obtener Iwa Pele, y saber utilizar las cualidades impuestas y expuestas en los momentos indespensables. Si cada practicante se entendiera al otro sin necesidad de uno siempre tener la razon, fueramos feliz y mas unidos. Lukumi funciona tanto como lo Yoruba, pero por falta de comunicacion y conocimiento, muchos se han inclinado a viajar a la AFRICA para asegurar y rectificar lo que se practica en la Diaspora.
jagg1958, Espero que se encuentre bien. Ori se puede recibir cuando la persona quiera, sin necesidad de estar iniciado. Es decir, Ori se recibe cuando la persona quiera. En la diaspora se cree que Ori es un Orisha esclusivo para los Babalawos, cual no es el caso. Uno tanpoco tiene que estar iniciado en un Orisha ni en Ifa para recibir a Ori. Lo digo por que tengo a Ori y no estoy iniciado en Ifa. Lo recibi de un Babalawo, practicante Yoruba. Ire O
estoyde acuerdo hay una avaricia tremenda en esta religion ya no se sabe a quien creer ahra aqui en venezuela hay una confusion tremenda entre la religion de la diaspora o la tradicional que si se hacen cosas o no que si las mujeres no pueden hacer ifa otros si por favor se necesitamos una orientacion sin manupilaciones para llegar a obtener beneficios
Mimoys,En partes de Africa se cree que cuando Orunmila se despidio del mundo,tomo su ultima jira hacia Orun, cuando otros piensan que el aun recide junto a Olokun en las profundidades del mar! Unos piensan que hay 401 Irunmole cuando otros piensan que hay 600! Hay cosas que se creen en una parte y no en otra, hay cosas que se hacen en una parte y no en otra. Al final, estan en lo correcto. No somos nadie para cambiar la tradicion ni el sistema de cada quien. El objetivo de esta practica es de
Buenas noches a todos, lo cierto es que la entrevista a este babalawo puede sacar de dudas a muchos. Algo no me ha quedado claro del todo, se dice en la entrevista que todos los babalawos deben recibir orí, pero pregunto, es obligatorio hacer santo?¿?¿?¿?¿ Recibí mi mano de Ifá y se me dijo que debía pasar a hacerme Ifá, es decir, sin hacerme santo. Quién me puede dar su opinión al respecto. Tengo mucha confianza en mi padrino y sé que son reglas de la casa, pero no quiero cometer errores.
No hay UNA sola manera para hacer las cosas ni hay UNA sola VERDAD. Eso seria uno submeterse a un DOGMA, que en la practica no existe. Si ocupa mas informacion, con mucho gusto le puedo contestar cualquier pregunta. Que Ifa y los Orisas siempre lo guien. Ire O
el viejo ta correcto, en odi tauro orunmila perdió la vista .lógico que el viejo tiene que aplicar ese odun de ifa para esa pregunta. .. ahora si es ciego lógico que no como el puede estudiar amenos que hay un dice ifa ,oh los tratados de ifa para los ciego .... oh el padrino en señar asu hijado
Iboru Leonel,
Tremendo trabajo, que Orunla le siga dando mas ache para que siga con su trabajo.
Atte. Iyawo Ika Bemi
obtener Iwa Pele, y saber utilizar las cualidades impuestas y expuestas en los momentos indespensables. Si cada practicante se entendiera al otro sin necesidad de uno siempre tener la razon, fueramos feliz y mas unidos. Lukumi funciona tanto como lo Yoruba, pero por falta de comunicacion y conocimiento, muchos se han inclinado a viajar a la AFRICA para asegurar y rectificar lo que se practica en la Diaspora.
jagg1958,
Espero que se encuentre bien. Ori se puede recibir cuando la persona quiera, sin necesidad de estar iniciado. Es decir, Ori se recibe cuando la persona quiera. En la diaspora se cree que Ori es un Orisha esclusivo para los Babalawos, cual no es el caso. Uno tanpoco tiene que estar iniciado en un Orisha ni en Ifa para recibir a Ori. Lo digo por que tengo a Ori y no estoy iniciado en Ifa. Lo recibi de un Babalawo, practicante Yoruba.
Ire O
estoyde acuerdo hay una avaricia tremenda en esta religion ya no se sabe a quien creer ahra aqui en venezuela hay una confusion tremenda entre la religion de la diaspora o la tradicional que si se hacen cosas o no que si las mujeres no pueden hacer ifa otros si por favor se necesitamos una orientacion sin manupilaciones para llegar a obtener beneficios
Mimoys,En partes de Africa se cree que cuando Orunmila se despidio del mundo,tomo su ultima jira hacia Orun, cuando otros piensan que el aun recide junto a Olokun en las profundidades del mar! Unos piensan que hay 401 Irunmole cuando otros piensan que hay 600! Hay cosas que se creen en una parte y no en otra, hay cosas que se hacen en una parte y no en otra. Al final, estan en lo correcto. No somos nadie para cambiar la tradicion ni el sistema de cada quien. El objetivo de esta practica es de
Buenas noches a todos, lo cierto es que la entrevista a este babalawo puede sacar de dudas a muchos. Algo no me ha quedado claro del todo, se dice en la entrevista que todos los babalawos deben recibir orí, pero pregunto, es obligatorio hacer santo?¿?¿?¿?¿ Recibí mi mano de Ifá y se me dijo que debía pasar a hacerme Ifá, es decir, sin hacerme santo. Quién me puede dar su opinión al respecto. Tengo mucha confianza en mi padrino y sé que son reglas de la casa, pero no quiero cometer errores.
No hay UNA sola manera para hacer las cosas ni hay UNA sola VERDAD. Eso seria uno submeterse a un DOGMA, que en la practica no existe. Si ocupa mas informacion, con mucho gusto le puedo contestar cualquier pregunta. Que Ifa y los Orisas siempre lo guien. Ire O
el viejo ta correcto, en odi tauro orunmila perdió la vista .lógico que el viejo tiene que aplicar ese odun de ifa para esa pregunta. ..
ahora si es ciego lógico que no
como el puede estudiar
amenos que hay un dice ifa ,oh los tratados de ifa para los ciego ....
oh el padrino en señar asu hijado
debes hacerse santo porque el mismo aragbaagbaye dice que babalawo sin santo no es babalawo
richard jimenez ese es un viejo boracho