Joe Cuba: ¿Por qué es un pilar importante en la creación de la salsa? | El Malo
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- Опубликовано: 17 май 2022
- Joe Cuba es uno de los pilares fundamentales de la buena salsa. Pertenece a ese selecto grupo en los cuales también destacan Richie Ray y Bobby Cruz, Ray Barretto y Eddie Palmieri, los cuales dieron las bases de lo que iba a ser la salsa en los 70's, perfilando un estilo e imponiendo un formato musical en un momento de crisis para la industria de la música latina en New York. Ese es uno de los tantos méritos de Joe Cuba que en este video analizaremos.
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#JoeCuba #ElMalo #salsa 
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Sr. Villalta. Usted es como una enciclopedia de la música latina.
Esa salsa feroz y llena de energía del Sexteto de Joe Cuba me corre por las venas.
Muy buenos análisis que hace este señor.... mis respetos. Saludos salseros desde Ecuador.
Tuve la dicha de conocerlo en mi Cartagena colombia 1996 al maestro Joe cuba estaba ya avanzado de edad me comentaba la época de gloria de su sexteto en newyork
La música y las canciones Salsa son lo máximo y sin la Salsa no puedo vivir. Que viva la Salsa para toda la vida. Familia. 😃🇵🇪🇵🇷🎶🎺🌍
joe cuba orgullo BORICUA! SALSA!!!
!!! Del 1962-1967 Joe Cuba con Cheo Feliciano vendieron millones con Bang Bang, El Pito, Push Push, To be with you.....comenzaron en 1954. Y comenzaron a grabar en Ell año 1955....I Got you under my skin. Mambo of the Times.... su primer LP I Tried to dance last night....en el año 1956 con Willie Torres.... En el Año 1958 Cheo Feliciano grabo por primera vez y el sexteto crecio en popularidad.... Canciones que ellos tuvieron exito Como A las Seis, Solo por ti, Ariñañara, Oriente, El Raton y muchos mas...
Muy Buena compilation d numerous, interesanticima information ♥️
Joe Cuba, cuyo nombre de pila era
Gilberto Miguel Calderón, era un boricua de Nueva York.
Este Sexteto es una de mis agrupaciones de salsa preferida, por su swing y por su ritmo dinámico.
Nuevamente y para que no quede duda, Salserísimo Perú abona a su merecimiento del Monumento al Agradecimiento por ese trabajo intransigentemente meticuloso de escarbe y revuelque de la tradición salsera. Para mi como puertorriqueño muy significativo e indispensable porque la salsa tiene una especie de sello de identidad con nosotros que se debe a que, en primer lugar, para la época como esta que se analiza aquí, si tu eras latino, o hispano parlante en New York, eras puertorriqueño y si lo eras en el Oeste de los EU eras mejicano. Por otro lado la identificación musical de los puertorriqueños,sobre todo en NYC era con la música Cubana por su semejanza en la descarga con el jazz norteamericano, cosa que los músicos puertorriqueños se apoderaron de ella. La música era fuertemente de raíz cubana pero los músicos puertorriqueños. Otra cosa es que en Puerto Rico se evade radicalmente nada que no suene a idílico y maravilloso,de forma bastante superficial.
Joe Cuba, con sus letras en inglés fue para los jóvenes nacidos o de residencia desde niños allá, una especie de declaración de existencia, ya que en las ondas radiales no había nada que nos hiciera resonar y con sabor propio menos aún. La identificación era más con la música de los Negros, afrodescendientes del RB o Doo Wop. Así que Joe Cuba, ustedes nos ayudan, a reconocerle un valor incuestionable de índole político/cultural para nosotros, importancia que se ha quedado en el 'lado de alla', no en la isla, por las razones que ya mencioné.
Por otro lado acabo de percatarme que la definición y caracterización es la de un conjunto estrictamente de percusión, ya que el bajo es para propósitos prácticos un funcionario rítmico. Eso era en aquel momento, y sigue siendo, muy raro. 'El Pito" es también el nombre callejero de pretensiones clandestinas para lo que ustedes llaman el porro de canabis. 'El Ratón" es la excusa para la condena irrestricta al delator, al chota, fuera del contexto de fugársele a la mujer para ir a vacilar, según se presenta en la letra del número. "Ratón" es suavizar la denuncia por ser una Rata, que usualmente conlleva otros adornos retóricos, y dentro de otros contextos mas serios. Que te pongas peor, Malo.
