الحقيقة واضحة وضوح الشمس لمن له بصيرة . مخطوط برمنجهام عمرها ١٣٧٠سنة و بالخط الحجازي و فيها آيات من سورة الأحزاب و مطابقة تماما للمصحف العثماني .أما التخرصات و محاولة التشكيك لا انها لم تاتي على هوكم أو كما تشتهون فليس من العلم في شيء خاصة و أن العلم و. التكنولوجيا المتقدمه قالت رأيها بلا تحيز أو محابات .
شكر خاص للأستاذ حامد عبد الصمد الذي تعرفنا عليه من خلال برنامج الأستاذ رشيد سؤال جريء. شكرا لكل ما قدمته في برنامج صندوق الإسلام، تحليل موضوعي و مبسط رائع. لكن في رأيي الخاص كل ما تقدمه مع الأخ رشيد له نكهة أخرى و مستوى عال يجعل الإنسان كيفما كان مستواه الدراسي يفكر و يحلل. نتمنى لكما التوفيق.
@@Proffesorking كشف الكربون المشع كشف ان هذه المخطوطة تعود لزمن الرسول او زمن ابي بكر ثم اننا في غني عن هذه المخطوطة وعن غيرها فالقران وصل الينا بالتواتر شيخا عن شيخ وقارء عن قارء بالالاف وذكر الامام الجزري الف اسناد للقران فالملايين من المسلمين اليوم لديهم اجازة في حفظ القران بسند متصل الي الرسول صلي الله عليه وسلم
كل ما يجري الأن في هذا الزمن هو امتحان لكم أيها المؤمنون فنحن اصبحنا قريبين من نهاية الزمن ولن ينجو بدينه الا المخلص والتقي وكل من يحرف عن دينه لن ينال الا جزاءا كما كفر وكذب بأيات الله من كان قبلنا ولن ينالوا من الله الا جهنم مثواهم
مخطوطات القران الكريم... سنرى في هذا المقال, بعض أهم المخطوطات القرآنيه المكتشفة ومدى تطابقها مع القرآن الحالي, علما بأنه لا يزال هناك الكثير من المخطوطات على شبكه الأنترنت لمن أراد أن يبحث عنها. أولا : مخطوطه جامعة بيرمنغهام: لقد شكل إكتشاف هذه المخطوطة صفعة قوية لكل من كان يشكك في صحة جمع القرآن وإنتقاله عبر العصور من جيل لآخر, وهذه المخطوطة لوحدها كافيه لنسف أي شبهه تثار حول صحة جمع القرآن بالرغم من إحتوائها على عدد قليل من الآيات . أكتشفت هذه المخطوطه الدكتوره ألبا فيديلي (Alba Fedeli )عندما كانت تقوم بتحضير رساله الدكتوراة في جامعة بيرمنغهام في المملكة المتحدة أثناء بحثها عن بعض الكتب في مكتبة الجامعة, فعثرت بالصدفة على ورقتين من المصحف الشريف تحتوي على آيات من سوره مريم, الكهف, طه, المكتوبة على جلد الماعز, كانتا مخبئتان في المكتبه لسنوات طويلة دون أن ينتبه إليهما أحد. تم إجراء تحليل الكربون المشع لأوراق المصحف في جامعة أوكسفورد المجاورة لكي يتم تحديد عمر المخطوطة, وأظهرت نتيجه التحليل أن عمر هذه الاوراق هو تقريبا 1370 عام, وأنها كتبت ما بين عام 570 م - 632 م , مما يرجح أنها قد تكون أقدم مخطوطة للقرآن الكريم. رابط الخبر من موقع الجامعه الرسمي: www.birmingham.ac.uk/news/latest/2015/07/quran-manuscript-22-07-15.aspx تقرير المختبر الذي قام بفحص المخطوطه: www.birmingham.ac.uk/facilities/cadbury/quran-manuscript/index.aspx والمعروف أن بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بحسب ما أجمعت عليه المصادر التاريخيه الاسلامية كانت سنة 610 م ووفاته كانت سنه 632 م, لذا فان عمر هذه المخطوطه يرجح أنها كتبت في زمن النبي محمد عليه الصلاه والسلام أو في عهد أبو بكر الصديق كاقصى تقدير. وهذا هو الكلام الذي أكده العلماء الذين درسوا هذه المخطوطه المكتوبة بالخط الحجازي ( أقدم الخطوط العربية المعروفة), في رابط الجامعة في الأعلى. تتكون هذه المخطوطة من مجموعتين من أوراق القرآن الكريم : المجموعه الأولى محفوظه تحت إسم ( Islamic Arabic 1572a ): وهي عبارة عن صفحتين , مكتوبة على الوجهين, تحتوي على الآيات من سورة الكهف من ( منتصف الآيه 17 وحتى الآيه 32),و الآيات 1-39 من سورة طه, وأول كلمتين من الآيه 40, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان بحرف. أما المجموعه الثانية فهي محفوظة تحت إسم (Islamic Arabic 1572b), وتتكون من 7 صفحات مكتوبة على الوجهين, تحتوي على الآيات 129-175 من سورة النساء, والآيه 5 من سورة المائدة, والآيات 74-143 من سورة الأنعام, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما أيضا. وهذا رابط المجموعتين الأولى والثانية على موقع جامعة بيرمنغهام لمن أراد أن يشاهده: vmr.bham.ac.uk/Collections/Mingana/Islamic_Arabic_1572a/table/ vmr.bham.ac.uk/Collections/Mingana/Islamic_Arabic_1572b/table/ وفي الصورة المرفقة رقم (1 و 2) تمت مطابقة بعض أوراق هذه المخطوطة مع القرآن الحالي , ووجد أنها متطابقة تطابقا تاما. أما أذا أردت أن تضحك على رشيد حمامي , فتذكر ما قاله في الحلقه رقم 461 من برنامج في محاوله يائسة للطعن في المخطوطة فقال: هناك إحتمال أن تكون هذه المخطوطه كتبت قبل الإسلام وبعثه النبي محمد. ثانيا: مخطوطة المكتبة البريطانية: وهي مخطوطة قرآنية تشكل أكثر من ثلثي القرآن, تم إجراء تحليل الكربون المشع لهذه المخطوطة وتبين أنها تعود للقرن الثامن الميلادي, أو (183-80 هجري), محفوظه في المكتبه البريطانيه تحت رقم (Or 2165), وكتبت بالخط الحجازي القديم, وهذه المخطوطة وبالنظر الى عمرها, تكون قد كتبت بعد وفاه النبي عليه الصلاة والسلام ب 69 سنه على الأقل, وحتى بعد خلافة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم , ولا زالت كما هي, وصلتنا اليوم بدون زيادة أو نقصان. معلومات أكثر عن هذه المخطوطه, على رابط موقع المكتبه البريطانيه: blogs.bl.uk/asian-and-african/2016/04/the-british-librarys-oldest-quran-manuscript-now-online.html وهذا رابط مشاهدة المخطوطة من موقع المكتبه البريطانيه أيضا: www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=or_2165_fs001r وقد قمت بأختيار الصفحه رقم ( f.5r ) من المخطوطة بشكل عشوائي, وبحثت في القرآن الكريم عن الآيات التي تقابلها وتبين لي أنها تطابق الآيات (146-154) من سورة الأعراف, وبمقارنتها مع القرآن الحالي وجدت أنها متطابقه تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان (الصوره المرفقه رقم (3)), جرب أن تقوم أيضا بهذا العمل. ثالثا : مخطوطه سمرقند: وتعتبر هذه المخطوطة أقدم مخطوطة كاملة للقرآن الكريم, مكتوبة بالخط الكوفي اللاحق للخط الحجازي, يعود تاريخها الى نهاية القرن الثامن الميلادي وبدايه القرن التاسع الميلادي, أو ( 184 - 284 هجري) , ووجدت ورقه منها محفوظة في متحف (THE MET ) في مدينه نيويورك, ويمكن مشاهدة هذه الورقة على رابط المتحف: www.metmuseum.org/art/collection/search/454661?sortBy=Relevance&ft=tashkent&offset=0&rpp=20&pos=5 وفي الصورة المرفقة رقم (4), قمت مرة أخرى بمطابقة هذه الصفحة من المخطوطة مع القرآن الحالي , ووجدت أنها تحتوي على الآيات من 105 - 110 من سورة الأنبياء, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان. رابعا : مخطوطة Parisino-petropolitanus في المكتبه الوطنيه الفرنسيه: الجزء الأكبر منها محفوظ في المكتبه الوطنيه الفرنسيه, تحت إسم (BNF Arabe 328 ab) , وقد أكتشفت في مسجد عمرو بن العاص في مصر, مكتوبه بالخط الحجازي, ويعود تاريخها الى بدايه القرن السابع الميلادي ( سنه 80 هجري), وتطابق القرآن الكريم تطابقا تاما, ويمكن مشاهدة هذه المخطوطه على رابط موقع المكتبة الوطنية الفرنسية: gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8415207g/f1.image خامسا: مخطوطة قرآنية في جامعه لايدن في هولندا: تم إجراء تحليل الكربون المشع للمخطوطه, وتبين أن زمن كتابتها يعود الى (30-70 ) سنه بعد وفاة النبي محمد عليه الصلاه والسلام, مكتوبه بالخط الحجازي أيضا,وقد ذكر في الموقع أن المخطوطه مطابقه تماما للقرآن الذي بين أيدينا, وهذا رابط موقع جامعه لايدن الذي فحص المخطوطه ووضع صورة لها: www.news.leiden.edu/news-2014/oldest-koran-fragments.html سادسا: مخطوطه جامعة توبنغن في ألمانيا: قام العلماء في جامعه توبنغن بفحص المخطوطه بأستخدام تقنيه الكربون المشع, ووجدوا أن زمن كتابتها هو بعد وفاة النبي محمد عليه الصلاه والسلام ب40 سنه تقريبا, وهي تطابق القرآن الحالي تطابقا تاما أيضا. وهذا رابط الجامعه التي قامت بنشر خبر إكتشاف المخطوطه وفحصها: www.uni-tuebingen.de/en/news/press-releases/press-releases/article/raritaet-entdeckt-koranhandschrift-stammt-aus-der-fruehzeit-des-islam.html ويمكن مشاهدة هذه المخطوطة , على رابط موقع جامعه توبنغن: idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/MaVI165 وكل من يدعي تحريفه فلم اجد ابيات اكثر وصفا لحالهم لم أجد أفضل من هذه الابيات الشعرية للإمام الشافعي للرد عليهم: أعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِ السَّفِيه فكلُّ ما قالَ فهو فيهِ ما ضرَّ نهرَ الفراتِ يوماً أن خاضَ بَعْضُ الكِلاب فيه #Abd_momen
كل ما تعرضوه لنا لن يزيدنا الا اسلاما وتثبيتا لقرآننا في الصدور..لن نأخذ الكلام من نصراني او ملحد او يهودي او عابد للشيطان فكلهم أعداء المسلمين سيحاولون بكل الطرق العبث بديننا الاسلامي ايها المؤمنون والثابتون على عهد الله المخطوطات هي في قلوبنا وعقلنا واحاسيسنا وروحيتنا حين نقرأ هذا القرأن نشعر بالراحة التي لن تنعمو فيها ابدا مهما حيييتم
+Said Chemchoub ما هذا الفكر المشوّه كل شيء قتل ونار وعذاب قتل ونار وعذاب قتل ونار وعذاب؟؟!! للأسف تلقينات الدين أودت بكم لتبنّي أجوبة بتحجّر على تساؤلات ومعضلات تحتاج لإلمام بالمنطق وعلوم الطبيعة،إيجاد آليات وترتيبات لتحقيق العدل أمر يحتاج للبحث لشعرات السنين حتى ينطق المرء به مع ذلك في هذه المسألة النظريّة تبقى نسبة الخطأ لا مناص منها فقط لأنّه دينك الذي ولدت عليه فأنت مقتنع بكل أطروحاته وعقائده وفلسفاته... أنا بحثت وءال بي الأمر لترك الدين إن كان هناك رب للكون سيحترمني مش يعمل منّي كي إف سي...
