شكرا سيدي هادا هو رايي تماما كلما قرات هذه الاية واقول لو أراد الله لقال الشعر والرأس مثلما ذكر في الوضوء وليمسحوا برؤوسهم هنا ذكر صراحة الرأس وانا ايضا احاول تدبر القران
ان لم تتحجب النساء فالناس هم الذين يغضبون وكانها تعبدهم هم وليس الله سواء كان فرض او لا فلادخل للناس لكن مجتمعنا هو من يفرضه ولا يهمه ان كان من امر الله او لا حتى انهم ربطوا رجوله الرجل وشرفه به حتى يفرضه على اهله فضيقوا على انفسهم وعلى الاخرين سبحان الله
لا بل الأكثر و الأخطر من ذلك أن المراة التي لا ترتدي غطاء الراس تعامل و كأنها ليست مسلمة و انها مخطاة و انها ... و انها .. و هم مستميتون في نشر هذه الخزعبلات و لا همهم شيء .
نعم ولكن كل شيء باجره. ماذا يعني ان تكون المراه رحيمه وعطوف وخلوقه ولكن غير ساتره لجسدها او شعرها. طبعا الله بعطيها اجرها على الاخلاق وعلى العاطف وعلى الرحمه في نفس الوقت يحاسبها على عدم تسترها على نفسها
شكراً جزيلاً . الدكتور فاضل السامرائي قال : أن الخمار في اللغة العربية هو غطاء الرأس ، وبالتالي لاحاجة لذكر تغطية الرأس في آية تغطية الجيوب ، لأنه مفهوم ضمناً … هذا و الله أعلم.
انت ذو عقل مفتوح ومتنور وتفسيرك واقعي ومنطقي / يسقط الوهابية ومن على شاكلتهم اجمعين من السنة والشيعة وأي طائفة أخرى يسمون مسلمين وهم أعداء الاسلام الحقيقي
يتناول الفيديو السؤال القديم حول ما إذا كان الحجاب شرطًا واجبًا على النساء في القرآن، وهو موضوع تم النقاش حوله لأكثر من 1200 عام. يشدد المتحدث على أن مفهوم "الأحكام" تم تقديمه من قبل الله لتنظيم الحياة على الأرض، مشابهًا للقوانين ضد الجرائم مثل الزنا والسرقة. تسلط المناقشة الضوء على أن الملابس، بما في ذلك الأغطية الرأسية، كانت بالفعل ممارسة طبيعية بين الناس الذين يعيشون في بيئات حارة ومفتوحة، مما يوحي بأن الحجاب قد لا يكون فرضًا إلهيًا بل عرفًا ثقافيًا. يجادل المتحدث بأن مصطلح "حجاب" يظهر في القرآن، لكن تفسيره وتطبيقه قد يختلفان بناءً على السياقات الثقافية والزمنية. في النهاية، يشير الفيديو إلى أن ممارسة ارتداء الحجاب تتأثر بالعادات والأعراف الاجتماعية بدلاً من أن تكون مفروضة بشكل صارم من النصوص الدينية.
بالاول يتحججون بسالفة النقاب والان بتغطية الشعر بالنهاية بيقولون المرأة حرة تباً لكم وسحقاً ،اذا تبون تصيرون مسلمين صدق ووتتبعون الصدق خل عقلك في راسك اما تبون تصيرون مثل منافقين زي ايام اول وتدسون السم بالعسل هذا الي غير مقبول ولكن في كلامكم درجه من الصحة هناك من المحجبات من تتحجب وتترك جسمها وتفاصيله للناس وللعالم وهناك من لم تتحجب وتستر جسدها وتلبس واسع ولكن لكل الفريقين قلة والمعنى ان من النادر من لاتستر شعرها تلبس (محتشم) فالاغلبيه ياستار ياعليم وكذلك من تتحجب وخصوصاً محجبات بلاد مصر تتحجب ومن تحت بنطلون جنز ضيق ووووو
أنا طالب علم شرعي تونسي اتفق معاك وجدنا في هذا العصر أناس تدعي العلم خاصة وهابية الخليج العربي حتى إبن كثير والرازي وابن داود وجمع كثير من المحدثين لم يقبلو حديث بن دريك عن السيدة عاءشة رضي الله عنها الذي يستدلو به في حكم اللباس للنساء مع ذالك لا يجوز تعرية ثدي المرأة ومفاتينها وذالك قول التابعين كسفيان الثوري وغيره كثير شكراً ❤
اكمل الاية تعرف من عارضو عن الجلباب حكمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال الله ۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَّلْعُونِينَ ۖ )
اذا تكلمنا على ان الدين يحثنا على الاخلاق الكريمة . فمبدأ لكل مقام مقال. ينطبق على الملبس. يعنى لو عند حضرتك ضيوف مهمين مش تلبسى احسن ما عندك و تحتشمى. نفس الشئ مع الصلاة طبعا تغطى رأسك و تلبسى الأحسن فى الاحتشام
@@warahahaddota.2124انا تحجبت من كم شهر والان تزعزت واريد ان اخلعه ولكن انا ملتزمه بصلاتي فرائض وسنن هل عليه ذنب اذا خلعته؟ انا البوم خلعته وخرجت ولكن متردده هل ابقى عليه ام لا
طيب يا أستاذي أمهات المؤمنين زوجات النبي كانو يلبسو حجاب الشرعي ، مفروض أن نقتدي بهم يعني في أخير دول زوجات سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ولا انت ايه رأيك ؟
يا فندم معنى انه ليس فرض ان لا عقاب لتاركه و لكنه فضيلة لمن تلبسه. انا لا أقول لا تلبسه بل اقول انتى حرة من تلبسه لها ثواب و من لا نلبسه لا عقاب هو ليس فرض و لكن فضيلة. تحياتى
الحجاب الذي فرضه الله تعالى على أمهات المؤمنين هو حجب شخوصهن، فأمهات المؤمنين لا يرين الرجال، ولا يراهن الرجال وإن كن مستورات الأبدان. فلا مجال للاقتداء بهن في هذا الحكم.
أعتقد أن كلام حضرتك في موضوع الحجاب محتاج دراسة أعمق . لانه شيء اصيل في المجتمع وفي الأحكام . وارى أن الدعوة للبس الحجاب هو أمر ضروري في عصرنا الحالي حفظا للشباب والبنات .
سؤال ... هل الجيب مجرد حاجتين جنب بعض أم يجب أن يكون له نهايه بمعنى عندما قال لموسي يأخذ البيضه من جيبه..يبقى الجيب مسدود ...يعنى لا أقدر اشيل بيضه بين الثدى أو تحت الابط...ولو كان هكذا لماذا منع عمر بن الخطاب الجايه تتشبه بالحره
حضرتك الجيب هو الشق بين شيئين. و قال لموسى. و أدخل يدك فى جيبك تخرج بيضاء من غير سوء. مافيش حضرتك بيض فى الموضوع نهائى. و دى معناها الظاهر انه يضع يده تحت إبطه. اما بالنسبة لعمر فهو ليس إله بالنسبة لى ليقرر او اقارن كلامه بكلام الله و لذلك لا تعليق على كلامك عن عمر و ربنا يبعد عنا الشرك به. تحياتى
من زمان اتكلم تغطية الوجه والشعر مافي عليها اي دليل قطعي الدلاله والثبوت يوجبها ..كل الادله اللي يستشهدون بها ياانها ظنية الدلاله اي لا تدل ع الوجوب حرفيا هم فقط يظنون انها تدل لكن مافيه اي كلمه فيها تدل ع انها توجب تغطية الشعر او الوجه او يحرم كشف الشعر والوجه .. او دليل واحد حديث هو ظني الثبوت ..يعني غير قطعي الثبوت .. لكن النقاش معهم متعب .. فإذا كان قيادة المراه للسياره اللي حتى مافي دليل ظني الدلاله ع التحريم وعارضوها من دون دليل مجرد انه ماشي ع فتاوي بشريه !! الى ان اُصدر قرار بالسماح بها هنا اختفوا ولا كأنهم كانوا اللي يجادلون لرفضها .. هما بالك بالامور الباقيه ؟؟؟ المصيبه انه معروف ان حكم التحريم او حكم الوجوب لازم يكون عليه ادله قطعية الدلاله والثبوت ..ليس رأي فلان وعلان واجماع ناس سموا انفسهم علماء دين ..لان الله سبحانه وتعالى يوم القيامه مابيسألنا عن اراء وفتاوي هذولاء اللي سموا انفسهم علماء دين او يحاسبهم بدالنا لاننا اتبعناهم ..بل الله سبحانه يوم القيامه بيسألنا عن فهمنا نحن للقرآن ويحاسبنا عليه .. فاتبعنا هذولاء اللي مسمين انفسهم علماء دين او ماتبعناهم حنا مسائلين مسائلين ومااحد منهم راح يتحاسب بدالنا ..فبدال مانتبعهم هم وارائهم بل نتبع كلام ربنا ونتدبره ونبحث فيه بحثا مجردا عن تفسير او فتوى اي احد عن هل امرنا نغطي وجيههنا وشعورنا بادله قطعية الدلاله والثبوت او لا ؟ هذا هو ديننا .. فمافي دليل قطعي الدلاله والثبوت يامرنا بتغطية وجيههنا وشعورنا .. وركزوا ع (قطعي )ليس (ظني) ..فلا احد يجيب لي ادله ظنيه ويقول هذا الدليل !! وكل الامور مباحه مالم يأتي نص قطعي الدلاله والثبوت ع تحريمها ..
