Настоящий учёный. Профессионал своего дела, грамотнейший историк. Интеллигентный, спокойный. Правильная, красивая речь. Очень интересно слушать, на одном дыхании. Большое уважение!
Как же приятно слушать умного человека. С удовольствием посмотрела и послушала. Благодарю за ваш труд , за историю , за книги , которые вдохновляют и гордость за свой адыгский народ!
Уэ алейкум ссалям братьям нашим ногайцам и давним соседям, славным воинам и людям чести. Сегодня некоторые низкие люди пытаются противопоставить адыгов всему тюркскому миру но адыги давным давно братаются и подняться с разными тюркскими народами так что этот хитрый план у них не получится
Самир, большое Вам спасибо за интересную лекцию. Дальнейших успехов в научной деятельности. Хотелось бы знать и о касожском периоде. Радеди был убит Мстиславом коварно. Куда делись его войска, семья, родственники. Понятно они оказались на Руси,но как сложилась их судьба. Должны быть исторические следы
@@Лайк-б4ю а Будай не сказочник? И кем Будай признается? К тому же из того что я видел он п лет что вы потомки алан. Или вы из за этого его считаете сказочником? В таком случае для меня он тоже сказочник если он считает вас потомками алан
Салам! В любом месте есть своя красота, важно кто смотрит! У нас действительно очень красиво! Наши предки оставили нам прекрасное место под солнцем! Когда бываю в горах отдыхаю душой.
Адыгам не пристало вести диалог с кем попало. Чтобы дискутировать с ученым такого уровня,как минимум,необходимо находиться в культурном поле и обладать соответствующими знаниями. Инге и подобным ей существам не следует претендовать на внимание ученого.Не та площадка. Им можно сидеть на скамейке и с местными старушками сплетничать ,щелкая семечки на досуге.
Грамотная,исторически обоснованная констатация происходивших в далекие времена части ЧЕРКЕССКОЙ ЛЕТОПИСИ,подтвежденное течением времени и документальными архивными данными,в которых нет и быть не может сомнений! Удивляет другое, с каким стервозным,ехидным,безграмотным и откровенным оскорбительным тоном выговаривается " братский" Адыгам народ! Ни Чечнцы,ни Ингуши,ни Осетины,ни Дагестанцы- коренные ,настоящие жители Кавказа не то,чтобы оскорблять,ни одного непристойного слова в адрес Кабардинцев,Адыг,Черкесов не произносят,более того,все ОНИ с благопристойностью,дружелюбием истинно братскими чувствами отзываются об АДЫГАХ!!! Видимо,пригреты чуждые Кавказу племена... Кьущхьэ жэмым ущытхьумэ,уи пэгуным кьоцlэ,ди псэльэжьщ°!!!
Вообще, писанина собравшихся здесь "критиков" (а точнее, кошмарный слог, обилие грамматических ошибок и зашкаливающее хамство) говорит сама за себя. Комментировать ТАКОЕ -- только портить! Просто хотелось бы напомнить (или сообщить) им о том, что С.Х. Хотко, вообще-то, автор книги "Карачай -- страна на вершине Кавказа". И многих других тоже. А у сбежавшихся сюда сетевых критиков нет (и не будет!) ни одной. Заливать желчью интернет, да ещё и с ощущением собственного величия при этом, весь их удел...
Очень интересный взгляд на историю адыгов. Вот один вопрос возник. Если закрепощение и раскрепощение крестьян произошло в силу объективных хозяйственных причин, то почему тогда не у всех одинаково? Ряд адыгских субэтносов стали "демократическими ", а ряд других - нет. В каких- то знать даже усилила свое влияние к 17- 18 векам. Или те самые изменения в хозяйствовании коснулись не всех?
Как я поняла, у равнинных (наличие пахотных земель, следовательно, продажа зерна) расслоение общества; у тех что жили в горах, такое устройство общества по объективным причинам перестало иметь смысл, т.к. уровень жизни был примерно одинаков.
О АЛЛАХ ,сколько темных , дремучих людей ! Образование ноль , зато оспаривают факты профессора основанные на реальных архивных документах .Неучи , не позорьтесь !
Инга ваша не последняя инстанция сама пусть углубляется больше в науку, ХОТКО С . скромный воспитан😅ный челове😢к не станет в дискусию идти с такими ком😮е😮нтаторами как вы, успокойте😮сь неуч.
МОЛОДЕЦ , СПАСИБО ТЕБЕ ! НАШОЛСЯ , ТАКИ , ОДИН НАСТОЯЩИЙ АДЫГ , КОТОРЫЙ ПРИЗНАЛСЯ , ЧТО НЕ ПОНИМАЕТ СВОЕ ЭТНИЧЕСКОЕ САМОНАЗВАНИЕ ,, АДЫГЕ " , НО ВОСХИЩЕННОГО ИНОНАЗВАНИЕМ ,, ЧЕРКЕС " ! УВАЖАЕМЫЙ , ОТВЕТА НА ТВОЙ ВОПРО : ,, И КОГДА Я ЗАЯВЛЯЮ , Я АДЫГ , ЧТО ИМЕННО Я УТВЕРЖДАЮ ?" НЕ ,, НАЙДЯ ЯСНОГО ОТВЕТА ", ИСТОРИКИ , В ВИДЕ ХАТКО , ДАЛИ РАЗЪЯСНЕНИЕ : ,, ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА ,, АДЫГЕ " , В ПОЛНОЙ МЕРЕ НЕ РАСКРЫТО "! И ПРИДУМАЛИ , ЯКОБЫ ,, ЛЮДИ СОЛНЦА ", БУДТО ОСТАЛЬНЫЕ ЛЮДИ ХОДЯТ НЕ ПОД СОЛНЦЕМ ! БУДЬ , ЭТО ТАК , ТОГДА ВСЕ НЕГРЫ -- -- ,, ДЕТИ СОЛНЦА " , А АДЫГИ , ВЕДЬ НЕ ЧЕРНЫЕ , КАК НЕГРЫ , КОТОРЫЕ НЕ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ ТАК ?! ЗНАЧИТЬ , УТВЕРЖДЕНИЕ , ЧТО АДЫГИ -- ,, ЛЮДИ СОЛНЦА " , ЯВЛЯЕТСЯ БРЕДОМ , ВЫДУМКОЙ ! НИ ТО , ЧТО ОТ ТЕБЯ , НО ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА ,, АДЫГЕ " , СКРЫТО ОТ ВСЕХ АДЫГОВ , ИЗ -- ЗА МНОГИХ ОБМАНОВ ИСТОРИКАМИ , ИСКАЖАВЩИМИ ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ , ПРЕДНАМЕРЕННОЙ ФАЛЬСИФИКАЦИЕЙ , ОНИ НЕ НАМЕРЕНЫ РАСКРЫВАТЬ СВОЮ ФАЛЬСИФИКАЦИЮ , НЕ ОТВЕТЯТ НА ТВОЙ ВОПРОС ! ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ СМЫСЛА СЛОВА ,, АДЫГЕ " , ТЕКСТ ПОЛУЧИТСЯ ДЛИНЮЩИЙ , ЕСЛИ ПОПРОСИШЬ , ОБЪЯСНЮ И ПОДСКАЖУ , ГДЕ НАЙТИ ПРАВДУ НА ТВОЙ ВОПРОС !
Дорогие коментаторы? Вам не кажется ,что все российские народы, включая и русских произошли 😊от тюркоязычников, небыло ни каких русских и К😅иевская русь ,это кипчакская, Московия тоже, татаро монголы сюда пришли в сво😊е вр😅емя отвечать свое прошлое, все казаки тоже ког😊око тюрс
Насколько мне известно, в Российской Академии Наук (РАН) сидят историки с мировым именем, а не политики. И вот с трибуны РАН, в присутствии С. Хотко и других учёных слова адыговеда Инги Дружининой, цитирую - "Самир Хотко стесняется истории своего народа и выдумывает новую, занимается мифотворчеством". Там же она перечислила историков с мировым именем, которые дали отрицательную рецензию по истории Кавказа. Причём здесь Российская политика, непонятно. Если не устраивает РАН, то есть и другие Европейские научные учреждения, где можно защитить свои работы. К примеру, осетинский историк Чочиев Алан Резоевич свою докторскую защитил в ФРГ. В чём проблема?
Если бы он "многое приписывал", многочисленные "доброжелатели" разобрали бы это на цитаты. Но к их сожалению, фальсификаций в его трудах нет. По этому, им остаётся изливать желчь и хамство.
@@radimashavaeva7358 Слышала, и вы внимательно послушайте. Услышала только проявления личной неприязни, хамство и переход на личности. Очень грустно, что пропало понятие "научная интеллигенция".
Черкесы кибчаки, из улуса чаготая. У них были лошади чаготайской породы, чгдый. У кабардинцев в языке буква ч заменяется на букву ш. Итого шгдый. Ничего не напоминает? Почему не говорят что кабардинцы это продукт слияния адыгов и кибчаков? Язык кабардинцев имеет очень большой процент тюркизмов.
По вашему С.Хотко тоже из нашего "гаражного НИИ"? @@muri4995С.Х. Хотко "Карачай - страна на вершине Кавказа". ... Указание на тюркскую принадлежность асов Алемань объясняет тем, что , вероятно Абу л Фида идентифицировал одну из групп алан с тюрками "из-за их кочевого образа жизни , схожего с тюркским". Такое объяснение не сможет нас устроит , поскольку асы и аланы не вели кочевого образа жизни ни в этот период, ни за долго до того. Более того, северокавказские тюрки, в большинстве своем, также не кочевали, но имели постоянные укрепленные городища. Булгарское население в Прикубанье и на ставропольской возвышенности было совершенно не кочевым. Поэтому отождествление мусульманским учёным асов как тюрок было, скорее всего, основано на реальном положении вещей. ...
@@muri4995С.Х.Хотко. " Карачай - страна на вершине Кавказа." Очерки истории культуры Карачая, Майкоп, 2011г., стр.12-13. ... Важнейший факт этнографической традиции карачаевцев - состоит в том, что и в наши дни карачаевцы пользуются словом " Алан" для обращения друг к другу. ... Фактически перед нами самоназвание карачаевцев и балкарцев.
@@muri4995Н.Г. Волкова ""Этнический состав населения Северного Кавказа в XIII-начале XX в.". . ... Определение территории Черкессии как охватывающей земли от Тамани до Каспия нередко встречается в исторической литературе прошлого. Подобное представление об этнической территории адыгов "от моря до моря" определялось с одной стороны, не всегда точным содержанием этнонима "Черкес", которое вкладывали в него источники прошлого, обозначая этим не только адыгские народы. ...
У едыгейцев своего земля никогда не было и вообще история едыгейцев начинается с 1502 года. Татаро-едыгейская полщише в Кавказе появились благодаря монгол
@@БорисКаитов-у6ь это что за генеалогия такая?) Индийских ЗИНДЖ понтийской крови? Я могу точно также написать ТЮРКСКИЙ АЛАН карачаевской крови. Белиберда одним словом.