+Kh Ak أنا شاب حفلات الجنس الّتي تتكلم عنها أمر يخص غيري لا يهمّني طالما أنّهم لم يضرّوا أحد ولا يخونوا أحد... للحب قدسيّة أنا لا أميّع وأجعل من علاقتي مع من يشاركني حياتي أمراً بخساً فأمارس الجنس مع غيره... دوكنز ليس مكبوت ولم يتنكّر لغريزته نحن المفكّرون الأحرار لا يجب أن ينشّينا غير كتاب فنجد به المعنى والسعادة بعد أن لم نجعل غرائزنا تحكمنا وتخطف عقولنا كما بعض المكبوتين...
أولا: هذه المخطوطة مكتوبة بالخط الحجازي وهو من أقدم الخطوط التي كتبت بها المصاحف كما يقر هذا الباحث الأمازيغي بنفسه ثانيا: الوقف على كلمة اليم في سورة طه هي قراءة ابن عامر المتوفى سنة 118 هـجري - أحد القراء السبعة- ، و ابن عامر لم يأت بهذه القراءة من عنده فهو أخذها عن شيخه و يحتمل أن يكون هو كاتب المخطوطة كما قال حامد عبد الصمد ذاته ثالثا: وما يفند كلام هذا الباحث المتحذلق هو الاستدلال بتاريخية تنقيط الحروف من خلال النقوش الأثرية المكتشفة النقش الأول: يعود إلى 267 ميلادي. وهذا النقش يظهر على مقبرة امرأة اسمها "رقوش" في منطقة مدائن صالح في أرض الحجاز. و لقد صنفه العلماء على أنه نقش عربي و نبطي في آن واحد و لكن اللغة العربية تغلب عليه و ذلك يعود إلى أنه لم يُفهم النص إلا من خلال وضع الكلام ضمن السياق العربي. و الأمر الذي يدحض نظرية هذا المستشرق أن بعض الحروف ظهرت منقوطة على هذا النقش. النقش الثاني: نقش أم الجمال - القرن الخامس الميلادي. و هذا النقش ثنائي اللغة بحيث يوجد على اليمين النص العربي و على اليسار نص يوناني قديم. - النقش الثالث:- نقش نمارة - يعود إلى 328 ميلادي. يقع هذا النقش على بعد 100 كم من مدينة دمشق، و هو نقش عربي جاء فيه ذكر لإمرؤ القيس. و النص هو قولهم: "هذا قبر امرئ القيس بن عمرو ملك العرب كلهم الذي تقلد التاج. واخضع قبيلتي أسد ونزار وملوكهم وهزم مذحج وقاد الظفر إلى أسوار نجران مدينة شمر واخضع معدا واستعمل بنيه. على القبائل ووكلهم فرساناً للروم فلم يبلغ ملك مبلغه إلى اليوم". - النقش الرابع:- نقش جبل رام - يعود إلى 328 - 350 ميلادي. و النص هو قولهم: "معبد اللات الشكر الجزيل للشخص النشيط الذي صنع ثروته". و الملفت للنظر في هذا النقش هي النقاط التي ظهرت على الحروف (ي) ، (ج) و (ن). - النقش الخامس: نقش في الزبداني في سوريا ، يعود إلى 512 ميلادي. و النص هو قولهم: بعون الإله سرقس بن عمة مناف وطوبي بن امرؤ القيس وسرقس بن سعد وستر بن شريح. و هذا النقش قد كُتب باللغة اليونانية و السريانية و العربية. و هذا يثبت لنا أن اللغة العربية كانت تتمتع قبل الإسلام بأبجدية كاملة مختلفة عن اللغة السريانية . فمن خلال هذه النقوش يظهر جليا أن العرب لم يأخذوا من السريان نظام التنقيط، حيث لا يوجد سوى حرفين منقطين في اللغة السريانية مقابل 15 حرف عربي منقط. قال الباحث النصراني السرياني سمير عبده في كتابه العربية-السريانية-الجذور و الإمتداد ما نصه: "و هنا علينا القول إن العرب حين أرادوا تصوير حروفهم التي لا توجد في اللغات السريانية لم يرتبكوا هذا الشطط الموجب البلبلة، لكن أظهروا حذاقة فيلولجية فائقة لم يضاهيم بها أمة من الأمم القديمة، فإنهم مع جهلهم بعلم اللغات و خصوصا لغتهم و لغة السريان أصلها واحد، فإذ اعتبروا أن الذال تقارب الدال في مخرجها اكتفوا بصورة الدال و جعلوها علامة للدال و الذال معا، و كذلك فعلوا بالخاء مع الحاء و الظاء مع الطاء و الغين مع العين و الضاد مع الصاد و الثاء مع التاء ، و هذه القاعدة التي اتخذها العرب لتصوير حروفهم الخصوصية تتأيد و تتضح صحتها بمقابلة اللغة العربية باللغة السريانية". انتهى وقال القلقشندي في صبح الأعشى 3/149: "يبعد أن الحروف قبل ذلك مع تشابه صورها كانت عرية عن النقط إلى حين نقط المصحف". انتهى والظاهر أن التنقيط لم يكن إلزاميا في تلك الفترة حتى جاء أبو الأسود الدوؤلي المتوفى سنة 69 هجرية - 688 ميلادية - فأدخل نظام التنقيط إلى اللغة العربية. وفي المقابل، فقد عمل يعقوب الرهاوي على تطوير نظام التنقيط في اللغة السريانية، و ذلك يعني أن من نقّط المصحف قد توفى قبل أن يتم تعديل نظام التنقيط في اللغة السريانية بعدة سنوات. فبطل ما ادعاه هذا المستشرق
والله متم نوره ولو كره الكافرون #انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون #انا علينا جمعه وقرءانه فإذا قرئناه فاتبع قرءانه /فالله انزله وحفظه من التحريف وجمعه بين دفتين فالامر له من قبل وبعد ونجد في كتاب الله مايؤيد هذا الرأي مارميت اذ رميت ولاكن الله رمى فنفى رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم للكفار بالحصى واثبته لنفس عز وجل وكذالك جمع الصحابة للقران وحفظهم له وانا له لحافظون فالله يسخر الخلق لفعل الاشياء متى شاء وكيف ماشاء وماتشاؤون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة
نم قرير العين يا اخي ما الفرق بين نزلنا و التنزيل? ما معنى الذكر? ما الفرق بين الذكر و القرآن و الكتاب ? هذه أسئلة قد تفيدك في توجيه بحثك اذا كنت مهتما بالموضوع فربنا قد يسر لنا لكي نراجع أفكار القدماء الجامدة قال تعالى و ما يحيطون بشيء من علمه إلا بما بما بما شاء بما تفيد الاداة بالقدرات العقلية و الحسية المنهجية للمعرفة
هؤلاء لا يسمعهم ولا يصدقهم الا المغيبون في جب متاهات التحريف والتخريف والتزيف ، أخزاهم الله في الدنيا والأخرة ، الا أن هداهم الله ، وتاب عليهم الله ، وغفر لهم الله ، قبل لقاء الله .
