هل حلق اللحية بالموس أو الماكينة فسق ؟ - سماحة السيد موسى العلي
HTML-код
- Опубликовано: 10 фев 2025
- هل حلق اللحية بالموس أو الماكينة فسق ؟
سماحة السيد موسى العلي
ليلة 14 جمادى الآخرة 1443هـ
الاثنين 17 ينـايـر 2022م
قناة المسجد على برنامج التيليجرام :
Telegram : telegram.me/zhramq
صفحتنا على الفيسبوك
/ fatima.al.zahra.mosque
حسابنا على التويتر
/ alzhramq
حسابنا في الانستغرام / alzhramq
أحسنتم سيدنا على هذا البيان الجميل ، ورحم الله والديك وزادك علما على علم وحلما على حلم
🌺🌹اللهم صل على محمد وال محمد🌹🌺
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
طيب الله انفاسك سيدنا
نسألكم الدعاء
أللهم صل على محمد وآل محمد.
مأجورين إن شاء الله
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أحسنتم سيدنا الجليل
احسنت ستاذي سيد الغالي ونسالكم الدعاء حبيبي
بخيل من لم يصل على محمد وآل محمد
عليه افضل الصلاه والسلام وعلى آله بيته الطيبين الطاهرين واصحابه الكرام
@@نرجسالحنان-ث5خ
الصحابه عندكم 7 البقيه مرتدين منافقين مصيرهم النار عدد الصحابة عند جمهور المسلمين هم 114,000 ألف صحابي رضي الله عنهم اجمعين
❤❤احسنتم❤❤
اللهم صل و سلم على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين عليهم افضل الصلاة و السلام أجمعين أبدآ ورحمة الله و بركاته❤️❤️❤️❤️❤️✋🏻✋🏻🤲🏻❤️❤️✋🏻✋🏻✋🏻✋🏻✋🏻❤️❤️❤️❤️✋🏻✋🏻🤲🏻✋🏻❤️❤️✋🏻🤲🏻🤲🏻✋🏻❤️❤️✋🏻✋🏻❤️❤️❤️❤️❤️❤️✋🏻✋🏻❤️❤️
الله يحفظكم ويسدد خطاكم
لَا إِلَهَ إِلَّا اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا
نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ
وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)
اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (2)
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (3)
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ
كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ
هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (4)
شكلك نسيت هذي الآية
قال تعالى:{ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29)} سورة الفتح، آية:٢٩.
آخر الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم فاتقوا الله ولا تقولوا علي رسول الله بل هو صحابي جليل ولكنه لم يكن نبي ولا رسول فاتقوا الله.
@@لاإلهإلااللهمحمدًارسولالله-م5حلم يقل أحد أثني عشري بأن الإمام علي صلوات الله عليه رسول
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج
أحسنت
اللهم صل على محمد وآال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم وسلم تسليما كثيرا بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين الهادين المهديين الذين بعثتهم رحمة للعالمين
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم امين يارب العالمين ياالله
ربي يحفضك بحق محمد وآل محمد
منوووورين من بغداد
إذا شخص مجرد أن تنبت له اللحية , يتأذي و يحك وجهه وقت النوم و في كل وقت ... مع أنه ليس مريض أو حساسية .. فما حكمه ؟
يجوز الحلق اذا تسبب له حرج او مرض
عادي حكها
السيد محمد حسين فضل الله يرى جواز حلق اللحية بالكامل و لكن الأحوط استحباباً ترك ذلك حسب رأي السيد .. ❤️
يترك وظيفته وفرق الراتب يدفعه المرجع
حالق اللحية تسقط عدالته على أساس كل واحد ملتحي معصوم
بكرة تتغير هالأحكام مع مرور الوقت مثل كثير احكام تحولت من الحرمة الى الاباحة
ويقولون لك بعد كل هذا الدين يسر
اللهم عجل لنا فرج وليك وابن بنت نبيك صلواتك عليه وعلى آبائه
يا اخي ناس عايفة القرآن الكريم الواضح الصريح الي يقول فقط ان الله يأمركم وان الله ينهاكم. واحد يكول احوط والثاني يكول احوط وجوبا و الآخر يكول يجوز أو لا يجوز . تاركين كلام الواحد القهار و يمشون وره روايات و قال فلان عن فلان .
