Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
Бехтари бародажон ба пеш мо ботуйм
Это просто супер,, такое природа У вас,, Нет ваабще слов 👍👍👍,,С уважением Навруз поздравляю вас друзья 🇹🇯🇹🇯🇹🇯👍👏🌄
Спасибо
Ажойиб,,👍Офарин,, Бачажон хамма вакт дар хизмати ватан бош, 🇹🇯🇹🇯🇹🇯👏👏👏👍👍👍,, Худо нигахбонат,,
Рахмат ташакур
Машала ба падару модарш рахамт👍👍👍👍👍
8.лайк
18 лайк 👍
Зинда, бошед, бародаро, обод, бошед
Плов наверное очень вкусно пахнет весной
Кай туй дори Ака мАра шахмард намекуни бабунаи хамон кушлоктон равем
لِكَ............ فَهُوَ كَافِرٌ كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ2️⃣🔥🔥🔥🔥📙 *"Ва ба хориҷ шуданаш барои ширкат дар ҷашни Наврӯз оташпарастон ва мувофиқат ва ҳамроҳи бо онон дар он чӣ ки рӯзи Наврӯз анҷом медиҳанд ва бо харидории чизе дар Наврӯз ки он чизро қаблан намехарид балки фақат дар Наврӯз харид аз рӯйи таъзими Наврӯз на аз рӯйи хӯрдан ва ошомиданӣ одди ва рӯзмарра ва бо ҳадия додан ба мушрикин дар ин рӯз аз рӯйи таъзими Наврӯз ягар чи як тухми мурғ ҳам бошад, шахс кофир мегардад. Инчунин аст дар китоби "Баҳрур-Роиқ"📚Баргирифта шуда аз китоби :1. "Фатовои Оламгирия" 2/275-276.2. "Баҳрур-Роиқ"-и ибни Нуҷайми Мисрии Ҳанафи 5/133ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ - 5 -🔶 Алӣ ибни Султон Абулҳасан Нуриддини Ҳиравӣ маъруф ба мулло Алӣ Қории ҳанафӣ соли вафоташ 1606-и мелодӣ дар шарҳи "Мишкотул-Масобиҳ" овардааст, ки : قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْكَبِيرُ الْحَنَفِيُّ: مَنْ أَهْدَى فِي النَّيْرُوزِ بَيْضَةً إِلَى مُشْرِكٍ تَعْظِيمًا لِلْيَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ تَعَالَى، وَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُ.📗 "Абуҳафси Кабири ҳанафӣ (вафоташ 217-и ҳиҷри) раҳимаҳуллоҳ мефармояд: Касе ҳадия кунад тухмеро барои мушрик дар рӯзи Наврӯз барои бузургдошти ин рӯз кофир мешавад ва амалҳояш ҳабата (ботил) мешавад."وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الْمَحَاسِنَ: الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَفِيُّ: مَنِ اشْتَرَى فِيهِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ فِي غَيْرِهِ، أَوْ أَهْدَى فِيهِ هَدِيَّةً إِلَى غَيْرِهِ فَإِنْ أَرَادَ بِذَلِكَ تَعْظِيمَ الْيَوْمِ كَمَا يُعَظِّمُهُ الْكَفَرَةُ فَقَدْ كَفَرَ،📘 "Ва Қозӣ Абулмаҳосин Ҳасан ибни Мансури ҳанафӣ мефармояд : Касе бихарад дар рӯзи Наврӯз чизеро ки дар ғайри Наврӯз намехарид ё ҳадияро ҳадия кунад ба ғайре пас агар бузургдошти ин рӯзро ният дошта бошад ҳамон гуна ки кофирон бузургаш медонанд кофир мешавад."📚Баргирифта шуда аз китоби :1. "Мирқотул-Мафотиҳ"-и Мулло Алӣ Қории ҳанафӣ 3/491
👍👍👍
Масша Мамед
Каварак духтр мурдак
Бахудо чотон ганда макул шудай
Ягон видёи дигар нест партоен ку
