( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
بسم الله الرحمن الرحيم (وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ) [سورة اﻷنبياء 91] (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ) [سورة التحريم 12] مريم عليها السلام كانت ناضجة و من أولياء الله من قبل بلوغها سن الاحتلام و هي طفلة.... و عندما احتلمت احصنت فرجها فنفخ و خلق عيسي جسدا في وقت واحد ... يعني جسد عيسي و لم يتكون مثلنا فخقلقنا النطفة عظاما ثم كسونا العظام لحما ..... الخ ذلك ! إنما جسد عيسي عليه السلام خلق بكلمة كن فكان ونفخ فيه بمجرد ما كان في وقت واحد و عند ذلك فأجاءها المخاض فولدت ... فلو حملت كما تحمل النساء لتم عتابها قبل أن تلد لظهور علامات الحمل عليها ... و لو حملت ثم هربت لكان اول سؤال أين كنت يا مريم و ما هذا المولود الذي معك ؟! (وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ) [سورة آل عمران 42] (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا) [سورة النساء 171]
الصلاة عامود الدين من تركها اسقط الدين، الصلاة أخر ما وصىٰ به النبي صل الله عليه وسلم والخلفاء رضى الله عنهم من بعده ، قال صل الله عليه وسلم العهد الذي بيننا الصلاة من تركها لا عهد له.
قريش كانوا يصلون و يحجون و الدليل ((و ما كانت صلاتهم عند البيت إلا مكاء و تصديا)) و كانوا يستغفرون و الدليل((وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)) قريش كانوا على دين ابراهيم عليه السلام الحنيف لكن الشيطان اظلهم
لاعلاقة بين المكذب بالدين الذي عليه تجاه اليتيم والمسكين وهي علاقة اجتماعية اقتصادية بحتة وبين الصلاة المعروفة في المسجد وهي علاقة بين الذي يصلي وربه هنا الذي يكذب بالدين هم مانعي الزكاة الذين ينكرون ويكذبون بالديون الواجبة عليهم تجاه مستحقيهاممن تجب لهم الزكاة هولاء هم الذين يراؤن الناس بالظهور أمامهم بأنهم مسلمون ويمنعون الزكاة التي هي اصلا طعام ومال لكي تستمر حياة من يستحقون الزكاة وجزاء مانعي الزكاة عظيم لأنهم في حكم المرتدين أما من يستحقون الويل فهم الذين يسهون عن إخراج الزكاة في ميعادها المستحق لها وهو أتوا حقه يوم حصاده
ما أين جاء بهذا التفسير ويقول برأيي ما هو هذا المذهب الأرأيتي ؟! كل كلامه خطأ لأنه مبني على العقل ليس الصحيح وإنما الأرأيتي بالعقل والمنطق هي آية لكن هل كل آية يكتمل بها المعنى؟ لا طبعاً عندنا مثلاً قوله تعالى " ما سلككم في صقر " هل اكتمل المراد نعم المعنى واضح لكن المراد من الآية اكتمل؟ لا... حتى تقول " لم نك من المصلين و....." يعني هذا أنه لا نصل إلى المعنى المُراد إلا بالتكملة لصفات هؤلاء المصلين هذا بالعقل والمنطق أيضا بالنقل الصحيح : روى الطبري رحمه الله عن بن عباس أنه قال " الذين هم عن صلاتهم ساهون" : الذين يوخرون الصلاة عن أوقاتها تهاونا بها من أعلم بن عباس أم رأيك ؟!! بل في الصحيحين من حديث سعد بن أبي وقاص قال سألت رسول الله ﷺ عن هذه الآية فقال " تلك صلاة المنافق يجلس يترقب الشمس حتى إذا غربت بين قرني شيطان قام فنقرها لا يذكر الله فيها إلا قليلا" قلي بعد هذا من نصدق ؟! نصدق تفسير جاء من الأناجيل أم نصدق رسول الله ﷺ وبن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن عجيب وربي هذا الفهم والمذهب الأرأيتي هداكم الله
