في جماعة من أعراب بني تميم؟ أجبنا لا مانع من تعدد النزول بعد أن ثبت نزولها فيما أورده البخاري وثبّته هنا ولا بأس أن نورد الحديث الثالث الذي أورده البخاري في هذا الشأن لكيلا يقال إننا أنقصنا من الحادثة شيئا : حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أزهر بن سعد أخبرنا ابن عون قال أنبأني موسى بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فأتاه فوجده جالسا في بيته منكسا رأسه فقال له ما شأنك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من أهل النار فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قال كذا وكذا فقال موسى فرجع إليه المرة الآخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب إليه فقل له انك لست من أهل النار ولكنك من أهل الجنة
@@mohammedabusafwan7209 أن لم تكن مسلم فا الحق نفسك في السلام كما قلت الحياة قصيرا ولن تتكرر مرتين ويا أخي اسلام هوا دين الحق وكل شخص أن لم يكن مسلم صدقني سيندم واتمنا أن يعود إلا الدنيا كي يقول لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن مما من عودا سيكون كل شي منتهي ما من عودا لكي يسلم وحفضكم الله أجمعين
الشيعة ليسوا مسلمين عند الشيعة يؤمنون ب تحريف القرآن الكريم روايات عن الذين تدعون انهم أئمه معصومين روى الكليني في الكافي : نماذج من روايات تحريف القرآن الكريم روى (الكافي) بالاسناد عن علي بن سويد ، قال : كتبتُ إلى أبي الحسن موسى عليه السلام وهو في الحبس كتاباً ـ وذكر جوابه عليه السلام ، إلى أن قال: ـ « أُؤتمنوا على كتاب الله ، فحرّفوه وبدّلوه ». راجع : كتاب الكافي ج8 : ص 125 | ص95 .) روى الكليني في (الكافي) عن سالم بن سلمة ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « إذا قام القائم قرأ كتاب الله عزّ وجل على حدّه ، وأخرج المصحف الذي كتبه علي» راجع : كتاب الكافي ج2: ص633 | 23..) 👇 يقول علامة الشيعة الفيض الكاشاني : واما اعتقاد مشايخنا (ره) في ذلك فالظاهر من ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ولم يتعرض لقدح فيها مع أنه ذكر في أول الكتاب أنه كان يثق بما رواه فيه. المصدر : تفسير الصافي ج1 ص52 👇 يقول علامة الشيعة حسين النوري الطبرسي : المقدمة الثالثة : (في ذكر أقوال علمائنا رضوان الله عليهم أجمعين في تغيير القرآن وعدمه) فاعلم أن لهم في ذلك أقوالا مشهورها اثنان : الأول : وقوع التغيير والنقصان فيه وهو مذهب الشيخ الجليل علي بن إبراهيم القمي شيخ الكليني في تفسيره. صرح بذلك في أوله وملأ كتابه من أخباره مع التزامه في أوله بألا يذكر فيه إلا مشايخه وثقاته. ومذهب تلميذه ثقة الاسلام الكليني (ره) على مانسبه اليه جماعة لنقله الأخبار الكثيرة والصريحة في هذا المعنى في كتاب الحجة خصوصا وفي باب النكت والنتف من التنزيل وفي الروضة من غير تعرض لردها أو تأويلها واستظهر المحقق السيد محسن الكاظمي في شرح الوافية مذهبه من الباب الذي عقده فيه وسماه باب أنه لم يجمع القرآن كله الا الأئمة عليهم السلام فان الظاهر من طريقته أنه انما يعقد الباب لما يرتضيه قلت : وهو كما ذكره فأن مذاهب القدماء تعلم غالبا من عناوين ابوابهم وبه صرح العلامة المجلسي في (مرآة العقول). المصدر : كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب ص25 و 26
الصلاه لدى الشيعه ..الكتابه من لذي وكتاب لذي مبطلات الصلاه 1.ترك ركن من أركان الصلاه أو شرط من شروطها عمر أومن دون عذر 2.الاكل والشرب عمدا 3.الكلام عمدا 4.الالتفات بكامل البدن 5.الضحك في الصلاه أو البكاء على أمر دنيوي. أما لوكان البكاء من خشية الله فلا تبطل الصلاه بل هوه مستحب 6.اذا انتقل الوضوء بأن يطرأ ماينقص الوضوء كخروج الريح والدول أو أما ينقص الغسل الصلاه وواجباتها 1.النيه.ومعنى النيه أن نقصد نفوسنا أداء الصلاة قربه إلى الله تعالى. 2.تكبير الإحرام. فإذا كبرنا دخلنا الصلاه ولا يجوز لنا بعد ذالك أن نتكلم أو نظرك أو ناكل أو نلتفت أو غير ذالك، 3.القيام. نؤدي الصلاه ونحن قائمون ادا كان الشيخ كبير بالسن أما المصلي كان مريضا لا يستطيع قيام بسبب المرض فيصل هوه وجالس 4.القراءه.تجب قراءه سوره الفاتحه وسورة أخرى من القرآن الكريم على أن لاتكون من طوال السور 5.الركوع. وهوه أنحاء خضوعا الله سبحانه فيضع المصلي يديه على ركبته ويقول سبحان ربي العظيم وبحمده 6.السجود. يجب كل ركعه سجدتان ويسجد الأعضاء السبعه ونقول فيه (سبحان ربي الأعلى وبحمده) 7.التشهد فنقول الشهاده وتصلي على محمد وآل محمد ويأتي به بعد الانتهاء من الركعة الثانيه فصلاه الصبح فيها تشهد واحد أما بقية الصلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء فناتي بها مرتين 8.التسليم. وهوه آخر جزء في الصلاه وصيغته (السلام عليك ورحمة الله وبركاته ) أو (السلام عليك أيها إلنبي ورحمه الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الصالحين) ويجب في أفعاله الترتيب في الموالاه .أي نأتي مرتبه متتاليه الواحده بعد الأخرى كما واحنا ذالك إذا لديك اعتراض هناك مشكله في عقلك وعقل شيخك (شيعي وافتخر وعلي عليه السلام قائد العالم أسد الله الغالب علي بن أبي طالب) لآه الأه إلى الله محمد رسول الله علي ولي الله
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب و الأئمة المعصومين عليهم السلام ، و بولايتهم تقبل الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج و ...
@@aesairaqi6524 الطريق الحق هي طائفة السنة والجماعة الشيعة أصحاب البدعة و شرك بالله و الدعوة غير الله و سب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و سب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم و يقولون إن القرآن محرف هذا كفر
بارك الله بعلماء المسلمين الشيخ عثمان الخميس الشيخ عزيز فرحان العنزي الشيخ مصطفى العدوي الشيخ صالح الفوزان الشيخ محمد صالح المنجد الشيخ وليد أسماعيل الشيخ محمد بن شمس الدين وبارك الله بجميع علماء السلف الصالح .
دخل الإمام أحمد إبن حنبل في مناظره مع الشيعه فلما دخل المسجد اخذ حذائه تحت ابطه فسألوه لماذا؟ قال إن الشيعه كانت تسرق الأحذيه ايام الرسول فنظرو إلى أنفسهم وقالو لم يكن هناك شيعه ايام الرسول! قال لهم إذا من أين اتيتم بمذهبكم انتهت المناظره.
@@Abdullah-jaber لعد اني شجاي احجي؟ گلت قال رسول لبلال الحبشي ما كتلج گال فلان؟+ايه بلقران تكول (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي) وهي نعمه الولايه واكو هوايي ايات توضح الامام علي خليفه الرسول عليهم افضل الصلاة والسلام انتم ما تقتنعون شنسويلكم؟؟ شوكت يجي يوم القيامه ونشوف منة الصح 🙂‼️
1 ـ خصم علي خصم الله: عن أبي ذر رضي الله عنه قال: نزلت (هذا خصمان اختصموا في ربهم) في ستة من قريش: علي، وحمزة، وعبيدة بن الحارث، وشيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، والوليد ابن عتبة) وأيضا..(قيس بن عباد عن علي رض الله عنه: فينا نزلت هذه الآية (هذا خصمان اختصموا في ربهم). (صحيح البخاري ج 5 باب قتل أبي جهل و ج 6 تفسير سورة الحج). 2 ـ حب علي إيمان وبغضه نفاق: عن عدي بن ثابت، عن ذر قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرء النسمة إنه لعهد النبي الأمي إلي: أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق. (صحيح مسلم ج 1 كتاب الإيمان باب إن حب الأنصار وعلي من الإيمان). 3 ـ صلاة علي صلاة رسول الله: (عن مطرف عن عمران بن حصين قال: صلى مع علي بالبصرة، فقال: ذكرنا هذا الرجل صلاة نصليها مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع). (صحيح البخاري ج 1 كتاب الصلاة باب إتمام التكبير في الركوع، وباب إتمام التكبير في السجود. وصحيح مسلم ج 2 كتاب الصلاة باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع). وقد اختلفت رواية مسلم عن رواية البخاري اختلافا طفيفا. 4 ـ أبو تراب .. لقب خلعه النبي عليه: عن أبي حازم أن رجلا جاء إلى سهل بن سعد فقال: هذا فلان (أمير المدينة) يدعو عليا عند المنبر قال: فيقول له أبو تراب، فضحك، قال: والله ما سماه إلا النبي وما كان له أسم أحب إليه منه). (صحيح البخاري ج 1 كتاب الصلاة باب نوم الرجل في المسجد، وج 4 باب مناقب علي بن أبي طالب، وكتاب الأدب باب التّكني بأبي تراب، وج 8 كتاب الاستئذان باب القائلة في المسجد. وصحيح مسلم ج 7 كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي بن أبي طالب).
6 ـ حديث الراية: (عن سهل بن سعد قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله) يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فبات الناس ليلتهم أيهم يعطى فغدوا كلهم يرجوه فقال: أين علي؟ فقيل: يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعى له فبرء، كأن لم يكن به وجع، فأعطاه. فقال: أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم). (صحيح البخاري ج 4 كتاب الجهاد باب ما قيل في لواء النبي، وباب فضل من أسلم على يديه رجل، وكتاب بدء الخلق باب لمناقب علي، وباب غزوة خيبر، وصحيح مسلم ج 7 كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي، وكتاب الجهاد والسير باب غزوة ذي قرد). وقد أخرج مسلم الحديث بهذا النص أيضا: (عن أبي هريرة: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال يوم خيبر: لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه، قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال: فتساورت لها رجاء أن أدعى لها قال: فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال: امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك، قال: فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله). (صحيح مسلم ج 7 كتاب الفضائل باب فضائل علي بن أبي طالب).