اوافقك الرأي ولكن مازال هناك شك فيّ. الله افتتح سورة النور ب ( سورة انزلناها وفرضناها) ومن ثم ذكر في نفس السورة ( وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ما فهمته من الآية انو وضع خمار الرأس الذي كانو يرتدونه اصلا بسبب الأجواء الصحراوية وضعه على الصدر مما يشكل هيئة الطرحة التي تلبس اليوم وانتقال لبسهم الخمار من العادات إلى فرض. ولكن في نفس الوقت يوجد حديث يتضمن معناه أنهم عندما نزلت السورة أو الآية قامت النساء بتقطيع بعض من ملابسهن وغطين به نفسهم. ولكن بحسب الآية لم يكن يتطلب ذلك يعني أن يقطعن ملابسهم لأنهن يرتدين خمار الرأس اصلا وكان طويلا أيضا فقط كان يتطلب منهن أن يدلونه على جيوبهن وحسب. ولكن في نفس الوقت الا يمكن أن يكون تفسير الآية يتحمل تفسير آخر
@TQpNBcxzAuwE فتح الله عليك و علينا بالحق و العلم النافع و لكن رجاء ان نتخيل معا ان الخمار فى وقت الشمس يضعونه على الرأس و فى الليل يضعونه على الكتف. و الآية ذكرت فقط الجيوب ولا تؤشر الى اى شئ آخر. والله اعلى و اعلم تحياتى لحضرتك
@@warahahaddota.2124 والله ضعنا من كثر التعمق في الدين. قرأت كتاب ل محمد شحرور والله أصبت بصدمة وتعمقت في البخاري وقرأت كتابات ابن تيمية عن المرأة والله فقعت مرارتي. دعوت الله كثيرا أن يريني الحق في الحجاب وفي الدين الصحيح كما أنزله الله وكما يريدنا اتباعه. والله تُهنا😓
حسب آية ٣١ من سورة نور : أمر الله المرأة بإخفاء زينتها عن الناس ماعدا زوجها و أبيها.... إلخ. ونحن نعلم أن الزوج هو الوحيد الذي يجوز له رؤية مناطق حساسة من زوجته. فماهي الأعضاء المشتركة التي يراها زوح و الأب و الإخوة... إلخ، ولا يراها عامة الناس. فإذا لم يكن الشعر فماهي، أيعقل أن تكون الأيدي و الأرجل، شيء محير. أرجو الإجابة على تسائلي.
@@Dontesm المواضع المذكورة هي التي استعملت المرأة العربية زينة لها، فالشّكَل زينة الشعر (حلي من اللؤلؤ والفضة تعلق في شعورهن) ، والكحل زينة العينين، والقرط زينة الأذن، والقلادة زينة النحر، والدملج زينة العضد، والسوار زينة الساعد، والخاتم والخضاب زينة الكف، والخلخال زينة الساق، والخضاب زينة القدم. لما قال تعالي {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} عم اللفظ كل الزينة، ثم قال تعالي {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} استثني منها شيئا هو الظاهر للأجانب. ثم رجع قوله: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}، فوجب أن تكون نفس الزينة السابقة، وهي التي طرح منها الاستثناء، تبديها المرأة للمحارم.
@@Yuna0.05 اي والله والموضوع من بديهيات الدين صدقيني الحجاب لك وقار وهيبة واحترام البسي حجابك وارضي ربك واجعلي عقلك المتحدث الرسمي عنك لا الجسم كالباقيات من النساء الحجاب فرض على 3 ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٩] نساء النبي ﷺ يعني زوجاته وبنات النبي ﷺ ونساء المؤمنين الجلباب هو اللبس الفضاض من اعلى الرأس لأسفله يدنين يعني يرخين (ارخاء الشيء يعني استداله) كأنك ترخين الستارة فهي تنزل من فوق لتحت عليهن يعني يرخين الجلباب عليهم(فوقهن او رؤوسهن) من جلابيبهن وسبق ان شرحت الجلباب ﴿وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُروجَهُنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنها وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيوبِهِنَّ﴾ [النور: ٣١] هذا امر للمؤمنات الخمار هو غطاء الرأس يعني تغطين رأسك كله بخمار وتضربين(تجعلين الخمار على)جيبك وهو مكان الصدر للستر الا ما ظهر منها:الوجه والكفين او بلا قصد ﴿وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأولى﴾ [الأحزاب: ٣٣] المرأة في الجاهلية الأولى كانت تتبرج طيب كيف كان التبرج عندهم؟ كانت النساء تلبس غطاء رأس دون تغطية الشعر والعنق والصدر ﴿وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ﴾ [النور: ٣١] نهى الله من ان تضرب المرأة رجلها بقوة عندما تسير خشية أن يعلم الرجال انها تلبس خلخال في رجلها فما بالك لو هيك خلعت الحجاب وكشفت يدها وربقتها وما الى ذلك؟ لا تسمعين كلام هيك ناس والله العظيم هذا الشخص ضال واسمه دكتور على الفاضي وهو علماني لا تأخذين دينك من شخص علماني كل همه تخريب الدين ايات الحجاب نزلت في وقت الرسول ﷺ والعرب وقتها كانوا افقه في اللغة واحسن مننا بكثير والنساء في وقتهم هيك فهموا الآيات ف قضية انو بعد 1400 سنة انت تجي وتحرف معنى الآيات وتفهمها حسب فهمك مو حسب فهم العرب الأصليين هذي جريمة في حق الدين اكتبي في اليوتيوب هيثم طلعت الحجاب وتابعي مقاطعه وراح تشوفين ليش الله فرض الحجاب تابعي شيوخ معتدلين وثقات يتبعون النبي ﷺ حقا ويتبعون القران حقا ولا يحرفون الآيات حسب هواهم من الثقات عثمان الخميس محمد بن شمس الدين الدكتور هيثم طلعت وتعلمي امر دينك اختي وتمسكي بحجابك واطيعي ربك انت عندك مهمة وهي انك تتستري وبكرا تصيرين ام وقدوة وتربين جيل ذهبي متربي على الدين صح ربي يوفقك
@@rawantamer2761 حضرتك انت مسمى نفسك الدعوة اللى الاه و انت عامل دعوة الى البخارى. مين ده. هوة ده اللى انت بتدعوا اليه يبقى ده شرك. اما احنا بندعوا الى كتاب الله اللى فيه سنة الله فقط و مافيش سنة البخارى. لكم دينكم و لى دين
ايه في رايك الزينة التي تبدى لأشخاص دونا عن الناس. يعني اذا لم تكن المرأة محجبة في الشارع وكان شعرها مكشوفا وبعض من يدها وساقها. طيب ايش راح يكشف أكثر لما تكون مع البعل وابوه والأطفال؟
الشعر والوجه لا حرج عليه ليس مطلوبا تغطيته اما الجسم يفضل ستر العورات وهي الصدر والفرج والمؤخره اما باقي الجسم فتغطيته تكون حسب عادات وتقاليد المكان الذي يعيش فيه الشخص سواء كان مكان منفتح او منغلق وشكرآ 👍
الصراحة لم اقتنع اطلاقا مع اني احاول ان اكون حيادية ، اولا لماذا تضن ان المكان الذي يلتقي فيه النساء هو فقط مكان الوضوء، مالذي يبين هذا ولماذا يكون فيه اختلاط؟ الاحق انو المكان الذي فيه اختلاط اكثر هو الاسواق ، اذن كيف نفسر "ماظهر منها "؟ ثانيا بما انك تقول ان النساء كن يضعن خمار على رؤسهن فسيكون تفسير ضرب الخمار على الجيوب انهن يغطين الجيوب بالقماش المنسدل من على الراس فهنا تكون هذه الحركة تشبه ضرب الصدر بهاذا القماش .و الله اعلم
لايوجد آية في القرآن تنص على لبس الحجاب في الصلاة , فالسؤال الذي كان دائما يراودني هو لماذا نغطي نفسنا فالصلاة و الله عز وجل هو يلي خلقنا و يعرفنا أكثر من ما نعرف أنفسنا فهل نحن نستحي من إظهار شكلنا إلى الله؟ مع أنو الصلاة لا علاقة لها بشكلك لأن روحك سوف تتصل مع الله وليس جسدك , وفي الأخير الله هو العليم الخبير
فكر قليلا جئنا إلى الدنيا عراة ونموت عراة ويغسلنا اغراب ونكفن ويبلى الكفن ونقوم يوم القيامة ليس بدون حجاب وإنما بدون ملابس فما الداعي ان اغطي راسي في الصلاة
اي اديولوجيا لابد لها من رمز بين و ظاهري لتتبع مدى انتشارها و معرفك اعداد اتباعها . و رمز تجار الدين عندنا هو اللحية عند الرجل و الحجاب عند المرأة . لذلك فهم يركزون كثيرا و بشدة كبيرة على الرمز . و يغفلون على التقوى و الاحسان و العمل الصالح و استخدام العقل و.....