Excelente!!! Gratos recuerdos de mi infancia.
Aquí en mi casa pongo El Pito a todo volumen jaja, que ritmo tan bueno con Cheo Feliciano. La canción Mujer Divina tiene dos versiones y en Venezuela sonó muchísimo y aun suena como toda la música que deja una gran huella.
Joe cuba fue una propuesta musical muy interesante ennla epoca en que salieron sus temas .
Joe cuba logro a como otras orquestas que manejaron el mismo ritmo sacar unos buenos temas: la fuga pal monte , ritmo de joe cuba( inmortal este tema ) , a las seis , tremendo rumbon ( fue un gran tema del album cocinando ), el tabacon , so what en fin buen homenaje a este gran maestro como lo fue joe cuba
La canción To be With You! cantando Jimmy Sabater salio en la película Bronx Tale de Robert De Niro El Ultimo disco el pirata lo canto Chivirico,Willie Garcia El que canto El Temazo mujer divina era marido de la Lupe.Joe Cuba,,Chocolate Armenteros,Pepe Castillo Tenían un museo de la Salsa en la 116 en el Barrio NY cada vez que paso por allá me da nostalgia y me pregunto 🧐 donde esta toda la historia que había en el museo y saben que?El MALO no se lo invento 👍
Mujer Divina es uno de su exitos que mas me gusta🎶🎶🎹
Temon!!!
Primera versión inmortalizada por el legendario Willie Torres y la segunda versión también muy buena la cantó Willie garcia
@@aarrmmhh me quedo con la primera. Willie Torres era y sigue siendo, aún después de muerto, otro nivel.
@@bravodeverdad1984 LA VERSION ORIGINAL DE WILLIE TORRES CON SU VOZDE CROONER ES MAS ROMANTICA.. WILLIE GARCIA LE METE UN POCO MAS DE SABOR
.. PERO ESTE ES UN BOLERO MONTUNO.. POR TANTO LA VOZ DE WILLIE TORRES ME PARECE LA IDEAL
Gracias profesor por todas estas enseñanzas y anécdotas.
el sexteto de joe cuba fue uno de los mejores de la salsa
Gracias hermano intentaré Localizar el álbum
Ellos tocaban boogaloo, no tanta salsa. Bang Bang y otros temas son boogaloo y chigaling
Mi primer LP Que compre aqui en Caracas fue El Alma del Barrio de Joe Cuba por alla en 1964, gracias por este Homenaje a Joe Cuba.,
Buena frase amigo Rigoberto " cuando el Bilboard era respetable"👍
¿Podrías hacer un reportaje de Bobby Rodríguez y La Compañía?
I WAS WITH JOE CUBA ESTA EL FINAR. 1995 - 2008, CUANDO AL FIN MURIO.
Buen documental de este gran artista
Joe Cuba una Leyenda en el Universo de la buena Salsa. Grande, inmenso JOE CUBA.
Exelente catedra mi señor
Excelente blog del maestro Joe Cuba. En mi niñez recuerdo haberlo oído. No fue hasta mi adolescencia que pude oírlo mas, pero ya en ese tiempo la Salsa estaba pegada y pasó a segundo plano como dijo Rigoberto.
Yo nací en el 1960 , crecí oyendo esa música y lo que pasaba en Cuba y en la inocencia de niño para los años 63-66 cuando mencionaban al sexteto Joe Cuba me daba miedo,pues pensaba que era un músico cubano que andaba con rifles y bayonetas...🤣🤣
Muy buenos datos, interesantes, pero difiero con el disco El Pirata del Caribe, es muy bueno, tiene la participación de Chivirico Dávila .
Tremendo álbum, sí señor. Aquí en Barranquilla pegaron temas como 'Berto's madness' y 'Tártara', éste último, a propósito, sigue sonando con fuerza.
Tremenda narrativa. Felicitaciones. Con respecto a lo último, el tema El Pito, mi hijo de 6 años es un fanático del tema y le encanta el estribillo. 🤣😂🤣😂, saludos desde 🇵🇦🇵🇦🇵🇦🇵🇦.
Irónicamente el disco que mas me gusta de el maestro Joe Cuba es Cocinando la salsa del año 76 y he escuchado a muchos conocedores del tema decir lo mismo que el malo que fue un disco flojo.
Comparto esa opinión de la mayoría. Creo que fue superior 'El pirata del Caribe'.