بسم الله الرحمن الرحيم1️⃣❌🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ - 1 -🔷 Абулбаракот Абдуллоҳ ибни Аҳмад ибни Маҳмуд Ҳофизуддини Насафии ҳанафӣ (соли вафоташ 1310-и мелодӣ) дар китоби "Канзуд-Дақоиқ" мефармояд :والإعطاء باسم النّيروز والمهرجان لا يجوز📗 "Ато (инъому ҳадия) кардан (дар рӯзи Наврӯз) ба исми Наврӯз ва Меҳргон ҷоиз нест."📚 Баргирифта шуда аз китоби :1. "Канзуд-Дақо иқ"-и Насафи 1/695📗📘📙📗📘📙📗📘📙📗📘ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ - 2 -🔶 Фахриддини Зайлаъи ҳанафӣ соли вафоташ 1343-и мелодӣ дар шарҳи китоби "Канзуд-Дақоиқ" мефармояд :(وَالْإِعْطَاءُ بِاسْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ لَا يَجُوزُ) أَيْ الْهَدَايَا بِاسْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ حَرَامٌ بَلْ كُفْرٌ، وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْكَبِيرُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّهَ خَمْسِينَ سَنَةً ثُمَّ جَاءَ يَوْمُ النَّيْرُوزِ، وَأَهْدَى لِبَعْضِ الْمُشْرِكِينَ بَيْضَةً يُرِيدُ بِهِ تَعْظِيمَ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ، وَحَبِطَ عَمَلُهُ،📘 "{Ато (инъому ҳадия) кардан (дар рӯзи Наврӯз) ба исми Наврӯз ва Меҳргон ҷоиз нест} ~ яъне ҳадия додан ба исми ин ду рӯз ҳаром балки куфр аст. Ва Абуҳафси Кабирӣ Бухори (вафоташ 217-и ҳиҷрӣ) раҳимаҳуллоҳ мефармояд : Агар шахсе панҷоҳ соли пурра фақат Аллоҳро ибодат карда бошад сипас чун биёяд рӯзи Наврӯз ҳадия кунад тухмеро барои баъзе мушрикон ва ирода кунад ба он ҳадия бузургдошти Наврӯзро бидуни шак кофир мешавад ва тамоми амалҳояш табоҳ мешавад."🔷 Ва дар ҷои дигар мефармояд :وَقَالَ فِي الْجَامِعِ الْأَصْغَرِ رَجُلٌ اشْتَرَى يَوْمَ النَّيْرُوزِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ إنْ أَرَادَ بِهِ تَعْظِيمَ ذَلِكَ الْيَوْمِ كَمَا يُعَظِّمُهُ الْمُشْرِكُونَ كَفَرَ،📙 "Ва дар китоби "Ҷомеъул-Асғар" омадааст, ки : Марде бихарад дар рӯзи Наврӯз чизеро ки пеш аз Наврӯз намехарад онро ва ирода кунад бо ҳамон чизи харидааш бузургдошти рӯзи Наврӯзро ҳамчуноне, ки мушрикон бузург медоранд ин рӯзро, кофир мешавад."📚Баргирифта шуда аз китоби :1. "Табйинул-Ҳақоиқ"- и Зайлаъи ҳанафи 6/228📗📘📙📗📘📙📗📘📙📗📘ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ - 3 -🔷 Зайниддин ибни Иброҳим ибни Муҳаммад маъруф ба ибни Нуҷайми Мисрии Ҳанафи соли вафоташ 1563-и мелодӣ дар шарҳи "Канзуд-Дақоиқ" мефармояд, ки : وَبِخُرُوجِهِ إلَى نَيْرُوزِ الْمَجُوسِ وَالْمُوَافَقَةِ مَعَهُمْ فِيمَا يَفْعَلُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَبِشِرَائِهِ يَوْمَ النَّيْرُوزِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ تَعْظِيمًا لِلنَّيْرُوزِ لَا لِلْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَبِإِهْدَائِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ بَيْضَةً تَعْظِيمًا لِذَلِكَ الْيَوْمِ........................ فَهُوَ كَافِرٌ 📗 "Ва ба хориҷ шуданаш барои ширкат дар ҷашни Наврӯзи оташпарастон ва мувофиқат ва ҳамроҳи бо онон дар он чӣ ки рӯзи Наврӯз анҷом медиҳанд ва бо харидории чизе дар Наврӯз ки он чизро қаблан намехарид балки фақат дар рӯзи Наврӯз харид аз рӯйи таъзими Наврӯз на аз рӯйи хӯрдан ва ошомиданӣ одди ва рӯзмарра ва бо ҳадия додан ба мушрикин дар ин рӯз аз рӯйи таъзими Наврӯз ягар чи як тухми мурғ ҳам бошад, шахс кофир мегардад."