بزرگترين بد بختي بشر امروز ،شرق و غرب اين هست كه عقل زمامداران در حد منطق اقتصاد ،سود و زيان و اعداد ، مانده و بجاي اندازه گيري صيحيح و بكار بردن ميزان درست براي اندازه گيري سعادت بشر ، به انباشت سرمايه برداخته .ء!
به به چقدر آموزنده است این ویدیوها. چقدر شیوا و شیرین، و چقدر فصیح و روشنگر سخن گفته اند استاد. باید از صدای گرم و زیبای استاد شجریان هم در اینجا تعریف کرد که واقعاً در هر کجا که شنیده شود موجب حظ خاطر می گردد و روح آدمی را می نوازد و به آسمان می برد.
خیلی ممنون برای این ویدئوی فوق العاده. فکر میکنم چون بحث این ویدئو، ادامه بحث دیدگاههای ملاصدرا و دقیقا دنباله بحث ویدئوی "معرفت- ملاصدرا 14" که آپلود کردین، هست، بهتره اسم این ویدئو رو به "معرفت- ملاصدرا 15" تغییر بدین تا علاقمندان بحث دیدگاه های ملاصدرا، راحت تر پیگیر بحث باشن. بازم ممنون.
آیا علم حصولی که از طریق عقل بدست می آید علم ابدی است !!؟؟وایا با فانی شدن این علم از بین نمی رود!!؟؟اگر ازبین نمی‌رود چرا پس علم حصولی مینامیم !!؟پس چرا این علم را علم حضوری بیان نمیکنیم !!؟؟. نتیجه : تمام علم حصولی که از طریق عقل بدست آمده ، پس از فنا از بین میرود . در اینجا محکم بیان کنیم و بگوییم که علم حضوری که از طریق قلب به عقل دستور داده میشود که همان ذات حق تعالی و عقل کل میباشدکه به عقل دستور میدهد ماندگار و ابدی میباشد این همان علمی است که گاهی عقل نمی‌خواهد از آن پیروی کند چرا که گاهی مواقع خلاف عقل به نظر می‌رسد اما این دستور قلب است که باید اجرا شود البته نکته بسیار مهمی را متذکر شوم که منظور از قلب و عشق ، هوا و هوس نیست .بلکه نشانه هایی است که مجذوب سالک میتواند آنها را درک کند نه افراد عادی. علی ایحال در اینجاست که جنگ بین قلب و عقل شکل میگیرد و امتحانات خدا یکی پس از دیگری آغاز میشود. که تا نقطه نا امیدی انسان را فرو میبرد و در این حین میگوید خداااااا من هر آنچه که تو گفتی گوش کردم پس چرا اینطور شد !!؟؟(مجذوب در حالتی قرار میگرد که هیچ راهی برای خود نمی‌بیند یعنی در آن لحظه هیچ فرمانی از قلب یا شش‌ها یا گلو دریافت نمی‌کند)این لحظه بدترین حالت برای مجذوب است که خود را بدون هیچ پشتوانه ای خس میکند. بعد از اینکه مشکل حل میشود پی به حکمت حق تعالی میبرد و جز شرمندگی چیزی برای مجذوب سالک باقی نمی‌ماند . آنقدر این امتحانات سخت تر و سخت تر میشود تا .... همه این نکات مقدمه بود تا شما رو آشنا کنم به اینکه هدف از خلقت نمی‌تواند علم حصولی و عقل باشد و عقل آنچنان بهایی که دینانی میگویند ندارد. حافظ میگوید عاقلان نقطه پرگار وجودند ((عشق«داند»)) که در آن دایره سرگردانند. یعنی اگر کل علم حصولی را دایره فرض کنیم در اینجا عقل نقطه پرگار است . اما در دایره سرگردانند چرا که علمِ بیرون از دایره که بینهایت است تحت کنترل حق تعالی و قلب و عشق و ذات احدیت است تا اینجا این نکات را در ذهن ذخیره کنید تا با یک جمله از رسول الله که فرمودند شباهت این دنیا با جهان آخرت همانند فرزند در رحم مادر با این دنیاست میتوان نتیجه گرفت که این دنیا دترمینیزم محض میباشد و اختیار که برخی از فلاسفه آن را حق انسان میدانند چیزی شبیه داستان کودکانه نمیباشد.و آیه ای که میفرماید: و ما تسقط من ورقه الا یعلمها یک برگ بی اذن خدا به زمین نمی افتد چطور میتوان هر کس اختیار فعل خودش را داشته باشد. پس در اینجا کسانی که دم از عقل میزنند حتی خود آنها نمی‌دانند که از طریق قلب هدایت می‌شوند نه عقل .اما در برخی این شدتِ هدایت مخفی است و در مجذوب سالک قوی میباشد .
