نعم ولكن كل شيء باجره. ماذا يعني ان تكون المراه رحيمه وعطوف وخلوقه ولكن غير ساتره لجسدها او شعرها. طبعا الله بعطيها اجرها على الاخلاق وعلى العاطف وعلى الرحمه في نفس الوقت يحاسبها على عدم تسترها على نفسها
ان لم تتحجب النساء فالناس هم الذين يغضبون وكانها تعبدهم هم وليس الله سواء كان فرض او لا فلادخل للناس لكن مجتمعنا هو من يفرضه ولا يهمه ان كان من امر الله او لا حتى انهم ربطوا رجوله الرجل وشرفه به حتى يفرضه على اهله فضيقوا على انفسهم وعلى الاخرين سبحان الله
شكرا سيدي هادا هو رايي تماما كلما قرات هذه الاية واقول لو أراد الله لقال الشعر والرأس مثلما ذكر في الوضوء وليمسحوا برؤوسهم هنا ذكر صراحة الرأس وانا ايضا احاول تدبر القران
انت ذو عقل مفتوح ومتنور وتفسيرك واقعي ومنطقي / يسقط الوهابية ومن على شاكلتهم اجمعين من السنة والشيعة وأي طائفة أخرى يسمون مسلمين وهم أعداء الاسلام الحقيقي
شكراً جزيلاً . الدكتور فاضل السامرائي قال : أن الخمار في اللغة العربية هو غطاء الرأس ، وبالتالي لاحاجة لذكر تغطية الرأس في آية تغطية الجيوب ، لأنه مفهوم ضمناً … هذا و الله أعلم.
السبب هو تفريق المسلمة عن الكافرة والجيب هو الاكتاف والصدر يعني وضع الخمار بطريقة معينة، لانه في الجاهلية كان الرجل يطلب المرأة للخروج معه بوضع يده على كتفها دون محاكاتها ( مايعني اليوم المعاكسة ) ان اتبعته اهلا وسهلا وان ابت كان بها، المقصود المراة العادية ليست المتنمصة لاعلان مهنة فأمر الله النساء ذاك الوقت بوضع الخمار بطريقة معينة حتى تعرف بأنها مسلمة ولا تزني وهو مايشرح ذلك ادنى لهن ان يعرفن ولا يؤذينى
أنا طالب علم شرعي تونسي اتفق معاك وجدنا في هذا العصر أناس تدعي العلم خاصة وهابية الخليج العربي حتى إبن كثير والرازي وابن داود وجمع كثير من المحدثين لم يقبلو حديث بن دريك عن السيدة عاءشة رضي الله عنها الذي يستدلو به في حكم اللباس للنساء مع ذالك لا يجوز تعرية ثدي المرأة ومفاتينها وذالك قول التابعين كسفيان الثوري وغيره كثير شكراً ❤
مع اني لست محجبة ،انت قلت لمادا لم يقل سبحانه وليضربن بخمورهن على رؤوسهن ،كيف دالك ؟ الخمار موجود سابقا فوق الرأس والله يقول لنا دالك الخمار الدي موجود اصلا ان نضرب به على الجيوب ،هدا ان لم نأخد بعين الإعتبار السنة و الأحاديت ،فالصلاة و الزكاة لم تفصل في القران بل في السنة و كدالك الحجاب ،و بالنسبة لمصطلح الحجاب لمادا استعملته كحجة و نحن نعرف انه مجرد اسم استعمل لغطاء الرأس ،و نعرف السياق الدي جاء في القران
اكمل الاية تعرف من عارضو عن الجلباب حكمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال الله ۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَّلْعُونِينَ ۖ )
@@rawantamer2761 حضرتك انت مسمى نفسك الدعوة اللى الاه و انت عامل دعوة الى البخارى. مين ده. هوة ده اللى انت بتدعوا اليه يبقى ده شرك. اما احنا بندعوا الى كتاب الله اللى فيه سنة الله فقط و مافيش سنة البخارى. لكم دينكم و لى دين
لا تقل إنه لا أحد استطاع أن يثبت أن الحجاب فرض أو غير فرض.. بل كل الإثباتات تؤكد أنه مجرد ظاهرة اجتماعية وثقافية لا علاقة لها بالدين... عدا هذا فكلمة حجاب حرف السلف معناها ليُسقِطوها على رأس المسلمة المسكينة... المرأة حائط قصير ينطّون فوقه كيف يشاؤون😇
🤣وماذه نفعل بيا هداء الايه قوله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) اسئل الله ان يهديك إلى الإسلام لي أن من ينكر فرض الحجاب خرج من الإسلام لي انه انكر ايات قرأنيه
@@user-lx4zr2xw8g الخمار هو أي قطعة ثوب.. والحجاب هو الساتر المانع من الرؤية كالجدار والباب والإزار.. وقد ذكر الله الحجاب بهذا المعنى عندما أمر الصحابة بأن لا يخاطبوا نساء الرسول إلا من وراء حجاب... أما ضرب الخمار على الجيوب.. فهو ضرب المرأة لقطعة ثوب على صدرها وكتفيها وفخديها وركبتيها عند خروجها إلى الشارع العام لكي تخفي الجيوب.. والجيوب هي الإبطان والفتحة بين الثديين والفتحة الظاهرة بين الفخدين في الأمام والخلف.. وكذلك خلف الركبتين... أما الرأس فليس من الجيوب وكذلك الوجه ليس من الجيوب... القرآن نزل بلسان عربي مبين وبعض المفسرين يفسرونه باللهجات المستعملة عند قبائل العرب.. ولذلك خلطوا بين الخمار والستار والحجاب... وأما دعاؤك لي بأن يهديني إلى الإسلام فمن قال لك إنني كافر؟ أم أنك كفّرتني أنت لأنني أختلف معك في تفسير كلمة حجاب؟!! اللهم اهدنا جميعا لصراطك المستقيم🤲
اذا تكلمنا على ان الدين يحثنا على الاخلاق الكريمة . فمبدأ لكل مقام مقال. ينطبق على الملبس. يعنى لو عند حضرتك ضيوف مهمين مش تلبسى احسن ما عندك و تحتشمى. نفس الشئ مع الصلاة طبعا تغطى رأسك و تلبسى الأحسن فى الاحتشام
@@warahahaddota.2124انا تحجبت من كم شهر والان تزعزت واريد ان اخلعه ولكن انا ملتزمه بصلاتي فرائض وسنن هل عليه ذنب اذا خلعته؟ انا البوم خلعته وخرجت ولكن متردده هل ابقى عليه ام لا
بارك الله فيك كلامك منطقي الحجاب ليس فريضه الله سبحانه وتعالى قال ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن. وشعر المراه هو اكبر زينه لها. فعندما تظهره يجلب نظر الرجال الغرباء فيقع بالاثم وينظر الى جمال شعرها. واحاديث كثيره سبحان الله في عصرنا هذا اللي يريد يلبس الحجاب عن اقتناع وهذا طبق ما طلبه الله واتقى الاثم والفتنه. واللي ما يريد انما حسابه عند ربه الذي خلقه.
بس الله سبحانه وتعالى لما قال ولا يبدين زينتهم إلا ماظهر منها يعني أنو فيه زينة ظاهرة و زينة غير ظاهرة وهاذا يعني أنو المرأة كلها زينة ماعادا الفرج و إنت إذا بتقول أنو الشعر زينة ولازم يتغطى و الله يقلك انو المرأة كلها زينة و ما أمر أنو تتغطى من غير أشيا معينة ويلي هي الجيوب فهل لازم نغطي كل المرأة ونجعلها تمشي كالشبح ؟ أم نحبسها في المنازل؟ في الأخير يا أخي العزيز هاذا رأيك و هاذا رأي و الشي يلي أتفق معاك فيه أنو المرأة أو البنت مشان تحترم لازم تلبس لباس محترم لايكشف وليس عاريا أما الشعر فلا دخل له , و الحجاب هو لبس تقليدي للعرب كانو يلبسونه حتى قبل مجيء الإسلام لأن كما نرى كل منطقة و كل بلد عندهم ملابسهم التقليدية والخاصة
جماعة اسمعوا لقاء حنان ترك وهي بتتكلم ع الحجاب . حاجة بسيطة من الحلقة "الحجاب يعني غطاء العقل ، والعقل دا في الراس ، يعني الحجاب غطاء الرأس" واقرأوا سورة النور يا بنات ، ربنا يدينا الفهم
طيب يا أستاذي أمهات المؤمنين زوجات النبي كانو يلبسو حجاب الشرعي ، مفروض أن نقتدي بهم يعني في أخير دول زوجات سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ولا انت ايه رأيك ؟
يا فندم معنى انه ليس فرض ان لا عقاب لتاركه و لكنه فضيلة لمن تلبسه. انا لا أقول لا تلبسه بل اقول انتى حرة من تلبسه لها ثواب و من لا نلبسه لا عقاب هو ليس فرض و لكن فضيلة. تحياتى
الحجاب الذي فرضه الله تعالى على أمهات المؤمنين هو حجب شخوصهن، فأمهات المؤمنين لا يرين الرجال، ولا يراهن الرجال وإن كن مستورات الأبدان. فلا مجال للاقتداء بهن في هذا الحكم.
أعتقد أن كلام حضرتك في موضوع الحجاب محتاج دراسة أعمق . لانه شيء اصيل في المجتمع وفي الأحكام . وارى أن الدعوة للبس الحجاب هو أمر ضروري في عصرنا الحالي حفظا للشباب والبنات .