📚 Баргирифта шуда аз китоби :1. "Баҳрур-Роиқ"-и ибни Нуҷайми Мисрии Ҳанафи 5/133📗📘📙📗📘📙📗📘📙📗📘ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ - 4 -🔶 Дар китоби маҷмӯъаи фатовои анҷумани пажуҳиши Ҳинд маъруф ба "Фатовои Оламгирия" бо сарварии Мавлави Низомиддини Балхӣ омадааст, ки :وَالْإِعْطَاءُ بِاسْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ لَا يَجُوزُ،📘 "Ато (инъому ҳадия) кардан (дар рӯзи Наврӯз) ба исми Наврӯз ва Меҳргон ҷоиз нест."📚Баргирифта шуда аз китоби :1. "Фатовои Оламгирия" 6/4462. "Канзуд-Дақоиқ"-и Насафи 1/695🔷 Дар дар ҷои дигар омадааст, ки : وَبِخُرُوجِهِ إلَى نَيْرُوزِ الْمَجُوسِ لِمُوَافَقَتِهِ مَعَهُمْ فِيمَا يَفْعَلُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَبِشِرَائِهِ يَوْمَ النَّيْرُوزِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ تَعْظِيمًا لِلنَّيْرُوزِ لَا لِلْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَبِإِهْدَائِهِ ذَلِكَ الْيَوْمِ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ بَيْضَةً تَعْظِيمًا لِذَ
Бехтари бародажон ба пеш мо ботуйм
Это просто супер,, такое природа У вас,, Нет ваабще слов 👍👍👍,,С уважением Навруз поздравляю вас друзья 🇹🇯🇹🇯🇹🇯👍👏🌄
Спасибо
Ажойиб,,👍Офарин,, Бачажон хамма вакт дар хизмати ватан бош, 🇹🇯🇹🇯🇹🇯👏👏👏👍👍👍,, Худо нигахбонат,,
Рахмат ташакур
Машала ба падару модарш рахамт👍👍👍👍👍
8.лайк
18 лайк 👍
Зинда, бошед, бародаро, обод, бошед
Плов наверное очень вкусно пахнет весной
Кай туй дори Ака мАра шахмард намекуни бабунаи хамон кушлоктон равем
لِكَ............ فَهُوَ كَافِرٌ كَذَا فِي الْبَحْرِ الرَّائِقِ2️⃣🔥🔥🔥🔥
📙 *"Ва ба хориҷ шуданаш барои ширкат дар ҷашни Наврӯз оташпарастон ва мувофиқат ва ҳамроҳи бо онон дар он чӣ ки рӯзи Наврӯз анҷом медиҳанд ва бо харидории чизе дар Наврӯз ки он чизро қаблан намехарид балки фақат дар Наврӯз харид аз рӯйи таъзими Наврӯз на аз рӯйи хӯрдан ва ошомиданӣ одди ва рӯзмарра ва бо ҳадия додан ба мушрикин дар ин рӯз аз рӯйи таъзими Наврӯз ягар чи як тухми мурғ ҳам бошад, шахс кофир мегардад. Инчунин аст дар китоби "Баҳрур-Роиқ"
📚Баргирифта шуда аз китоби :
1. "Фатовои Оламгирия" 2/275-276.
2. "Баҳрур-Роиқ"-и ибни Нуҷайми Мисрии Ҳанафи 5/133
ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ
- 5 -
🔶 Алӣ ибни Султон Абулҳасан Нуриддини Ҳиравӣ маъруф ба мулло Алӣ Қории ҳанафӣ соли вафоташ 1606-и мелодӣ дар шарҳи "Мишкотул-Масобиҳ" овардааст, ки :
قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْكَبِيرُ الْحَنَفِيُّ: مَنْ أَهْدَى فِي النَّيْرُوزِ بَيْضَةً إِلَى مُشْرِكٍ تَعْظِيمًا لِلْيَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ بِاللَّهِ تَعَالَى، وَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُ.