سپاس،از نوشته های اموزنده تان،ولی اینجا این نکته امتحان الهی برای چیست و خالق مطلق و ابدی از این امتحان بنده هایش چه میخواهد ،و آیا این نوعی وقت گزرانی و به قول انسان سرگرمی برای خداست ؟؟؟ جواب تنها نه میتواند باشد ،چون خدا بی نیاز مطلق است و احتیاجی به چیزی خارج از وجود بینهایتش نمی طلبد ،و احتیاجی نیست !پس این امتحان بندهگانش ،از چیست،؟؟من جوابی یافتم و ،اگر وقت داشتید و لطف فرمودید ،جواب ،من حقیر را بدهیدو بعد جواب من را هم خواهید خواند ،سپاس!
درود. اگر عقل کل در عالم است. دیگر چه نیازی به وحی داریم. و هیچ نمی پرسید که چرا این موهبت اگر موهبت بدانیم فقط باید بر یهود و سامی فرود آید. ببینید تمام فلسفه اسلامی از همان اول گرفتار این اباطیل بوده و تا آخر هم خواهد ماند تا مگر خود را با عقل تنها نجات دهد.
واژه حکمت یا به عبارتی عقل، از زمان پیدایش تا به کنون که برگرفته از مفهوم یک معنایی است، برای بکارگیری انسان از عقل در جهت دادن هوشمندانه به جنبش فیزیکی جسمی که اختیار جنبش سلول های جسم در اختیار خود جسم نیست را از منبعی که انسانها با دم و بازدم خود در آن غوطه‌ور هستند، در قالب جبر و اختیار به انسانها داده شده است. و این موضوع مختص دین خاص و در یک زمان معینی شامل و محدود نمیشود, بلکه به اقتضای نحوه قرارگیری شکل جهت زیستن انسان به سمت پایدار زیستی بدون خشنونت و دور کردن انسان از خرافه ورزی برای همیشه تا ابد قابل تکرار خواهد بود.
راه عشق از روی عقل از بهر آن بس مشکلست کان نه راه صورت و پایست کان راه دلست بر بساط عاشقی از روی اخلاص و یقین چون ببازی جان و تن مقصود آنگه حاصلست زینهار از روی غفلت این سخن بازی مدان زان که سر در باختن در عشق اول منزلست فرق کن در راه معنی کار دل با کار گل کاین که تو مشغول آنی ای پسر کار گلست
بهترین وبا ارزشترین سخنرانی که در طول عمرم گوش کرده ام بهترین توفیقات روزافزون را برای شما خواهانم خدا را شکر سپاس آز شما
سپاس،اینکه انشالله در طول عمر محدود ،بیشتر وبیشتر فیض الهی ببریم ،و بیشتر شاکر باشیم !
سلام و درود .
برایتان تندرستی میخوانم؛ درود بر شما❤❤
🌷❤ قدر این فیلسوفان بلند مرتبه ایران زمین 🇮🇷 را خوب بدانیم .💜🌹
🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷
حق نگهدار شما عزیزان،سپاسگذارم
وقتی برنامه با نام خدا شروع میشود، جایگاه عقل و خرد در این بحث برای انسان خردمند مشخصه.
بزرگترين بد بختي بشر امروز ،شرق و غرب اين هست كه عقل زمامداران در حد منطق اقتصاد ،سود و زيان و اعداد ، مانده و بجاي اندازه گيري صيحيح و بكار بردن ميزان درست براي اندازه گيري سعادت بشر ، به انباشت سرمايه برداخته .ء!
ممنون جناب استادان معزز
به به چقدر آموزنده است این ویدیوها. چقدر شیوا و شیرین، و چقدر فصیح و روشنگر سخن گفته اند استاد. باید از صدای گرم و زیبای استاد شجریان هم در اینجا تعریف کرد که واقعاً در هر کجا که شنیده شود موجب حظ خاطر می گردد و روح آدمی را می نوازد و به آسمان می برد.