اليكم بعض الاحاديث من كتب اهل السنة والجماعة هنا نبين بعض مناقب الامام علي عليه السلام الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي طوبى لمن احبك وصدق فيك , وويل لمن ابغضك وكذب فيك) . ١) عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لعلي ابن ابي طالب (هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذة الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين) . اخرجه الطبراني في الكبير واخرجه البيهقي في سننه وابن عدي في الكامل وهو الحديث ٢٦٠٨ من احاديث الكنز ص ١٥٦ ج ٦ . ٢) عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لعلي بن ابي طالب (انت اخي وصاحبي ورفيقي في الجنة وانت اخي وابو ولدي ومني والي ) راجع الحديث رقم ٦١٠٥ من احاديث الكنز ج٦ ص ٤٠٢ . ٣) عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال عن علي ابن ابي طالب (ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا ) . راجع تاريخ الطبري ج ٢ ص ٢١٧ وتاريخ ابن الاثير ج ٢ ص ٢٢ وتاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١١٦ وراجع احمد بن حنبل ص ١١١ وص ١٥٩ ج ١ من المستدرك للحاكم وص ٣٣١ ج ١ من المسند ايضا وراجع ص ٦ من الخصائص العلوية للنسائي وراجع ص ١٣٢ ج ٦ من كنز العمال الحديث ٦٠٠٨ وراجع ص ٢٨١ وص ٢٦٣ مجلد ٣ من شرح النهج لابن ابي الحديد والى اخرة من المصادر. وقد صحح هذا الحديث ابن جرير وابوجعفر الاسكاني اذ ارسلا صحته ارسال المسلمات. وقد نقل هذا الحديث مسلم في صحيحه وابن حجر الهيثمي في جمع الفوائد والامام ابي اسحاق الثعلبي في تفسيره واخرجه الذهبي في تلخيص المستدرك واعترف بصحته. والذي يثبت ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد سمى خليفته وولي عهده وجعله وليا من بعده بعض هذه الاحاديث من كتب اخواننا اهل السنة : ٣) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لعلي ابن ابي طالب ( انت وليي في الدنيا والاخرة ) . راجع المراجعات للامام شرف الدين العاملي ص ١٦٣ - ١٦٤ وقد صرح الذهبي بصحته على تعنته في تلخيص المستدرك ص ٢٦ وابن حجر الهيثمي ذكره في صواعقه باب ١٢ ص ١٦ واخرجه في باب ١١ ص ١٠٧ من صواعقه وقال ان الامام احمد اخرجه وصححه. واخرجه صاحب الجمع بين الصحيحين في فضائل علي وفي غزوة تبوك وهو موجود في غزوة تبوك من صحيح البخاري ص ٥٨ ج ٢ وراجع صحيح مسلم ص ٣٢٣ ج ٢ وص ٢٨ ج ١. وراجع ص ١٠٩ من مسند الامام احمد وص ١٧٢ و١٧٥ و١٧٧ و١٧٩ و١٨٢ و١٨٥ ج ١ من المسند وكذلك ص ٣٣١ وص ٢٦٩ وص ٤٣٨ ج ٢ من المسند. وراجع الصواعق المحرقة باب ١١ ص ١٠٧ وراجع فصل ٢ باب ٩ ص ٧٢ من الصواعق, وذكر السيوطي في تاريخ الخلفاء وذكر ان الطبراني اخرجه في مسنده راجع ص ٦٥ من تاريخ الخلفاء واخرجه الترمذي كما يدل الحديث ٢٥٠٤ وراجع ص ١٥٢ ج ٢ من الكنز واورده ابن عبد البر في احوال علي من الاستيعاب. ٤) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي ابن ابي طالب (انت ولي كل مؤمن بعدي) . اخرجه النسائي في خصائصه واحمد بن حنبل في مسنده ص ٤٣٨ ج ٤ والحاكم في مستدركه ص ١١١ ج ٣ والذهبي في تلخيص المستدرك واخرجه ابن ابي شيبة وابن جرير والمتقي الهندي في ص ٤٠٠ ج ٦ من الكنز والترمذي باسناد قوي. ٥) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لرجل اشتكى عليا : (لا تقع في علي فانه مني وانا منه وهو وليكم بعدي) . راجع مسند الامام احمد ص ٢٥٦ وص ٣٤٧ ج ٥ وص ١١٠ ج ٣ من المستدرك وص ٤٣٨ ج ٢ من مسند الامام احمد واخرجه الطبراني بتفصيل اخر. ٦) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :( من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني ان عليا مني وانا منه خلق من طينتي وانا خلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم). راجع ابن حجر في ص ١٠٣ من صواعقه وص ٢٩٨ ج ٦ من كنز العمال وص ١٨٥ من المراجعات وراجع ص ١٣٤ ج ٣ من المستدرك والذهبي والنسائي في الخصائص العلوية ص ٦ والامام احمد في مسنده ص ٣٣١ والحديث ٦٠٤٨ ص ٣٩٦ ج ٦ والحديث ٢٥٧٥ ص ١٥٥ ج ٦ وص ٣٩٧ ج ٦ من الكنز وص ١٨٧ من المراجعات وابن ماجه ص ١٩٢ من سننه والترمذي والنسائي في صحيحهما وراجع الحديث ٢٥٣١ من الكنز ص ١٥٣ ج ٦ وص ١٦٤ ج ٢ من المسند وص ١٥١ ج ١ من المسند.
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
{ إن أكرمكم عند الله أتقاكم}
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاُ وارزقنا إجتنابه
((يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيراً منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون))
الله يهديك أشمن سخر راه هذو هوما أصلآ ممتبعينش دين الله
نحنا لا نسخر نحن نعرف لاسلام فقط فا والله اننا نخاف ان يصيبهم سيئات مما يعملون
وكما قال الله تعالى في كتابه الكريم
(الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)
حتي لوهما علي باطل الاستهزاء بالصلاه ونشرها لا يجوز إنك لاتهدي من احببت لاكن الله يهدي من يشاء
وربنا يهدينا جميعا
وين الخير عند الروافض😂😂😂😂
@@a2_e577ما هو دليلك ان الشيعة هم على ضلالة
قال تعالى.. إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [المائدة:69]
الحمدالله اننا مسلمون على سنة نبينا محمد صل الله عليه وسلم
الحمد لله*
@@notme9739 مين شالسالفه
@@notme9739 اهااا لا مش كاذب طبعا
اي ولله الحمدلله 🤍
@@user-en9gz6mi6n الحمد لله احنا منعبد عائشة قائمة الحرب على الامام علي عليه السلام
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
امين
@@Allawi_313 عبد الله ابن سباء اليهودي
@@nabilazazi4268 شبي
@@Allawi_313
اسمك غيرة يا يهودي 😡😡
@@nabilazazi4268 عاشت ايدك
الحمدلله ع نعمت السنه❤
الحمدلله أننا مسلمون على دين وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
لو كنتم على سنه محمد لما اختلفتم فيما بينكم. وعارضتم قول محمد برأيكم.
@@de-moeilijke-nummer ومين قلك نحنا مختلفين يافهيم مو متلكم كل معمم الو مذهب شكل ياكفار سيدنا محمد والصحابه برئين منكم يامشركين
ومين قلك مختلفين يافهمان مو متلكم انتو الشيعه كل معمم الو مذهب شكل
اللهم أرنا الحق الحقا ورزقنا أتباعه و أرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
التشيع يعنى كائنات حقيره يسكنها الشيطان
ترة اذا چان برأيك الباطل هم الشيعة فتأكد انت ما تعرف الباطل من الحق
@@user-me6it5jm6s هو إذا ظن ان الشيعة باطل فقد أصاب لله الحمد والله يثبته
@@user-me6it5jm6s الشيعه اللي يبوسون احذية الزوار على حق ههههههههه
الله يرحم صدام حسين مات وماتت كرامتكم
@@user-me6it5jm6s الشيعه اللي يبوسون احذية الزوار على حق ههههههههه
الله يرحم صدام حسين مات وماتت كرامتكم
الحمد لله اني سني الف شكر الك يا رب
ارضاع الكبير اكتب على اليوتيوب ارضاع الكبير احمد محجوب وهتعرف مين اللي عنده ارضاع الكبير و الحيوان كمان ؛ روح اسمع رامي عيسي واشرف غريب وسيد مازن
@@user-jq6jh6ye1k
النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
فاذا عائشة مش امك فانت لست بمؤمن.
بس مشكلتكم ما تقرون قرآن
@@Kingkong-ob4ux زوجات النبي من اتت منهن فاحشه ضعف الله العقاب عليها
@@user-jq6jh6ye1k
انت للحين مب فاهم. اعرض احاديثك على القران. القران يقول لك عائشة ام للمؤمن. واذا كنت لست بمؤمن فهي ليست ام لك.
الاحاديث عندك تقول لك هي فعلت وفعلت.
اذا احاديثك خالفت نص القران. بس انت ما تفهم شي. لا حول ولا قوة الا بالله
@@Kingkong-ob4ux اذن لماذا لا توالون الامام علي ؟ لو ناخذ من القرءان بس عائشه ام المؤمنين قال تعالى( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)والامام علي هو الذي استزكى بخاتمه وهو يصلي
وزوجات النبي امهات المؤمنين اذا كان عندهن التقوا وهذا من اهم الشروط وهذا الشرط لا ينطبق على عائشه قال تعالى (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ )
لعنة اللّه على كل مستهزء شامت بصلاة ترفع للّه جل جلاله 🤲 استغفر الله العظيم واتوب اليه
سلام ربي على شيعة الامام علي وال بيته الاطهار محبكم من اليمن❤❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
ياولد..واصحاب محمد عليه الصلاة والسلام ابو بكر وعمر وعثمان.ياولد
@@user-cx5po5rp5e الاصحاب في النار
@@user-co6iy9lj9o هههههههه
@@user-cx5po5rp5e اصحاب نبي هاي بدعة يا احمق
اللهم صل على محمد وآل محمد .
الحمدلله الذي خلقني علئ سنة نبينا محمد ﷺ الحمدلله كثيراً استغفرالله اعوذ بالله من الكفر والكافرين
الحمدلله اني على سنة نبينا محمد الحمدلله
@@Ro_s1s1 😩🤷🏻♀️
@@Ro_s1s1 مشرك
@@y5k0 على كيف امك الدين
@@user-ev7mz9hb2e على تبن ياقاصر
😂😂😂😂😂
فعلاً شر البلية ما يضحك 😂😂
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
وهابية
اللهم بارك بي السلف اصحاب رسول الله ،،الوهاب اسم من اساء الله اذا مو كنت تعرف @@beyondthestars4299
@user-nw4pz3op8rلانها من سنن النبي نسجد ع كل شي لايوكل ولايشرب ولامن صنع الانسان
@@beyondthestars4299شيطة
الحمد لله شيعية وسعودية وافتخر بكوني شيعية اللهم ثبتنا على ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام
أي فخر هذا ، والله عندكم صحة وجه حتى كفار الجاهلية لم تكن عندهم .
يا اختي ايذاء النفس حرام وكيف تلطمون انفسكم هاذا ايذاء للنفس
اللهم اهدني ثم اهدني ثم اهدني ثم ردني اليك رداً جميلاً الحمدلله على نعمة الاسلام
حتى الشيطان ما لحق يوسوس 🤣🤣🤣
@@abekaesr2502 يبي ينكت الرجال بس ماعرف دور غيرها اخوي
@@abekaesr2502 بس لحق يوسوس الك ولامك عائشه مع شاب الايفع
الحمد لله على نعمة الإسلام
شيعي وافتخر
اللهم ارزقهم قراءة مصحفك الكريم بالشكل الصحيح
و اهدهم الى سبيل الرشاد
احد كلك ما نعرف نقرأ قران لو مانعرف نصلي ؟؟ لو لان نوالي لامام علي عليه السلام صارت كلها تحجي علينه
@@user-pg6vf1yh8w عزيزتي محد يكره علي رضي ﷲ عنه ارتاحي
@@neuk-oy8bf (عليه السلام)
@@user-pg6vf1yh8w
اي ماتعرفون تقرون قرآن
ولا تعرفون تصلون صلاة صحيحه
الله يهديكم
واذا تگول صلاتنا صحيحه انطيني دليل ثابت ع صلاتكم هذه
الحمد لله على نعمة الإسلام القران والسنة النبوية ❤
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا والحمد لله على السنة الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم مانتم إلى في ضلال مبين حتى يوم الدين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
حمودي امام الزمان نذل ونغل ونجس
@@user-ng9rc8tz7e يا صعسلم تادب خاف الله هذا مهدي رسول ذكره عند سنة وشيعة
@@AyhamBG3134 أنت بيك شئ متسكت احسن أنت ليش تدخل الا تاكل بهذه معدله بلااا أحترم نفسك تُحترم
@@j_m336 انجب لك رضاع كبير شاب الايفع صعسلم انجب اقول انت تدافع عن شخص سب امام زمانه
مو كاسر خاطري غير السنه اللي يصلون معاهم 😂😂😂😂😂😂 انهبلوا ماعتقد انهم بيصلون معهم مره ثانيه 😂😂😂
ههههههههههه
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
هههههه الضاهر مكثر من الحشيش وهابي وصخ
@@user-dm1ip7zl3q كلام كلام انسان عاقل
ولكن ماذا نستفيد من تكرار هذا الكلام
اليسوا هم قد ماتوا وحسابهم عند الله العلي العظيم
فلماذا الشيعه الروافض المشركين متمسكين بالسب واللعن والشتم والطعن بالصحابه وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم وأرضاهم
روح اتوضه عدل وتعال اضحك
(كن الوحيد في طريق الحق ولا تكد القائد في طريق الباطل)
الحمدلله على نعمة التوحيد والعقيدة الصحيحة وكفى بها نعممة من الله
الحمدلله على نعمه الاسلام والسنه والاجماعه اللهم احفظ اهل السنه والجماعه في كل مكان وزمان يارب العالمين يارب العالمين ❤❤
ابليس بالزاويه يصيح يقول مالي دخل
لاحول ولا قوة إلا بالله العظيم ، الله يثبتنا و لا يبلانا
اللهم أرنا الحق حقًا و ارزقنا إتباعه ،وأرنا الباطل باطلًا و ارزقنا اجتنابه
😂😂😂😂😂😂😂😂
له يلكعبة😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂
🤣🤣
يسكت العالم ابئسرة ونستمع صوت الحسين سلام الله على احبابك حبيبي ياحسين ماريد اشبك رقية ادري تشبكني وتموت سلام الله على رقية حبيبي يا حسين
الحمدلله على نعمه الاسلام والسنة النبوية الشريفة والعقيدة الصحيحة والتوحيد لله رب العالمين
اي هذوله الشيعه يعبدون علي؟؟؟؟؟ شبيكم بابا تره الشيعه هم يوحدون لله ويعبدون الله ورسوله شبيكم تخبلتو والفيديو مسويله تسريع
جبوري انت تبلع الموز وانت ساجد ولا تجلس عليه مثل خليفتك
@@ovpx دكلي كركري الفيديو واضح بدون جذب دتشوفين معممينكم الي ضلوكم ما كافي توبوا قبل فوات الاوان
انتو السنة بدكم شغلة تمسكوها الفيديو تسريع ونحنا الشيعة الصح ومنلتقي بيوم القيامة على اساس انتو مالكن فيديوهات نحنا الاسلام الصح ونقطة عالسطر
@@user-pu6sc2zn1w كل تبن نحنا الاسلام الصح وبس ومش هيك منصلي ما بعرف هدول شبيهم على اساس انتو ماعندكون فيديوهات من ذا النوع
الامام ما يحفظ الا الفاتحة وقل هو الله أحد
اللهم صلِ على محمد والِ محمد
اللهم ثبتنا على نبوه اشرف الخلق اجمعين وثبتنا على ولايه امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب ( عليه السلام )
واللهم والي من والاه وعادي من عاداه .