جماعة اسمعوا لقاء حنان ترك وهي بتتكلم ع الحجاب . حاجة بسيطة من الحلقة "الحجاب يعني غطاء العقل ، والعقل دا في الراس ، يعني الحجاب غطاء الرأس" واقرأوا سورة النور يا بنات ، ربنا يدينا الفهم
مع اني لست محجبة ،انت قلت لمادا لم يقل سبحانه وليضربن بخمورهن على رؤوسهن ،كيف دالك ؟ الخمار موجود سابقا فوق الرأس والله يقول لنا دالك الخمار الدي موجود اصلا ان نضرب به على الجيوب ،هدا ان لم نأخد بعين الإعتبار السنة و الأحاديت ،فالصلاة و الزكاة لم تفصل في القران بل في السنة و كدالك الحجاب ،و بالنسبة لمصطلح الحجاب لمادا استعملته كحجة و نحن نعرف انه مجرد اسم استعمل لغطاء الرأس ،و نعرف السياق الدي جاء في القران
ولكن الإسلام دين لكل البشر وليس لصحراء العرب غطاء الرأس كان يلبسه الرجال والنساء على حد سواء للحماية من الشمس الحارة والرمال المتطايرة وليس لحجب الفتنة ولو أراد الله تغطية الرأس لذكره مباشرة حتى يعمم على كل الناس الذين لا يغطون رؤوسهم بالعادة لأن طبيعة مناخهم لا يحتاجون تغطية الرأس وأيضا هناك أمر واضح صريح من الله عز وجل بغض النظر فكيف تغض النظر عن شيء مخفي محجب
السبب هو تفريق المسلمة عن الكافرة والجيب هو الاكتاف والصدر يعني وضع الخمار بطريقة معينة، لانه في الجاهلية كان الرجل يطلب المرأة للخروج معه بوضع يده على كتفها دون محاكاتها ( مايعني اليوم المعاكسة ) ان اتبعته اهلا وسهلا وان ابت كان بها، المقصود المراة العادية ليست المتنمصة لاعلان مهنة فأمر الله النساء ذاك الوقت بوضع الخمار بطريقة معينة حتى تعرف بأنها مسلمة ولا تزني وهو مايشرح ذلك ادنى لهن ان يعرفن ولا يؤذينى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْـمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا من سورة الأحزاب- آية (59) ياهذا اذا لم تفهم الفاظ هذه الاية انت ومتابيعيك ارجع الى قاموس اللغة وتعلم منه اللغة العربية ثم اذهب وعلم الناس اما ان تستغفل عقولنا عيب
نعم ولكنك انت قلت ان في تلك الفترة كانو يغطون الرؤس اصلا يعني الخما ر على الراس موجود فعلا فامر الله بان يضفن تغطية الجيب. ملاحظة. يعجبنا التحليل لانه منطقي. ولا اجد انه من المنطق ان تتوضا امهات المؤمنين. والنساء المؤمنات. في مكان واحد مع الرجال. وكل هذا الاختلاط خاصة وان هناك امورا تنكشف
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء. الخمار يوضع على الرأس فى الصيف ثم يوضع على الكتف فى الشتاء. و لكن هل لو غطاء الرأس فرض و اساسى كان سيتركه الله للعرف. الفروض واضحة فى الكتاب الحكيم لا ريب فيها و المحرمات كذلك. ما دون ذلك هى للعرف. اما الوضوء فحضرتك تفتكرى لما يتوضأوا فى الصحراء لا يخفى على احد. و لذلك الوضوء مذكور فى القرآن الوجه و اليدين حتى الكوع و الارجل حتى الكعب. هذه هى الامور التى لا غبار عليها من الظهور. تحياتى
نحن نعيش في اوروبا منذ ما يزيد عن عشرين سنة في البداية كانت النساء المسلمات عاديات لا يلبسن غطاء الراس .لكن بعد احداث ١١ سبتمبر تجند اءمة المساجد و اصبح شغلهم الشاغل هو هذا الشكل و زاد تشبتهم و كانهم يريدون فرض انفسهم في بلد ليس بلدهم بقوة الشكل و المظهر و المشكل هو ان اءمة المساجد تلك ليسوا حتى ماهلين دراسيا لممارسة هذه المهمة و المفروض ان يكونوا مبعوثين من وزارات الاوقاف و الشؤون الاسلامية للبلدان الاسلامية مثلا من المغرب او مصر او تونس او غيرها .فجهلهم بالدين و بالتشريع و معرفتهم المحدودة لا تخول لهم حتى القاء خطبة جمعة لاءقة كل ما يفعلونه جمع التبرعات و المال و انشاء وكالات الاسفار الى بيت الله و هم ليسوا على اثفاق كل واحد يجمع حوله لوبي و يقومون بممارسة الاستقطاب و الجالية متفرقة بين هذا المسجد و ذاك .
اولا لا تمشى وراء كلامى و تدبرى آيات الله بنفسك و ابحثى ولا تمشى وراء كلام اى أحد. ثانيا هل تستطيعى أن تقابلى ضيوفك و انت لابسة ملابس لا تليق بالضيوف أو هل تذهبى إلى العمل بملابس النوم. لكل مقام مقال. انت فى صلاتك أمام الله شوفى تحبى تقابلى ربنا ازاى و البسى ما يليق به
قال الله تعالى في بداية سورة النور:سورة انزلناها وفرضناها..........فرضناها تعني كل الأحكام الواردة في هذه السورة هي فرائض ومنها اية الحجاب في الاية 31من سورة النور.اما ما تقول انت انه لا يوجد في القرأن أن الحجاب فرض فكلمة فرضناها ماذا تعني عندك؟
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يقول بكتاب الله بما لا يعرف . أيها المسلمون الحلال بين والحرام بين . خذوا دينكم عن الذين استقاموا ولا تأخذوه عن الذين مالوا . خذوا أحكام القرآن من العلماء المهتدين والمفسرين ولا تسمحوا لأحد أن يخدعكم فوالله سيتبرؤون منكم يوم القيامة .
يمكن أن نقول عنه عرض أكثر منه فرد.. ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا. أما أنه لباس اليهود.. هذا لأن اليهودية هي أول صفة للإسلام بعد الطوفان
كان بعض الصحابة يتلصصون علة نساء النبي ياحيف عليهم وبعضهم عمل نفسه يغار على نساء النبي اكثر منه حيث قال له يارسول الله ان نساؤك يدخل عليهم البر و( الفاجر) انتبهوا لهذه الكلمة وقال له فاحجب نساءك فنزلت اية الحجاب توافق رأي هءا الصحابي العادل الذي مايفتأ يمسك بتلابيب ثوب النبي الكريم ويشده ويهزه ويعارضه في كل شيء وهم بحرق دار الزهراء عليها السلام اليس لوكان الله مرسلا نبيا لكان .... غيرانه لانبي بعدي
Sorry for that, I said that ther is no order from God to women to cover their hair, this is as per the Book regardless the stories came to is from history. I wish I have given you the short message. Cheers
عندي سؤال الأخ أحمد، ما الحكمة في تحديد نوع الثوب الذي ستضرب به النساء على الجيوب الذي هو الخمر، و لماذا إذن لم يقل و وليضربن بثوبهن على جيوبهن ؟ و لماذا ينحصر الآية في فترة زمنية محددة علما أن القرآن جاء لتنظيم المجتمع في كل زمان ؟
الخمار : جاء هذا المصطلح على كل ماينبت من الأرض وتتدخل يد الانسان فيه وتحوله من حال الى حال ، لذلك لم يقل سبحانه قماش قال خمار .. ومثله كذلك الخمر : هو ماتخرجه الارض من الثمار والحبوب وتتدخل يد الانسان فيه وتحوله من حالته الطبيعية الى خمر # عكس ذلك هو الميسر : هو ماتخرجه الارض من نبات ولكن يستعمل مباشرة بدون تدخل يد الانسان فيه فقال سبحانه الميسر ونطلق عليه حاليا الحشيش والمخدرات
هذا الاية لم تتكلم عن ساتر بيت كما تشرح بل تتكلم على نساء الرسول وبناته ونساء المؤمنين وظمير الجلابيب يعود على من استمر وقول على الجدران ووووو شوف النساء في مصر وبلاد الشام كانين ملتزمات بالحجاب ايا كان نوعه واذكرك بمسلسل باب الحارة الذي يحكي على واقع المجتمع حتى اتى الاستعمار وعرى الناس كما نرى وحبوا امثالك هذا وهذا شي يخصك لكن لاتعكس وتشرح حسب هواك
@@warahahaddota.2124 قطعة القماش لا تسمي خمار إلا إذا استعملتها المرأة في تغطية رأسها. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأعلي من بدنها تسمي رداء. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأسفل من بدنها تسمي إزار. وإذا استعملتها لتغطية وجهها تسمي نقاب أو برقع، وإذا استعملتها لتغطية شفتيها يسمي لثام. وهكذا صار لقطعة القماش اسما خاصا لكل موضع استعملتها فيه المرأة لتغطيته.
ابحث يا اخى و تدبرهم بنفيك لا تأخذ دينك منى او من اى أشخاص و حين تصل لتدبر معين نتناقش. انا ارفض ان يتبعنى ناس بدون بحث و تدبر. التدبر امر الله للإنسان. اما اتباع البشر فهى للأنعام فقط. تحياتى
@@warahahaddota.2124 أنا عشت فترة من طفولتي برة مصر فالعربي بالنسبة لي اتعلمته و أنا حوالي عندي 11 سنة ،فحضرتك تنصحني اتدبر إزاي بدل البحث في المعاجم؟ هل عند حضرتك اقتراحات في خطوات للتدبر؟ و شكراً و على فكرة أنا إمرأة.
@@English_withwesam35 انا آسف يا اختى الكريمة. و سأساعدك على التدبر لأنى مثلك بالظبط. طول عمرى اعمل مع اجانب و اتعامل باللغة الانجليزية و انا اكبر دليل على يسر القرآن الكريم فأنا ضايع فى العربى و اعترف و لكن اؤمن ان الله يهدى من يشاء و يشاء هنا تعود على الشخص الذى يبحث عن الهدى. رجاء مشاهدة حلقة كيف اتدبر الآيات سارسلها لحضرتك و نتناقش سويا. تحياتى و تقديرى لحضرتك و آسف مرة اخرى اختى الكريمة
اري ان كلمة خواطر لا تتفق مع للغة العقل ولا مع كتاب الله ، الذي يحتاج الي البحث والتدقيق لان النص القرءاني يتفاعل مع اولي الالباب اي اصحاب العقول وليس اهل الخواطر كما ادعي شيخهم الاكبر الذي اوهمهم بالخواطر
طيب انت قلتها كانوا يحطوا على راسهم طبيعي انه ما يتكلم عن غطاء الرأس لانهم مغطيين هو قلهم يغطو الثنيات زي ما قلت يعني يكملوا جميلهم فهمت غطاء الرأس فرض كل التشريعات جت فيه شوف لباس الراهبات الكلام في النقاب اما الحجاب فرض
يا أخي صحصح معانا شويا.المشركات الي مكانوش مؤمنات كانوا بيغطوا رؤوسهم علشان البيئة لي كانوا عايشين فيها تستدعي تغطية الرأس للمرأة و الرجل.انت متخيل جو مكة والمدينة كان عامل ازاي ايام الرسول.كلوا تراب و رمل.طب ما الرجال كانوا بيغطوا رؤوسهم كمان و الافلام الدينية تبين ذالك يعني ممكن نقول ان الرجل لازم هو لاخر يغطي راسو..يا أخي شغل عقلك شويا الله تعالى أمر المرأة انها تغطي فتحة سدرها و تحت الإبطين.و بس.طب قبل الاسلام كانت نفس هذه المرأة مغطية شعرها .تقدر تقول لي مين فرضو عليها مع انها كانت كافرة.