تندرستی میخواهم. ❤❤
با پوزش .اصلاح شد.
سپاس ،استادان عزیز !سپاسعزیزااستادانعزیز🙏
درود برشما
❤❤❤🙏🙏🙏🙏💐💐💐
Hello
I Seek Refuge in the One God
I surrender to the will and desire
Lord of the worlds.
می‌خواستم‌نظر‌استاد‌رادر‌موردآقای‌خامنه‌ای‌که‌جای‌انسان‌کامل‌نشسته‌بدانم.
خیلی ممنون برای این ویدئوی فوق العاده. فکر میکنم چون بحث این ویدئو، ادامه بحث دیدگاههای ملاصدرا و دقیقا دنباله بحث ویدئوی "معرفت- ملاصدرا 14" که آپلود کردین، هست، بهتره اسم این ویدئو رو به "معرفت- ملاصدرا 15" تغییر بدین تا علاقمندان بحث دیدگاه های ملاصدرا، راحت تر پیگیر بحث باشن. بازم ممنون.
هستي ظهور عقل است ، حرفي كه فيلسوف اروپايي اسپينوزا هم به ان باور داشت !
26:16
عقل = صدای لانه آدمی .
لان = جای نور .
آدم = نشان دهنده قدرت نیکی .
توصيفي كه از انساني كه با حق متصل است ، در مورد ادمهايي كه حق همه را به نفع خواسته هاي نفساني و عناد خود زير پا ميگذارند ، چطور توضيح ميدهيد ء؟
چی بگم. به خودم گفتم
آیا علم حصولی که از طریق عقل بدست می آید علم ابدی است !!؟؟وایا با فانی شدن این علم از بین نمی رود!!؟؟اگر ازبین نمی‌رود چرا پس علم حصولی مینامیم !!؟پس چرا این علم را علم حضوری بیان نمیکنیم !!؟؟. نتیجه : تمام علم حصولی که از طریق عقل بدست آمده ، پس از فنا از بین میرود .
در اینجا محکم بیان کنیم و بگوییم که علم حضوری که از طریق قلب به عقل دستور داده میشود که همان ذات حق تعالی و عقل کل میباشدکه به عقل دستور میدهد ماندگار و ابدی میباشد این همان علمی است که گاهی عقل نمی‌خواهد از آن پیروی کند چرا که گاهی مواقع خلاف عقل به نظر می‌رسد اما این دستور قلب است که باید اجرا شود البته نکته بسیار مهمی را متذکر شوم که منظور از قلب و عشق ، هوا و هوس نیست .بلکه نشانه هایی است که مجذوب سالک میتواند آنها را درک کند نه افراد عادی.
علی ایحال در اینجاست که جنگ بین قلب و عقل شکل میگیرد و امتحانات خدا یکی پس از دیگری آغاز میشود. که تا نقطه نا امیدی انسان را فرو میبرد و در این حین میگوید خداااااا من هر آنچه که تو گفتی گوش کردم پس چرا اینطور شد !!؟؟(مجذوب در حالتی قرار میگرد که هیچ راهی برای خود نمی‌بیند یعنی در آن لحظه هیچ فرمانی از قلب یا شش‌ها یا گلو دریافت نمی‌کند)این لحظه بدترین حالت برای مجذوب است که خود را بدون هیچ پشتوانه ای خس میکند.
بعد از اینکه مشکل حل میشود پی به حکمت حق تعالی میبرد و جز شرمندگی چیزی برای مجذوب سالک باقی نمی‌ماند . آنقدر این امتحانات سخت تر و سخت تر میشود تا ....
همه این نکات مقدمه بود تا شما رو آشنا کنم به اینکه هدف از خلقت نمی‌تواند علم حصولی و عقل باشد و عقل آنچنان بهایی که دینانی میگویند ندارد.
حافظ میگوید
عاقلان نقطه پرگار وجودند ((عشق«داند»)) که در آن دایره سرگردانند.
یعنی اگر کل علم حصولی را دایره فرض کنیم در اینجا عقل نقطه پرگار است .