📗 "Абуҳафси Кабири ҳанафӣ (вафоташ 217-и ҳиҷри) раҳимаҳуллоҳ мефармояд: Касе ҳадия кунад тухмеро барои мушрик дар рӯзи Наврӯз барои бузургдошти ин рӯз кофир мешавад ва амалҳояш ҳабата (ботил) мешавад."
وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو الْمَحَاسِنَ: الْحَسَنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَنَفِيُّ: مَنِ اشْتَرَى فِيهِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ فِي غَيْرِهِ، أَوْ أَهْدَى فِيهِ هَدِيَّةً إِلَى غَيْرِهِ فَإِنْ أَرَادَ بِذَلِكَ تَعْظِيمَ الْيَوْمِ كَمَا يُعَظِّمُهُ الْكَفَرَةُ فَقَدْ كَفَرَ،
📘 "Ва Қозӣ Абулмаҳосин Ҳасан ибни Мансури ҳанафӣ мефармояд : Касе бихарад дар рӯзи Наврӯз чизеро ки дар ғайри Наврӯз намехарид ё ҳадияро ҳадия кунад ба ғайре пас агар бузургдошти ин рӯзро ният дошта бошад ҳамон гуна ки кофирон бузургаш медонанд кофир мешавад."
📚Баргирифта шуда аз китоби :
1. "Мирқотул-Мафотиҳ"-и Мулло Алӣ Қории ҳанафӣ 3/491
👍👍👍
Масша Мамед
Каварак духтр мурдак
Бахудо чотон ганда макул шудай
Ягон видёи дигар нест партоен ку
بسم الله الرحمن الرحيم
1️⃣❌🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ
- 1 -
🔷 Абулбаракот Абдуллоҳ ибни Аҳмад ибни Маҳмуд Ҳофизуддини Насафии ҳанафӣ (соли вафоташ 1310-и мелодӣ) дар китоби "Канзуд-Дақоиқ" мефармояд :
والإعطاء باسم النّيروز والمهرجان لا يجوز
📗 "Ато (инъому ҳадия) кардан (дар рӯзи Наврӯз) ба исми Наврӯз ва Меҳргон ҷоиз нест."
📚 Баргирифта шуда аз китоби :
1. "Канзуд-Дақо иқ"-и Насафи 1/695
📗📘📙📗📘📙📗📘📙📗📘
ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ
- 2 -
🔶 Фахриддини Зайлаъи ҳанафӣ соли вафоташ 1343-и мелодӣ дар шарҳи китоби "Канзуд-Дақоиқ" мефармояд :
(وَالْإِعْطَاءُ بِاسْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ لَا يَجُوزُ) أَيْ الْهَدَايَا بِاسْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ حَرَامٌ بَلْ كُفْرٌ، وَقَالَ أَبُو حَفْصٍ الْكَبِيرُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَبَدَ اللَّهَ خَمْسِينَ سَنَةً ثُمَّ جَاءَ يَوْمُ النَّيْرُوزِ، وَأَهْدَى لِبَعْضِ الْمُشْرِكِينَ بَيْضَةً يُرِيدُ بِهِ تَعْظِيمَ ذَلِكَ الْيَوْمِ فَقَدْ كَفَرَ، وَحَبِطَ عَمَلُهُ،
📘 "{Ато (инъому ҳадия) кардан (дар рӯзи Наврӯз) ба исми Наврӯз ва Меҳргон ҷоиз нест} ~ яъне ҳадия додан ба исми ин ду рӯз ҳаром балки куфр аст. Ва Абуҳафси Кабирӣ Бухори (вафоташ 217-и ҳиҷрӣ) раҳимаҳуллоҳ мефармояд : Агар шахсе панҷоҳ соли пурра фақат Аллоҳро ибодат карда бошад сипас чун биёяд рӯзи Наврӯз ҳадия кунад тухмеро барои баъзе мушрикон ва ирода кунад ба он ҳадия бузургдошти Наврӯзро бидуни шак кофир мешавад ва тамоми амалҳояш табоҳ мешавад."
