المتصل (محمد المحامي) اتهم الشيعة بأنهم اخترعوا دين جديد . فكان المفروض على الاستاء وعد اللامي ان يرد على هذه الشبهة بتفسير الاية ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) وقد اوضح الرسول الكريم ص ان خير البرية هم علي وشيعته ، وقد ورد هذا التفسير في كتب السنة والشيعة ، وبذلك يتضح ان الشيعة لم يأتوا بدين جديد.
هذه الحقيقه وبلا زعل. ربنا مختلف عن ربكم بالقدره والصفات. نبينا ونبيكم مختلفين بالمبدأ والرساله والاصحاب والمنهج والصفات. اركان الايمان مختلف بيننا. اركان الاسلام مختلفه. فانتم دين مختلف عن دين الاسلام والله اعلم
الرسول صلى الله عليه زاله بكي على الحسين عليه ااسلام عندما اتاه جبرايل بتربت كربلاء وقال له هنا يقتل ابنك الحسين يا ر سول الله بكي وناح طوال الليل والنهارعلى الحسبن عليه ااسلام
إنتباه 🔊 انتباه المحامي محمد ١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠ ٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠ ٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠ ٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠ وألا لعنة الله على الظالمين ألا لعنة الله على الظالمين
الاستاذ وعد اللامي المحترم كان الاولى ان يكون الجواب ان لا احد من علماء الشيعة افتى بجواز او استحباب التطبير وان هذه الظاهرة دخيلة ويفعلها عوام الناس كمظهر عاطفي شعبي يعبر عن فاعليه . علما غن كثير من العلماء حرم ذلك الفعل وقراء المنابر وخير دليل الشيخ احمد الوائلي وكمال الحيدري وغيرهم ممن سبقوهم . .......... اما الاصل بالحزن كما ورد عن النبي والائمة من ال محمد هو البكاء واظهار الجزع والحزن .... ................. فلا يجوز ان تحكم على مذهب بمجرد ممارسات لبعض عوامه ... بل الاصل الحكم على المنهج الروائي المحكم لا التطبيق الذي يقوم به عوام الناس فكثير من عوام السنة يرقصون في الملاهي ويشربون الخمر ويؤذون النفس بالمخدرات فهل يجوز ان نتهم اهل السنة انهم اصحاب بدعة لمجرد ان عوامهم يرتكبون افعالا مرفوضة . .............. العقلاء من الشيعة لا يطبرون وان التطبير ظاهر هندوسية تم تصديرها لبشعوب الجاهلة للنيل من قداسة ورقي المذهب الحق من خلال استمالة العواطف عند الجهلة الذين لا يملكون لبا
انظر ماذا يقولون أتباع عدنان النجفي الذي كان ر افضيا وترك المذهب الرا فضي ضد الحسين رضى الله تعالى عنه وأنا أنقل كلامهم بالحرف الواحد: " الحسين نغل مرقد مالته من ذهب وناس كاتلها الجوع"، فأنت تتكلم ضد عمر بن الخطاب وأبو بكر وعثمان وهم يتكلمون ضد الحسين وعلي بن أبي طالب الذي يسمونه " طلي ابن أبي قاحب" ، فأنتم الفرق التي تفرقت عن الدين الإسلامي والتي أخبرنا عنهم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، فهل تتفق معي؟ باستنى ردك
إنتباه 🔊 انتباه المحامي محمد ١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠ ٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠ ٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠ ٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠ وألا لعنة الله على الظالمين ألا لعنة الله على الظالمين
إنتباه 🔊 انتباه المحامي محمد ١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠ ٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠ ٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠ ٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠ وألا لعنة الله على الظالمين ألا لعنة الله على الظالمين
إنتباه 🔊 انتباه المحامي محمد ١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠ ٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠ ٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠ ٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠ وألا لعنة الله على الظالمين ألا لعنة الله على الظالمين
إنتباه 🔊 انتباه المحامي محمد ١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠ ٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠ ٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠ ٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠ وألا لعنة الله على الظالمين ألا لعنة الله على الظالمين
![ROSÉ(로제) - APT. (Band VER.) (With. 이영지) [더 시즌즈-이영지의 레인보우] | KBS 241129 방송](http://i.ytimg.com/vi/IW8qaemx74g/mqdefault.jpg)
حفظكم الله ورعاكم استاذ وعد وجزاكم الله خيرا
اللهم صل على محمد وآل محمد ✨🌟✨
اللهم صل على محمد وآل محمد 🔶🔷
اللهم صل على محمد وآل محمد 🩷🩵
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صلي على محمد وال محمد ❤❤❤❤❤
اللهم صلِّ على محمد 🌺وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
الله يبارك بك ياحاج على هذا الطرح ❤❤
المتصل (محمد المحامي) اتهم الشيعة بأنهم اخترعوا دين جديد . فكان المفروض على الاستاء وعد اللامي ان يرد على هذه الشبهة بتفسير الاية ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) وقد اوضح الرسول الكريم ص ان خير البرية هم علي وشيعته ، وقد ورد هذا التفسير في كتب السنة والشيعة ، وبذلك يتضح ان الشيعة لم يأتوا بدين جديد.
