تكلم عن كثرت الحديث عن المهدي وكانهم يعرف المهدي ويعرف تفاصيل المهدي وكانه ممن يتابع ويبايع المهدي أو ممن ناصر دين الله أو ممن عندهم علم من القرآن أو ممن ناصر المسلمين والعلماء المستضعفين لماذا لا يكثر الحديث عن المسيح الدجال ويبين للناس أنهم قد وقعوا في فتنة وفخ المسيح الدجال. من زينة في الأرض والجوء فتنة 1- الطيرات (عندما تنظر إليها في الخلا أو البر بعيدا عن ضوء المدينة وزخارفها تجد زينة الشيطان لها وكأنها مثل النجوم لها زينة وله اشبة بالنجوم ) فتنة 2-الكهرباء وعدم الاستغناء عنها ولو قطعت عنك الكهرباء لفرضت عليك ما تكره نفسك 3- الطب الحديث وتشريح الناس وتطعيم الناس وسحر الناس 4- السيارات وسرعة التنقل وسرعة الدجال كذلك 5-التجارة للرجال والنساء ومشاركة النساء فيها للرجال 6- الجولات 7- اتخاذ المساجد طرقا لا تجد طريق الا وبة مسجد ومحطة لا لصلاة وذكر فيه وانما اتخذ طريقا وتجده يسافر من مكة الي الرياض إمامة محطة ومسجد 8- له شياطين من الجن والانس تترصد علي الناس في منازلها وفي طرقاتها وفي مراكزها وفي مراصدها الإخبارية والجوية ويتكهنون مذا فعلت وكذا قلت وماذا سويت يقلد المسيح ابن مريم عندما كان ينبئ الناس بما يكلون ويذخرون في بيوتهم
" أخبروا المرضى والمهمومين والمحزونين والخائفين والمديونين والمسحورين والمحسودين أن كثرة الصلاة الإبراهيمية الحل الأسرع في كشف الكرب وتحقق المستّحيل وتغفر الذنوب وتكثر البرگة وليلة الجمعة ويومها يزداد أجرها وفضلها رددوا بيقين اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهٍيم وآل إبراهٍيم إنك حميد مجيد،
تكلم عن كثرت الحديث عن المهدي وكانهم يعرف المهدي ويعرف تفاصيل المهدي وكانه ممن يتابع ويبايع المهدي أو ممن ناصر دين الله أو ممن عندهم علم من القرآن أو ممن ناصر المسلمين والعلماء المستضعفين لماذا لا يكثر الحديث عن المسيح الدجال ويبين للناس أنهم قد وقعوا في فتنة وفخ المسيح الدجال. من زينة في الأرض والجوء فتنة 1- الطيرات (عندما تنظر إليها في الخلا أو البر بعيدا عن ضوء المدينة وزخارفها تجد زينة الشيطان لها وكأنها مثل النجوم لها زينة وله اشبة بالنجوم ) فتنة 2-الكهرباء وعدم الاستغناء عنها ولو قطعت عنك الكهرباء لفرضت عليك ما تكره نفسك 3- الطب الحديث وتشريح الناس وتطعيم الناس وسحر الناس 4- السيارات وسرعة التنقل وسرعة الدجال كذلك 5-التجارة للرجال والنساء ومشاركة النساء فيها للرجال 6- الجولات 7- اتخاذ المساجد طرقا لا تجد طريق الا وبة مسجد ومحطة لا لصلاة وذكر فيه وانما اتخذ طريقا وتجده يسافر من مكة الي الرياض إمامة محطة ومسجد 8- له شياطين من الجن والانس تترصد علي الناس في منازلها وفي طرقاتها وفي مراكزها وفي مراصدها الإخبارية والجوية ويتكهنون مذا فعلت وكذا قلت وماذا سويت يقلد المسيح ابن مريم عندما كان ينبئ الناس بما يكلون ويذخرون في بيوتهم
من الضلمة هيطلع فجر الحرية ونور الحق انشالله لكل المظلومين . نصر الله والفتح المبين للإسلام والمسلمين على الأبواب والله العظيم انه لخير عظيم فابشروا يا امة الإسلام والمسلمين.
استغفر الله العظيم واتوب اليه لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
ما يحز في قلبي ان الجهل بين الناس والمسلمين كثر جدا جدا والاطم كثرت الفرق في الاسلام وجهلهم بالعقيدة والسنة وكان امام اهل السنة والجماعة في المسجد لا يسمعونه حين يتكلم في خطب الجمعة وغيرها..