شكرا جزيلا لهذه الحلقة الرائعة فقد اثبتت انه لا تغيير يذكر قد طرأ على كتاب الله الا ما نعرفه ونعلمه نقلا عمن سبقوانه كتاب باق بخفظ الله الى قيام الساعة
كلامك مضحك بريطانيا من تمول هؤلاء لهدم الاسلام وليس من الجيد لها وجود الاسلام لانها مهددة بالغزو غير هذا ان كثرت الحروب في بلاد المسلمين هم من سيتضرروا لأن المسلمين سيذهبون لهم لاجئين وسيحتلون بلدهم ايضا بسبب كثرتهم
أليست القراءات سواء حفص أو ابن عامر أو غيرهم مأخوذة من الأحرف السبعة التي نزلت على الرسول و كان يقرأ بها؟ القراء لم يؤلفوا هذه الطرق بل أخذوها عن شيوخهم و هم أخذوها عن شيوخهم حتى نصل للرسول، أي قراءة حفص: "لا يشرك"، و قراءة ابن عامر: "لا تشرك" كلاهما موجودتان من أيام الرسول فأنا لا أعتقد أن في كون هذه المخطوطات من العصر المبكر كما يخبر تحليل الكاربون المشع أي مشكلة.
المشترك بيننا هو كلمة الله وجوهر الصلاة الى الله الخالق المشترك بيننا هو كلمة الشر الشيطان الفروقات بيننا الاعمال الشر القتل الكذب العظمة الزنا وشهوة الجسد السؤال: من هو قثم بن أمنة وهل مات وهو قثم بن أمنة ناسخ الوصايا العشرة لا تقتل لا تزني لا تشتهي امرأة غيرك والرب الهنا محبة والفداء والغفران والمساواة بين الانسان رجل وامرأة أولاد الله... السؤال: من هو شخص التاريخ الأسطورة والمرض منتحل دين الله الإسلام
أنا عندي مصحف مخطوط يرجع إلى سنة 1884 ورثه أبي عن ابائه ، و عندما كنت في سن 16 و أنا أتفحصه وجدت أنه بلا ترقيم و لا فهرسة، لأن هذا الامر لم يكن في زمن كبابة هذا المصحف، فأخدت قلما حبرا و أضفت التنقيط للصفحات و فهرسة في الاوراق البيضاء المتبقية آخر المصحف، ثم هذا الامر سنة 1994 هل هذا يعني أن المصحف كتب في هذه السنة الاخيرة ؟؟؟؟؟ و إن كنت اليوم نادما عما فعلت لأنني لم أكن أدرك القيمة الثقافية و التاريخية للمخطوط كما هو .
الي حد ما كانت المناقشه موضوعيه. الخلاصه هو ان هذه النسخة تعود إلى القرن السابع وهو نفس القرن الذي توفي فيه الرسول. نحن كمسلمين نؤمن ان جمع القران تم في عهد عثمان رضي الله عنه. النقطه التي يجب الانتباه لها هو ان القران كان محفوظا عن ظهر قلب . نحن نقرا القران في الصلاة ودانتعبد بتلاوته خارج الصلاة. نحن لم نر بعد شخص يحفظ الإنجيل كامل ولكن هناك أعداد كبيره جدا من المسلمين الذين يحفظون القران. الان وبعد ١٤٠٠ علم أو اكثر المسلمون في مساجد كثيره يقرأون القران كاملا في صلاه التراويح في رمضان. وأخيرًا هل وجدتم خطا في القران؟
These pages belong to the Suras Mekkiyyah written by the 13 Nistorian Monks of the monasteries of Bustra Al-Sham from 535 to 610 A.D.All the Suras Mekkiyyah were written by the Monks of Bustra,and they were stolen by Khadeeja and WaraQah to be hidden for a long time before giving them to Muhammad after they decided to make him a Prophet. Quran was written by 55 persons in 918 years in 28 places.And it was subjected to thousands of deletes,additions and changes until the year 1453 A.D.
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وان كان كلامك صحيحا فلماذا لم يستطع احد ان ياتي بمثله اوحتى بسورة من مثله الى الان بشهادة كل علماء اللغة والبيان والبلاغة (وقالوا انما يعلمه بشر ؛ لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ) (وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا * قل انزله الذي يعلم السر في السموات والارض انه كان غفورا رحيما ) (وانه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الامين ) فلو كان كتبه من ذكرت فهل كان مة كتبوه سيضعون فيه هذه الايات التي تدينهم ....ياخرنث
Ich hoffe, dass das Programm die Sprache Deutsch zu übersetzen. Ich habe viele Freunde, nicht die arabische Sprache zu verstehen, haben ihr Interesse an Ihrem Programm.
طبعا مشكور علي مجهودك ولكني لم اقتنع في الحلقه بأكملها الا بموضوع ترتيب السور وهو اقوي دليل علي ان تلك الايات لم تكتب الا بعد الخليفه عثمان . الحقيقه الحلقه لم تروي ظمأي المعرفي كما إعتدت في الحلقات السابقه.وأشكر لك موضوعيتك خلال النقاش
ابدأ معك من الدقيقة 4:40 ان التقدير الكربوني مخطئ ب 100 سنة، أقصى حدّ وهذا يعني ان المخطوط كتب بعد 100سنة من عهد النبي على الأكثر !!! فلماذا تقول في هذا التسجيل ruclips.net/video/bxPpIfWJHWA/видео.html ان المصحف كتب بعد 200 سنة على الأقل ؟؟؟؟؟!!!!
هذا ليس تنقيطا. التنقيط يكون بالنقط. قبل النقط استخدمت شرطات كما في المخطوطة. نعم التنقيط في عصر لاحق. لكن الشرطات كانت قبلها في الخط الحجازي. ثم إن هذه العلامات ليست هندسة. هذا علامات. يسأله المحاور عن الزخرفة فيجيب الضيف بالحديث عن رؤوس الآيات. عبد الصمد ذكي وأرجوا له الخير.
الاخ ياسين بعد السلام عليكم - اكنس النجاسه دى على مجارى الصرف الصحى فهى مكانهم الطبيعى - وعرفه ان ما يقوله يزيد من معدلات الراجعين لدينالله دين الحق وليرجع هذا المسخ الى الاحصائيات ليعرف انه(اى هذا الخنزير) يحرث فى ماء البحر
الجلد الذي كتب عليه المخطوط ،الشاه او العنزه التي اخذ منها عاشت قبل ان يكتب على جلدها ناهيك على الوقت التي يحتاجه الجلد من الضبغ و التنظيف و التعقيم تم البيع.
مرة يطلع الطفل المعجزة ويقول لكم بان شخصية سيدنا محمد وهمية .. الان جاي مطلع نسخه للقرآن ضمن فترة بزوغ الاسلام .. اعتقد بانه شخص يتبع جهة غبيه وفاشلة ليس لها خبرة معتبرة .. يوجد فساد في الغرب ايضا .. لقد صرفوا اموال على الشخص غير المناسب .. لديهم اموال فائضة عن الحاجة حالهم حال البهائم التي تحكم الخليج العربي
Nina Show انا اتابع هؤلاء حاليا لمعرفة طريقة عمل المؤسسة الماسونية في الوقت الحاضر ومحاولات تأثيرها على الشباب العربي الضائع اصلا بعيدا عن طريق ولاية اهل البيت كذلك لافهم سبب ابتعاد الناس عن الدين بسبب اختلاف البيئة والعصر
Nina Show لا تهمني التراكميات التي يكذب بها اصحاب العمائم .. المهم انني اعرف فكرة الله سبحانه وتعالى وصدق الانبياء والرسل .. فنحن لن نترك الدين بسبب انحراف اصحاب العمائم او بسبب الطفل المعجزة حامد عبد الصمد
***** الماسونية منظمة عالمية موجوده .. لن تستطيع انكارها باعتبارك غبي تريد ان تشاهد الله لتؤمن به .. الماسونيه موجوده .. وهي ترى بالعين المجرده .. ولمعلوماتك لو كان الخالق يرى بالعين المجرده كان انت كفرت ايضا لان هذا هو رزقك وتوفيقك لن تحصل على اكثر بجهودك
أستاذ المحترم محمد أنت تفيد العقول..هل مخطوطات صنعاء في أمان والبلاد تحت القصف؟ وما ادرانا أن تسرق من الخليجيين! يا ريت أخذت صورا رقمية كاملة لكل هذه المخطوطات لكي لا تختفي للأبد...
فيه كذا تهجيصة اتقالت هنا :- اولا انت قلت ان التنقيط والتشكيل كان بالعهد الاموي بعد ١٠٠ سنة بينما اول من نقط المصحف - العثماني- كان علي بن ابي طالب بتكليف ابو الاسود الدؤلي ! ثم الكدبه التانية انك بتقول العرب اصلا مكنوش يعرفوا التنقيط بينما الرواية الثابتة عن ابن عباس ان من وضع الاعجام بالجاهلية كان تلاتة بالانبار ورواية اخرى عن ابن مسعود بيعارض التنقيط للمصحف حتى يجتهد من يتعلمه بفهمه على اوجهه بالشفاهة ، غير طبعا نقوش متعددة بالجزيرة العربية قبل الاسلام منقطة ، اذن العرب كانوا بينقطوا وفكرة التنقيط كانت معروفة بصدر الاسلام واستخدمت لهذا عارضها بن مسعود وثالثا المخطوطة ليست منقطة بالكامل انما مواضع اختلاف القراءة فهي فعلا بالعصر قبل وضع التنقيط الكامل بعهد علي ! ، يعني اللي انت احتجيت بيه هو حجة انها فعلا بعصر صدر الاسلام ، التهجيصة التالتة ان بن عامر اخذ قراءته عن ابو الدرداء صاحب النبي اللي اخذها عن النبي مباشرة وعن المغيرة اللي اخذها عن عثمان مباشرة وليست زي مانت بتقول اخذها من نسخة مصحف عثمان بدمشق ! ، فبما ان كلامك عن ان التنقيط معرفوش العرب قبل العصر الاموي هجص يبقى المنطقي ان دي قراءة عثمان بن عفان نفسه اللي اخذها عنه لاحقا بن عامر وتاني استخدم كاتب الرقعة التنقيط للتمييز عن غيرها من القراءات يبقى برضه الاستنتاج ان الرقعة كانت قبل توحيد القراءة بعهد عثمان ! التهجيصة الرابعة ان الكتابة على رقاع الجلد كانت بمرحلة وجود الاسلام داخل جزيرة العرب بينما بالعهد الاموي وما بعده لما اختلط العرب بالثقافة المصرية والرومانية وجدوا طرق اكثر تطورا لصناعة الورق ، فما حاجتهم لو كانت الرقعة بعد بن عامر للكتابة على الجلد ؟!! اخيرا صيغة الكتابة اللي اسمها الخط الحجازي انتهت باخر ولاية علي لما تم تطوير الخط الكوفي فهذا الرسم لما يمكن ان يتعدى عهد الخلفاء!!