لأن الأهم بالنسبة لنا في كل زمان او مكان هو تغطية الجيوب، أما غطاء الرأس كان دون أهمية أو بمعنى آخر اختياري وكان مألوف في ذاك الزمن لهذا لم يذكر تغطية الرأس .
السروال .....معلوم....و الجوارب معلومة و القفازات معلومة.....فما هو ""الخمار"" في اللغة العربية ؟ لماذا قال الله تعالى : وليضربن... و لم يقل و ليغطين جيوبهن؟؟ ثم : ما هو اعراب : و ليضربن؟ و ما دلالة فعل الامر؟ و ما الفرق بين عرف سكت عنه الشرع....و عرف تدخل فيه الشرع بامر او نهي او تحديد او زيادة او نقصان؟
انا ارى ان الله لم يذكر الخمار هاكذا فقط بل لانه اصلا كانت النساء تضعه على الرأس فاراد الله أن يسترن به باقي التفاصيل مثل الجيوب وإلا فلكان ذكر شيئآ اخر لستر الجيوب مثل ثوب او قماش ...والله تعالى أعلى وأعلم
و كيف للذي خلقك و يعرف كل تفاصيل جسمك ان يأمرك بستر نفسك عند الصلاة حتى لو كنت لوحدك في الغرفة. ولو كشف جزء من العورة بطلت الصلاة أليس هذا إفتراء على الله ؟ المشكل انكم لا تتدبرون القرآن وتتهمون من يتدبر بالتخبيص. هداكم الله ونزع الغشاوة عن عقولكم المتشبثة بالموروث وهذا في جميع الامور .شيء أكيد هو اننا جميعا لمسؤولون يوم القيامة.
شكرا سيدي هادا هو رايي تماما كلما قرات هذه الاية واقول لو أراد الله لقال الشعر والرأس مثلما ذكر في الوضوء وليمسحوا برؤوسهم هنا ذكر صراحة الرأس وانا ايضا احاول تدبر القران
احسنت القول بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء
ان لم تتحجب النساء فالناس هم الذين يغضبون وكانها تعبدهم هم وليس الله
سواء كان فرض او لا فلادخل للناس لكن مجتمعنا هو من يفرضه ولا يهمه ان كان من امر الله او لا حتى انهم ربطوا رجوله الرجل وشرفه به حتى يفرضه على اهله فضيقوا على انفسهم وعلى الاخرين سبحان الله
نعم بارك الله فيك
لا بل الأكثر و الأخطر من ذلك أن المراة التي لا ترتدي غطاء الراس تعامل و كأنها ليست مسلمة و انها مخطاة و انها ... و انها .. و هم مستميتون في نشر هذه الخزعبلات و لا همهم شيء .
الرحمة و المعاملة و الأخلاق الحميدة و فعل الخير هي أساس حسن الخاتمة.
الله يفتح عليك و يجزيك كل خير و بركة. احسنت القول 🤍💐🙏
نعم ولكن كل شيء باجره. ماذا يعني ان تكون المراه رحيمه وعطوف وخلوقه ولكن غير ساتره لجسدها او شعرها. طبعا الله بعطيها اجرها على الاخلاق وعلى العاطف وعلى الرحمه في نفس الوقت يحاسبها على عدم تسترها على نفسها
@@Zahee-d4u إذا كانت المرأة لا ترتدي الحجاب فهذا لا يعني أنها يجب أن تكون سافرة بل يمكنها أن ترتدي ملابس محتشمة بشكل طبيعي.
@@КУХНЯКуханяя
هم يربطون السفور بظهور الشعر ...
مع أننا نرى بعض (( المحجبات)) أكثر سفورا في لباسهن من أخريات لا يضعن خمار الرأس
اذا الكثير من النصارى و اليهود سيدخلون الجنة
قال تعالى ... خد العفو و امر بالعرف و أعرض عن الجاهلين... نقطة إلى السطر.
الله يفتح عليك و يجزيك كل خير 🙏🌹❤️
@@warahahaddota.2124 شكرا اخي الكريم.
بوركت على هذه الجملة
شكراً جزيلاً . الدكتور فاضل السامرائي قال : أن الخمار في اللغة العربية هو غطاء الرأس ، وبالتالي لاحاجة لذكر تغطية الرأس في آية تغطية الجيوب ، لأنه مفهوم ضمناً … هذا و الله أعلم.
انت ذو عقل مفتوح ومتنور وتفسيرك واقعي ومنطقي / يسقط الوهابية ومن على شاكلتهم اجمعين من السنة والشيعة وأي طائفة أخرى يسمون مسلمين وهم أعداء الاسلام الحقيقي
🙏🥰🌹
شكراً استاذ قلت كل ماأقوله لكل متنطع في الدين دائماً🙏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك تحياتى و احترامى
الدين في القلب وليس في الحجاب
يتناول الفيديو السؤال القديم حول ما إذا كان الحجاب شرطًا واجبًا على النساء في القرآن، وهو موضوع تم النقاش حوله لأكثر من 1200 عام.
يشدد المتحدث على أن مفهوم "الأحكام" تم تقديمه من قبل الله لتنظيم الحياة على الأرض، مشابهًا للقوانين ضد الجرائم مثل الزنا والسرقة.
تسلط المناقشة الضوء على أن الملابس، بما في ذلك الأغطية الرأسية، كانت بالفعل ممارسة طبيعية بين الناس الذين يعيشون في بيئات حارة ومفتوحة، مما يوحي بأن الحجاب قد لا يكون فرضًا إلهيًا بل عرفًا ثقافيًا.
يجادل المتحدث بأن مصطلح "حجاب" يظهر في القرآن، لكن تفسيره وتطبيقه قد يختلفان بناءً على السياقات الثقافية والزمنية.
في النهاية، يشير الفيديو إلى أن ممارسة ارتداء الحجاب تتأثر بالعادات والأعراف الاجتماعية بدلاً من أن تكون مفروضة بشكل صارم من النصوص الدينية.
الشكر لك على بحوثك القيمة و الخفيفة و السهلة عيشك عيشك
الشكر لله وحده ربنا يكرمك و يحفظك و يسعدك يا رب
احسنت حلو الشخص من يتكلم بادلة مع العلم بدون خزعبلات
نتمتع معكم دائما استاذنا الفاضل والفائدة موجودة دائما..نتابعك ونتدبر معك
يشرفنى و يسعدنى متابعتكم الكريمة و تحياتى لك
إذا تقصد الستر للمرأة فهو فرض و سميه ما شئت أما النقاب فلا علاقة له بالإسلام فهو عادة أصبحت اليوم مشكلة أمنية.
النقاب الزي الرسمي لليهود فهو بدعة في الاسلام فلماذا نراه في البلدان المسلمة الجواب احتقار المسلم للمراة
ماهو مفهوم الستر بنسبة لك ؟؟،
@@halima89 يعني تلبس ملابس محترمة وغير عارية
النقاب تخلف و جهل الوجه هو بطاقة تعريف
والله ما غيرك المتخلف يا ملحد وعامل حالك عربي@@bhamou1571
العادات ومايفرضه المجتمع اصبح اقوى من الدين..ومع ذلك فانا ارى انه في سن معين..طرحة على الراس تزيد وقارا وجمالا للمراة
لقد خلق الله العقل و مباديء التفكير من أجل تنظيم و تطوير حياتهم الفردية و الجماعية
فتح الله عليك و بارك الله فيك 🙏🌹❤️
بالاول يتحججون بسالفة النقاب والان بتغطية الشعر بالنهاية بيقولون المرأة حرة تباً لكم وسحقاً ،اذا تبون تصيرون مسلمين صدق ووتتبعون الصدق خل عقلك في راسك اما تبون تصيرون مثل منافقين زي ايام اول وتدسون السم بالعسل هذا الي غير مقبول ولكن في كلامكم درجه من الصحة هناك من المحجبات من تتحجب وتترك جسمها وتفاصيله للناس وللعالم وهناك من لم تتحجب وتستر جسدها وتلبس واسع ولكن لكل الفريقين قلة والمعنى ان من النادر من لاتستر شعرها تلبس (محتشم) فالاغلبيه ياستار ياعليم وكذلك من تتحجب وخصوصاً محجبات بلاد مصر تتحجب ومن تحت بنطلون جنز ضيق ووووو
أحسنت أستاذنا جزاك الله خيرا
كم شرحت ما شرحت أنت لأهلي ولكن دون فائدة، لا يعترضون على كلامي ولكن يسكتون وكأنهم يقرون على مضض أنني على صواب 😊
لا تتعبوا من المحاولة فهذا جهاد لوجه الله و ان شاء الله عن قريب سيظهر الحق. بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء 🙏💐
@@warahahaddota.2124 🤣🤣جهاد لي وجه إبليس الايه امامك تفرض الحجاب وانت نكرته
العالم العربي الإسلامي يدمر و رجالنا يقفون ينظرون ومازال التساؤل الذي يطرح هو حجاب المرأة 😏😏😏
وهل من المعقول ان ربنا يأمر المرأة بغطاء الراس قبل غطاء الصدر هي الفتن بالشعر ام بالصدر
الدنيا في ذلك الوقت لم تكن النساء عريانات ولاكاشفات الصدور مثل اليوم
ربنا يتمم عليك كل الخير
شرح اكثر من راااائع ❤
اشكرك جزيلا اخى الكريم 🙏💜🌹
أنا طالب علم شرعي تونسي اتفق معاك وجدنا في هذا العصر أناس تدعي العلم خاصة وهابية الخليج العربي حتى إبن كثير والرازي وابن داود وجمع كثير من المحدثين لم يقبلو حديث بن دريك عن السيدة عاءشة رضي الله عنها الذي يستدلو به في حكم اللباس للنساء مع ذالك لا يجوز تعرية ثدي المرأة ومفاتينها وذالك قول التابعين كسفيان الثوري وغيره كثير شكراً ❤
اشكرك جزيلا احسنت القول و الشرح بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك و لكل أهل تونس الأحباب
اكمل الاية تعرف من عارضو عن الجلباب حكمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال الله ۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَّلْعُونِينَ ۖ )
غطاء الراس يستعمل طبيعيا لذلك لم تشر له الاية يعني مفروض طبيعيا والرسول صلى الله عليه وسلم جاء ليتمم مكارم الاخلاق. والسلام
القرآن نزل لكل الناس وليس للعرب فقط اذا كيف يفهم الأجنبي الي ليس من عاداتهم غطاء الراس
ولما يلبسه الرجال إذن اءاكام خاص بالمرأة لما كان الرجال يغطون رؤوسهم وللان إذا لم تكن تغطية الرأس عرف للجنسين
صدقت ❤
🙏💐🥰
ان كنتن مؤمنات ف الحجاب تاج للملكات أدنى ان يعرفن فلا يؤذين ...