@@انصار_الله_والمهدي29 مُحضرا : مشاهدا لها في صحف الأعمال التفسير: وفي يوم القيامة يوم الجزاء تجد كل نفس ما عملت من خير ينتظرها موفرًا لتُجزَى به، وما عملت من عمل سيِّئ تجده في انتظارها أيضًا، فتتمنى لو أن بينها وبين هذا العمل زمنًا بعيدًا. فاستعدوا لهذا اليوم، وخافوا بطش الإله الجبار. ومع شدَّة عقابه فإنه سبحانه رءوف بالعباد. يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من - تفسير السعدي { يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا }- أي: كاملا موفرا لم ينقص مثقال ذرة، كما قال تعالى: { فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره } والخير: اسم جامع لكل ما يقرب إلى الله من الأعمال الصالحة صغيرها وكبيرها، كما أن السوء اسم جامع لكل ما يسخط الله من الأعمال السيئة صغيرها وكبيرها { وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا }- أي: مسافة بعيدة، لعظم أسفها وشدة حزنها، فليحذر العبد من أعمال السوء التي لا بد أن يحزن عليها أشد الحزن، وليتركها وقت الإمكان قبل أن يقول { يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله } { يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض } { ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانًا خليلا } { حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين } فوالله لترك كل شهوة ولذة وان عسر تركها على النفس في هذه الدار أيسر من معاناة تلك الشدائد واحتمال تلك الفضائح، ولكن العبد من ظلمه وجهله لا ينظر إلا الأمر الحاضر، فليس له عقل كامل يلحظ به عواقب الأمور فيقدم على ما ينفعه عاجلا وآجلا، ويحجم عن ما يضره عاجلا وآجلا، ثم أعاد تعالى تحذيرنا نفسه رأفة بنا ورحمة لئلا يطول علينا الأمد فتقسو قلوبنا، وليجمع لنا بين الترغيب الموجب للرجاء والعمل الصالح، والترهيب الموجب للخوف وترك الذنوب، فقال { ويحذركم الله نفسه والله رءوفٌ بالعباد } فنسأله أن يمن علينا بالحذر منه على الدوام، حتى لا نفعل ما يسخطه ويغضبه.
أللهم أمين اجمعين ياربي 🤲 نور على الدرب بيان من يدخل الجنة بغير حساب؟ بيان من يدخل الجنة بغير حساب؟ السؤال: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟ الجواب: نعم، أخبر عنهم النبي ﷺ حين قال: عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد حتى قال في آخره: أنه أبلغ أنه يدخل الجنة من أمته سبعون ألفاً بغير حساب ولا عذاب، فسأله الصحابة عنهم فقال: هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. والمقصود من هذا أن المؤمن الذي استقام على أمر الله وترك محارم الله، ومات على الاستقامة فإنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومنهم هؤلاء الذين أخبر عنهم ﷺ، لا يسترقون يعني: لا يطلبون من الناس أن يرقوهم، يسترقي يعني: يطلب الرقية. أما كونهم يرقون غيرهم فلا بأس؛ لأنه محسن، الراقي محسن فإذا رقى غيره ودعا له بالعافية والشفاء هذا محسن، في الحديث الصحيح: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه. أما الاسترقاء فهو طلب الرقية، وهو أن يقول: يا فلان! اقرأ علي، ترك هذا أفضل إلا من حاجة، فإذا كان هناك حاجة فلا بأس أن يطلب الرقية، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال لها: استرقي من كذا فأمرها بالاسترقاء، وأمر أسماء بنت عميس أن تسترقي لأولاد جعفر لما أصابتهم العين، قال عليه الصلاة والسلام: لا رقية إلا من عين أو حمة فالاسترقاء عند الحاجة لا بأس، لكن تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر. وهكذا الكي تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر؛ لقوله ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، وشربة عسل أو شرطة محجم، وما أحب أن أكتوي، وفي اللفظ الآخر قال: وأنا أنهى أمتي عن الكي. فدل ذلك على أن الكي ينبغي أن يكون هو آخر الطب عند الحاجة إليه، فإذا تيسر أن يكتفى بغيره من الأدوية فهو أولى. وقد ثبت عنه ﷺ أنه كوى بعض أصحابه عليه الصلاة والسلام، فإذا دعت الحاجة للكي فلا كراهة، وإن استغني عنه بدواء آخر، بشربة