هههههههه 😀 ، العرب لم يعرفو التنقيط ، راجع كيف نقط ابو الاسود الدؤلي القرأن ، فالدؤلي اعتمد على اللغه السريانية بالاضافه الى ان ابو الاسود الدؤلي كانت محاولاته ضعيفه ومن وضع التنقيط بشكله الصحيح كان يحيى بن يعمر العدواني، ونصر بن عاصم الليثي واعتقد ان تلك المخطوطه ترجع لما بعد لابو الاسود الدؤلي في عهد عثمان ، بسبب النقاط الغير كامله
The False claims that the 4 folios (pages) do contain variants when compared with the Qur’an of today. To the contrary, the manuscript contains 0 variants (orthography aside). What it does contain are two words that the scribe changed from the reading of Ibn Masud, and Isa b. Amr and Al-Thahak b. Muzahim on lines 13 and 30, to the reading of ‘Uthman. Therefore, the manuscript, in its state as left by the scribe does conform to the Qur’an of today. Even if the scribe had preferred the reading of one word (واشدد), it is from the Qira’at of the Prophet (ﷺ) through Ibn Masud, or if the scribe had preferred the reading of the other word (طاوى) through Isa b. Amr and Al-Thahak b. Muzahim, it is also from the Qira’at, both of which are from the Qur’an. Therefore, by all measurements, there are no variants except for the notable difference in use of the letter “alif” which is due to orthographic development.
هناك احتمال ان يكون ابن عامر قذ اتيحت له فرصة الاطلاع على مخطوطة برمنجهام هو او شيخه ثم استنسخ هذه القراءة فيما بعد ومن تم حصلت المطابقة ثم تطوير القراءة العامرية.
لكنيسة تؤمن بأن معبودها عبارة عن ثلاثة أشخاص هم (الآب-الابن-الروح القدس) يتكلمون مع بعضهم البعض ويتشاورون وشخص يرسل الأخر - ولكن هؤلاء الثلاثة هم إله واحد لأنهم مكملين لبعض ولا يمكن أن ينفصلوا عن بعضهم طرفة عين وإلا خربت الدنيا ، لذلك هو دائما يدعي بأنه يعبد إله واحد ولكن هذا الإله مثلث الأقانيم (أي ثلاثة أشخاص) . الآب = الله الابن = الله الروح = الله ولكن الآب ليس هو الابن والعكس ايضا ، والابن ليس هو الروح والعكس ايضا ، والروح ليس هو الآب والعكس ايضا . إذن السؤال الذي يسأله كل عاقل :- إن كانت الكنيسة تعبد إله واحد وكلا منهم يحمل نفس لفظ الجلاله (الله) فكيف كلا منهم لا يساوي الأخر ؟
المسلمون يكفيهم قول الله ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) هذه الآيه تطمئن المسلمون بأن الله قد تعهد بذاته لحفظ كلامه من ان يتم تحريفه عن المعنى لأن كلام الله يمثل للمسلم عباده واتباع لما أمر ولما نهى لأن الأسلام هو الدين الخاتم للرسالات الى يوم القيامه المخطزطات هى وسيلة للتسجيل من قبل الناس ودقة المخطوطه تعتمد على وجود من راجعها ودققها ، بعد ان قام احدهم بخطها والرسول صل الله عليه وسلم لم يخط بيديه أى مخطوطه ولذلك فإن تطابقت المخطوطه مع ما بين ايدينا اليوم من القرآن فهذا يدل على حرص من خطها من الوقوع فى السهو أو الخطأ وإن اختلفت أى كلمة بها فهذا يدل على ان المخطوطه لم يتم مراجعتها والتدقيق بها
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم و لا تزالوا تحرفوا و تبدلوا دين الله كما يأمركم الشيطان , رغم أن الله قد تعهد بحفظ القرءان , قل موتوا بغيضكم
بارك الله فيك نعم فقهاء و الظلام حجبوا عنا نور الإسلام و هدايته و جعلوه أداة للتحكم في الرقاب هؤلاء الباحثين الشباب يرفعون الغشاوة عن أعيننا لكي يكون الدين لله و ليس لفقهاء الجهل و الضلال أكرمكم الله بمناسبة عيد الفطر
في الحقيقة أن كل ما يتعب أمثال هؤلاء هو أنه كيف إستقر الأمر للقرآن وبات له نسخة واحدة معتمدة لدي الجميع ، وفي الحقيقة أن الجواب يكمن في قلب القرآن نفسه حين وصفه الله بأنه هو منزله وأنه هو الذي سيحفظه للأبد من التزوير ... وهو ما حدث ونعيشه بالفعل .
@@zarouabdallah530 عدد الآيات لا يعني التحريف. لأن الفرق في العدد لا يعني زيادة أو نقصان في الكلام ولكن يعني اعتبار جملة ما آية أو تقسيمها لآيتين. ثم لم يثبت أبدا أن فقهاء المسلمين اختلفوا في حكم قضية ما لاختلاف القراءات خخخخ شكلكم مضحك يا مجاحدة
@@abdedaimelfadili4112 ليه يا أخي الكريم لو قارنت نسخة القرآن بشمال إفريقيا و المعتمد في مصر و دول الخليج و يمكنني ان اعطيك أمثلة سنبين هنا بعضا مما ورد من اختلافات بين الروايتين لنثبت للمسلمين ان القرآن قد حصل فيه تحريف و تبديل ولا تطابق بين نسخه المختلفة . رواية ورش : " إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ " البقرة 119 رواية حفص : " [ونذيرا ولا تًسئَل عن اصحاب الجحيم] البقرة 118 الاختلاف في كتابة (تُسأل) بالضمة وحرف الالف ، او( تَسئل) بالفتحة وحرف الهمزة بدون الف ، كذلك الاختلاف في رقم الاية 118 ، 119 . هل هي تُسال ام تَسئل ؟ حفص البقرة 125: " وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى " ورش البقرة 124: "واذْ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى" هل هي اتخَذوا (فعل ماضي) كما في ورش ام اتخِذوا (فعل امر) كما في حفص ؟ وكذلك وجود اختلاف برقم الاية 124 و 125. حفص - البقرة 165 : "وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ" ورش - البقرة 164 : " ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب" هل الصحيح (يَرى) للغائب ، ام (تَرى) للمخاطب ؟ حفص - 184: " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ " ورش - 183 : "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين" مسكين ام مساكين ؟ مفرد ام جمع ؟ حفص - ال عمران 184 : " فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْن" ورش - 183 : "واخرى كافرة تَرونَهم مثليهم راي العين" يرونهم ام تَرونهم ؟ اي قراءة صحيحة ؟ حفص - ال عمران 115: " وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ورش - ال عمران 115: " "وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين" هل الصحيح يُكفّروه ام تكفروه ؟ حفص - الانعام 63 : " قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ [أَنجَانَا] مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ " ورش -الانعام 64 : "وخفية لئن انجَيتنا من هذه لنكوننَّ من الشاكرين" ما هو الصحيح : أَنجَانَا ام أنجيتنا ؟ بصيغة الغائب ام المخاطب ؟ يوجد نقص حرفان (ت ، ي) في انجانا . حفص - يونس 3 : " قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ" ورش - يونس 2 "وقال الكافرون إن هذا لسِحرٌ مُبينٌ" هل الصحيح : لساحرٌ ام لسحر ؟ هل رقم الآية 2 ام 3 ؟ حفص - يونس 42 : " وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ" .... الكفار جمع ورش - يونس 43 : " وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار" .... الكافر مفرد هل هي الكفّار ام الكافر / جمع ام مفرد ؟ حفص - الزخرف 19 :" وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا " ورش : " وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن اناثا " هل الصحيح في اللوح المحفوظ عندَ ام عبادُ ؟ الفرق نقص حرفين . حفص - الحديد 24 : " وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ" ورش - الحديد 23 : " ومن يتول فإن الله الغني الحميد " كيف اوصلها جبريل لمحمد : (الله هو الغني) ام (الله الغني) ؟ كيف تكون الاختلافات اوضح من هذه وكيف يكون التحريف اذن ؟ اين ذهب كلمة هو ؟ ان كانت (هو) لا قيمة لها ، فهل يمكن حذفها في سورة الحشر 1 ايضا " سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (1) حفص - الكهف 36 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا " ورش - الكهف 35 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَما مُنْقَلَبًا " هل الصحيح منها او منهما ؟ هل هذا من أخطاء النساخ ام جبريل جاء بها بطريقتين مختلفتين ؟ حفص -الزخرف 24 : " قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ" ... ورش - الزخرف 23:" قل أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ"" قال فعل ماضي - قل فعل امر . قال او قل ، ما هو الصحيح ؟ وهل بعد كل هذه الادلة يقول الشيوخ ان القرآن لم يحرف و لم يغير به حرف واحد ؟ " حفص - الجن 20 : " قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا " ... قل فعل امر ورش - الجن 20 :" قال إنما أدعو ربّي ولا اشركُ به أحداً " ... قال فعل ماضي قل ام قال ايها الشيوخ ؟ حفص - الحجر 8 : " مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ" ورش - 8 : " مَا تَـنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ كل هذا و انا اتمسك بالقرآن كرسالة تبليغ عن الرسول صلى الله عليه وسلم الله أكبر
@@zarouabdallah530 ههههه شكلكم مضحك لثاني مرة . هذه هي الاختلافات ؟ هل هناك تضاد ؟؟؟؟ يعني في الانجيل نجد عدد أبناء يعقوب من صلبه سبعين و نجد في مخطوطة أخرى خمسة وسبعين أو نجد أن الملك حكم عشرين وفي نسخة أخرى حكم ستين. بل ونجد جملا مقحمة كجملة الذين يشهدون في السماء ثلاثة الآب و الابن و الروح القدس . هذه الجملة كلها مقحمة وغير موجودة في أي نسخة ولكن كل الأمثلة الني أنت أتيت بها لا تخل بمعنى وليس فيها حذف أو تحوير . ولم ينبني عليها اختلاف عقدي ولا فقهي . يعني ممك حتى أن تكون كلا القراءات صحيحة والرسول صلى الله عليه وسلم قرأ بها ما المشكل
احسب الناس ان يقول امنا وهم لايفتنون فلابد من تطهير النفوس من الشوائب حتى لاتهتز عقيدة المؤمن بالله واليوم الاخر كما يفعل بالذهب القديم يفتن على النار لتزول عنه الشوائب ويصبح جديدا كأن لم يكن به شائبة
قبل بعثة النبي محمد بسنتين والنبي انتضر 40سنه ليعلن نبوته والذي علم محمد لغز سيعقدهم أكثر من محمد نفسهة لأن محمد لم يدعي صياغتها بل وحي من السماء راح اتحيسوا حوسه منيله فالدنيا والآخره وغير مؤسوفا علىكم
هل تصدق ان الحاقدين على الاسلام من مختلف الملل و النحل يحفظون و يرددون الشبهات اكثر بكثير مما يعرفون او يفقهون في عقائدهم الضالة ....الحمد لله على نعمة الاسلام و العقل
ن أيها الناس لايهمنا من كتب هذا الكتاب أو زمن كتابته الراسخون في العلم يتمسكون به وبآياته المحكمات التي طبقت بي 622 632 و في صيغة دستور المدينة you are fighting a lost ware !
