@@خليلالمطيري-ف8ط في الشتاء معتدل الجو في الجنوب قصدك لا ابدا بااااااارده جدا وليست اجواء استوائيه اذا كنت فعلا درست الجو الاستوائي الجنوب في الصيف ضباب ومطر ولجو احيانا يكون بارد ينزل برد وثلج واحيانا يكون معتدل اما الشتاء بااااارد جدا اجواء الجنوب ليست ستوائيه ابدا وكذلك تختلف عن اجواء افريقيا
وفرصة سعيدة ان التقيكم واشارككم الحوار وافيدكم بما اعرف ومنكم استفيد . اخواني واخواتي /لقد اطلعت على موضوعكم هذا وقد تعجبت لعدم وصولكم الى حل مقنع بان رجال المع هي من قبائل عسير ام لاء؟ رغم انكم اول منازل العلم واول من سكن تهامة عسير انتم وبارق واول من هاجر من قبائل الازد من بلاد اليمن قبل 3500سنة ومنكم الادباء والمفكرين والباحثين بل والمؤلفين عن تاريخ المنطقة . ولهذا احببت ان اشارككم الراي وابين لكم الحقيقة الواضحة التى لايختلف عليها اثنين .واقول: احبتي ان قبائل رجال المع ليست من قبائل عسير ولكن عندما سكنوا منطقة عسير وعندما اتت اداراة الاحوال المدنية كانت تسمي الناس باسماء ديارهم (وهذا ماحصل على ابناء عمومتكم من قبائل بارق) وقد تأسست اداراة الاحوال والجنسية في عهد الملك عبدالعزيز .(رحمه الله) واثناء ذلك اتت الوظائف الحكومية وتوجهت الدولة الى المواطن البدوي لاستصلاحة والنهوض به واستخدامة في خدمة الدولة وكان الناس وقتها في احلك ظروف العوز والفاقة وكانوا يعيشون في فقر مدقع وعندما اتت الوظائف هبوا لتلبية دعوة الدولة لهم بالدخول للميدان الوظيفي وعندما تقدموا بطلباتهم للتوظيف طلبو منهم( كما اخبرني احد كبار السن وهو من المصادر الموثوقة )واقصد على الخصوص (قبائل بارق والمع) طلبوا منهم المسؤولين عن التوظيف ان يكتبوا لقب العسيري وحجتهم لانكم تتبعون احوال ابها وهي الادارة المركزية لعسير ويقول المصدر:لم يكن بايدينا حيلة الاان نسجل اسمائنا بلقب العسيري نظرا لشدة الحاجة وصعوبة الحياة .ثم اننا كنا مع اهل عسير اخوان ولاتفريق بيننا ولم نكن نتوقع اننا سننتهي على هذا حتى اصبح اليوم ابنائنا يتسائلون امام ابائهم ويقولون لماذا ناس منا تكتب البارقي وناس تكتب العسيري. (وهذا ينطبق على رجال المع ايضا).ولما تقدم احب ان ااكد لاخواني ابناء المع انكم اخوان بارق بالنسب الصريح وتزخر كتب التاريخ القديم بماضيكم الجميل وساشارككم بمزيد عن قبائلكم .وهنا ابين نسبكم الصريح انتم واخوانكم من بارق كما جائت به الكتب التاريخية . يقول ابي سعيد عمر بن غرامة العمروي في كتابه حول نسب المع:هم ابناء ألمع ويعودون في عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمربن عامر بن حارثة بن امريءالقيس بن مازن بن الازد ,وهم اخوة بارق وقال في موضع اخر عن نسب بارق:هم ابناء بارق وهم سعدبن عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمربن عامر بن حارثة بن امريءالقيس بن مازن بن الازد.