عليك معرفة تاريخ العظماء كاخالد ابن الوليد والنعمان ابن مقرن قاءد معركة نهاوند سعد ابن أبي وقاس قاءد معركة القادسية و صلاح الدين الايوبي و يوسف ابن تاشفين قاءد العلاقة و الأمير عبد القادر الجزاءري وغيرهم كثير.
العراق ارض الفتن عبر التاريخ وهي خيانة و اغتيالات ومكر وخداع لو كان للعراقيين درة رجولة ما غسلوا اقدام الايرانيين وتبركوا بها ولو كانوا اذكياء ما ضحك عليهم الماجوس بحب ال البيت واخرجوهم عن دينهم اغبى العرب هم العراق و لبنان و اليمن و كلهم استسلموا للتشيع
اعجبني شعار كل كاس يمتلاء الاكاس العلم يتسع وننزل من القران ماهورحمة وشفاء للمؤمنين ولايزيد الظالمين الاخسارة وتعاونوا على البر والتقوى ولا على الاثم والعدوان
يا سيدي يا استاذي من انت كي ندين او لا تدين فاذا اردت ادانة آبو النواس عليك اولا ان ندين العصر الذي عاش فيه و ان ندين النظام السياسي و الاجتماعي و الاقتصادي الذي سمح باقتناء الجواري و الغلمان و استغلالهم آبو النواس الان تاريخ ادانتك له لا تغير و لا تنقص و لا تزيد هو فقط نافذة نطل من خلالها على العصر العباسي و الادبي حب ابو نواس الشخص او الاديب لا يعني التشبه به فنحن نعيش في عصرنا و هو ابن عصره الشي الجميل في سيرة الحسن بن هانئ انه كان صادق لم يكذب او يدلس فيما كتبه فهو كتب بالزبط ما عاشه في تلك الايام
اما الخمرة فى تلك زلة اما التشبيب بي المرد و الخلفاء يعلمون امره لا ولله الزنادقة ملاحقون في اول ايام بني عباس الى الرشيد و ان جاء هاذا الحكمي ينشد ميوله علنا بدون اي رقيب...... ضحكتوني يا قوم
رحمة الله عليه..في جزءمن حياته ملكت قلبه الرذائل و حب الجسد و انجرف قلبا وروخا اليها ..ثم. خرج من سجن الجسد الى رحاب الروح وعوالمها فاذرك ..عظم ذنوبه فقصى بقيه عمره زاهدا داعيا راجيا للغفران.....وعلى ذلك يقال كان. ختام اعماله ..كل نفس بما كسبت رهينة...ولا نسال عما كان بعمل ابو نواس بل نيسإل كل امرء عن اعماله..فقط.
رحمه الله برحمته الواسعة ويبقى خير ما قال خواتمه إذ قال: يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ
صاحب الفيديو هل انت تعطي سيرة الذاتية للشاعر ابو النواس ؟ يا رجل وصفته ب ابشع الصفات حتى جرت على اهله وبلده ومجتمعه بوصف لا يقبل ابدا . رحم الله ابو النواس 🙏
الحسن بن هانئ الملقب بأبو نواس رحمه الله كان من الصالحين حافظا لكتاب الله عابدا زاهدا افضل من قرأ القرآن بالبصره وقتلوه بالسم شوه صورته الموالين للبرامكه هو وهارون الرشيد والذي كان من الصالحين أيضا. يمكن الرجوع الى الكتب والمصادر التى بحثت في ذلك. تحياتي.
@@منيسكنالروحكيفالقلبينساه-ض1كالا قرات انه كان لو. طي وسكار لكن قد يكون تاب الله اعلم وهو ليس من القبائل العربيه لانه العربي لا يفعل هذا الفعل ابدا حتى ابو جهل كان شريف من ذي الافعال
رغم ما ينسب له من اختلال في التوازن النفساني فقد بقي له من التوازن ما يثبت له عقيدة سليمة وعلما بالله وصفاته ، وقد اشتهر عنه انه لما كان ينذره خلطاؤه بالعذاب ويحكمون عليه بالقنوط من رحمة الله كان يرد عليهم رواية بإسناد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (لكل نبي دعوة وخبأت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة ) يا ليته حفظ أيضا قول المصطفى عليه الصلاة والسلام ( كل أمتي معافى إلا المجاهرون )
الم يحثكم دينكم ان تذكرو موتا بخير في قول صلى لله عليه وسلم اذكرو موتاكم بخير ولاكن نسي ان يقول وسدو لغبكم عنهم فئنهم يسمعون ولو وجهتم بما واجهوه من اهوال دنيا لفعلتم اكثر مما فعلوه وابشع
تعريف الفطرة وهي مجموع الاستعدادات والميول والغرائز التي تولد مع الإنسان دون أن يكون لأحد دخل في إيجادها. (فقهية) و تناقضات الاديان في طرح معاني كتبها المقدسة و انتشارها بقوة الاسلحة و الاحتيال ٠٠ أكد فضيلة الداعية الدكتور محمد حسن المريخي أن الإسلام دين الفطرة السليمة، وإن الإنسان مفطور على عبادة الله وحده لا عبادة غيره، ودين الإسلام هو دين الفطرة وليس غيره وما سواه، .وتابع: لقد بين رسول الله بأن الإنسان مفطور على الفطرة ومحبة الخير وإيثاره وقبوله، وكراهية الشر ودفعه ورفضه ٠٠ فهو مهيأ للإخلاص لله تعالى والتقرب إليه، ما لم يتدخل متدخل فيحوله عن هذا الخير «فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون» {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْـحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْـجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْـمُعْتَدِينَ 190 وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْـمَسْجِدِ الْـحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ 191 فَإنِ انتَهَوْا فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 192 وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإنِ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إلَّا عَلَى الظَّالِـمِينَ 193 الشَّهْرُ الْـحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْـحَرَامِ وَالْـحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْـمُتَّقِينَ } [البقرة: 190 - 194]، وقال عز وجل: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }[الحج: 39] . يقول عليه الصلاة والسلام: «كل مولود يُولَدُ علَى ألفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ». فبعد التدخل يكون المولود إما يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا. فالسؤال الان ؟ هل العبادات والطقوس الدينية كالصلوات مثلا فطرة تولد مع الانسان بمعنى هل هي غرائز و ضروريات لبقاء الانسان حي و طبيعي و مؤمن بالخالق ؟
ماذا قالت العرب عن الشعر وشياطينه؟! ما قصة وادي عبقر؟ وهل بالإمكان أن تكون شاعرا؟ كل هذا تجدونه في هذا الرابط 👇 ruclips.net/video/uPQjOrgRILU/видео.html
الصحابي الجليل عبدالجد بن ربيعة الحكمي بن سعد العشيرةرضي الله عنه هو عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عبد الله بن المتبيض بن عوف بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج، سيد مخلاف حكم وله وفادة للنبي صلى الله عليه وسلم، نزيل مصر وشهد فتحها واختط بها وأعقب.
