আধুনিক যুগে হাদিস অস্বীকারকারি ফেতনার সূচনা | Dr Monzour e Elahi
HTML-код
- Опубликовано: 26 авг 2024
- আধুনিক যুগে হাদিস অস্বীকারকারি ফেতনার সূচনা | Dr Monzour e Elahi |
Darul Huda Masjid and islamic center Habiganj
হাদিস অস্বীকারকারী
হাদিস অস্বীকারের ফিতনা
হাদিস অস্বীকারকারীদের জবাব
আধুনিক যুগের হাদিস অস্বীকারকারীর সূচনা
হাদিস অস্বীকার কারা করেছিলো
প্রাচ্যবিদদের দ্বারা হাদিস অস্বীকার করা
আহলে কুরানীদের জবাব
মুনকীরিনে হাদিস লোকদের জবাব
মানযুর এ এলাহী
dr monzur e ealhi
monjur i ilahi
darul huda masjid
darul huda conference
▶️Follow_us
👉 𝐘𝐨𝐮𝐭𝐮𝐛𝐞 𝐂𝐡𝐚𝐧𝐧𝐞𝐥: / @darulhudamasjidislami...
👉 𝐅𝐚𝐜𝐞𝐛𝐨𝐨𝐤 𝐏𝐚𝐠𝐞: darulhudamasjidbd
▌দারুল হুদা মাসজিদ এন্ড ইসলামিক সেন্টার পরিচালিত হয় আপনাদের আর্থিক সহায়তার মাধ্যমেই। পরকালে নাজাতের মাধ্যম বানিয়ে নিতে আল্লাহর ঘরে মুক্ত হস্তে দান করুন।
🔰 For Donation ...
🔶Nagad, Rocket, bKash
01316 209200 (বিকাশে পেমেন্ট)
🔶Bank Accounts Information
🔷Account Name :DARUL HUDA MASJID AND ISLAMIC CENTER
A/C: 190712100000015
Shahjalal Islami Bank Ltd
Habiganj Branch HABIGANJ
Routing Numver: 190360618
Jazakumullahu khairan (May Allah reward you with good)
#monzour_e_elahi #bangla_waz
#darul_huda_masjid_and_islamic_center_habiganj
#salafi #quran_hadith
#habiganj #sylhet
খুব সুন্ধর কথা বলছেন ভাই আল্লাহ আপনি আমাদের দৃঢ় থাকার শক্তি দান করুন
মাশা,আল্লাহ, জাজাকাল্লাহ
جزآك الله خيرا
সত্য কুরআনের পথে মানুষ অনেক দ্রুত এগিয়ে যাচ্ছে।এবং সত্য জানতে শুরু করেছে।আপনাদের গোমরাহির পথ থেকে মুসলিমরা বের হয়ে আসবে ইনশাআল্লাহ।
correct
Shotto quran thakle mittha quran o ase ? 😂😂
@@ahmedmuniyat9213 আপনি কুরআন শব্দের বাংলা অর্থ জানেন?
বইয়ের তাকে না রেখে মানুষ এখন কুরআন খুলে পড়ার এবং বুঝার চেষ্টা করছে। হুজুরদের কথায় আর অন্ধ বিশ্বাস না করে জানার চেষ্টা করছে। হে আল্লাহ আমাদের আপনার নির্ধারিত ও নির্দেশিত পথে পরিচালিত করুন। আমাদের সঠিক বুঝার জ্ঞান দান করুন। ব্যবসায়ী গুষ্টির হাত থেকে আমাদের রক্ষা করুন।রহমানুর রহিম দয়াময় আপনি আমাদের সহায় হোন।
❤
কথা সত্য। সন্দেহ নেই। তবে কেউ হাদিস অস্বীকার করে আর কেউ নিজেদের মতো ব্যবহার করে।
হাদিস দিয়ে কুরআনের DNA টেস্ট করতে হবে, নাকি কুরআন দিয়ে হাদিসের DNA টেস্ট করাতে হবে?