وقال في كتابة (قبائل اقليم عسير في اجاهلية والاسلام )ص107 ان بارق اول من نزل السراة هو واخوته ويقصد (اخوة ألمع) ويتابع فيقول اول من نزل السراة فلما لحق به اخوته من الازد ومعهم ابوهم عمرو بن عامر ,وعمهم عمران بن عامر انزلوهم تهامة ونزل الاخيرون بدلامنهم على السروات (ويقصد رجال الحجر). وهذا يؤكد ان المع وبارق اخوان هاجرو من اليمن قبل سيل العرم سنة 1500 قبل الميلا وعندما هاجروا وصلو السراة وسكنوا بها حتى اتوا ابنا عمومتهم ومعهم ابوهم وعمهم فانزلوهم تهامة ولعلهم نزلوا من السراة لانهم كانوا يملكون من الخيل والابل والانعام ولم تتعودانعامهم على طلوع الجبال ولم تستحجر فنزلوا تهامة بحثا عن مصادر العيش وكانت تهامة ارضا خصبة ولازالت صالحة للزراعة فسكنوا بها ونزلوا جبلا يقال له بارق فسموا به وقيل ان الارض سميت بارق بلقب اخيهم سعد الذي يلقب ببارق ثم مكثوافيها ولااعلم سببا لتفرق قبائل بارق وابناء عمومتهم قبائل المع من حيث الموطن ولكن هذا ما قرائته وتأكدت منه .وعلى هذا فالمع يجب ان يحمل ابنائها لقب (الالمعي)بكل فخر واعتزاز فهي قبيلة يمنية ازدية من القحطانية صريحة النسب عريقة التاريخ . وقد حصل عندنا في بارق نفس هذا الكلام منذ فترة وقد طالب المشائخ برد لقب البارقي واسقاط العسيري من سجلات الاحوال المدنية لاهل بارق ,ولازالت المعاملة في طريقها لوزارة الداخلية ,وهذه اخطاء وقعت فيها الاحوال المدنية مع بدايات تأسيس الدولة السعودية والان تغير الزمان والمكان وكل يفتخر باصلة ولايعقل ان ترضى الدولة بان يحمل الشخص لقب ليس لة بل انه من المحرمات شرعا .واخيرا حل هذا الموضوع بيد شيوخ القبائل يجب ان يتقدموا بعريضة لمقام امير المنطقة تتضمن المطالبة بعديل السجلات المدنية لاهالى المع والرفع ببرقية الى مقام وزير الداخلية تتضمن طلب توجية خطاب رسمي الى احوال ابها ومحايل بتسهيل التعديل واعادة لقب الالمعي في البطاقات الشخصية .ثم انه ياخوان ليس بارق والمع وقعت في هذا الفخ بل اكثر قبائل تهامة وللمعلومية لايوجد قبيلة باسم عسير فعسير هي موطن واقليم حديث كان اسمة في العهود السابقة (جرش)فكيف يسمى الناس باسم حديث ليس له من مداد التاريخ شيء يثبته (فاين اسم قبيلة عسير في الماضي القريب؟)ان قبيلة عسير لم تكن موجودة الى حوالى المائتين سنه الماضية .فهذا يدل على ان عسير موطن وليست قبيلة انظركتاب(تاريخ عسير في الحاضر والماضي)ص 31و32وانظر كتاب (عسيرفي عهد الملك عبدالعزيز)ص19. وهذه المشكلة عند كثير من قبائل تهامة ولابد من تضافر الجهود بين شيوخ شمل هذه القبائل والتوحد في رفع القضية الى المقام الامسي للفصل فيها . صدقوني هذا هو الواجب واللى لازم يصير.
@@b767nb صدق البارقي ماكذب وشفيك زعلان ماقال الا الصدق رجال ألمع ليست عسيريه تختلف في الانساب عسير مانقول عنها اي شي وفد تجمعو في وقت قريب وسموها عسير واكدت الدوله انها هي الي سمتها عسير في عهد الملك عبد العزيز وسماها عسير لصعوبه جبالها فكل القبايل تعرف بالشي ذا الله يهديكم اما رجال ألمع قديمه جدا نولت هي وبارق قبل عندما انهد سد مارب قبل الإسلام رحلو ونزلوا في السراه واستوطنو ببارق وهم عيال عم اما عسير مالهم صله في رجال ألمع ومن يناقش لازم يستطلع كتب الهمداني موجوده في المكتبات لاحد يطلع بكلام وينفضخ وتقوم عليه حقوق التاريخ كتب كل شي ولا احد يزعل من الشي ذا وشكرا
لو ابقيتها بصوت المطر لكانت اكثر جمالا..واكثر استرخاءا مناظر تبهج الناظرين وصوت مطر يسر السامعين.. تحث على الاسترخاء والتامل..