لااقول الاية الكريمة ولكن اشرح المؤمنات وأرغبهن
الشخص المتدين حقًا سيعامل المرأة معاملة حسنة سواء كانت محجبة أم لا
وماذا عن الشخص الغير متدين الذي لا يخاف الله و في قلبه مرض @@КУХНЯКуханяя
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء. الناس من حولي ابدا مش مقتنعين بهاذا الكلام. ادعولهم بالهدايه و التدبر في آيات لله 😢💔
جزانا و إياكم و بارك الله فيك و تحاهلى الذين لا يعقلون. تحياتى و احترامى
Merci pour vos expliquez très clair . Le précurseur était محمد شحرور
حديثكم صح، كل عصر له أحكامه علاوة على ذلك كان الرسول يعيش فى غرفة واحدة ولو كان فى هذا الزمان لتبدلت الأحكام.!!!!!!!
كلامك صحيح، بارك الله فيك
تحياتى و احترامى و تقديرى
@@warahahaddota.2124 شكرا ، تحياتي و احتراماتي لك ايضا
اتفق معك
هل اللباس العربي هو المقياس؟ . الاسلام دين لكل البشر فيخاطبهم جميعا و لا يخاطب فءة معينة لتكون هي المعيار.
طُرز الثياب من أمور العادات التي تختلف باختلاف الزمان والمكان، وأي طُرز يحقق الستر بشروطه الشرعية فهو مقبول شرعاً.
والله تعبت اقول ان كلمة حجاب في القران ليس المقصود بها ملابس بل حاجز و فرض على زوجات النبي فقط و لكن لا حياة لمن تنادي
الحلال بيِّن والحرام بيِّن
ياريت دكتور تجاوبني اثناء الصلاة هل يجب لبس الحجاب ؟!
اذا تكلمنا على ان الدين يحثنا على الاخلاق الكريمة . فمبدأ لكل مقام مقال. ينطبق على الملبس. يعنى لو عند حضرتك ضيوف مهمين مش تلبسى احسن ما عندك و تحتشمى. نفس الشئ مع الصلاة طبعا تغطى رأسك و تلبسى الأحسن فى الاحتشام
@@warahahaddota.2124انا تحجبت من كم شهر والان تزعزت واريد ان اخلعه ولكن انا ملتزمه بصلاتي فرائض وسنن
هل عليه ذنب اذا خلعته؟
انا البوم خلعته وخرجت ولكن متردده هل ابقى عليه ام لا
بارك الله فيك
بوركت اخى الكريم 🙏🤍💐
طيب يا أستاذي أمهات المؤمنين زوجات النبي كانو يلبسو حجاب الشرعي ، مفروض أن نقتدي بهم يعني في أخير دول زوجات سيد الخلق صلى الله عليه وسلم ولا انت ايه رأيك ؟
يا فندم معنى انه ليس فرض ان لا عقاب لتاركه و لكنه فضيلة لمن تلبسه. انا لا أقول لا تلبسه بل اقول انتى حرة من تلبسه لها ثواب و من لا نلبسه لا عقاب هو ليس فرض و لكن فضيلة. تحياتى
الحجاب الذي فرضه الله تعالى على أمهات المؤمنين هو حجب شخوصهن، فأمهات المؤمنين لا يرين الرجال، ولا يراهن الرجال وإن كن مستورات الأبدان. فلا مجال للاقتداء بهن في هذا الحكم.
أعتقد أن كلام حضرتك في موضوع الحجاب محتاج دراسة أعمق . لانه شيء اصيل في المجتمع وفي الأحكام . وارى أن الدعوة للبس الحجاب هو أمر ضروري في عصرنا الحالي حفظا للشباب والبنات .
@ibrahimahmed4106 لا يوجد أمر بما يسمى هراء الحجاب و لكن هناك أمر بغض البصر. كيف تغض البصر عن شئ مخفى و متحجب؟؟؟
@@warahahaddota.2124لاياأستاذي فرض غصباً عن وجهك وتعاقب تاركته
شكرا صديقي ❤
🙏🥰
بااارك الله فيك وجزاك الله كل خير
بوركت و جزاك الله كل خير ❤️🌹🙏
الله يحفظك يارب نفسي الناس تفهم دينها صح ويبعده عن الفتنه
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. و انا أيضا اتمنى ءلك. تحياتى و احترامى لحضرتك
سؤال ... هل الجيب مجرد حاجتين جنب بعض أم يجب أن يكون له نهايه
بمعنى عندما قال لموسي يأخذ البيضه من جيبه..يبقى الجيب مسدود ...يعنى لا أقدر اشيل بيضه بين الثدى أو تحت الابط...ولو كان هكذا لماذا منع عمر بن الخطاب الجايه تتشبه بالحره
حضرتك الجيب هو الشق بين شيئين. و قال لموسى. و أدخل يدك فى جيبك تخرج بيضاء من غير سوء. مافيش حضرتك بيض فى الموضوع نهائى. و دى معناها الظاهر انه يضع يده تحت إبطه. اما بالنسبة لعمر فهو ليس إله بالنسبة لى ليقرر او اقارن كلامه بكلام الله و لذلك لا تعليق على كلامك عن عمر و ربنا يبعد عنا الشرك به. تحياتى
من زمان اتكلم تغطية الوجه والشعر مافي عليها اي دليل قطعي الدلاله والثبوت يوجبها ..كل الادله اللي يستشهدون بها ياانها ظنية الدلاله اي لا تدل ع الوجوب حرفيا هم فقط يظنون انها تدل لكن مافيه اي كلمه فيها تدل ع انها توجب تغطية الشعر او الوجه او يحرم كشف الشعر والوجه .. او دليل واحد حديث هو ظني الثبوت ..يعني غير قطعي الثبوت ..
لكن النقاش معهم متعب .. فإذا كان قيادة المراه للسياره اللي حتى مافي دليل ظني الدلاله ع التحريم وعارضوها من دون دليل مجرد انه ماشي ع فتاوي بشريه !! الى ان اُصدر قرار بالسماح بها هنا اختفوا ولا كأنهم كانوا اللي يجادلون لرفضها .. هما بالك بالامور الباقيه ؟؟؟
المصيبه انه معروف ان حكم التحريم او حكم الوجوب لازم يكون عليه ادله قطعية الدلاله والثبوت ..ليس رأي فلان وعلان واجماع ناس سموا انفسهم علماء دين ..لان الله سبحانه وتعالى يوم القيامه مابيسألنا عن اراء وفتاوي هذولاء اللي سموا انفسهم علماء دين او يحاسبهم بدالنا لاننا اتبعناهم ..بل الله سبحانه يوم القيامه بيسألنا عن فهمنا نحن للقرآن ويحاسبنا عليه .. فاتبعنا هذولاء اللي مسمين انفسهم علماء دين او ماتبعناهم حنا مسائلين مسائلين ومااحد منهم راح يتحاسب بدالنا ..فبدال مانتبعهم هم وارائهم بل نتبع كلام ربنا ونتدبره ونبحث فيه بحثا مجردا عن تفسير او فتوى اي احد عن هل امرنا نغطي وجيههنا وشعورنا بادله قطعية الدلاله والثبوت او لا ؟ هذا هو ديننا .. فمافي دليل قطعي الدلاله والثبوت يامرنا بتغطية وجيههنا وشعورنا .. وركزوا ع (قطعي )ليس (ظني) ..فلا احد يجيب لي ادله ظنيه ويقول هذا الدليل !!
وكل الامور مباحه مالم يأتي نص قطعي الدلاله والثبوت ع تحريمها ..
اوافقك الرأي ولكن مازال هناك شك فيّ.