См👉👉 О ПСЕВДОИСТОРИКАХ КАРАЧАЕВЦЕВ И БАЛКАРЦЕВ . АНАТОЛИЙ КЛЕСОВ-ОСЕТИНЫ,КАРАЧАЕВЦЫ,БАЛКАРЦЫ-НЕ АЛАНЫ. По материалам научной конференции ,,ЭТНОГЕНЕЗ ИСТОРИЯ,ЯЗЫК И КУЛЬТУРА КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКОГО НАРОДА".СМ:как вас вытурили из конференции,за подделку Гос.документа,что вы Аланы. 👈😂😂
Можно конечно пофантазировать о Великой Адыгии, Великой Кабарде или Великой Черкесии но это всё только фантазии и относится к другому жанру литературных произведений но не как на документальную историю. Есть у этой категории псевдоученных описание событии несвязанные между собой исторические факты, а так же периоды времён не связанные географический ни с одним из этносов ныне называемых кабардиноадыгочеркесов. Ни одного документального доказательства исторического события железно относящегося хоть косвенно к адыгскому этносу. Этот горе учёный не видит дальше носа как на ограниченной территории как Дагестан живут десятки разноязычных этнически не похожих племён или малых народов. Благодаря русскому нашествию ныне так называемые адыгские племена были собранный в один народ как адыги, куда входят и абазины и бесланеевцы и беглые кабардинцы. Как могли эти мелкие племена которые жили тем что совершали набеги на соседей не имели центра управления и тому подобные институты государственности или хотя бы какую либо видимость правительства быть гигимонами Кавказа и всего Средиземноморья? Тут даже бред сивой кабылы потянет на историю конской державый. Этот Хатико оперирует сильным научным доказательством как *просто поверьте мне* или *клянусь мамой*. Слова *возможно*, *скорее всего*, *при некоторых обстоятельствах* не являются научными доводами или терминами. Этими терминами могут пользоваться только при оценке чего-то вероятность существа которой близка к нолю. В этой передаче точно виртуозно фантазируют и Хатико и ведущая без единого уточнения фактов архивными документами хоть косвенно указывающие на выше указанные исторические события. Полнейший бред * в гостях у Мюнхаузена*.😂😂😂
Во первых, ХАТИКО,это твой отец,а во вторых,если ты научился выражаться человеческим языком,это не означает,что твоя фенилкетурия пошла на убыль.Вы живёте на землях истребленных и изгнанных Абазов и Черкесов,ни Домбай ни Архыз ни Теберда, никогда не были вашими до момента , как вы побежали лизать руку ген.Эмануэлю.
Во дела!!! Скифские курганы стали адыгскими???!!! В истории Евроазии кроме тюрков, пратюрков-скифов курганных захоронений не было, тем более с лошадьми!!! Фантаст, пусть приведёт хоть один первоисточник от современника!!!
Ты наверное с космоса упал😂,кто если не адыги являются скифами,та слышал звон но не знаешь где он😂.Первоисточники говоришь?Читай Стефан Византийский "Этника",к скифам относятся все античные адыгские племена ,синды,меоты,псессы, адамеи,гениохи и т.д. их очень много,Страбон упоминает около 70племен,а также колхи ,лазы,фракийцы,будина и т.д.,ни одного иранского или тюркского племени нет, да и откуда тюркам взяться?, тюрки ещё не сформировались)
А у тебя есть эти доказательства,что эти курганы не Адыгские?Прежде ,чем нести такую ересь,предоставь гос.докуменальные факты.А у Адыгов они есть к вашему огромному сожалению.Так что собака даёт,караван идёт.😂
Ваша Иннга😅😮, которая получила докторскую степень за барашку не заслуживает ,чтобы Хатко опустился до её базарного уровня и не войдёт с ней в дискуссию на таких площадках, у вас проплаченная дискуссия, мы знаем на чью мельницу вы воду льете. Вступайте с дискуссию на страницах научных журналов, если вы ученный в чем все коментаторы сомневаются.
Какого позора? В научном мире есть споры, одни историки не согласны с другими, тем более в данном случае, дружинина не историк и тем более не доктор наук, она археолог, и там речь, не согласие, в определённом, конкретном погребении.... Куда вы лезете чабаны?! Кто то что то тайком заснял и отрывок, вврванный из контекста сидят в отаре своей обсасывают... О себе нечего печатать, заняты только историей соседнего народа.
@@РусланЭздеков-ж6м зинджа , не забывай: что помимо кабардинских анекдотов есть ещё и общеизвестная мировая история. А собственным состоянием души и ума не помешало бы озаботиться тебе. Иначе тебе место среди тех кто обречён врать вечно. И как известно верёвочки конец найден будет рано или поздно.
@@АмирханАрхестов , о том что кабардинцы зинджи из Индии говорит адыгский эпос, составлен в соавторстве многочисленным колективом учёных КОЛЛЕГИАЛЬНО!!!!!;;;;!!!!, учёные просветители адыгокабардинского этноса 19-20 веков Шора Ногмов, Аталиков, Атажукин , Кудашев и другие. Промежуточное пребывание их в Египетской провинции Копт описано арабским учёным и путешественником. Об истоках адыгокабардинских племён из Индокитая свидетельствуют лингвистика, археология, палеонтология, ДНК анализ и другие факторы. А также божество Тха, который покровитествует и защищает эти племена ещё со времён исхода из Индии.
@@СултанКочкаровчто ты можешь знать если ты не знаешь кто такие зинджа и где Индия, вы давитесь в своей жёлчи, ну и утопайте, мы давно всё прочли. А Тха это древнее слово многим известно.у нас единственный эпос это Нартскии эпос которую вы скопировали и вставили свои сибирские сказки.
Зихи - Джики - Абаза Логика исторического процесса связала воедино зихов, греческих источников, с абазино-абхазским народом, это можно объяснить только тем, что зихи были подразделением абазгов. Зихия - часть Абазии Этот канал называется, Zikhia est pars Abazgia (дзен), что означает, Зихия - это часть Абазгии. По сути, это та тема, которой посвящён канал. Теория, что зихи - подразделение абазгов, опровергается, если предоставить факты этнической атрибуции средневековых жителей территорий между Геленджиком и Сочи, которые отличаются от атрибуции абхазов-садзов. О этнической атрибуции этого населения мало что известно. Период Высокого Средневековья проходил под знаком инфильтрации полиэтнического населения Кубани на Северо-Восточное Причерноморье. Курганный способ захоронения стал распространяться на юг от Анапы с XI века, и в XIV веке достиг района Сочи. Население Зихии, судя по археологическим артефактам, в это время подверглось некоторой аккультурации. Это единственный сдвиг на этих территориях касательно Средневековья, который можно более-менее установить. Следующий сдвиг, который произошёл на Северо-Восточном Причерноморье это лингвистический, когда абхазо-язычное население этих земель перешло на адыгский язык. Но об этом поговорим позже. Ретроспективный анализ исторических источников помогает установить какие народности сегодня имеют связь с зихами европейских источников. 1) 1929 год, Симон Джанашиа опрашивая шапсугов, темиргоевцев, записал в своих дневниках сведения, что шапсуги, находясь в лингвистической общности с адыгами, обладали при этом этническим самосознанием отдельным от адыгов, которое сближало их с абхазами. Нужно отметить, что шапсугов и темиргоевцев объединяло не только языковое единство, но и культурное, и политико-экономическое. Это те моменты, которые как раз отделяли шапсугов от абхазов, однако же при всём при этом шапсуги считали, что они этнически близки с абхазами, а не с темиргоевцами. г. Краснодар, 6.V.1929 г. «До советизации, когда говорили адыгэ, подразумевали нас, темиргоевцев и бжедугов, а не шапсугов.», - говорит информатор - Джаримов Ахмед Хаджумарович, из аула Егерухай). Афыпсып 11.V.1929 г. «Начали работать с восьми утра. Мой информатор: Бжьасо Льэустын Хьатитыукъу; ...Информатор говорит, что шапсуги и абадзехи не адыгейцы, их только сейчас так стали называть. Адыгейцами являются только бжедуги.» «Здесь 7 человек и все единогласно заявляют: бжедуги - другие; они адыгейцы, настоящие адыги. Шапсуги, абадзехи, убыхи - один народ. Сейчас в количественном отношении бжедугов больше всех, вот поэтому и назвали нашу область Адыгея, но, если бы нас было больше, тогда назвали бы Шапсугией. Ибрагим спрашивает: «Для шапсугов и абадзехов кто ближе: бжедуги или абхазы?» «Абхазы», - отвечают. Я задаю вопрос: «Шапсуги сами себя назвали адыгами?» «Шапсуги - не адыги, - отвечает один и другие с ним соглашаются, - адыги - только бжедуги. Шапсуги - это шапсуги и черкесы». 18.V. 1929. прибыли в аул Джамбечий. …Понемножку представлены абадзехи, шапсуги, бжедуги. Настоящие адыги - темиргоевцы, бжедуги и шапсуги - немного отличаются - говорят мне. Шапсугский район. Напсо Еборук Ханешевич (родился 1838 г. - умер после 1929 года) «Абадзехи - наши, бжедуги, темиргоевцы - другие. Абадза, абадзехи, шапсуги - едины». 2) 1863 год, Теофил Лапинский: На Малой Кубани образовались маленькие племена черкесов, которые постепенно сильно смешались с абазами и в которых в конце концов сделался господствующим абазский элемент. Эти маленькие племена подчинялись своим черкесским князьям и делились на бзедох, иемиргай, хатокай, иарохей, бёсней, карачай, мокош и т.д. Но большая часть черкесов направилась в Кабарду, где они вступили в борьбу с прежними жителями, потомками семитско-иудейских лезгин и наполовину христианских абазов, и осталась победителями. За употреблёнными автором именами следует понимать, бжедуг, темиргой, хатукай, егерукай, бесленей, мохош, то есть, это те адыгские народности, которые у Люлье будут значиться как адыге-чиль. Нужно также отметить, что шапсуги, абхазы и убыхи по мнению Лапинского - абазы. 3) 1842 год, Леонтий Люлье: «В отношении разделения тех племён на черкесские (Адыге) и абхасские (Азега), следует заметить, что Кабардинцы и другие адыгские племена, сохранившие феодальное управление, называют Абадзехов, Шапсугов и Натухажцев общим именем Абадзе-чиль, что значит: абазинские народы; всех-же Закубанцев, исключая Бесленеевцев - Кияхь, т.е. низовые жители. Абадзехи-же, Шапсуги и Натухажцы называют все племена, сохранившие феодальное управление, включая в то число и Кабардинцев, Адыге-чиль, т.е. адыгские народы. 4) 1836 год, Эдмунд Спенсер: «Строго говоря, это только Верхняя Абазия страна, населённая абазинами. Для всей части побережья, которая называется на карте Нижней Абазией, и которая начинается в Джубге и распространяется до Кубани населена племенами более или менее адыгской линии.» 5) 1827 год, Османский документ: Шапсуги и натухаевцы - абаза. 6) 1824 год, Тетбу де Мариньи: Народности, проживающие за Кубанью и до самых высоких вершин Кавказа, а также те, кто занимает побережье, принадлежат к трём различным нациям: черкесам, абазам и татарам; я думаю, что между Кубанью и Сухум-Кале есть только абазы; их имя можно обнаружить в названии древних «Аббаса»,