بالعكس لون تراثي جميل نطرب نحن اهل الجنوب له اذا ماعجبك قفل الصوت واسكت
@@قطرةندى-ت9ب
والله القطرة عصبية
مش قطرة ذي جمرة
ماشاء الله ماشاء الله عليكم اخوانا في الجزيرة العربية مناظر طبيعية خلابة مشابهة لهذه اللي عندنا في الجزائر و شمال إفريقيا بصفة عامة
لا
اقرب شبه لها شرق اسيا لانها منطقة شبه استوائية ممطرة في فصل الصيف وضباب كثيف واجواء دافئة وفي الشتاء معتدل الجو
هذي جنوب السعوديه ليس كل الجزيره العربيه نفس المناظر جنوب المملكه جنه
@@خليلالمطيري-ف8ط في الشتاء معتدل الجو في الجنوب قصدك لا ابدا بااااااارده جدا وليست اجواء استوائيه اذا كنت فعلا درست الجو الاستوائي الجنوب في الصيف ضباب ومطر ولجو احيانا يكون بارد ينزل برد وثلج واحيانا يكون معتدل اما الشتاء بااااارد جدا اجواء الجنوب ليست ستوائيه ابدا وكذلك تختلف عن اجواء افريقيا
طبيعه طرق جميله شعب طيب انها السعوديه العظمى🇸🇦🇸🇦🇸🇦👍👍👍
عز الله ديارنا وزادها نعمه ورخاء وأمن
وحفظها الله من كل سوء و شر
وحفظ الله حكامها
ماشاء الله والبلاد ..
مثل بلادنا محافظة (إب الخضراء) ناقصها مسؤلين يعتنوا فيها مثل عسير
الله يجعلها عامره با اهلها. 🌹
كل ما فيها جميل . ناس . طبيعة . اسواق. ماشاء الله تبارك الله.
وانت مبدع ما فيها كلام🌹🌹🌹
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ❤️
مشاالله تبارك الله على ملك التصوير الجميل للطبيعه الأستاذ فيصل العيسي👍👍
ماشاءالله أجمل سياحه في الوطن العربي
ماشاءالله ابي جو زي كذا حالاً😭
ما شاء الله تبارك الله مبارك عليكم ذا الحيا اللهم اطعمنا مما عندك يارب
جمال المكان وروعة التصوير إبداع منتهي الإبداع
ما شاء الله 🇸🇦💚. ونعم في اهلها🌷🌹
ما شاء الله
من لزم #الحمد تتابعت عليه الخيرات ، ومن لزم #الاستغفار فتحت له المغاليق ، ومن لزم #الصلاة على رسول الله وجد ماتمنى وغفر ذنبه وكفى همه،🌿💚💛
استغفر الله
الحمد لله
ما شاء الله تبارك الله
إن قلت فن ما تكفي
ربي يسعدك
روووووعة بكل معنى الكلمة
موفق يالغلا
💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
مناظر خلابة👍👍
ماشاء الله
سبحان الله العظيم على هذا الجمال
إبداع وماقصرت بيض الله وجهك.
فيديو جميل
ماشا الله تبارك الله
الطبيعه حلوه ولاكن ماذا عن السكن للعوائل متوفر وبسعر مناسب
ماشاءالله تبارك الله
ابداااع استمر الله يوفقك 👍
هي غاليه مثل ابها ولا كيف؟
ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
من هنا ستعود جزيرة العرب مروج خضراء
من قبل 4000 سنه وهي كذا زارها علماء بريطان لأجل تقدير عمرها طبعاً عرفو من القرية التراثيه
ممكن آخذ هذا الفيديو عندي انستغرام
ماشاء الله مناظر جميله والتصوير رائع...وش نوع الكاميرا
مبدع يالامير
وفرصة سعيدة ان التقيكم واشارككم الحوار وافيدكم بما اعرف ومنكم استفيد .
اخواني واخواتي /لقد اطلعت على موضوعكم هذا وقد تعجبت لعدم وصولكم الى حل مقنع بان رجال المع هي من قبائل عسير ام لاء؟
رغم انكم اول منازل العلم واول من سكن تهامة عسير انتم وبارق واول من هاجر من قبائل الازد من بلاد اليمن قبل 3500سنة ومنكم الادباء والمفكرين والباحثين بل والمؤلفين عن تاريخ المنطقة .