গাধা হইবার সখ নাই।
Al-Jumu'ah 62:5
مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًۢاۚ بِئْسَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
যাদেরকে তাওরাতের দায়িত্বভার দেয়া হয়েছিল তারপর তারা তা বহন করেনি, তারা গাধার মত! যে বহু কিতাবের বোঝা বহন করে। সে সম্প্রদায়ের উপমা কতইনা নিকৃষ্ট, যারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে। আর আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত করেন না।
বাংলাদেশের ৯৯% আলেম/হুজুর পথভ্রষ্ট! আয়িশাহ্ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রজম সম্পর্কিত আয়াত এবং বয়স্ক লোকেরও দশ ঢোক দুধপান সম্পর্কিত আয়াত নাযিল হয়েছিল, যা একটি সহীফায় (লিখিত) আমার খাটের নিচে সংরক্ষিত ছিল। যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তিকাল করেন এবং আমরা তাঁর ইন্তিকালে ব্যতিব্যস্ত হয়ে পড়লাম, তখন একটি ছাগল এসে তা খেয়ে ফেলে। সুনান ইবনে মাজাহ, হাদীস নং ১৯৪৪-হাসান. এ হাদিস সঠিক হলে ইসললামের প্রতি কারো শ্রদ্ধা থাকবে?
Al-Ma'idah ৫:৫৮
وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَي الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ؕ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ
আর যখন তোমরা সালাতের দিকে ডাক, তখন তারা একে উপহাস ও খেল-তামাশারূপে গ্রহণ করে। তা এই কারণে যে, তারা এমন কওম, যারা বুঝে না।
এই আয়াত হতে এটাও প্রমাণিত হয় যে, রসূল (সাঃ)-এর হাদীসও দ্বীনের মূল উৎস এবং অকাট্যপ্রমাণ স্বরূপ। কেননা কুরআনে নামাযের জন্য আযানের কথা উল্লেখ হয়েছে কিন্তু এই আযান কেমন করে দেওয়া হবে? তার শব্দাবলী কি হবে? এটা কুরআনে কোথাও উল্লেখ হয়নি বরং এটা হাদীস দ্বারা প্রমাণিত, যা তার দ্বীনের মূল উৎস হওয়ার ব্যাপারে অকাট্য প্রমাণ। হাদীস দ্বীনের অকাট্য প্রমাণ, মূল উৎস ও শরয়ী বিধান হওয়ার ভাবার্থ হচ্ছে, যেরূপে কুরআনের উক্তি দ্বারা প্রমাণিত বিধান ও ফরযসমূহ পালন করা জরুরী ও অপরিহার্য এবং তা পরিত্যাগ করা কুফরী, অনুরূপ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত বিধান ও ফরযসমূহ পালন করা জরুরী ও অপরিহার্য এবং তা পরিত্যাগ করা কুফরী। কিন্তু শর্ত হচ্ছে, হাদীসকে সহীহ সনদে, নবী (সাঃ) থেকে অবিছিন্ন সূত্রে বর্ণিত হওয়া জরুরী। আর সহীহ হাদীস চাহে তা খবরে ওয়াহেদ (একটি মাত্র বর্ণনাকারী দ্বারা বর্ণিত) হোক অথবা মুতাওয়াতির (বহু বর্ণনাকারী দ্বারা বর্ণিত) হোক, নবী (সাঃ)-এর কথা হোক অথবা কর্ম অথবা মৌনসম্মতি হোক, সকল শ্রেণীর হাদীসের উপর আমল করা অপরিহার্য। হাদীসকে 'খবরে ওয়াহেদ' আখ্যা দিয়ে কিংবা কুরআনের উপর অতিরিক্ত মনে করে কিংবা উলামাদের ইজতিহাদ ও কিয়াসকে প্রাধান্য দিয়ে কিংবা বর্ণনাকারী ফকীহ নয় দাবী করে কিংবা হাদীসের বক্তব্য জ্ঞান ও বিবেকের প্রতিকূল মনে করে কিংবা আরো অন্য রকম কিছু মনে করে আমল না করা ও প্রত্যাখ্যান করা অবশ্যই ঠিক নয়; বরং এ সব হাদীস অমান্য করার বিভিন্ন ধরণ বা পদ্ধতি।
Lahual hadith ?
I belive and agree Koran as the commandment, guide, hikma, zikr, sunnah reveled upon through Rasul ( prophet Muhammad) from Allah as such I agree This Koran and I found it remained unchanged ( as Allah Himself is the protector of this Koran ), this Koran does not permit me to obey and follow another hadith other the ahsanul hadith ( Koran ) in regards of worshipping as the sunnatullah . Of course I understood there is no hadith from Rasul ( prophet Muhammad) which are authenticated. approved , assigned, authorized, prescribed by prophet Muhammad .