يا شيخ انت مفكر الدين سلافة ستي. تفسيرك غير منطقي ولا الو أصل. الآيه ان اكتملت المعنى لا يكتمل إلا بصلة الموصول و الآيه هاي جائت بالمسلمين المصلين الذين لا تنهاهم صلاتهم عن رياء الناس وما دون ذلك ولا تأمرهم بالمعروف كأن يكون في عون الناس . وهذه الآيه هي حال المسلمين في هذا الزمن من المصلين الذين لا قيمه ولا أثر لصلاتهم على باقي و سائر عملهم و سلوكهم. أما الملاحده الأذكياء الذين ذكرتهم فهم يعملون و يخططون لرفاهية و رفعت بلادهم لميتين سنه جايه.....و لو سمحت انت و الي زيك بكفي تشوهو معاني الدين و أنتم تريدون عباءة الدين .. انتو الي ما بتعرفي مكانة الدين بتفكرو مكانه اجتماعية أو سلطه على هالشعوب المتخلفه
![Megan Thee Stallion - Mamushi (Remix) [feat. TWICE] [Official Audio]](http://i.ytimg.com/vi/5c0_u9PsrsQ/mqdefault.jpg)
ما شاء الله فتح الله عليك فتوح العارفين وجعلك من عباده المُخلصين
تفسيركم رائع بحق ومميز
بارك الله بك وبجهودك المتميزة يا شيخنا الفاضل بسام جرار وينفعنا بعلمك ومعلوماتك القيمة
وجزاك الله خيرا
# الله أكبر
بارك الله فيك اكتبوا
هذا عن الشيخ بسام
جرار !!!
جزاك الله خيرا
chokran 🌹
( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
Salam thank you.
الله الله
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ)
[سورة اﻷنبياء 91]
(وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ)
[سورة التحريم 12]
مريم عليها السلام كانت ناضجة و من أولياء الله من قبل بلوغها سن الاحتلام و هي طفلة....
و عندما احتلمت احصنت فرجها فنفخ و خلق عيسي جسدا في وقت واحد ...
يعني جسد عيسي و لم يتكون مثلنا فخقلقنا النطفة عظاما ثم كسونا العظام لحما ..... الخ ذلك !
إنما جسد عيسي عليه السلام خلق بكلمة كن فكان ونفخ فيه بمجرد ما كان في وقت واحد و عند ذلك فأجاءها المخاض فولدت ...
فلو حملت كما تحمل النساء لتم عتابها قبل أن تلد لظهور علامات الحمل عليها ... و لو حملت ثم هربت لكان اول سؤال أين كنت يا مريم و ما هذا المولود الذي معك ؟!
(وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ)
[سورة آل عمران 42]
(يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا)
[سورة النساء 171]
الصلاة عامود الدين من تركها اسقط الدين،
الصلاة أخر ما وصىٰ به النبي صل الله عليه وسلم والخلفاء رضى الله عنهم من بعده ،
قال صل الله عليه وسلم العهد الذي بيننا الصلاة من تركها لا عهد له.
