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酈老師點評“知善知惡是良知”時引述到王守仁對於親情的執著,也充分區分了儒與佛的根本差異。
郦波老师的课很有趣,深入浅出。
😊😊
此世界观,高!
留此评论,以赞高秒思想
格局 眼光夠大 才能見光華萬丈
善恶寂灭,离有无善恶生起,入有无谁了善恶,入住出即得悠游,善与恶此是觉泉,之甘苦
从更宏觀來看,如果對比朱辰豪和當時的昏庸皇帝,對王陽明來說扶持朱辰豪滅了昏帝是否更有利天下蒼生,是更大之致良知!
心外无物,也可说外物即我。要解释清楚“心”,还是要借助所谓客观外物来说才会清晰明了
“买地”这个事,杨明先生坐下反思格物,可是,他是如何想通的呢? 是用了什么方法,内心是如何活动的?
首先这件事先生本身没有做对做错,之所以后悔,只是因为利益得失所致。而利益这东西,本身也是有好有坏,而如果自己为止戚戚然,岂不是就是一个坏的东西,我又何必为之纠结?这与先生的思想是不符的。先生一生几上几下,内心又何为一地皮所动?不过是毛毛雨尔。
你絆着,失去平衡是,是甚麼讓你馬上站住不跌倒?
见评论,识货者少矣
怎么能证明你不是自以为是?
酈老師點評“知善知惡是良知”時引述到王守仁對於親情的執著,也充分區分了儒與佛的根本差異。
郦波老师的课很有趣,深入浅出。
😊😊
此世界观,高!
留此评论,以赞高秒思想
格局 眼光夠大 才能見光華萬丈
善恶寂灭,离有无
善恶生起,入有无
谁了善恶,入住出
即得悠游,善与恶
此是觉泉,之甘苦
从更宏觀來看,如果對比朱辰豪和當時的昏庸皇帝,對王陽明來說扶持朱辰豪滅了昏帝是否更有利天下蒼生,是更大之致良知!
心外无物,也可说外物即我。要解释清楚“心”,还是要借助所谓客观外物来说才会清晰明了
“买地”这个事,杨明先生坐下反思格物,可是,他是如何想通的呢? 是用了什么方法,内心是如何活动的?
首先这件事先生本身没有做对做错,之所以后悔,只是因为利益得失所致。而利益这东西,本身也是有好有坏,而如果自己为止戚戚然,岂不是就是一个坏的东西,我又何必为之纠结?这与先生的思想是不符的。先生一生几上几下,内心又何为一地皮所动?不过是毛毛雨尔。
你絆着,失去平衡是,是甚麼讓你馬上站住不跌倒?
见评论,识货者少矣
怎么能证明你不是自以为是?