يا شيخ طيب عندي سؤال في مسألة تكفير الأعيان لأني طلعت من البث لظرف معين فلم أستطع أن أسألك ساعاتها انا سمعت الشيخ وليد اسماعيل يكفر جميع الرافضة فهل ده غلط؟ وسمعت الشيخ عثمان الخميس يقول بالنص الذي يقول بتحريف القرآن فقد كفر والذي يقول بأن عائشة ارتكبت ما يدعون فقد كفر لأن الله برأها فأنا فهمت منهم بهذا أن من قال ذلك حتى من الأعيان فقد كفر هل فهمي صحيح ؟ أرجوا التوضيح وهل قول وليد اسماعيل بكفر جميع الروافض صحيح ؟ لأني اتبعت عثمان الخميس بذات في هذه المسألة فهل أنا بهذا مخطئ أرجوا التوضيح يا شيخ وشكرا
@@user-rq6ie3sh3v طبعاً صحيح الرافضة نحلة مستقلة كلهم كما يقول وليد.. وكلهم يقول ما قاله عثمان الخميس ومن يقول لا فهو تقية. أما المسلمين فلهم أحكام مستقلة ... هذا باختصار شديد
@@Al-Azhari معلش يا شيخ للتوضيح فقط إنت قلت أنهم كلهم ما يقوله وليد هل أفهم من ده أن الروافض كفار كلهم لأني فيما أعلمه من وليد اسماعيل حفظه الله أنه يكفر كل الرافضة حتى العوام منهم فهل هذا صحيح ؟ بغض النظر عن شخص الشيخ وليد أنا أتكلم عن صحة هذا الكلام أم لا وشكرا مره اخرى
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم ونفع الله بكم 💙
حسبي الله ونعم الوكيل في كل إنسان غير محترم مثل طفل إبن شمس الدين يلي شتم الشيخ وليد لانو هذا ترباي بن شمس هذا هوا دينك واخلاقك يلي عم بدربن.
يا شيخ طيب عندي سؤال في مسألة تكفير الأعيان
لأني طلعت من البث لظرف معين فلم أستطع أن أسألك ساعاتها
انا سمعت الشيخ وليد اسماعيل يكفر جميع الرافضة فهل ده غلط؟
وسمعت الشيخ عثمان الخميس يقول بالنص
الذي يقول بتحريف القرآن فقد كفر والذي يقول بأن عائشة ارتكبت ما يدعون فقد كفر لأن الله برأها
فأنا فهمت منهم بهذا أن من قال ذلك حتى من الأعيان فقد كفر هل فهمي صحيح ؟ أرجوا التوضيح وهل قول وليد اسماعيل بكفر جميع الروافض صحيح ؟ لأني اتبعت عثمان الخميس بذات في هذه المسألة فهل أنا بهذا مخطئ أرجوا التوضيح يا شيخ وشكرا
@@user-rq6ie3sh3v
طبعاً صحيح الرافضة نحلة مستقلة كلهم كما يقول وليد..
وكلهم يقول ما قاله عثمان الخميس
ومن يقول لا فهو تقية.
أما المسلمين فلهم أحكام مستقلة ...
هذا باختصار شديد
@@Al-Azhari معلش يا شيخ للتوضيح فقط
إنت قلت أنهم كلهم ما يقوله وليد
هل أفهم من ده أن الروافض كفار كلهم لأني
فيما أعلمه من وليد اسماعيل حفظه الله أنه يكفر كل الرافضة حتى العوام منهم
فهل هذا صحيح ؟ بغض النظر عن شخص الشيخ وليد أنا أتكلم عن صحة هذا الكلام أم لا
وشكرا مره اخرى