قال لي الاستاذ صدام حسين حفظه الله ورعاه ظهر في العصر الاموي والعصر العباسي بعض الفتور الاسلام والابتعاد عن امور الدين وفي القران الكريم رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه اخذوا الدفوف بدوا بتغني بل النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم واستطاعوا بذالك رد الناس الى نعمة الاسلام وفي العصر الحديث عندنا مدارس حكوميه وتدرس التربية الاسلامية مثل باقي الدروس الحمد الله على نعمة الاسلام
الصحابي ثوبان بن بجدد الحكمي مولى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قيل: إنه حكمي بن سعد العشيرة، ذكر المُفسِّرون في أسباب النزول للآية 69 من سورة النساء: Ra bracket.png وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا Aya-69.png La bracket.png، أنها نزلت في ثوبان. قال ابن الكلبي:[46] حكم (قبيلة) نزلت في ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان شديدَ الحبِّ له قليلَ الصَّبرِ عَنْهُ، فأتاه ذاتَ يومٍ وقد تغيَّر لونه ونحل جسمه، يُعرَفُ في وجهِهِ الحزن، فقال له رسول الله: «يَا ثَوْبَانُ مَا غَيَّرَ لَوْنَكَ»؟ فقال: يا رسول الله ما بي من ضُرٍّ ولا وجعٍ غير أنِّي إذا لم أَرَكْ اشتقتُ إليك واستوحشتُ وحشةً شديدةً حتى ألقاك، ثم ذكرتُ الآخرة وأخافُ ألَّا أراكَ هناك؛ لأنِّي أعرف أنَّك تُرْفَعُ مع النبيين، وأنِّي وإنْ دخلتُ الجنَّة كنتُ في منزلةٍ أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل الجنَّة فذاك أحرى ألَّا أرك أبدًا، فأنزل الله تعالى هذه الآية. حكم (قبيلة) قال له رسول الله: «إن شئت أن تلحق من بمن أنت منهم ، وإن شئت أن تكون مِنا أهل البيت» فثبت على ولاء رسول الله ولم يزل معه سفراً وحضراً إلى أن توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم [47]، وعن أبي العالية الرياحي: «أن النبي قال: من تكفل لي أن لا يسأل أحداً شيئاً وأتكفل له بالجنة، فقال ثوبان: أنا، فكان لا يسأل أحداً شيئاً»
الصحابي أبو ذياب بن سعد العشيرةرضي الله عنه له في إسلامه خبرٌ ظريف حسن، وكان شاعراً، وهو والد عبد الله بن أبي ذباب. وذكره أبو موسى في الذيل، فقال: ذكره الحسن بن أحمد السمرقندي في الصحابة، فقال: وقال أبوذباب السعدي لم يرد. وأورد أبو موسى من طريق مارة بن زيد، حدثني بكر بن خارجة، حدثني أبي، عن عاصم بن عمر ابن قتادة، عن عبد الله بن أبي ذباب، عن أبيه قا: كنت امراً مولعا بالصيد فذكر قصة إلى أن قال: وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته يوم جمعة فكنت أستقبلُ منبره فصعد يخطب، فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه: (( إنني لرسول الله إليكم بالآيات البينات، وإن أسفل منبري هذا لرجلٌ من سعد العشيرة قدم يريد الإسلام ولم أره قط ولم يرني إلا في ساعتي هذه، وسيحدثكم بعد أن أصلى عجبا)). قال: فصلى وقد مليت منه عجباً، فلما صلى قال لي: (( ادنُ يا أخا سعدِ العشيرة حدثنا خبرك وخبر صافى وقراطٍ ))، يعني كلبه وصنمه قال: فقمت على قدمي فحدثته حديثي حتى أتيت على آخره، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه للسرور مدهنه، فدعاني إلى الإسلام وقرأ علي القرآن فأسلتُ. الحديث.[53][54] وأتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك اقول: تبعت رسول الله إذ جاء بالهدى وخلفت قراطـاً بدارِ هـــوانِ شددت علــيه شدة فكــــسرتـه كأن لم يكن والدهر ذو حدثان ولمــا رأيـــت الله أظــهر دينـه أجبت رسول الله حين دعانِن فأصبحت للإسلام ماشئت ناصراً وألقيت فـــيه كلكلي وحــزانِ فمن مبلغ سعد العشيرة أننـي شريت الذي يبقى بآخـــر فانِ
القائد عبدالرحمن بن حبيب الحكمي بن سعد العشيرة أحد قادة الدولة الأموية من قبيلة الحكم بن سعد العشيرة من مذحج ذكره المؤرخون في حروب الدولة الأموية ضد الخوارج حيث طلب الحجاج بن يوسف الثقفي من أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان مددا لقتال الخوارج بقيادة شبيب بن يزيد فأرسل له عبد الملك القائد عبد الرحمن بن حبيب الحكمي بجيش قبائل مذحج.
مرداس بن صبيح الحكمي بن سعد العشيرة، شاعر جاهلي معمر عاش ثلاثين ومائتي سنة، يظهر من شعره أنه كان فارساً شجاعاً وشاعراً فصيحا، قد خاض صراع ومنافرات مع فرسان قبيلة حجور الهمدانية، فقال:[58] [22] أعاذلتي دعي عذلي فإنـي أتتني عن حجور منديـات قوافي قد أتتني من بعيد فما أدري أزور أم ثبـات فإن تك كذبة من قوم سوء فما أن تزدهيني المعذرات فإني قد كبرت ورقَّ عظمي وأَسلمني لدى الدَّهر الهنـات مرازي قد تنوب وطول عمر تثــــوب لها الهموم الطَّارقــات أَدبُّ على العصا لم يبق إلاَّ لســــان صــارم عضب حتـــات فلا يغــرركـم كــبري فـإنّــِي كريم، ليس في أمري شتـات
الصحابي خولى بن عمرو بن زهيررضي الله عنه هو خَوْلي بن أبي خَوْلي بن عمرو الجعفي بن سعد العشيرة شهد بدر والمشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هشام بن الكلبي في كتاب "النسب": أنّه شهد بدرًا خوليّ بن أبي خوليّ، وقال: شهدها معه أخَواه هلالٌ وعبد الله ابنا أبي خوليّ. وشهد خوليّ بن أبي خوليّ بدرًا، وأحُدًا، والخندق، والمشاهد كلّها مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. وذكر ابن منده: أنه شهد دفن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وأقرَّه أبو نعيم. قال ابن حجر العسقلاني: وهو وَهْم، والذي شهد الدفْنَ الكريم هو أَوْس بن خَوْلي. ولخولي هذا حديثٌ واحد أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال له، وذكر بِغيّر الزّمان: "عليك بالشام". ومات خولي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال الطَّبَرِيُّ: مات في خلافة عمر، وزعم ابن منده أنه شهد دفن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم؛ وأقرَّه أبو نعيم.
دع المساجد الذي صبرو .....واذهب بنا الي الحانات وسقينا ما قاال ربك ويل الذي سكرو ........بل قال ربك ويل للمصلينا. من اقوال ابوهاني عاشق الغلمان تحياتي راااااااااااااااااااعي طلحه 🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲
يا هدا إنك تتكلم عن حقبة كان يحكم فيها هارون الرشيد، وتقول الحانة منسوبة ل ابونواس في شعره أأنت عاقل ام جاهل كيف يجاهر المسلم بالخمر في بلد مسلم متشدد في أحكامه، أليس ابن هارون الرشيد المعتصم حينما كان خليفة قال لبيك يا أختاه، للمرأة التي قالت، وامعتصماه، وأخد حربا لنجدتها ايسمح أبوه الدي رباه بالخمر في بلد المسلمين
الحسن ابن هانى رحمه الله كان فقيه وقارىء للقران الكريم ، وهنالك الكثير من المراجع التي تثبت ذلك كما بينها الدكتور اسامة فوزي ( قناة عرب تايمز ) ، كذلك فأن منافسيه وحاسديه قد دسوا عليه بعض القصائد الماجنة وروجوا عنه تلك الاشاعات البغيضة .. وما اكثر التزوير والتدليس في تأريخنا العربي للأسف الشديد .