Dr. Villalta me alegra mucho el reconocimiento que hace ud, a joe cuba ,invito a la gente joven a buscar esa musica , ritmo y sabor cubano que en los sesenta pone al mundo un sexteto que sonaba como una sinfonica y que injustamente cuando se habla de los grandes se omite a este mounstro que tenia la musica en el alma
Tremedo programa.preciso!
Efectivamente I ll never go back to Georgia lo pronuncia Dizzy en el tema Manteca.
A mi siempre me gustó mucho su música cuando cantaba Cheo Feliciano y todas las canciones las pegó el y otros cantantes como Willie Torres y Willie García t Ismael Quintana también las pegó pero su legado se mantiene en la memoria de muchas generaciones viejas que era la mejor que se disfrutaban 10:11
El tema de El Pito fue tan popular que la compania Coca Cola de Puerto Rico en los mediados de los 1960’s grabo un comercial de television usando la musica y el silbido del pito. Me acuerdo verlo en television.
Jeje lo he visto en RUclips ese comercial
Maravillosa reseña, gracias .
Excelente video. El ultimo disco de Joe Cuba - "Steppin' Out...Again" fue lanzado en el año 1995.
Oye Malo has traido hoy un clásico. (Como olvidar el pito/bang- bang?)
Joe Cuba, un tipo que hace una marca en la música latina.
Muy bueno.
Mi pure tenía todos esos discos de Joe Cuba. Y tambien el de Pit Rodriguez (Bang bang)!
Desde Caracas💚
Joe cuba y tito puente fueron los duros del swing, todas sus canciones eran candela
Haciendo referencia al tema que Joe Cuba toca en el disco "Canciones que mi mamá no me enseño", donde canta Ismael Quintana, se puede ver otra versión de este tema, cantada por Frankie Dante con la Flamboyan, pero titulado "Chupa El Pirulí", de su disco "Los salseros de Acero" y se puede ver la similitud en las voces de estos dos cantantes, claro esta, cada uno demostrando su capacidad en el Soneo.
Te faltó decir que hay un primer cover incluido en la primera producción de la Orquesta Flamboyán, titulada 'Los coquetones', la cual fue grabada en 1968 para el sello Cotique. Sin duda, la mejor versión de las tres que existen.
Excelente!!!
Te faartaron temas de mucha calidad como la calle está durísima , ariñañara hecho y derecho, y muchos más .
Más que dar una opinión, quiero hacer una precisión.
El precursor principal del boogaloo fue Johnny Colón con su 'Boogaloo blues', el cual representaba a la perfección la mezcla de lo latino con lo afroamericano y cuyo álbum supo vender la maricaíta de 3 millones de copias, solo en los Estados Unidos.
Cierto que Pete Rodríguez, Ricardo Ray, Joe Bataan y Joe Cuba hicieron una contribución importante con temas que se aproximaban a la idea principal, pero el auténtico rey del boogaloo fue Johnny Colón, ya que él lo hizo en su estado más puro.
Ya pasando al maestro Gilberto Calderón, la época donde hizo su mayor aporte a futuro al movimiento salsero y dejó el legado musical que menciona El Malo comprendió entre 1962, con el mítico 'Steppin out', hasta 1966, año en que grabó los no menos emblemáticos álbumes 'Estamos haciendo algo bien' y 'Se busca vivo o muerto'.
Ya de las producciones donde no está Cheo Feliciano destaco dos: 'Recuerdos de mi querido Barrio' (1970) y 'El pirata del Caribe' (1979), las cuales dejaron temazos como 'El tabacón', 'Ritmo de Joe Cuba', 'Pataqubiriquambámbaran', 'Mi salsa buena', 'Berto's madness' y 'Tártara'.
Salsaludos desde 🇨🇴 Barranquilla, tierra donde se valoró mucho y sigue sonando fuertemente este gran percusionista nuyorican.
El sexteto es un formato casi perfecto para hacer arreglos musicales muy interesantes.
Bien mi tío Malo, pura salsa brava es todo mi tío, saludos.
cuando se va hablar de chivirico davila
Excelente
Cómo se llama el álbum donde participó con Ismael Quintana
Canciones que mi mamá no me enseñó. Este album no es fácil conseguirlo. Hay un segundo album que se llama MAS CANCIONES QUE MI MAMÁ NO ME ENSEÑÓ.
Señor Zapata, De Cual Isla Es Proveniente Joe Cuba O Sus Ancestros?