@@asmaaabdullah5001
احسنت
@@asmaaabdullah5001
الله امر باتباع الرسول
والروايات عن الرسول
والاختلاف في فهم الروايات
شنو سبب الحرمه
@@asmaaabdullah5001 اعطيني كيفية الصلاة من القران
سلام عليكم سيدنا . هل يجوز حلق اللحيه المعرضه للسخريه
《♥️احسنت♥️》
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
الملخص⚪🟢:
ان فقهاء (الشيعة) يفتون في حرمة حلق المقدار المتيقن من اللحية وهو الذقن ويحتاطون وجوبا في حلق العارضين ما دون الوجنتين ، واتفقوا على ان العرف هو المعيار في تحديد اللحية من ناحية الطول.
بينما فقهاء مذاهب المخالفين فالقول المعتمد عند الشافعية انه يجوز حلق اللحية على كراهة كما قال به بعض المالكية كالقاضي عياض وهو مذهب الازهر وفقهاء المالكية المتاخرين وكذلك معتمد الحنفية والحنابلة على حرمة حلقها .. واختلفوا في طول اللحية وحكم قص شيء منها فيفتي غالبية الوهابية بالحرمة مطلقا بينما جمهور المتقدمين على جوازه.
الوهابية كما تسميهم هم على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ويمشون على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى
الشيعه يختلفون مع أهل السنة في جل مسائل
١- الأصول
٢- العقيدة
٣- الفروع
بل يصل الخلاف في الاذان و أوقات الصلاة وأركان الاسلام فنحن نثبت أن الأركان هي ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت في القرآن الحكيم هي
١- الشهادتين
٢- الصلاة
٣- الصوم
٤- الزكاة
٥- الحج
أما دين الامامية الشيعية عندهم أركان الصلاة هي
١- الامامة
٢- الصلاة
٣- الصوم
٤- الحج
حذف الشهادتين واضحه وإدخال الولاية ( الامامة ) الذي لم تذكر في القرآن الكريم أما أهل السنة و جمهور المسلمين أركان الدين الآسلامي : مبنية على حديث رسول الله
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ( بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن
محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان ) ♥️🙏🏻
خويه انت مشتبه
فروع الدين عند الشيعه هي
« الصلاة » و « الصوم » و «الزكاة » و « الخمس » و « الحجّ » و « الجهاد » و « الأمر بالمعروف » و « النهي عن المنكر » و « التوليّ » و « التبريّ ».
@@محمدالصدررعد90
أصول الشيعة ( الاسلام ) بالترتيب
١- الولاية
٢- الصلاة
٣- الصيام
٤- الحج
٥- العصمة
في العقيدة
١- الأيمان في الائمة الاثني عشر
٢- الأيمان في العصمة
٣- التولي
٤- التبري
مذهب الشيعة الزيديه يختلف
١- الولاية
٢- الصلاة
٣- الصيام
٤- الزكاة
٥- الحج
فقط
لا يؤمنون الشيعة الزيديه في العصمة ومسئلة البراء و الولابة مختلف فيها عند الزيديه المشهور هو المسك
@@محمدالصدررعد90
الجهاد ليس أمراً رئيسياً عند المذهب بالعكس أهل السنة عندهم الجهاد ركن أساسي في الدين من
أسقطه فهو كافر عندنا من أنكر الجهاد و الدليل
جميع البلدان الاسلام و الفتوحات على يد أهل
السنة منذ ١٤٠٠ عام وأكثر واكثرية شعوب المسلمين في البلدان هم م أهل السنة ممكن
نستثني ايران و العراق غالبية شيعية بس بقية
الدول كلها اكثريه سنية ساحقه مثلاً سكان الخليج يصل ٦٠ مليون نسمه عدد الشيعة لا يتجاوزون ثلاث ملائين نسمه في كل دوله خليجية