يعني لو رايتم الله جهرة في وضح النهار لن تقتنعو بشيئ. جامعة برمنغهام اثبتت عمر المخطوطة وكل الخبراء اثبتوا عمرها . وهي متطابقة تماما بالقران اليوم . الملحدين مساكين والله.
Ramzi ayad فعلاً العلماء والأخبار كلها تقول انه من عصر الخلافة الراشدة وممكن من عصر النبي ويجيك أينشتاين العرب ويقول هم غلط وان احتمال انه فيه خطاء ويجحد شغل كل الناس الى تعبر عليه!!!!!
Great Job,Thank You for Posting Hamed Tv on RUclips
حلقة علمية رائعة , يعجبنى حيادك يا أستاذ حامد , تحياتى لك :)
الحقيقة واضحة وضوح الشمس لمن له بصيرة . مخطوط برمنجهام عمرها ١٣٧٠سنة و بالخط الحجازي و فيها آيات من سورة الأحزاب و مطابقة تماما للمصحف العثماني .أما التخرصات و محاولة التشكيك لا انها لم تاتي على هوكم أو كما تشتهون فليس من العلم في شيء خاصة و أن العلم و. التكنولوجيا المتقدمه قالت رأيها بلا تحيز أو محابات .
شكرا الاخ حامد و لضيفك على هده الحلقة المميزة.
استاذ حامد قام بجهد ممتاز و موضوعي في نقاش الاخ المختص حول المخطوطات. و اجتهد فعلا في الدخول في ادق التفاصيل دون اي تحيز مسبق. حلقة موفقة جدا.
ولكن الدكتور المسيح يفتقد للامانة العلمية
تحية للدكتور عبد الصمد
@@user-ou7of1vz3k هذا صحيح
شكرا على هذه الملاحظه . انا كنت اتسائل عن هذه المخطوطه .
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا * أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا * أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا * أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا * فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ ۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا)
[سورة النساء 51 - 56]
بواسطة #تدبروا_اون_لاين
شكر خاص للأستاذ حامد عبد الصمد الذي تعرفنا عليه من خلال برنامج الأستاذ رشيد سؤال جريء. شكرا لكل ما قدمته في برنامج صندوق الإسلام، تحليل موضوعي و مبسط رائع. لكن في رأيي الخاص كل ما تقدمه مع الأخ رشيد له نكهة أخرى و مستوى عال يجعل الإنسان كيفما كان مستواه الدراسي يفكر و يحلل. نتمنى لكما التوفيق.
كل ما يقولونه إنما هو تدليس او كذب او احاذيث ضعيفة ويوجد الآلاف ردوا عليهم ولكنك لا تكلف نفسك عناء البحث
@@osamaali3899 😆😆😆
@@Proffesorking كشف الكربون المشع كشف ان هذه المخطوطة تعود لزمن الرسول او زمن ابي بكر ثم اننا في غني عن هذه المخطوطة وعن غيرها فالقران وصل الينا بالتواتر شيخا عن شيخ وقارء عن قارء بالالاف وذكر الامام الجزري الف اسناد للقران فالملايين من المسلمين اليوم لديهم اجازة في حفظ القران بسند متصل الي الرسول صلي الله عليه وسلم
@@osamaali3899 احسنت
الكربون المشع اثبت أن عمر المخطوطة كان في عصر الرسول أو بعده بقليل ، و هذا يثبت أن المصحف ظل محفوظا كما هو .
Excellent episode, keep up the good work 👍👍👍
عجبتني مهنيه الاستاذ حامد ..... ارجو ان تكثر من الحلقات الحواريه
تحيه. لك استاد حامد. عبد الصمد وتحيه وشكر لضيفك المحترم
شكرا الاستاد حامد
شكرا جزيلا
كل ما يجري الأن في هذا الزمن هو امتحان لكم أيها المؤمنون فنحن اصبحنا قريبين من نهاية الزمن ولن ينجو بدينه الا المخلص والتقي وكل من يحرف عن دينه لن ينال الا جزاءا كما كفر وكذب بأيات الله من كان قبلنا ولن ينالوا من الله الا جهنم مثواهم
ممتازة
شکرا لك ولضیفك. حلقه ممتازه وننتظر حلقات اخری فی هذا البحث العلمی والاکادیمی.
و ربنا بيستهبلوكو
والله تتعبون انفسكم بدون فائدة لم ولن تجدوا اية ثغرة تدخلون منها لاطفاء نور لله
مخطوطات القران الكريم...
سنرى في هذا المقال, بعض أهم المخطوطات القرآنيه المكتشفة ومدى تطابقها مع القرآن الحالي, علما بأنه لا يزال هناك الكثير من المخطوطات على شبكه الأنترنت لمن أراد أن يبحث عنها.
أولا : مخطوطه جامعة بيرمنغهام:
لقد شكل إكتشاف هذه المخطوطة صفعة قوية لكل من كان يشكك في صحة جمع القرآن وإنتقاله عبر العصور من جيل لآخر, وهذه المخطوطة لوحدها كافيه لنسف أي شبهه تثار حول صحة جمع القرآن بالرغم من إحتوائها على عدد قليل من الآيات .
أكتشفت هذه المخطوطه الدكتوره ألبا فيديلي (Alba Fedeli )عندما كانت تقوم بتحضير رساله الدكتوراة في جامعة بيرمنغهام في المملكة المتحدة أثناء بحثها عن بعض الكتب في مكتبة الجامعة, فعثرت بالصدفة على ورقتين من المصحف الشريف تحتوي على آيات من سوره مريم, الكهف, طه, المكتوبة على جلد الماعز, كانتا مخبئتان في المكتبه لسنوات طويلة دون أن ينتبه إليهما أحد.
تم إجراء تحليل الكربون المشع لأوراق المصحف في جامعة أوكسفورد المجاورة لكي يتم تحديد عمر المخطوطة, وأظهرت نتيجه التحليل أن عمر هذه الاوراق هو تقريبا 1370 عام, وأنها كتبت ما بين عام 570 م - 632 م , مما يرجح أنها قد تكون أقدم مخطوطة للقرآن الكريم.
رابط الخبر من موقع الجامعه الرسمي:
www.birmingham.ac.uk/news/latest/2015/07/quran-manuscript-22-07-15.aspx
تقرير المختبر الذي قام بفحص المخطوطه:
www.birmingham.ac.uk/facilities/cadbury/quran-manuscript/index.aspx
والمعروف أن بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بحسب ما أجمعت عليه المصادر التاريخيه الاسلامية كانت سنة 610 م ووفاته كانت سنه 632 م, لذا فان عمر هذه المخطوطه يرجح أنها كتبت في زمن النبي محمد عليه الصلاه والسلام أو في عهد أبو بكر الصديق كاقصى تقدير.
وهذا هو الكلام الذي أكده العلماء الذين درسوا هذه المخطوطه المكتوبة بالخط الحجازي ( أقدم الخطوط العربية المعروفة), في رابط الجامعة في الأعلى.
تتكون هذه المخطوطة من مجموعتين من أوراق القرآن الكريم :
المجموعه الأولى محفوظه تحت إسم ( Islamic Arabic 1572a ): وهي عبارة عن صفحتين , مكتوبة على الوجهين, تحتوي على الآيات من سورة الكهف من ( منتصف الآيه 17 وحتى الآيه 32),و الآيات 1-39 من سورة طه, وأول كلمتين من الآيه 40, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان بحرف.
أما المجموعه الثانية فهي محفوظة تحت إسم (Islamic Arabic 1572b), وتتكون من 7 صفحات مكتوبة على الوجهين, تحتوي على الآيات 129-175 من سورة النساء, والآيه 5 من سورة المائدة, والآيات 74-143 من سورة الأنعام, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما أيضا.