الله افتتح سورة النور ب ( سورة انزلناها وفرضناها) ومن ثم ذكر في نفس السورة ( وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ما فهمته من الآية انو وضع خمار الرأس الذي كانو يرتدونه اصلا بسبب الأجواء الصحراوية وضعه على الصدر مما يشكل هيئة الطرحة التي تلبس اليوم وانتقال لبسهم الخمار من العادات إلى فرض. ولكن في نفس الوقت يوجد حديث يتضمن معناه أنهم عندما نزلت السورة أو الآية قامت النساء بتقطيع بعض من ملابسهن وغطين به نفسهم. ولكن بحسب الآية لم يكن يتطلب ذلك يعني أن يقطعن ملابسهم لأنهن يرتدين خمار الرأس اصلا وكان طويلا أيضا فقط كان يتطلب منهن أن يدلونه على جيوبهن وحسب. ولكن في نفس الوقت الا يمكن أن يكون تفسير الآية يتحمل تفسير آخر
@TQpNBcxzAuwE فتح الله عليك و علينا بالحق و العلم النافع و لكن رجاء ان نتخيل معا ان الخمار فى وقت الشمس يضعونه على الرأس و فى الليل يضعونه على الكتف. و الآية ذكرت فقط الجيوب ولا تؤشر الى اى شئ آخر. والله اعلى و اعلم تحياتى لحضرتك
@@warahahaddota.2124 والله ضعنا من كثر التعمق في الدين. قرأت كتاب ل محمد شحرور والله أصبت بصدمة وتعمقت في البخاري وقرأت كتابات ابن تيمية عن المرأة والله فقعت مرارتي. دعوت الله كثيرا أن يريني الحق في الحجاب وفي الدين الصحيح كما أنزله الله وكما يريدنا اتباعه. والله تُهنا😓
حسب آية ٣١ من سورة نور : أمر الله المرأة بإخفاء زينتها عن الناس ماعدا زوجها و أبيها.... إلخ.
ونحن نعلم أن الزوج هو الوحيد الذي يجوز له رؤية مناطق حساسة من زوجته.
فماهي الأعضاء المشتركة التي يراها زوح و الأب و الإخوة... إلخ، ولا يراها عامة الناس.
فإذا لم يكن الشعر فماهي، أيعقل أن تكون الأيدي و الأرجل، شيء محير.
أرجو الإجابة على تسائلي.
الجيوب
الأعضاء المشتركة: الشعر، والوجه، والأذن، والعنق، والنحر، والعَضُد، والساعد، والكف، والساق، والقدم.
@@محمدرفقي-ذ7ذ شذا التأليف بتدخل جهنم
@@Dontesm
المواضع المذكورة هي التي استعملت المرأة العربية زينة لها، فالشّكَل زينة الشعر (حلي من اللؤلؤ والفضة تعلق في شعورهن) ، والكحل زينة العينين، والقرط زينة الأذن، والقلادة زينة النحر، والدملج زينة العضد، والسوار زينة الساعد، والخاتم والخضاب زينة الكف، والخلخال زينة الساق، والخضاب زينة القدم.
لما قال تعالي {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ} عم اللفظ كل الزينة، ثم قال تعالي {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} استثني منها شيئا هو الظاهر للأجانب. ثم رجع قوله: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ}، فوجب أن تكون نفس الزينة السابقة، وهي التي طرح منها الاستثناء، تبديها المرأة للمحارم.
@@محمدرفقي-ذ7ذ بتشرح كلامك الي بيوديك جهنم كمان
موضوع مشوق
يا جماعة أنا بدي اشلح الحجاب ، ف لو سمحتو الناس يلي بحثت الحجاب فرض ولا لا ع الأكيد
شلح غطاء الرأس وليس الحجاب يجب تغطيت جميع الجسم والله أعلم
اختي والله العلي العظيم فرض انتبهي لا تشلحين حجابك
@@kira_vx2 بحثت ؟
@@Yuna0.05 اي والله والموضوع من بديهيات الدين صدقيني الحجاب لك وقار وهيبة واحترام
البسي حجابك وارضي ربك واجعلي عقلك المتحدث الرسمي عنك
لا الجسم كالباقيات من النساء
الحجاب فرض على 3
﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٩]
نساء النبي ﷺ يعني زوجاته
وبنات النبي ﷺ
ونساء المؤمنين
الجلباب هو اللبس الفضاض من اعلى الرأس لأسفله
يدنين يعني يرخين (ارخاء الشيء يعني استداله)
كأنك ترخين الستارة فهي تنزل من فوق لتحت
عليهن
يعني يرخين الجلباب عليهم(فوقهن او رؤوسهن)
من جلابيبهن وسبق ان شرحت الجلباب
﴿وَقُل لِلمُؤمِناتِ يَغضُضنَ مِن أَبصارِهِنَّ وَيَحفَظنَ فُروجَهُنَّ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنها وَليَضرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيوبِهِنَّ﴾ [النور: ٣١]
هذا امر للمؤمنات
الخمار هو غطاء الرأس
يعني تغطين رأسك كله بخمار وتضربين(تجعلين الخمار على)جيبك وهو مكان الصدر للستر
الا ما ظهر منها:الوجه والكفين او بلا قصد
﴿وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأولى﴾ [الأحزاب: ٣٣]
المرأة في الجاهلية الأولى كانت تتبرج
طيب كيف كان التبرج عندهم؟
كانت النساء تلبس غطاء رأس دون تغطية الشعر والعنق والصدر
﴿وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ﴾ [النور: ٣١]
نهى الله من ان تضرب المرأة رجلها بقوة عندما تسير خشية أن يعلم الرجال انها تلبس خلخال في رجلها
فما بالك لو هيك خلعت الحجاب وكشفت يدها وربقتها وما الى ذلك؟
لا تسمعين كلام هيك ناس والله العظيم هذا الشخص ضال واسمه دكتور على الفاضي وهو علماني لا تأخذين دينك من شخص علماني كل همه تخريب الدين
ايات الحجاب نزلت في وقت الرسول ﷺ
والعرب وقتها كانوا افقه في اللغة واحسن مننا بكثير والنساء في وقتهم هيك فهموا الآيات
ف قضية انو بعد 1400 سنة انت تجي وتحرف معنى الآيات وتفهمها حسب فهمك مو حسب فهم العرب الأصليين هذي جريمة في حق الدين
اكتبي في اليوتيوب
هيثم طلعت الحجاب
وتابعي مقاطعه وراح تشوفين ليش الله فرض الحجاب
تابعي شيوخ معتدلين وثقات يتبعون النبي ﷺ حقا ويتبعون القران حقا ولا يحرفون الآيات حسب هواهم
من الثقات
عثمان الخميس
محمد بن شمس الدين
الدكتور هيثم طلعت
وتعلمي امر دينك اختي وتمسكي بحجابك واطيعي ربك انت عندك مهمة وهي انك تتستري وبكرا تصيرين ام وقدوة وتربين جيل ذهبي متربي على الدين صح ربي يوفقك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة،أخي الفاضل،جزاك الله خيرا على تدبرك الرائع للآيات الكريمة،تحية محبة ومودة ❤❤❤❤
و عليكم السلام اخى المحترم الفاضل تحية و تقدير لحضرتك و كل احبابنا اهل الجزائر ❤️❤️❤️❤️❤️
@@rawantamer2761 حضرتك نحن نعرف الله حق و نعرف ديننا. المهم حضرتك اتق الله و راجع دينك بدل ما نلاقى نفسك مشرك و انت مش واخد بالك
@@rawantamer2761 حضرتك انت مسمى نفسك الدعوة اللى الاه و انت عامل دعوة الى البخارى. مين ده. هوة ده اللى انت بتدعوا اليه يبقى ده شرك. اما احنا بندعوا الى كتاب الله اللى فيه سنة الله فقط و مافيش سنة البخارى. لكم دينكم و لى دين
من فضلك ما معنى امتكم مرتين و احييتكم مرتين
لو سمحت مشاهدة 9لقة حقيقة الموت على قناتى. ان شاء الله تجد الاجابة. تحياتى
ايه في رايك الزينة التي تبدى لأشخاص دونا عن الناس. يعني اذا لم تكن المرأة محجبة في الشارع وكان شعرها مكشوفا وبعض من يدها وساقها. طيب ايش راح يكشف أكثر لما تكون مع البعل وابوه والأطفال؟
شكرا لك، هذا نفس تساؤل الذي طرحته عليه، بارك الله فيك
الشعر والوجه لا حرج عليه ليس مطلوبا تغطيته اما الجسم يفضل ستر العورات وهي الصدر والفرج والمؤخره اما باقي الجسم فتغطيته تكون حسب عادات وتقاليد المكان الذي يعيش فيه الشخص سواء كان مكان منفتح او منغلق وشكرآ 👍
اه طب و الحتة الي تحت من الرجل و الإيد ايه المغري فيها؟
بدي أسألك الحجاب يعني مش فرض علأكيد
ليش ما بترد عليا
😊😊😊
لا مش فرض نهائى
انا آسف على التأخير فى الرد
@@warahahaddota.2124 لماذا إذن في بداية سورة النور قال سورة أنزلناها و فرضناها
الصراحة لم اقتنع اطلاقا مع اني احاول ان اكون حيادية ، اولا لماذا تضن ان المكان الذي يلتقي فيه النساء هو فقط مكان الوضوء، مالذي يبين هذا ولماذا يكون فيه اختلاط؟ الاحق انو المكان الذي فيه اختلاط اكثر هو الاسواق ، اذن كيف نفسر "ماظهر منها "؟ ثانيا بما انك تقول ان النساء كن يضعن خمار على رؤسهن فسيكون تفسير ضرب الخمار على الجيوب انهن يغطين الجيوب بالقماش المنسدل من على الراس فهنا تكون هذه الحركة تشبه ضرب الصدر بهاذا القماش .و الله اعلم
بجد شكرا انا كنت دايما اسأل ليه الراجل ما يغطيش شعره هو برده عنده شعر؟
احسنت بارك الله فيك
طيب المرأة اللي ماتغطي شعرها هل تستمر تغطي شعرها لما تصلي؟ هل ضروري في الصلاة؟
لا ليس ضروري
@@warahahaddota.2124
شكرًا
لكن هل يجوز لبس الحجاب وقت الصلاة حتى بعد ما عرفت هذي المعلومة؟
ناس كثيرة بتصلي فيه وتعتمر فيه حتى الغير محجبات في مجتمعي
@share.theworld يجوز طبعا طالما محتشمة ولا يوجد مانع من الإثنين
المحجبة قمررر
اذا الحجاب مش فرض ، طيب كيف بنصلي؟يعني نصلي بدون حجاب؟
لايوجد آية في القرآن تنص على لبس الحجاب في الصلاة , فالسؤال الذي كان دائما يراودني هو لماذا نغطي نفسنا فالصلاة و الله عز وجل هو يلي خلقنا و يعرفنا أكثر من ما نعرف أنفسنا فهل نحن نستحي من إظهار شكلنا إلى الله؟ مع أنو الصلاة لا علاقة لها بشكلك لأن روحك سوف تتصل مع الله وليس جسدك , وفي الأخير الله هو العليم الخبير
فكر قليلا جئنا إلى الدنيا عراة ونموت عراة ويغسلنا اغراب ونكفن ويبلى الكفن ونقوم يوم القيامة ليس بدون حجاب وإنما بدون ملابس فما الداعي ان اغطي راسي في الصلاة
@@fadhiylaal-saedi6202 منطقي مئة بالمئة
اي اديولوجيا لابد لها من رمز بين و ظاهري لتتبع مدى انتشارها و معرفك اعداد اتباعها . و رمز تجار الدين عندنا هو اللحية عند الرجل و الحجاب عند المرأة . لذلك فهم يركزون كثيرا و بشدة كبيرة على الرمز . و يغفلون على التقوى و الاحسان و العمل الصالح و استخدام العقل و.....