اللهم اهدنا بفضلك في من هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك اللهم لنا في مااعطيت وقنا واصرف عنا شر ماقدرت وقضيت فإنك تقضي سبحانك باالحق ولايقضا عليك تباركت ربنا وتعاليت اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وأرضى اللهم عن ساداتنا وامراء ديننا باالحق سيدنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وارض اللهم عن الحسن والحسين وعن الذين هم تمام العشرت المبشرين بالجنة واجعلنا من المخلصين لحبهم والتابعين على نهجهم/ واهلك كل من تستر بغطاء الدين واهلك كل من يتجاوز ويتطاول ويشتم ويطعن ويسب ويشكك في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطيبين الطاهرين عاجلا وليس أجلا وانصر من نصر الإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ورحم الله من قال أمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرحم امواتنا واموات المسلمين اجمعين وشافي كل مريض يتألم ولا يتكلم وانصر من نصر الإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها/ ابومعمر المحمدي من الفلوجه/٢٨/٧/٢٠٢٢/ الساعه الثانيه و ٢٦ دقيقه بعد الظهر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
اعتقد كما اظن هناك بعش الفقهاء قالو بجواز الحلق و ان اخاديث النهي لا تعني الحرمة
الدين يأخذ من النصوص الاسلامية التي هي القران والسنة الماخوذة من روايات محمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين، لا اعتقد يوجد عالم يجتهد على النص ولكن قد يجيز بشروط كما اشار السيد اما مندون سبب فحلق اللحية حرام والذي يحلق يرتكب اثم الا اذا عنده عذر شرعي
@@brotherjaafar2861 يا استاذ ماذا فهمت نن كلامي. الحرمة ليست من القران اصلا من أحاديث. و تأويل هذه الأحاديث يتم وفق الاجتهاد
@@سيدفاضلتقي عادة الاحاديث واضحة لا تحتاج الى تأويل كالقران الكريم، الحديث هو كلام المعصوم واضح ولا يحتاج الى تأويل هنا بعض الروايات عن الموضوع للفائدة ان شاء الله:
- قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): حفوا الشوارب واعفوا اللحى ولا تشبهوا باليهود (رواية اخرى لا تتشبهو بالمجوس). (١)
- عن حبابة الوالبية قالت: رأيت أمير المؤمنين (عليه السلام) في شرطة الخميس ومعه درة لها سبابتان يضرب بها بياعي الجري والمارماهي، والزمار، ويقول لهم: يا بياعي مسوخ بني إسرائيل، وجند بني مروان، فقام إليه فرات بن أخنف فقال: يا أمير المؤمنين وما جند بني مروان؟
قال: فقال له: أقوام حلقوا اللحى وفتلوا الشوارب فمسخوا. (٢)
-قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): حلق اللحية من المثلة ، ومن مثل فعليه لعنة الله (٣)
١ - الفقيه ١: ٧٦ / ٣٣٢
٢- الحديث ورواه الصدوق في كتاب (إكمال الدين)
٣- مستدك الوسائل ج١ ص٤٠٧
@@brotherjaafar2861 هناك فقهاء دبما فهمو من هذه الأحاديث الكراهية لا الحرمة او ربما انها متعلقة بذلك العصر الخ من الامور لو دققت حتي حاليا الكثير من الفقهاء يحتاط بالمسألة لا يفتي
@@سيدفاضلتقي اخي العزيز نحن نعرف ان حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرام محمد حرام الى يوم القيامة، فكيف يحرم بوقت ويحلل في وقت اخر، اغلب علماء الشيعة يحرمون حلق اللحية
لو بعث الرسول محمد صلى الله عليه و سلم اليوم في زمننا هذا للبس البدلة الرسمية الانيقة و لخلق لحيته و وضع العطر .. مسالة اللحية و الملبس و الماكل مسالة شخصية لا علاقة لها بالدين لا من قريب و لا من بعيد .. و هذا يسموا الثيرد بصف الماعون .. ركزوا على النزاهة و الاخلاق و الالتزام الاخلاقي بدل هاي الشكليات الي لا تقدم و تاخر
اخوي هاي كلهه موجوده بروايات واحاديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم والائمه عليهم السلام
اترك اتباع الهوى
الاسلام فيه احكام في كل شيء في الحياة