This is my understanding.
Shall appreciate no answer , no counter reply/ opinion from any one .
আবু সাঈদ (রা:) হতে বর্ণিত - তিনি বলেন, আমরা নবী (সা:)- এর কাছে (হাদিস) লিপিবদ্ধ করে রাখার অনুমতি চেয়েছিলাম। কিন্তু তিনি আমাদের অনুমতি দেননি।
সহীহ, মুসলিম ৮/২২৯, তিরমিজি হাদিস নং ২৬৬৫। এখন আপনি আজ ঘোমটা মাথায় দিয়ে বলতেছেন নবী মুহাম্মদ নাকি কিছু কিছু সাহাবিকে হাদিস লিখে রাখতে বলেছিলেন।
আপনার কথা বিশ্বাস করলেতো হাদিস অস্বীকার করার তালিকায় পড়ে যাবো। এজন্যই বলি হাদিস নিয়ে অনেক সংশয়, সন্দেহ রয়েছে। একমাত্র কোরআন নিয়ে কোন সন্দেহ নেই বিধায় কোরআনই বুঝে শুনে অর্থ সহ পড়ে তদনুযায়ী আমল করতে হবে।
যারা হাদীস অস্বীকার করতেছেন তাদেরকে চিনবো কেমন করে?
[Mashuk Alam]
03/05/2024
QBS tv দেখুন ইসলাম জানুন ।
Uni quran oshikarkari
রাসুলের যুগে যে হাদিস গ্রন্থ গুলি লেখা হয়েছিল তার একটি গ্রন্থের নাম বলেন তো দেখি? কোরআন হচ্ছে সত্য এবং মিথ্যার পার্থক্যকারী। যা কোরআনে আছে তাই সত্য। আর যা কোরআনের নেই তাই মিথ্যা।
Tumi Koran osiker kari
correct
Hadis mante hobe apni proman din
Al-Ma'idah ৫:৫৮
وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَي الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ؕ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ
আর যখন তোমরা সালাতের দিকে ডাক, তখন তারা একে উপহাস ও খেল-তামাশারূপে গ্রহণ করে। তা এই কারণে যে, তারা এমন কওম, যারা বুঝে না।
এই আয়াত হতে এটাও প্রমাণিত হয় যে, রসূল (সাঃ)-এর হাদীসও দ্বীনের মূল উৎস এবং অকাট্যপ্রমাণ স্বরূপ। কেননা কুরআনে নামাযের জন্য আযানের কথা উল্লেখ হয়েছে কিন্তু এই আযান কেমন করে দেওয়া হবে? তার শব্দাবলী কি হবে? এটা কুরআনে কোথাও উল্লেখ হয়নি বরং এটা হাদীস দ্বারা প্রমাণিত, যা তার দ্বীনের মূল উৎস হওয়ার ব্যাপারে অকাট্য প্রমাণ। হাদীস দ্বীনের অকাট্য প্রমাণ, মূল উৎস ও শরয়ী বিধান হওয়ার ভাবার্থ হচ্ছে, যেরূপে কুরআনের উক্তি দ্বারা প্রমাণিত বিধান ও ফরযসমূহ পালন করা জরুরী ও অপরিহার্য এবং তা পরিত্যাগ করা কুফরী, অনুরূপ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত বিধান ও ফরযসমূহ পালন করা জরুরী ও অপরিহার্য এবং তা পরিত্যাগ করা কুফরী। কিন্তু শর্ত হচ্ছে, হাদীসকে সহীহ সনদে, নবী (সাঃ) থেকে অবিছিন্ন সূত্রে বর্ণিত হওয়া জরুরী। আর সহীহ হাদীস চাহে তা খবরে ওয়াহেদ (একটি মাত্র বর্ণনাকারী দ্বারা বর্ণিত) হোক অথবা মুতাওয়াতির (বহু বর্ণনাকারী দ্বারা বর্ণিত) হোক, নবী (সাঃ)-এর কথা হোক অথবা কর্ম অথবা মৌনসম্মতি হোক, সকল শ্রেণীর