وين الخشوع في الموضوع أتحدى اذا في معمم واحد حافظ القرآن كامل
@@user-lw8mo4vi7x ديلا ابني بيك خير انته حافظ القرآن الكريم؟
@@hasana2800 طبيعي ان الاغلب ليس حافظ القران كامل لكن على الشيوخ ان يكونوا حافظين و بالاصح ائمة المساجد هذا امامك انظر كيف يقرأ و شوف السورة الاخلاص و لا بالركعتين كمان
@@user-lw8mo4vi7x نفس الشي عد شيوخنة و شيوخكم
@@hasana2800 شوف صلاة التراويح اليوم شوف ايش السور الي يقرؤوها شيوخ مكة يختمون القرآن مرة في رمضان بداية من البقرة الى الناس
السؤال لو كانت مكة تحت حكم الشيعة لكان فعلوا مثل شيوخ السنة ام ماذا ؟
اشهد ان عليا ولي الله واشهد ان لافتى الى علي واشهد ان لاسيف الى ذو الفقار
واشهد انكم اعداء الدين والله خير الشاهدين
@Ibrahim Ali هل تعلم ان من يكفر مسلم فعليه ذنب ام لا تعلم
ولا الله الا الله و محمد رسولها متى تقولها ؟ يا شيعة آخرين غلوكم في صالحين سبب كفركم
@@darkzoon938 اولا: هيج تنكتب (لا اله الا الله و محمد رسول الله) و هوه قاله بغظا بيكم يا اعداء ال محمد
@@user-op1xw6gf8x كيف اعداء ال محمد نحن في آذان نقول أن محمد رسول الله وانتم تقولون علي ولي الله هل علي أفضل من محمد عليه سلام اين قالها في تعليق وأنا لست عربي و اخطأت في كتابة فقط
الحمدالله اني شيعية وهاي صلاة الجمعة شلون تردوها يعني
نحن من اتبع سبط رسول الله ﷺ
استغفرالله ياربي لا يجب الاستهزاء بحد مهما كان دينه الكم دينكم الي دين الدعاء ربك وليس اليك 🥰
اكتب صح اولا
هذه صلاة ولامسرحية
@@hi-en2sz 😹
@@user-rr1zb3hc8k لا ابداً،،،،هم يختلفون عن عادة الإسلام بأشياء كثيرة،،،مثلاً:لا يصلون بأتجاه المسجد الحرام،،و لكن ذكر في القرآن انه يجب الصلاة بأتجاه المسجد الحرام
@@user-rr1zb3hc8k تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ...) ، «سورة البقرة: الآية 144».
❤️اللهم صلِ على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك❤️
أنا سني ودخلت المذهب الشيعي ومنذ أن دخلت المذهب الشيعي وأنا مطمئن وحالة الأطمئان عجيبه ؟كنا ضالين عن ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام (راجع الصحاح وستعرف بأن عمر بن الخطاب لعنة الله عليه لاينام ألا وماء الرجال بدبره ؟وهذا مثبت في كتب السنه نعم وألف نعم فأن لذة المؤمن بصلبه ولذة الكافر بدبر
وكيف تزوج النبي ابنته إذا كان بهذا الحال أيها الاحمق ؟
إنما المؤمنون إخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون
ذولي تقرأ عليهم لكم دينكم ولي دين
الرافضي مو أخوي اللي يسب عرض رسولي مو أخوي واللي يسبون صحابة رسولي مو أخواني لا بارك الله فيهم
@@hanaa7513 إذا فرقت بين المؤمنين فاعلم إذا في الجهني وبئس المصير
ادعوا لهم بالهدايه الله يهديهم اجمعين
ادعوا لهم بالهدايه الله يهديهم اجمعين
لا يجب الاستهزاء باحد مهما كان دينه لكم دينكم و لي دين
لا هذا كذب هم كفار ميسلون على انهم مسلمين
ما يقولون مردود عليهم
belle cendrillon
هاذا دين واحد 🤦♂️
بس هم كفار لكن يسمون نفسهم مسلمين اعرف دينك زي الناس بعدين دافع( من يسب عائشة رضي الله عنها)
@@vruwx وشلون عرفت وحكمت علينه بالكفر ومنو انطاك هذا الحق وهل انت متيقن لهذه الدرجه
@@hossam199 نعم لانكم تسبون عائشة رضي الله عنها وتقولون انها زانية والله انزل براءتها في القرآن ومن يكذب القرآن فهو كافر + في طائفة من الشيعة لا تسب الصحابة ولكن تكرههم وهذا اثم عظيم وليس كفر نسيت ان اوضح
والله يا اهل السنّه انتم في نعمه
رب العالمين يحبكم واصطفاكم عن البقيّه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@المحب لالي النبي شوف صلاتك وما بتفرق بين صلاة اليهود وصلاة دينك
@@nmtor6623 صدك انتو بتحطو الاصنام بين ابطكم😂😂خلو فطـ.يزكم احسن 😂
@@n9la وانتوا تصلون على قبور أئمتكم يا وثنيين
يعني انت شيعي ذلحين ولا كيف
الحمد لله انني على دين الاسلام السني الحق المبين ✋🏻
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين الحمدلله على نعمة الهداية والولاية للامام علي بن أبي طالب امير المؤمنين متشيعه من الجزائر وافتخر 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
الله يثبتكم على دين الحق دين التوحيد حيث الرب الذي ليس كمثله شي دين محمد وال محمد
@@imhere3324 زين العابدين (علي بن الحسين) عٌلَيِّهِ أّلََّسلَأّمَ يتبرئ من الروافض من كتب الروافض دتزنتت
ويقول الإمام الرابع عند الاثني عشرية وهو عليّ بن حسين يجيب كما روى علامتهم عليّ بن أبي الفتح الأربلي في كتابه ( كشف الغمّة في معرفة الأئمة )
عن علي بن الحسين أنه : (( قدم عليه نفر من أهل العـراق فقالـوا في أبي بكر وعمر وعثمان ، فلما فرغوا من كلامهم، قال لهم: ألا تخبروني أنتم { المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأمـوالهم يبتغون فضلاً من اللـه ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون }؟ قالوا: لا، قال: فأنتم { الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }؟ قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم { والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا } أخرجوا عني فعل الله بكم )) كشف الغمة جـ2 ص (291) تحت عنوان ( فضائل الإمام زين العابدين ). دار الأضواء ـ بيروت ـ ط. 1405هـ ـ 1985
@@ferasal-haidari4013 جاهل اقرا حديث السلسلة الذهبيه عن رسول الله .
الحمد الله على نعمه ولايه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع) 😍
الشيعة فرقة ضالة التي أسسها عبد الله بن سبأ اليهودي وهو دين تشيع وليس منزلاً بالوحي من الله(؟)
والله تعالى يقول
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ): {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}سورة [آل عمران:85]
قال تعالى : بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ )( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون ) سورة[ الأنعام : 159 ]
قال الله تعالى بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ )( فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) من سورة (الحج) 📖 القران الكريم خير كتاب أُنزِل على محمد صلى الله عليه وسلم
@@studio6702
بسم الله الرحمن الرحيم
(انما ليريد الله ليذهب عنكم رجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
صدق الله العلي العظيم
الحمد الله على نعمه ولايه أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
@@studio6702
بسم الله الرحمن الرحيم
( قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا انتم عبدون ما عبد ولا أنا عابد ما عبدتم
وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لكم دينكم ولي دين )
صدق الله العلي العظيم
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
@@user-xb2fl3ff2l
اكتب الاية كاملة
@@user-xb2fl3ff2l احسنت
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
بسم الله الرحمن الرحيم
ويقولون أنئمن كما آمن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون
صدق الله العلي العظيم
@BELIEBER Forever ويعني هو يكول علينة سفهاء ما علي شي لأن من يمكم امة احنة اذا ردينة تكولون احنة اخوة الاسلام واحد اذا واحد اسكتو ليش تجاوزون
صارت مع اخوي معجزه كان في شخص على حدود اليمن اثيوبي وقف اخوي خلاص مايمدي اخوي يمسك سلاحه بيقتله الثيوبي اخوي استشهد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله وكان اخوي خايف ويدعي لله ان ينجيه وبعدين يقول اخوي جات رصاصه شطفت راسي وضربة الثيوبي وهو يسقط على الارض ولما نظرة للورى لقيت خويي قاتله ويقول خويي كان مار بلصدفه يشوفني وشاف الثيوبي موجه السلاح لمي وقتله شوف رحمه رب العالمين هو المنجي ولا اله الا هو الله لا اله الا هو. بقولك شي يالشيعي انا مراح اقول شي عن دين الشيعه مثل ماتقول بحترمكم ميعني اذا احترمتكم اني احبكم او شي بس نحن المسلمين ناس محترمين لا نحب الغلط بقول لك شي ادخل الاسلام وحرم جلدك من النار واذا انت تكرهنا المسلمين لاتسب احترم لاننا نحترم انتم الشيعه تقولون انكم محترمين بس ليش تسبوننا المسلمين غلط هاذا التصرف ماقول الا الله يهديكم الهداية الصالحة ويغفر لكم ذنوبكم في يوم الحساب فضلا وليس أمراً لاحد يسب الثاني الاحترام ياعرب حنا بشر مهما كان دينك مهما كانت جنسيتك لاتنسى انك انسان وبشري والاحترام دليل على انك انسان ادبي ولا يحب الشتم والغلط على الخلق🙂 والقصه الي صارت مع اخي حبيت أوصلها للكل ان الله غفور رحيم لعباده ويستجيب لهم مهما كانت ذنوبهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
فعلا اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا!
ruclips.net/video/d3G5wGRsQ2s/видео.html
فعلا أللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا يا رب العالمين.