🔷 Ва дар ҷои дигар мефармояд :
وَقَالَ فِي الْجَامِعِ الْأَصْغَرِ رَجُلٌ اشْتَرَى يَوْمَ النَّيْرُوزِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ إنْ أَرَادَ بِهِ تَعْظِيمَ ذَلِكَ الْيَوْمِ كَمَا يُعَظِّمُهُ الْمُشْرِكُونَ كَفَرَ،
📙 "Ва дар китоби "Ҷомеъул-Асғар" омадааст, ки : Марде бихарад дар рӯзи Наврӯз чизеро ки пеш аз Наврӯз намехарад онро ва ирода кунад бо ҳамон чизи харидааш бузургдошти рӯзи Наврӯзро ҳамчуноне, ки мушрикон бузург медоранд ин рӯзро, кофир мешавад."
📚Баргирифта шуда аз китоби :
1. "Табйинул-Ҳақоиқ"- и Зайлаъи ҳанафи 6/228
📗📘📙📗📘📙📗📘📙📗📘
ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ
- 3 -
🔷 Зайниддин ибни Иброҳим ибни Муҳаммад маъруф ба ибни Нуҷайми Мисрии Ҳанафи соли вафоташ 1563-и мелодӣ дар шарҳи "Канзуд-Дақоиқ" мефармояд, ки :
وَبِخُرُوجِهِ إلَى نَيْرُوزِ الْمَجُوسِ وَالْمُوَافَقَةِ مَعَهُمْ فِيمَا يَفْعَلُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَبِشِرَائِهِ يَوْمَ النَّيْرُوزِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ تَعْظِيمًا لِلنَّيْرُوزِ لَا لِلْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَبِإِهْدَائِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ بَيْضَةً تَعْظِيمًا لِذَلِكَ الْيَوْمِ........................ فَهُوَ كَافِرٌ
📗 "Ва ба хориҷ шуданаш барои ширкат дар ҷашни Наврӯзи оташпарастон ва мувофиқат ва ҳамроҳи бо онон дар он чӣ ки рӯзи Наврӯз анҷом медиҳанд ва бо харидории чизе дар Наврӯз ки он чизро қаблан намехарид балки фақат дар рӯзи Наврӯз харид аз рӯйи таъзими Наврӯз на аз рӯйи хӯрдан ва ошомиданӣ одди ва рӯзмарра ва бо ҳадия додан ба мушрикин дар ин рӯз аз рӯйи таъзими Наврӯз ягар чи як тухми мурғ ҳам бошад, шахс кофир мегардад."
📚 Баргирифта шуда аз китоби :
1. "Баҳрур-Роиқ"-и ибни Нуҷайми Мисрии Ҳанафи 5/133
📗📘📙📗📘📙📗📘📙📗📘
ҲУКМИ БУЗУРГДОШТИ ИДИ НАВРӮЗ АЗ ДИДГОҲИ МАЗҲАБИ ҲАНАФӢ
- 4 -
🔶 Дар китоби маҷмӯъаи фатовои анҷумани пажуҳиши Ҳинд маъруф ба "Фатовои Оламгирия" бо сарварии Мавлави Низомиддини Балхӣ омадааст, ки :
وَالْإِعْطَاءُ بِاسْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ لَا يَجُوزُ،
📘 "Ато (инъому ҳадия) кардан (дар рӯзи Наврӯз) ба исми Наврӯз ва Меҳргон ҷоиз нест."
📚Баргирифта шуда аз китоби :
1. "Фатовои Оламгирия" 6/446
2. "Канзуд-Дақоиқ"-и Насафи 1/695
🔷 Дар дар ҷои дигар омадааст, ки :
وَبِخُرُوجِهِ إلَى نَيْرُوزِ الْمَجُوسِ لِمُوَافَقَتِهِ مَعَهُمْ فِيمَا يَفْعَلُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَبِشِرَائِهِ يَوْمَ النَّيْرُوزِ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ تَعْظِيمًا لِلنَّيْرُوزِ لَا لِلْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَبِإِهْدَائِهِ ذَلِكَ الْيَوْمِ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ بَيْضَةً تَعْظِيمًا لِذَ