Carmen Baños - La antropología social de Evans-Pritchard
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- Опубликовано: 18 сен 2024
- Carmen Baños Pino, La antropología social de Evans-Pritchard desde una perspectiva gnoseológica. Intervención en la Escuela de Filosofía de Oviedo, el lunes 7 de octubre de 2013.
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Excelente. Muchas gracias. Creo que este video contribuye en gran forma a comprender a uno de los antropologas más influyentes del siglo XX.
¿no es un tanto fuera de lugar juzgar la obra de Evans-Pritchard desde el materialismo filosófico? Es como amoldar una teoría antropológica que no se pensó en los parámetros de una teoría filosófica, dado que es posterior, para probar en sí esa teoría filosófica. Lo otro que se nota es una operación omniabarcante de la filosofía que denigra completamente a la antropología como saber, pero se restringe solo a una postura del discurso, como si la antropología fuera mero discurso y no práctica activa.
Desde el Materalismo Filosófico se hacen análisis de muchas ciencias, porque estas, en su propia actividad, segregan ideas que son la materia de trabajo de la Filosofía. Ocurre con la Antropología, la Química, la Física... Tampoco se niega el carácter de práctica activa de la Antropología. Al contrario, la TCC establece que todas las ciencias son prácticas activas, operaciones que los sujetos gnoseológicos realizan y las cuales acaban conformando un círculo categorial donde se constituye cada ciencia.
Me parece ser que tienen una mirada Eurocéntrica. Parece que molesta mucho que se hable de religión fuera de la teología. La ironía de la expositora molesta un poco, la mirada de la religión también se puede hacer desde otras disciplinas y cuando se lee se sabe que no es un escrito filosófico o teológico... Pero indiscutiblemente las religiones, sobre todo en la actualidad son factores de control social y sanción moral. Estructuran la sociedad