الظاهر الطائفية مستحيل تخلص الا بظهور الامام المهدي عليه السلام
اللهم لك الحمد والشكر على انك اخترتني سني مسلم
الحمدلله على نعمه الاسلام والسنه النبويه الشريفه 👍🏽
شنو احنه شيعه مو ويه نبي محمد
الحمد لله❤️
@@الحله لا الدين الشيعي قائم على الاشراك مع الله والشرك كفر يعني دين كفر
@@mrbn2812 شارب شي حبيبي شلون نشرك احنه مو ويه نبي محمد صل الله عليه وسلم .وثاني االامام الحسين مو حفيد نبيكم مو ول الامام علي عليه سلام مو يصير ابن عم نبي ونبي محمد ما يرضه احد يغلط على احد اصحابه انتم كفر .وثالث شي انو فاطمه مو بت نبيكم . احنه نحب علي ول حسين عليهم سلام .هسه كمثال احنه شيعه نحجي على ابو بكر مو تضوجون وهوه بعدين اسلم منو اسلم قبل ابو بكر مو الامام علي وذا ما تصدق روح ابحث بنفسك ياجاهل اتعلم قبل لا تخرط. ... الحمد الله ....الهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعال محمد
@@الحله
مع الاسف لا
وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴿٧٠ الأنعام﴾
هذه الايه تقصدكم يا سنه
عزيزي اية معناها غير رجاء تأكد من معنى💜
@@Mo7ammadQ عندكم الامام يعلم الغيب ولايموت الا بامر منه ... اذا نعم انتم كفار
@@joeflhigl
من يقول بأمر من الامام
@@joeflhigl
قال رسول الله
انا مدينة العلم و عليٌ بابها فمن اراد الحكمة فاليعدها من بابها
هذا الدليل على اي اساس صار ابو بكر الخليفة
هذا واحد ثاني قال رسول الله
من كنت مولاه فعليٌ مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله
والحمد لله أنني مسلم سني ❤
ليس واجبا قراءة الايات تجويدا وتلحينا في الصلوات وثم عندنا صلاة الجماعة يجب ان تكون خفيفة ويكره فيها التطويل رعاية للضعاف والمرضى والمنشغلين بامور معاشهم. التطويل والتلحين بالقراءات ليس معناه الخشوع بل هو من الرياء والعجب والتمحك. وقد امرنا بالتيسير لا التعسير غفر الله لنا ولكم ❤
افضل صلاه شفته بس ذكرتوني بمقطع مره السنه يصلون نسوان كدام الزلم شبعت ضحك 😂🤣🤣🤣🤣🤣
صح مره شفت شيعه يغازلون بنات عند الحسينية 😂😂
حتى أنا مره شفت مقطع تدليك لصغار وفيه مسك للمؤخرة
دين تناقضات
اشهد ان لا اله الا الله واشهد أن محمد رسول الله 🌹
واشهد ان عليآ ولي الله
@@user-bd4qk6lj2o كيفك هو بس علي في أبو بكر و عمر و عثمان و باقي المؤمنين لأن المؤمنين هم أولياء الله مب بس علي رضي الله عنه
@@osamaahmad9105 يا عمي اذا ما تعرف بالدين لا تتفلسف الرسول صلى الله عليه واله قال َعلي نفسي يعني مثل ما تذكرون رسول صلى الله عليه واله في اذان و تذكرون الامام َعلي عله السلام
@@user-nv1lw2ox3y
أولاًّ الرسول صلى الله عليهِ و على آله و صحبهِ و سلم
ثانياً لا تخبص بالدين و تقول أحاديث مألفها من عندك لأنه الأحاديث هذي مب موجودة في الأصل .
الناس إللي مش عارفين عقيدة الشيعة عقيدة الشيعة لا يقبلها مسلم ولا يقبلها عقل ساليم لاني الشيعة ليسوا مسلمين و يؤمنون ويقرون بتحريف القرآن الكريم ويصفون الإهانة لله سبحانه وتكفير الانبياء والمرسلين والصحابة وتكفير زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلّم والمسلمين كافة ويصفون علي بن ابي طالب بالدياثة علي زوجته فاطمة . ثانياً شاهدوا قناة "اشرف غريب" وقناة "رامي عيسي " وقناة "قناة الائمة " بتاعت محمد صابر رحمه الله للرد علي الشيعة
أستاذ اشرف غريب بقدم ادلة علمية مقنعة من كتب الشيعة ولا بيسئ لاحد لكني اري الشيعة عاجزين دائما في برنامجة عن الاصول عجز الشعية عن اثبات الامامة واثبت استاذ اشرف انها خرفة وعجز الشيعة عن اثبان العصمة من القرآن الكريم واثبت استاذ اشرف غريب انها خرافة وعجز الشيعة عن اثبات كسر ضلع فاطمة رضي الله عنها وابثت استاذ اشرف غريب انها
خرافة من رويات الشيعة الذي ليس فيها حديث واحد صحيح السند وعجز الشيعة عن اثبات اني علي معصوم وغيره من الائمة الذي يدعون عصمتهم كذبا وزورا ويألهون علي رضي الله عنه واستاذ اشرف غريب مقدم سلسلة عن تحريف القرآن الكريم من كتب الشيعة وسلسلة عن قتل الحسين من كتب الشيعة وسلسلة عن عدم كسر ضلع فاطمة من كتب الشيعة وسلسلة عن الامام المهدي الذي هو اسطورة والشيعة كلهم عاجزين عن الرد عليه بأدلة او حتي رد مقنع كل رددهم مضحكة وساذجه
ثالثاً : قناة "اشرف غريب" و "رامي عيسي" للرد على الشيعة يردون بحترام وأدب وبطريقة علمية مقنعة وكل كلمة بأدلة لذلك بتابعهم
ولو انت شيعي شاهد قناة استاذ "اشرف غريب" لو عندك ادني ثقة في معتقدك وانظر كيف بيهرب منه الاملالي والأئمة رجال دين الشيعة وله سلاسل في تحريف القران الكريم عند الشيعة وسلسلة عدم الإمامة وسلسلة عدم كسر ضلع الزهراء وسلسلة عن المهدي ولم اجد شيعي واحد استطاع الإجابة عليه جزاه الله كل خير هو و "رامي عيسي" والشيخ "فراج الصهيبي" وأستاذ "وليد إسماعيل" يارب العالمين . قم بالضغط علي قناتي هاتظهر لك كل القنوات إللي ذكرتها ،
دشوف ياهمه ضلوا يعلقون ع صلاتنه🤣🤣.
شيعية وأفتخر 💗
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك 💗
بعدين بتشوفوا من على الحق يا أهل الباطل 😌
وش تقصدي باهل الباطل ؟
بارك الله بيج يارافضيه اني هم شيعيةرافضي
طيب انا حبيتك ممكن اخذك متعه ؟
الله يهديك
تفتخرين بماذا ؟ باللطم والتطبير والمتعة. ودفع الخمس. ام بهذه الصلاة التي ما فعلها لا رسول الله ولا ال بيته ولا أصحابه. تهريج خليطي مليطي
الحمدلله على نعمة المحبة والولاية لمحمد وآل محمد صلوات الله عليه وآله
الحمد لله على نعمة العقل ونعمة الإسلام ونعمة التوحيد ونعمة السنة المحمدية على صاحبها افضل الصلاة والسلام
لم أرى أقبح منكم تحمدوا الله عللى إنكم جعلتوا له شركاء وانداد ما اقبحكم
@@user-gm7iz7ro8z تعال ورد على رواية في صحيح البخاري أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@Sajad_abn_ali
حَرَصَ الإسلامُ على طهارةِ جَسدِ المُسلِمِ ونظافةِ ثيابِه، وراعَى في ذلك أن يَرفَعَ الحَرَجَ والمَشقَّةَ التي قد تَقَعُ للإنسانِ دُونَ قصدٍ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ عبدُ اللهِ بنُ شِهابٍ الخَولانيُّ أنَّه نَزَلَ ذاتَ مَرَّةٍ ضَيفًا على عائشةَ أمِّ المؤمِنينَ رَضيَ اللهُ عنها، في أحدِ الأماكنِ التي تَخصُّها والمُعَدَّةِ لطُلَّابِ العِلمِ وللضِّيوفِ الذين يَفِدُونَ عليها ولإكرامِهم ونومِهم إذا باتوا، بما يَحفَظُ للضَّيفِ وللمُضيفِ الحِفاظَ على الحُرُماتِ، وقد كانَ يَأتيها -باستِمرارٍ- ضُيوفٌ يَسألونَها ويَتعلَّمونَ منها، ويَكونُ بينَها وبينَهم حِجابٌ وساترٌ.
ويُخبِرُ عبدُ اللهِ أنَّه لمَّا نامَ احتلمَ في ثوبِه، وفي هذا إشارةٌ لالتِصاقِ المَنيِّ بالثَّوبِ، وسيأتي أنَّه لم يَرَ في الثَّوبِ آثارًا للمَنيِّ، فلمَّا استيقظَ عبدُ اللهِ غَمَرَ ثيابَه الَّتي احتَلَمَ فيها في الماءِ؛ لكي يُنَقِّيَها من آثارِ المَنيِّ، فرأته جاريةٌ لعائشَةَ وهو يَضَعُ الثِّيابَ في الماءِ، فأخبَرَتِ الجاريةُ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها بما رأت من فِعلِ عبدِ اللهِ بنِ شِهابٍ، وفي روايةِ التِّرمذيِّ: «فأمَرَت له بمِلحَفةٍ صَفراءَ، فنامَ فيها، فاحتلَمَ، فاستحَيَا أنْ يُرسِلَ بها وبها أثرُ الاحتلامِ، فغمَسَها في الماءِ، ثُمَّ أرسَلَ بها»، وفي هذا دليلٌ على أنَّه كانَ في مكانٍ آخَرَ غَيرِ الذي كانت فيه أمُّ المؤمِنينَ لا كما يزعُم من يتهمونها زورًا وبهتانًا، فبَعَثَت إليه عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها، فسألَته عن سَببِ غَمسِ ثَوبِه في الماءِ، فأجابَها عبدُ اللهِ بقولِه: «رأيْتُ ما يَرى النَّائِمُ في مَنامِه»، أيِ: احتَلَمتُ، وأنَّه استحَيَا أن يُرسِلَه وعليه أثرُ المَنيِّ، قالت عائشةُ: «هلْ رأيتَ فيهما شَيئًا؟» من أثرِ المَنيِّ قالَ: لا، وهذا يَدلُّ على أنَّه ربَّما لم يُنزِل مَنيًّا في الثوبِ، قالت: «فلوْ رأيْتَ شَيئًا غَسَلْتَه» أي: أكُنتَ غاسِلَه لو نَزَلَ ورأيتَه؟ وهذا استفهامٌ إنكاريٌّ، ومَعناه أنَّه يُمكِنُه ألَّا يَغسِلَه إذا كانَ جافًّا، ثُمَّ أخبرتَه أنَّها كانت تَحُكُّ المَنيَّ وتَفرُكُه بظُفُرِها من ثَوبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يابِسًا وليسَ رَطبًا، وهذا إشارةٌ منها إلى إقرارِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لفِعلِها.
والحكايةُ كلُّها تَدلُّ على أنَّ أمَّ المؤمِنينَ عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها الطَّاهرة المطهَّرة والمبرَّأة من فوق سبْعِ سماوات كانت تُعلِّمُ التَّابِعينَ ومَن جاءَها أحكامَ الدِّينِ، وخاصَّةً إذا رأت ما يَستدعي ذلك مِثلَ تِلك الواقِعةِ.
وفي الحديثِ: أنَّ مِنَ الأدبِ أن يُعَرَّضَ بالكلامِ فيما يَخدِشُ الحياءَ؛ رِعايةً لِحقِّ السَّامِعِ.
وفيه: عدمُ تَكلُّفِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَلبَسِ.
وفيه: خِدمةُ المرأةِ زوجَها في غَسلِ ثيابِه وشَبَهِه.