@@R0a1 ركزوا في عدم اتباع الهوى في ما يخص الاحكام التي تخص العبادات و المسائل الانسانية .. لا الشكليات و المظاهر التي لا علاقة لها بالدين ... كم من معمم و ملتحي هو قمة في النجاسة و الخسة و كم من صاحب لبس عادي و حليق اللحية قمة في الادب و الالتزام الديني و الانساني .. كافي تمسك بالقشور التي دمرت الاسلام و حولته الى دين الارهاب و المظاهر الكذابة الى درجة نفرة الشباب من الاسلام الذي اصبح عبأ عليهم بدل ان بسهل امرهم
حلق ❌
ترتيب ✅
هل الدين توقف على رأي الناس والناس مختلفون في الرأي
الدين ثابت وفهم الناس - وإن اختلفوا في الفهم- ما دام مبنيا على أسس وقواعد صحيحة لا على أهواء و عصبيات أمر مقبول عند العقلاء بل عند الله سبحانه وتعالى
شنو سبب الحرمه
عقاب من أنكر آل محمد عليهم السلام حقهم وجهل أمرهم ٣٩ - عنه، عن محمد بن علي، عن الفضل بن صالح الأسدي، عن محمد بن مروان، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يهوديا، قيل: يا رسول الله وان شهد الشهادتين؟ - قال: نعم، إنما احتجب بهاتين الكلمتين عن سفك دمه، أو يؤدي الجزية وهو صاغر، ثم قال: من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يهوديا، قيل: وكيف يا رسول الله؟ - قال: ان أدرك الدجال آمن به
الله ما كثرهم عاد
كل ذلك بعد العلم بغض النظر عن صحة الحديث
@@سيدفاضلتقي شفيه الحديث ؟ كلامك مو مفهوم منه شيء
@@Abdulla_313M لماذا ليس مفهوم. الاية تقول و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
@@سيدفاضلتقي يا اخي ركز شوي الحديث في وادي واستشكالك بالايه الكريمه في وادي ثاني. ليس لها علاقه في مضمون الحديث.. الحديث يتكلم عن من يبغض اهل البيت ولا يتبعهم ولا يعرف مقامهم الرفيع عند الله سبحانه وتعالى فهو في يوم القيامه يحشر مع اليهود. معلوم ان كان هناك شخص مثلا قاصر او لم يصل اليه رساله النبي واهل بيته الاطهار صلوات الله عليهم فهذا يمتحنه الله سبحانه يوم القيامه.. ولكن الحديث يخص من " يبغض " اهل البيت عليهم السلام اي انه يعرفهم ولكن يبغضهم كالنواصب مثلا
من هو المرجع الاعلم من بعد السيد السيستاني؟ وما هي فتواه في حلق اللحية ؟
يا شيخنا بدل ما ضيع وقتك باللحية اللي ما تقدم ولا تؤخر ، نتمنى منك أن تكشف لأمة المليار مضلل من قتل نبيهم و كيف انقلبوا عليه و على آله وكيف سرقت الخلافة من أهل البيت المطهرين تطهيرا ، لأننا منذ ذلك التاريخ ونحن في الحضيض أمة مغضوب عليها ، وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعن الله أعدائهم وقتلتهم أجمعين وأولهم ابن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم إلى جهنم وبئس المصير مع كل من يترضى عليهم جميعاً.
كلامك صحيح لكن هذي احكام شرعية واجبه على المكلفين ومن واجب العالم ان يرشد الناس وكذلك الي تفضلت فيه مطلوب لكن كل واحد ومجاله...ففي شيوخ يتكلمون بالمسائل التاريخية والحقائق المخفيه وفي شيوخ يتكلمون بالمسائل الفقهية وكل واحد ومجاله محد يتدخل بالثاني
@@el_patron1181 لا يوجد شيء اسمه اختصاص كذا وكذا ، كل من يضع العمامة على رأسه ويدعي حبه لله ولرسوله ولأهل بيته الأطهار أول واجب عليه هو فضح شياطين الإنس مثل إبن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم على الملأ ليلا نهارا وجهارا ومن ثم يتكلم بالفقه ودخول الحمام والخروج منه، وكل مؤمن رافضي أمره الله تعالى أن يلعن معه ومع الملائكة كل ثبت خيانته لله ولرسوله ولأهل بيته الأطهار إذ قال الله تعالى:
إلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ.
أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا.
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ.
وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ولعن الله أعدائهم وقتلتهم أجمعين وأولهم ابن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم.