وهذا رابط المجموعتين الأولى والثانية على موقع جامعة بيرمنغهام لمن أراد أن يشاهده:
vmr.bham.ac.uk/Collections/Mingana/Islamic_Arabic_1572a/table/
vmr.bham.ac.uk/Collections/Mingana/Islamic_Arabic_1572b/table/
وفي الصورة المرفقة رقم (1 و 2) تمت مطابقة بعض أوراق هذه المخطوطة مع القرآن الحالي , ووجد أنها متطابقة تطابقا تاما.
أما أذا أردت أن تضحك على رشيد حمامي , فتذكر ما قاله في الحلقه رقم 461 من برنامج في محاوله يائسة للطعن في المخطوطة فقال: هناك إحتمال أن تكون هذه المخطوطه كتبت قبل الإسلام وبعثه النبي محمد.
ثانيا: مخطوطة المكتبة البريطانية:
وهي مخطوطة قرآنية تشكل أكثر من ثلثي القرآن, تم إجراء تحليل الكربون المشع لهذه المخطوطة وتبين أنها تعود للقرن الثامن الميلادي, أو (183-80 هجري), محفوظه في المكتبه البريطانيه تحت رقم (Or 2165), وكتبت بالخط الحجازي القديم, وهذه المخطوطة وبالنظر الى عمرها, تكون قد كتبت بعد وفاه النبي عليه الصلاة والسلام ب 69 سنه على الأقل, وحتى بعد خلافة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم , ولا زالت كما هي, وصلتنا اليوم بدون زيادة أو نقصان.
معلومات أكثر عن هذه المخطوطه, على رابط موقع المكتبه البريطانيه:
blogs.bl.uk/asian-and-african/2016/04/the-british-librarys-oldest-quran-manuscript-now-online.html
وهذا رابط مشاهدة المخطوطة من موقع المكتبه البريطانيه أيضا:
www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=or_2165_fs001r
وقد قمت بأختيار الصفحه رقم ( f.5r ) من المخطوطة بشكل عشوائي, وبحثت في القرآن الكريم عن الآيات التي تقابلها وتبين لي أنها تطابق الآيات (146-154) من سورة الأعراف, وبمقارنتها مع القرآن الحالي وجدت أنها متطابقه تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان (الصوره المرفقه رقم (3)), جرب أن تقوم أيضا بهذا العمل.
ثالثا : مخطوطه سمرقند:
وتعتبر هذه المخطوطة أقدم مخطوطة كاملة للقرآن الكريم, مكتوبة بالخط الكوفي اللاحق للخط الحجازي, يعود تاريخها الى نهاية القرن الثامن الميلادي وبدايه القرن التاسع الميلادي, أو ( 184 - 284 هجري) , ووجدت ورقه منها محفوظة في متحف (THE MET ) في مدينه نيويورك, ويمكن مشاهدة هذه الورقة على رابط المتحف:
www.metmuseum.org/art/collection/search/454661?sortBy=Relevance&ft=tashkent&offset=0&rpp=20&pos=5
وفي الصورة المرفقة رقم (4), قمت مرة أخرى بمطابقة هذه الصفحة من المخطوطة مع القرآن الحالي , ووجدت أنها تحتوي على الآيات من 105 - 110 من سورة الأنبياء, وهي متطابقة مع القرآن الحالي تطابقا تاما بدون زيادة أو نقصان.
رابعا : مخطوطة Parisino-petropolitanus في المكتبه الوطنيه الفرنسيه:
الجزء الأكبر منها محفوظ في المكتبه الوطنيه الفرنسيه, تحت إسم (BNF Arabe 328 ab) , وقد أكتشفت في مسجد عمرو بن العاص في مصر, مكتوبه بالخط الحجازي, ويعود تاريخها الى بدايه القرن السابع الميلادي ( سنه 80 هجري), وتطابق القرآن الكريم تطابقا تاما, ويمكن مشاهدة هذه المخطوطه على رابط موقع المكتبة الوطنية الفرنسية:
gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8415207g/f1.image
خامسا: مخطوطة قرآنية في جامعه لايدن في هولندا:
تم إجراء تحليل الكربون المشع للمخطوطه, وتبين أن زمن كتابتها يعود الى (30-70 ) سنه بعد وفاة النبي محمد عليه الصلاه والسلام, مكتوبه بالخط الحجازي أيضا,وقد ذكر في الموقع أن المخطوطه مطابقه تماما للقرآن الذي بين أيدينا, وهذا رابط موقع جامعه لايدن الذي فحص المخطوطه ووضع صورة لها:
www.news.leiden.edu/news-2014/oldest-koran-fragments.html
سادسا: مخطوطه جامعة توبنغن في ألمانيا:
قام العلماء في جامعه توبنغن بفحص المخطوطه بأستخدام تقنيه الكربون المشع, ووجدوا أن زمن كتابتها هو بعد وفاة النبي محمد عليه الصلاه والسلام ب40 سنه تقريبا, وهي تطابق القرآن الحالي تطابقا تاما أيضا.
وهذا رابط الجامعه التي قامت بنشر خبر إكتشاف المخطوطه وفحصها:
www.uni-tuebingen.de/en/news/press-releases/press-releases/article/raritaet-entdeckt-koranhandschrift-stammt-aus-der-fruehzeit-des-islam.html
ويمكن مشاهدة هذه المخطوطة , على رابط موقع جامعه توبنغن:
idb.ub.uni-tuebingen.de/diglit/MaVI165
وكل من يدعي تحريفه فلم اجد ابيات اكثر وصفا لحالهم
لم أجد أفضل من هذه الابيات الشعرية للإمام الشافعي للرد عليهم:
أعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِ السَّفِيه فكلُّ ما قالَ فهو فيهِ
ما ضرَّ نهرَ الفراتِ يوماً أن خاضَ بَعْضُ الكِلاب فيه
#Abd_momen
الضيف يقول م نستعملش النت ع فكره ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شكرا لكما الاساتذة الاجلاء حامد عبد الصمد و الاستاذ محمد المسيح.
كل ما تعرضوه لنا لن يزيدنا الا اسلاما وتثبيتا لقرآننا في الصدور..لن نأخذ الكلام من نصراني او ملحد او يهودي او عابد للشيطان فكلهم أعداء المسلمين سيحاولون بكل الطرق العبث بديننا الاسلامي ايها المؤمنون والثابتون على عهد الله المخطوطات هي في قلوبنا وعقلنا واحاسيسنا وروحيتنا حين نقرأ هذا القرأن نشعر بالراحة التي لن تنعمو فيها ابدا مهما حيييتم
انت واحد مريض وتريد من خلال هذا البرنامج التشكيك في القران حسبي الله فيك اللهم انتقم منه
thnx.
بارك الله فيك أستاذ حامد اللهم أحشرني والأخوة المجاهدين معك ومع سام هاريس...
وهي داونلود للحلقة
ستحشرين معه ولكن الى جهنم وبئس المصير انكم ترونه بعيدا و نراه قريبا.
+Said Chemchoub الله يهديها
+Kh Ak
نحن أيضاً نؤمن بحياة بعد الموت مليئة بالجنس والحوريات وأنهار الوسكي ومن كان فيه ذرّة من كفر ستتلقّفه شفاعة دوكنز....
+Said Chemchoub
ما هذا الفكر المشوّه كل شيء قتل ونار وعذاب قتل ونار وعذاب قتل ونار وعذاب؟؟!!
للأسف تلقينات الدين أودت بكم لتبنّي أجوبة بتحجّر على تساؤلات ومعضلات تحتاج لإلمام بالمنطق وعلوم الطبيعة،إيجاد آليات وترتيبات لتحقيق العدل أمر يحتاج للبحث لشعرات السنين حتى ينطق المرء به مع ذلك في هذه المسألة النظريّة تبقى نسبة الخطأ لا مناص منها فقط لأنّه دينك الذي ولدت عليه فأنت مقتنع بكل أطروحاته وعقائده وفلسفاته...
أنا بحثت وءال بي الأمر لترك الدين إن كان هناك رب للكون سيحترمني مش يعمل منّي كي إف سي...
+Kh Ak
أنا شاب
حفلات الجنس الّتي تتكلم عنها أمر يخص غيري لا يهمّني طالما أنّهم لم يضرّوا أحد ولا يخونوا أحد...
للحب قدسيّة أنا لا أميّع وأجعل من علاقتي مع من يشاركني حياتي أمراً بخساً فأمارس الجنس مع غيره...
دوكنز ليس مكبوت ولم يتنكّر لغريزته نحن المفكّرون الأحرار لا يجب أن ينشّينا غير كتاب فنجد به المعنى والسعادة بعد أن لم نجعل غرائزنا تحكمنا وتخطف عقولنا كما بعض المكبوتين...
أولا: هذه المخطوطة مكتوبة بالخط الحجازي وهو من أقدم الخطوط التي كتبت بها المصاحف كما يقر هذا الباحث الأمازيغي بنفسه
ثانيا: الوقف على كلمة اليم في سورة طه هي قراءة ابن عامر المتوفى سنة 118 هـجري - أحد القراء السبعة- ، و ابن عامر لم يأت بهذه القراءة من عنده فهو أخذها عن شيخه و يحتمل أن يكون هو كاتب المخطوطة كما قال حامد عبد الصمد ذاته
ثالثا: وما يفند كلام هذا الباحث المتحذلق هو الاستدلال بتاريخية تنقيط الحروف من خلال النقوش الأثرية المكتشفة
النقش الأول: يعود إلى 267 ميلادي. وهذا النقش يظهر على مقبرة امرأة اسمها "رقوش" في منطقة مدائن صالح في أرض الحجاز. و لقد صنفه
العلماء على أنه نقش عربي و نبطي في آن واحد و لكن اللغة العربية تغلب عليه و ذلك يعود إلى أنه لم يُفهم النص إلا من خلال وضع الكلام ضمن السياق العربي. و الأمر الذي يدحض نظرية هذا المستشرق أن بعض الحروف ظهرت منقوطة على هذا النقش.