سؤال ... هل الجيب مجرد حاجتين جنب بعض أم يجب أن يكون له نهايه بمعنى عندما قال لموسي يأخذ البيضه من جيبه..يبقى الجيب مسدود ...يعنى لا أقدر اشيل بيضه بين الثدى أو تحت الابط...ولو كان هكذا لماذا منع عمر بن الخطاب الجايه تتشبه بالحره
حضرتك الجيب هو الشق بين شيئين. و قال لموسى. و أدخل يدك فى جيبك تخرج بيضاء من غير سوء. مافيش حضرتك بيض فى الموضوع نهائى. و دى معناها الظاهر انه يضع يده تحت إبطه. اما بالنسبة لعمر فهو ليس إله بالنسبة لى ليقرر او اقارن كلامه بكلام الله و لذلك لا تعليق على كلامك عن عمر و ربنا يبعد عنا الشرك به. تحياتى
ايه في رايك الزينة التي تبدى لأشخاص دونا عن الناس. يعني اذا لم تكن المرأة محجبة في الشارع وكان شعرها مكشوفا وبعض من يدها وساقها. طيب ايش راح يكشف أكثر لما تكون مع البعل وابوه والأطفال؟
الشعر والوجه لا حرج عليه ليس مطلوبا تغطيته اما الجسم يفضل ستر العورات وهي الصدر والفرج والمؤخره اما باقي الجسم فتغطيته تكون حسب عادات وتقاليد المكان الذي يعيش فيه الشخص سواء كان مكان منفتح او منغلق وشكرآ 👍
Sorry for that, I said that ther is no order from God to women to cover their hair, this is as per the Book regardless the stories came to is from history. I wish I have given you the short message. Cheers
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْـمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا من سورة الأحزاب- آية (59) ياهذا اذا لم تفهم الفاظ هذه الاية انت ومتابيعيك ارجع الى قاموس اللغة وتعلم منه اللغة العربية ثم اذهب وعلم الناس اما ان تستغفل عقولنا عيب
نعم ولكنك انت قلت ان في تلك الفترة كانو يغطون الرؤس اصلا يعني الخما ر على الراس موجود فعلا فامر الله بان يضفن تغطية الجيب. ملاحظة. يعجبنا التحليل لانه منطقي. ولا اجد انه من المنطق ان تتوضا امهات المؤمنين. والنساء المؤمنات. في مكان واحد مع الرجال. وكل هذا الاختلاط خاصة وان هناك امورا تنكشف
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء. الخمار يوضع على الرأس فى الصيف ثم يوضع على الكتف فى الشتاء. و لكن هل لو غطاء الرأس فرض و اساسى كان سيتركه الله للعرف. الفروض واضحة فى الكتاب الحكيم لا ريب فيها و المحرمات كذلك. ما دون ذلك هى للعرف. اما الوضوء فحضرتك تفتكرى لما يتوضأوا فى الصحراء لا يخفى على احد. و لذلك الوضوء مذكور فى القرآن الوجه و اليدين حتى الكوع و الارجل حتى الكعب. هذه هى الامور التى لا غبار عليها من الظهور. تحياتى
لايوجد آية في القرآن تنص على لبس الحجاب في الصلاة , فالسؤال الذي كان دائما يراودني هو لماذا نغطي نفسنا فالصلاة و الله عز وجل هو يلي خلقنا و يعرفنا أكثر من ما نعرف أنفسنا فهل نحن نستحي من إظهار شكلنا إلى الله؟ مع أنو الصلاة لا علاقة لها بشكلك لأن روحك سوف تتصل مع الله وليس جسدك , وفي الأخير الله هو العليم الخبير
فكر قليلا جئنا إلى الدنيا عراة ونموت عراة ويغسلنا اغراب ونكفن ويبلى الكفن ونقوم يوم القيامة ليس بدون حجاب وإنما بدون ملابس فما الداعي ان اغطي راسي في الصلاة
حسب آية ٣١ من سورة نور : أمر الله المرأة بإخفاء زينتها عن الناس ماعدا زوجها و أبيها.... إلخ. ونحن نعلم أن الزوج هو الوحيد الذي يجوز له رؤية مناطق حساسة من زوجته. فماهي الأعضاء المشتركة التي يراها زوح و الأب و الإخوة... إلخ، ولا يراها عامة الناس. فإذا لم يكن الشعر فماهي، أيعقل أن تكون الأيدي و الأرجل، شيء محير. أرجو الإجابة على تسائلي.
@@Dontesm المواضع المذكورة هي التي استعملت المرأة العربية زينة لها، فالشّكَل زينة الشعر (حلي من اللؤلؤ والفضة تعلق في شعورهن) ، والكحل زينة العينين، والقرط زينة الأذن، والقلادة زينة النحر، والدملج زينة العضد، والسوار زينة الساعد، والخاتم والخضاب زينة الكف، والخلخال زينة الساق، والخضاب زينة القدم. لما قال تعالي {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} عم اللفظ كل الزينة، ثم قال تعالي {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} استثني منها شيئا هو الظاهر للأجانب. ثم رجع قوله: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}، فوجب أن تكون نفس الزينة السابقة، وهي التي طرح منها الاستثناء، تبديها المرأة للمحارم.
يمكن أن نقول عنه عرض أكثر منه فرد.. ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا. أما أنه لباس اليهود.. هذا لأن اليهودية هي أول صفة للإسلام بعد الطوفان
و بهذا تكون كل دابة على الأرض تفسر القرآن على هواها دون الرجوع إلى الرسول و الصحابة و التابعين... و الله سبحانه وتعالى يقول " اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا" لا أعلم لماذا لم تعترضوا على قوانين نيوتن و لم تتهموا أينشتاين بالجنون و لكن سهل عليكم الخوض في الدين دون علم
@@warahahaddota.2124 قطعة القماش لا تسمي خمار إلا إذا استعملتها المرأة في تغطية رأسها. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأعلي من بدنها تسمي رداء. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأسفل من بدنها تسمي إزار. وإذا استعملتها لتغطية وجهها تسمي نقاب أو برقع، وإذا استعملتها لتغطية شفتيها يسمي لثام. وهكذا صار لقطعة القماش اسما خاصا لكل موضع استعملتها فيه المرأة لتغطيته.
اري ان كلمة خواطر لا تتفق مع للغة العقل ولا مع كتاب الله ، الذي يحتاج الي البحث والتدقيق لان النص القرءاني يتفاعل مع اولي الالباب اي اصحاب العقول وليس اهل الخواطر كما ادعي شيخهم الاكبر الذي اوهمهم بالخواطر
هذا الاية لم تتكلم عن ساتر بيت كما تشرح بل تتكلم على نساء الرسول وبناته ونساء المؤمنين وظمير الجلابيب يعود على من استمر وقول على الجدران ووووو شوف النساء في مصر وبلاد الشام كانين ملتزمات بالحجاب ايا كان نوعه واذكرك بمسلسل باب الحارة الذي يحكي على واقع المجتمع حتى اتى الاستعمار وعرى الناس كما نرى وحبوا امثالك هذا وهذا شي يخصك لكن لاتعكس وتشرح حسب هواك
و كيف للذي خلقك و يعرف كل تفاصيل جسمك ان يأمرك بستر نفسك عند الصلاة حتى لو كنت لوحدك في الغرفة. ولو كشف جزء من العورة بطلت الصلاة أليس هذا إفتراء على الله ؟ المشكل انكم لا تتدبرون القرآن وتتهمون من يتدبر بالتخبيص. هداكم الله ونزع الغشاوة عن عقولكم المتشبثة بالموروث وهذا في جميع الامور .شيء أكيد هو اننا جميعا لمسؤولون يوم القيامة.
طيب انت قلتها كانوا يحطوا على راسهم طبيعي انه ما يتكلم عن غطاء الرأس لانهم مغطيين هو قلهم يغطو الثنيات زي ما قلت يعني يكملوا جميلهم فهمت غطاء الرأس فرض كل التشريعات جت فيه شوف لباس الراهبات الكلام في النقاب اما الحجاب فرض
يا أخي صحصح معانا شويا.المشركات الي مكانوش مؤمنات كانوا بيغطوا رؤوسهم علشان البيئة لي كانوا عايشين فيها تستدعي تغطية الرأس للمرأة و الرجل.انت متخيل جو مكة والمدينة كان عامل ازاي ايام الرسول.كلوا تراب و رمل.طب ما الرجال كانوا بيغطوا رؤوسهم كمان و الافلام الدينية تبين ذالك يعني ممكن نقول ان الرجل لازم هو لاخر يغطي راسو..يا أخي شغل عقلك شويا الله تعالى أمر المرأة انها تغطي فتحة سدرها و تحت الإبطين.و بس.طب قبل الاسلام كانت نفس هذه المرأة مغطية شعرها .تقدر تقول لي مين فرضو عليها مع انها كانت كافرة.
عندي سؤال الأخ أحمد، ما الحكمة في تحديد نوع الثوب الذي ستضرب به النساء على الجيوب الذي هو الخمر، و لماذا إذن لم يقل و وليضربن بثوبهن على جيوبهن ؟ و لماذا ينحصر الآية في فترة زمنية محددة علما أن القرآن جاء لتنظيم المجتمع في كل زمان ؟
ابحث يا اخى و تدبرهم بنفيك لا تأخذ دينك منى او من اى أشخاص و حين تصل لتدبر معين نتناقش. انا ارفض ان يتبعنى ناس بدون بحث و تدبر. التدبر امر الله للإنسان. اما اتباع البشر فهى للأنعام فقط. تحياتى
@@warahahaddota.2124 أنا عشت فترة من طفولتي برة مصر فالعربي بالنسبة لي اتعلمته و أنا حوالي عندي 11 سنة ،فحضرتك تنصحني اتدبر إزاي بدل البحث في المعاجم؟ هل عند حضرتك اقتراحات في خطوات للتدبر؟ و شكراً و على فكرة أنا إمرأة.