Saludos, Siempre veo tus videos y la verdad te digo que todos estos señores que tu nombras como grandes exponentes de la salsa, a mi entender todos cantan y tocan musica cubana, joe cuba lo que hacen es meter otros instrumentos y esos boogaloos parece chachacha pero se cantan en ingles y español.
El Papá del Boogaloos 🇵🇷🔥🇵🇷🔥🇵🇷
Excelente video
Con todo respeto, pienso que dejó por fuera como aporte del formato de Joe Cuba, el vibráfono que se siguió usando en los temas de Tite Curet Alonzo que posteriormente canto Cheo Feliciano
y call tjader
El malo se ve que es buen amante, habla con tanta pasión, envidio a la mujer que lo acompaña.
Excelente video. Porque se hace llamar el malo...?
I'd like you to tell us a lil bit about Ray barreto and his album on fire again specially the song cald Mr blah blah
Cuando se habla de la musica de este catalogo especifico pienso que se deberia identificar como el "Sexteto de Joe Cuba." Y no solo menncionar a "Joe Cuba." Expresandolo de este ultimo manera implica que Gilberto Calderon fue el inovador de la musica del sexteto. El genio detras de la musica del Sexteto Joe Cuba fue el maestro Nicolas Jimenez. Pianista, compositor y arreglista de sobre mas de 90% de los temas del Sexteto. Incluyendo El Raton, El Pito, "Mambo de Pino" (conocida como "Mambo of the Times"), A Las Seis, La Malanga Brava, El Palomillo, Cuenta Bien y varios mas. Gilberto Calderon era el lider y el que contrataba los guisos. No leia musica. No estudio musica. No tenia el don de componer temas musicales o letras. Tocaba la tumbadora. Nada mas y nada menos. Pero recibio el credito en la caratula de los elepes. Pero el musico que producia la mayoria del contenido del grupo fue el silencioso gigante, Nick Jimenez.
Le invito que lean (en ingles) la reseña de el licenciado Edwin Garcia, quien fallecio unos pocos años atras, sobre la vida personal y carrera musical del maestro Nick Jimenez.
MALO, pregunto, acuerdo a tu conocimiento, diferencia entre Bogaloo y Shing-a-ling. En un video lo mencionaste de manera muy somera. Puede ser una idea de futuro programa, diferencia entre los aires cubanos y los que surgieron en New York. Siempre veo los videos e incluso los repito. Ah, el "I'll never go back to Georgia" hace referencia como crítica a ese estado de USA por el racismo que en la época imperaba.
Gracias!
Son o fueron bailes distintos desarrollado por la comunidad Africana Americana en los EE.UU. Y reinterpretqdo por Latinos ennlos Nurva Yores. Los terminos 'Boogaloo' y 'Shing-A-Ling' empezo siendo musica producido por artistas Africanos Americanos. Musicos Latinos apropriaron los terminos y lo "Cubanizaron." Adaptandolo al ritmo Son Montuno rodeado por la clave. Saludos.
Joe Cuba was born in Harlem, NYC....
Y una pregunta porque no nombra a Willy García que cantó mujer divina
Habla de dax paxem orchestra y su cantante Héctor rivera y Claudio Morán de la salsa ala cumbia señor peruano
El malo y sus buenas crónicas.
Revisitando este video, y oyendo el analisis del señor Rigoberto, no estoy de acuerdo de que hubo una "crisis" en la industria musical de ese entonces Como alega. Tampoco pienso que los tales aportes que se le acreditan a Gilberto Calderon eran inovadora. Un sexteto con vibrafono no era nada nuevo. Hubo varios antecedentes como el sexteto de Noro Morales, Joe Loco, Cal Tjader, Pete Terrace, Tony Martinez, Luis Kant, y hasta el mismo Tommy Berrios tuvo su grupo o sexteto que dirigia localmente en Nueva York antes de integrar al Sexteto Joe Cuba. La cual se fundo por medio del pianista "Joe Panama," cuyo nombre verdadero fue David Preudhomme de raices Panameños. Aunque se crio adentro de la cultura local de Harlem en la ciudad de Nueva York. El Ingles adentro de la Musica Afro-Cubana o Antillana ya tuvo camino mucho mas antes del Sexteto Joe Cuba establecerse. Cantantes como Davilita, Juan "El Boy," y Graciela Perez con la orquestas Anacaona y la de Machito, interpretaron o grabaron temas en el idioma ingles. En el caso de Davilita grabo un tema bilingue con el maestro Rafael Hernandez en 1932.