عسل، أو شرطة محجم يعني: الحجامة، أو قراءة، أو دواء آخر كان أفضل من الكي. فالمقصود أن قوله ﷺ: لا يسترقون ولا يكتوون لا يدل على التحريم وإنما يدل على أن هذا هو الأفضل، عدم الاسترقاء، يعني: عدم طلب الرقية وعدم الكي هذا هو الأفضل، ومتى دعت الحاجة إلى الاسترقاء أو الكي فلا حرج ولا كراهة في ذلك. ولا يتطيرون التطير هو التشاؤم بالمرئيات أو المسموعات، والطيرة شرك من عمل الجاهلية، فهؤلاء السبعون يتركون ما حرم الله عليهم من الطيرة، وما كره لهم من الاسترقاء والكي عند عدم الحاجة إليه . وعلى ربهم يتوكلون يتركون ذلك ثقة بالله واعتماداً عليه وطلباً لمرضاته، والمعنى: أنهم استقاموا على طاعة الله، وتركوا ما حرم الله، وتركوا بعض ما أباح الله إذا كان غيره أفضل منه كالاسترقاء والكي، يرجون ثواب الله ويخافون عقابه، ويتقربون إليه بما هو أحب إليه سبحانه وتعالى، عن توكل، وعن ثقة به واعتماد عليه سبحانه وتعالى. وجاء في الروايات الأخرى أن الله زادهم مع كل ألف سبعين ألفاً، وفي بعض الروايات الأخرى وحثيات من حثيات ربي، وهذه الحثيات لا يعلم مقدارها إلا الله سبحانه وتعالى. والجامع في هذا أن كل مؤمن استقام على أمر الله وعلى ترك محارم الله ووقف عند حدود الله هو داخل في السبعين، داخل في حكمهم في أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم.
صدقني ياشيخ انا طليقي ظلمني وانا زوجتي سبحان الله بعد ١٥ سنة حصل معا نفس اللي عمل معايا ربنا ينصر المظلوم حتي لو بعد حين يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الدنيا عبارة عن ورقة امتحاان واصعب توقيت عندما تعلم انه انتهى الوقت وتسحب الورقة منك وكم يكون الشعور مريرا اذا كنت لم تنجز الامتحان وانتهى الوقت ربي سلم سلم .
تالله بالله العظيم لاقتص من كل واحد ايد ولو بكلمه السيسى يوم القيامه .. والى ايد الظالم الى حكم ٣٠ سنه ضيعوا الدين وحكموا بما لم ينزل الله بيه من سلطان وده بس بند واحد . الله يورينا فيهم آياته ويشفى غليلنا فيهم
أنا لا أستطيع أن اسامح من ظلموني ... لاني تمرضت بسبب قهر القلب واصبت بالسرطان وتعافيت ولله الحمد والفضل... لكنني تأذيت جسديا ونفسيا... وحسبي الله ونعم الوكيل فيمن ظلمني واذاني ...
اللهم صَلِّ وسلم وبارك على عبدك وحبيبك الأمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين والأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين عبادك الصالحين وفرج اللهم كروبنا والمسلمين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين
الجواب الصريح من الدين الحنيف السميح الآية وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ-سورة ابراهيم آية 42 قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته))، قال: ثم قرأ: { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} والحديث متفق عليه
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه الكرام وأمهات المؤمنين. * جاء في السنة النبوية.... اللهم إني أعوذ بك ان أظلم او أظلم .... *،نعوذ بالله من الظلم ... وأكبر الظلم هو الشرك بالله الخالق العظيم
عاقبة الظلم مرعبة يوم القيامة فكيف حال الحكام الظالمين الخونة عليهم و على أعوانهم جميعا من الله ما يستحقون…نسأل الله العظيم العفو والعافية و اليقين في الآخرة و الأولى
يوم المظلوم أشد على الظالم من يوم المظلوم يوم تسود وجوه وتخزى ومالهم من ناصرين ولا تقبل ولا تنفع معذرتهم ولهم سوء المنقلب وسوء الدار ويوم تبيض وجوه إذا وقعت الواقعة خافضة للظالمين المجرمين يوم يعض الظالم على يديه ولن ينفعه الندم ولن تنفعه شفاعة الشافعين رافعة للمظلومين الأبرار
يقول ابن القيم: نصيبك من محبة الله على قدر ذكرك له اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.."
تكلم عن كثرت الحديث عن المهدي وكانهم يعرف المهدي ويعرف تفاصيل المهدي وكانه ممن يتابع ويبايع المهدي أو ممن ناصر دين الله أو ممن عندهم علم من القرآن أو ممن ناصر المسلمين والعلماء المستضعفين
لماذا لا يكثر الحديث عن المسيح الدجال ويبين للناس أنهم قد وقعوا في فتنة وفخ المسيح الدجال.