اما در دایره سرگردانند چرا که علمِ بیرون از دایره که بینهایت است تحت کنترل حق تعالی و قلب و عشق و ذات احدیت است تا اینجا این نکات را در ذهن ذخیره کنید تا با یک جمله از رسول الله که فرمودند شباهت این دنیا با جهان آخرت همانند فرزند در رحم مادر با این دنیاست میتوان نتیجه گرفت که این دنیا دترمینیزم محض میباشد و اختیار که برخی از فلاسفه آن را حق انسان میدانند چیزی شبیه داستان کودکانه نمیباشد.و آیه ای که میفرماید:
و ما تسقط من ورقه الا یعلمها
یک برگ بی اذن خدا به زمین نمی افتد چطور میتوان هر کس اختیار فعل خودش را داشته باشد.
پس در اینجا کسانی که دم از عقل میزنند حتی خود آنها نمی‌دانند که از طریق قلب هدایت می‌شوند نه عقل .اما در برخی این شدتِ هدایت مخفی است و در مجذوب سالک قوی میباشد .
سپاس،از نوشته های اموزنده تان،ولی اینجا این نکته امتحان الهی برای چیست و خالق مطلق و ابدی از این امتحان بنده هایش چه میخواهد ،و آیا این نوعی وقت گزرانی و به قول انسان سرگرمی برای خداست ؟؟؟
جواب تنها نه میتواند باشد ،چون خدا بی نیاز مطلق است و احتیاجی به چیزی خارج از وجود بینهایتش نمی طلبد ،و احتیاجی نیست !پس این امتحان بندهگانش ،از چیست،؟؟من جوابی یافتم و ،اگر وقت داشتید و لطف فرمودید ،جواب ،من حقیر را بدهیدو بعد جواب من را هم خواهید خواند ،سپاس!
درود. اگر عقل کل در عالم است. دیگر چه نیازی به وحی داریم. و هیچ نمی پرسید که چرا این موهبت اگر موهبت بدانیم فقط باید بر یهود و سامی فرود آید. ببینید تمام فلسفه اسلامی از همان اول گرفتار این اباطیل بوده و تا آخر هم خواهد ماند تا مگر خود را با عقل تنها نجات دهد.
عباس یداللهی فارسانی
باطل شعوروعقل نداشته توست احمق
الان فاز عقل کل گرفته ای؟
ریدی با این اظهارگوزکردنت
عقل کل در پرتو وحی به کمال رسیده و عقل به کمال نمیرسد مگر در اثری تبعیت از حق. انبیا مبین و مفسر رهنمود های خدای حقیقی اند...
سلام و علیکم
واژه حکمت یا به عبارتی عقل، از زمان پیدایش تا به کنون که برگرفته از مفهوم یک معنایی است، برای بکارگیری انسان از عقل در جهت دادن هوشمندانه به جنبش فیزیکی جسمی که اختیار جنبش سلول های جسم در اختیار خود جسم نیست را از منبعی که انسانها با دم و بازدم خود در آن غوطه‌ور هستند، در قالب جبر و اختیار به انسانها داده شده است.
و این موضوع مختص دین خاص و در یک زمان معینی شامل و محدود نمیشود, بلکه به اقتضای نحوه قرارگیری شکل جهت زیستن انسان به سمت پایدار زیستی بدون خشنونت و دور کردن انسان از خرافه ورزی برای همیشه تا ابد قابل تکرار خواهد بود.
راه عشق از روی عقل از بهر آن بس مشکلست
کان نه راه صورت و پایست کان راه دلست
بر بساط عاشقی از روی اخلاص و یقین
چون ببازی جان و تن مقصود آنگه حاصلست
زینهار از روی غفلت این سخن بازی مدان
زان که سر در باختن در عشق اول منزلست
فرق کن در راه معنی کار دل با کار گل
کاین که تو مشغول آنی ای پسر کار گلست
5:18
برای پاسخ به اینکه عقل چیست باید اول پرسید خودآگاهی و هوشمندی چیست. خودآگاه هوشمندی که خود در درون خودآگاه هوشمندی دیگری غوطه‌ور است
ммммммммм
آقا زیاد با جملات تکراری بازی نکن. فقط تکرار و تکرار حین واژگان. رک و. است بگو‌عقل چیست؟
Aghl yaeni sheitan.aghl bashar haman moshkele bashar hast.Ma agar aghl nadashtim bombe atom nadashtim.Jeligheye enfegari nadashtim.aghl manshae tamame gonahan ast.