النقش الثاني: نقش أم الجمال - القرن الخامس الميلادي. و هذا النقش ثنائي اللغة بحيث يوجد على اليمين النص العربي و على اليسار نص يوناني قديم.
- النقش الثالث:- نقش نمارة - يعود إلى 328 ميلادي. يقع هذا النقش على بعد 100 كم من مدينة دمشق، و هو نقش عربي جاء فيه ذكر لإمرؤ القيس.
و النص هو قولهم: "هذا قبر امرئ القيس بن عمرو ملك العرب كلهم الذي تقلد التاج. واخضع قبيلتي أسد ونزار وملوكهم وهزم مذحج وقاد الظفر إلى أسوار نجران مدينة شمر واخضع معدا واستعمل بنيه. على القبائل ووكلهم فرساناً للروم فلم يبلغ ملك مبلغه إلى اليوم".
- النقش الرابع:- نقش جبل رام - يعود إلى 328 - 350 ميلادي. و النص هو قولهم: "معبد اللات الشكر الجزيل للشخص النشيط الذي صنع ثروته".
و الملفت للنظر في هذا النقش هي النقاط التي ظهرت على الحروف (ي) ، (ج) و (ن).
- النقش الخامس: نقش في الزبداني في سوريا ، يعود إلى 512 ميلادي.
و النص هو قولهم: بعون الإله سرقس بن عمة مناف وطوبي بن امرؤ القيس وسرقس بن سعد وستر بن شريح.
و هذا النقش قد كُتب باللغة اليونانية و السريانية و العربية. و هذا يثبت لنا أن اللغة العربية كانت تتمتع قبل الإسلام بأبجدية كاملة مختلفة عن اللغة السريانية .
فمن خلال هذه النقوش يظهر جليا أن العرب لم يأخذوا من السريان نظام التنقيط، حيث لا يوجد سوى حرفين منقطين في اللغة السريانية مقابل
15
حرف عربي منقط.
قال الباحث النصراني السرياني سمير عبده في كتابه العربية-السريانية-الجذور و الإمتداد ما نصه: "و هنا علينا القول إن العرب حين أرادوا تصوير حروفهم التي لا توجد في اللغات السريانية لم يرتبكوا هذا الشطط الموجب البلبلة، لكن أظهروا حذاقة فيلولجية فائقة لم يضاهيم بها أمة من الأمم القديمة، فإنهم مع جهلهم بعلم اللغات و خصوصا لغتهم و لغة السريان أصلها واحد، فإذ اعتبروا أن الذال تقارب الدال في مخرجها اكتفوا بصورة الدال و جعلوها علامة للدال و الذال معا، و كذلك فعلوا بالخاء مع الحاء و الظاء مع الطاء و الغين مع العين و الضاد مع الصاد و الثاء مع التاء ، و هذه القاعدة التي اتخذها العرب لتصوير حروفهم الخصوصية تتأيد و تتضح صحتها بمقابلة اللغة العربية باللغة السريانية". انتهى
وقال القلقشندي في صبح الأعشى 3/149: "يبعد أن الحروف قبل ذلك مع تشابه صورها كانت عرية عن النقط إلى حين نقط المصحف". انتهى
والظاهر أن التنقيط لم يكن إلزاميا في تلك الفترة حتى جاء أبو الأسود الدوؤلي المتوفى سنة 69 هجرية - 688 ميلادية - فأدخل نظام التنقيط إلى اللغة العربية.
وفي المقابل، فقد عمل يعقوب الرهاوي على تطوير نظام التنقيط في اللغة السريانية، و ذلك يعني أن من نقّط المصحف قد توفى قبل أن يتم تعديل نظام التنقيط في اللغة السريانية بعدة سنوات. فبطل ما ادعاه هذا المستشرق
والله متم نوره ولو كره الكافرون #انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون #انا علينا جمعه وقرءانه فإذا قرئناه فاتبع قرءانه /فالله انزله وحفظه من التحريف وجمعه بين دفتين فالامر له من قبل وبعد ونجد في كتاب الله مايؤيد هذا الرأي مارميت اذ رميت ولاكن الله رمى فنفى رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم للكفار بالحصى واثبته لنفس عز وجل وكذالك جمع الصحابة للقران وحفظهم له وانا له لحافظون فالله يسخر الخلق لفعل الاشياء متى شاء وكيف ماشاء وماتشاؤون الا ان يشاء الله هو اهل التقوى واهل المغفرة
نم قرير العين يا اخي
ما الفرق بين نزلنا و التنزيل?
ما معنى الذكر?
ما الفرق بين الذكر و القرآن و الكتاب ?
هذه أسئلة قد تفيدك في توجيه بحثك اذا كنت مهتما بالموضوع
فربنا قد يسر لنا لكي نراجع أفكار القدماء الجامدة
قال تعالى
و ما يحيطون بشيء من علمه إلا بما بما بما شاء بما تفيد الاداة بالقدرات العقلية و الحسية المنهجية للمعرفة
القرآن مليء بالمغلطات المنطقية
إستدلال دائري والاحتكام للسلطه
قراءة إبن عامر ليست من تأليفه هو اخذها من قراءة من قبله
هؤلاء لا يسمعهم ولا يصدقهم الا المغيبون في جب متاهات التحريف والتخريف والتزيف ، أخزاهم الله في الدنيا والأخرة ، الا أن هداهم الله ، وتاب عليهم الله ، وغفر لهم الله ، قبل لقاء الله .
شكرا جزيلا لهذه الحلقة الرائعة فقد اثبتت انه لا تغيير يذكر قد طرأ على كتاب الله الا ما نعرفه ونعلمه نقلا عمن سبقوانه كتاب باق بخفظ الله الى قيام الساعة
انا اتصور انها خدعه من بريطانيا لدفاع عن الاسلام . احسن دين في العالم , لولى لم يكن الاسلام لما كانت حروب او تجارت اسلحه في المنطقه.
كلامك مضحك بريطانيا من تمول هؤلاء لهدم الاسلام وليس من الجيد لها وجود الاسلام لانها مهددة بالغزو غير هذا ان كثرت الحروب في بلاد المسلمين هم من سيتضرروا لأن المسلمين سيذهبون لهم لاجئين وسيحتلون بلدهم ايضا بسبب كثرتهم
أليست القراءات سواء حفص أو ابن عامر أو غيرهم مأخوذة من الأحرف السبعة التي نزلت على الرسول و كان يقرأ بها؟ القراء لم يؤلفوا هذه الطرق بل أخذوها عن شيوخهم و هم أخذوها عن شيوخهم حتى نصل للرسول، أي قراءة حفص: "لا يشرك"، و قراءة ابن عامر: "لا تشرك" كلاهما موجودتان من أيام الرسول فأنا لا أعتقد أن في كون هذه المخطوطات من العصر المبكر كما يخبر تحليل الكاربون المشع أي مشكلة.
اذا كانت نهايات ألايات موجودة منذ البداية و ابن عامر عمل روايته من نسخة عثمان التي ارسلها الى الشام ، فكيف يكون هناك اختلاف في نهاية الاية ؟؟
المرجو حلقات من مدة ساعة
التنقيط يكون في فترة اخرى مو شرط تكون بسنة 645
المشترك بيننا هو كلمة الله وجوهر الصلاة الى الله الخالق
المشترك بيننا هو كلمة الشر الشيطان
الفروقات بيننا الاعمال الشر القتل الكذب العظمة الزنا وشهوة الجسد
السؤال: من هو قثم بن أمنة وهل مات وهو قثم بن أمنة ناسخ الوصايا العشرة لا تقتل لا تزني لا تشتهي امرأة غيرك والرب الهنا محبة والفداء والغفران والمساواة بين الانسان رجل وامرأة أولاد الله...
السؤال: من هو شخص التاريخ الأسطورة والمرض منتحل دين الله الإسلام
حلقة رائع جدا تصب في مصلحة الإسلام بدون قصد
الاشكالية ليست في التأريخ بل في المحتوى
الحقد و الذل يظهر على وجه و يحاول ان يكذب و ينكر و ان يثبت انها لا تعود الى زمن النبى و الخلفاء .... ربنات يا بنى يديك على قد نيتك
ان الله ينصر هذا الدين ولو على يد كافر
قل ما شئت استاذ حامد فالحق يعلو ولا يعلى عليه
احسنت
خسارة انتهت الحلقة ولم يعرف حامد الحقيقة (طبعا الحقيقة التي يريدها هو)
الحقيقة واضحه في 20:05
@@faridaitahcene6460 الكربون المشع فضحكم
@@user-ws7us2on6g فضح مين؟
أنا عندي مصحف مخطوط يرجع إلى سنة 1884 ورثه أبي عن ابائه ، و عندما كنت في سن 16 و أنا أتفحصه وجدت أنه بلا ترقيم و لا فهرسة، لأن هذا الامر لم يكن في زمن كبابة هذا المصحف، فأخدت قلما حبرا و أضفت التنقيط للصفحات و فهرسة في الاوراق البيضاء المتبقية آخر المصحف، ثم هذا الامر سنة 1994 هل هذا يعني أن المصحف كتب في هذه السنة الاخيرة ؟؟؟؟؟
و إن كنت اليوم نادما عما فعلت لأنني لم أكن أدرك القيمة الثقافية و التاريخية للمخطوط كما هو .