من زينة في الأرض والجوء
فتنة 1- الطيرات
(عندما تنظر إليها في الخلا أو البر بعيدا عن ضوء المدينة وزخارفها تجد زينة الشيطان لها وكأنها مثل النجوم لها زينة وله اشبة بالنجوم )
فتنة 2-الكهرباء
وعدم الاستغناء عنها ولو قطعت عنك الكهرباء لفرضت عليك ما تكره نفسك
3- الطب الحديث
وتشريح الناس وتطعيم الناس وسحر الناس
4- السيارات
وسرعة التنقل وسرعة الدجال كذلك
5-التجارة
للرجال والنساء ومشاركة النساء فيها للرجال
6- الجولات
7- اتخاذ المساجد طرقا
لا تجد طريق الا وبة مسجد ومحطة
لا لصلاة وذكر فيه وانما اتخذ طريقا وتجده يسافر من مكة الي الرياض إمامة محطة ومسجد
8- له شياطين من الجن والانس
تترصد علي الناس في منازلها وفي طرقاتها وفي مراكزها وفي مراصدها الإخبارية والجوية
ويتكهنون مذا فعلت وكذا قلت وماذا سويت
يقلد المسيح ابن مريم عندما كان ينبئ الناس بما يكلون ويذخرون في بيوتهم
" أخبروا المرضى والمهمومين والمحزونين والخائفين والمديونين والمسحورين والمحسودين أن كثرة الصلاة الإبراهيمية الحل الأسرع في كشف الكرب وتحقق المستّحيل وتغفر الذنوب وتكثر البرگة وليلة الجمعة ويومها يزداد أجرها وفضلها رددوا بيقين اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهٍيم وآل إبراهٍيم إنك حميد مجيد،
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى الي سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى الي سيدنا إبراعيم فالعالمين إنك حميد مجيد
تكلم عن كثرت الحديث عن المهدي وكانهم يعرف المهدي ويعرف تفاصيل المهدي وكانه ممن يتابع ويبايع المهدي أو ممن ناصر دين الله أو ممن عندهم علم من القرآن أو ممن ناصر المسلمين والعلماء المستضعفين
لماذا لا يكثر الحديث عن المسيح الدجال ويبين للناس أنهم قد وقعوا في فتنة وفخ المسيح الدجال.
من زينة في الأرض والجوء
فتنة 1- الطيرات
(عندما تنظر إليها في الخلا أو البر بعيدا عن ضوء المدينة وزخارفها تجد زينة الشيطان لها وكأنها مثل النجوم لها زينة وله اشبة بالنجوم )
فتنة 2-الكهرباء
وعدم الاستغناء عنها ولو قطعت عنك الكهرباء لفرضت عليك ما تكره نفسك
3- الطب الحديث
وتشريح الناس وتطعيم الناس وسحر الناس
4- السيارات
وسرعة التنقل وسرعة الدجال كذلك
5-التجارة
للرجال والنساء ومشاركة النساء فيها للرجال
6- الجولات
7- اتخاذ المساجد طرقا
لا تجد طريق الا وبة مسجد ومحطة
لا لصلاة وذكر فيه وانما اتخذ طريقا وتجده يسافر من مكة الي الرياض إمامة محطة ومسجد
8- له شياطين من الجن والانس
تترصد علي الناس في منازلها وفي طرقاتها وفي مراكزها وفي مراصدها الإخبارية والجوية
ويتكهنون مذا فعلت وكذا قلت وماذا سويت
يقلد المسيح ابن مريم عندما كان ينبئ الناس بما يكلون ويذخرون في بيوتهم
📚 قال ابن رجب - رحمه الله - :
" قيمة كل إنسان ما يطلب ؛
فمن كان يطلب الدنيا فلا أدنى منه فإن الدنيا دَنـيّـة ".
📗 [ لطائف المعارف ٢٤٥ ]
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب
اللهم أجعلنا من أهل النور والسرور ونعوذ بك من الظلم و الظلمات جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ محمد المبيض 💐💚
اللهم اني أسئلك إيمانا لا يرتد
ونعيما لا ينفذ
ومرافقه نبيك محمد ❤
صَــــــلّوا ؏ الحبيب ﴿ םבםב ﴾
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدُنَا مُحَمَّدٍ ﷺ.
ايماني يزداد بالله على ما رأيته من ظلم من الناس وايقنت لماذا الله خلق الجنة والنار
والله هذا هو المنطق ولكن ننصدم براي يقول بان هولاء سيعذبون ثم نهايتهم الجنه !! لان كل المسلمون فالجنه ..
@@Roo7_89 نهايتهم الجنة ولكن لكل درجات اللهم نسألك الفردوس من الجنة مع الانبياء والصديقين
@@user-pw7op3vg4n علاه الجنة كوري !!