Como todo entidad musical de los '60s y '70s, el Sexteto Joe Cuba fueron beneficiarios de estos antecedentes de la epoca de "Salsa."
Perdon solo hay un Malo Willie colon pero tienes Mucha Buena information
Nos baña con tanta erudición maestro; pero también recuerde que son los tiempos del rock and roll, que reducen la agrupación a 3
Me maravillo como tratan de distorsionar la historia de la música y se acreditan derecho de músico cubano que lo habían creado desde mucho tiempo atrás y digo esto porque En la década de 1920 el sexteto fue la formación habitual para interpretar el son. Estaba integrado por tres guitarras, un contrabajo o marímbula, bongos, maracas y claves. Algunos sextetos de salsa destacables son: Sexteto Habanero, Sexteto Juventud, Príncipe y su Sexteto.
Sexteto nacional , me corrijo , era el septeto nacional de Ignacio Piñeyro.
@@rafealramos6180 sea como sea los Sexteto ya se habían creado en cuba en 1920 no se porque se atribuyen el derecho de decir que fue creado por Joe Cuba cuando ya existía desde hace años hasta cuando le van a estar quitando mérito a la cultura cubana
@@eusebioalmaguerlaurencio5035 Tienes razón, el cubre una época, más o menos el nacimiento de la salsa , una etapa neuyorkina de la música cubana en la que se integraron los músicos latinos , boricuas , colombianos , venezolanos , dominicanos y los propios cubanos . La gran génesis de eso fue la radio cubana , pionera en América . De aquella generación quedan pocos vivos y esos están en el desfase tecnológico, sería un trabajo especial recoger todo aquel acervo y ponerlo en el contexto de la historia musical . Te dejo con el Cuarteto Caney , cantando Panchito Riset , La Masacre ; el sonido prístino del son .
Creo que no viste bien el video porque el Malo menciona que antes ya había sextetos y menciona porqué el de Joe Cuba era diferente a esos sextetos y las razones por las cuales se diferenciaba de los mismos.
@@eusebioalmaguerlaurencio5035 hermano creo que en vez de quitarle mérito todos le dan el crédito que merece ... No seas ciego
Otro 🇵🇷Puertorriqueño🇵🇷 mas. Joe Cuba era su nombre de orquesta pero su nombre de pila era Gilberto Miguel Calderon.
Pwro no era boricua..era cubano !!
@
No señor aprenda antes de opinar. Joe Cuba era puertorriqueño.
@
en.wikipedia.org/wiki/Joe_Cuba
@@Will-yp6ny nuyorican, para ser más exactos, ya que nació en Nueva York, más exactamente en el sector ampliamente conocido como El Barrio.
@@bravodeverdad1984
Es lo mismo, pa decirte los Nueuyoricans son hasta más Boricuas que nosotros en la isla. Son BIEN ORGULLOSOS de ser Puertorriqueños. Tuve familia que vivió en el South Bronx y me pasaba los veranos allá y que vacilon era.
Willie Torres tuvo un papel preponderante como vocalista en este Sexteto sin embargo EL MALO no lo mencionó
Cuando wiley torres estaba el sexteto no era tan popular ni tenían tanta contrataciones
No le estoy quitando méritos a Willy por qué es un gran soneros pero quién le da el repunte es Cheo Feliciano las cosas son como son hermano
@@gjrl5147 en mi opinión Willie Torres es un cantante completo y el mejor que paso por el sexteto de Joe Cuba, con el respeto de Chivirivo, cheo, willie garcia y mike guaguenti.
@@aarrmmhh se le respeta su opinión pero créame que no es así usted busca soneo por soneo y quién dominaba la clave mejor y le cantaba un son montuno al mismo nivel que una salsa brava y usted va aver que Cheo es el hombre una cosa es ser fanático y la otra la realidad
Oye malo aver si puedes hacer un videos sobre personas importantes de origen Dominicana en la salsa
Hay un periodo en que salió Cheo Feliciano , y luego se reconciliaron cuando Cheo hizo su propia fama.
Único en la salsa con el xilofono , un sonido exquisito . Vale el tema , Yo vine p'a ver . Lo de I never go back to Georgia , fue a raíz de un fracaso.
Podrias explicar lo del fracas . Muchas gracias👍 por tu comentario.