7) 1819 год, Минас Бжишкян: «Абаза простирается [от Сухума] до того места, где обитают скифские татары и где [абазы], будучи местами смешаны с мегрелами и турками, очень многим отличаются от природных абазов Анапы. Хотя абазы язычники и почитатели деревьев, однако очень боятся креста и почитают его.» «… Абазы, обитающие в районе Анапы, отличаются от остальных. Главные их местообитания - окрестности реки Кубани; их бей сидит в Совук-су. Страна их называется Абаза или Абаси или ещё Абхас. Они почти все почитатели деревьев, и поклоняются они большим деревьям, которые иногда украшают множеством различных предметов и цветов, а также вешают на них свои сабли и оружие.» Минас Бжишкян записал образцы языка анапских абаза, в которых есть и абазинская лексика и адыгская; 8) 1808 год, Юлиус фон Клапрот: Абазы: • Алты Кесек или Малая Абаза, на верхней Кубани • Башилбай, на Урупе • Медовей, на верхней Лабе • Баракай на Ходзе и их притоках • Кизилбеки между истоками Большой и Малой Лабы • Чегреи и Баг, слева от Лабы • Туби и Убыхи, возле Шхагуаше и Пшехи, к снежным горам и Чёрному морю • Бзыбцы, к юго-западу от предыдущих, до Чёрного моря и Сухум-Кале • Натухайцы, к западу от черкесских шапсугов, до Мез-Киаха, впадающего в Чёрное море • Кушхазип Абазы, которые живут за горами: Клапрот также пишет, что шапсуги и абадзехи - черкесы, но говорят испорченным черкесским языком; 9) 1799 год, Иоганн Готлиб Георги: Они называют себя абазами, а землю свою Абаза, грузины же именуют их авхазетами. Авхазия составляет часть Кубани, исключая часть, принадлежащую России, которая простирается от гор до Чёрного моря… В последнюю турецкую войну оказывали они против России неприятельские действия, но не имели в том никакого успеха и потеряли свой столичный город Анапу. 10) 1793 год П. С. Паллас: Большая Абаза включает в себя следующие основные племена: 1. Бешилбай, проживающее в лесистых горах на берегах речек Капир и Цих, которые, соединяясь около высоких гор, впадают в Большой Зеленчук слева… 2. Баракай, другое абазинское племя, проживает в области между реками Псина и Малая Лаба, вблизи точки, где вышеупомянутая река впадает с правой стороны в Большую Лабу… 3. Туби, или Убых, проживает в горах выше Шаукеши и далее на запад. 4. Шапсуги населяют область, примыкающую к Черному морю, и предпочитают лесистые горы на западной стороне речек Антигир, Бугундур, Алин, Оф, Шебин, Сатаса и Шипе… 5. Натухаш, или, вернее, штху-кайчи, - другое абазинское племя, обитающее на вершинах Черных гор, которые в районе Анапы выходят к Черному морю и ответвление которых достигает в западном направлении Кубани… 11) 1778 - 1782 годы Документы Российского государства: В данных документах (рескриптах, письмах, реляциях и донесениях) конца XVIII века Суджук (ныне Новороссийск) и Анапа обозначаются как крепости, находящиеся на абазинской земле, или на абазинском берегу. Также обозначается, что окрестности этих мест заселены «абазинцами». 12) 1778 год, Суворов А. В.: «…От устья Кубани простирается стрелка по Чёрному морю, сочиняющая сказываемый залив вёрст до сорока к абазинцам; оттуда береговою горою остаётся немного далее до Суджук-Кале…» 13) 1773 год, Гюльденштедт: Грузины называют эту провинцию Абхази и Абхазети, так же зовут и жителей, которые сами себя называют «абазие»; черкесы называют их «абаза». Северо-западная Абхазия включает в себя округа Туби, Убух, Шапсих, или Шапсо, Ахе и Кокуш у рек Хуадж и Сахи и у кубанских рек, которые граничат с черкесскими округами Бжана и Сатукаи. Турки имеют в крепости Шочуккала у Чёрного моря надзирателей над этими округами, однако им мало повинуются. 14) 1762 год, Пейссонель: «Берег абазинцев. Абазы принадлежат к числу народов, населяющих пространство между Черкесией и Грузией… Начиная от Суджука и до Анакрии, где кончается берег абазинцев, существует еще несколько других бухт, куда пристают большие суда для торговли с абазами именно: Геленджик - лиман, Баскало, Dziebo, Дуба Субаши, Варвире, Мамай, Джуджи, Хош, Эрделер, Кетшилер, Везюиле, Бетшевенд, Севре, Арджи, Тангир и др.; 15) 1745 год Вахушт Багратиони: О Джикетии. За Абхазией, с западной стороны реки Каппети, находится страна, которая со времени появления Багратионов (с 575 года) до сего года (1745 г.) называется Джикетией; Жизнь (история) же Вахтанга Горгасала Джикетией называет страну, лежащую на северной стороне Кавказского хребта, до моря. Современная Джикетия граничит: с востока рекою Каппети, с запада и юга Черным морем и с севера Кавказским хребтом. Страна эта одинакова с Абхазией своим плодородием, породой скота, порядками и обычаями народа; впрочем, здешнее население более зверообразно. Первоначально и джики были христианами, но ныне тут христианство в забвении. Что же касается одежды, оружия и вооружения, то все это у джиков и абхазцев такое же, как у черкесов.
16) 1724 год, Ксаверио Главани: «Черкессия граничит с Абазой, прилегающей к горе Кавказу и простирающейся до берегов Чёрного моря;» «Геленджик-лиман находится между Абазою и Черкессиею и удалён на 50 миль от Каффского пролива.» 17) 1665 год, Витсен: «Земля черкесов лежит у самых гор; с правой стороны Чёрное море, где живёт народ, называемый абаса, абхазы или абассы, страна которых находится под властью двух государей.» 18) 1640-1641 год, Эвлия Челеби: 1640 год: "Описание прекрасной области, то есть страны Абаза Началом расположенной целиком на северном берегу Черного моря страны Абаза является река Фаша, а конечный [48] предел - гавань Анапы, расположенная в сорока двух переходах к западу [от нее], вблизи Таманского полуострова, и находящаяся под управлением эйялета Кафы." 1641 год: "Кроме этого (хегайков) народа, на берегу Черного моря [других] черкесов нет. В этой местности кончаются пограничные области Приэльбрусья. В сторону кыблы от гор Шегаке лежат все земли абхазов, которые тянутся до берегов Черного моря." 19) 1629 год, Джиовани Лукка: Черкесы очень похожи на ногайских татар, которых я только что описал, с той, однако, разницей, что черкесы населяют более лесистые места, в которых они укрываются. От гор, которые называются Варадскими, до Кудесчио, первой из деревень, лежащей в стране черкесов, вдоль приморского берега считают 300 миль. Впрочем, все это пространство хотя очень плодородное, не заселено. От Кудесчио до Абхазии -140 миль. То есть, Абхазия, согласно данным Джиовани Лукка начинается там, где сегодня находится Архипо-Осиповка; 20) 1549 год, Сигизмунд Герберштейн: «Если повернуть с востока к югу, то около Меотийских болот и Понта при реке Сuра (Кубань), впадающей в болота, живёт народ Aphgasi. В этих местах до самой реки Merula, вливающейся в Понт находятся горы, в которых обитают Circassi или Ciki. Обычно эти сведения используют как доказательство связи черкесов с зихами. Как раз наоборот. Зихи греческих источников - это прибрежные жители, а не жители гор. Поэтому, эти данные нужно принять как недоразумение, ведь согласно тесту, абхазы жили у устьев Кубани, а значит и вдоль Восточного Причерноморья. 21) Грузинская летопись: «1533. В короникон 221 Дадиани Мамиа и Гуриели Мамиа отправились в поход по морю на кораблях в Джикетию; сражение произошло января месяца тридцатого. В первый день эти одержали победу; на второй день, в пятницу, прогневался бог на одишцев, была измена, и отступили, оставив Дадиани, Гуриели и войско Гуриели; джики напали на них и сразились: Дадиани, Гуриели и войско Гуриели истребили многих. Были убиты сын Гуриели Георгий и его дворяне. Изнурённых сражением предал проклятый Цандиа Иналдипа; раздели Дадиани, догола раздетыми изрезали Гуриели и трёх его братьев, епископов, а войско взяли в плен. Туда направился католикос Малакия и вызволил живых, а мёртвых выкупили за деньги» Здесь хорошо идентифицируется имя предводителя джиков Цандиа Иналдипа. Если верить точности перевода, то при написании имён исторических персонажей по принятому порядку данной летописи фамилия ставилась перед именем, ср. Дадиани Мамиа и Гуриели Мамиа. По всей видимости Цандиа Иналдипа это джик с фамилией Цандиа (Цандаа = Цандба ← Цанба) сын Инала. Такая форма имени вероятно образовалась в результате контаминации от абхазской предикатной словоформы «Инал дипапI» он является сыном Инала, и абхазского притяжательного имени «Инал ипа» сын Инала. Эта информация согласуется с данными Вахушта Багратиони, в которых джиками назывались садзы, к которым относилась и знатная фамилии Цандаа, имевшая свои родовые владения - Цандрыпщ (Цандрипш), что буквально, цандбовские владения.
@@ЗалинаЕтрова раньше,8-9 в.вопрс в другом,они привнесли не свойсвенные абхазоадыгам черты ментальности,жадность,алчност,зависть стремление к гегемонии.
@@Зихия-12 какой ты касог ты зинджи цыган ты хоть знаешь как адыгам стал или кабардинцы многа мало ана професор если она не права в суд почему не подали они так называемые зинджи историки псевдо черкесы молчали не тупи. Индус
@@Рашид-т4сВ Азербайджане живут очень похожие на русских цыган, цыгане-карачи. Разве что цвет кожи у них темнее, отсюда и название "гарачи" - черный по азербайджански. Однако при всей схожести внешнего вида и повадок, это совсем другие цыгане. Относятся они не к европейской (западной) ветви ромов, а к восточной ветви - домам. Т.е. самоназвание цыган не ром, а дом. История азербайджанских цыган Первые цыгане попали в Азербайджан значительно раньше своего прихода в Европу, приблизительно 8-9 веках. Собственно в процессе расселения из Индии. 
ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА НЕ ВОСПРИНИМАЕТ СОСЛОГАТЕЛЬНОЕ НАКЛОНЕНИЕ , ДА БУДЕТ ВАМ ИЗВЕСТНО ! ОДНАКО , ТЫ БЫЛ ОСМЕЯН ПО ПОВОДУ ВОРОВСТВА ТЮРКСКИХ КУРГАНОВ , УРОК В ПОЛЬЗУ НЕ ПОШЕЛ ?! ПРОДОЛЖАЕШЬ ПРИСВАИВАТЬ КУРГАНЫ ?! ОСТАВЬ ПРИСВОЕНИЕ , А ОБЪЯСНИ ЭТИМОЛОГИЮ ПОНЯТИЯ ,, АДЫГЭ " , НА ЛЮБОМ ДИАЛЕКТЕ АДЫГСКОГО ЯЗЫКА , КОТОРОЕ НЕ ПОНЯТНО ПО НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ АДЫГАМ , РАСТОЛКОВАННОЕ , КАК ,, ЛЮДИ СОЛНЦА ", БУДЬТО , ДРУГИЕ ЛЮДИ ЖИВУТ БЕЗ СОЛНЦА ! ВОТ , В ЧЕМ ПРАВДА , ЭТО ИСТОРИЯ АДЫГСКОГО ВЫЖИВАНИЯ ! А , КАКОЙ ,, КОНТРОЛЬ ВЕЛИ КАБАРДИНЦЫ " , НАД СОСЕДНИМИ НАРОДАМИ , ПОЛЕЗАЯ ПОД КРЫЛО РУССКИХ МОНАРХОВ , ЧИТАЙТЕ В 2-Х ТОМНИКЕ ,, КАБАРДИНО -- -- РУССКИЕ ОТНОЩЕНИЯ 16 - 18 ВЕКОВ " , ПРАВДУ ПИСАЛИ ВАЩИ ПРЕДКИ , ЖИВЩИЕ В ТЕ ВРЕМЕНА , ОТ КОТОРЫХ НЕ ОТВЕРТЕТЬСЯ ! ИНТЕРЕСНО , А КАК БЫЧОК , ПОДХОДЯЩИЙ БОЛЬШЕ , ЧЕМ ЛОШАДЬ , ПРОСТОЛЮДИНУ ДЛЯ ПАХОТЫ , ПРЕВРАТИЛСЯ В ПАРУ БЫКОВ ?! НА ЭТО КАКОЙ ОТВЕТ , ЕСЛИ АДЫГИ ,, ПАСЛИ НЕСМЕТНЫЕ ТАБУНЫ " , КАКИМ ОБРАЗОМ АДЫГСКИЙ АРИСТОКРАТ ЗАРИЛСЯ НА ЕДИНСТЕННУЮ ЛОШАДЬ ПРОСТОЛЮДИНА И ДИМАТЬ , ЧТО ПРОСТОЛЮДИН СБЕЖИТ ОТ НЕГО НА ЭТОЙ ЛОШАДИ , ОТ СВОЕГО ГОСПОДИНА , КОГДА АДЫГСКАЯ АРИСТОКРАЬИЯ БОРОЗДИЛА НАБЕГАМИ ВСЕ ТЕРРИТОРИИ НА ЛОШАДЯХ БЕСПРЕСТАННО , БОЛЕЕ , НИ ЧЕГО НЕ ДЕЛАЯ !? БУДЬТО КУДАШЕВ , ОТ БЕЗГРАМОТНОСТИ И НЕ ЗНАНИЯ БЫТ И СОСЛОВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ АДЫГОВ ( КАБАРДИНЦЕВ ) ,ПИСАЛ : ,, КАБАРДИНЦЫ ИМЕЛИ ДВА СОСЛОВИЯ -- СВОБОДНЫЕ И РАБЫ , ИМ ПРИВЯЗАЛИ ЧУЖДОЕ НАРОДУ И ЯЗЫКУ , СЛОВО ,, УЗДЕН ". НОГМОВ И КУДАШЕВ УКАЗЫВАЛИ НА ИНОРОДНОСТЬ АРИСТОКРАТОВ КАБАРДЫ ! ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРОДВИГАТЬ СВОЕ ВИДЕНИЕ В ИСТОРИИ , ОПРОВЕРГНИТЕ ИХ ТРУДЫ , И ТРУДЫ ИСТОРИКОВ , КОТОРЫЕ НЕ СОВПАДАЮ С ВАЩИМ ВИДЕНИЕМ ! ПОПРОСИТЕ , ХОТЯБЫ У ИНГИ , ЗАЯВИВЩЙ : ,, САМИР ХАТКО СТЕСНЯЕТСЯ СВОЕЙ ИСТОРИИ , ... ", РЕЦЕНЗИРОВАТЬ ЭТУ ИНФОРМАЦИЮ , КОТОРУЮ ВЫ ВЫДАЛИ , В ЭТОМ РОЛИКЕ !
Это, что за бред? Оставьте нас в покое, как вы надоели! Мы живём тихо и спокойно, никого не трогаем, никому ничего не предъявляем! Лично вас, приглашаю в Республику Адыгея, соберу историков, предстанете перед Хасэ, и предъявляйте все свои претензии им! Что вы всё не угомонитесь? Пишите, пишите всякую чушь несусветную про адыгов! Кто вам, дал такое право, оскорблять целый народ? Разбирайтесь в своей истории, если она у вас есть!
@@Билляныосоп это вам надо уже успокоится! Кабардинцы, такие же адыги, как причерноморские адыги- шапсуги, как мы адыги в Адыгее. То что, пишут карачаи и балкары в соцсетях про адыгов, это не приемлемо! Никто не имеет право оскорблять целый народ! Живите с миром! Мы лично, никого не трогаем. Уважаем все национальности, независимо от того, кто они и откуда они пришли к нам на Кавказ. У нас в Майкопе учатся много ваших ребят. Кто нибудь из них пожаловался, что адыги их обидели, оскорбили или проявили не уважение к ним??? А ваши оскорбления, переходят все границы!
@@u-Alpha это ты не трогаешь и не сможешь тронуть, а они к нам в горы лезут говорят , в села на конях приезжают пробеги придумывают , как я к ним должен относиться, ааа ? Но ничо скоро им Иван напомнит кто они и благодаря кому они все имеют, вообще оборзели
Инга ваша не последняя инстанция сама пусть углубляется больше в науку, ХОТКО С . скромный воспитан😅ный челове😢к не станет в дискусию идти с такими ком😮е😮нтаторами как вы, успокойте😮сь неуч.
Инга ваша не последняя инстанция сама пусть углубляется больше в науку, ХОТКО С . скромный воспитан😅ный челове😢к не станет в дискусию идти с такими ком😮е😮нтаторами как вы, успокойте😮сь неуч.
Инга ваша не последняя инстанция сама пусть углубляется больше в науку, ХОТКО С . скромный воспитан😅ный челове😢к не станет в дискусию идти с такими ком😮е😮нтаторами как вы, успокойте😮сь неуч.
Настоящий учёный. Профессионал своего дела, грамотнейший историк. Интеллигентный, спокойный. Правильная, красивая речь. Очень интересно слушать, на одном дыхании. Большое уважение!
Огромная благодарность за ваш труд!
Спасибо Самир Очень позновательно 👍👍✋
ХАМИШКА , НУ , ЧТО ПОЗНОВАТЕЛЬНОГО НАШЕЛ В ЭТОЙ ЛЖИ ?! ЧУДИК , У ЧУДАКА , НЕ ИМЕЮЩЕГО ЗНАНИЙ , РАЗВЕ , МОЖЕТ БЫТЬ ПОЗНАНИЕ ?!
Как же приятно слушать умного человека. С удовольствием посмотрела и послушала. Благодарю за ваш труд , за историю , за книги , которые вдохновляют и гордость за свой адыгский народ!
Спасибо Самир так держать. Опсэу! Отхъэжь!
Ассалам алейкум, братья Адыги и братья Абазы от ногая!
Наши отцы прошли большой путь вместе!
То, что написано кровью, вода не смоет!
Уэ алейкум ссалям братьям нашим ногайцам и давним соседям, славным воинам и людям чести. Сегодня некоторые низкие люди пытаются противопоставить адыгов всему тюркскому миру но адыги давным давно братаются и подняться с разными тюркскими народами так что этот хитрый план у них не получится
Долгое лето Самиру Хотко!!! Очень хороший учёный человек. Восхищаюсь Вами!!!
Долгая лета
Как же многих трясет от того ,что правда начала выходить наружу. Но , Кавказ должен обрести свое былое лицо ...
Самир, большое Вам спасибо за интересную лекцию. Дальнейших успехов в научной деятельности. Хотелось бы знать и о касожском периоде. Радеди был убит Мстиславом коварно. Куда делись его войска, семья, родственники. Понятно они оказались на Руси,но как сложилась их судьба. Должны быть исторические следы
Хьэлэмэтщ хуабжьу:) Упсэу, Хьэтыкъуэ Самир:))) упсэу, Сэмарэ :)))
Очень интересно было
Самир Хотко, Спасибо за прекрасную речь, за то , что Вы образовывайте нас нашей историей. Всем Добра.
Всегда восхищалась Самиром Хотко: фундаментальные знания, спокойная доходчивая манера изложения. Упсэу, Самара!😊
Вам нечего не остаётся как восхищаться лжецами и сказочников😂😂😂😂)
@@Лайк-б4ютак он про вас ничего плохого не говорит почему ненавидите его?
Самир Хатко не признается никем в обществе историков Россий...все считают его брехлом и фантастом.😂😂😂😂😂😂
@@user.5551 Видимо, поэтому он доктор исторических наук. А вы не захлебнитесь собственной желчью.
@@Лайк-б4ю а Будай не сказочник? И кем Будай признается? К тому же из того что я видел он п лет что вы потомки алан. Или вы из за этого его считаете сказочником? В таком случае для меня он тоже сказочник если он считает вас потомками алан
Как же здорово что смахивается пыль с адыгского исторического дискурса, несмотря на колоссальное вековое противодействие.
Спасибо Самир , светлые мысли , здравые рассуждения
Спасибо за труды, очень интересно, всё что косается истории всегда интересно! Упсо! КБР Заюково.
Салют . В прошлом году были в Чегете . Пртезжали и твой аул . Красивые места .
Салам! В любом месте есть своя красота, важно кто смотрит! У нас действительно очень красиво! Наши предки оставили нам прекрасное место под солнцем! Когда бываю в горах отдыхаю душой.
@@АльбертШугушев-ъ9ж сегодня ходил на прогулку в лес . В горячий ключ . Приятная усталасть )
Ма ша Аллах.
Спасибо уважаемый.
Упсэу Самир 🙌
,,на уровне скифоф и даже превосходит,, фантазер😊😊
Грамотный человек 👍👍👍
👍👍👍👍👍👍👍👍
Адыгам не пристало вести диалог с кем попало. Чтобы дискутировать с ученым такого уровня,как минимум,необходимо находиться в культурном поле и обладать соответствующими знаниями. Инге и подобным ей существам не следует претендовать на внимание ученого.Не та площадка. Им можно сидеть на скамейке и с местными старушками сплетничать ,щелкая семечки на досуге.
Абхаз Абаза Адыга
Грамотная,исторически обоснованная констатация происходивших в далекие времена части ЧЕРКЕССКОЙ ЛЕТОПИСИ,подтвежденное течением времени и документальными архивными данными,в которых нет и быть не может сомнений! Удивляет другое, с каким стервозным,ехидным,безграмотным и откровенным оскорбительным тоном выговаривается " братский" Адыгам народ! Ни Чечнцы,ни Ингуши,ни Осетины,ни Дагестанцы- коренные ,настоящие жители Кавказа не то,чтобы оскорблять,ни одного непристойного слова в адрес Кабардинцев,Адыг,Черкесов не произносят,более того,все ОНИ с благопристойностью,дружелюбием истинно братскими чувствами отзываются об АДЫГАХ!!! Видимо,пригреты чуждые Кавказу племена...