من كانوا في عصره سلطان وامراء وحاشية الجنس يموت في الفجر ويحيا عنذ الغسق(Dracula)وابی نواس له قولة شهيرة(ضربناها وهي جرذاء وكيف ولا وقذ نبت العشب علی جانبيها)وامام السلطان انت لاتذري فتلك مصيبة وان كنت تذري فالمصيبة اعظم 👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👹👹👹👹👹👹👹👹👹👹👹👽👽👽👽👽👽👽👽👽👽👽💀💀💀💀💀💀💀💀💀💀
اعتمدت في عملي هذا على عدة مصادر منها ١-البداية والنهاية لابن كثير ٢- ابو نواس الحسن بن هاني لـ عباس العقاد ٣-موقع ويكيبيديا وهذه المصادر وأصحابها أشهر من نار على علم
هذ المشروع الذي جعل وورباء وملوك مصر يقومون في نقل الكعبه ومقام لكي يفتحون الاسطول البحري للروم والشيوعيين وشركاءهم في وورباء قناة السويس أرشيفية "المصريون".. خلقوا ليجتهدوا.. 8 محاولات لشق القناة بدأت بـ"سيزوستريس".. سيتى الأول والملك داريوش.. والملك العادل عمر بن الخطاب يكلف والى مصر بالحفر.. وتسمية "قناة السويس" ترجع للخديوى سعيد كتبت سارة علام الأربعاء، 03 سبتمبر 2014 06:10 م منذ عصر الفراعنة، شغلت فكرة الربط بين البحرين "الأبيض والأحمر"، حكام مصر الذين اعتبروا إنشاء قناة تجارية فيها رصيداً مضافاً لإنجازات حكمهم، ومن أبرز تلك المحاولات ما يلى: 1_قناة سيزوستريس كانت أولى محاولات شق القناة فى عام 1850ق.م فى عهد الملك سنوسرت الثالث أحد أهم ملوك الأسرة 12 من الدولة الوسطى حيث أنشأ أول قناة مائية تربط ما بين البحر الأحمر والبحر المتوسط عن طريق النيل سميت هذه القناة قناة سيزوستريس وهى التسمية الإغريقية لـ(سنوسرت) وقد أدى إنشاء هذه القناة إلى ازدياد حركة التجارة بين مصر وبلاد بونت وجزر البحر المتوسط وبالأخص كريت وقبرص. 2_ قناة سيتى الأول عندما تولى الملك سيتى الأول حكم مصر خلفاً لأبيه "رمسيس الأول" مؤسس الأسرة التاسعة عشر، قرر إحياء مشروعات أجداده من حكام مصر العظام والتى أهملت مع مرور الزمن فشرع فى حفر قناة تصل البحر المتوسط بالحر الأحمر من خلال نهر النيل وذلك فى عام 1310 ق.م. 3_ قناة نكاو الثانى الملك (نكاو) هو ابن الملك بسماتيك وهو أحد ملوك الأسرة السادسة والعشرين، ويدعى بالملك الجغرافى لأنه اهتم بالكشوف الجغرافية فقد أرسل أسطولا علميا للدوران حول قارة أفريقيا لأول مرة فى التاريخ وقد فكر (نكاو) فى إعادة حفر القناة لتصل بين النيل والبحر الأحمر فى عام 610 ق.م، حيث يذكر "هيرودوت" أن نبكوس "نكاو الثانى" هو أول من شرع فى حفر القناة التى تؤدى إلى بحر أروتورى "البحر الأحمر". 4_ قناة الملك داريوش منيت مصر بالاحتلال الفارسى فى نهاية عصر الأسرة 26، وفى عهد الملك داريوش ملك الفرس ظهرت أهمية برزخ السويس، حيث ازدهرت خطوط المواصلات البحرية بين مصر وبلاد فارس عبر البحر الأحمـر، حيث أعاد الملاحة فى القناة بتوسيعها وتنظيفها وتوصيل النيل بالبحيرات المرة، وربط البحيرات المرة بالبحر الأحمر وذلك فى عام 510 ق.م. 5_ قناة بطليموس الثانى بعد غزو الإغريق بقيادة الإسكندر الأكبر لمصر عام 332 ق.م اهتم بإعادة فتح قناة داريوش وذلك لنقل جنوده وسفنه الحربية عن طريق البحر الأحمر من ميناء الإسكندرية وأبى قير بالبحر المتوسط إلا أن المشروع لم يكتمل فى عهده فقام بطليموس الثانى (فلادلفيوس) عام 285 ق.م باستكمال القناة والتى أصبحت متاحة للملاحة معظم عصر البطالمة ولكنها أهملت بعد ذلك فطمرتها الرمال. 6_ قناة تراجان الرومانية خلال حكم الإمبراطور الرومانى تراجان قرر أن يعيد لولاية مصر بريقها التجارى فعمل على إحياء القناة وذلك فى عام 117 ق.م، وأنشأ فرع جديد للنيل يبدأ من "فم الخليج" بالقاهرة وينتهى فى بمحافظة الشرقية، متصلاً مع الفرع القديم الموصل للبحيرات المرة. واستمرت هذه القناة فى أداء دورها لمدة 300 عام، ومع مرور الزمن أهملت القناة وأصبحت غير صالحة لمرور السفن. 7_قناة أمير المؤمنين بعد غزو العرب لمصر 640م وفى عهد الخليفة العادل "عمر بن الخطاب" وعلى يد واليه على مصر "عمرو بن العاص" الذى أراد توطيد المواصلات مع شبه الجزيرة العربية ومصر وشمال أفريقيا فأعاد حفر القناة من الفسطاط إلى القلزم (السويس) وأطلق عليها قناة أمير المؤمنين وكان المشروع فى واقع الأمر ترميماً وإصلاحاً للقناة الرومانية القديمة وقد كان ذلك فى عام 642م واستمرت هذه القناة تؤدى رسالتها ما بين 100 إلى 150 عاماً إلى أن أمر الخليفة العباسى "أبو جعفر المنصور" بردم القناة تماماً، وسدها من ناحية السويس، منعاً لأى إمدادات من مصر إلى أهالى مكة والمدينة الثائرين ضد الحكم العباسى. ومن ذلك الوقت اختفت القناة إلى أن ظهرت محاولات الفرنسيين من خلال حملة نابليون عام 1799م شق قناة تربط بين البحرين مباشراً ولكن التقديرات فى منسوب مياه البحر المتوسط والأحمر أخطأت فألغى المشروع. فى عام 1840 قام محمد على بتكليف المهندس الفرنسى لينان دى بلفون لوضع مشروع لربط البحرين عن طريق قناة مباشرة والذى أكد فى دراسته أنه لا خطر من علو منسوب أحد البحرين عن الآخر. 8_ قناة السويس ولم تدخل القناة حيز التنفيذ إلا فى عهد محمد سعيد باشا والى مصر وعلى يد فيرديناد دى ليسبس حينما حصل على موافقة الحكومة المصرية على شق القناة حيث أشرف على المشروع كل من دى ليسبس ودى بلفون وموجيل.. شقت القناة بأموال وأياد مصرية وعلى أرض مصرية ونال الأجانب الامتيازات والإدارة والإيرادات وحرم المصريون كل شىء وظلت القنال أرضا للأجانب مزروعة فى قلب مصر حتى كان القرار الأهم والأخطر فى تاريخ مصر فى القرن العشرين قرار الزعيم الخالد جمال عبد الناصر بتأميم قناة السويس وإعادة الحق لأصحابه. محاولات حفر القناة عبر العصور قناة سيزوستريس 1850ق.م - العصر الفرعونى قناة سيتى الأول 1310 ق.م. _ العصر الفرعوني قناة نكاو الثانى 610 ق.م _ العصر الفرعونى قناة الملك داريوش 510 ق.م _ عصر الفرس قناة بطليموس الثانى 332 ق.م _ عصر البطالمة قناة تراجان الرومانية 117 ق.م _ عصر الرومان قناة أمير المؤمنين 642م _ عصر الإسلام قناة السويس 1861م _ عصر الخديوى سعيد قناة السويس الجديدة 2014 م _ عصر الرئيس السيسى يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۖ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (98) القول في تأويل قوله تعالى : يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ : يقول تعالى ذكره: (يقدم ) ، فرعون ، (قومه يوم القيامة ) ، يقودهم، فيمضي بهم إلى النار ، حتى يوردهموها ، ويصليهم سعيرها، (وبئس الورد) ، يقول: وبئس الورد الذي يردونه.