@@Sajad_abn_ali
🔴 وثيقة 🔴
الحسن العسكري مات عقيما ياشيعة
الحسن العسكري مات عقيما ياشيعة؟؟ فمن اين جاء ذاك الذي في السرداب (الموهوم .المزعوم)؟؟؟
الامام الحادي عشر عند الشيعة الحسن العسكري"
الشيعة يعترفون بوفاة الحسن العسكري بدون عقب
لقد توفي الحسن العسكري-الامام الحادي عشر-سنة260هجرية
بلا عقب، كماقاله كبار المؤرخين، مثل
< تاريخ الطبري13/26،27
الله يهدي الجميع في العراق الحمدلله اني مسلم (سني)
يهدي لشنو لتخليني احجي ششايفنا مسيحيين انتو قبلتو الخطأ واحنا قبلنا الصح قبلنا من. وكله النبي من بعده وقبلتم من ضلم اهل البيت وبنت رسول الله تره عائشه تزوجت الرسول مو بارادته لان ابو بكر مره من المرات صعد النبي لمجلس او فد خطبه للمسلمين يخاطب وكاله ابو بكر زوجتك ابنتي ومن هذاك الوكت عائشه رادار ببيت رسول الله يمعود دروح
والشيعه كفره؟ لو شنو
@@crxi7 اصلا الشتم ع كل انسان ميصير ف كلام صح
@@-_xz لا غير صحيح بل الرسول طلبها وهي ابنة سبع فقال ابو بكر لكن يا رسول الله ابنتي صغيرة اهو امر من الله فقال الرسول نعم فزوجه اياها
وقد أخبر جبريل الرسول ان عائشة زوجته في الدنيا والآخرة فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة
اذا لا تصدق بهذا الكلام ابحث عنه 👍
@@-_xz اي انتو شبه المسيحية لأنكم تقولون ربنا علي و نتفاخر بهاذ الرب استغفر الله
الحمد لله على نعمة الولاية شيعي وافتخر بحب محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
صلاة فيها خشوع وسكينة يراعي فيها الشيخ. كبار السن
الحمدالله الذي جعلني من شيعة علي ابن ابي طالب
يعني ع اساس السنة ما يعشقو علي ابن ابي طالب هو مولود في اراضي السنه و مقتول عندكم
@@Ads-pl5tt اسكت بس اسكت
@@fadllhassan2012 هاي حقيقة من ارسل الرسائل للحسين عليه السلام و غدر بة هم انتم لو لا
@@Ads-pl5tt هذه شيعة يزيد لعنه الله
@@Ads-pl5tt لمن انولد ما كان في سنه وشيعه يا اهبل السنه وشيعه انقسمو بعد وفاه رسول الله ولكن انت جاهل
اللهم ثبتني على ولاية علي واتباع الشيعة ولا تذرني اتصرف كما يتصرف السنة لعن الله كل مستهزئ بالشيعة
هو انت كان حد جاء جنبك قاعد تلعن فناس لو كنت من أهل سنة ماكنت لعنت على غيرك الحمدلله على نعمة العقل ودين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
من لم يكن علي مولاه فالشيطان مولاه
قال ( عليه السلام ) : ( إنّ الله جعل الدنيا دار بلوى ، والآخرة دار عقبى ، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً ، وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً )
ما هاذا ؟؟؟!! الحمدلله على نعمة السنة الله المستعان
@@zoheirboucekkine7747
هذا كلام إمام معصوم لا يفهمه الجهله
@@hassanhe5965 منو معصوم؟ +مبين منو الجهله🙁🤣🤣
@@th_up3292 حتا كلام ماتعرف تتكلم
بارك الله فيكم ولكم الله يحشرنا مع نبينا واهل بيت النبوه واامتنا المعصومين سلام الله عليهم اجمعين
الحمد لله علي نعمه الاسلام
الله يهدي من ضل منا و يهديه الصراط المستقيم.
تقبل الله تفبل الله
منو يذكر النبي اللي راد ورقه يبول بيها قبل لا يموت 😔💔
استح على وجهك لكن لا الومك بما انك واضع صورة القرد الذي يقول ان علي خالق الكون ويسمي الصهاينة شهداء
الحمد لله الذي جعلني من شيعة محمد وآل مُحَمَّد ولم يجعلني اتبع عمر وابي بكر
ح/ق/ي/ق/ه د/ي/ن ا/ل/ر/ا/ف/ض/ه ا/ل/م/ر/ت/د/ي/ن من كتبهم 🔥🔥🔥 ومن كبار علمائهم
اقرأ هذا كاملا ( هذا الكلام من اكبر علماء الشيعه الروافض وهو يصرح بعقيدته حول القران )
نعمه الله الجزائري وهو من اكبر رموز التشيع يعترفش بهذا بكل صراحه حيث قال ان القران الحقيقي مع المهدي المسردب
فقد قال : ( قد استفاض في الأخبار أن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين عليه السلام بوصية من النبي، فبقي بعد موته ستة أشهر مشتغلاً بجمعه فلما جمعه كما أنزل أتى به إلى المتخلفين بعد رسول الله فقال لهم: هذا كتاب الله كما أنزل فقال له عمر بن الخطاب: لا حاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك، عندنا قرآن كتبه عثمان. فقال لهم علي: لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر ولدي المهدي عليه السلام. وفي ذلك القرآن زيادات كثيرة وهو خال من التحريف). الأنوار النعمانية 2 / 360 - 362.
نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث[أول من يغير سنتي رجل من بني أمية]. قال الألباني:(حسن). ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة. والله أعلم.انتهى السلسلة الصحيحة .قلت الحديث لم يثبت وضعفه آخرون.ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. 23عاما من جهاد الرسول وأصحابه،وما قدموه من دماء وتضحيات،في قتال صناديد الكفر والمعاندين من جزيرة العرب.ثم 23عاما ، من جهاد الخلفاء الراشدين،وما قاموا به من إسقاط دول عظمى،وما قدمته معهم كل القبائل العربية من تضحيات ودماء في سبيل الله.كل هذه الجهود استولى عليها معاوية بن أبي سفيان،وأعطاها ابنه يزيد وقضى على منهج الخلافة الراشدة في الحكم وإدارة شؤون المسلمين .قال الحسن البصري(أربع خصال كُنَّ في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة لكانت موبقة:انتزاؤه على هذه الأمة بالسيف،حتى أخذ الأمر من غير مشورة،وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة.واستخلافه بعد ابنه سكيراً خِمِّيرا يلبس الحرير ويضرب الطنابير.وادعاؤه زياداً،وقد قال رسول الله(الولد للفراش وللعاهر الحجر.وقتْله حجراً وأصحاب حجر،فياويلاً له من حجر،وياويلاً له من حجر وأصحاب حجر. فبعد أن كانت الدولة تقوم باجتماع الأخيار والصالحين من أمة محمد،ويختارون الأصلح في دينه،كما جرى يوم السقيفة،ويوم اختيار الفاروق،ويوم اختيار سيدنا عثمان،ويوم اختيار سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم . وبعد أن كانت إدارة الدولة بيد المؤمنين والصالحين،يقيمون شرع الله ، فصارت الدولة بيد الفساق والطغاة والجبارين المستكبرين.فتسلطوا على العلماء والأخيار بِقَتْلهم وسَجْنهم وجَلْدِهِم.ولا شك أن هذا الإحداث والتبديل الذي قام به معاوية قد أحدث شرخا كبيرا في الإسلام،وقد بينه لنا رسول الله،فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ(لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي،فَلَأَقُولَنَّ أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي،فَلَيُقَالَنَّ لِي:إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ)رواه البخاري ومسلم. وببيعة يزيد حصل أكبر الضرر على علماء المسلمين وصالحيهم . وسرت هذه السنة السيئة عبْر التاريخ،وصارت أمور الدولة بيد الفساق والجبابرة ، يتسلطون على العلماء والمصلحين ، فقد قُتل وأُوذي كثير من العلماء،في زمن بني أمية ، وزمن الحجاج،وزمن بني العباس وبعدهم ،فقد سُجن أبوحنيفة ،وأوذي مالك،وأوذي الإمام الشافعي وسُجن أحمد بن حنبل وجُلد،وسُجن شيخ الإسلام ابن تيمية،وغيرهم.وصَدَقَ سيدنا عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق عندما صاح في المسجد النبوي بأعلى صوته وقال(والله ما الخيار أردتم لأمة محمد،ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل)قالها رضي الله عنه عندما قرر معاوية أخْذ البيعة لابنه يزيد بحد السيف، كتب إلى مروان عامله على المدينة كتاب البيعة وأمره أن يقرأه على المسلمين في المسجد، وفعل مروان ولم يكد يفرغ من القراءة حتى نهض عبد الرحمن محتجًّا قائلاً: "والله ما الخيار أردتم لأمة محمد، ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقِليّة، كلما مات هِرقْل قام هِرَقْل".وبهذا يكون معاوية قد غيّر وبدل وأحدث بعد رسول الله، وسنَّ في الإسلام سنة سيئة.ولا حول ولا قوة إلا بالله.وكل ما حصل في عهد يزيد من بلايا وكوارث يُسأل عنها معاوية،فقد قُتل الحسين رضي الله عنه ومجموعة من أولاده وأهله،وغُزيت مدينة رسول الله،وقُتل أبناء الصحابة والتابعين،وجرى حصار مكة،في عهد يزيد ،وغير ذلك من البلايا والطوام .وقد وصلت الجُرأة بمعاوية إلى أن يتنقص فاروق هذه الأمة،الذي أعز الله به الدين،فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلت على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه, فلنحن أحق به منه ومن أبيه) قال حبيب ابن مسلمة:فهلا أجبته؟ قال عبد الله: فحللت حبوتي وهممت أن أقول أحق بهذا منك من قاتلك وأباك على الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق بين الجمع وتسفك الدم ويحمل عني غير ذلك, فذكرت ما أعد الله في الجنان) .انتهى ،وزاد طغيان معاوية في التسلط على خيار هذه الأمة بتحريضه الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،حتى صار أُمراؤه يسبون عليا على المنابر،مخالفاً بذلك وصية رسول الله في علي وأهل بيته(أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي) .واعلم أن عندنا خط أحمر على الصحابة رضي الله عنهم،لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله،وقد أفتانا رسول الله(بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر)،ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية،وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ،وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله.وأما سائر أصحاب رسول الله فهم محل إجلال واحترام وتقدير،حتى الصحابة الذين قاتلوا علياً مع معاوية يوم صفين،فإننا نلتمس لهم العذر وندعو الله أن يعفو عنهم،ونعتذر لهم بأنه قد التبس عليهم الأمر،وأن هذه فتنة وقعت بسبب الخوارج والغلاة الذين قتلوا سيدنا عثمان رضي الله عنه.ولأنهم بشر يصيبون ويخطئون فنعتذر لهم ، لأنهم لم يبلغوا إلى حد تغيير سنة نبينا كما فعل معاوية،ولم يسنّوا سنةً سيئة في الإسلام .وأما قول العلماء بأن الصحابة كلهم عدول:فهذا صحيح ، فالصحابة كلهم عدول أي في باب الرواية، (ولا يعني هذا أنهم معصومون) فلم يُجرب عليه الكذب في ولكن في الرواية لم يصدر عنه كذب على النبي،حتى المنافقون في عهد النبي لم يُعرف عنهم كذبا في باب الرواية،لأن الصحابة متوافرون،وينكشف الكاذب بينهم لِقُرب العهد . وأما قول (خال المؤمنين)فقد رجح الشيخ ابن عثيمين بأنه ليس خالا للمؤمنين،وقال: هذا من خصائص أمهات المؤمنين وليس في الأخوة.وليست الأمومة هنا أمومة نسب حتى نقول إن أخاهنّ خالٌ للمسلمين . انتهى كلام ابن عثيمين (مقطع في اليوتيوب) .وأما مسألة صُحبة معاوية:فإن رأس الخوارج ذا الخويصرة التميمي،مِمن صحب النبي،وقد وصفه النبي بأنه من أصحابه،وكذلك رأس المنافقين عبدالله بن أبي ممن صحب النبي. وأما كتابة الوحي:فقد كتب اثنان غير معاوية الوحي لرسول الله،وارتدا بعد إسلامهما وعاد أحدهما للإسلام وآخر نصراني أسلم وكتب الوحي ثم ارتد
@@user-dm1ip7zl3q رضي الله عن معاوية وابيه وامه
الحمدلله الذي عافاني مما ابتلاهم به وفضلني على كثيرا مما خلق تفضيلا.... ربي لاتزغ قلبي بعد إذ هديتني... نسئل الله السلامة والعافية يارب...
