Usted hace fácil y asequible el difícil. Notase que la docencia para usted es un servicio DESINTERESADO a la sociedad. Q NSJC le recompense con gracias, paz y salud. Gracias 🤩
que grato hallazgo este video de mi antiguo docente de derecho constitucional, agradecimiento infinito por sus enseñanzas de aquellas épocas y de estas más recientes en temas que siempre nutren el conocimiento de los verdaderos juristas. Todos los éxitos y bendiciones para usted, dr
Que bueno poder encontrarse con un antiguo alumno,aunque sea por este medio. Le agradezco sus comentarios tan estimulantes,tanto sobre nuestro pasado docente,como de nuestra actividad académica virtual del presente. Nuestro agradecimiento por su comentario.
Me alegra haberle servido intelectualmente con mi video. Sin duda el tema es complejo pero hemos intentado presentarlo de la manera más clara posible. Muchas gracias.
Saludos profesor, excelente clase. Yo siempre he pensado que el afán de Kelsen de desvincularse de la moral y la ética; conlleva a que con sus planteamientos se cree una nueva moral. Esta sería la moral de las leyes, puesto que sí debemos cumplirlas coactivamente; el hecho de no cumplirlas sería algo "malo". Dado lo anterior, tendríamos una moral impuesta (aunque esta no se relacione con la moral predominante de la sociedad). Y es que una norma que sea considerada útil tiene su bondad y por tanto su aplicabilidad va a ser considerado algo bueno por eso. Entonces, aunque traten de tachar al derecho como amoral; tarde o temprano se convertirá en contenido moral por su utilidad.
Sin duda el Derecho como sistema coactivo de normas,tiene la capacidad de imponer y determinar comportamientos,tanto individuales como colectivos. Pero esa realidad no puede considerarse como moral,pues está ,la moral es un producto autónomo,es decir,que procede de la libertad humana. Es el hombre que se autodetermina. Por el contrario,el Derecho al imponer comportamientos coactivamente,resulta ser un fenómeno heteromeno. Es decir, impuesto desde fuera. Gracias por su reflexión y poderla discutir.
LOS TÉRMINOS Y/O PALABRA SUBJETÌVAS NO POSEERÁN ANALOGÌAS CON OTRAS PALABRAS;YA,QUÉ SIGNIFICADO PARTICULAR EN EL BUEN SENTIDO DÉL SIGNIFICADO DE TU CRITERIOS EL
Pedagógica y amena conferencia sobre un tema que pareciera complejo. Gracias profesor, lo hace claro y digerible.
Usted hace fácil y asequible el
difícil. Notase que la docencia para usted es un servicio DESINTERESADO a la sociedad. Q NSJC le recompense con gracias, paz y salud. Gracias 🤩
De nuevo muchas gracias. Estupendo que te haya sido útil.
que grato hallazgo este video de mi antiguo docente de derecho constitucional, agradecimiento infinito por sus enseñanzas de aquellas épocas y de estas más recientes en temas que siempre nutren el conocimiento de los verdaderos juristas. Todos los éxitos y bendiciones para usted, dr
Que bueno poder encontrarse con un antiguo alumno,aunque sea por este medio. Le agradezco sus comentarios tan estimulantes,tanto sobre nuestro pasado docente,como de nuestra actividad académica virtual del presente. Nuestro agradecimiento por su comentario.
Excelente, gracias un buen aprendizaje
Muchas.gracias,Yolanda. Saludo afectuoso.
MUY BUENO
Me iluminó esta ilustración sobre el derecho natural y el derecho positivo.
Me alegra haberle servido intelectualmente con mi video.
Sin duda el tema es complejo
pero hemos intentado presentarlo de la manera más clara posible. Muchas gracias.
Saludos profesor, excelente clase. Yo siempre he pensado que el afán de Kelsen de desvincularse de la moral y la ética; conlleva a que con sus planteamientos se cree una nueva moral. Esta sería la moral de las leyes, puesto que sí debemos cumplirlas coactivamente; el hecho de no cumplirlas sería algo "malo". Dado lo anterior, tendríamos una moral impuesta (aunque esta no se relacione con la moral predominante de la sociedad). Y es que una norma que sea considerada útil tiene su bondad y por tanto su aplicabilidad va a ser considerado algo bueno por eso. Entonces, aunque traten de tachar al derecho como amoral; tarde o temprano se convertirá en contenido moral por su utilidad.
Sin duda el Derecho como sistema coactivo de normas,tiene la capacidad de imponer y determinar comportamientos,tanto individuales como colectivos. Pero esa realidad no puede considerarse como moral,pues está ,la moral es un producto autónomo,es decir,que procede de la libertad humana. Es el hombre que se autodetermina.
Por el contrario,el Derecho al imponer comportamientos coactivamente,resulta ser un fenómeno heteromeno. Es decir, impuesto desde fuera.
Gracias por su reflexión y poderla discutir.
@@alvaroecheverri8697 Muchas gracias por responder!
Excelente!
Muchas gracias
Gracias profesor....muy claras sus clases. Un banquete académico que disfruto plenamente.
Le agradezco sus apreciaciones que,como siempre lo sostengo,son un estímulo para esta tarea académica que nos hemos propuesto.
Excelente explicación. Gracias.
Muchas gracias Delvin
De lo mejor de RUclips, muchas gracias
Muchas gracias,por su comentario estimulante.
¡Excelso!
Me abruma sus expresiones de aprobación. Muchos gracias.
@@alvaroecheverri8697 De nada Maestro, usted aporta demasiado y nos enseña muchísimo, gracias de todo corazón.
Buen material de estudio.
Me alegra que pueda servirle para sus estudios.
Muchas gracias profesor, muy claro
Le agradezco que me hubiera hecho conocer su aceptación al video sobre Hans Kelsen.
Mil gracias, excelente explicación ‼️
Me alegra que haya gustado la explicación.
excelente clase
@@oliviaprieto6620 muchas gracias por su comentario favorable a nuestro trabajo.
LOS TÉRMINOS Y/O PALABRA SUBJETÌVAS NO POSEERÁN ANALOGÌAS CON OTRAS PALABRAS;YA,QUÉ SIGNIFICADO PARTICULAR EN EL BUEN SENTIDO DÉL SIGNIFICADO DE TU CRITERIOS EL