@@almarosado9318 No recuerdo los detalles , pero redondeado es que fueron a Georgia a una presentación y no gustaron para nada . Otra cosa es que la rotura con Cheo , dio lugar a un número que dice , aqui no vuelve a tocar el sexteto quita y pone ; eso echándole vaina Cheo a Joe Cuba , chismes e historias perdidas en el tiempo .
Segun dijeron fuel porque le robaron unos instrumentos cuando fueron a georgia
@@rafealramos6180 Gracias por la explicacion
@@MiguelReyes-cz9il Gracias Miguel Reyes
SIN DUDA JOE CUBA ES IMPRESCINDIBLE EN LA HISTORIA MUSICAL DE LA RUMBA... SU FORMATO INCLUSO EN EL SEXTETO LO CAMBIO TODO UTILIZANDO EL VIBRAFONO DEL COMPAY TOMMY BERRIOS.. LA VOZ DE WILLIE TORRES PRIMERO CHEO DESPUES WILLIE GARCIA Y CHIVIRICO DAVILA (puros gigantes).. EL TIMBAL DE MARQUE Y SU VOZ DE COBERTURA.. HICIERON DE ESTA BANDA.. SE LO MAS GRANDE QUE HABIA EN NUEVA YORK
La ironia de la vida, Cheo Feliciano vence las drogas y el cancer para luego morir en un acctidente automovilisto del cual se hubiese salvado si se hubiese abrochado el cinturon de seguridad...solo toma unos segundos para hacerlo, hagamos el habito de siempre hacerlo.
El septeto si es cubano 1918
Tártara eres tú…eres tártara ujum ujum
Una banda de descarga.
La gente piensa que el porque el se llamaba Joe Cuba que el es "cubano" Nope nope ... el es Boricua yo me pasaba con el tio de Joe cuba en luquillo P.R
PERDÓN, cuáles bases de lo que sería la " salsa" ?
De HECHO, los años " 60 solo son la extensión de los ritmos cubanos !
Mire, lea, analice las carátulas y los mismos discos, y, se dará perfecta cuenta que llevaban los nombres de los ritmos!
Hasta, un niño lo puede ver !
Saludos, desde Barranquilla!
Yo estoy cansado de que expliquen el surgimiento de la salsa en NY solo por Fidel Castro y la Revolución Cubana, obviando la realidad del grupo étnico que básicamente creó la salsa, los puertorriqueños en NY y el contexto sociopolítico tanto de Puerto Rico y de los Estados Unidos en los años 50 y 60, que es los que realmente explicaría el surgimiento de la salsa. Porque tanto Bauzá como Machito siguieron en EE. UU. y la Sonora Matancera con Celia Cruz emigraron a México y tampoco es claro que los cantantes cubanos no pudieran viajar a países latinoamericanos. Fidel no prohibió la música tropical. Se puden ver videos en RUclips de los años 60 de orquestas cubanas tocando en la televisión cubana. Entonces no es razón que por falta de cubanos, de la nada la música que se hacía en los años 40 y 50 simplemente desapareciera, porque muchos de esos músicos, incluyendo a los puertorriqueños que hacían esa música, continuaron en los Estados Unidos o al menos fuera de Cuba. Simplemente esa música dejó de ser vigente en esos años caóticos.
La realidad es que en 1952 se funda en PR el Estado Libre Asociado y el gobierno apostó por la industrialización masiva, lo que ocasionó una crisis en la economía agrícola. Hubo migraciones masivas de los campos de PR a las ciudades, lo que causó una aglomeración de la pobreza, y que las nuevas industrias no dieran abasto para contratar tanta gente. El gobierno de entonces creía que una de las razones por las cuales PR era pobre era que estaba sobrepoblado y extraoficialmente alentó la migración a los Estados Unidos, sobre todo a la ciudad de Nueva York. Abrieron varias oficinas en NY, Filadelfia, Chicago, etc., para ayudar a los puertorriqueños que emigraran a encontrar vivienda y trabajo. Esto, junto que para esos años comenzaron los vuelos comerciales en avión de PR a EE.UU., y que el viaje a NY en vez de ser de unos cuatro a seis días en barco se redujera a 6 horas de vuelo en avión, ocasionaron que entre mediados de la década de los 50 y toda la década de los 60, alredededor de 250 mil puertorriqueños emigraran a los EE.UU., sobre todo a la ciudad de NY. Y un cuarto de millón de personas es mucho para una población de un poco más de dos millones. que era la población que tenía Puerto Rico entonces.