اللهم جنة عرضها السموات والأرض لي ولأهلي وامواتي واموات المسلمين وللمسلمين جميعا ولهذا الشيخ الفاضل جزاه الله عنا خير الجزاء قولوا امين يامسلمين
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
(ربي لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا)
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" ومــــــن رحمته - عز وجل -
أنْ نغّص عليــهم الدنيا و كدّرها؛
لئلا يسكنوا إليــها، ولا يطمئنوا
إليها .. ويرغبوا فــــــــي النعيم
المقيم فـــــــي داره وفي جواره
فساقهم إلـى ذلك بسياط الإبتلاء
والإمتحـــان؛ فمنعهم ليعطيهم،
وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم
ليُحييهم ".
📚 إغاثة اللهفان (٢/٩١٧)
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل ظالم متكبر جبار مفسد فالأرض معتد أثيم تأخذه العزة بالإثم من جميع خلقك يالله حسبنا الله و نعم الوكيل
لا إله إلا الله محمد رسول الله و جزاك الله خيرا دكتور تحياتي من المغرب
من الضلمة هيطلع فجر الحرية ونور الحق انشالله لكل المظلومين . نصر الله والفتح المبين للإسلام والمسلمين على الأبواب والله العظيم انه لخير عظيم فابشروا يا امة الإسلام والمسلمين.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل..اسال الله لنا و لك و للمسلمين الثبات على الحق حتى نلقى وجه الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله شيخنا
استمر ظلمي اكثر من اربعين عام وبعدها رأيت عجائب قدره الله في من ظلمني
الـلـهـم أربـط عـلى قـلـوب الـمـظـلـومـيـن والـفـقــراء والـمسـتـضعـفـين والـصابـرين ،، الـلـهـم ألـطـف بـحـالـهم وإحـنـوا عـلـيـهم وخـفـف عـنـهم وألـهـمـهم الـصـبـر ...... يـاربي يـاعـظـيـم عـظـم الـبــلاء عـلى الـمـظـلـومـيـن والـفـقــراء والـمـسـتـضعـفـين فـيــارب أنــزل سـكـيـنـتـك عـلـيـهـم واجـعــل لـهـم مـخــرجــا ً مـمـا هــم فـيــه ...... لا إلـه إلا أنـت ســبـحــانـك فــقــنـا عــذاب الــنـــار .......
أنظمة الخراب الطاغوتي هي أكبر أمل القيامة
استغفر الله العظيم واتوب اليه
لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الظلم مشتق من ظلمة النفس لأنها قد غلب عليها عالم الظلمات
اللهم سبحانك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
لا اله إلا أنت سبحانك إن كنت من الظالمين
اللهم نجينا من النار وتبتنا على السيراط المستقيم يارب العالمين
ما يحز في قلبي ان الجهل بين الناس والمسلمين كثر جدا جدا والاطم كثرت الفرق في الاسلام وجهلهم بالعقيدة والسنة وكان امام اهل السنة والجماعة في المسجد لا يسمعونه حين يتكلم في خطب الجمعة وغيرها..
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد [ آل عمران: 30].
هنا نفس مطمئنة ونفس غير مطمئنة وهي منفصلة عن مربيها.... عند نهاية الحساب ووقت الجزاء يأمر الله النفس المطمئنة للرجوع الى مربيها والدخول في الجنة
@@انصار_الله_والمهدي29
مُحضرا : مشاهدا لها في صحف الأعمال
التفسير: وفي يوم القيامة يوم الجزاء تجد كل نفس ما عملت من خير ينتظرها موفرًا لتُجزَى به، وما عملت من عمل سيِّئ تجده في انتظارها أيضًا، فتتمنى لو أن بينها وبين هذا العمل زمنًا بعيدًا. فاستعدوا لهذا اليوم، وخافوا بطش الإله الجبار. ومع شدَّة عقابه فإنه سبحانه رءوف بالعباد.
يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من - تفسير السعدي
{ يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرًا }- أي: كاملا موفرا لم ينقص مثقال ذرة، كما قال تعالى: { فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره } والخير: اسم جامع لكل ما يقرب إلى الله من الأعمال الصالحة صغيرها وكبيرها، كما أن السوء اسم جامع لكل ما يسخط الله من الأعمال السيئة صغيرها وكبيرها { وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدًا بعيدًا }- أي: مسافة بعيدة، لعظم أسفها وشدة حزنها، فليحذر العبد من أعمال السوء التي لا بد أن يحزن عليها أشد الحزن، وليتركها وقت الإمكان قبل أن يقول { يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله } { يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض } { ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم أتخذ فلانًا خليلا } { حتى إذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين } فوالله لترك كل شهوة ولذة وان عسر تركها على النفس في هذه الدار أيسر من معاناة تلك الشدائد واحتمال تلك الفضائح، ولكن العبد من ظلمه وجهله لا ينظر إلا الأمر الحاضر، فليس له عقل كامل يلحظ به عواقب الأمور فيقدم على ما ينفعه عاجلا وآجلا، ويحجم عن ما يضره عاجلا وآجلا، ثم أعاد تعالى تحذيرنا نفسه رأفة بنا ورحمة لئلا يطول علينا الأمد فتقسو قلوبنا، وليجمع لنا بين الترغيب الموجب للرجاء والعمل الصالح، والترهيب الموجب للخوف وترك الذنوب، فقال { ويحذركم الله نفسه والله رءوفٌ بالعباد } فنسأله أن يمن علينا بالحذر منه على الدوام، حتى لا نفعل ما يسخطه ويغضبه.
اللهم أدخلنا الجنه من غير حساب ولا عذاب 🤲🤲🤲😭🤲🤲🤲
أللهم أمين اجمعين ياربي 🤲
نور على الدرب
بيان من يدخل الجنة بغير حساب؟
بيان من يدخل الجنة بغير حساب؟
السؤال: هل هناك من يدخل الجنة بغير حساب؟
الجواب: نعم، أخبر عنهم النبي ﷺ حين قال: عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد حتى قال في آخره: أنه أبلغ أنه يدخل الجنة من أمته سبعون ألفاً بغير حساب ولا عذاب، فسأله الصحابة عنهم فقال: هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون.
والمقصود من هذا أن المؤمن الذي استقام على أمر الله وترك محارم الله، ومات على الاستقامة فإنه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، ومنهم هؤلاء الذين أخبر عنهم ﷺ، لا يسترقون يعني: لا يطلبون من الناس أن يرقوهم، يسترقي يعني: يطلب الرقية.
أما كونهم يرقون غيرهم فلا بأس؛ لأنه محسن، الراقي محسن فإذا رقى غيره ودعا له بالعافية والشفاء هذا محسن، في الحديث الصحيح: من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه.
أما الاسترقاء فهو طلب الرقية، وهو أن يقول: يا فلان! اقرأ علي، ترك هذا أفضل إلا من حاجة، فإذا كان هناك حاجة فلا بأس أن يطلب الرقية، وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال لها: استرقي من كذا فأمرها بالاسترقاء، وأمر أسماء بنت عميس أن تسترقي لأولاد جعفر لما أصابتهم العين، قال عليه الصلاة والسلام: لا رقية إلا من عين أو حمة فالاسترقاء عند الحاجة لا بأس، لكن تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر.
وهكذا الكي تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر؛ لقوله ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، وشربة عسل أو شرطة محجم، وما أحب أن أكتوي، وفي اللفظ الآخر قال: وأنا أنهى أمتي عن الكي.
فدل ذلك على أن الكي ينبغي أن يكون هو آخر الطب عند الحاجة إليه، فإذا تيسر أن يكتفى بغيره من الأدوية فهو أولى.
وقد ثبت عنه ﷺ أنه كوى بعض أصحابه عليه الصلاة والسلام، فإذا دعت الحاجة للكي فلا كراهة، وإن استغني عنه بدواء آخر، بشربة عسل، أو شرطة محجم يعني: الحجامة، أو قراءة، أو دواء آخر كان أفضل من الكي.
فالمقصود أن قوله ﷺ: لا يسترقون ولا يكتوون لا يدل على التحريم وإنما يدل على أن هذا هو الأفضل، عدم الاسترقاء، يعني: عدم طلب الرقية وعدم الكي هذا هو الأفضل، ومتى دعت الحاجة إلى الاسترقاء أو الكي فلا حرج ولا كراهة في ذلك.
ولا يتطيرون التطير هو التشاؤم بالمرئيات أو المسموعات، والطيرة شرك من عمل الجاهلية، فهؤلاء السبعون يتركون ما حرم الله عليهم من الطيرة، وما كره لهم من الاسترقاء والكي عند عدم الحاجة إليه . وعلى ربهم يتوكلون يتركون ذلك ثقة بالله واعتماداً عليه وطلباً لمرضاته، والمعنى: أنهم استقاموا على طاعة الله، وتركوا ما حرم الله، وتركوا بعض ما أباح الله إذا كان غيره أفضل منه كالاسترقاء والكي، يرجون ثواب الله ويخافون عقابه، ويتقربون إليه بما هو أحب إليه سبحانه وتعالى، عن توكل، وعن ثقة به واعتماد عليه سبحانه وتعالى.