@@English_withwesam35 انا آسف يا اختى الكريمة. و سأساعدك على التدبر لأنى مثلك بالظبط. طول عمرى اعمل مع اجانب و اتعامل باللغة الانجليزية و انا اكبر دليل على يسر القرآن الكريم فأنا ضايع فى العربى و اعترف و لكن اؤمن ان الله يهدى من يشاء و يشاء هنا تعود على الشخص الذى يبحث عن الهدى. رجاء مشاهدة حلقة كيف اتدبر الآيات سارسلها لحضرتك و نتناقش سويا. تحياتى و تقديرى لحضرتك و آسف مرة اخرى اختى الكريمة
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يقول بكتاب الله بما لا يعرف . أيها المسلمون الحلال بين والحرام بين . خذوا دينكم عن الذين استقاموا ولا تأخذوه عن الذين مالوا . خذوا أحكام القرآن من العلماء المهتدين والمفسرين ولا تسمحوا لأحد أن يخدعكم فوالله سيتبرؤون منكم يوم القيامة .
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ} الآية تُقِر تغطية النساء رؤوسهن بخُمُرهن، لكن أفادت تشريعا لصفة وضع الخمر، بتغيير ما كان عليه النساء من كشف لأعناقهن ونحورهن ، إلى طلب ستر هذه المواضع. أي زيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآية حتي يكتمل ستر بدن المرأة. فبطل أن يكون المراد الإذن بكشف الرأس. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر، ولكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن) ويترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش.
استاذنا الفاضل كما قلت حضرتك مسالة الحجاب او التعرى ليس لها علاقه بدين معين ولكن ترجع لثقافة الشعوب اولا وموضوع الحجاب فى مصر فرض من قبل جماعة الاخوان المسلمين بالتحديد الدقيق سنة ١٩٧١ وهو مثبت بالوقائع وكان وقتها عصام العريان رئيسا للجماعه فى مصر وبالصوت والصوره اما القران لم يفرض الحجاب لان الامر حصرا على نساء الرسول كما هو مذكور فى القران
ربنا يكرمك و يحفظك و يسعدك زى ما بتسعدينى بتعليقات حضرتك المخترمة القيمة التى تشجعنى على الاستمرار. متابعتكم الكريمة تشرفنى و تسعدنى. تحياتى و تقديرى لحضرتك 🙏🙏🙏💐💐💐🤍🤍🤍
انا ارى ان الله لم يذكر الخمار هاكذا فقط بل لانه اصلا كانت النساء تضعه على الرأس فاراد الله أن يسترن به باقي التفاصيل مثل الجيوب وإلا فلكان ذكر شيئآ اخر لستر الجيوب مثل ثوب او قماش ...والله تعالى أعلى وأعلم
الذين يؤمنون بما يسمي بقاذورات الحديث والسنه . أسوأ من الذين يعبدون البقر والفئران . تنطبق عليهم الايه الكريمه التي تقول لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم عين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولائك كالانعام بل هم اضل
قال الله سبحانه وتعالى " و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فإنتهوا و إتقوا الله إن الله شديد العقاب" و قال سبحانه وتعالى " و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا" و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه " يعني السنة قال الإمام إسحاق بن راهويه: (من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر) ، وقال السيوطي في كتابه: "مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة": (فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة)، وقال العلامة ابن الوزير في كتابه: "العواصم والقواصم" 2/274 : (إن التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح). عجبا لعقلك كيف تقر بالقرآن و تنكر السنة و كلاهما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ثم كيف تصلي و صفة الصلاة غير مذكورة في القرآن بالتفصيل
@@truthonly2953 وما اتاكم الرسول فخذوه من توزيع الفيئ ارجع لبدايه الايه 😂😂😂😂 وبعدين لما الله يقول واطيعوا الله واطيعوا الرسول. الله قال الرسول ولم يقل واطيعوا محمد او النبي مثلا. .... فما هو الرسول؟؟؟ الرسول هو ناقل رساله لايزيد او ينقص عليها. فمثلا انا ارسلت ابني لصديقي كرسول برساله هل ابني يملك اضافة او حذف شيء من هذه الرساله؟؟؟؟؟؟؟؟؟.؟؟؟ افلا تعقلون؟؟؟
@@warahahaddota.2124 قال تعالي واوحي الي هذا (القران) لانذركم به . لم يقل الله القران والسنه . والله يا سعاده الباشا دول تنطبق عليهم الايه الكريمه . ويجادل الذين كفروا بالباطل ليضحدوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا
@@sayedali6191 الله يفتح عليك يا غالي و يبارك فيك. و الله انا ندمت انى اقترحت فى حلقات بأن نتناقش بتعقل معهم و لكن للأسف معظمهم يفتقدون العقل و المنطق. و يصرون على الشرك بالله. الظاهر انى على ان ارفع حلقة اخرى انصح بعدم النقاش معهم نهائى. تحياتى
لم يصطفي الله الا الرسل في نقل الدين ، لا شيوخ الدين ولا علماء الدين ولا القساوسة والرهبان ، والمرأة المتحجبة اجمل من السفور ، واسوء جزء من المرأة هي شعرها ، فكيف يكون عورة ، ما فيش راجل في الدنيا يبصبص على شعر النساء في الاسواق، الاسلام دين عقل
منطقيا : غطاء الراس كان موجود الٱية لم تنفه بل اضافت اليه غطاء الجيوب لي اتفضلت حضرتك وشرحتها اي الخمار الدي يغطي الراس جزء منه يضرب على الجيوب الٱية واضحة
قال البقاعي: ((ولما كان المقصود من هذا الضرب بعض الخمار، وهو ما لا صق الجيب منه، عداه بالباء فقال: {بخمرهن} جمع خمار، وهو منديل يوضع على الرأس)). فالضرب ببعض الخمار علي الجيب يؤكد أن المطلوب هو تغطية الجيب مع المحافظة علي تغطية الرأس.
للأسف تعميمك خطأ و فهمك مخالف للواقع فأعظم النساء كاموا بدون حجاب و اكثر من افسدوا فى الأرض كانوا بحجتب و نقاب. و الامثلة بالملايين. انظر للنساء قتلة اظواجهن بسبب عشيقها و التى قتلت ابناءها بسبب عشيقها. و الامثلة بالملايين.
@@warahahaddota.2124 استاذ امریکا کم ملیون و اکثرهم لیس محجبات، اروبا اسیا و هم یزنون لیلا و نهارا و اکثرهم مولود خارج الزواج حتی ما معقول تقول اکثر الفساد من المحجبات کلامك مخالف للواقع الحجاب فریضة من اللە خاص للنساء و هذا لیس قابل للانکار
@@Muslim-125 حضرتك بتقول اى كلام بلا علم. ولا حتى ادلة كلام مرسل بلا وقائع. و ايضاالحجاب لا هو مكتوب وليس فريضة فأنت تتقول على الله. ممكن يكون فريضة من آلهة أخرى انت تشركهم مع الله و لكن الله سبحانه وتعالى لم يفرض غطاء التخلف على الرأس
@@warahahaddota.2124 اول شئ کنت عایش باروبا 5 سنین و اعرفهم ثاني شئ لا تخلي کرهك للمذاهب یصدك عن الحق ثالثلا اني اعبداللە و لاالە الا اللە رابع: القرآن واضح بان النساء لازم یلبسوا الحجاب حتی لا تتبین اجسامهن بس انت اخذت هذا الدلیل البین و تقول لیس بمعنی الحجاب اني اسألت این دلیلك بان اللە قال النساء احرار في لبس البنطلون و ملابس العاریة؟
يا اخى انت اصرارك على رأيك يجعلك تغلق باب التفهم للأمور. اذا كان دليلك من عيشتك بجانبهم فدليلى من عيشتى بجانب الارهابيات و الفسقة يرتدون النقاب. فهذا ليس بدليل. و اعرف سيدات محترمات كثيرات ليسوا على الدين الاسلامى و لا محجبات و افضل ملايين المرات من سيدات منتقبات. كل هذا ليس بدليل و لكن اخلاق موجودة و تربية عند البعض و عدم تربية عند البعض ليس الدين هو المؤشر. اما القرآن فيحتوى على براهين.و لكن افكار التراثيين المريضة و الشاذة تعتقد بان انكارى لفرض الحجاب انى اقول ان يتعروا. هو حضرتك انتم فى كتب الهتكم مافيش وسط مش كده. انا قلت كلامى لاولو الالباب فقط و ليس لكم. ان الله لم يفرض الحجاب. و لكن بشر حرفوا كلام الله و ادعوا زورا و بهتانا بأسلوب لى عنق الاية ان الله فرض الحجاب و هذا شرك بالله و تقول على الله. ليس معنى هذا انى ابيح التعرى و لكن معنى هذا ان منكر ان هناك فرض لتخاريف الحجاب او النقاب. و لكن لعدم وجود حجاب فرض تجد الاية بامر للمرضى الشواذ بتوع التراث ان يغضوا من ابصارهم. فهمت والا كالعادة.