ولهذا احببت ان اشارككم الراي وابين لكم الحقيقة الواضحة التى لايختلف عليها اثنين .واقول:
احبتي ان قبائل رجال المع ليست من قبائل عسير ولكن عندما سكنوا منطقة عسير وعندما اتت اداراة الاحوال المدنية كانت تسمي الناس باسماء ديارهم (وهذا ماحصل على ابناء عمومتكم من قبائل بارق) وقد تأسست اداراة الاحوال والجنسية في عهد الملك عبدالعزيز .(رحمه الله) واثناء ذلك اتت الوظائف الحكومية وتوجهت الدولة الى المواطن البدوي لاستصلاحة والنهوض به واستخدامة في خدمة الدولة وكان الناس وقتها في احلك ظروف العوز والفاقة وكانوا يعيشون في فقر مدقع وعندما اتت الوظائف هبوا لتلبية دعوة الدولة لهم بالدخول للميدان الوظيفي وعندما تقدموا بطلباتهم للتوظيف طلبو منهم( كما اخبرني احد كبار السن وهو من المصادر الموثوقة )واقصد على الخصوص (قبائل بارق والمع) طلبوا منهم المسؤولين عن التوظيف ان يكتبوا لقب العسيري وحجتهم لانكم تتبعون احوال ابها وهي الادارة المركزية لعسير ويقول المصدر:لم يكن بايدينا حيلة الاان نسجل اسمائنا بلقب العسيري نظرا لشدة الحاجة وصعوبة الحياة .ثم اننا كنا مع اهل عسير اخوان ولاتفريق بيننا ولم نكن نتوقع اننا سننتهي على هذا حتى اصبح اليوم ابنائنا يتسائلون امام ابائهم ويقولون لماذا ناس منا تكتب البارقي وناس تكتب العسيري. (وهذا ينطبق على رجال المع ايضا).ولما تقدم احب ان ااكد لاخواني ابناء المع انكم اخوان بارق بالنسب الصريح وتزخر كتب التاريخ القديم بماضيكم الجميل وساشارككم بمزيد عن قبائلكم .وهنا ابين نسبكم الصريح انتم واخوانكم من بارق كما جائت به الكتب التاريخية .
يقول ابي سعيد عمر بن غرامة العمروي في كتابه حول نسب المع:هم ابناء ألمع ويعودون في عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمربن عامر بن حارثة بن امريءالقيس بن مازن بن الازد ,وهم اخوة بارق
وقال في موضع اخر عن نسب بارق:هم ابناء بارق وهم سعدبن عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمربن عامر بن حارثة بن امريءالقيس بن مازن بن الازد.وقال في كتابة (قبائل اقليم عسير في اجاهلية والاسلام )ص107
ان بارق اول من نزل السراة هو واخوته ويقصد (اخوة ألمع) ويتابع فيقول اول من نزل السراة فلما لحق به اخوته من الازد ومعهم ابوهم عمرو بن عامر ,وعمهم عمران بن عامر انزلوهم تهامة ونزل الاخيرون بدلامنهم على السروات (ويقصد رجال الحجر).
وهذا يؤكد ان المع وبارق اخوان هاجرو من اليمن قبل سيل العرم سنة 1500 قبل الميلا وعندما هاجروا وصلو السراة وسكنوا بها حتى اتوا ابنا عمومتهم ومعهم ابوهم وعمهم فانزلوهم تهامة ولعلهم نزلوا من السراة لانهم كانوا يملكون من الخيل والابل والانعام ولم تتعودانعامهم على طلوع الجبال ولم تستحجر فنزلوا تهامة بحثا عن مصادر العيش وكانت تهامة ارضا خصبة ولازالت صالحة للزراعة فسكنوا بها ونزلوا جبلا يقال له بارق فسموا به وقيل ان الارض سميت بارق بلقب اخيهم سعد الذي يلقب ببارق ثم مكثوافيها ولااعلم سببا لتفرق قبائل بارق وابناء عمومتهم قبائل المع من حيث الموطن ولكن هذا ما قرائته وتأكدت منه .وعلى هذا فالمع يجب ان يحمل ابنائها لقب (الالمعي)بكل فخر واعتزاز فهي قبيلة يمنية ازدية من القحطانية صريحة النسب عريقة التاريخ .