ماشاء الله عليك طريقة القاء رائعة وصوت ارووع ومعلومات راقية عن هذا الشاعر
من المغرب تبارك الله عليك زدنا أخي نحن نحتاج معرفت التاريخ جزاك الله خير
عليك معرفة تاريخ العظماء كاخالد ابن الوليد والنعمان ابن مقرن قاءد معركة نهاوند سعد ابن أبي وقاس قاءد معركة القادسية و صلاح الدين الايوبي و يوسف ابن تاشفين قاءد العلاقة و الأمير عبد القادر الجزاءري وغيرهم كثير.
من اجمل ابياته الشعرية. قبلتها والناس صيام فقالت ويحك انه رمضان فقلت شفتاك هلال والصوم بعد رؤية الهلال حرام.
😅😅😅😅😅
تبا لك.. والناس نيام.. هههههههه
كان مذمن المؤخرة ههه
😆🤣🤣🤣🤣
يعني هو يهزأ من أوامر الله وشعائره، وانت تقول هذا احسن شعره؟ ان شاء الله تحشر معاه يا جاهل
تحيا العراق فخامة العرب وفخرهم وتاج رؤوسهم
العراق ارض الفتن عبر التاريخ وهي خيانة و اغتيالات ومكر وخداع لو كان للعراقيين درة رجولة ما غسلوا اقدام الايرانيين وتبركوا بها ولو كانوا اذكياء ما ضحك عليهم الماجوس بحب ال البيت واخرجوهم عن دينهم اغبى العرب هم العراق و لبنان و اليمن و كلهم استسلموا للتشيع
رۈۋعـِھّ ياخال رَبّـ❤ـيٌ يوفقگ وتمنا ڵـڱ گل التوفيق
وفق الله الجميع.. شكرا لك
@@Mukh2r الجميع إنشاء •اللّـہ̣̥
اعجبني شعار كل كاس يمتلاء الاكاس العلم يتسع وننزل من القران ماهورحمة وشفاء للمؤمنين ولايزيد الظالمين الاخسارة وتعاونوا على البر والتقوى ولا على الاثم والعدوان
💐
موفق أيها المبدع .. رهيب ويستحق المشاهدة .
الأستاذ الحبيب هايل بصمتك هي من تعطي هذا العمل روعته.. راعك الله
@@Mukh2r حرام عليك عليك لم يكن فاسق بل هارون العباسي هو الفاسق
مبدع دائمآ
بالتوفيق لك في قادم أعمالك يا صديقي
شكراً لإمضائك الجميل يا صديقي
لقد شوهت سمعة أبو نواس كما شوهت سمعة سعدي الحلي. ورحم الله كليهما ... فرضا الناس غاية لاتدرك.
بل أنصفته ..لو أنك تابعت الحلقة كاملة لعلمت أنني أنصفته
نعم اخي انت انصفت ولكني الناس لاترحم .فيضيفون إليها ويزيدون ڤوقها
مبدع من كل النواحي
بتوفيق لك يا ابو عمر
يكفينا شعره هو اجمل شعر عربي حتى الان على الاطلاق
صاحب الفديو لا يقدم الحقايق فهو مولع بادانة ابو نواس
تفضل واسرد لنا الحقائق التي لم نقدمها يا صديقي ! ؟
يا سيدي يا استاذي من انت كي ندين او لا تدين فاذا اردت ادانة آبو النواس عليك اولا ان ندين العصر الذي عاش فيه و ان ندين النظام السياسي و الاجتماعي و الاقتصادي الذي سمح باقتناء الجواري و الغلمان و استغلالهم
آبو النواس الان تاريخ ادانتك له لا تغير و لا تنقص و لا تزيد هو فقط نافذة نطل من خلالها على العصر العباسي و الادبي
حب ابو نواس الشخص او الاديب لا يعني التشبه به فنحن نعيش في عصرنا و هو ابن عصره الشي الجميل في سيرة الحسن بن هانئ انه كان صادق لم يكذب او يدلس فيما كتبه فهو كتب بالزبط ما عاشه في تلك الايام
أنا أتفق مع ما قلته أنت،، وأنا بالفعل ذكرت تأثير الزمان والمكان على الشاعر العملاق الحسن بن هاني
اما الخمرة فى تلك زلة اما التشبيب بي المرد و الخلفاء يعلمون امره لا ولله الزنادقة ملاحقون في اول ايام بني عباس الى الرشيد و ان جاء هاذا الحكمي ينشد ميوله علنا بدون اي رقيب...... ضحكتوني يا قوم
@@Sarraf65 🤭...أنت باين بلي تحب مثل أبو النواس
ادكر امواتكم بلخير اترك الاموات عنكم وتلهو بي شؤنكم جزكم الله خيرا
ههههههههه.لو ترك الجميع الاموات كما تقول لما تعلمت وسمعت عن تاريخ القدماء بل لما تعلمت حتى الدين وسنن الاولين ومنهم الانبياء.
الله يرحمهم
أهلا بكم عشاق الأدب والثقافة والشعر.. يشرفني إشتراككم ودعمكم لقناتي وانتظروا مني المزيد من روائع الأدب العربي..
شكراً على المحتوى الراقي المتميز ، اخوك من بلاد الحرمين
مضمون مشوّق واصل ...
انتبه لبعض الأخطاء..مثلا نقول :كانت أمُّه وليس أمَه...
الاحواز و ليس الاهواز
دع المساجد للعباد تسكنها
وطف بنا حول خمار ليسقينا
وما قال ربك ويل لمن سكرو
ولكن قال ويل للمصلينا..
يا ويلاه😁
انت مبدع دائما منتظرين كل جديدك ياغالي
سلمت أيها الكريم ... قريباً سأعود وبقوة إن شاء الله
@@Mukh2r ونحن بانتظارك دائماً
الله يرحمه ويرحم جميع موتى المسلمين اجمعيين
آمين
من اجمل مقال اللواء دمشق. ،،،وأمـطـرت لؤلؤآمـن نرجس وسـقت ووردآو عضـت على آلعنآب بآلبرد
من القائل ؟
💛💛💛💛💛رائع
والان اشتركت بالقناة. غريبه ليش مااشتركت من زمان
يا مرحبا عبدالقادر حياك يا برنس في اليوتيوب 💐💐🌹
اللهم ارحمه واغفر له
واجعله من ورثة جنة النعيم
آمين
رحمة الله عليه..في جزءمن حياته ملكت قلبه الرذائل و حب الجسد و انجرف قلبا وروخا اليها ..ثم. خرج من سجن الجسد الى رحاب الروح وعوالمها فاذرك ..عظم ذنوبه فقصى بقيه عمره زاهدا داعيا راجيا للغفران.....وعلى ذلك يقال كان. ختام اعماله ..كل نفس بما كسبت رهينة...ولا نسال عما كان بعمل ابو نواس بل نيسإل كل امرء عن اعماله..فقط.