ممكن تتكلم عن الكورد شوية وحالهم مع الدين
لماذا تقتطعون المحاظره ويبقى المعنى ناقص
قريش كانوا يصلون و يحجون و الدليل ((و ما كانت صلاتهم عند البيت إلا مكاء و تصديا)) و كانوا يستغفرون و الدليل((وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)) قريش كانوا على دين ابراهيم عليه السلام الحنيف لكن الشيطان اظلهم
على يتكمل تفسير الآية الأخيرة قبل ما تقص فيديو وشكرا لك
أين تكملة الفيديو ؟
رابط الدرس كاملا موجود في وصف الفيديو يمكنك مشاهدة الدرس كله من خلال الضغط على الرابط
لاعلاقة بين المكذب بالدين الذي عليه تجاه اليتيم والمسكين وهي علاقة اجتماعية اقتصادية بحتة وبين الصلاة المعروفة في المسجد وهي علاقة بين الذي يصلي وربه هنا الذي يكذب بالدين هم مانعي الزكاة الذين ينكرون ويكذبون بالديون الواجبة عليهم تجاه مستحقيهاممن تجب لهم الزكاة هولاء هم الذين يراؤن الناس بالظهور أمامهم بأنهم مسلمون ويمنعون الزكاة التي هي اصلا طعام ومال لكي تستمر حياة من يستحقون الزكاة وجزاء مانعي الزكاة عظيم لأنهم في حكم المرتدين أما من يستحقون الويل فهم الذين يسهون عن إخراج الزكاة في ميعادها المستحق لها وهو أتوا حقه يوم حصاده
Allah💗☝Mohamed 💗☝houb💗💎 :)
💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗💗
Signer.s.m.maman. k
ما أين جاء بهذا التفسير ويقول برأيي ما هو هذا المذهب الأرأيتي ؟! كل كلامه خطأ لأنه مبني على العقل ليس الصحيح وإنما الأرأيتي
بالعقل والمنطق هي آية لكن هل كل آية يكتمل بها المعنى؟ لا طبعاً
عندنا مثلاً قوله تعالى " ما سلككم في صقر " هل اكتمل المراد نعم المعنى واضح لكن المراد من الآية اكتمل؟ لا... حتى تقول " لم نك من المصلين و....."
يعني هذا أنه لا نصل إلى المعنى المُراد إلا بالتكملة لصفات هؤلاء المصلين
هذا بالعقل والمنطق
أيضا بالنقل الصحيح :
روى الطبري رحمه الله عن بن عباس أنه قال " الذين هم عن صلاتهم ساهون" : الذين يوخرون الصلاة عن أوقاتها تهاونا بها
من أعلم بن عباس أم رأيك ؟!!
بل في الصحيحين من حديث سعد بن أبي وقاص قال سألت رسول الله ﷺ عن هذه الآية فقال " تلك صلاة المنافق يجلس يترقب الشمس حتى إذا غربت بين قرني شيطان قام فنقرها لا يذكر الله فيها إلا قليلا"
قلي بعد هذا من نصدق ؟!
نصدق تفسير جاء من الأناجيل أم نصدق رسول الله ﷺ وبن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن
عجيب وربي هذا الفهم والمذهب الأرأيتي
هداكم الله
الشيخ بسام دائما يكثر في الكلام قلل شوي يرحم والديك و اعطينا لب التفسير
wassa3 bélik ya tounsi 😉
إنه لا يكثر الكلام وإنما يبسط تفسير الآيات عساك تستفيد انت وأنا ايضا ، واذا لم يكن لك الوقت فانصرف والتمس غيره يرضيك ويرضي الهوى
اذا مستعجل مين غاصبك تحضر يعني😂؟ غريب والله
يا شيخ انت مفكر الدين سلافة ستي. تفسيرك غير منطقي ولا الو أصل. الآيه ان اكتملت المعنى لا يكتمل إلا بصلة الموصول و الآيه هاي جائت بالمسلمين المصلين الذين لا تنهاهم صلاتهم عن رياء الناس وما دون ذلك ولا تأمرهم بالمعروف كأن يكون في عون الناس . وهذه الآيه هي حال المسلمين في هذا الزمن من المصلين الذين لا قيمه ولا أثر لصلاتهم على باقي و سائر عملهم و سلوكهم. أما الملاحده الأذكياء الذين ذكرتهم فهم يعملون و يخططون لرفاهية و رفعت بلادهم لميتين سنه جايه.....و لو سمحت انت و الي زيك بكفي تشوهو معاني الدين و أنتم تريدون عباءة الدين .. انتو الي ما بتعرفي مكانة الدين بتفكرو مكانه اجتماعية أو سلطه على هالشعوب المتخلفه