وقد حصل عندنا في بارق نفس هذا الكلام منذ فترة وقد طالب المشائخ برد لقب البارقي واسقاط العسيري من سجلات الاحوال المدنية لاهل بارق ,ولازالت المعاملة في طريقها لوزارة الداخلية ,وهذه اخطاء وقعت فيها الاحوال المدنية مع بدايات تأسيس الدولة السعودية والان تغير الزمان والمكان وكل يفتخر باصلة ولايعقل ان ترضى الدولة بان يحمل الشخص لقب ليس لة بل انه من المحرمات شرعا .واخيرا حل هذا الموضوع بيد شيوخ القبائل يجب ان يتقدموا بعريضة لمقام امير المنطقة تتضمن المطالبة بعديل السجلات المدنية لاهالى المع والرفع ببرقية الى مقام وزير الداخلية تتضمن طلب توجية خطاب رسمي الى احوال ابها ومحايل بتسهيل التعديل واعادة لقب الالمعي في البطاقات الشخصية .ثم انه ياخوان ليس بارق والمع وقعت في هذا الفخ بل اكثر قبائل تهامة وللمعلومية لايوجد قبيلة باسم عسير فعسير هي موطن واقليم حديث كان اسمة في العهود السابقة (جرش)فكيف يسمى الناس باسم حديث ليس له من مداد التاريخ شيء يثبته (فاين اسم قبيلة عسير في الماضي القريب؟)ان قبيلة عسير لم تكن موجودة الى حوالى المائتين سنه الماضية .فهذا يدل على ان عسير موطن وليست قبيلة انظركتاب(تاريخ عسير في الحاضر والماضي)ص 31و32وانظر كتاب (عسيرفي عهد الملك عبدالعزيز)ص19.
وهذه المشكلة عند كثير من قبائل تهامة ولابد من تضافر الجهود بين شيوخ شمل هذه القبائل والتوحد في رفع القضية الى المقام الامسي للفصل فيها .
صدقوني هذا هو الواجب واللى لازم يصير.
هههههههههههه يالبازقي يالسالب ارحم ربعك الأتراك يا ولد اقسم بمن أحل القسم لو اني بازقي انتحرت ترى فعلكم يفشل
@@b767nb صدق البارقي ماكذب وشفيك زعلان ماقال الا الصدق رجال ألمع ليست عسيريه تختلف في الانساب عسير مانقول عنها اي شي وفد تجمعو في وقت قريب وسموها عسير واكدت الدوله انها هي الي سمتها عسير في عهد الملك عبد العزيز وسماها عسير لصعوبه جبالها فكل القبايل تعرف بالشي ذا الله يهديكم اما رجال ألمع قديمه جدا نولت هي وبارق قبل عندما انهد سد مارب قبل الإسلام رحلو ونزلوا في السراه واستوطنو ببارق وهم عيال عم اما عسير مالهم صله في رجال ألمع ومن يناقش لازم يستطلع كتب الهمداني موجوده في المكتبات لاحد يطلع بكلام وينفضخ وتقوم عليه حقوق التاريخ كتب كل شي ولا احد يزعل من الشي ذا وشكرا
❤️
مبدع دووم 🌹🌹
وفقك الله يا أستاذ فيصل 🌹
عندك سناب يا فيصل عيسى ولالا
مبدع 🌹 🌹
واو
مشالله
روعه
[[[]⚘صلواع الحبيب⚘[]]]
مبدع كعادتك يالامير
ضروري تتواصل معي ياراعي القناه معليك امر
#وقرآنـه
لا باقي تكتب شيء ع الفيديو وخل التلاعب ب المونتاج خلها سادة
وانت ماعليك تعبه وهو حر فيه
من جد وانت ايش لك فيه هذا الفيديو خاص له ماعجبك لاتشوفه اخرج
أنا أتكلم مع صاحب الفيديو وفاهم كلامي
@@قناةالوفاء-س3ث الله يهديك هاذي قفزاته خاصة فيه
قناته خاصة فيه
محلواه