اين البلاء يا اهطل...الناس تصلي و تذكر الله و رسوله صلى الله عليه و آله وسلم...اتقى الله و ربنا يهديك
كيف امام مو حافظ غير سوره الاخلاص ويقراها مرتين بنفس الصلاه ، هذولي اقسم بالله يعرفون انهم على ظلال بس يكابرون الله يهديهم بس
قال الإمام الصادق عليه السلام : الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى 😌
هههههههه
روه مدلل البيت
امام يحكي هيك،😂😂😂😂😂الله بعدنا عن هكدا امام 😏😏😏😏
@@rymqueen 😭😂
😂😂😂 شكله قال قوقل اعطيني نكته وطلعت هاذي😂😂😂
🙂نسواكمم ونعلييييكم ع الاقل عدنه ولاية امير المؤمنين ولايدخل الجنه من ليس له ولاية علي الحمدلله احنه شيعه الف الحمدلله
يعني انت لو عايش ايام علي كنت هتبايعه ولا هتبايع ابوبكر ؟!
@شــيـعــي 👑🔥 طب امامك نفسه خالف و بايع ابو بكر و عمر و عثمان حتى لا يكسر بيضة الاسلام .. احمد الله انك مش موجود كنت هتسبب في شق وحدة المسلمين و كسر بيضة الاسلام 😂😂
@شــيـعــي 👑🔥 صح الامام علي عليه السلام كان مستضعفاً منكسراً و بايعهم مغصوب ، و اغتصبوا حق الزهراء عليها السلااااام ..
و ازيدك من الشعر بيت حرقوا باب بيت بنت رسول الله "اللهممم صلي على محمااااد و ال محماااااد" و ضربوا الزهراء عليها السلام ضرباً مبرحاً و اسقطوا حملها قتلوا المحسن و اما زوجها الامام علي عليه السلام حيدر المقدام الشجاع الشنب ابو النخوة كان يبكي في غرفته كالطفل المتوحااااد و ايضاً اغتصبوا ابنة بنت رسول الله "اللهممم صلي على محماااااد و ال محماااااد" (( ذلك فرج غصبناه)) يا ألي يا هوسين .. اهيء اهيء اهيء 😭
هتقول انه بمزاجه بايعهم عشان يحافظ على بيضة الاسلام ولا تطلع امامك خ*ل ؟! 😂😂😂
@شــيـعــي 👑🔥 اه نسيت اقولك كل سنة و انت بتطبر و بتزحف يا شعشع ، ماتنساش تطلع عشرين كيلو عشان تفطر لو جعان ولا عطشان ، مش مشكلة يعني 😂😂
@شــيـعــي 👑🔥 ماكنتش اعرف ان رسول الله هو اللي قال له الزم غضبك "اللهممم صلي على محماااااد و ال محماااااد" طب لماذا اوصاه بالامامة و هو من قال له الزم غضبك و النتيجة انه يفرط في الاماااااامة و تغتصب منه ثلاااااثة مراااات يا ألييي يا هوسييين؟! ألم يكن رسول الله المعصوم عصمة كاملة يعلم بذلك؟! 😭😭
ألم يكن يعلم بان ابنته عليها السلاااام سوف تضرب و يقتل ابنها و تغتصب بنتها ؟! 😭😭
ياسطا قول كلام يتعقل كلامك ده مايدخلش عقل حد ولا حتى عقل طفل ، هو الرسول وصاه انه يلزم غضبه ولا وصاه يبقى حاطط ايده في ط**ه و مريّح روييييح؟! 😂😂
عارف الاجابة ايه ؟! اللهممم صلي على محمااااد و ال محمااااد و اصفع نفسك قلمين عشان الهوسين عليه السلام 😂😂😂😂
اللهم ثبت قلوبنا على دينك وسنة نبيك😢❤
اول شي التجويد و الترتيل تكون في قرأه القرأن لحفض السان من الاخطاء في كلام الله 😒
@@Zahraa_AlShirazia313 ايه الي دخل؟؟
@@user-dd7hk8id8x و أنت شدخلك
سنة لو قرن 😂😂😂
@@user-rz8gc2fu3n 😂😂😂🤣🤣
من قال لك أن الصلاة الجماعية يجب أن تكون بطيئة فلربما أحد مريض أو كبير السن لايستطيع أن يطيل أكثر فالامام يجب أن يراعي هكذا شئ.
والله العظيم احسن من صلاة السنه
اللهم ارزقنا الهداية واحفظنا من كل الفتن واجعلنا ممن المومنين الذين هم في صلاتهم خاشعون
بعض التوضيحات من شيعي:
١. نداء النيات ليس من الدين بل هو امر مباح فقط، يقوم به البعض في حال كان عدد المصلين كبيرا ولم تتمكن الصفوف الخلفية من سماع امام الصلاة (البعض مثلا يقول بدل النيات تكبيرة الاحرام كدلالة على بدء امام الصلاة بالصلاة)
٢. بخصوص صلاة بعض اهل السنة، كلنا مسلمون وعند الشيعة لا مشكلة من الصلاة خلف شيخ سني شرط ان لا يكون مبغضا لآل بيت الرسول - ص -
٣. فيما خص الخشوع، لا أدري ان كنت في قلب الرجل حينها ام لا، لكن هناك الكثيرون عند السنة والشيعة من يصلون بخشوع ائمة صلاة وغير أئمة صلاة، وايضا يوجد الكثير من غير الخاشعين عند عامة المسلمين، وقبول الصلاة بيد الله وحده
٤. فيما خص تعامل المصلي المعمم مع الهاتف لعله كان بوضع الرنين، واراد اسكاته لكي لا يزعح من حوله، وهذا الارجح اذ ان مدة استعماله قصيرة جدا لقراءة اسم مثلا او غيرها
٥. مجددا عن موضوع صلاة بعض السنة، هل المطلوب ان نكون متفرقين؟ احبائي اهل السنة، ان الشيعي الذي يموت دفاعا عنكم هو باعتقادنا شهيد، مثله مثل الذي قتل دفاعا عن الشيعة، لا فرق بينهما الا بالتقوى
٦. فيما خص المصلي الذي لم بنتبه للقنوت، لا ادري اين الحجة في ذلك على اي احد (حتى لو شيعي الذي نسى، كلنا بشر ومعرضون)
٧. فيما خص الاباحة والتحريم، اغلب المراجع يقولون باستحبابها
٨. فيما خص النداء أخيرا، انا معك لا ادري ماذا قال، ولا أدري ان كان صداح المسجد او احد المصلين
ختاما، كلنا اخوة مسلمون؛ نعبد الله وحده لا شريك له (لا نحن لا نعبد الأئمة او مقامتهم) ونؤمن بالرسول الاعظم -ص- وبالقرآن الذي نزل عليه (لا نقرأ مصحف فاطمة، هناك نسخة وحيدة مع الامام المهدي - عج-، اي كل الشيعة يقرؤون القرآن الذي تقرؤونه كما طبع في السعودية او مصر او الاردن)
بارك الله فيك 👏👍
من صلاته صحيحة نحن أم أنتم الله وحده من يعلم لان كل واحد يقول انا علي حق ومدهبي هو الحق فقط نسأل الله القبول منا جميعا وان يغفر لنا إن أخطأنا او زدنا شيئا من عندنا دون علم والنهايه الحمد لله كلنا مسلمون وتحت راية الإسلام لا يجيب التعصب لان الله حده من يعلم من علي النهج الصحيح المهم اننا نسعي
@@meryemlagram4098
يوجد الكثير من المذاهب و مذهب واحد هو الصحيح لا يجوز أن نقول للذين خرجو من الملة الله يتقبل منكم هل تقول للذين يسبون سيدنا محمد و يطعنون في عرضه انهم مهتدون و الله يتقبل منكم!؟؟
ولدي عمره ثلاث سنوات يقرأ احسن من هذا المعمم
السراط وشهو السراط هههههههه 🤣 الله لَا وفقه يام الناس ولا يعرف يقرأ كلام الله
السراط
سكب لكلامك هذا كله لكن قريت فوق تقول نصلي ورى سني إلا اذا كان كاره لال البيت كيف سني وكاره للبيت ؟ مستحيل يوجد سني على وجه الارض ويكره ال البيت نحن نحب ال البيت ونتقرب الى الله بحبهم وكل الاحاديث والايات تحث على حب ال البيت وحب الرسول ! انتم من يكره ال البيت بكرهكم زوجات الرسول م عدا فاطمه ؟ ونسيت الثانيه
انا لست شيعي ولا سني انا مسلم لا اله الا الله محمد رسول الله
كونك مسلم فأكيد أنت سني، لأن الشيعة ليسوا بمسلمين
ربي يهدي الجميع لطريق محمد وال محمد اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
واللي انتم عليه طريق الشيطان وليس طريق محند وال محمد
طريق محمد واهل بيته الاسلام كما حاء به القران الكريم
بالله عليكم هذه صلاه من سبقكم بها ومن علمكم بها اكيد الشيطان الخامائي اللعين
@@user-ot9ml7oy6w
دكتب عدل بعدين فك حلكَك شجاب الخامنائي للصلاة شجاب هاي ع هاي انته اثول
نحن أولى منكم بآل البيت رضي الله عنهم اجمعين
وقد اشتكى بعض الناس معاذًا وقالوا: إنه يطيل فغضب النبي ﷺ في ذلك، وقال: أيها الناس! إن منكم منفرين وشد في ذلك عليه الصلاة والسلام، فالسنة كون الإمام أن يتحرى الرفق بالمأمومين وعدم الإطالة عليهم، لكن لا يكون تخفيفه مخلًا بالصلاة، يكون تخفيفه معه التمام، تخفيف معه تمام في قراءته وركوعه وسجوده بحيث يركد في القراءة ويقرأ مثلما أوصى به النبي ﷺ
هذه ليست صلاة أصلا لتتحدث في الإطالة
ابن بلادالشام ما هي اذاً
@@alcan6885 هذه مهزلة
تمام يخفف بس يصير صاروووخ وين الخشوووووووووووووع اهم ركن فالصلاة
بس تكون صلاه اول هههههههههههه ادخل على صفحات مصر العربيه الاسلاميه وتعلم كيف الصلاه اول بعدين تكلم بالتخفيف والاثقال
سنثبت أن هذه الآيات الكريمة من سورة الحجرات نازلة في أبي بكر وعمر بنص البخاري وأحاديثه
وتشمل هذه الآيات التهديد لهما بحبوط أعمالهما جراء رفع صوتيهما فوق صوت النبي صلى الله عليه وآله .. وتشمل أيضاً وصف من ينادي النبي صلى الله عليه وآله من وراء الحجرات بأنه لا يعقل
الغرض هنا إثبات أن هذه الآيات جميعها نازلة في أبي بكر وعمر بما فيها التوصيف الأخير (لا يعقلون)
* ( سورة الحجرات )
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ( 1 )
يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ( 2 )
إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم ( 3 )
إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ( 4 )
ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم ( 5 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح البخاري - البخاري - ج 6 - ص 47
باب ان الذين ينادونك من رواء الحجرات أكثرهم لا يعقلون
حدثنا الحسن بن محمد حدثنا الحجاج عن ابن جريح قال أخبرني ابن أبي مليكة ان عبد الله بن الزبير أخبرهم انه قدم ركب من بنى تميم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر امر القعقاع بن معبد وقال عمر امر الأقرع بن حابس فقال أبو بكر ما أردت إلى أو الا خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما فنزل في ذلك يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت الآية باب قوله ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم
ما اسم هذا الباب في البخاري؟
باب ان الذين ينادونك من رواء الحجرات أكثرهم لا يعقلون
كم حديث أورد البخاري في هذا الباب بالتحديد؟
حديث واحد هو الذي ذكرناه
من هم هؤلاء الذين وصفهم الله بأن أكثرهم لا يعقلون؟
البخاري أجابك
فقد أورد اسم الباب وأورد الحادثة
وعنوان الباب مناسب لمحتواه دائماً كما يحاول ابن حجر أن يثبت ذلك دائماً في شرحه للبخاري
س : لعلك تقول إن الآية الأولى هي فقط النازلة في الرجلين..