شكرا لك على شرحك ..احسنت 👏🌹
تحياتى و تقديرى
بارك الله فيك وجزاك خيرا ❤❤
بوركت اخى الكريم و جزاك الله كل خير و بركة
ياريت نهتم بما هو اهم نظافه شوارعنا العربيه
جماعة اسمعوا لقاء حنان ترك وهي بتتكلم ع الحجاب .
حاجة بسيطة من الحلقة "الحجاب يعني غطاء العقل ، والعقل دا في الراس ، يعني الحجاب غطاء الرأس"
واقرأوا سورة النور يا بنات ، ربنا يدينا الفهم
بس هو قال يضربني بخمورهن عل جيوبهن ما هو الجيب يا اختي ولم يقل العقل الجيب يعنى أثناء اي الصدر و الابط
مع اني لست محجبة ،انت قلت لمادا لم يقل سبحانه وليضربن بخمورهن على رؤوسهن ،كيف دالك ؟ الخمار موجود سابقا فوق الرأس والله يقول لنا دالك الخمار الدي موجود اصلا ان نضرب به على الجيوب ،هدا ان لم نأخد بعين الإعتبار السنة و الأحاديت ،فالصلاة و الزكاة لم تفصل في القران بل في السنة و كدالك الحجاب ،و بالنسبة لمصطلح الحجاب لمادا استعملته كحجة و نحن نعرف انه مجرد اسم استعمل لغطاء الرأس ،و نعرف السياق الدي جاء في القران
ولكن الإسلام دين لكل البشر وليس لصحراء العرب غطاء الرأس كان يلبسه الرجال والنساء على حد سواء للحماية من الشمس الحارة والرمال المتطايرة وليس لحجب الفتنة ولو أراد الله تغطية الرأس لذكره مباشرة حتى يعمم على كل الناس الذين لا يغطون رؤوسهم بالعادة لأن طبيعة مناخهم لا يحتاجون تغطية الرأس وأيضا هناك أمر واضح صريح من الله عز وجل بغض النظر فكيف تغض النظر عن شيء مخفي محجب
السبب هو تفريق المسلمة عن الكافرة والجيب هو الاكتاف والصدر يعني وضع الخمار بطريقة معينة، لانه في الجاهلية كان الرجل يطلب المرأة للخروج معه بوضع يده على كتفها دون محاكاتها ( مايعني اليوم المعاكسة ) ان اتبعته اهلا وسهلا وان ابت كان بها، المقصود المراة العادية ليست المتنمصة لاعلان مهنة فأمر الله النساء ذاك الوقت بوضع الخمار بطريقة معينة حتى تعرف بأنها مسلمة ولا تزني وهو مايشرح ذلك ادنى لهن ان يعرفن ولا يؤذينى
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْـمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا
من سورة الأحزاب- آية (59)
ياهذا اذا لم تفهم الفاظ هذه الاية انت ومتابيعيك
ارجع الى قاموس اللغة وتعلم منه اللغة العربية ثم اذهب وعلم الناس
اما ان تستغفل عقولنا عيب
ألم تعلمين القران نزل لكل زمان ومكان ولكل حضارة تدبر!!!!
يا اخي فرض الحجاب : اقرا سورة النور : سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينة ..... يقول تعالى فرضناها فيها امر وفرض واضح شكرا
سير رتل القرآن الكريم كي تفقه معناه
نعم ولكنك انت قلت ان في تلك الفترة كانو يغطون الرؤس اصلا يعني الخما ر على الراس موجود فعلا فامر الله بان يضفن تغطية الجيب. ملاحظة. يعجبنا التحليل لانه منطقي. ولا اجد انه من المنطق ان تتوضا امهات المؤمنين. والنساء المؤمنات. في مكان واحد مع الرجال. وكل هذا الاختلاط خاصة وان هناك امورا تنكشف
اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء. الخمار يوضع على الرأس فى الصيف ثم يوضع على الكتف فى الشتاء. و لكن هل لو غطاء الرأس فرض و اساسى كان سيتركه الله للعرف. الفروض واضحة فى الكتاب الحكيم لا ريب فيها و المحرمات كذلك. ما دون ذلك هى للعرف. اما الوضوء فحضرتك تفتكرى لما يتوضأوا فى الصحراء لا يخفى على احد. و لذلك الوضوء مذكور فى القرآن الوجه و اليدين حتى الكوع و الارجل حتى الكعب. هذه هى الامور التى لا غبار عليها من الظهور. تحياتى
و لكن الأخ أحمد أنت قلت في فيديو الوضوء أن المسح حتى الكعبين يعني الرجل كاملا فهل يعقل أن يبيح الله للمرأة كشف رجليها كاملتين للرجال ؟
@ikramzouadi3905 مسح على الملابس و بدون خلعها
نحن نعيش في اوروبا منذ ما يزيد عن عشرين سنة في البداية كانت النساء المسلمات عاديات لا يلبسن غطاء الراس .لكن بعد احداث ١١ سبتمبر تجند اءمة المساجد و اصبح شغلهم الشاغل هو هذا الشكل و زاد تشبتهم و كانهم يريدون فرض انفسهم في بلد ليس بلدهم بقوة الشكل و المظهر و المشكل هو ان اءمة المساجد تلك ليسوا حتى ماهلين دراسيا لممارسة هذه المهمة و المفروض ان يكونوا مبعوثين من وزارات الاوقاف و الشؤون الاسلامية للبلدان الاسلامية مثلا من المغرب او مصر او تونس او غيرها .فجهلهم بالدين و بالتشريع و معرفتهم المحدودة لا تخول لهم حتى القاء خطبة جمعة لاءقة كل ما يفعلونه جمع التبرعات و المال و انشاء وكالات الاسفار الى بيت الله و هم ليسوا على اثفاق كل واحد يجمع حوله لوبي و يقومون بممارسة الاستقطاب و الجالية متفرقة بين هذا المسجد و ذاك .
طيب لو مشيت وراك ف كلامك ليه لما نيجي نصلي لازم نغطي الراس وكل اماكن العورات بل لابد من ازدال واسع لو كان الحجاب مش فرض كنا صلينا بشعرنا
اولا لا تمشى وراء كلامى و تدبرى آيات الله بنفسك و ابحثى ولا تمشى وراء كلام اى أحد. ثانيا هل تستطيعى أن تقابلى ضيوفك و انت لابسة ملابس لا تليق بالضيوف أو هل تذهبى إلى العمل بملابس النوم. لكل مقام مقال. انت فى صلاتك أمام الله شوفى تحبى تقابلى ربنا ازاى و البسى ما يليق به
قال الله تعالى في بداية سورة النور:سورة انزلناها وفرضناها..........فرضناها تعني كل الأحكام الواردة في هذه السورة هي فرائض ومنها اية الحجاب في الاية 31من سورة النور.اما ما تقول انت انه لا يوجد في القرأن أن الحجاب فرض فكلمة فرضناها ماذا تعني عندك؟
احسنت. وكفيت. ووفيت. بارك الله بك وجزاك الله خير الجزاء
بوركت و جزاك الله كل خير و بركة
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يقول بكتاب الله بما لا يعرف . أيها المسلمون الحلال بين والحرام بين . خذوا دينكم عن الذين استقاموا ولا تأخذوه عن الذين مالوا . خذوا أحكام القرآن من العلماء المهتدين والمفسرين ولا تسمحوا لأحد أن يخدعكم فوالله سيتبرؤون منكم يوم القيامة .
وفقك الله ❤
اشكرك جزيلا 🙏💐🤍
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك
بوركت و جزاك الله خير الجزاء 🙏💐🥰
نعم فرض في سورة الأحزاب و النور
يمكن أن نقول عنه عرض أكثر منه فرد.. ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا.
أما أنه لباس اليهود.. هذا لأن اليهودية هي أول صفة للإسلام بعد الطوفان
ذكور مكبوتين لو غلفت المراة نفسها تغليف راح يتحرشو بيها
الله يفتح عليك و يجزيك كل خير و بركة تحياتى
لا حول ولا قوة الا بالله
احسنت❤
🙏🥰
سلام ، من قال لك أن النساء و الرجال كانو يتوضوا في نفس المكان ؟!!!