الخمار فرضه الله في قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن وليضربن هذا فعل أمر والضرب تمكين الوضع والمعنى ليشددن وضع الخمر على الجيوب بحيث لا يظهر شيء من الجيد ثم أمرها أن لا تبدي زينتها إلا للذين ذكروا في بقية الآية وقد قال سبحانه و تعالى بكل هذه التفاصيل كي لا يأتي أي إنسان ويقول برأيه في هذا الموضوع لأن القول بأنه لباس إجتماعي وليس له علاقة بالإسلام وأنه من عادات العرب قول مغلوط فلو كان الأمر كذلك لما خص آلله المرأة بهذه الآيات دون الرجال إذا المرأة ليست حرة في لباسها لأن الحرية في المستحبات وليس في الأوامر التي امرها الله بها كما جاء فى قوله تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ا
في اخر الأزمان يظهر دعات على أبواب جهنم من أمثال هؤلاء الذين غيروا دين الله انتم القرانيون شر هذه الأمة هل ذكر في القرآن كيفية الصلاة وعدد الركعات ....بل جاءت بها السنة ...ثم الم تسمع بحديث اسماء وعدة أحاديث من الصحيحين في الحجاب ....لكن أنتم أعداء الإسلام تريدون هدم الدين ولكن الله مظهر دينه ولو تطاولتهم على الاسلام
اذا كان القرآنيون شر هذه الأمة فماذا عنكم انتم الذين تؤكدون أن كتاب الله ناقص بما انه لم يوضح فيه كيفية الصلاة التي هي عماد الدين حسب مفهومكم بينما يقول سبحانه و تعالى: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ [النحل: 89].
@@MsMaria111222 من الأحاديث التي تبين كيفية الصلاة: • أبو هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد، فجاء فسلم عليه، فقال له: ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم سلم، فقال: وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل قال في الثالثة: فأعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة، فكبر واقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. عرض مختصر.. • عن أبو هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده، حين يرفع صلبه من الركعة، ثم يقول وهو قائم: ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح، عن الليث: ولك الحمد، ثم يكبر حين يهوي، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يكبر حين يسجد، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها، ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس. من الأحاديث التي تبين عدد الركعات: • عن قيس بن عمرو بن سهل: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. • عن أبو سعيد الخدري: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة، قدر قراءة ثلاثين آية، وفي الأخريين بنصف ذلك، وكان يقوم في العصر في الركعتين الأوليين، قدر خمس عشرة آية، وفي الأخريين قدر نصف ذلك. • عن عائشة أم المؤمنين: كان أول ما افترض الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنها كانت ثلاثا • عن عمر بن الخطاب: صلاة السفر ركعتان، وصلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان، تمام غير قصر، على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
@@siampaco608 القرآن جاء مُبينا لجميع الأحكام دون النص على جزئياتها وتفاصيلها. {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} أي تبيان كل شيء في القرآن، إما نصا على حكمه صراحة، وإما إحالة على السنة النبوية، حيث أمر الله باتباع رسوله وطاعته في قوله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} ويقول سبحانه وتعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}. والتبيين تبليغ القرآن وشرحه وتوضيحه بقوله وفعله صلي الله عليه وسلم، فلا يستقيم هنا البلاغ دون بيان، {للناس} أي لعموم الناس. وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي) وقال صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: (إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه) وقد ظهر منكروا السنة كما أخبر رسول الله: يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدَّثُ بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله.
الرحمة و المعاملة و الأخلاق الحميدة و فعل الخير هي أساس حسن الخاتمة.
الله يفتح عليك و يجزيك كل خير و بركة. احسنت القول 🤍💐🙏
نعم ولكن كل شيء باجره. ماذا يعني ان تكون المراه رحيمه وعطوف وخلوقه ولكن غير ساتره لجسدها او شعرها. طبعا الله بعطيها اجرها على الاخلاق وعلى العاطف وعلى الرحمه في نفس الوقت يحاسبها على عدم تسترها على نفسها
@@user-dr4ms6zn2w إذا كانت المرأة لا ترتدي الحجاب فهذا لا يعني أنها يجب أن تكون سافرة بل يمكنها أن ترتدي ملابس محتشمة بشكل طبيعي.
@@user-yf7ss4dr6d
هم يربطون السفور بظهور الشعر ...
مع أننا نرى بعض (( المحجبات)) أكثر سفورا في لباسهن من أخريات لا يضعن خمار الرأس
اذا الكثير من النصارى و اليهود سيدخلون الجنة
ان لم تتحجب النساء فالناس هم الذين يغضبون وكانها تعبدهم هم وليس الله
سواء كان فرض او لا فلادخل للناس لكن مجتمعنا هو من يفرضه ولا يهمه ان كان من امر الله او لا حتى انهم ربطوا رجوله الرجل وشرفه به حتى يفرضه على اهله فضيقوا على انفسهم وعلى الاخرين سبحان الله
نعم بارك الله فيك
شكرا سيدي هادا هو رايي تماما كلما قرات هذه الاية واقول لو أراد الله لقال الشعر والرأس مثلما ذكر في الوضوء وليمسحوا برؤوسهم هنا ذكر صراحة الرأس وانا ايضا احاول تدبر القران
احسنت القول بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء
قال تعالى ... خد العفو و امر بالعرف و أعرض عن الجاهلين... نقطة إلى السطر.
الله يفتح عليك و يجزيك كل خير 🙏🌹❤️
@@warahahaddota.2124 شكرا اخي الكريم.
بوركت على هذه الجملة
انت ذو عقل مفتوح ومتنور وتفسيرك واقعي ومنطقي / يسقط الوهابية ومن على شاكلتهم اجمعين من السنة والشيعة وأي طائفة أخرى يسمون مسلمين وهم أعداء الاسلام الحقيقي
🙏🥰🌹
الشكر لك على بحوثك القيمة و الخفيفة و السهلة عيشك عيشك
الشكر لله وحده ربنا يكرمك و يحفظك و يسعدك يا رب
إذا تقصد الستر للمرأة فهو فرض و سميه ما شئت أما النقاب فلا علاقة له بالإسلام فهو عادة أصبحت اليوم مشكلة أمنية.
النقاب الزي الرسمي لليهود فهو بدعة في الاسلام فلماذا نراه في البلدان المسلمة الجواب احتقار المسلم للمراة
ماهو مفهوم الستر بنسبة لك ؟؟،
@@halima89 يعني تلبس ملابس محترمة وغير عارية
لقد خلق الله العقل و مباديء التفكير من أجل تنظيم و تطوير حياتهم الفردية و الجماعية
فتح الله عليك و بارك الله فيك 🙏🌹❤️
الدين في القلب وليس في الحجاب
بارك الله فيك
بوركت اخى الكريم 🙏🤍💐
شكراً جزيلاً . الدكتور فاضل السامرائي قال : أن الخمار في اللغة العربية هو غطاء الرأس ، وبالتالي لاحاجة لذكر تغطية الرأس في آية تغطية الجيوب ، لأنه مفهوم ضمناً … هذا و الله أعلم.
كم شرحت ما شرحت أنت لأهلي ولكن دون فائدة، لا يعترضون على كلامي ولكن يسكتون وكأنهم يقرون على مضض أنني على صواب 😊
لا تتعبوا من المحاولة فهذا جهاد لوجه الله و ان شاء الله عن قريب سيظهر الحق. بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء 🙏💐
@@warahahaddota.2124 🤣🤣جهاد لي وجه إبليس الايه امامك تفرض الحجاب وانت نكرته
ربنا يتمم عليك كل الخير
شرح اكثر من راااائع ❤
اشكرك جزيلا اخى الكريم 🙏💜🌹
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك
بوركت و جزاك الله خير الجزاء 🙏💐🥰
السبب هو تفريق المسلمة عن الكافرة والجيب هو الاكتاف والصدر يعني وضع الخمار بطريقة معينة، لانه في الجاهلية كان الرجل يطلب المرأة للخروج معه بوضع يده على كتفها دون محاكاتها ( مايعني اليوم المعاكسة ) ان اتبعته اهلا وسهلا وان ابت كان بها، المقصود المراة العادية ليست المتنمصة لاعلان مهنة فأمر الله النساء ذاك الوقت بوضع الخمار بطريقة معينة حتى تعرف بأنها مسلمة ولا تزني وهو مايشرح ذلك ادنى لهن ان يعرفن ولا يؤذينى
بااارك الله فيك وجزاك الله كل خير
بوركت و جزاك الله كل خير ❤️🌹🙏
العادات ومايفرضه المجتمع اصبح اقوى من الدين..ومع ذلك فانا ارى انه في سن معين..طرحة على الراس تزيد وقارا وجمالا للمراة
صدقت ❤
🙏💐🥰
احسنت حلو الشخص من يتكلم بادلة مع العلم بدون خزعبلات
نتمتع معكم دائما استاذنا الفاضل والفائدة موجودة دائما..نتابعك ونتدبر معك
يشرفنى و يسعدنى متابعتكم الكريمة و تحياتى لك
وفقك الله ❤
اشكرك جزيلا 🙏💐🤍
كلامك صحيح، بارك الله فيك
تحياتى و احترامى و تقديرى
@@warahahaddota.2124 شكرا ، تحياتي و احتراماتي لك ايضا
أنا طالب علم شرعي تونسي اتفق معاك وجدنا في هذا العصر أناس تدعي العلم خاصة وهابية الخليج العربي حتى إبن كثير والرازي وابن داود وجمع كثير من المحدثين لم يقبلو حديث بن دريك عن السيدة عاءشة رضي الله عنها الذي يستدلو به في حكم اللباس للنساء مع ذالك لا يجوز تعرية ثدي المرأة ومفاتينها وذالك قول التابعين كسفيان الثوري وغيره كثير شكراً ❤
شكرا صديقي ❤
🙏🥰
الله يحفظك يارب نفسي الناس تفهم دينها صح ويبعده عن الفتنه
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. و انا أيضا اتمنى ءلك. تحياتى و احترامى لحضرتك
مع اني لست محجبة ،انت قلت لمادا لم يقل سبحانه وليضربن بخمورهن على رؤوسهن ،كيف دالك ؟ الخمار موجود سابقا فوق الرأس والله يقول لنا دالك الخمار الدي موجود اصلا ان نضرب به على الجيوب ،هدا ان لم نأخد بعين الإعتبار السنة و الأحاديت ،فالصلاة و الزكاة لم تفصل في القران بل في السنة و كدالك الحجاب ،و بالنسبة لمصطلح الحجاب لمادا استعملته كحجة و نحن نعرف انه مجرد اسم استعمل لغطاء الرأس ،و نعرف السياق الدي جاء في القران
احسنت. وكفيت. ووفيت. بارك الله بك وجزاك الله خير الجزاء
بوركت و جزاك الله كل خير و بركة
احسنت❤
🙏🥰
ان كنتن مؤمنات ف الحجاب تاج للملكات أدنى ان يعرفن فلا يؤذين ...