هذه الحقيقه وبلا زعل.
ربنا مختلف عن ربكم بالقدره والصفات.
نبينا ونبيكم مختلفين بالمبدأ والرساله والاصحاب والمنهج والصفات.
اركان الايمان مختلف بيننا.
اركان الاسلام مختلفه.
فانتم دين مختلف عن دين الاسلام
والله اعلم
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
على هذا النحو يجب منع رياضة الملاكمة والمصارعة
صح لسانك
متى يصل الانسان الى ايذاء النفس ؟اذا قام الانسان بعمل يصل به الى الموت هذا ايذاء للنفس .التطبير واللطم والبكاء عند الشيعه لا تصل الى مرحلة ايذاء النفس
أستاذ وعد متكله انتو شسوون بعاشور
الرسول صلى الله عليه زاله بكي على الحسين عليه ااسلام عندما اتاه جبرايل بتربت كربلاء وقال له هنا يقتل ابنك الحسين يا ر سول الله بكي وناح طوال الليل والنهارعلى الحسبن عليه ااسلام
مصدر الرساله ؟!!! من اين هذه القصه ؟!!!
حاج وعد لماذا لم تذكر له قول رسول الله صلى الله عليه وآله(علي وشيعته هم خير البريه)
إنتباه 🔊 انتباه
المحامي محمد
١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠
٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠
٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠
٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠
وألا لعنة الله على الظالمين
ألا لعنة الله على الظالمين
الاستاذ وعد اللامي المحترم
كان الاولى ان يكون الجواب ان لا احد من علماء الشيعة افتى بجواز او استحباب التطبير وان هذه الظاهرة دخيلة ويفعلها عوام الناس كمظهر عاطفي شعبي يعبر عن فاعليه .
علما غن كثير من العلماء حرم ذلك الفعل وقراء المنابر وخير دليل الشيخ احمد الوائلي وكمال الحيدري وغيرهم ممن سبقوهم .
..........
اما الاصل بالحزن كما ورد عن النبي والائمة من ال محمد هو البكاء واظهار الجزع والحزن ....
.................
فلا يجوز ان تحكم على مذهب بمجرد ممارسات لبعض عوامه ... بل الاصل الحكم على المنهج الروائي المحكم لا التطبيق الذي يقوم به عوام الناس
فكثير من عوام السنة يرقصون في الملاهي ويشربون الخمر ويؤذون النفس بالمخدرات فهل يجوز ان نتهم اهل السنة انهم اصحاب بدعة لمجرد ان عوامهم يرتكبون افعالا مرفوضة .
..............
العقلاء من الشيعة لا يطبرون وان التطبير ظاهر هندوسية تم تصديرها لبشعوب الجاهلة للنيل من قداسة ورقي المذهب الحق من خلال استمالة العواطف عند الجهلة الذين لا يملكون لبا
طاح حظه وحظ شهادته وحظ اخلاقه
الرسول صلى الله عليه واله لم يقل أكفر بعلي بن ابي طالب وبالحسين وبأهل بيته من أجل اللطم والسلاسل ؟ اي منطق هذا 😂😂😂😂
الاسلام البكري العمري العثماني انا من الكافرين الجاحدين به ولا اعترف به
على اساس همه معترفين بيكم.