جميل
ياليت ابو نؤاس في عصرنا هذا
لماذا؟
شرح جميل 👏👏👏بلتوفيق والنجاح نشالله استمرررر ❤🌹
💐💐💐💐
يا سلام
ابو النواس من ازهد واكرم العرب
كفى تشويه للتاريخ
لم نشوه يا صاحبي
رحمه الله برحمته الواسعة
ويبقى خير ما قال خواتمه إذ قال:
يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ
صاحب الفيديو هل انت تعطي سيرة الذاتية للشاعر ابو النواس ؟ يا رجل وصفته ب ابشع الصفات حتى جرت على اهله وبلده ومجتمعه بوصف لا يقبل ابدا . رحم الله ابو النواس 🙏
التاريخ يا صديقي لا يرحم أحد ...كل ما أوردته موجود في كتب التاريخ وفي أكثر من مصدر
@@Mukh2r
حقدك لايرحم يااعجمي ياموالي
الله يرحمك برحمته الواسعه
عمل اكثر من رائع وفقك الله
شكرا على إمضائك الجميل💐
الحسن بن هانئ الملقب بأبو نواس رحمه الله كان من الصالحين حافظا لكتاب الله عابدا زاهدا افضل من قرأ القرآن بالبصره وقتلوه بالسم شوه صورته الموالين للبرامكه هو وهارون الرشيد والذي كان من الصالحين أيضا.
يمكن الرجوع الى الكتب والمصادر التى بحثت في ذلك.
تحياتي.
لا أعلم
نعم كان من الصالحين ومن القبائل العربية الأصيلة
هولا العجم الموالين يكرهون ابناء الجزيرة العربية
@@منيسكنالروحكيفالقلبينساه-ض1كالا قرات انه كان لو. طي وسكار لكن قد يكون تاب الله اعلم وهو ليس من القبائل العربيه لانه العربي لا يفعل هذا الفعل ابدا حتى ابو جهل كان شريف من ذي الافعال
رائع في التقديم والإخراج واختصار المحتوى المفيد... وفقك الله
شكراً لإمضائك الجميل يا صديقي💐
انعم بك...موفق ...ورائع
ما عليك زود... 💐💐
يغفر لمن يشاء
ونعم بالله
👁خسئت ثم خسئت👁
وعساك وبين التوفيق فراق🌴🤲🌴
ما هذا التعليق الأسود المشابه لقلب صاحبه
دع المساجد للعباد يسكنوها
وطف بنا الى خمار يسقسنا
فقد قال ربك ويل للمصلينا
ولم يبقل ويل للساكرينا
هل قال ذلك؟
رغم ما ينسب له من اختلال في التوازن النفساني فقد بقي له من التوازن ما يثبت له عقيدة سليمة وعلما بالله وصفاته ، وقد اشتهر عنه انه لما كان ينذره خلطاؤه بالعذاب ويحكمون عليه بالقنوط من رحمة الله كان يرد عليهم رواية بإسناد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (لكل نبي دعوة وخبأت دعوتي شفاعة لأهل الكبائر من أمتي يوم القيامة )
يا ليته حفظ أيضا قول المصطفى عليه الصلاة والسلام ( كل أمتي معافى إلا المجاهرون )
إضافة رائعة يا صديقي
@@Mukh2r شكرا على الاهتمام أخي الفاضل
اللهم تجاوز عن سيءاته فالفحش والرذيلة لايمكن ان ان يكون الشعر اوعبقريته ان تكون شفيعا مايمكن ان نقول اللهم تجاوزعنه واسدل رحمتك على عبادك
آمين
ما أجمل ماقاله العقاد عن أبي نواس
شكلك تحب ١١٠ 🤭🤭😂😂😂😂😂😂😂
🤔....ايش الذي قاله .......؟
على العكس تماما
الفيلسوف العقاد
ابداع. استمر الله يسعدك
وإياك يا خال طارق
جميل جدا. بالتوفيق إن شاء الله.
تقرير قاسٍ عن أبي نواس ..
ربما ...الحقيقة قد تكون قاسية
البيت الذي قاله في الغلام :
هزني الشوق الى الطوق. فتدحرجت من الأسفل الى الأعلى
🤮🤮🤮
🤔
مِنْ شِدّة الشّوق لأبي طوْق ،تَدَحْرَجْتٌ مٍنْ أسْفل إلى فوْق
الم يحثكم دينكم ان تذكرو موتا بخير في قول صلى لله عليه وسلم اذكرو موتاكم بخير ولاكن نسي ان يقول وسدو لغبكم عنهم فئنهم يسمعون ولو وجهتم بما واجهوه من اهوال دنيا لفعلتم اكثر مما فعلوه وابشع
الله يرحمه ويبشبش الطوبه من تحت نفوخه
تحیه من الاهواز موطن ابو نواس
انا من بغداد شارع أب نؤاس وابني اسمه نؤاس
العب هاي المشاريع الناجحة 😂😂😂
تحية طيبة
لو بحثت عن اصل ابي نواس هل هو عربي ام اعجمي لاختصرت الطريق و الوقت معا و عرفت لما هو كذلك
أبوه عربي من مذحج وأمه فارسية
من بحثك.. ما أصله؟
على صفحتي شعر لم يسمع من قبل تركها وصية من مجنون
🤔
عبقري
من اين جئت بقصة حبه للغلمان
انت تتجنى على هذا الشاعر
تابع الحلقة كاملة وستعرف
تعريف الفطرة وهي مجموع الاستعدادات والميول والغرائز التي تولد مع الإنسان دون أن يكون لأحد دخل في إيجادها. (فقهية) و تناقضات الاديان في طرح معاني كتبها المقدسة و انتشارها بقوة الاسلحة و الاحتيال ٠٠ أكد فضيلة الداعية الدكتور محمد حسن المريخي أن الإسلام دين الفطرة السليمة، وإن الإنسان مفطور على عبادة الله وحده لا عبادة غيره، ودين الإسلام هو دين الفطرة وليس غيره وما سواه، .وتابع: لقد بين رسول الله بأن الإنسان مفطور
على الفطرة ومحبة الخير وإيثاره وقبوله، وكراهية الشر ودفعه ورفضه ٠٠ فهو مهيأ للإخلاص لله تعالى والتقرب إليه، ما لم يتدخل متدخل فيحوله عن هذا الخير «فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون» {قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْـحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْـجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْـمُعْتَدِينَ 190 وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْـمَسْجِدِ الْـحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ 191 فَإنِ انتَهَوْا فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 192 وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإنِ انتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إلَّا عَلَى الظَّالِـمِينَ 193 الشَّهْرُ الْـحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْـحَرَامِ وَالْـحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْـمُتَّقِينَ } [البقرة: 190 - 194]، وقال عز وجل: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }[الحج: 39] . يقول عليه الصلاة والسلام: «كل مولود يُولَدُ علَى ألفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ». فبعد التدخل يكون المولود إما يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا. فالسؤال الان ؟ هل العبادات والطقوس الدينية كالصلوات مثلا فطرة تولد مع الانسان بمعنى هل هي غرائز و ضروريات لبقاء الانسان حي و طبيعي و مؤمن بالخالق ؟
الله أعلم🙂✋
عاشق ابو النواس
مش متطمن🤔
بوركت.. وأبدعت في سرد شخصية أبي نواس رحمه الله
Abou.nouass.kiddar.mitlli.man.kawms.loutt
اصدق رجل في العصر العباسي
ابو النواس انسان جريء وشجاع ربي يرحمو
بالفعل
رحمه الله وغفر له
ابواس سبق عصره كان صرح في زمانه التي كانت تمارس فيه الثقية من كل شيء
ربما
ماذا قالت العرب عن الشعر وشياطينه؟!
ما قصة وادي عبقر؟
وهل بالإمكان أن تكون شاعرا؟
كل هذا تجدونه في هذا الرابط 👇
ruclips.net/video/uPQjOrgRILU/видео.html
1
مختارالمختار المخاتير ما اجمل مختارك
الصحابي الجليل عبدالجد بن ربيعة الحكمي بن سعد العشيرةرضي الله عنه هو عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عبد الله بن المتبيض بن عوف بن الحكم بن سعد العشيرة بن مذحج، سيد مخلاف حكم وله وفادة للنبي صلى الله عليه وسلم، نزيل مصر وشهد فتحها واختط بها وأعقب.