হাদীসের উপর আমল করা অপরিহার্য। হাদীসকে 'খবরে ওয়াহেদ' আখ্যা দিয়ে কিংবা কুরআনের উপর অতিরিক্ত মনে করে কিংবা উলামাদের ইজতিহাদ ও কিয়াসকে প্রাধান্য দিয়ে কিংবা বর্ণনাকারী ফকীহ নয় দাবী করে কিংবা হাদীসের বক্তব্য জ্ঞান ও বিবেকের প্রতিকূল মনে করে কিংবা আরো অন্য রকম কিছু মনে করে আমল না করা ও প্রত্যাখ্যান করা অবশ্যই ঠিক নয়; বরং এ সব হাদীস অমান্য করার বিভিন্ন ধরণ বা পদ্ধতি।
Al-Ma'idah ৫:৫৮
وَاِذَا نَادَيْتُمْ اِلَي الصَّلٰوةِ اتَّخَذُوْهَا هُزُوًا وَّلَعِبًا ؕ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُوْنَ
আর যখন তোমরা সালাতের দিকে ডাক, তখন তারা একে উপহাস ও খেল-তামাশারূপে গ্রহণ করে। তা এই কারণে যে, তারা এমন কওম, যারা বুঝে না।
এই আয়াত হতে এটাও প্রমাণিত হয় যে, রসূল (সাঃ)-এর হাদীসও দ্বীনের মূল উৎস এবং অকাট্যপ্রমাণ স্বরূপ। কেননা কুরআনে নামাযের জন্য আযানের কথা উল্লেখ হয়েছে কিন্তু এই আযান কেমন করে দেওয়া হবে? তার শব্দাবলী কি হবে? এটা কুরআনে কোথাও উল্লেখ হয়নি বরং এটা হাদীস দ্বারা প্রমাণিত, যা তার দ্বীনের মূল উৎস হওয়ার ব্যাপারে অকাট্য প্রমাণ। হাদীস দ্বীনের অকাট্য প্রমাণ, মূল উৎস ও শরয়ী বিধান হওয়ার ভাবার্থ হচ্ছে, যেরূপে কুরআনের উক্তি দ্বারা প্রমাণিত বিধান ও ফরযসমূহ পালন করা জরুরী ও অপরিহার্য এবং তা পরিত্যাগ করা কুফরী, অনুরূপ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত বিধান ও ফরযসমূহ পালন করা জরুরী ও অপরিহার্য এবং তা পরিত্যাগ করা কুফরী। কিন্তু শর্ত হচ্ছে, হাদীসকে সহীহ সনদে, নবী (সাঃ) থেকে অবিছিন্ন সূত্রে বর্ণিত হওয়া জরুরী। আর সহীহ হাদীস চাহে তা খবরে ওয়াহেদ (একটি মাত্র বর্ণনাকারী দ্বারা বর্ণিত) হোক অথবা মুতাওয়াতির (বহু বর্ণনাকারী দ্বারা বর্ণিত) হোক, নবী (সাঃ)-এর কথা হোক অথবা কর্ম অথবা মৌনসম্মতি হোক, সকল শ্রেণীর হাদীসের উপর আমল করা অপরিহার্য। হাদীসকে 'খবরে ওয়াহেদ' আখ্যা দিয়ে কিংবা কুরআনের উপর অতিরিক্ত মনে করে কিংবা উলামাদের ইজতিহাদ ও কিয়াসকে প্রাধান্য দিয়ে কিংবা বর্ণনাকারী ফকীহ নয় দাবী করে কিংবা হাদীসের বক্তব্য জ্ঞান ও বিবেকের প্রতিকূল মনে করে কিংবা আরো অন্য রকম কিছু মনে করে আমল না করা ও প্রত্যাখ্যান করা অবশ্যই ঠিক নয়; বরং এ সব হাদীস অমান্য করার বিভিন্ন ধরণ বা পদ্ধতি।
#হুজুর #আসসালামু আলাইকুম #সজল রোশন নামক মহা বিদ্যান লোক টির ফিতনা থেকে দেশের মানুষ কে সজাগ করুন
আপনি যদি মনে করেন হাদিস কোরআনের মতো তাহলে হাদিসকে কোরআনের সঙ্গে একএিত করে ফেলুন। হাদীস দিয়ে হারাম হালাল নিনর্য় করা যাবে না কারন হাদিস কোরআন নয়।
Tune hadis bek rata.