لعن الله عائشة وأبيها والمني المستودع فيها مرضعة الكبير.
@@komayl3634
انقل رواية..
وقيل للصادق - عليه السلام -: يا ابن رسول الله، إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسميهم. فقال: (ما له - لعنه الله - يعرض بنا).
وقال الله تعالى: ﴿ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم﴾ (2).
قال الصادق - عليه السلام - في تفسير هذه الآية: (لا تسبوهم فإنهم (3) يسبون عليكم) (4).
فماذا تقول في هذا ؟
@@ZzzZzz-gk4bo يا أخ هل تنكر بأن النبي محمد صلى الله عليه وآله عندما دعى عشيرته إلى عبادة الله تعالى وحده و سفه اصناهم التي كانوا يعبدون فكرهوه أكثرهم و حاربوه ليقتلوه لأنه لم يسكت عن فضح عقيدتهم الشركية ، هل قال سبحانه وتعالى دعك من الدعوة يا محمد يبدو أن الجماعة زعلوا ، كلمهم فقط عن كيفية المشي في الأسواق و كيفية اللبس و الطعام لأنه يبدو انك ستخربها بدل أن تصلحها . كلا بل دعاه الله تعالى إلى قتلهم إذا قاتلوه و إلى العفو عنهم إذا استسلموا ، و بالنسبة للسب الله تعالى يدعو إلى عدم سب الأشخاص المضللين الجاهلين و لم يدعو إلى عدم سب الرموز الشيطانية و فضحها أمام الناس أجمعين لعلهم يهتدون من ضلالهم ، بعد أن غسلت أدمغتهم منذ ألف وأربعمائة و خمسون سنة على حب قتلة النبي صلى الله عليه وآله ، مثل إبن قحافة الزنديق وعمر الفرار وعثمان الخسيس وعائشة الفاحشة مرضعة الكبير وحفصة المنافقة والشلة معهم إلى جهنم وبئس المصير مع كل من يترضى عليهم جميعاً ، و التقية فقط عند خطر الموت و ضعف الحال ، و الحمد لله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
يبدو ان السيد متشدد.
لماذا لم يورد رأي السيد محمد حسين فضل الله؟
محمد حسين فضل الله؟؟؟
حاشاهم ال البيت يحلقوا لحاهم حاشهم
لا يستحب حلقها الا ب الضرورة قال النبي ص خالفوا الأمم عفوا الشوارب وأرخوا اللحى وهنا دليل على جواز تطويل اللحى والله أعلى وأعلم
اتقوا الله ووحدوا الله ولا تشركوا به شيئا ولا تقولوا على الله ما لم يقوله ولا رسوله محمد صلى الله عليه وسلم
روح امشي بس الله يهديك.. لماذا داخل تعلق في مكان لا يعنيك ولا يخصك .. خلي مشايخك يتقون الله
حرفيا التخفيف الذي تقوم به يشك لو أنه لحية أو لا. ولو كان عنده حساسية الحل ان يشتري زيت للحيته ويعتني بها بعدم الافراط بالشامبو، لو كان هذا عذر سائغ لانتشر في زمان اهل البيت السؤال عنه.
ذكر الحر العاملي استحباب توفير مقدمة اللحية بحجم قبضة، والبعض من المعاصرين كالسبزواري أفتوا بهذا وأنه لا يجزي إلا ما يكون بحجم قبضة.
ثم "انت لا تدري.." وهل مراجعنا يقبلون شهادة هؤلاء في الطلاق واثبات الهلال؟ من أين أتيت بهذا؟ بل نعلم أن الكبار بالسن يصرون على الحلق ولا يبالون بسبب التهاون في تبيين الأمر وخوف ان يكونوا "مطاوعة".
يعني شنو ترجع للمرجع الذي تقلده ؟ احنا مسلمين و دستورنا القرآن الكريم حتى النبي عليه الصلاة والسلام كان لا ينطق عن الهوى. كل مرجع يحلل و يحرم على مزاجه و بعدين خلصت مشاكل المسلمين وبس بقت مشكلة اللحية تنحل حتى نعيش بدون أي إثم أو ذنب و ندخل الجنة من أوسع أبوابها.