قال لي الاستاذ صدام حسين حفظه الله ورعاه ظهر في العصر الاموي والعصر العباسي بعض الفتور الاسلام والابتعاد عن امور الدين وفي القران الكريم رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه اخذوا الدفوف بدوا بتغني بل النبي العربي محمد صلى الله عليه وسلم واستطاعوا بذالك رد الناس الى نعمة الاسلام وفي العصر الحديث عندنا مدارس حكوميه وتدرس التربية الاسلامية مثل باقي الدروس الحمد الله على نعمة الاسلام
صدام فطس
قال لك صدام؟
مختار المختار ما اجمل مختارك
"من العشق إلى الجنون" من أغرب قصص الحب التي ذكرتها كتب الأدب
ruclips.net/video/WnrtJu5STIU/видео.html
منتظرين يا برنس
💐💐💚
الله يرحمه. ويغفر له
هههه
😅🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
قرات في كتاب الحيوان للجاحظ
لم اعطها بيدي اذ بت ارشفها
الا تطاول عنق الجيد للجيد
كما تطاعم في خضرا ء ناعمة
مطوقان اصاخا بعد تغريد
آمين
ابو نواس احسن شاعر في تاريخ العرب
طززززز فيك وفيه 😏
😠😡🤬😫🤢🤮
ربما
احسنت....
اجزلت بالكلام..🌷🌷
لأنك صاحب ذوق رفيع💐
@@Mukh2r
إهتم شوي بالنحو والصرف ، لأنه مضروب لديك وتلِف
جلّ من لا يخطئ.. هلا تكرمت بإشارة الى بعض الأخطاء النحوية أو الصرفية في هذا الفيديو؟
@@Mukh2r
الأخطاء كثيره صراحه ، ولا يمكنني حصرها . فالمعذره
@@Mukh2r
علم النحو والصرف يبغى له دراسه واطلاع ، ولا يمكن تعليمه من خلال رساله واحده
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة
حفظت شيئًا وغابت عنك أشياء
أبو نواس
الصحابي ثوبان بن بجدد الحكمي مولى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قيل: إنه حكمي بن سعد العشيرة، ذكر المُفسِّرون في أسباب النزول للآية 69 من سورة النساء: Ra bracket.png وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا Aya-69.png La bracket.png، أنها نزلت في ثوبان. قال ابن الكلبي:[46]
حكم (قبيلة) نزلت في ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان شديدَ الحبِّ له قليلَ الصَّبرِ عَنْهُ، فأتاه ذاتَ يومٍ وقد تغيَّر لونه ونحل جسمه، يُعرَفُ في وجهِهِ الحزن، فقال له رسول الله: «يَا ثَوْبَانُ مَا غَيَّرَ لَوْنَكَ»؟ فقال: يا رسول الله ما بي من ضُرٍّ ولا وجعٍ غير أنِّي إذا لم أَرَكْ اشتقتُ إليك واستوحشتُ وحشةً شديدةً حتى ألقاك، ثم ذكرتُ الآخرة وأخافُ ألَّا أراكَ هناك؛ لأنِّي أعرف أنَّك تُرْفَعُ مع النبيين، وأنِّي وإنْ دخلتُ الجنَّة كنتُ في منزلةٍ أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل الجنَّة فذاك أحرى ألَّا أرك أبدًا، فأنزل الله تعالى هذه الآية. حكم (قبيلة)
قال له رسول الله: «إن شئت أن تلحق من بمن أنت منهم ، وإن شئت أن تكون مِنا أهل البيت» فثبت على ولاء رسول الله ولم يزل معه سفراً وحضراً إلى أن توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم [47]، وعن أبي العالية الرياحي: «أن النبي قال: من تكفل لي أن لا يسأل أحداً شيئاً وأتكفل له بالجنة، فقال ثوبان: أنا، فكان لا يسأل أحداً شيئاً»
المقطع جميل لكن عندك مشاكل في الصوت حاول تصلح المشكلة
تعرب منين اجيب كتاب النصوص المحرمة
ابحث على محرك جوجل.. وشوف في أي دار نشر وأي مكتبة.. كذلك ممكن تلقاه بنسخة pdf. حمله مجان
لقب ابو نواس بالمرعث وماذا يعني هذا اللقب
المرعث لقب أطلق على بشار بن برد بعد أن قال في بيت شعري :أنا المرعث لا أخفى على أحد.. المرعث من يلبس أقراط في أذنه مثل السياف زورو من مسلسل ون بيس 😁
@@Mukh2r شكرا جزيلا
كان عليه السلام مؤمنا وكل اشعاره ملغوزة ولكن لاتفقهون شيأ وشعره من أجمل الأشعار
شاعر لا يشق له غبار
جمع 5 اوصفه في وصف لحبيبتو
ما هي؟
بالتوفيق والنجاح اخي الكريم مختار ارجو......
قناة الرسم بالكلمات محتوي ترفيه ثقافيّ وأدبي وشعر 🌹🌷🌷دعوة للمثقفين
رائع
صدق العالم إبن خلدون الذي قال: أينما حل العرب حلت الفتنة والخراب.
هلأ رسوله يشمله كلام او صحابة
في أي كتاب قالها ابن خلدون؟
الف حيا بالشاعر والأستاذ مختار دايما مبدع المتألق
الفنان ماجد حيا وقوا
مختار المختار المخاتير ما اجمل مختارك
اسمه ابو نُوَاس وليس نَوَّاس ... عليك التصحيح صديقي المتحدث. مع التحية والشكر
كلامك صحيح ..شكرا لك
رووووووووووعه
ذوقك ذوقك الرائع
شو يعني الغلمان
😀 مفرد غلام 😀
@@salkee4948 معناها انو بغتصب اولاد
@@Alexander-uv6xe
اولا ؛ سالت و اجبت نفسك على سؤالك 😀
ثانيا ؛ الاجابة خاطئة 😀 غلمان التي مفردها غلام .. معناها اولاد في سن معين او محدد .
@@محمدالبهادلي-ك3ن هههه 👍
لكن هذا تفسير حرفي للموضوع واما لصحيح يعني كان الخليفة لوطي @@salkee4948
روعه
ذوقك الرائع يا صديقي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑
وقال أيضا، إدا تباهت عليك البنت بجمالها فذكرها بأيام حيضها
يغار منهن ههههه
هل قال ذلك؟
الصحابي أبو ذياب بن سعد العشيرةرضي الله عنه له في إسلامه خبرٌ ظريف حسن، وكان شاعراً، وهو والد عبد الله بن أبي ذباب. وذكره أبو موسى في الذيل، فقال: ذكره الحسن بن أحمد السمرقندي في الصحابة، فقال: وقال أبوذباب السعدي لم يرد. وأورد أبو موسى من طريق مارة بن زيد، حدثني بكر بن خارجة، حدثني أبي، عن عاصم بن عمر ابن قتادة، عن عبد الله بن أبي ذباب، عن أبيه قا: كنت امراً مولعا بالصيد فذكر قصة إلى أن قال: وفدت على النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته يوم جمعة فكنت أستقبلُ منبره فصعد يخطب، فقال بعد أن حمد الله وأثنى عليه: (( إنني لرسول الله إليكم بالآيات البينات، وإن أسفل منبري هذا لرجلٌ من سعد العشيرة قدم يريد الإسلام ولم أره قط ولم يرني إلا في ساعتي هذه، وسيحدثكم بعد أن أصلى عجبا)). قال: فصلى وقد مليت منه عجباً، فلما صلى قال لي: (( ادنُ يا أخا سعدِ العشيرة حدثنا خبرك وخبر صافى وقراطٍ ))، يعني كلبه وصنمه قال: فقمت على قدمي فحدثته حديثي حتى أتيت على آخره، فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه للسرور مدهنه، فدعاني إلى الإسلام وقرأ علي القرآن فأسلتُ. الحديث.[53][54] وأتيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي ذلك اقول:
تبعت رسول الله إذ جاء بالهدى وخلفت قراطـاً بدارِ هـــوانِ
شددت علــيه شدة فكــــسرتـه كأن لم يكن والدهر ذو حدثان
ولمــا رأيـــت الله أظــهر دينـه أجبت رسول الله حين دعانِن
فأصبحت للإسلام ماشئت ناصراً وألقيت فـــيه كلكلي وحــزانِ
فمن مبلغ سعد العشيرة أننـي شريت الذي يبقى بآخـــر فانِ
القائد عبدالرحمن بن حبيب الحكمي بن سعد العشيرة أحد قادة الدولة الأموية من قبيلة الحكم بن سعد العشيرة من مذحج ذكره المؤرخون في حروب الدولة الأموية ضد الخوارج حيث طلب الحجاج بن يوسف الثقفي من أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان مددا لقتال الخوارج بقيادة شبيب بن يزيد فأرسل له عبد الملك القائد عبد الرحمن بن حبيب الحكمي بجيش قبائل مذحج.