Кьущхьэ жэмым ущытхьумэ,уи пэгуным кьоцlэ,ди псэльэжьщ°!!!
Вообще, писанина собравшихся здесь "критиков" (а точнее, кошмарный слог, обилие грамматических ошибок и зашкаливающее хамство) говорит сама за себя. Комментировать ТАКОЕ -- только портить! Просто хотелось бы напомнить (или сообщить) им о том, что С.Х. Хотко, вообще-то, автор книги "Карачай -- страна на вершине Кавказа". И многих других тоже. А у сбежавшихся сюда сетевых критиков нет (и не будет!) ни одной. Заливать желчью интернет, да ещё и с ощущением собственного величия при этом, весь их удел...
Очень интересно, слушал Самира, на одном дыхании.
Спасибо вам за познавательную историю.
Хочу такую книгу. Где купить?
Я могу продать))
@@Андрейус-ъ7л сколько?
@@Андрейус-ъ7л сколько стоит?
👍👍👍
Хотелось бы спросить , использовались ли в работе над монографией массарии Каффы ? И второе , где можно приобрести эту книгу?
Очень интересно слушать и читать Хотко👍 Опсэу , отхъэжь
✋👍
Очень интересно. Хорошо что есть у нас такой историк, без прошлого нет настоящего
Очень интересный взгляд на историю адыгов. Вот один вопрос возник. Если закрепощение и раскрепощение крестьян произошло в силу объективных хозяйственных причин, то почему тогда не у всех одинаково? Ряд адыгских субэтносов стали "демократическими ", а ряд других - нет. В каких- то знать даже усилила свое влияние к 17- 18 векам. Или те самые изменения в хозяйствовании коснулись не всех?
Он же отвечает: те у кого была зависимость от доходов за счет сельского хозяйства и зерновых, становились более сословно разделены
@@yakovgrunt7768 это кстати общемировая практика.
Феодализм особенно усилился после разгрома царизмом горных демократических обществ,и у них не было выбора,либо мухаджирство либо феодальная кабала.
Как я поняла, у равнинных (наличие пахотных земель, следовательно, продажа зерна) расслоение общества; у тех что жили в горах, такое устройство общества по объективным причинам перестало иметь смысл, т.к. уровень жизни был примерно одинаков.
❤адыги
❤❤❤❤❤❤❤
🙏🙏
О АЛЛАХ ,сколько темных , дремучих людей ! Образование ноль , зато оспаривают факты профессора основанные на реальных архивных документах .Неучи , не позорьтесь !
Инга ваша не последняя инстанция сама пусть углубляется больше в науку, ХОТКО С . скромный воспитан😅ный челове😢к не станет в дискусию идти с такими ком😮е😮нтаторами как вы, успокойте😮сь неуч.
Упсау . Всё доходчиво . Остался вопрос . Что означает слово Адыг . И когда я заявляю что я Адыг , что именно я утверждаю .
МОЛОДЕЦ , СПАСИБО ТЕБЕ !
НАШОЛСЯ , ТАКИ , ОДИН НАСТОЯЩИЙ АДЫГ , КОТОРЫЙ ПРИЗНАЛСЯ , ЧТО НЕ ПОНИМАЕТ СВОЕ ЭТНИЧЕСКОЕ САМОНАЗВАНИЕ
,, АДЫГЕ " , НО ВОСХИЩЕННОГО ИНОНАЗВАНИЕМ ,, ЧЕРКЕС " !
УВАЖАЕМЫЙ , ОТВЕТА НА ТВОЙ ВОПРО : ,, И КОГДА Я ЗАЯВЛЯЮ , Я АДЫГ , ЧТО ИМЕННО Я УТВЕРЖДАЮ ?" НЕ ,, НАЙДЯ ЯСНОГО ОТВЕТА ", ИСТОРИКИ , В ВИДЕ ХАТКО , ДАЛИ РАЗЪЯСНЕНИЕ : ,, ДО НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА ,, АДЫГЕ " , В ПОЛНОЙ МЕРЕ НЕ РАСКРЫТО "! И ПРИДУМАЛИ , ЯКОБЫ ,, ЛЮДИ СОЛНЦА ", БУДТО ОСТАЛЬНЫЕ ЛЮДИ
ХОДЯТ НЕ ПОД СОЛНЦЕМ !
БУДЬ , ЭТО ТАК , ТОГДА ВСЕ НЕГРЫ --
-- ,, ДЕТИ СОЛНЦА " , А АДЫГИ , ВЕДЬ НЕ ЧЕРНЫЕ , КАК НЕГРЫ , КОТОРЫЕ
НЕ НАЗЫВАЮТ СЕБЯ ТАК ?!
ЗНАЧИТЬ , УТВЕРЖДЕНИЕ , ЧТО АДЫГИ -- ,, ЛЮДИ СОЛНЦА " , ЯВЛЯЕТСЯ БРЕДОМ , ВЫДУМКОЙ !
НИ ТО , ЧТО ОТ ТЕБЯ , НО ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА ,, АДЫГЕ " , СКРЫТО ОТ
ВСЕХ АДЫГОВ , ИЗ -- ЗА МНОГИХ
ОБМАНОВ ИСТОРИКАМИ , ИСКАЖАВЩИМИ ИСТОРИЧЕСКИЕ ФАКТЫ , ПРЕДНАМЕРЕННОЙ ФАЛЬСИФИКАЦИЕЙ , ОНИ НЕ НАМЕРЕНЫ РАСКРЫВАТЬ СВОЮ ФАЛЬСИФИКАЦИЮ , НЕ ОТВЕТЯТ НА ТВОЙ ВОПРОС !
ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ СМЫСЛА СЛОВА
,, АДЫГЕ " , ТЕКСТ ПОЛУЧИТСЯ ДЛИНЮЩИЙ , ЕСЛИ ПОПРОСИШЬ , ОБЪЯСНЮ И ПОДСКАЖУ , ГДЕ НАЙТИ ПРАВДУ НА ТВОЙ ВОПРОС !
@@КудаевМалик давай . Дети солнца перевел наш родственник . Нурбий газизович .
Утверждаешь, что ты потомок ногайского хана Едигея.
Люди пищушие злые кометарии раскажите ваши сказки как вы пишите. Тогда опревергайте всё сказанное по документам, а не обвеняйте докладчика
Отвечать на глупейшия словестныя изрыгивания не стоило,но мне вас почему то очень жаль,вы зиахлебнетесь в своем ядовитой злости.
Где купить?
Не дают дописать,
Дорогие коментаторы? Вам не кажется ,что все российские народы, включая и русских произошли 😊от тюркоязычников, небыло ни каких русских и К😅иевская русь ,это кипчакская, Московия тоже, татаро монголы сюда пришли в сво😊е вр😅емя отвечать свое прошлое, все казаки тоже ког😊око тюрс
Хочу узнать кто такие донские казаки
Хатко сечас . Инга . Ран придет прячся фантазер
ежели бы Вы не прятались от учительницы русского языка в школе, то были бы куда грамотнее. Хотя не факт...
Да, Инга Дружинина разнесла его в пух и прах😂
Ничего другого, как молчать, ему не оставалось.
ХоткО- не ХОтко- это доя СамАры, а не САмары
Хотко старается, но преодолеть политику России в этом вопросе пока невозможно, к сожалению...
Насколько мне известно, в Российской Академии Наук (РАН) сидят историки с мировым именем, а не политики. И вот с трибуны РАН, в присутствии С. Хотко и других учёных слова адыговеда Инги Дружининой, цитирую - "Самир Хотко стесняется истории своего народа и выдумывает новую, занимается мифотворчеством". Там же она перечислила историков с мировым именем, которые дали отрицательную рецензию по истории Кавказа.
Причём здесь Российская политика, непонятно.
Если не устраивает РАН, то есть и другие Европейские научные учреждения, где можно защитить свои работы. К примеру, осетинский историк Чочиев Алан Резоевич свою докторскую защитил в ФРГ.
В чём проблема?
А где другие коментарий, то что вам не нравится сразу удаляет ,везде сущий фашист.
Надо же и черкесы тюрки почему то турков
Это про него писалось что он многое приписывает в историю адыгов. Зачем его еще слушать
А кто тебя заставляет слушать , тем более то , что он говорит тебя никаким образом не касается , проходи, мимо кипчачка. 😆
Если бы он "многое приписывал", многочисленные "доброжелатели" разобрали бы это на цитаты. Но к их сожалению, фальсификаций в его трудах нет. По этому, им остаётся изливать желчь и хамство.
Послушайте что сказала Дружинина
@@radimashavaeva7358 Слышала, и вы внимательно послушайте. Услышала только проявления личной неприязни, хамство и переход на личности. Очень грустно, что пропало понятие "научная интеллигенция".
@@Зихия-12 не твоего ума дело кого мне слушать, зинджа
Черкесы кибчаки, из улуса чаготая. У них были лошади чаготайской породы, чгдый. У кабардинцев в языке буква ч заменяется на букву ш. Итого шгдый. Ничего не напоминает? Почему не говорят что кабардинцы это продукт слияния адыгов и кибчаков? Язык кабардинцев имеет очень большой процент тюркизмов.
🤕🤕🤕 Шизофрения не лечится, но ты попробуй!
Еще один буданутый😂
Прогресирует ФЕНИЛКИНТУРИЯ . АРЫГУЩ 😂
О-о-о-о, иди обратно в свою палату номер 6 , тихонечко принимай свои таблетки!
И внешность тоже! Иначе откуда эти узкие длинные глаза?
Почему слово Москва можно перевести на адыгский?объясните мне
История превратился инструментом политики и пропаганды. Всё что написано историками последние 100 лет смело можно отправить печку.
Хочу узнать почему?Разъясни, буду ждать.
@@ГабидетПханаеваон про нии гаража кчр, правда лет там максимум 20-30
По вашему С.Хотко тоже из нашего "гаражного НИИ"? @@muri4995С.Х. Хотко "Карачай - страна на вершине Кавказа". ... Указание на тюркскую принадлежность асов Алемань объясняет тем, что , вероятно Абу л Фида идентифицировал одну из групп алан с тюрками "из-за их кочевого образа жизни , схожего с тюркским". Такое объяснение не сможет нас устроит , поскольку асы и аланы не вели кочевого образа жизни ни в этот период, ни за долго до того. Более того, северокавказские тюрки, в большинстве своем, также не кочевали, но имели постоянные укрепленные городища. Булгарское население в Прикубанье и на ставропольской возвышенности было совершенно не кочевым. Поэтому отождествление мусульманским учёным асов как тюрок было, скорее всего, основано на реальном положении вещей. ...
@@muri4995С.Х.Хотко. " Карачай - страна на вершине Кавказа." Очерки истории культуры Карачая, Майкоп, 2011г., стр.12-13. ... Важнейший факт этнографической традиции карачаевцев - состоит в том, что и в наши дни карачаевцы пользуются словом " Алан" для обращения друг к другу. ... Фактически перед нами самоназвание карачаевцев и балкарцев.