والله لاحول ولاقوة الا بالله
هذول انجاس حاقدين من صوته واسلوبه واضح انا شيعيه وماتعجبني طريقتك مع النواصب انت وايد تتراخي معاهم والاخر نفس علياء والعباس حاقدين
والله ماكو حاقدين غيركم.
الرجل كاعد يتكلم بادب ووعد كذلك
محامي بربرة ،،، مهنته يقلب الحق باطل والباطل حق ،،، تريده يكون منصف معاك
انظر ماذا يقولون أتباع عدنان النجفي الذي كان ر افضيا وترك المذهب الرا فضي ضد الحسين رضى الله تعالى عنه وأنا أنقل كلامهم بالحرف الواحد: " الحسين نغل مرقد مالته من ذهب وناس كاتلها الجوع"، فأنت تتكلم ضد عمر بن الخطاب وأبو بكر وعثمان وهم يتكلمون ضد الحسين وعلي بن أبي طالب الذي يسمونه " طلي ابن أبي قاحب" ، فأنتم الفرق التي تفرقت عن الدين الإسلامي والتي أخبرنا عنهم رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، فهل تتفق معي؟ باستنى ردك
من انتم 😂😂😂😂
هذا ثور ليس دكتور 😂😂😂😂
ايذاء النفس تقول حرام ؛هل النبي يعقوب وهوه نبي الله فعل الفعل الحرام عندما اذا نفسة وبيضت عيناه على ولدة يوسف ع
كيف اذى نفسه ؟!!!!!!! هذا امر الله.
انتوا كفرتوا بالله وبخلق الله
هذول زنادقه الاثنين مجاهد والثاني ليش قالك نكلمك انت ليش خايفين من السيد ميثم او ابو باقر لانهم يمسحون فيهم البلاط وبعدين حاج وعد ليش ترضي يقولك انتم يا الشيعه ليش ليش،
دين الشيعة جاهلي
ودين امك شنو.؟ ليش ما تحترم نفسك وتحاسب لكلامك.. انتو دواعش ما عندكم احترام .. غجر . .. فقط انتو الصح وباقي البشر غلط.. تربية عمياء..
دكتور ترند يريد الشهرة بالكذب
إنتباه 🔊 انتباه
المحامي محمد
١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠
٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠
٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠
٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠
وألا لعنة الله على الظالمين
ألا لعنة الله على الظالمين
إنتباه 🔊 انتباه
المحامي محمد
١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠
٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠
٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠
٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠
وألا لعنة الله على الظالمين
ألا لعنة الله على الظالمين
إنتباه 🔊 انتباه
المحامي محمد
١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠
٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠
٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠
٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠
وألا لعنة الله على الظالمين
ألا لعنة الله على الظالمين
إنتباه 🔊 انتباه
المحامي محمد
١ـ الناس أحرار في امولهم وأنفسهم٠
٢ـ ألشعائر التى فيها اذى (وهو غير بليغ او خطير) ، الذي يمارسه هم أقل من واحد على الف ٠
٣ـ الكثير من علماء الشيعة من يحرمها ومن يقول بكراهتها ٠
٤ـ من حيث ألطبيعة والنفس البشرية ، فإن الإنسان يشارك من يحب المه وضرره ، فلو تمرض ابنك ولم يستطع تناول الطعام فانت تواسيه فلا تاكل انت أيضاً ، وهذه حالة إنسانية طبيعية ٠ والأئمة عندنا أغلى من اهلنا ، وما تره ، فالتطبير مثلاً (وهي بضعة جروح بسيطة (وليس ضرباً بالسيوف على الراس كما تضن) ، فهي مواساة للحسين ع والذي تعرض للضرب بالسيف على راسه ، وكذا ضرب السلاسل ، فهي مواساة لإمامنا زين العابدين ع والذي تعرض للضرب بالسلاسل ، وكذا المشي إلى كربلاء على الأقدام فهو مواساة لعيال محمد وآل محمد ص ، ألذين أُجبروا على المشي من كربلاء إلى دمشق ذهاباً وإياباً ٠
وألا لعنة الله على الظالمين
ألا لعنة الله على الظالمين