أقول لك يجيبك البخاري نفسه في حديث آخر جاء قبل هذا بحديث واحد وهو التالي :
البخاري
حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال كاد الخيران ان يهلكا أبا بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بنى تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس اخى بنى مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا احفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت الا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه يعنى أبا بكر
س : قيل إن الآية نزلت في جماعة من أعراب بني تميم؟
أجبنا لا مانع من تعدد النزول بعد أن ثبت نزولها فيما أورده البخاري وثبّته هنا
ولا بأس أن نورد الحديث الثالث الذي أورده البخاري في هذا الشأن لكيلا يقال إننا أنقصنا من الحادثة شيئا :
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أزهر بن سعد أخبرنا ابن عون قال أنبأني موسى بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فأتاه فوجده جالسا في بيته منكسا رأسه فقال له ما شأنك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من أهل النار فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قال كذا وكذا فقال موسى فرجع إليه المرة الآخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب إليه فقل له انك لست من أهل النار ولكنك من أهل الجنة
شتان بين أمة تسب صحابة الرسول صلى عليه وسلم و أمة تقدر أهل البيت و الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم الحمدلله على نعمة السنة طائفة التربية و الأخلاق ❤
صلاة السنة هي الصلاة الصحيحة
أما الصلاة الشيعة كلها غلظ في غلظ يعني خطأ في خطأ
اي مبين من تحطون ايدكم مثل الاصنام🤣🤣🤣🤣🤣
صحيح صلاه الشيعة وين شي في غلط 🤨
اول شيء التكتف عند السنة من مبطلات الصلاة
قال الإمام علي عليه السلام
ألكلام مع ألجهلاء كل رسم على الماء مهما أبدعت فلن يحدث شي) صدقت يا أمير المؤمنين
صدق علي على الروافض
بالله شوفي كيف امامكم يصلي ما يلحق يخشع حتى ولا يعرف يقرا زين قراءه سريعه هههههههههه متوتر من الكاميرا
@@maxquince431
علي ماراح ينفعك
ما أجمل منهج السلف .
نسأل الله الثبات على التوحيد .
ونعوذ بالله من الجهله المبتدعه
الحمد لله على نعمة الإسلام واستباع سنة رسولنا الكريم محمّد صلّى الله عليه وسلم.
الحمدالله اني سني ونحمد الله على نعمة الاسلام الحقيقي
ان كان مذهبك صحيح نسل الله لك الثبات وان كان ليس كذالك. تلاحق نفسك. الحياة قصيره
نعم نحمد الله علئ نعم السلام
@@mohammedabusafwan7209 أن لم تكن مسلم فا الحق نفسك في السلام كما قلت الحياة قصيرا ولن تتكرر مرتين ويا أخي اسلام هوا دين الحق وكل شخص أن لم يكن مسلم صدقني سيندم واتمنا أن يعود إلا الدنيا كي يقول لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن مما من عودا سيكون كل شي منتهي ما من عودا لكي يسلم وحفضكم الله أجمعين
الشيعة ليسوا مسلمين عند الشيعة يؤمنون ب تحريف القرآن الكريم روايات عن الذين تدعون انهم أئمه معصومين روى الكليني في الكافي : نماذج من روايات تحريف القرآن الكريم
روى (الكافي) بالاسناد عن علي بن سويد ، قال : كتبتُ إلى أبي الحسن موسى عليه السلام وهو في الحبس كتاباً ـ وذكر جوابه عليه السلام ، إلى أن قال: ـ « أُؤتمنوا على كتاب الله ، فحرّفوه وبدّلوه ». راجع : كتاب الكافي ج8 : ص 125 | ص95 .)
روى الكليني في (الكافي) عن سالم بن سلمة ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « إذا قام القائم قرأ كتاب الله عزّ وجل على حدّه ، وأخرج المصحف الذي كتبه علي» راجع : كتاب الكافي ج2: ص633 | 23..)
👇
يقول علامة الشيعة الفيض الكاشاني :
واما اعتقاد مشايخنا (ره) في ذلك فالظاهر من ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ولم يتعرض لقدح فيها مع أنه ذكر في أول الكتاب أنه كان يثق بما رواه فيه.
المصدر :
تفسير الصافي ج1 ص52
👇
يقول علامة الشيعة حسين النوري الطبرسي :
المقدمة الثالثة :
(في ذكر أقوال علمائنا رضوان الله عليهم أجمعين في تغيير القرآن وعدمه)
فاعلم أن لهم في ذلك أقوالا مشهورها اثنان :
الأول :
وقوع التغيير والنقصان فيه وهو مذهب الشيخ الجليل علي بن إبراهيم القمي شيخ الكليني في تفسيره. صرح بذلك في أوله وملأ كتابه من أخباره مع التزامه في أوله بألا يذكر فيه إلا مشايخه وثقاته.
ومذهب تلميذه ثقة الاسلام الكليني (ره) على مانسبه اليه جماعة لنقله الأخبار الكثيرة والصريحة في هذا المعنى في كتاب الحجة خصوصا وفي باب النكت والنتف من التنزيل وفي الروضة من غير تعرض لردها أو تأويلها واستظهر المحقق السيد محسن الكاظمي في شرح الوافية مذهبه من الباب الذي عقده فيه وسماه باب أنه لم يجمع القرآن كله الا الأئمة عليهم السلام فان الظاهر من طريقته أنه انما يعقد الباب لما يرتضيه قلت :
وهو كما ذكره فأن مذاهب القدماء تعلم غالبا من عناوين ابوابهم وبه صرح العلامة المجلسي في (مرآة العقول).
المصدر :
كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب ص25 و 26
الصلاه لدى الشيعه ..الكتابه من لذي وكتاب لذي مبطلات الصلاه
1.ترك ركن من أركان الصلاه أو شرط من شروطها عمر أومن دون عذر
2.الاكل والشرب عمدا
3.الكلام عمدا
4.الالتفات بكامل البدن
5.الضحك في الصلاه أو البكاء على أمر دنيوي. أما لوكان البكاء من خشية الله فلا تبطل الصلاه بل هوه مستحب
6.اذا انتقل الوضوء بأن يطرأ ماينقص الوضوء كخروج الريح والدول أو أما ينقص الغسل
الصلاه وواجباتها
1.النيه.ومعنى النيه أن نقصد نفوسنا أداء الصلاة قربه إلى الله تعالى.
2.تكبير الإحرام. فإذا كبرنا دخلنا الصلاه ولا يجوز لنا بعد ذالك أن نتكلم أو نظرك أو ناكل أو نلتفت أو غير ذالك،
3.القيام. نؤدي الصلاه ونحن قائمون ادا كان الشيخ كبير بالسن أما المصلي كان مريضا لا يستطيع قيام بسبب المرض فيصل هوه وجالس
4.القراءه.تجب قراءه سوره الفاتحه وسورة أخرى من القرآن الكريم على أن لاتكون من طوال السور
5.الركوع. وهوه أنحاء خضوعا الله سبحانه فيضع المصلي يديه على ركبته ويقول سبحان ربي العظيم وبحمده
6.السجود. يجب كل ركعه سجدتان ويسجد الأعضاء السبعه ونقول فيه (سبحان ربي الأعلى وبحمده)
7.التشهد فنقول الشهاده وتصلي على محمد وآل محمد ويأتي به بعد الانتهاء من الركعة الثانيه فصلاه الصبح فيها تشهد واحد أما بقية الصلوات الظهر والعصر والمغرب والعشاء فناتي بها مرتين
8.التسليم. وهوه آخر جزء في الصلاه وصيغته (السلام عليك ورحمة الله وبركاته ) أو (السلام عليك أيها إلنبي ورحمه الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الصالحين) ويجب في أفعاله الترتيب في الموالاه .أي نأتي مرتبه متتاليه الواحده بعد الأخرى كما واحنا ذالك
إذا لديك اعتراض هناك مشكله في عقلك وعقل شيخك (شيعي وافتخر وعلي عليه السلام قائد العالم أسد الله الغالب علي بن أبي طالب) لآه الأه إلى الله محمد رسول الله علي ولي الله
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية امير المؤمنين علي بن أبي طالب و الأئمة المعصومين عليهم السلام ،
و بولايتهم تقبل الصلاة و الزكاة و الصوم و الحج و ...
الحمدالله على نعمه السنة والجماعة هم اكبر طائفة من مسلمون يشكل 90% من مسلمون ام الشيعة 7%
@@ohddmvds7590 ولا تتركو طريق الحق لقلة سالكيه
@@aesairaqi6524 الطريق الحق هي طائفة السنة والجماعة الشيعة أصحاب البدعة و شرك بالله و الدعوة غير الله و سب الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و سب زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم و يقولون إن القرآن محرف هذا كفر
@@aesairaqi6524 صلاة الشيعة باطلة بسبب الوضوء باطلة لا تتم غسل الرجلين
@@aesairaqi6524 و تفضل علي ابي طالب رضي الله عنه على جميع الصحابة رضي الله عنهم أجمعين و سب امام التميمة و لعن الصحابة
والله لا ألوم إلاّ على أهل السنة فيهم!!! ما الذي تفعلونه فيهم؟!! أي وحدة و أي توحّد؟!!!!!!!!!
والله العظيم نص الي يعلقون ميصلون ويكتبون الحمد لله على نعمه الاسلام والمسلمين وهمه صلاة ميصلون والله والله والله نص الي يعلقون 😂😂😂😂😂 دودكيه
اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك
لايجوز وضع صور ذوات الارواح المرسومة
الحمد لله على نعمه الاسلام
حتى قراءة القرآن ما فيها خشوع واتحدى اللي يأم فيهم إذا حافظ القرآن اللي حافظه يمكن سورتين الفاتحه و الإخلاص فقط وياليته يتقن قرأتهم😂😂😂😂
اذا كنت تعترف بالقران فقد اخذت غيبة الشيخ ولا يمكن مغفرة ذنبك الا بعلم الشيخ نفسه
عل أقل ما نجمع الرجال وي النساء عل أقل ما نتضحك بالصلاه.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد م ذكره الذاكرون وعدد م غفل عنه الغافلون ❤️'
@@Ra_lr
تضحك على الصلاة على النبي؟؟
كافر انت؟؟
الهم صلي على محمد وآل مُحَمَّد
الهم صلي على محمد وآل مُحَمَّد
@@Ra_lr
لاحول ولا قوة الا بالله
يا خسارة تربية اهلك فيك
@@Ra_lr
🤦♂️ ملحد واخلاق 0
لا دنيا ولا اخرة
الـحـمـد لـلـه الـذي جـعـل أعـدائـنـا مـن الحـمـقـى
مـسـوي فـيـديـو شـطـولـه شـعـرضـه عـلمـود لأن الـسـيـد اتـصـلـو عـلـيـه بـنـصـف الـصـلاة + هـو مـا جـاوب بـس سـد الـصـوت او رفـض المــكـالـمـة؟
ولمـن تـحـجـي ويـاهـم عـلـى صـلاة الـمـراجـيـح يـڱـومـون يـتـصـوخـلـون 😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂
الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى
النيياه يا الله النيه😂 تخيل الصحابه يقولون كذا بالصلاة
لا لا تخيل النبي يقول يا حسين 😂
@@xdcm_
وش تقصد ؟؟
الحمد لله أنا مسلم وسني أهل التقوى وأهل الخير
اللهم صل على محمد وآل محمد عجل فرجهم ولعن اعدهم ❤
لماذا لا تسلم على الرسول. كما امر الله في القران
الفيديو قبل سنتين ليش التعليقات جديده؟؟
لان اجه رمضان وجماعه يردون يتعلمون صلاه😂طبعا هذا شي حلو
@@huseeinali354 اول اشي تنكتب اجا رمضان ثاني شي نبحث عن شيء يسلينا برمضان عشان هيك فتحنا عليكم
توه يطلع للترند
@@huseeinali354 والله العضيم صحيح
@@user-jl7qf2uq5p اظحك على نفسك سوتو الله امرد
بارك الله بعلماء المسلمين
الشيخ عثمان الخميس
الشيخ عزيز فرحان العنزي
الشيخ مصطفى العدوي
الشيخ صالح الفوزان
الشيخ محمد صالح المنجد
الشيخ وليد أسماعيل
الشيخ محمد بن شمس الدين
وبارك الله بجميع علماء السلف الصالح .