مرداس بن صبيح الحكمي بن سعد العشيرة، شاعر جاهلي معمر عاش ثلاثين ومائتي سنة، يظهر من شعره أنه كان فارساً شجاعاً وشاعراً فصيحا، قد خاض صراع ومنافرات مع فرسان قبيلة حجور الهمدانية، فقال:[58] [22]
أعاذلتي دعي عذلي فإنـي أتتني عن حجور منديـات
قوافي قد أتتني من بعيد فما أدري أزور أم ثبـات
فإن تك كذبة من قوم سوء فما أن تزدهيني المعذرات
فإني قد كبرت ورقَّ عظمي وأَسلمني لدى الدَّهر الهنـات
مرازي قد تنوب وطول عمر تثــــوب لها الهموم الطَّارقــات
أَدبُّ على العصا لم يبق إلاَّ لســــان صــارم عضب حتـــات
فلا يغــرركـم كــبري فـإنّــِي كريم، ليس في أمري شتـات
Mitli.laissa.illa.abouk.nouass.
Mokhtar.sourat.satan.
ونعم بمرداس
اسألك بالله ويش تتوقع من شخص عاشر الفجّار والطغاة في خلافة من هم أفجر وأكثر طغيانآ.
يُقال أنه تاب في الأخير والله أعلم
الله أعلم
مبدع❤❤❤
💐💐💐
شفت ورقه
مكتوب فيها سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم شوف خليتك تكسب حسنات وماانت عارف
جزاك الله خير
شلون ما نعرف فهمنا أكثر يا أبو عراف 😂😅
شكرا
الصحابي خولى بن عمرو بن زهيررضي الله عنه هو خَوْلي بن أبي خَوْلي بن عمرو الجعفي بن سعد العشيرة شهد بدر والمشاهد كلها مع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هشام بن الكلبي في كتاب "النسب": أنّه شهد بدرًا خوليّ بن أبي خوليّ، وقال: شهدها معه أخَواه هلالٌ وعبد الله ابنا أبي خوليّ. وشهد خوليّ بن أبي خوليّ بدرًا، وأحُدًا، والخندق، والمشاهد كلّها مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم. وذكر ابن منده: أنه شهد دفن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم، وأقرَّه أبو نعيم. قال ابن حجر العسقلاني: وهو وَهْم، والذي شهد الدفْنَ الكريم هو أَوْس بن خَوْلي. ولخولي هذا حديثٌ واحد أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم قال له، وذكر بِغيّر الزّمان: "عليك بالشام". ومات خولي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه. قال الطَّبَرِيُّ: مات في خلافة عمر، وزعم ابن منده أنه شهد دفن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم؛ وأقرَّه أبو نعيم.
دع المساجد الذي صبرو
.....واذهب بنا الي الحانات وسقينا
ما قاال ربك ويل الذي سكرو
........بل قال ربك ويل للمصلينا.
من اقوال ابوهاني عاشق الغلمان
تحياتي
راااااااااااااااااااعي طلحه
🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲
لا نرجسية و لا قرنسية بل الحكام من تغافلوا و سمحوا و تغاضوا على دلك....لو كان هناك حكم إسلامي لما تجرا على الإشادة بالخمور و اللواط..........
يا هدا إنك تتكلم عن حقبة كان يحكم فيها هارون الرشيد، وتقول الحانة منسوبة ل ابونواس في شعره أأنت عاقل ام جاهل كيف يجاهر المسلم بالخمر في بلد مسلم متشدد في أحكامه، أليس ابن هارون الرشيد المعتصم حينما كان خليفة قال لبيك يا أختاه، للمرأة التي قالت، وامعتصماه، وأخد حربا لنجدتها ايسمح أبوه الدي رباه بالخمر في بلد المسلمين
لم يقل هذا الكلام 😁✋
حرام عليك
الحسن ابن هانى رحمه الله كان فقيه وقارىء للقران الكريم ، وهنالك الكثير من المراجع التي تثبت ذلك كما بينها الدكتور اسامة فوزي ( قناة عرب تايمز ) ، كذلك فأن منافسيه وحاسديه قد دسوا عليه بعض القصائد الماجنة وروجوا عنه تلك الاشاعات البغيضة .. وما اكثر التزوير والتدليس في تأريخنا العربي للأسف الشديد .
ربما ..
أخطأت فنسبه رفيع.. هو من مذحج ووالده ليس زنجيا
هذا ليس كلامي هذا كلام للعقاد في كتابه الحسن بن هاني
Shit
زنجي الاب مولى و امه فارسية و تربى بين المجان ........ العاقبة سليمة يا شباب
من كانوا في عصره سلطان وامراء وحاشية الجنس يموت في الفجر ويحيا عنذ الغسق(Dracula)وابی نواس له قولة شهيرة(ضربناها وهي جرذاء وكيف ولا وقذ نبت العشب علی جانبيها)وامام السلطان انت لاتذري فتلك مصيبة وان كنت تذري فالمصيبة اعظم 👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👻👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👑👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👺👹👹👹👹👹👹👹👹👹👹👹👽👽👽👽👽👽👽👽👽👽👽💀💀💀💀💀💀💀💀💀💀
؟
اين المصدر وهل مصدرك موثوق ام من الكذابين
اعتمدت في عملي هذا على عدة مصادر منها
١-البداية والنهاية لابن كثير
٢- ابو نواس الحسن بن هاني لـ عباس العقاد
٣-موقع ويكيبيديا
وهذه المصادر وأصحابها أشهر من نار على علم
ابو نواس الاهوازی
تقصد نسبه لأمه؟
القائك جميل وصوتك فخم
انت فلسطيني ؟
أنا فلسطيني الهوى يمني الجنسية.. شكرا لحضورك الجميل
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أذكرو محاسن موتاكم
ونعم بالله العلي العظيم
هذ المشروع الذي جعل وورباء وملوك مصر يقومون في نقل الكعبه ومقام لكي يفتحون الاسطول البحري للروم والشيوعيين وشركاءهم في وورباء قناة السويس أرشيفية
"المصريون".. خلقوا ليجتهدوا.. 8 محاولات لشق القناة بدأت بـ"سيزوستريس".. سيتى الأول والملك داريوش.. والملك العادل عمر بن الخطاب يكلف والى مصر بالحفر.. وتسمية "قناة السويس" ترجع للخديوى سعيد
كتبت سارة علام
الأربعاء، 03 سبتمبر 2014 06:10 م
منذ عصر الفراعنة، شغلت فكرة الربط بين البحرين "الأبيض والأحمر"، حكام مصر الذين اعتبروا إنشاء قناة تجارية فيها رصيداً مضافاً لإنجازات حكمهم، ومن أبرز تلك المحاولات ما يلى:
1_قناة سيزوستريس
كانت أولى محاولات شق القناة فى عام 1850ق.م فى عهد الملك سنوسرت الثالث أحد أهم ملوك الأسرة 12 من الدولة الوسطى حيث أنشأ أول قناة مائية تربط ما بين البحر الأحمر والبحر المتوسط عن طريق النيل سميت هذه القناة قناة سيزوستريس وهى التسمية الإغريقية لـ(سنوسرت) وقد أدى إنشاء هذه القناة إلى ازدياد حركة التجارة بين مصر وبلاد بونت وجزر البحر المتوسط وبالأخص كريت وقبرص.