وجاء في الروايات الأخرى أن الله زادهم مع كل ألف سبعين ألفاً، وفي بعض الروايات الأخرى وحثيات من حثيات ربي، وهذه الحثيات لا يعلم مقدارها إلا الله سبحانه وتعالى.
والجامع في هذا أن كل مؤمن استقام على أمر الله وعلى ترك محارم الله ووقف عند حدود الله هو داخل في السبعين، داخل في حكمهم في أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم.
اليس من جبر الخاطر ان ياخذ من حسنات الظالم او يعطيه من سيئاته فيخفف عليه من حملها
اللهم انا نعوذ بك من الظلم
جزاك الله خير الجزاء
اخي كيف يقولون ان الارض صغيرة وتدور فالفضاء والله يقول جنة عرضها السموات والأرض. اذن الارض تقارن بالسماوات
وكأن الدكتور الشيخ يفسر لنا ماحدث الآن في غزه وسوريا واليمن العراق السودان والظلم الواقع على المسلمين في كل مكان
Bouriktoum wa jazakoum ALLAH al firdawsse sayidi 🤲🏼🤲🏼🤲🏼🌷🌷🌷🕋🕌🌷🌷🌷🇲🇦
صدقني ياشيخ انا طليقي ظلمني وانا زوجتي سبحان الله بعد ١٥ سنة حصل معا نفس اللي عمل معايا ربنا ينصر المظلوم حتي لو بعد حين يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ما فهمت تعليق زوجة من ؟؟؟؟😢😢😢
@@Zididokomo7o-rj3un انا اتظلمت من زوجي وربنا جايب حق بعد الحمد لله رب العالمين
الدنيا عبارة عن ورقة امتحاان واصعب توقيت عندما تعلم انه انتهى الوقت وتسحب الورقة منك وكم يكون الشعور مريرا اذا كنت لم تنجز الامتحان وانتهى الوقت ربي سلم سلم .
يا دكتورنا وشيخنا الفاضل الكريم انا في انتظار حلقة جبران الخاطر ٠٠٠بالله عليك لا تآخرها ٠٠٠الله يجازيك كل الخير ٠٠٠٠
صلى الله على محمد
يالله
هناك الظالم يأخذ من حسناته أو يحمل سيئات من ظلم و هناك عذاب القبر الذي يدفع فيه الظالم ثمن مرتين قبل السراط وهناك من يدفع الثمن فى الدنيا قبل الآخرة
تالله بالله العظيم لاقتص من كل واحد ايد ولو بكلمه السيسى يوم القيامه .. والى ايد الظالم الى حكم ٣٠ سنه ضيعوا الدين وحكموا بما لم ينزل الله بيه من سلطان وده بس بند واحد . الله يورينا فيهم آياته ويشفى غليلنا فيهم
حسبنا الله ونعم الوكيل
دقة شرح احساس الظلم الذي في صدري الدقيقة10:47اللهم انصرني على من ظلمني
لا حول ولا قوة الا بالله و إنّا لله و إنّا إليه راجِعون
حلقه مميزه جدا..ولو طولت ..جزاك الله خير...لو تخصص حلقات عن حياة البرزخ والقيامه والجنه والنار
زادكم الله من فضله وعلمه شيخنا الفاضل وجزاكم الله عنا كل خير
جزاك الله خيرا.والله حلقة مهمة نتمنى ان يسمعها كل ظالم متجبر ليعرف جرم ظلمه للناس ومصيره المظلم
لا الة الى الله قسم بالله لي خمس سنوات ما لقيت ١٠٠٠ و عمري ٣٠ سنه وحسيبي المهيمن مرسل الابابيل وقاهر العبيد وشافي المظليم
أنا لا أستطيع أن اسامح من ظلموني ... لاني تمرضت بسبب قهر القلب واصبت بالسرطان وتعافيت ولله الحمد والفضل... لكنني تأذيت جسديا ونفسيا... وحسبي الله ونعم الوكيل فيمن ظلمني واذاني ...
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
حسبنا الله ونعم الوكيل .