يعني مالج دخل و لا يعنيج هذا الفيديو.. توكلي على الله و خلج بعيده .. في كثير مسلمين لهم مراجع ..
@@alialtamimi22
صحيح مالي دخل لان اني مرجعي القرآن الكريم و ليس بشر .
@@asmaaabdullah5001
الخوارج كان مرجعهم القران ومقولتهم اثناء رفع المصاحف لا حكم الا لله كلامهم حق يراد به باطل .. انت من تمرض تروح للدكتور ومن تبني تروح للبناء هكذا هو التقليد واجب لكن للمراجع العدول والمرجع الاعلم وليس كل من هب ودب.
انتي اتعرفين تفسير القران كامل اتعرفين تستخرجين احكام من القرآن الج خلك تقرين اللاف الكتب
احنه اساسيات الدين ما انقلد بيهه مرجع انقلد للأمور والأحكام الفرعية مثل الذبح الحلال واللحية
قول اللهم صلِ على محمدٍ وآلِ محمدٍ. صلاتك البتراء تكشفت مذهبك
😂😂😂
شيلوا المقدمة
ايا امة ضحكت من جهلها الامم.... والله حرام والله حرام ... 10 دقايق في هل حلق اللحية فسق او مو فسق.... !!!! حتى فاللحية تقليد !!
يااااخي قصرتو اعمار العباد تدخلتو في ابسط حرياتهم حتى فاللحية دين ويجوز ومايجوز...
العالم وصلت للقمر... ياخي روح ادرس فهال10 دقايق مشروع يفيد البشرية بدل هالتفاهة والسخافة ... ياخي وين
العقيدة
وين العرفان
وين المنطق
وين الفلسفة
وين دحض نضريات الملحدين
كفى فقه اصغر وفقه اكبر ..
كل من جا يبي يدرس فالحوزة راح للفقه
فقهاء البول
فقهاء النجاسات
فقهاء الطلاق
فقهاء الخمس
فقه العيب والحلال والحرام
مافيه الا الفقه !!!! عند اهل البيت عليهم السلام.
والله مهزلة والله عيب
شيخ واحد او شيخين فالقرية الواحدة يدرسون فقهه ويكففففي.
ليش عشرين الف شيخ كلهم فقه فقه فقه فقه
لانه والله وقسم بالله لو يدرسون عقيدة وفلسفة وعرفان وألاهيات و منطق كان يفلسون ولا ريال يدخل فجيبهم هما عارفين ان هالدراسات ماتوكل عيش ولا تجيب فلوس. وعارفين ان اغلب الناس جهلة يبتعبدون بالموروث الروائي الصحيح والمضروب ... عطيهم بس حكاوات وقصص وروايات بدون تدقيق وخلهم يتبكبكون... وتابي يعطوك فلوس. ويعطوك خمس...
الفقه صار تجارة الملالي و شيوخ الحرام والحلال.
لو مايدرس فقه ويصير شيخ يتكلم بالفقه
ماراح يصعد منبر
ولا راح يستلم خمس..
وراح يلتصدى لاعداء كثيرة من داخل المءهب الشيعي... لانهم لايفقهون الا الحكوات والقصص والعزف على العاطفة.
لايفقهون شي اسمه دراسات اسلامية متعمقة ومقارنات وطرح فكري عقدي وفلسفي وألاهايات.
اعوذ بالله من الجهل .
أنت لا تمسكت بالفقه ولا رحت القمر
اسكت احسن لك
@@Uoser693 انت يا أنك مستنفع من الخمس او متزوج حرمتين ... او ان حدك تتنقل بين الحسينيات فالعصريات وماغير فالح بالتصفق وصب القهوة والشاي في المواليد.... والصياح في الوفايات... طول السنة. و ع فكرة بتغضي حياتك بهالروتين طول عمرك. ورا ملالي و شيوخ العيب و الحرام والتدخل فالحريم و دم الحيض و دم البول . ولا فيه اي تقدم على الصعيد الفكري سوا مسألة النجاسات والعيب والحرام.
ما اقول الله يكون بعونك و بعون هالمساكين .
للاسف العمايم صارت على رؤوس اغلب الجهلة الي يزعمون انهم شيوخ متقدمين. واتباعهم المترممين وخدمة شيوخ البول والنجاسات .