@@muri4995Н.Г. Волкова ""Этнический состав населения Северного Кавказа в XIII-начале XX в.". . ... Определение территории Черкессии как охватывающей земли от Тамани до Каспия нередко встречается в исторической литературе прошлого. Подобное представление об этнической территории адыгов "от моря до моря" определялось с одной стороны, не всегда точным содержанием этнонима "Черкес", которое вкладывали в него источники прошлого, обозначая этим не только адыгские народы. ...
У едыгейцев своего земля никогда не было и вообще история едыгейцев начинается с 1502 года. Татаро-едыгейская полщише в Кавказе появились благодаря монгол
Полегче, обосрешься
Научитесь писать,потом вякайте
интересно комбайны кокой породы были
Сборочной.
Пожалуйста,сделайте ДНК,и узнаете кто вы и откуда.
Разумеется сделали 😄
после вас, наши алтайские засланцы без роду и племени
@@david_atterman_1458 Индийский Зиндж понтийской крови😂
@@БорисКаитов-у6ь это что за генеалогия такая?) Индийских ЗИНДЖ понтийской крови? Я могу точно также написать ТЮРКСКИЙ АЛАН карачаевской крови. Белиберда одним словом.
Меня обманывать не надо,
Я сам обманывать я рад!
Сказал среднестатистический адыг.
Курултаи нервничают ruclips.net/user/shortsq45fsWOPiio?si=umvK4IJfs1FqSLn1
См👉👉
О ПСЕВДОИСТОРИКАХ КАРАЧАЕВЦЕВ И БАЛКАРЦЕВ .
АНАТОЛИЙ
КЛЕСОВ-ОСЕТИНЫ,КАРАЧАЕВЦЫ,БАЛКАРЦЫ-НЕ АЛАНЫ.
По материалам научной конференции
,,ЭТНОГЕНЕЗ ИСТОРИЯ,ЯЗЫК И КУЛЬТУРА КАРАЧАЕВО-БАЛКАРСКОГО НАРОДА".СМ:как вас вытурили из конференции,за подделку Гос.документа,что вы Аланы. 👈😂😂
Можно конечно пофантазировать о Великой Адыгии, Великой Кабарде или Великой Черкесии но это всё только фантазии и относится к другому жанру литературных произведений но не как на документальную историю. Есть у этой категории псевдоученных описание событии несвязанные между собой исторические факты, а так же периоды времён не связанные географический ни с одним из этносов ныне называемых кабардиноадыгочеркесов. Ни одного документального доказательства исторического события железно относящегося хоть косвенно к адыгскому этносу. Этот горе учёный не видит дальше носа как на ограниченной территории как Дагестан живут десятки разноязычных этнически не похожих племён или малых народов.
Благодаря русскому нашествию ныне так называемые адыгские племена были собранный в один народ как адыги, куда входят и абазины и бесланеевцы и беглые кабардинцы. Как могли эти мелкие племена которые жили тем что совершали набеги на соседей не имели центра управления и тому подобные институты государственности или хотя бы какую либо видимость правительства быть гигимонами Кавказа и всего Средиземноморья? Тут даже бред сивой кабылы потянет на историю конской державый.
Этот Хатико оперирует сильным научным доказательством как *просто поверьте мне* или *клянусь мамой*. Слова *возможно*, *скорее всего*, *при некоторых обстоятельствах* не являются научными доводами или терминами. Этими терминами могут пользоваться только при оценке чего-то вероятность существа которой близка к нолю.
В этой передаче точно виртуозно фантазируют и Хатико и ведущая без единого уточнения фактов архивными документами хоть косвенно указывающие на выше указанные исторические события.
Полнейший бред * в гостях у Мюнхаузена*.😂😂😂
Бред не неси по братски
И это пишет человек, который не умеет писать без ошибок.))))))
Во первых, ХАТИКО,это твой отец,а во вторых,если ты научился выражаться человеческим языком,это не означает,что твоя фенилкетурия пошла на убыль.Вы живёте на землях истребленных и изгнанных Абазов и Черкесов,ни Домбай ни Архыз ни Теберда, никогда не были вашими до момента , как вы побежали лизать руку ген.Эмануэлю.
😮
@@АлимАлимич-ч9оУ адыгэ уэ , хьэмэ у кьущхьэ?
Во дела!!!
Скифские курганы стали адыгскими???!!!
В истории Евроазии кроме тюрков, пратюрков-скифов курганных захоронений не было, тем более с лошадьми!!!
Фантаст, пусть приведёт хоть один первоисточник от современника!!!
Ты наверное с космоса упал😂,кто если не адыги являются скифами,та слышал звон но не знаешь где он😂.Первоисточники говоришь?Читай Стефан Византийский "Этника",к скифам относятся все античные адыгские племена ,синды,меоты,псессы, адамеи,гениохи и т.д. их очень много,Страбон упоминает около 70племен,а также колхи ,лазы,фракийцы,будина и т.д.,ни одного иранского или тюркского племени нет, да и откуда тюркам взяться?, тюрки ещё не сформировались)
@johanУпсэу! Всё по факту✌doe686
Упсэу ди кьуэш✌🙏
А у тебя есть эти доказательства,что эти курганы не Адыгские?Прежде ,чем нести такую ересь,предоставь гос.докуменальные факты.А у Адыгов они есть к вашему огромному сожалению.Так что собака даёт,караван идёт.😂
Ваша Иннга😅😮, которая получила докторскую степень за барашку не заслуживает ,чтобы Хатко опустился до её базарного уровня и не войдёт с ней в дискуссию на таких площадках, у вас проплаченная дискуссия, мы знаем на чью мельницу вы воду льете. Вступайте с дискуссию на страницах научных журналов, если вы ученный в чем все коментаторы сомневаются.
Фантастика да и толъка😂
Хорошо хоть не начал ты вопеть " побойтесь Бооогааа" тьфу!
Научись писать грамотно для начала!
Этот тот хотко, которго Инга дружинина обвинила в фальсификации истории??
Цыганча, ник поменял? Как это ты догадался с фенилкетонурией? Жертва насильной ассимиляции ..
В собачьей конуре тяжело по кнопкам нажимать?
@@НурбийСохт-х5щ это у вас у Фэликалии был обычай свойх новорождённых детей на пару часов конуру ложить)
@@НурбийСохт-х5щ ruclips.net/video/ik1UduP-d_M/видео.htmlsi=E9u5Itx31jwpt6-S
@@НурбийСохт-х5щ ruclips.net/video/ik1UduP-d_M/видео.htmlsi=E9u5Itx31jwpt6-S
Обыкновенный сказочник
Я думал этот фантазёр после того пазора в подполье уйдёт, а он тут с умным видом новую " историю " сочиняет 😂😂😂
Выдумывать фантастические истории о себе вас никто не перегонит , монголы беглые. 😁😁
"Пазор" твоей безграмотности
Какого позора? В научном мире есть споры, одни историки не согласны с другими, тем более в данном случае, дружинина не историк и тем более не доктор наук, она археолог, и там речь, не согласие, в определённом, конкретном погребении.... Куда вы лезете чабаны?! Кто то что то тайком заснял и отрывок, вврванный из контекста сидят в отаре своей обсасывают... О себе нечего печатать, заняты только историей соседнего народа.
На что фантазеров на вашем месте лучше помолчать. Он просто не имеет времени реагировать на разные имбицильные реакции
Смотрит куда-то в сторону .Врет😂
Какой Оголтелый Офигенный Сказочник!!!!
Вашим умом и состоянием души его не понять😢😅
@@РусланЭздеков-ж6м зинджа , не забывай: что помимо кабардинских анекдотов есть ещё и общеизвестная мировая история. А собственным состоянием души и ума не помешало бы озаботиться тебе. Иначе тебе место среди тех кто обречён врать вечно. И как известно верёвочки конец найден будет рано или поздно.
@@СултанКочкаров"Общеизвестная мировая история" говорит нам о том, что кабардинцы - зинджи?
@@АмирханАрхестов , о том что кабардинцы зинджи из Индии говорит адыгский эпос, составлен в соавторстве многочисленным колективом учёных КОЛЛЕГИАЛЬНО!!!!!;;;;!!!!, учёные просветители адыгокабардинского этноса 19-20 веков Шора Ногмов, Аталиков, Атажукин , Кудашев и другие. Промежуточное пребывание их в Египетской провинции Копт описано арабским учёным и путешественником.
Об истоках адыгокабардинских племён из Индокитая свидетельствуют лингвистика, археология, палеонтология, ДНК анализ и другие факторы. А также божество Тха, который покровитествует и защищает эти племена ещё со времён исхода из Индии.
@@СултанКочкаровчто ты можешь знать если ты не знаешь кто такие зинджа и где Индия, вы давитесь в своей жёлчи, ну и утопайте, мы давно всё прочли. А Тха это древнее слово многим известно.у нас единственный эпос это Нартскии эпос которую вы скопировали и вставили свои сибирские сказки.
все западные племена были абазами. адыги вообще не являются коренным народом восточного причерноморья.
"От реки Бзыба до р. Сочи обитают абазины - поколение, одноплеменное с абхазцами, говорящее с ними одним и тем же языком без всякого приметного изменения. Называют они себя сами абадзою, иногда и садзами, под каким названием более известны соседям своим, ибо абадза - слишком общее название и принадлежит всему племени, колена которого находятся и на северо-восточной покатости Кавказских гор и распространились до самой Кубани".
© Торнау Ф.Ф. Описание части восточного берега Черного моря от р. Бзыби до р. Саше.
Откуда ты Гуемплен взялся может из Средней Азии где вечно Синее небо и Богиня ЭТУГЕН - ХЕ ,, только они имеют такой ход мыслей сарказм и зависть
@@abazg0941много слов писать,не значит правда последней инстанции 😊
Угомонись и выздоравливай
Зихи - Джики - Абаза
Логика исторического процесса связала воедино зихов, греческих источников, с абазино-абхазским народом, это можно объяснить только тем, что зихи были подразделением абазгов.
Зихия - часть Абазии
Этот канал называется, Zikhia est pars Abazgia (дзен), что означает, Зихия - это часть Абазгии. По сути, это та тема, которой посвящён канал.
Теория, что зихи - подразделение абазгов, опровергается, если предоставить факты этнической атрибуции средневековых жителей территорий между Геленджиком и Сочи, которые отличаются от атрибуции абхазов-садзов.
О этнической атрибуции этого населения мало что известно. Период Высокого Средневековья проходил под знаком инфильтрации полиэтнического населения Кубани на Северо-Восточное Причерноморье. Курганный способ захоронения стал распространяться на юг от Анапы с XI века, и в XIV веке достиг района Сочи. Население Зихии, судя по археологическим артефактам, в это время подверглось некоторой аккультурации. Это единственный сдвиг на этих территориях касательно Средневековья, который можно более-менее установить. Следующий сдвиг, который произошёл на Северо-Восточном Причерноморье это лингвистический, когда абхазо-язычное население этих земель перешло на адыгский язык. Но об этом поговорим позже.
Ретроспективный анализ исторических источников помогает установить какие народности сегодня имеют связь с зихами европейских источников.