لااقول الاية الكريمة ولكن اشرح المؤمنات وأرغبهن
الشخص المتدين حقًا سيعامل المرأة معاملة حسنة سواء كانت محجبة أم لا
شكرا لك على شرحك ..احسنت 👏🌹
تحياتى و تقديرى
المحجبة قمررر
الحلال بيِّن والحرام بيِّن
❤❤❤❤
🙏🙏🌹🌹❤️❤️
هل اللباس العربي هو المقياس؟ . الاسلام دين لكل البشر فيخاطبهم جميعا و لا يخاطب فءة معينة لتكون هي المعيار.
طُرز الثياب من أمور العادات التي تختلف باختلاف الزمان والمكان، وأي طُرز يحقق الستر بشروطه الشرعية فهو مقبول شرعاً.
بارك الله فيك وجزاك خيرا ❤❤
بوركت اخى الكريم و جزاك الله كل خير و بركة
اكمل الاية تعرف من عارضو عن الجلباب حكمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال الله ۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَّلْعُونِينَ ۖ )
غطاء الراس يستعمل طبيعيا لذلك لم تشر له الاية يعني مفروض طبيعيا والرسول صلى الله عليه وسلم جاء ليتمم مكارم الاخلاق. والسلام
القرآن نزل لكل الناس وليس للعرب فقط اذا كيف يفهم الأجنبي الي ليس من عاداتهم غطاء الراس
ولما يلبسه الرجال إذن اءاكام خاص بالمرأة لما كان الرجال يغطون رؤوسهم وللان إذا لم تكن تغطية الرأس عرف للجنسين
🍀🍀🥀،،،شكرا لك ،،،،🍀🥀☘️☘️🍀💯👍
🙏🥰
❤❤❤❤❤
🙏🙏🌹🌹
🎉🎉🎉🎉🎉
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة،أخي الفاضل،جزاك الله خيرا على تدبرك الرائع للآيات الكريمة،تحية محبة ومودة ❤❤❤❤
و عليكم السلام اخى المحترم الفاضل تحية و تقدير لحضرتك و كل احبابنا اهل الجزائر ❤️❤️❤️❤️❤️
@@rawantamer2761 حضرتك نحن نعرف الله حق و نعرف ديننا. المهم حضرتك اتق الله و راجع دينك بدل ما نلاقى نفسك مشرك و انت مش واخد بالك
@@rawantamer2761 حضرتك انت مسمى نفسك الدعوة اللى الاه و انت عامل دعوة الى البخارى. مين ده. هوة ده اللى انت بتدعوا اليه يبقى ده شرك. اما احنا بندعوا الى كتاب الله اللى فيه سنة الله فقط و مافيش سنة البخارى. لكم دينكم و لى دين
Merci pour vos expliquez très clair . Le précurseur était محمد شحرور
ألم تعلمين القران نزل لكل زمان ومكان ولكل حضارة تدبر!!!!
من فضلك ما معنى امتكم مرتين و احييتكم مرتين
لو سمحت مشاهدة 9لقة حقيقة الموت على قناتى. ان شاء الله تجد الاجابة. تحياتى
لا تقل إنه لا أحد استطاع أن يثبت أن الحجاب فرض أو غير فرض.. بل كل الإثباتات تؤكد أنه مجرد ظاهرة اجتماعية وثقافية لا علاقة لها بالدين...
عدا هذا فكلمة حجاب حرف السلف معناها ليُسقِطوها على رأس المسلمة المسكينة...
المرأة حائط قصير ينطّون فوقه كيف يشاؤون😇
احسنت القول و الشرح بارك الله فيك
🤣وماذه نفعل بيا هداء الايه قوله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) اسئل الله ان يهديك إلى الإسلام لي أن من ينكر فرض الحجاب خرج من الإسلام لي انه انكر ايات قرأنيه
@@user-lx4zr2xw8g
الخمار هو أي قطعة ثوب.. والحجاب هو الساتر المانع من الرؤية كالجدار والباب والإزار.. وقد ذكر الله الحجاب بهذا المعنى عندما أمر الصحابة بأن لا يخاطبوا نساء الرسول إلا من وراء حجاب...
أما ضرب الخمار على الجيوب.. فهو ضرب المرأة لقطعة ثوب على صدرها وكتفيها وفخديها وركبتيها عند خروجها إلى الشارع العام لكي تخفي الجيوب.. والجيوب هي الإبطان والفتحة بين الثديين والفتحة الظاهرة بين الفخدين في الأمام والخلف.. وكذلك خلف الركبتين... أما الرأس فليس من الجيوب وكذلك الوجه ليس من الجيوب... القرآن نزل بلسان عربي مبين وبعض المفسرين يفسرونه باللهجات المستعملة عند قبائل العرب.. ولذلك خلطوا بين الخمار والستار والحجاب...
وأما دعاؤك لي بأن يهديني إلى الإسلام فمن قال لك إنني كافر؟ أم أنك كفّرتني أنت لأنني أختلف معك في تفسير كلمة حجاب؟!!
اللهم اهدنا جميعا لصراطك المستقيم🤲
@@user-lx4zr2xw8gهؤلاء مرتدين زنادقة و لو تكلم الله إليهم و قال لهم ان الحجاب فرض لقالو انه مخطئ
اذا امكن كمل تفسير االاية
بجد شكرا انا كنت دايما اسأل ليه الراجل ما يغطيش شعره هو برده عنده شعر؟
احسنت بارك الله فيك
Je pense même VitaminD3 et K2
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🙏🥰🥰
ياريت دكتور تجاوبني اثناء الصلاة هل يجب لبس الحجاب ؟!
اذا تكلمنا على ان الدين يحثنا على الاخلاق الكريمة . فمبدأ لكل مقام مقال. ينطبق على الملبس. يعنى لو عند حضرتك ضيوف مهمين مش تلبسى احسن ما عندك و تحتشمى. نفس الشئ مع الصلاة طبعا تغطى رأسك و تلبسى الأحسن فى الاحتشام
@@warahahaddota.2124انا تحجبت من كم شهر والان تزعزت واريد ان اخلعه ولكن انا ملتزمه بصلاتي فرائض وسنن
هل عليه ذنب اذا خلعته؟
انا البوم خلعته وخرجت ولكن متردده هل ابقى عليه ام لا
بارك الله فيك كلامك منطقي الحجاب ليس فريضه الله سبحانه وتعالى قال ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن. وشعر المراه هو اكبر زينه لها. فعندما تظهره يجلب نظر الرجال الغرباء فيقع بالاثم وينظر الى جمال شعرها. واحاديث كثيره سبحان الله في عصرنا هذا اللي يريد يلبس الحجاب عن اقتناع وهذا طبق ما طلبه الله واتقى الاثم والفتنه. واللي ما يريد انما حسابه عند ربه الذي خلقه.
بس الله سبحانه وتعالى لما قال ولا يبدين زينتهم إلا ماظهر منها يعني أنو فيه زينة ظاهرة و زينة غير ظاهرة وهاذا يعني أنو المرأة كلها زينة ماعادا الفرج و إنت إذا بتقول أنو الشعر زينة ولازم يتغطى و الله يقلك انو المرأة كلها زينة و ما أمر أنو تتغطى من غير أشيا معينة ويلي هي الجيوب فهل لازم نغطي كل المرأة ونجعلها تمشي كالشبح ؟ أم نحبسها في المنازل؟ في الأخير يا أخي العزيز هاذا رأيك و هاذا رأي و الشي يلي أتفق معاك فيه أنو المرأة أو البنت مشان تحترم لازم تلبس لباس محترم لايكشف وليس عاريا أما الشعر فلا دخل له , و الحجاب هو لبس تقليدي للعرب كانو يلبسونه حتى قبل مجيء الإسلام لأن كما نرى كل منطقة و كل بلد عندهم ملابسهم التقليدية والخاصة
صحيح كلامك لكن البعض منغلق فكريآ صعب يقتنع بهذا الكلام
جماعة اسمعوا لقاء حنان ترك وهي بتتكلم ع الحجاب .
حاجة بسيطة من الحلقة "الحجاب يعني غطاء العقل ، والعقل دا في الراس ، يعني الحجاب غطاء الرأس"
واقرأوا سورة النور يا بنات ، ربنا يدينا الفهم
بس هو قال يضربني بخمورهن عل جيوبهن ما هو الجيب يا اختي ولم يقل العقل الجيب يعنى أثناء اي الصدر و الابط
طيب يا أستاذي أمهات المؤمنين زوجات النبي كانو يلبسو حجاب الشرعي ، مفروض أن نقتدي بهم يعني في أخير دول زوجات سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ولا انت ايه رأيك ؟
يا فندم معنى انه ليس فرض ان لا عقاب لتاركه و لكنه فضيلة لمن تلبسه. انا لا أقول لا تلبسه بل اقول انتى حرة من تلبسه لها ثواب و من لا نلبسه لا عقاب هو ليس فرض و لكن فضيلة. تحياتى
الحجاب الذي فرضه الله تعالى على أمهات المؤمنين هو حجب شخوصهن، فأمهات المؤمنين لا يرين الرجال، ولا يراهن الرجال وإن كن مستورات الأبدان. فلا مجال للاقتداء بهن في هذا الحكم.