Creo que en los 40 los puertorriqueños componían como el 47 porciento de la población latina en NY y ya para los 70 componían sobre el 85 porciento. Así que imagínense el choque cultural de esas miles de personas en una ciudad que es completamente diferente a PR, en clima, en paisaje, en idioma, en cultura, en visiones de mundo. E imagínense la xenofobia y racismo que sufrieron de parte de los estadounidenses. Además, en esos años es que está fuerte el movimiento de derechos civiles de los negros, con Martin Luther King, Malcom X, Las Panteras Negras y La Hermandad Musulmana, en la cual los puertorriqueños se unieron creando los Young Lords. Y para esos años es que florece el movimiento Nuyorican, con memorialistas, dramaturgos, poetas, actores, etc. La música para esos años cambia no solo en EE.UU. sino en el mundo. Lo que importa es más la lírica porque la música se veía como un arma. Eran los tiempos de luchas sociales y hasta socialistas, las luchas descolonizadoras, los movimientos estudiantiles, etc. De ahí surge el nuevo folk en Estados Unidos y en Inglaterra y la nueva trova en América Latina y hasta en España. En la comunidad negra en Estados Unidos explota el soul y el R&B con líricas con más contenido. Y si no era en términos de lucha política, si hubo a su vez un movimiento más juvenil en contra de la moral de la época (los beatniks, por ejemplo), y lo que comenzó con el Rock and Roll ya para los 60s era rock progresivo (Beatles, The Doors, Jimmy Hendrix, Janis Joplin, etc.). Entonces una música como el mambo, el cha cha cha, la pachanga, los boleros, etc., con letras superfluas o conservadoras, y que en La Habana y en NY las orquestas que la hacían tocaban más para turistas y gente pudiente, que en ocasiones ni sabía español, obviamente dejó de ser vigente. Entonces ahí es que entran tanto los nuyoricans como los puertorriqueños en NY.
Primero que los nuyoricans no se sentían gringos, porque los gringos no los aceptaban y los otros grupos minoritarios solo los toleraban; y los puertorriqueños que recién habían llegado a NY estaban sufriendo un gran choque cultural. Qué hacen? Se refugian en la música y lo que hacen es tomar de la música popular que conocían, de fuerte raíz cubana, y la música puertorriqueña más o menos folclórica pero ya igualmente pasada por el filtro de lo popular, y la fusionan entre sí, añadiendo además música del otro gran grupo minoritario que convivía con ellos en esos barrios de NY, los negros o afroamericanos. Así que a esa mezcla le metieron el tipo de jazz que se tocaba en el momento (porque toda música del caribe, hispano o no, se dejó influenciar por el jazz desde las primeras décadas del siglo 20), más soul, R&B, funk y hasta rock and roll. Y las letras, y esto es MUY importante, también cambiaron.
Las letras hablaban de la realidad de los puertorriqueños y nuyoricans en el Barrio de NY o de sus vidas en PR, o eran letras notálgicas, existenciales o simplemente, aunque las canciones fueran solo bailables con letras sencillas, mencionaban siempre a PR o a los puertorriqueños. Yo estoy seguro que sin la Revolución Cubana, los puertorriqueños iban a crear la salsa y si hubiesen habido más cubanos, la hubieran puertorriqueñizado todavía más. Y esto porque la salsa se explica no por la Revolución Cubana o lo que es igual, por la falta de cubanos, sino por el excedente de algo, o sea la migración masiva de los puertorriqueños a NY y el cambio en la mentalidad de la época. La salsa surgió como un recurso unificador e identitario de la población puertorriqueña en NY en los tumultuosos años 60s. El que no tome en consideración todo esto, realmente no entiende nada sobre el surgimiento de la salsa, porque básicamente obvia completamente el contexto sociopolítico y cultural de la gente que la creó y el lugar donde lo hicieron.