@@11ماهر44
شنو تفسير الفقه عندك ؟؟؟؟
اتفق معك يا ماهر
كل واحد وتخصصه والفقه يوضح للمؤمن الحلال والحرام
اسئلة سخيفة ولاأسخف منها إلا هذا المُعمم السخيف ولاأسخف منه ُ إلا اللي يعلق بأحسنت سيدنا ..
مشغولين عن إمام زماننا بهذه الأمور السخيفة ( ليت شعري أين استقرت بك النوى ) ياصاحب الزمان أغثنا وخلصنا من هذه الأشكال الجاهلة
ولكن هذا السيد لم يقضي عمره بالتكلم عن أحكام حلق اللحيه بل يتناول كل شيء يفيد المسلمين في دينهم و حياتهم
اشك انك مسلم بل انت سني والله أعلم
@@Abbas.Alrajhy
حلق اللحية ومتى تؤكل الجبنة ونفاس المرأة وقضايا الحيض ، ومتى يُجتب الرجل و و و
هذه قضايا يستطيع أي شخص أن يتعلمها ويقرأها من الرسالة العملية ومن احاديث العترة
لكن كيف نُمهد لإمامنا ؟ وكيف نُسعده ؟ ولماذا هو غائب ٌ عنّا ؟ وماذا يتطلب منّا
هذه الأمور هي التي يجهلها الموالي والتي من المُفترض على كل مُعمم أن يُعلمها للمستضعف الذي لاعلم له
، أمور حياتنا هامشية من الجهل أن نقضي ساعات لمناقشتها ، نحن لدينا إمام أين نحن من قضية إمامنا
هؤلاء المعممين لاعلم لهم ببغاوات يثرثرون بلا فائدة
والحضور يعتقدون هذا هو الدين ! ماأجهلكم وماأبعدكم عن إمامكم
وإذا خالفكم شخص إتهمتوه بأنه ُ ليس شيعي !! نفس الأسلوب جميعكم نفس التفكير مالفارق بينكم وبين المخالفين ؟!!
قال الامام الصادق عليه السلام: إذا أراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين
قال الإمام الباقر عليه السلام: الكمال كل الكمال التفقه في الدين، والصبر على النائبة وتقدير المعيشة
قال الإمام الصادق عليه السلام: عليكم بالتفقه في دين الله ولا تكونوا أعرابا فإنه من لم يتفقه في دين الله لم ينظر الله إليه يوم القيامة ولم يزك له عملا
الكافي ج١، ص٣١، ٣٢
قال رجل للإمام الصادق عليه السلام: إن لي ابنا قد أحب أن يسألك عن حلال وحرام لا يسألك عما لا يعنيه، قال: فقال: وهل يسأل الناس عن شئ أفضل من الحلال والحرام؟
عن الإمام علي بن الحسين أو أبي جعفر عليهما السلام قال: متفقه في الدين أشد على الشيطان من عبادة ألف عابد
قال الامام الصادق عليه السلام: ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام
بحار الأنوار ج١، ص٢١٣
الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه وكل الأئمة ورسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعليهم جميعا يريدون أتباع أصحاب فهم وعلم وفقه ووعي وليس أصحاب عواطف فقط
اهتمامك العاطفي بإمام الزمان جعلك تضرب بعرض الحائط روايات آبائه عن العلم والتفقه وتسخف وتسقط من يفقه الناس في دينها ومن يطلب الحلال والحرام
هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضاه وجعلنا من المرضيين عند مولانا ولا حرمنا من نصرته
@@rababzain3174 السيد يعلم الناس بالاحكام الشرعية وانت تقول سخيف؟
طيب يا شيخنا كل المعممين سخفين بس انت عالم طيب ممنون شكرا انت بينت جهلك في الدين
@@user-ny8ok3bg7y
انت اصلاً اسمك لاشيء يعني لم تستفيد شي 😂
ثم تقول عني جاهل لأني اقول لماذا لايعلمونا كيف نخدم إمام زماننا ولماذا يهتمون بأمور لن تضر ولن تنفع ، هل اهتمامي بمولى نعمتي جهل لاحول ولاقوة إلا بالله