أعتقد أن كلام حضرتك في موضوع الحجاب محتاج دراسة أعمق . لانه شيء اصيل في المجتمع وفي الأحكام . وارى أن الدعوة للبس الحجاب هو أمر ضروري في عصرنا الحالي حفظا للشباب والبنات .
@ibrahimahmed4106 لا يوجد أمر بما يسمى هراء الحجاب و لكن هناك أمر بغض البصر. كيف تغض البصر عن شئ مخفى و متحجب؟؟؟
سؤال ... هل الجيب مجرد حاجتين جنب بعض أم يجب أن يكون له نهايه
بمعنى عندما قال لموسي يأخذ البيضه من جيبه..يبقى الجيب مسدود ...يعنى لا أقدر اشيل بيضه بين الثدى أو تحت الابط...ولو كان هكذا لماذا منع عمر بن الخطاب الجايه تتشبه بالحره
حضرتك الجيب هو الشق بين شيئين. و قال لموسى. و أدخل يدك فى جيبك تخرج بيضاء من غير سوء. مافيش حضرتك بيض فى الموضوع نهائى. و دى معناها الظاهر انه يضع يده تحت إبطه. اما بالنسبة لعمر فهو ليس إله بالنسبة لى ليقرر او اقارن كلامه بكلام الله و لذلك لا تعليق على كلامك عن عمر و ربنا يبعد عنا الشرك به. تحياتى
ايه في رايك الزينة التي تبدى لأشخاص دونا عن الناس. يعني اذا لم تكن المرأة محجبة في الشارع وكان شعرها مكشوفا وبعض من يدها وساقها. طيب ايش راح يكشف أكثر لما تكون مع البعل وابوه والأطفال؟
شكرا لك، هذا نفس تساؤل الذي طرحته عليه، بارك الله فيك
الشعر والوجه لا حرج عليه ليس مطلوبا تغطيته اما الجسم يفضل ستر العورات وهي الصدر والفرج والمؤخره اما باقي الجسم فتغطيته تكون حسب عادات وتقاليد المكان الذي يعيش فيه الشخص سواء كان مكان منفتح او منغلق وشكرآ 👍
اه طب و الحتة الي تحت من الرجل و الإيد ايه المغري فيها؟
لا حول ولا قوة الا بالله
Can anyone tell me what he said in English? I don't know Arabic 😅
Sorry for that, I said that ther is no order from God to women to cover their hair, this is as per the Book regardless the stories came to is from history. I wish I have given you the short message. Cheers
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْـمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا
من سورة الأحزاب- آية (59)
ياهذا اذا لم تفهم الفاظ هذه الاية انت ومتابيعيك
ارجع الى قاموس اللغة وتعلم منه اللغة العربية ثم اذهب وعلم الناس
اما ان تستغفل عقولنا عيب
نعم ولكنك انت قلت ان في تلك الفترة كانو يغطون الرؤس اصلا يعني الخما ر على الراس موجود فعلا فامر الله بان يضفن تغطية الجيب. ملاحظة. يعجبنا التحليل لانه منطقي. ولا اجد انه من المنطق ان تتوضا امهات المؤمنين. والنساء المؤمنات. في مكان واحد مع الرجال. وكل هذا الاختلاط خاصة وان هناك امورا تنكشف
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء. الخمار يوضع على الرأس فى الصيف ثم يوضع على الكتف فى الشتاء. و لكن هل لو غطاء الرأس فرض و اساسى كان سيتركه الله للعرف. الفروض واضحة فى الكتاب الحكيم لا ريب فيها و المحرمات كذلك. ما دون ذلك هى للعرف. اما الوضوء فحضرتك تفتكرى لما يتوضأوا فى الصحراء لا يخفى على احد. و لذلك الوضوء مذكور فى القرآن الوجه و اليدين حتى الكوع و الارجل حتى الكعب. هذه هى الامور التى لا غبار عليها من الظهور. تحياتى
و لكن الأخ أحمد أنت قلت في فيديو الوضوء أن المسح حتى الكعبين يعني الرجل كاملا فهل يعقل أن يبيح الله للمرأة كشف رجليها كاملتين للرجال ؟
@ikramzouadi3905 مسح على الملابس و بدون خلعها
اذا الحجاب مش فرض ، طيب كيف بنصلي؟يعني نصلي بدون حجاب؟
لايوجد آية في القرآن تنص على لبس الحجاب في الصلاة , فالسؤال الذي كان دائما يراودني هو لماذا نغطي نفسنا فالصلاة و الله عز وجل هو يلي خلقنا و يعرفنا أكثر من ما نعرف أنفسنا فهل نحن نستحي من إظهار شكلنا إلى الله؟ مع أنو الصلاة لا علاقة لها بشكلك لأن روحك سوف تتصل مع الله وليس جسدك , وفي الأخير الله هو العليم الخبير
فكر قليلا جئنا إلى الدنيا عراة ونموت عراة ويغسلنا اغراب ونكفن ويبلى الكفن ونقوم يوم القيامة ليس بدون حجاب وإنما بدون ملابس فما الداعي ان اغطي راسي في الصلاة
@@fadhiylaal-saedi6202 منطقي مئة بالمئة
حسب آية ٣١ من سورة نور : أمر الله المرأة بإخفاء زينتها عن الناس ماعدا زوجها و أبيها.... إلخ.
ونحن نعلم أن الزوج هو الوحيد الذي يجوز له رؤية مناطق حساسة من زوجته.
فماهي الأعضاء المشتركة التي يراها زوح و الأب و الإخوة... إلخ، ولا يراها عامة الناس.
فإذا لم يكن الشعر فماهي، أيعقل أن تكون الأيدي و الأرجل، شيء محير.
أرجو الإجابة على تسائلي.
الجيوب
الأعضاء المشتركة: الشعر، والوجه، والأذن، والعنق، والنحر، والعَضُد، والساعد، والكف، والساق، والقدم.
@@user-vs2is7zs6f شذا التأليف بتدخل جهنم
@@Dontesm
المواضع المذكورة هي التي استعملت المرأة العربية زينة لها، فالشّكَل زينة الشعر (حلي من اللؤلؤ والفضة تعلق في شعورهن) ، والكحل زينة العينين، والقرط زينة الأذن، والقلادة زينة النحر، والدملج زينة العضد، والسوار زينة الساعد، والخاتم والخضاب زينة الكف، والخلخال زينة الساق، والخضاب زينة القدم.
لما قال تعالي {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} عم اللفظ كل الزينة، ثم قال تعالي {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} استثني منها شيئا هو الظاهر للأجانب. ثم رجع قوله: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}، فوجب أن تكون نفس الزينة السابقة، وهي التي طرح منها الاستثناء، تبديها المرأة للمحارم.
@@user-vs2is7zs6f بتشرح كلامك الي بيوديك جهنم كمان
مش فرض اكيد
الحجاب ليس فرضا بل عادة لا علاقة لها بالدين ..للاسف فعلوا مثل الرهبان. فرضوا على انفسهم عادات و هم يضنون انهم يحسنون صنعا ..
مش الزينه هي مش شعر الانثى
يمكن أن نقول عنه عرض أكثر منه فرد.. ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا.
أما أنه لباس اليهود.. هذا لأن اليهودية هي أول صفة للإسلام بعد الطوفان
نعم فرض في سورة الأحزاب و النور
و بهذا تكون كل دابة على الأرض تفسر القرآن على هواها دون الرجوع إلى الرسول و الصحابة و التابعين...
و الله سبحانه وتعالى يقول " اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا"
لا أعلم لماذا لم تعترضوا على قوانين نيوتن و لم تتهموا أينشتاين بالجنون و لكن سهل عليكم الخوض في الدين دون علم
لكم دينكم ولي دين
انا لله وانا اليه راجعون اتقي الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى....
تفسيىرك خاطء اية الخمار واضحة وضوح الشمس ،معناها الخمار الذي هو فوق الرءس نغطي به االجيب و هو الصدر
الخمار فى الشتاء كان يوضع على الكتف ولا يوضع على الرأس
@@warahahaddota.2124
قطعة القماش لا تسمي خمار إلا إذا استعملتها المرأة في تغطية رأسها. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأعلي من بدنها تسمي رداء. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأسفل من بدنها تسمي إزار. وإذا استعملتها لتغطية وجهها تسمي نقاب أو برقع، وإذا استعملتها لتغطية شفتيها يسمي لثام. وهكذا صار لقطعة القماش اسما خاصا لكل موضع استعملتها فيه المرأة لتغطيته.
اري ان كلمة خواطر لا تتفق مع للغة العقل ولا مع كتاب الله ، الذي يحتاج الي البحث والتدقيق لان النص القرءاني يتفاعل مع اولي الالباب اي اصحاب العقول وليس اهل الخواطر كما ادعي شيخهم الاكبر الذي اوهمهم بالخواطر
هذا الاية لم تتكلم عن ساتر بيت كما تشرح
بل تتكلم على نساء الرسول وبناته ونساء المؤمنين
وظمير الجلابيب يعود على من
استمر وقول على الجدران ووووو
شوف النساء في مصر وبلاد الشام كانين ملتزمات بالحجاب ايا كان نوعه واذكرك بمسلسل باب الحارة الذي يحكي على واقع المجتمع
حتى اتى الاستعمار وعرى الناس كما نرى
وحبوا امثالك هذا وهذا شي يخصك
لكن لاتعكس وتشرح حسب هواك
وليه نصلي بي غطاء رأس في صلاة تم الي ريدان تغيرالدين
ده احترام لوقوفك امام الله
و كيف للذي خلقك و يعرف كل تفاصيل جسمك ان يأمرك بستر نفسك عند الصلاة حتى لو كنت لوحدك في الغرفة. ولو كشف جزء من العورة بطلت الصلاة أليس هذا إفتراء على الله ؟ المشكل انكم لا تتدبرون القرآن وتتهمون من يتدبر بالتخبيص. هداكم الله ونزع الغشاوة عن عقولكم المتشبثة بالموروث وهذا في جميع الامور .شيء أكيد هو اننا جميعا لمسؤولون يوم القيامة.