Síguete cansandote
@@congabongotimbal6079, PNDJ 😉
Otro buen video, pero con anotaciones. Si, usted no inventa nada, pero siempre hay cosas que uno no sabe o entiende. 2:36. Nueva York para el 59 ya llevaba más de una década dictando y siendo el centro de la música afro caribeña. 2:47. Perez Prado era una isla, y nadie lo copiaba. Por eso se quedo en Mexico. El Beny hizo su banda gigante siguiendo el formato de las grandes bandas de nueva york. 3:12. Jazz y Afro Cubana. 3:19. La crisis de las big bands ya iba en pie pal 60 y el Rock and Roll lo hizo peor. La revolución en Cuba no fue la causa de esa crisis. 4:49. En los bailes latinos de Harlem iban muchos negros americanos. Canciones de cha cha cha se adaptan para ese publico y de ahi nace el boogaloo.
Pero joe tenía otro cantante primero José F empieza por el principio RR
El malo tu no has inventado nada, te lo digo yo como apoyo, con Joe Cuba y su sexteto comencé como salsero.
No es verdad que las. BigBand nacieron en En Cu ba, son de origen norte americano
La cosa nostra fue la que impulsó la salsa.
One of the finest Joe's records is the album 'Doin' It Righ' from 1973, Vocals By Willie Garcia which you didn't mention. And you know why? Because you're so BAD in doing an investigation job!
Oye y ese pito….I’ll never come back to Georgia, I’ll never come back…
Como conguero, jamás hubiese llegado a nada por la fea afinación del instrumento y ninguna capacidad creativa en la improvisación. Su talento fue comercial y brillantes, virtuosos asociados.
La Salsa no existe , cómo no existe la Bachata . Uno es Son y el otro Bolero Son y jamás se crearon en NY , Puerto Rico o R. Dominicana . Jamás escuché a un cubano decirle Matraca a la música originaria de otros países , no difundan más el cuento de la Salsa .
Mas arriba tienes varias contestaciones a tu absurdo comentario.
@@agathac4286 cuál absurdo comentario , que usted se crea el cuento de la Salsa que no existe y la Bachata que tampoco existe , no hace absurdo mi comentario . Que usted sea una ignorante y se crea el cuento de que el Son se llama salsa y que lo inventaron en NY , Puerto Rico es su problema , ahí está la historia . La verdad es que al Castro cerrar Cuba todos se dieron a la tarea de adueñarse de la música que movía al mundo a nadie se le ocurrió antes de 1959 decirle Salsa a la música cubana . Vaya a confundir a los neofitos. Busquen a los Guaracheros de Oriente y vean que la Bachata sólo existe en la cabecita de ustedes.
@@camilomendez9415
En el exilio habia mas cubanos que Puertorriqueños en P.R. De hecho en el mismo P.R. había miles de cubanos que nunca se destacaron en la música ni en nada, porque los cubanos que salieron de la isla sólo se enfocaban en el dinero, en hacer negocios.Nunca hubo un movimiento en Miami ni en P.R. de cubanos haciendo música.Toda la músical la crearon los boricuas en N.Y. Y tiene razón, la bachata no existe, pues sólo es el nombre que le dieron los dominicanos a los boleros ritmicos boricuas.
@@agathac4286 los boricuas no crearon nada en NY , eso es música cubana y tampoco es bolero boricua , el bolero también es cubano , que cuento chino es ese . Es fue y será música cubana , aunque le cambien el nombre , se la adjudiquen ustedes o los otros . Jamás ví a un cubano decirle trata traca a la Bomba y la Pelena , ni al merengue , influenciados por los ritmos cubanos , incluyendo al Tango que tiene de Habanera .
@@camilomendez9415
Ignorante.El bolero nos llegó de Españay todas las islas lo heredaron.La prueba es que los mas recordados y hermosos boleros que se han creado salieron de la pluma de algún boricua.Mediocre.
Los Robolución cubana, como se debería llamar, ha destruído todo y la música cubana no ha sido la excepción
La Revolución no fue Revolución si no destrucción de la música cubana perjudicó mucha a la buena música
Rebolucion? .... o. Revolución,... Ortografía tío, por favor. 👀👋👍
@@walteraylas7726 tío, los cubanos le llamamos Robolución, de manera sarcástica, por es un robo lo que han hecho los comunistas. Antes de criticar pregunta...
@@agustoalonsoariasmestanza7312 La música cubana la destruyeron los mismos cubanos al no querer juntarse con los boricuas para la creación de la verdadera salsa que catapultó al mundo.
Los cubanos decían que era música chabacana y se fueron a Cuba. Aprendan historia por eso Celia y otros se unieron a los boricuas con la bomba ,plena .aguinaldo y danza que son los aportes de PR a esa música que sin ellos no se podría llamar salsa como lo dijo Richie Ray .