كان بعض الصحابة يتلصصون علة نساء النبي ياحيف عليهم
وبعضهم عمل نفسه يغار على نساء النبي اكثر منه حيث قال له يارسول الله ان نساؤك يدخل عليهم البر و( الفاجر) انتبهوا لهذه الكلمة وقال له فاحجب نساءك فنزلت اية الحجاب توافق رأي هءا الصحابي العادل الذي مايفتأ يمسك بتلابيب ثوب النبي الكريم ويشده ويهزه ويعارضه في كل شيء وهم بحرق دار الزهراء عليها السلام اليس لوكان الله مرسلا نبيا لكان .... غيرانه لانبي بعدي
Can anyone tell me what he said in English? I don't know Arabic 😅
Sorry for that, I said that ther is no order from God to women to cover their hair, this is as per the Book regardless the stories came to is from history. I wish I have given you the short message. Cheers
🍀🍀🥀،،،شكرا لك ،،،،🍀🥀☘️☘️🍀💯👍
🙏🥰
عندي سؤال الأخ أحمد، ما الحكمة في تحديد نوع الثوب الذي ستضرب به النساء على الجيوب الذي هو الخمر، و لماذا إذن لم يقل و وليضربن بثوبهن على جيوبهن ؟ و لماذا ينحصر الآية في فترة زمنية محددة علما أن القرآن جاء لتنظيم المجتمع في كل زمان ؟
النصيحة يا اخى ان تغطى صدرها و تحت الابط فى كل زمان
@@warahahaddota.2124 أن تغطي صدرها و إبطها بغطاء رأسها
@@warahahaddota.2124 أن تغطي صدرها و إبطها بغطاء رأسها و ليس أي ثوب يعني أن غطاء الرأس لازم يستر حتى منطقة الصدر و الإبط،
@@warahahaddota.2124 و ما هي إذن الزينة التي تبديها المرأة لبعلها و أبيها و أبو بعلها و غيرهم لا تبديها ؟
الخمار : جاء هذا المصطلح على كل ماينبت من الأرض وتتدخل يد الانسان فيه وتحوله من حال الى حال ، لذلك لم يقل سبحانه قماش قال خمار .. ومثله كذلك الخمر : هو ماتخرجه الارض من الثمار والحبوب وتتدخل يد الانسان فيه وتحوله من حالته الطبيعية الى خمر
# عكس ذلك هو الميسر : هو ماتخرجه الارض من نبات ولكن يستعمل مباشرة بدون تدخل يد الانسان فيه فقال سبحانه الميسر ونطلق عليه حاليا الحشيش والمخدرات
الحجاب ليس فرضا بل عادة لا علاقة لها بالدين ..للاسف فعلوا مثل الرهبان. فرضوا على انفسهم عادات و هم يضنون انهم يحسنون صنعا ..
انا لله وانا اليه راجعون اتقي الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هذا الاية لم تتكلم عن ساتر بيت كما تشرح
بل تتكلم على نساء الرسول وبناته ونساء المؤمنين
وظمير الجلابيب يعود على من
استمر وقول على الجدران ووووو
شوف النساء في مصر وبلاد الشام كانين ملتزمات بالحجاب ايا كان نوعه واذكرك بمسلسل باب الحارة الذي يحكي على واقع المجتمع
حتى اتى الاستعمار وعرى الناس كما نرى
وحبوا امثالك هذا وهذا شي يخصك
لكن لاتعكس وتشرح حسب هواك
تفسيىرك خاطء اية الخمار واضحة وضوح الشمس ،معناها الخمار الذي هو فوق الرءس نغطي به االجيب و هو الصدر
الخمار فى الشتاء كان يوضع على الكتف ولا يوضع على الرأس
@@warahahaddota.2124
قطعة القماش لا تسمي خمار إلا إذا استعملتها المرأة في تغطية رأسها. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأعلي من بدنها تسمي رداء. وإذا استعملتها لتغطية النصف الأسفل من بدنها تسمي إزار. وإذا استعملتها لتغطية وجهها تسمي نقاب أو برقع، وإذا استعملتها لتغطية شفتيها يسمي لثام. وهكذا صار لقطعة القماش اسما خاصا لكل موضع استعملتها فيه المرأة لتغطيته.
❤❤❤❤
🙏🙏🌹🌹❤️❤️
اذا امكن كمل تفسير االاية
لو سمحت إيه الفرق بين الخمر و الجلباب؟ و يعني إيه" ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين"؟
ابحث يا اخى و تدبرهم بنفيك لا تأخذ دينك منى او من اى أشخاص و حين تصل لتدبر معين نتناقش. انا ارفض ان يتبعنى ناس بدون بحث و تدبر. التدبر امر الله للإنسان. اما اتباع البشر فهى للأنعام فقط. تحياتى
@@warahahaddota.2124 أنا عشت فترة من طفولتي برة مصر فالعربي بالنسبة لي اتعلمته و أنا حوالي عندي 11 سنة ،فحضرتك تنصحني اتدبر إزاي بدل البحث في المعاجم؟ هل عند حضرتك اقتراحات في خطوات للتدبر؟ و شكراً و على فكرة أنا إمرأة.
@@English_withwesam35 انا آسف يا اختى الكريمة. و سأساعدك على التدبر لأنى مثلك بالظبط. طول عمرى اعمل مع اجانب و اتعامل باللغة الانجليزية و انا اكبر دليل على يسر القرآن الكريم فأنا ضايع فى العربى و اعترف و لكن اؤمن ان الله يهدى من يشاء و يشاء هنا تعود على الشخص الذى يبحث عن الهدى. رجاء مشاهدة حلقة كيف اتدبر الآيات سارسلها لحضرتك و نتناقش سويا. تحياتى و تقديرى لحضرتك و آسف مرة اخرى اختى الكريمة
@@English_withwesam35 ruclips.net/video/l5UnPVJzxcg/видео.htmlsi=wA-EFvYKRlvM6sdq
@@warahahaddota.2124 ولا يهمك 🙏🏻 وشكرا لحضرتك.
اري ان كلمة خواطر لا تتفق مع للغة العقل ولا مع كتاب الله ، الذي يحتاج الي البحث والتدقيق لان النص القرءاني يتفاعل مع اولي الالباب اي اصحاب العقول وليس اهل الخواطر كما ادعي شيخهم الاكبر الذي اوهمهم بالخواطر
وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى....
🎉🎉🎉🎉🎉
طيب انت قلتها كانوا يحطوا على راسهم طبيعي انه ما يتكلم عن غطاء الرأس لانهم مغطيين هو قلهم يغطو الثنيات زي ما قلت يعني يكملوا جميلهم فهمت غطاء الرأس فرض كل التشريعات جت فيه شوف لباس الراهبات الكلام في النقاب اما الحجاب فرض
يا أخي صحصح معانا شويا.المشركات الي مكانوش مؤمنات كانوا بيغطوا رؤوسهم علشان البيئة لي كانوا عايشين فيها تستدعي تغطية الرأس للمرأة و الرجل.انت متخيل جو مكة والمدينة كان عامل ازاي ايام الرسول.كلوا تراب و رمل.طب ما الرجال كانوا بيغطوا رؤوسهم كمان و الافلام الدينية تبين ذالك يعني ممكن نقول ان الرجل لازم هو لاخر يغطي راسو..يا أخي شغل عقلك شويا الله تعالى أمر المرأة انها تغطي فتحة سدرها و تحت الإبطين.و بس.طب قبل الاسلام كانت نفس هذه المرأة مغطية شعرها .تقدر تقول لي مين فرضو عليها مع انها كانت كافرة.
لأن الأهم بالنسبة لنا في كل زمان او مكان هو تغطية الجيوب، أما غطاء الرأس كان دون أهمية أو بمعنى آخر اختياري وكان مألوف في ذاك الزمن لهذا لم يذكر تغطية الرأس .
السروال .....معلوم....و الجوارب معلومة و القفازات معلومة.....فما هو ""الخمار"" في اللغة العربية ؟
لماذا قال الله تعالى : وليضربن... و لم يقل و ليغطين جيوبهن؟؟
ثم : ما هو اعراب : و ليضربن؟
و ما دلالة فعل الامر؟
و ما الفرق بين عرف سكت عنه الشرع....و عرف تدخل فيه الشرع بامر او نهي او تحديد او زيادة او نقصان؟
مش الزينه هي مش شعر الانثى
انا ارى ان الله لم يذكر الخمار هاكذا فقط بل لانه اصلا كانت النساء تضعه على الرأس فاراد الله أن يسترن به باقي التفاصيل مثل الجيوب وإلا فلكان ذكر شيئآ اخر لستر الجيوب مثل ثوب او قماش ...والله تعالى أعلى وأعلم
مش فرض اكيد
وليه نصلي بي غطاء رأس في صلاة تم الي ريدان تغيرالدين
ده احترام لوقوفك امام الله
و كيف للذي خلقك و يعرف كل تفاصيل جسمك ان يأمرك بستر نفسك عند الصلاة حتى لو كنت لوحدك في الغرفة. ولو كشف جزء من العورة بطلت الصلاة أليس هذا إفتراء على الله ؟ المشكل انكم لا تتدبرون القرآن وتتهمون من يتدبر بالتخبيص. هداكم الله ونزع الغشاوة عن عقولكم المتشبثة بالموروث وهذا في جميع الامور .شيء أكيد هو اننا جميعا لمسؤولون يوم القيامة.
أنا اصلي دون غطاء 😊
@@siampaco608
الأصل في العبادات الاتباع. فعن عائشة أن النبي صلي الله عليه وسلم قال: (لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار). أي من بلغت سن المحيض.
@@aida5786حرام و صلاتك باطلة
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🙏🥰🥰
Je pense même VitaminD3 et K2