أنا اصلي دون غطاء 😊
@@siampaco608
الأصل في العبادات الاتباع. فعن عائشة أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار). أي من بلغت سن المحيض.
@@aida5786حرام و صلاتك باطلة
بدي أسألك الحجاب يعني مش فرض علأكيد
ليش ما بترد عليا
😊😊😊
لا مش فرض نهائى
انا آسف على التأخير فى الرد
@@warahahaddota.2124 لماذا إذن في بداية سورة النور قال سورة أنزلناها و فرضناها
طيب انت قلتها كانوا يحطوا على راسهم طبيعي انه ما يتكلم عن غطاء الرأس لانهم مغطيين هو قلهم يغطو الثنيات زي ما قلت يعني يكملوا جميلهم فهمت غطاء الرأس فرض كل التشريعات جت فيه شوف لباس الراهبات الكلام في النقاب اما الحجاب فرض
يا أخي صحصح معانا شويا.المشركات الي مكانوش مؤمنات كانوا بيغطوا رؤوسهم علشان البيئة لي كانوا عايشين فيها تستدعي تغطية الرأس للمرأة و الرجل.انت متخيل جو مكة والمدينة كان عامل ازاي ايام الرسول.كلوا تراب و رمل.طب ما الرجال كانوا بيغطوا رؤوسهم كمان و الافلام الدينية تبين ذالك يعني ممكن نقول ان الرجل لازم هو لاخر يغطي راسو..يا أخي شغل عقلك شويا الله تعالى أمر المرأة انها تغطي فتحة سدرها و تحت الإبطين.و بس.طب قبل الاسلام كانت نفس هذه المرأة مغطية شعرها .تقدر تقول لي مين فرضو عليها مع انها كانت كافرة.
عندي سؤال الأخ أحمد، ما الحكمة في تحديد نوع الثوب الذي ستضرب به النساء على الجيوب الذي هو الخمر، و لماذا إذن لم يقل و وليضربن بثوبهن على جيوبهن ؟ و لماذا ينحصر الآية في فترة زمنية محددة علما أن القرآن جاء لتنظيم المجتمع في كل زمان ؟
النصيحة يا اخى ان تغطى صدرها و تحت الابط فى كل زمان
@@warahahaddota.2124 أن تغطي صدرها و إبطها بغطاء رأسها
@@warahahaddota.2124 أن تغطي صدرها و إبطها بغطاء رأسها و ليس أي ثوب يعني أن غطاء الرأس لازم يستر حتى منطقة الصدر و الإبط،
@@warahahaddota.2124 و ما هي إذن الزينة التي تبديها المرأة لبعلها و أبيها و أبو بعلها و غيرهم لا تبديها ؟
أى كلام
Cher frére tu dois prendre Magnesium
لو سمحت إيه الفرق بين الخمر و الجلباب؟ و يعني إيه" ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين"؟
ابحث يا اخى و تدبرهم بنفيك لا تأخذ دينك منى او من اى أشخاص و حين تصل لتدبر معين نتناقش. انا ارفض ان يتبعنى ناس بدون بحث و تدبر. التدبر امر الله للإنسان. اما اتباع البشر فهى للأنعام فقط. تحياتى
@@warahahaddota.2124 أنا عشت فترة من طفولتي برة مصر فالعربي بالنسبة لي اتعلمته و أنا حوالي عندي 11 سنة ،فحضرتك تنصحني اتدبر إزاي بدل البحث في المعاجم؟ هل عند حضرتك اقتراحات في خطوات للتدبر؟ و شكراً و على فكرة أنا إمرأة.
@@English_withwesam35 انا آسف يا اختى الكريمة. و سأساعدك على التدبر لأنى مثلك بالظبط. طول عمرى اعمل مع اجانب و اتعامل باللغة الانجليزية و انا اكبر دليل على يسر القرآن الكريم فأنا ضايع فى العربى و اعترف و لكن اؤمن ان الله يهدى من يشاء و يشاء هنا تعود على الشخص الذى يبحث عن الهدى. رجاء مشاهدة حلقة كيف اتدبر الآيات سارسلها لحضرتك و نتناقش سويا. تحياتى و تقديرى لحضرتك و آسف مرة اخرى اختى الكريمة
@@English_withwesam35 ruclips.net/video/l5UnPVJzxcg/видео.htmlsi=wA-EFvYKRlvM6sdq
@@warahahaddota.2124 ولا يهمك 🙏🏻 وشكرا لحضرتك.
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يقول بكتاب الله بما لا يعرف . أيها المسلمون الحلال بين والحرام بين . خذوا دينكم عن الذين استقاموا ولا تأخذوه عن الذين مالوا . خذوا أحكام القرآن من العلماء المهتدين والمفسرين ولا تسمحوا لأحد أن يخدعكم فوالله سيتبرؤون منكم يوم القيامة .
يا اخي فرض الحجاب : اقرا سورة النور : سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينة ..... يقول تعالى فرضناها فيها امر وفرض واضح شكرا
سير رتل القرآن الكريم كي تفقه معناه
يدنين عليهن بجلاليبهن عند الغائط
من أين أتيت أن آية إدناء الجلاليب خطاب للمؤمنات كيف يتعاهدن جلابيبهن أثناء قضاء الحاجة.
{وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنّ}
الآية تُقِر تغطية النساء رؤوسهن بخُمُرهن، لكن أفادت تشريعا لصفة وضع الخمر، بتغيير ما كان عليه النساء من كشف لأعناقهن ونحورهن ، إلى طلب ستر هذه المواضع. أي زيادة الستر علي القدر الذي كان معمولا به قبل نزول الآية حتي يكتمل ستر بدن المرأة. فبطل أن يكون المراد الإذن بكشف الرأس. وإذا كان المراد تغطية الجيب فقط فليس من البيان والبلاغة أن يعبر عنه بضرب الخمر، ولكفي التعبير الصريح الذي يقول (وليغطين جيوبهن) ويترك الأمر للنساء يغطين جيوبهن بأي قطعة قماش.
استاذنا الفاضل كما قلت حضرتك مسالة الحجاب او التعرى ليس لها
علاقه بدين معين ولكن ترجع لثقافة الشعوب اولا وموضوع الحجاب فى مصر فرض من قبل جماعة الاخوان المسلمين بالتحديد الدقيق سنة ١٩٧١ وهو مثبت بالوقائع وكان وقتها عصام العريان رئيسا للجماعه فى مصر وبالصوت والصوره اما القران لم يفرض
الحجاب لان الامر حصرا على نساء الرسول كما هو مذكور فى القران
احسنت القول و الشرح بارك الله فيك 🙏🌹❤️
حضرتك عبقري بجد
بستني فديوهاتك
هنا او تيك توك
ربنا يكرمك و يحفظك و يسعدك زى ما بتسعدينى بتعليقات حضرتك المخترمة القيمة التى تشجعنى على الاستمرار. متابعتكم الكريمة تشرفنى و تسعدنى. تحياتى و تقديرى لحضرتك 🙏🙏🙏💐💐💐🤍🤍🤍
@@warahahaddota.2124 🌹❤كل الحب والاحترام والتقدير لحضرتك
انا ارى ان الله لم يذكر الخمار هاكذا فقط بل لانه اصلا كانت النساء تضعه على الرأس فاراد الله أن يسترن به باقي التفاصيل مثل الجيوب وإلا فلكان ذكر شيئآ اخر لستر الجيوب مثل ثوب او قماش ...والله تعالى أعلى وأعلم
الخمار هو اصلا غطاء الراس
الله يهديك بس
الله يهدى الجميع. لا يوجد شخص على الارض يؤكد انه على اليقين
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
🙏🙏🙏🙏
الذين يؤمنون بما يسمي بقاذورات الحديث والسنه . أسوأ من الذين يعبدون البقر والفئران . تنطبق عليهم الايه الكريمه التي تقول لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم عين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولائك كالانعام بل هم اضل
قال الله سبحانه وتعالى
" و ما أتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فإنتهوا و إتقوا الله إن الله شديد العقاب"
و قال سبحانه وتعالى
" و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا"
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" ألا إني أوتيت القرآن و مثله معه " يعني السنة
قال الإمام إسحاق بن راهويه: (من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر) ،
وقال السيوطي في كتابه: "مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة": (فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة)، وقال العلامة ابن الوزير في كتابه: "العواصم والقواصم" 2/274 : (إن التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح).