1) 1929 год, Симон Джанашиа опрашивая шапсугов, темиргоевцев, записал в своих дневниках сведения, что шапсуги, находясь в лингвистической общности с адыгами, обладали при этом этническим самосознанием отдельным от адыгов, которое сближало их с абхазами. Нужно отметить, что шапсугов и темиргоевцев объединяло не только языковое единство, но и культурное, и политико-экономическое. Это те моменты, которые как раз отделяли шапсугов от абхазов, однако же при всём при этом шапсуги считали, что они этнически близки с абхазами, а не с темиргоевцами.
г. Краснодар, 6.V.1929 г.
«До советизации, когда говорили адыгэ, подразумевали нас, темиргоевцев и бжедугов, а не шапсугов.», - говорит информатор - Джаримов Ахмед Хаджумарович, из аула Егерухай).
Афыпсып 11.V.1929 г.
«Начали работать с восьми утра. Мой информатор: Бжьасо Льэустын Хьатитыукъу; ...Информатор говорит, что шапсуги и абадзехи не адыгейцы, их только сейчас так стали называть. Адыгейцами являются только бжедуги.»
«Здесь 7 человек и все единогласно заявляют: бжедуги - другие; они адыгейцы, настоящие адыги. Шапсуги, абадзехи, убыхи - один народ. Сейчас в количественном отношении бжедугов больше всех, вот поэтому и назвали нашу область Адыгея, но, если бы нас было больше, тогда назвали бы Шапсугией. Ибрагим спрашивает: «Для шапсугов и абадзехов кто ближе: бжедуги или абхазы?» «Абхазы», - отвечают. Я задаю вопрос: «Шапсуги сами себя назвали адыгами?» «Шапсуги - не адыги, - отвечает один и другие с ним соглашаются, - адыги - только бжедуги. Шапсуги - это шапсуги и черкесы».
18.V. 1929. прибыли в аул Джамбечий.
…Понемножку представлены абадзехи, шапсуги, бжедуги. Настоящие адыги - темиргоевцы, бжедуги и шапсуги - немного отличаются - говорят мне.
Шапсугский район.
Напсо Еборук Ханешевич (родился 1838 г. - умер после 1929 года)
«Абадзехи - наши, бжедуги, темиргоевцы - другие. Абадза, абадзехи, шапсуги - едины».
2) 1863 год, Теофил Лапинский:
На Малой Кубани образовались маленькие племена черкесов, которые постепенно сильно смешались с абазами и в которых в конце концов сделался господствующим абазский элемент. Эти маленькие племена подчинялись своим черкесским князьям и делились на бзедох, иемиргай, хатокай, иарохей, бёсней, карачай, мокош и т.д.
Но большая часть черкесов направилась в Кабарду, где они вступили в борьбу с прежними жителями, потомками семитско-иудейских лезгин и наполовину христианских абазов, и осталась победителями.
За употреблёнными автором именами следует понимать, бжедуг, темиргой, хатукай, егерукай, бесленей, мохош, то есть, это те адыгские народности, которые у Люлье будут значиться как адыге-чиль. Нужно также отметить, что шапсуги, абхазы и убыхи по мнению Лапинского - абазы.
3) 1842 год, Леонтий Люлье:
«В отношении разделения тех племён на черкесские (Адыге) и абхасские (Азега), следует заметить, что Кабардинцы и другие адыгские племена, сохранившие феодальное управление, называют Абадзехов, Шапсугов и Натухажцев общим именем Абадзе-чиль, что значит: абазинские народы; всех-же Закубанцев, исключая Бесленеевцев - Кияхь, т.е. низовые жители. Абадзехи-же, Шапсуги и Натухажцы называют все племена, сохранившие феодальное управление, включая в то число и Кабардинцев, Адыге-чиль, т.е. адыгские народы.
4) 1836 год, Эдмунд Спенсер:
«Строго говоря, это только Верхняя Абазия страна, населённая абазинами. Для всей части побережья, которая называется на карте Нижней Абазией, и которая начинается в Джубге и распространяется до Кубани населена племенами более или менее адыгской линии.»
5) 1827 год, Османский документ: Шапсуги и натухаевцы - абаза.
6) 1824 год, Тетбу де Мариньи:
Народности, проживающие за Кубанью и до самых высоких вершин Кавказа, а также те, кто занимает побережье, принадлежат к трём различным нациям: черкесам, абазам и татарам; я думаю, что между Кубанью и Сухум-Кале есть только абазы; их имя можно обнаружить в названии древних «Аббаса»,
7) 1819 год, Минас Бжишкян:
«Абаза простирается [от Сухума] до того места, где обитают скифские татары и где [абазы], будучи местами смешаны с мегрелами и турками, очень многим отличаются от природных абазов Анапы. Хотя абазы язычники и почитатели деревьев, однако очень боятся креста и почитают его.»
«… Абазы, обитающие в районе Анапы, отличаются от остальных. Главные их местообитания - окрестности реки Кубани; их бей сидит в Совук-су. Страна их называется Абаза или Абаси или ещё Абхас. Они почти все почитатели деревьев, и поклоняются они большим деревьям, которые иногда украшают множеством различных предметов и цветов, а также вешают на них свои сабли и оружие.»
Минас Бжишкян записал образцы языка анапских абаза, в которых есть и абазинская лексика и адыгская;
8) 1808 год, Юлиус фон Клапрот:
Абазы:
• Алты Кесек или Малая Абаза, на верхней Кубани
• Башилбай, на Урупе
• Медовей, на верхней Лабе
• Баракай на Ходзе и их притоках
• Кизилбеки между истоками Большой и Малой Лабы
• Чегреи и Баг, слева от Лабы
• Туби и Убыхи, возле Шхагуаше и Пшехи, к снежным горам и Чёрному морю
• Бзыбцы, к юго-западу от предыдущих, до Чёрного моря и Сухум-Кале
• Натухайцы, к западу от черкесских шапсугов, до Мез-Киаха, впадающего в Чёрное море
• Кушхазип Абазы, которые живут за горами:
Клапрот также пишет, что шапсуги и абадзехи - черкесы, но говорят испорченным черкесским языком;
9) 1799 год, Иоганн Готлиб Георги:
Они называют себя абазами, а землю свою Абаза, грузины же именуют их авхазетами. Авхазия составляет часть Кубани, исключая часть, принадлежащую России, которая простирается от гор до Чёрного моря… В последнюю турецкую войну оказывали они против России неприятельские действия, но не имели в том никакого успеха и потеряли свой столичный город Анапу.
10) 1793 год П. С. Паллас:
Большая Абаза включает в себя следующие основные племена:
1. Бешилбай, проживающее в лесистых горах на берегах речек Капир и Цих, которые, соединяясь около высоких гор, впадают в Большой Зеленчук слева…
2. Баракай, другое абазинское племя, проживает в области между реками Псина и Малая Лаба, вблизи точки, где вышеупомянутая река впадает с правой стороны в Большую Лабу…
3. Туби, или Убых, проживает в горах выше Шаукеши и далее на запад.
4. Шапсуги населяют область, примыкающую к Черному морю, и предпочитают лесистые горы на западной стороне речек Антигир, Бугундур, Алин, Оф, Шебин, Сатаса и Шипе…
5. Натухаш, или, вернее, штху-кайчи, - другое абазинское племя, обитающее на вершинах Черных гор, которые в районе Анапы выходят к Черному морю и ответвление которых достигает в западном направлении Кубани…
11) 1778 - 1782 годы Документы Российского государства:
В данных документах (рескриптах, письмах, реляциях и донесениях) конца XVIII века Суджук (ныне Новороссийск) и Анапа обозначаются как крепости, находящиеся на абазинской земле, или на абазинском берегу. Также обозначается, что окрестности этих мест заселены «абазинцами».
12) 1778 год, Суворов А. В.:
«…От устья Кубани простирается стрелка по Чёрному морю, сочиняющая сказываемый залив вёрст до сорока к абазинцам; оттуда береговою горою остаётся немного далее до Суджук-Кале…»
13) 1773 год, Гюльденштедт:
Грузины называют эту провинцию Абхази и Абхазети, так же зовут и жителей, которые сами себя называют «абазие»; черкесы называют их «абаза».
Северо-западная Абхазия включает в себя округа Туби, Убух, Шапсих, или Шапсо, Ахе и Кокуш у рек Хуадж и Сахи и у кубанских рек, которые граничат с черкесскими округами Бжана и Сатукаи. Турки имеют в крепости Шочуккала у Чёрного моря надзирателей над этими округами, однако им мало повинуются.
14) 1762 год, Пейссонель:
«Берег абазинцев. Абазы принадлежат к числу народов, населяющих пространство между Черкесией и Грузией…
Начиная от Суджука и до Анакрии, где кончается берег абазинцев, существует еще несколько других бухт, куда пристают большие суда для торговли с абазами именно: Геленджик - лиман, Баскало, Dziebo, Дуба Субаши, Варвире, Мамай, Джуджи, Хош, Эрделер, Кетшилер, Везюиле, Бетшевенд, Севре, Арджи, Тангир и др.;
15) 1745 год Вахушт Багратиони:
О Джикетии. За Абхазией, с западной стороны реки Каппети, находится страна, которая со времени появления Багратионов (с 575 года) до сего года (1745 г.) называется Джикетией; Жизнь (история) же Вахтанга Горгасала Джикетией называет страну, лежащую на северной стороне Кавказского хребта, до моря. Современная Джикетия граничит: с востока рекою Каппети, с запада и юга Черным морем и с севера Кавказским хребтом. Страна эта одинакова с Абхазией своим плодородием, породой скота, порядками и обычаями народа; впрочем, здешнее население более зверообразно. Первоначально и джики были христианами, но ныне тут христианство в забвении. Что же касается одежды, оружия и вооружения, то все это у джиков и абхазцев такое же, как у черкесов.
16) 1724 год, Ксаверио Главани:
«Черкессия граничит с Абазой, прилегающей к горе Кавказу и простирающейся до берегов Чёрного моря;»
«Геленджик-лиман находится между Абазою и Черкессиею и удалён на 50 миль от Каффского пролива.»
17) 1665 год, Витсен:
«Земля черкесов лежит у самых гор; с правой стороны Чёрное море, где живёт народ, называемый абаса, абхазы или абассы, страна которых находится под властью двух государей.»
18) 1640-1641 год, Эвлия Челеби:
1640 год: "Описание прекрасной области, то есть страны Абаза
Началом расположенной целиком на северном берегу Черного моря страны Абаза является река Фаша, а конечный [48] предел - гавань Анапы, расположенная в сорока двух переходах к западу [от нее], вблизи Таманского полуострова, и находящаяся под управлением эйялета Кафы."
1641 год: "Кроме этого (хегайков) народа, на берегу Черного моря [других] черкесов нет. В этой местности кончаются пограничные области Приэльбрусья. В сторону кыблы от гор Шегаке лежат все земли абхазов, которые тянутся до берегов Черного моря."
19) 1629 год, Джиовани Лукка:
Черкесы очень похожи на ногайских татар, которых я только что описал, с той, однако, разницей, что черкесы населяют более лесистые места, в которых они укрываются.
От гор, которые называются Варадскими, до Кудесчио, первой из деревень, лежащей в стране черкесов, вдоль приморского берега считают 300 миль. Впрочем, все это пространство хотя очень плодородное, не заселено. От Кудесчио до Абхазии -140 миль.