ياالهي اللهم الطف بنا
اللهم،ءاني،مغلبون،فانتصرمن،مشارق،الارض،ومغاربها😢😢😢😢😢*****💯💯💯💯💯؟؟؟؟؟
يا رب
الله يجزاك خير و حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم الله خير الدنيا والآخرة نحبكم في الله
الدنيا يومان يوم لك ويوم عليك يوم غني ويوم فقر يوم قوه ويوم ضعف يوم صحه ويوم مرض فإن احسنت في الأولي جبرت في الثانيه
خذ من فراغك لشغلك ومن صحتك لمرضك ومن دنياك لاخرتك أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير شيخنا الفاضل
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا الحلقة مهمة جدا كل منا في هاذه الدنيا تعرض لظلم حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخ محمد وفتح عليك من علمه ونوره الكريم سبحانه وتعالى
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
بارك الله فيك وزادك علما.. نحبك فى الله 💐
شكرا لك يا شيخنا على هذه الحلقة
اللهم صَلِّ وسلم وبارك على عبدك وحبيبك الأمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين والأنبياء والمرسلين والملائكة المقربين عبادك الصالحين وفرج اللهم كروبنا والمسلمين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين
جزاك الله خيرا وزادك من فضله
نفرح بحلقاتك دكتور جزاك الله خير
لاإله الا الله
قال تعالى...كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون صدق الله العظيم
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم
جزاك الله خيراً
بارك الله فيك دكتور وجزاك الله خيرا
جزاك الله خير الدكتور المبيض حلقة روعة
جزاك الله خيرا دكتور وأحسن إليك
الحمدللّٰه على فضله ونعمه بارك الله فيك ولك ونفعنا بك وجعل علمك شاهداً لك
جزاك الله خير
زادك الله علما وفقها بارك الله في جهدك يا دكتور
بارك الله فيك الدكتور الفاضل
بارك الله فيكم وفي علمكم د. محمد ..حلقة قمة في الروعة.
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاك الله خيراً 🌹🌹🌹
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل ونفع بك الامة
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
شكراً لك 🤍🤍🤍
جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم وفي جهودكم
روعة بارك الله فيك شيخنا الكريم
بارك الله فيك ونفع بك وزادك عملاً وعلماً.
جزاك الله خيراً.
موضوع مهم جزاك الله خيرًا
الحمد لله رب العالمين.
Mes remerciements Dr.
Jazakom llah kol khayr
الجواب الصريح من الدين الحنيف السميح الآية
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ-سورة ابراهيم آية 42
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته))، قال: ثم قرأ: { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}
والحديث متفق عليه
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه الكرام وأمهات المؤمنين.
* جاء في السنة النبوية....
اللهم إني أعوذ بك ان أظلم او أظلم ....
*،نعوذ بالله من الظلم ...
وأكبر الظلم هو الشرك بالله الخالق العظيم
اللهم إني اشهدك اني احب هذا الشيخ محمد المبيض فيك يارب العالمين
لا إله إلا الله انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاغفر لي وارحمني برحمتك التي وسعت كل شيء
بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير دائما متألق ومبدع فاض الله عليكم من علمه وفضله لتيبينه للناس ولا تكتمونه سدد الله خطاكم وجزاكم الله خيرا
سلم لسانك وجزاك الله كل خير والله كلامك يشفي الصدر ويخفف عن المظلوم قهره والمه.....بوركت سيدي اسأل الله ان يحفظك ويكلأك بعنايته ورعايته
جزاك الله خيراً يا دكتور..
أحسن الله إليك أخى العزيز
عاقبة الظلم مرعبة يوم القيامة فكيف حال الحكام الظالمين الخونة عليهم و على أعوانهم جميعا من الله ما يستحقون…نسأل الله العظيم العفو والعافية و اليقين في الآخرة و الأولى
اللهم الطف بنا يا لطيف وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين في الدنيا والآخرة انك على كل شيء قدير
قرأت تساؤلاتي وأجبت عنها جزاكم الله خيرا .اللهم توفنا مظلومين ولا توفنا ظالمين يارب العالمين
حلقة ممتعة ومفيدة جدا كعادتكم شيخنا الفاضل الدكتور محمد...رفع الله تعالى قدركم وشكر سعيكم ونفع بكم....
والله لو يعلم الظالم ما اعد له من عذاب ما تجراء على الظلم ولا أمن مكر الله فلا بأمن مكر الله الا جاهل
من الجزائر بارك الله فيك شيخي
يوم المظلوم أشد على الظالم من يوم المظلوم يوم تسود وجوه وتخزى ومالهم من ناصرين ولا تقبل ولا تنفع معذرتهم ولهم سوء المنقلب وسوء الدار ويوم تبيض وجوه إذا وقعت الواقعة خافضة للظالمين المجرمين يوم يعض الظالم على يديه ولن ينفعه الندم ولن تنفعه شفاعة الشافعين رافعة للمظلومين الأبرار