ورامي يوسف وخالد الوصابي
دخل الإمام أحمد إبن حنبل في مناظره مع الشيعه فلما دخل المسجد اخذ حذائه تحت ابطه فسألوه لماذا؟ قال إن الشيعه كانت تسرق الأحذيه ايام الرسول فنظرو إلى أنفسهم وقالو لم يكن هناك شيعه ايام الرسول! قال لهم إذا من أين اتيتم بمذهبكم انتهت المناظره.
الحمد لله الذي جعلنا من أتباع سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين
بريء منكم النبي محمد
اشهد ان لا اله الا الله ❤🫀.
اشهد ان محمدا رسول الله ❤🫀.
اشهد ان عليا ولي الله ❤🫀.
اتق الله عز وجل
الرسول عليه الصلاة و السلام كان يقول اشهد ان علي ولي الله؟
@@Abdullah-jaber في يوم الغدير امر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلال الحبشي ان يأذن بلشهاده الثالثه وهي اشهد ان عليا وبنائه المعصومين حجج الله
@@oalia_313 تصدقون كلام معممينكم ولا كلام الله سبحان و تعالى و الرسول عليه الصلاة و السلام؟
@@Abdullah-jaber لعد اني شجاي احجي؟
گلت قال رسول لبلال الحبشي ما كتلج گال فلان؟+ايه بلقران تكول (اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي) وهي نعمه الولايه واكو هوايي ايات توضح الامام علي خليفه الرسول عليهم افضل الصلاة والسلام
انتم ما تقتنعون شنسويلكم؟؟ شوكت يجي يوم القيامه ونشوف منة الصح 🙂‼️
حسب الحديث الشريف من تتبع عثرات المسلمين تتبع الله عثراته وفضحه
لو سلمنا أن هناك سرعة فما هو اهدافكم في أن تتصيدون بالماء العكر ؟؟؟؟!
لا مانع عندي ان يصلي السنة مع الشيعة و لكن يجب ان يكون الإمام سني
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية علي بن ابي طالب عليه السلام
الحمد لله الذي جعلني في صف علي إبن ابي طالب رضي الله عنه العدو الأول للسبأي مؤسس دين الشيعة الذي شتم رسول الله و كفر أصحابه
الحمدلله الذي جعلنا في صف محمد صلى الله عليه وسلم.
ولا تكذب وتدلس وتقول كذبتكم المشهورة محمد وعلى واحد قديمة هذة.
الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم فقط.
1 ـ خصم علي خصم الله:
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: نزلت (هذا خصمان اختصموا في ربهم) في ستة من قريش: علي، وحمزة، وعبيدة بن الحارث، وشيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، والوليد ابن عتبة) وأيضا..(قيس بن عباد عن علي رض الله عنه: فينا نزلت هذه الآية (هذا خصمان اختصموا في ربهم).
(صحيح البخاري ج 5 باب قتل أبي جهل و ج 6 تفسير سورة الحج).
2 ـ حب علي إيمان وبغضه نفاق:
عن عدي بن ثابت، عن ذر قال: قال علي: والذي فلق الحبة وبرء النسمة إنه لعهد النبي الأمي إلي: أن لا يحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق.
(صحيح مسلم ج 1 كتاب الإيمان باب إن حب الأنصار وعلي من الإيمان).
3 ـ صلاة علي صلاة رسول الله:
(عن مطرف عن عمران بن حصين قال: صلى مع علي بالبصرة، فقال: ذكرنا هذا الرجل صلاة نصليها مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع).
(صحيح البخاري ج 1 كتاب الصلاة باب إتمام التكبير في الركوع، وباب إتمام التكبير في السجود. وصحيح مسلم ج 2 كتاب الصلاة باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع).
وقد اختلفت رواية مسلم عن رواية البخاري اختلافا طفيفا.
4 ـ أبو تراب .. لقب خلعه النبي عليه:
عن أبي حازم أن رجلا جاء إلى سهل بن سعد فقال: هذا فلان (أمير المدينة) يدعو عليا عند المنبر قال: فيقول له أبو تراب، فضحك، قال: والله ما سماه إلا النبي وما كان له أسم أحب إليه منه).
(صحيح البخاري ج 1 كتاب الصلاة باب نوم الرجل في المسجد، وج 4 باب مناقب علي بن أبي طالب، وكتاب الأدب باب التّكني بأبي تراب، وج 8 كتاب الاستئذان باب القائلة في المسجد. وصحيح مسلم ج 7 كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي بن أبي طالب).
6 ـ حديث الراية:
(عن سهل بن سعد قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله) يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فبات الناس ليلتهم أيهم يعطى فغدوا كلهم يرجوه فقال: أين علي؟ فقيل: يشتكي عينيه فبصق في عينيه ودعى له فبرء، كأن لم يكن به وجع، فأعطاه. فقال: أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال: أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فوالله لأن يهدي الله بك رجلا خير لك من أن يكون لك حمر النعم).
(صحيح البخاري ج 4 كتاب الجهاد باب ما قيل في لواء النبي، وباب فضل من أسلم على يديه رجل، وكتاب بدء الخلق باب لمناقب علي، وباب غزوة خيبر، وصحيح مسلم ج 7 كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي، وكتاب الجهاد والسير باب غزوة ذي قرد).
وقد أخرج مسلم الحديث بهذا النص أيضا:
(عن أبي هريرة: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال يوم خيبر: لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه، قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ قال: فتساورت لها رجاء أن أدعى لها قال: فدعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) علي بن أبي طالب فأعطاه إياها وقال: امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك، قال: فسار علي شيئا ثم وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمد رسول الله ، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله).
(صحيح مسلم ج 7 كتاب الفضائل باب فضائل علي بن أبي طالب).
اليكم بعض الاحاديث من كتب اهل السنة والجماعة
هنا نبين بعض مناقب الامام علي عليه السلام الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي طوبى لمن احبك وصدق فيك , وويل لمن ابغضك وكذب فيك) .
١) عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لعلي ابن ابي طالب (هذا اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الاكبر وهذا فاروق هذة الامة يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب المؤمنين) . اخرجه الطبراني في الكبير واخرجه البيهقي في سننه وابن عدي في الكامل وهو الحديث ٢٦٠٨ من احاديث الكنز ص ١٥٦ ج ٦ .
٢) عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لعلي بن ابي طالب (انت اخي وصاحبي ورفيقي في الجنة وانت اخي وابو ولدي ومني والي ) راجع الحديث رقم ٦١٠٥ من احاديث الكنز ج٦ ص ٤٠٢ .
٣) عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال عن علي ابن ابي طالب (ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم فاسمعوا له واطيعوا ) . راجع تاريخ الطبري ج ٢ ص ٢١٧ وتاريخ ابن الاثير ج ٢ ص ٢٢ وتاريخ ابي الفداء ج ١ ص ١١٦ وراجع احمد بن حنبل ص ١١١ وص ١٥٩ ج ١ من المستدرك للحاكم وص ٣٣١ ج ١ من المسند ايضا وراجع ص ٦ من الخصائص العلوية للنسائي وراجع ص ١٣٢ ج ٦ من كنز العمال الحديث ٦٠٠٨ وراجع ص ٢٨١ وص ٢٦٣ مجلد ٣ من شرح النهج لابن ابي الحديد والى اخرة من المصادر. وقد صحح هذا الحديث ابن جرير وابوجعفر الاسكاني اذ ارسلا صحته ارسال المسلمات. وقد نقل هذا الحديث مسلم في صحيحه وابن حجر الهيثمي في جمع الفوائد والامام ابي اسحاق الثعلبي في تفسيره واخرجه الذهبي في تلخيص المستدرك واعترف بصحته. والذي يثبت ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قد سمى خليفته وولي عهده وجعله وليا من بعده بعض هذه الاحاديث من كتب اخواننا اهل السنة :
٣) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال لعلي ابن ابي طالب ( انت وليي في الدنيا والاخرة ) . راجع المراجعات للامام شرف الدين العاملي ص ١٦٣ - ١٦٤ وقد صرح الذهبي بصحته على تعنته في تلخيص المستدرك ص ٢٦ وابن حجر الهيثمي ذكره في صواعقه باب ١٢ ص ١٦ واخرجه في باب ١١ ص ١٠٧ من صواعقه وقال ان الامام احمد اخرجه وصححه. واخرجه صاحب الجمع بين الصحيحين في فضائل علي وفي غزوة تبوك وهو موجود في غزوة تبوك من صحيح البخاري ص ٥٨ ج ٢ وراجع صحيح مسلم ص ٣٢٣ ج ٢ وص ٢٨ ج ١. وراجع ص ١٠٩ من مسند الامام احمد وص ١٧٢ و١٧٥ و١٧٧ و١٧٩ و١٨٢ و١٨٥ ج ١ من المسند وكذلك ص ٣٣١ وص ٢٦٩ وص ٤٣٨ ج ٢ من المسند. وراجع الصواعق المحرقة باب ١١ ص ١٠٧ وراجع فصل ٢ باب ٩ ص ٧٢ من الصواعق, وذكر السيوطي في تاريخ الخلفاء وذكر ان الطبراني اخرجه في مسنده راجع ص ٦٥ من تاريخ الخلفاء واخرجه الترمذي كما يدل الحديث ٢٥٠٤ وراجع ص ١٥٢ ج ٢ من الكنز واورده ابن عبد البر في احوال علي من الاستيعاب.
٤) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي ابن ابي طالب (انت ولي كل مؤمن بعدي) . اخرجه النسائي في خصائصه واحمد بن حنبل في مسنده ص ٤٣٨ ج ٤ والحاكم في مستدركه ص ١١١ ج ٣ والذهبي في تلخيص المستدرك واخرجه ابن ابي شيبة وابن جرير والمتقي الهندي في ص ٤٠٠ ج ٦ من الكنز والترمذي باسناد قوي.
٥) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لرجل اشتكى عليا : (لا تقع في علي فانه مني وانا منه وهو وليكم بعدي) . راجع مسند الامام احمد ص ٢٥٦ وص ٣٤٧ ج ٥ وص ١١٠ ج ٣ من المستدرك وص ٤٣٨ ج ٢ من مسند الامام احمد واخرجه الطبراني بتفصيل اخر.
٦) قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :( من ابغض عليا فقد ابغضني ومن فارق عليا فقد فارقني ان عليا مني وانا منه خلق من طينتي وانا خلقت من طينة ابراهيم وانا افضل من ابراهيم). راجع ابن حجر في ص ١٠٣ من صواعقه وص ٢٩٨ ج ٦ من كنز العمال وص ١٨٥ من المراجعات وراجع ص ١٣٤ ج ٣ من المستدرك والذهبي والنسائي في الخصائص العلوية ص ٦ والامام احمد في مسنده ص ٣٣١ والحديث ٦٠٤٨ ص ٣٩٦ ج ٦ والحديث ٢٥٧٥ ص ١٥٥ ج ٦ وص ٣٩٧ ج ٦ من الكنز وص ١٨٧ من المراجعات وابن ماجه ص ١٩٢ من سننه والترمذي والنسائي في صحيحهما وراجع الحديث ٢٥٣١ من الكنز ص ١٥٣ ج ٦ وص ١٦٤ ج ٢ من المسند وص ١٥١ ج ١ من المسند.