То есть, Абхазия, согласно данным Джиовани Лукка начинается там, где сегодня находится Архипо-Осиповка;
20) 1549 год, Сигизмунд Герберштейн:
«Если повернуть с востока к югу, то около Меотийских болот и Понта при реке Сuра (Кубань), впадающей в болота, живёт народ Aphgasi. В этих местах до самой реки Merula, вливающейся в Понт находятся горы, в которых обитают Circassi или Ciki.
Обычно эти сведения используют как доказательство связи черкесов с зихами. Как раз наоборот. Зихи греческих источников - это прибрежные жители, а не жители гор. Поэтому, эти данные нужно принять как недоразумение, ведь согласно тесту, абхазы жили у устьев Кубани, а значит и вдоль Восточного Причерноморья.
21) Грузинская летопись:
«1533. В короникон 221 Дадиани Мамиа и Гуриели Мамиа отправились в поход по морю на кораблях в Джикетию; сражение произошло января месяца тридцатого. В первый день эти одержали победу; на второй день, в пятницу, прогневался бог на одишцев, была измена, и отступили, оставив Дадиани, Гуриели и войско Гуриели; джики напали на них и сразились: Дадиани, Гуриели и войско Гуриели истребили многих. Были убиты сын Гуриели Георгий и его дворяне. Изнурённых сражением предал проклятый Цандиа Иналдипа; раздели Дадиани, догола раздетыми изрезали Гуриели и трёх его братьев, епископов, а войско взяли в плен. Туда направился католикос Малакия и вызволил живых, а мёртвых выкупили за деньги»
Здесь хорошо идентифицируется имя предводителя джиков Цандиа Иналдипа. Если верить точности перевода, то при написании имён исторических персонажей по принятому порядку данной летописи фамилия ставилась перед именем, ср. Дадиани Мамиа и Гуриели Мамиа. По всей видимости Цандиа Иналдипа это джик с фамилией Цандиа (Цандаа = Цандба ← Цанба) сын Инала. Такая форма имени вероятно образовалась в результате контаминации от абхазской предикатной словоформы «Инал дипапI» он является сыном Инала, и абхазского притяжательного имени «Инал ипа» сын Инала.
Эта информация согласуется с данными Вахушта Багратиони, в которых джиками назывались садзы, к которым относилась и знатная фамилии Цандаа, имевшая свои родовые владения - Цандрыпщ (Цандрипш), что буквально, цандбовские владения.
Почему ни один учёный адыг никого не говорит правду за косогов,что они прищли к адыгам, тюрки.
У тебя реально фенилкетонурия?
Иди мимо Чернь не до тюрк не до цыган 😂😂
Теперь. С. Этой. Стороны. Заходите. У. Вас. Ум. Куда-то. Ушёл.
Даже если допусть, что касоги "пришли", они ассимилировались в адыгскую среду ещё в 13 в, т.е. в любом случае стали адыгами.
@@ЗалинаЕтрова раньше,8-9 в.вопрс в другом,они привнесли не свойсвенные абхазоадыгам черты ментальности,жадность,алчност,зависть стремление к гегемонии.
Инга Дружинина вас определила вы молчали
Почему хатко молчал когда . Инга говорила разносила ваших сказачниклв
Ингу никто не считает стоищей обращать на нее внимания .
@@Зихия-12 какой ты касог ты зинджи цыган ты хоть знаешь как адыгам стал или кабардинцы многа мало ана професор если она не права в суд почему не подали они так называемые зинджи историки псевдо черкесы молчали не тупи. Индус
@@Рашид-т4сВ Азербайджане живут очень похожие на русских цыган, цыгане-карачи. Разве что цвет кожи у них темнее, отсюда и название "гарачи" - черный по азербайджански.
Однако при всей схожести внешнего вида и повадок, это совсем другие цыгане. Относятся они не к европейской (западной) ветви ромов, а к восточной ветви - домам. Т.е. самоназвание цыган не ром, а дом.
История азербайджанских цыган
Первые цыгане попали в Азербайджан значительно раньше своего прихода в Европу, приблизительно 8-9 веках. Собственно в процессе расселения из Индии.

ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА НЕ ВОСПРИНИМАЕТ СОСЛОГАТЕЛЬНОЕ НАКЛОНЕНИЕ , ДА БУДЕТ ВАМ ИЗВЕСТНО ! ОДНАКО , ТЫ БЫЛ ОСМЕЯН ПО ПОВОДУ ВОРОВСТВА ТЮРКСКИХ КУРГАНОВ , УРОК В ПОЛЬЗУ НЕ
ПОШЕЛ ?! ПРОДОЛЖАЕШЬ ПРИСВАИВАТЬ КУРГАНЫ ?!
ОСТАВЬ ПРИСВОЕНИЕ , А ОБЪЯСНИ ЭТИМОЛОГИЮ ПОНЯТИЯ ,, АДЫГЭ " , НА ЛЮБОМ ДИАЛЕКТЕ АДЫГСКОГО ЯЗЫКА , КОТОРОЕ НЕ ПОНЯТНО ПО НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ АДЫГАМ , РАСТОЛКОВАННОЕ , КАК
,, ЛЮДИ СОЛНЦА ", БУДЬТО , ДРУГИЕ ЛЮДИ ЖИВУТ БЕЗ СОЛНЦА !
ВОТ , В ЧЕМ ПРАВДА , ЭТО ИСТОРИЯ АДЫГСКОГО ВЫЖИВАНИЯ !
А , КАКОЙ ,, КОНТРОЛЬ ВЕЛИ
КАБАРДИНЦЫ " , НАД СОСЕДНИМИ НАРОДАМИ , ПОЛЕЗАЯ ПОД КРЫЛО РУССКИХ МОНАРХОВ , ЧИТАЙТЕ В
2-Х ТОМНИКЕ ,, КАБАРДИНО --
-- РУССКИЕ ОТНОЩЕНИЯ 16 - 18
ВЕКОВ " , ПРАВДУ ПИСАЛИ ВАЩИ ПРЕДКИ , ЖИВЩИЕ В ТЕ ВРЕМЕНА , ОТ КОТОРЫХ НЕ ОТВЕРТЕТЬСЯ ! ИНТЕРЕСНО , А КАК БЫЧОК , ПОДХОДЯЩИЙ БОЛЬШЕ , ЧЕМ ЛОШАДЬ , ПРОСТОЛЮДИНУ ДЛЯ ПАХОТЫ , ПРЕВРАТИЛСЯ В ПАРУ БЫКОВ ?!
НА ЭТО КАКОЙ ОТВЕТ , ЕСЛИ АДЫГИ ,, ПАСЛИ НЕСМЕТНЫЕ ТАБУНЫ " , КАКИМ ОБРАЗОМ АДЫГСКИЙ АРИСТОКРАТ ЗАРИЛСЯ НА ЕДИНСТЕННУЮ ЛОШАДЬ ПРОСТОЛЮДИНА И ДИМАТЬ , ЧТО ПРОСТОЛЮДИН СБЕЖИТ ОТ НЕГО НА ЭТОЙ ЛОШАДИ , ОТ СВОЕГО ГОСПОДИНА , КОГДА АДЫГСКАЯ АРИСТОКРАЬИЯ БОРОЗДИЛА НАБЕГАМИ ВСЕ ТЕРРИТОРИИ НА ЛОШАДЯХ БЕСПРЕСТАННО , БОЛЕЕ , НИ ЧЕГО НЕ ДЕЛАЯ !?
БУДЬТО КУДАШЕВ , ОТ БЕЗГРАМОТНОСТИ И НЕ ЗНАНИЯ БЫТ И СОСЛОВНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ АДЫГОВ ( КАБАРДИНЦЕВ ) ,ПИСАЛ :
,, КАБАРДИНЦЫ ИМЕЛИ ДВА СОСЛОВИЯ -- СВОБОДНЫЕ И РАБЫ ,
ИМ ПРИВЯЗАЛИ ЧУЖДОЕ НАРОДУ И ЯЗЫКУ , СЛОВО ,, УЗДЕН ".
НОГМОВ И КУДАШЕВ УКАЗЫВАЛИ НА ИНОРОДНОСТЬ
АРИСТОКРАТОВ КАБАРДЫ !
ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРОДВИГАТЬ СВОЕ ВИДЕНИЕ В ИСТОРИИ , ОПРОВЕРГНИТЕ ИХ ТРУДЫ , И ТРУДЫ ИСТОРИКОВ , КОТОРЫЕ НЕ СОВПАДАЮ С ВАЩИМ ВИДЕНИЕМ ! ПОПРОСИТЕ , ХОТЯБЫ У ИНГИ , ЗАЯВИВЩЙ :
,, САМИР ХАТКО СТЕСНЯЕТСЯ СВОЕЙ ИСТОРИИ , ... ", РЕЦЕНЗИРОВАТЬ ЭТУ ИНФОРМАЦИЮ , КОТОРУЮ ВЫ ВЫДАЛИ , В ЭТОМ РОЛИКЕ !
Это, что за бред? Оставьте нас в покое, как вы надоели! Мы живём тихо и спокойно, никого не трогаем, никому ничего не предъявляем! Лично вас, приглашаю в Республику Адыгея, соберу историков, предстанете перед Хасэ, и предъявляйте все свои претензии им! Что вы всё не угомонитесь? Пишите, пишите всякую чушь несусветную про адыгов! Кто вам, дал такое право, оскорблять целый народ? Разбирайтесь в своей истории, если она у вас есть!
Что за бред, все под солнцем?
@@u-Alphaуспокойся речь идет о нациках кабардинских
@@Билляныосоп это вам надо уже успокоится! Кабардинцы, такие же адыги, как причерноморские адыги- шапсуги, как мы адыги в Адыгее. То что, пишут карачаи и балкары в соцсетях про адыгов, это не приемлемо! Никто не имеет право оскорблять целый народ! Живите с миром! Мы лично, никого не трогаем. Уважаем все национальности, независимо от того, кто они и откуда они пришли к нам на Кавказ. У нас в Майкопе учатся много ваших ребят. Кто нибудь из них пожаловался, что адыги их обидели, оскорбили или проявили не уважение к ним??? А ваши оскорбления, переходят все границы!
@@u-Alpha это ты не трогаешь и не сможешь тронуть, а они к нам в горы лезут говорят , в села на конях приезжают пробеги придумывают , как я к ним должен относиться, ааа ? Но ничо скоро им Иван напомнит кто они и благодаря кому они все имеют, вообще оборзели
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Инга ваша не последняя инстанция сама пусть углубляется больше в науку, ХОТКО С . скромный воспитан😅ный челове😢к не станет в дискусию идти с такими ком😮е😮нтаторами как вы, успокойте😮сь неуч.
Инга ваша не последняя инстанция сама пусть углубляется больше в науку, ХОТКО С . скромный воспитан😅ный челове😢к не станет в дискусию идти с такими ком😮е😮нтаторами как вы, успокойте😮сь неуч.
Инга ваша не последняя инстанция сама пусть углубляется больше в науку, ХОТКО С . скромный воспитан😅ный челове😢к не станет в дискусию идти с такими ком😮е😮нтаторами как вы, успокойте😮сь неуч.