عجبا لعقلك كيف تقر بالقرآن و تنكر السنة و كلاهما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ثم كيف تصلي و صفة الصلاة غير مذكورة في القرآن بالتفصيل
@truthonly2953 تلك آيات ألله نتلوها عليك بالحق فبأى حديث بعد ألله و آياته يؤمنون
@@truthonly2953 وما اتاكم الرسول فخذوه من توزيع الفيئ ارجع لبدايه الايه 😂😂😂😂 وبعدين لما الله يقول واطيعوا الله واطيعوا الرسول. الله قال الرسول ولم يقل واطيعوا محمد او النبي مثلا. .... فما هو الرسول؟؟؟ الرسول هو ناقل رساله لايزيد او ينقص عليها. فمثلا انا ارسلت ابني لصديقي كرسول برساله هل ابني يملك اضافة او حذف شيء من هذه الرساله؟؟؟؟؟؟؟؟؟.؟؟؟ افلا تعقلون؟؟؟
@@warahahaddota.2124 قال تعالي واوحي الي هذا (القران) لانذركم به . لم يقل الله القران والسنه . والله يا سعاده الباشا دول تنطبق عليهم الايه الكريمه . ويجادل الذين كفروا بالباطل ليضحدوا به
الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا
@@sayedali6191 الله يفتح عليك يا غالي و يبارك فيك. و الله انا ندمت انى اقترحت فى حلقات بأن نتناقش بتعقل معهم و لكن للأسف معظمهم يفتقدون العقل و المنطق. و يصرون على الشرك بالله. الظاهر انى على ان ارفع حلقة اخرى انصح بعدم النقاش معهم نهائى. تحياتى
لم يصطفي الله الا الرسل في نقل الدين ، لا شيوخ الدين ولا علماء الدين ولا القساوسة والرهبان ، والمرأة المتحجبة اجمل من السفور ، واسوء جزء من المرأة هي شعرها ، فكيف يكون عورة ، ما فيش راجل في الدنيا يبصبص على شعر النساء في الاسواق، الاسلام دين عقل
فتح الله عليك و علينا بالعلم و الخير استاذنا الغالي. تحياتي 🙏🌹❤️
منطقيا :
غطاء الراس كان موجود
الٱية لم تنفه
بل اضافت اليه غطاء الجيوب لي اتفضلت حضرتك وشرحتها
اي الخمار الدي يغطي الراس جزء منه يضرب على الجيوب
الٱية واضحة
قال البقاعي: ((ولما كان المقصود من هذا الضرب بعض الخمار، وهو ما لا صق الجيب منه، عداه بالباء فقال: {بخمرهن} جمع خمار، وهو منديل يوضع على الرأس)).
فالضرب ببعض الخمار علي الجيب يؤكد أن المطلوب هو تغطية الجيب مع المحافظة علي تغطية الرأس.
هي لم تنفيه و لم تأكده و الله تعالى يعرف الماضي و الحاضر و المستقبل يعني لا تخفيه خافية كان يقول على رؤوسهن
وزرك و وزر من تبعك من الجهلة عليك إلى يوم القيامة
يفسرون القران ن حسب اهواءهم انا لله وانا إليه راجعون دعاة على ابواب جهنم
للاسف فهمك خطأ
و في الواقع النساء بدون حجاب اکثر فسادا في الارض
للأسف تعميمك خطأ و فهمك مخالف للواقع فأعظم النساء كاموا بدون حجاب و اكثر من افسدوا فى الأرض كانوا بحجتب و نقاب. و الامثلة بالملايين. انظر للنساء قتلة اظواجهن بسبب عشيقها و التى قتلت ابناءها بسبب عشيقها. و الامثلة بالملايين.
@@warahahaddota.2124 استاذ امریکا کم ملیون و اکثرهم لیس محجبات، اروبا اسیا و هم یزنون لیلا و نهارا و اکثرهم مولود خارج الزواج حتی
ما معقول تقول اکثر الفساد من المحجبات
کلامك مخالف للواقع
الحجاب فریضة من اللە خاص للنساء و هذا لیس قابل للانکار
@@Muslim-125 حضرتك بتقول اى كلام بلا علم. ولا حتى ادلة كلام مرسل بلا وقائع. و ايضاالحجاب لا هو مكتوب وليس فريضة فأنت تتقول على الله. ممكن يكون فريضة من آلهة أخرى انت تشركهم مع الله و لكن الله سبحانه وتعالى لم يفرض غطاء التخلف على الرأس
@@warahahaddota.2124 اول شئ کنت عایش باروبا 5 سنین و اعرفهم
ثاني شئ لا تخلي کرهك للمذاهب یصدك عن الحق
ثالثلا اني اعبداللە و لاالە الا اللە
رابع: القرآن واضح بان النساء لازم یلبسوا الحجاب حتی لا تتبین اجسامهن
بس انت اخذت هذا الدلیل البین و تقول لیس بمعنی الحجاب
اني اسألت این دلیلك بان اللە قال النساء احرار في لبس البنطلون و ملابس العاریة؟
يا اخى انت اصرارك على رأيك يجعلك تغلق باب التفهم للأمور. اذا كان دليلك من عيشتك بجانبهم فدليلى من عيشتى بجانب الارهابيات و الفسقة يرتدون النقاب. فهذا ليس بدليل. و اعرف سيدات محترمات كثيرات ليسوا على الدين الاسلامى و لا محجبات و افضل ملايين المرات من سيدات منتقبات. كل هذا ليس بدليل و لكن اخلاق موجودة و تربية عند البعض و عدم تربية عند البعض ليس الدين هو المؤشر. اما القرآن فيحتوى على براهين.و لكن افكار التراثيين المريضة و الشاذة تعتقد بان انكارى لفرض الحجاب انى اقول ان يتعروا. هو حضرتك انتم فى كتب الهتكم مافيش وسط مش كده. انا قلت كلامى لاولو الالباب فقط و ليس لكم. ان الله لم يفرض الحجاب. و لكن بشر حرفوا كلام الله و ادعوا زورا و بهتانا بأسلوب لى عنق الاية ان الله فرض الحجاب و هذا شرك بالله و تقول على الله. ليس معنى هذا انى ابيح التعرى و لكن معنى هذا ان منكر ان هناك فرض لتخاريف الحجاب او النقاب. و لكن لعدم وجود حجاب فرض تجد الاية بامر للمرضى الشواذ بتوع التراث ان يغضوا من ابصارهم. فهمت والا كالعادة.
الخمار فرضه الله في قوله تعالى وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن وليضربن هذا فعل أمر والضرب تمكين الوضع والمعنى ليشددن وضع الخمر على الجيوب بحيث لا يظهر شيء من الجيد ثم أمرها أن لا تبدي زينتها إلا للذين ذكروا في بقية الآية وقد قال سبحانه و تعالى بكل هذه التفاصيل كي لا يأتي أي إنسان ويقول برأيه في هذا الموضوع لأن القول بأنه لباس إجتماعي وليس له علاقة بالإسلام وأنه من عادات العرب قول مغلوط فلو كان الأمر كذلك لما خص آلله المرأة بهذه الآيات دون الرجال إذا المرأة ليست حرة في لباسها لأن الحرية في المستحبات وليس في الأوامر التي امرها الله بها كما جاء فى قوله تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ا
في اخر الأزمان يظهر دعات على أبواب جهنم من أمثال هؤلاء الذين غيروا دين الله انتم القرانيون شر هذه الأمة هل ذكر في القرآن كيفية الصلاة وعدد الركعات ....بل جاءت بها السنة ...ثم الم تسمع بحديث اسماء وعدة أحاديث من الصحيحين في الحجاب ....لكن أنتم أعداء الإسلام تريدون هدم الدين ولكن الله مظهر دينه ولو تطاولتهم على الاسلام
لو تفضلت اذكر الأحاديث التي تبين كيفية الصلاة وعدد الركعات كما ذكرت
اذا كان القرآنيون شر هذه الأمة فماذا عنكم انتم الذين تؤكدون أن كتاب الله ناقص بما انه لم يوضح فيه كيفية الصلاة التي هي عماد الدين حسب مفهومكم بينما يقول سبحانه و تعالى: وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾ [النحل: 89].
@@MsMaria111222
من الأحاديث التي تبين كيفية الصلاة:
• أبو هريرة أن رجلا دخل المسجد فصلى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد، فجاء فسلم عليه، فقال له: ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى ثم سلم، فقال: وعليك، ارجع فصل فإنك لم تصل قال في الثالثة: فأعلمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة، فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة، فكبر واقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي وتطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.
عرض مختصر..
• عن أبو هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده، حين يرفع صلبه من الركعة، ثم يقول وهو قائم: ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح، عن الليث: ولك الحمد، ثم يكبر حين يهوي، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يكبر حين يسجد، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها، ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس.
من الأحاديث التي تبين عدد الركعات:
• عن قيس بن عمرو بن سهل: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
• عن أبو سعيد الخدري: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة، قدر قراءة ثلاثين آية، وفي الأخريين بنصف ذلك، وكان يقوم في العصر في الركعتين الأوليين، قدر خمس عشرة آية، وفي الأخريين قدر نصف ذلك.
• عن عائشة أم المؤمنين: كان أول ما افترض الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنها كانت ثلاثا
• عن عمر بن الخطاب: صلاة السفر ركعتان، وصلاة الأضحى ركعتان، وصلاة الفطر ركعتان، وصلاة الجمعة ركعتان، تمام غير قصر، على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.
@@siampaco608
القرآن جاء مُبينا لجميع الأحكام دون النص على جزئياتها وتفاصيلها.
{وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} أي تبيان كل شيء في القرآن، إما نصا على حكمه صراحة، وإما إحالة على السنة النبوية، حيث أمر الله باتباع رسوله وطاعته في قوله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}
ويقول سبحانه وتعالى: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}. والتبيين تبليغ القرآن وشرحه وتوضيحه بقوله وفعله صلي الله عليه وسلم، فلا يستقيم هنا البلاغ دون بيان، {للناس} أي لعموم الناس.
وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي)
وقال صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع: (إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه)
وقد ظهر منكروا السنة كما أخبر رسول الله: يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدَّثُ بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله.
لا يوجد احاديث للصلاة ولا احاديث للأذان و لكنهم اشركوا اولياء من دون الله بالظن و الهوى فقط