2_ قناة سيتى الأول
عندما تولى الملك سيتى الأول حكم مصر خلفاً لأبيه "رمسيس الأول" مؤسس الأسرة التاسعة عشر، قرر إحياء مشروعات أجداده من حكام مصر العظام والتى أهملت مع مرور الزمن فشرع فى حفر قناة تصل البحر المتوسط بالحر الأحمر من خلال نهر النيل وذلك فى عام 1310 ق.م.
3_ قناة نكاو الثانى
الملك (نكاو) هو ابن الملك بسماتيك وهو أحد ملوك الأسرة السادسة والعشرين، ويدعى بالملك الجغرافى لأنه اهتم بالكشوف الجغرافية فقد أرسل أسطولا علميا للدوران حول قارة أفريقيا لأول مرة فى التاريخ وقد فكر (نكاو) فى إعادة حفر القناة لتصل بين النيل والبحر الأحمر فى عام 610 ق.م، حيث يذكر "هيرودوت" أن نبكوس "نكاو الثانى" هو أول من شرع فى حفر القناة التى تؤدى إلى بحر أروتورى "البحر الأحمر".
4_ قناة الملك داريوش
منيت مصر بالاحتلال الفارسى فى نهاية عصر الأسرة 26، وفى عهد الملك داريوش ملك الفرس ظهرت أهمية برزخ السويس، حيث ازدهرت خطوط المواصلات البحرية بين مصر وبلاد فارس عبر البحر الأحمـر، حيث أعاد الملاحة فى القناة بتوسيعها وتنظيفها وتوصيل النيل بالبحيرات المرة، وربط البحيرات المرة بالبحر الأحمر وذلك فى عام 510 ق.م.
5_ قناة بطليموس الثانى
بعد غزو الإغريق بقيادة الإسكندر الأكبر لمصر عام 332 ق.م اهتم بإعادة فتح قناة داريوش وذلك لنقل جنوده وسفنه الحربية عن طريق البحر الأحمر من ميناء الإسكندرية وأبى قير بالبحر المتوسط إلا أن المشروع لم يكتمل فى عهده فقام بطليموس الثانى (فلادلفيوس) عام 285 ق.م باستكمال القناة والتى أصبحت متاحة للملاحة معظم عصر البطالمة ولكنها أهملت بعد ذلك فطمرتها الرمال.
6_ قناة تراجان الرومانية
خلال حكم الإمبراطور الرومانى تراجان قرر أن يعيد لولاية مصر بريقها التجارى فعمل على إحياء القناة وذلك فى عام 117 ق.م، وأنشأ فرع جديد للنيل يبدأ من "فم الخليج" بالقاهرة وينتهى فى بمحافظة الشرقية، متصلاً مع الفرع القديم الموصل للبحيرات المرة. واستمرت هذه القناة فى أداء دورها لمدة 300 عام، ومع مرور الزمن أهملت القناة وأصبحت غير صالحة لمرور السفن.
7_قناة أمير المؤمنين
بعد غزو العرب لمصر 640م وفى عهد الخليفة العادل "عمر بن الخطاب" وعلى يد واليه على مصر "عمرو بن العاص" الذى أراد توطيد المواصلات مع شبه الجزيرة العربية ومصر وشمال أفريقيا فأعاد حفر القناة من الفسطاط إلى القلزم (السويس) وأطلق عليها قناة أمير المؤمنين وكان المشروع فى واقع الأمر ترميماً وإصلاحاً للقناة الرومانية القديمة وقد كان ذلك فى عام 642م واستمرت هذه القناة تؤدى رسالتها ما بين 100 إلى 150 عاماً إلى أن أمر الخليفة العباسى "أبو جعفر المنصور" بردم القناة تماماً، وسدها من ناحية السويس، منعاً لأى إمدادات من مصر إلى أهالى مكة والمدينة الثائرين ضد الحكم العباسى.
ومن ذلك الوقت اختفت القناة إلى أن ظهرت محاولات الفرنسيين من خلال حملة نابليون عام 1799م شق قناة تربط بين البحرين مباشراً ولكن التقديرات فى منسوب مياه البحر المتوسط والأحمر أخطأت فألغى المشروع.
فى عام 1840 قام محمد على بتكليف المهندس الفرنسى لينان دى بلفون لوضع مشروع لربط البحرين عن طريق قناة مباشرة والذى أكد فى دراسته أنه لا خطر من علو منسوب أحد البحرين عن الآخر.
8_ قناة السويس
ولم تدخل القناة حيز التنفيذ إلا فى عهد محمد سعيد باشا والى مصر وعلى يد فيرديناد دى ليسبس حينما حصل على موافقة الحكومة المصرية على شق القناة حيث أشرف على المشروع كل من دى ليسبس ودى بلفون وموجيل.. شقت القناة بأموال وأياد مصرية وعلى أرض مصرية ونال الأجانب الامتيازات والإدارة والإيرادات وحرم المصريون كل شىء وظلت القنال أرضا للأجانب مزروعة فى قلب مصر حتى كان القرار الأهم والأخطر فى تاريخ مصر فى القرن العشرين قرار الزعيم الخالد جمال عبد الناصر بتأميم قناة السويس وإعادة الحق لأصحابه.
محاولات حفر القناة عبر العصور
قناة سيزوستريس 1850ق.م - العصر الفرعونى
قناة سيتى الأول 1310 ق.م. _ العصر الفرعوني
قناة نكاو الثانى 610 ق.م _ العصر الفرعونى
قناة الملك داريوش 510 ق.م _ عصر الفرس
قناة بطليموس الثانى 332 ق.م _ عصر البطالمة
قناة تراجان الرومانية 117 ق.م _ عصر الرومان
قناة أمير المؤمنين 642م _ عصر الإسلام
قناة السويس 1861م _ عصر الخديوى سعيد
قناة السويس الجديدة 2014 م _ عصر الرئيس السيسى
يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ۖ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (98)
القول في تأويل قوله تعالى : يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ : يقول تعالى ذكره: (يقدم ) ، فرعون ، (قومه يوم القيامة ) ، يقودهم، فيمضي بهم إلى النار ، حتى يوردهموها ، ويصليهم سعيرها، (وبئس الورد) ، يقول: وبئس الورد الذي يردونه.
التعليق طويل يا صديقي حتى لو هو دليل الوصول الى طور السايان المذهل ما قرأته😁😂
تحياتي
قراءة النص كانت مليئة بالأخطاء النحوية ... نصب الفاعل و المبتدأ ...ورفع المفعول به ...
و لأن المحتوى يتحدث عن الشعر و الشعراء فإنها أخطاء لا تغتفر.
أتفق معك ..تحصل الأخطاء حتى من أكابر الإعلاميين ..سأعمل مستقبلا بحرص أكبر ..شكرا لك
أتفق معك ..تحصل الأخطاء حتى من أكابر الإعلاميين ..سأعمل مستقبلا بحرص أكبر ..شكرا لك
متى ظهر مصطلح النرجسية؟
تقريبا أول من أطلق على هذا الإضطراب مصطلح النرجسيه هو سيجموند فرويد في نظريته المشهورة