كيفما كان الأمر فيمكن عرضه على الأستاذ المسيح بعد تصويره بتقنية السكانر عبر الانترنت و ستفيد في تطور كتابة المصحف الشريف
1884 ليس بعيد وكانت الطباعه في اوجها في ذلك الوقت
كيف عرفت الترتيب من ورقتين كما قلت؟
الي حد ما كانت المناقشه موضوعيه. الخلاصه هو ان هذه النسخة تعود إلى القرن السابع وهو نفس القرن الذي توفي فيه الرسول. نحن كمسلمين نؤمن ان جمع القران تم في عهد عثمان رضي الله عنه. النقطه التي يجب الانتباه لها هو ان القران كان محفوظا عن ظهر قلب . نحن نقرا القران في الصلاة ودانتعبد بتلاوته خارج الصلاة. نحن لم نر بعد شخص يحفظ الإنجيل كامل ولكن هناك أعداد كبيره جدا من المسلمين الذين يحفظون القران. الان وبعد ١٤٠٠ علم أو اكثر المسلمون في مساجد كثيره يقرأون القران كاملا في صلاه التراويح في رمضان. وأخيرًا هل وجدتم خطا في القران؟
لا يمكن ايجاب 500 قطعه جلديه بوقت واحد ؟
موسم الحج يكفي لمئة ألف رقعه جلديه
These pages belong to the Suras Mekkiyyah written by the 13 Nistorian Monks of the monasteries of Bustra Al-Sham from 535 to 610 A.D.All the Suras Mekkiyyah were written by the Monks of Bustra,and they were stolen by Khadeeja and WaraQah to be hidden for a long time before giving them to Muhammad after they decided to make him a Prophet.
Quran was written by 55 persons in 918 years in 28 places.And it was subjected to thousands of deletes,additions and changes until the year 1453 A.D.
j.j Cagney what a silly 🙃 and foolish man you are!
Hi, can u kindly share with me sources of such information you recommend to me if I want to dig into more details?
هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وان كان كلامك صحيحا فلماذا لم يستطع احد ان ياتي بمثله اوحتى بسورة من مثله الى الان بشهادة كل علماء اللغة والبيان والبلاغة (وقالوا انما يعلمه بشر ؛ لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ) (وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا * قل انزله الذي يعلم السر في السموات والارض انه كان غفورا رحيما )
(وانه لتنزيل رب العالمين * نزل به الروح الامين )
فلو كان كتبه من ذكرت فهل كان مة كتبوه سيضعون فيه هذه الايات التي تدينهم ....ياخرنث
في منكم فهم شنو المشكله؟
هذه المخطوطة دليل ضد الذين يشككون في حقيقة القرآن. . و جدالكم كان غير موفق بالمرة
المزيع القبطي مغير اسمه ليه ؟
و الضيف القبطي مساعد لا أساتذة اوربيين ؟
هههههههه
اولا من قال لك انه قبطي؟
لماذا لا يكون اسمه حامد عبد الصمد؟
هل لديك دليل انه غير مسلم او كان مسلم؟
الاعتماد على التلفيق ليس وسيلة جيدة و مقنعة للنفي.
تخزين الرقوق قبل إستخدامها ؟؟؟؟ لا حول ولا قوة الا بالله
الضيف كأنه لم يصططيع أن يبلع الحقيقة
يسططع 😆😆😆
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخۡفَىٰ عَلَيۡهِ شَيۡءٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ (5) هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (6) هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ (7) رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ (8) رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ (9)
Ich hoffe, dass das Programm die Sprache Deutsch zu übersetzen. Ich habe viele Freunde, nicht die arabische Sprache zu verstehen, haben ihr Interesse an Ihrem Programm.
هؤلاء يصيحون ويكبر ن الله أكبر احب اسألهم الله أكبر من ماذا ؟
طبعا مشكور علي مجهودك ولكني لم اقتنع في الحلقه بأكملها الا بموضوع ترتيب السور وهو اقوي دليل علي ان تلك الايات لم تكتب الا بعد الخليفه عثمان . الحقيقه الحلقه لم تروي ظمأي المعرفي كما إعتدت في الحلقات السابقه.وأشكر لك موضوعيتك خلال النقاش
اريد ان اطرح سوال واحد فقط اين الانجيل الصحيح ارجوكم
ابحث عن مخطوطات البحر الميت
ظهور هذه المخطوطة قتل حجج جميع المشككين ههههههههههههههههههه
يا اخي
تجديد الحياة على طريق حامد عبد صمد
Akiiid taizak biyiwga3ak kolima dokira L'ISLAM
ابدأ معك من الدقيقة 4:40 ان التقدير الكربوني مخطئ ب 100 سنة، أقصى حدّ وهذا
يعني ان المخطوط كتب بعد 100سنة من عهد النبي على الأكثر !!! فلماذا تقول في هذا التسجيل
ruclips.net/video/bxPpIfWJHWA/видео.html
ان المصحف كتب بعد 200 سنة على
الأقل ؟؟؟؟؟!!!!
هذا ليس تنقيطا. التنقيط يكون بالنقط. قبل النقط استخدمت شرطات كما في المخطوطة. نعم التنقيط في عصر لاحق. لكن الشرطات كانت قبلها في الخط الحجازي. ثم إن هذه العلامات ليست هندسة. هذا علامات. يسأله المحاور عن الزخرفة فيجيب الضيف بالحديث عن رؤوس الآيات. عبد الصمد ذكي وأرجوا له الخير.
هذه العصابة إسلام لا تستحق كل هذه التحاليل الجوفاء...تحليل علمي شيق لكن لازمنا استغلال طاقتنا في تمور مفيدة وليس في الخرافات
اقسم بالله العظيم أن حامد هذا أصله يهودي انظروا إلى أنفه هذا هو أنف اليهود الاشنكاس
الاخ ياسين بعد السلام عليكم - اكنس النجاسه دى على مجارى الصرف الصحى فهى مكانهم الطبيعى - وعرفه ان ما يقوله يزيد من معدلات الراجعين لدينالله دين الحق وليرجع هذا المسخ الى الاحصائيات ليعرف انه(اى هذا الخنزير) يحرث فى ماء البحر
الجلد الذي كتب عليه المخطوط ،الشاه او العنزه التي اخذ منها عاشت قبل ان يكتب على جلدها ناهيك على الوقت التي يحتاجه الجلد من الضبغ و التنظيف و التعقيم تم البيع.
ضيف حامد عبد الصمد ليس فى المستوى المطلوب و لا يستطيع إقناع الناس كما هو مطلوب منه.
وكانك غاضب لان هناك مخطوطة قرانية قديمة هههه هدا فجور في الخصومة
والله ما زادني إلا إيمانا وتثبيتا الحمدلله علي نعمه الاسلام
صعسلم القران محرف 😂😂😂😂
يعني كنت ضعيف الايمان والحجج التي هدمت دينك المتهالك زادتك ايمانا الطواف على الحجر الوثني في مكة بيت الدعارة مؤثر عليكم
اين مصحف ابن مسعود الذي احرقه عثمان بن عفان؟
😂😂 لو كنت مؤمن لما شاهدت الحلقة منذ البداية
ممكن رابط للصورة ؟ ولك جزيل الشكر اساذ حامد
مرة يطلع الطفل المعجزة ويقول لكم بان شخصية سيدنا محمد وهمية .. الان جاي مطلع نسخه للقرآن ضمن فترة بزوغ الاسلام .. اعتقد بانه شخص يتبع جهة غبيه وفاشلة ليس لها خبرة معتبرة .. يوجد فساد في الغرب ايضا .. لقد صرفوا اموال على الشخص غير المناسب .. لديهم اموال فائضة عن الحاجة حالهم حال البهائم التي تحكم الخليج العربي
Nina Show انا اتابع هؤلاء حاليا لمعرفة طريقة عمل المؤسسة الماسونية في الوقت الحاضر ومحاولات تأثيرها على الشباب العربي الضائع اصلا بعيدا عن طريق ولاية اهل البيت كذلك لافهم سبب ابتعاد الناس عن الدين بسبب اختلاف البيئة والعصر
Nina Show لا تهمني التراكميات التي يكذب بها اصحاب العمائم .. المهم انني اعرف فكرة الله سبحانه وتعالى وصدق الانبياء والرسل .. فنحن لن نترك الدين بسبب انحراف اصحاب العمائم او بسبب الطفل المعجزة حامد عبد الصمد
***** الماسونية منظمة عالمية موجوده .. لن تستطيع انكارها باعتبارك غبي تريد ان تشاهد الله لتؤمن به .. الماسونيه موجوده .. وهي ترى بالعين المجرده .. ولمعلوماتك لو كان الخالق يرى بالعين المجرده كان انت كفرت ايضا لان هذا هو رزقك وتوفيقك لن تحصل على اكثر بجهودك
***** انت شخص مجرد غاوي نقاش فارغ .. ولست مجبر على تثقيفك ..
حقيقة رغما عن انفك وانفه وليكره الكافرون
الحمد لله ان بريطانيا هي من اكتشفت هذه المخطوطه والا كان اعداء الاسلام بيقولوا ان المسلمين بيرقعوا
هؤلاء وكلام فارغ لا يقدم شيء جديد وهؤلاء المفلسين يحاولون عبثا ان ينالوا من دين الاسلام والقرآن
ولكن خاب فألهم ؟؟؟
كان غيركم اشطر ؟؟؟
أستاذ المحترم محمد أنت تفيد العقول..هل مخطوطات صنعاء في أمان والبلاد تحت القصف؟ وما ادرانا أن تسرق من الخليجيين! يا ريت أخذت صورا رقمية كاملة لكل هذه المخطوطات لكي لا تختفي للأبد...
ياريت الترجمة للانجليزية
وكيف تأكدت أن نسبة الخطأ تصل من خمسين الى مئة سنة؟
أستاذ حامد هل ممكن ان يكون القران قد كتب قبل ولادة نبي الاسلام؟
Maher Khalil ه
كيف يكون كتب قبل محمد والقران اغلب احداثه يتكلم عن حياه محمد
اعقلو وفكرو
فيه كذا تهجيصة اتقالت هنا :- اولا انت قلت ان التنقيط والتشكيل كان بالعهد الاموي بعد ١٠٠ سنة بينما اول من نقط المصحف - العثماني- كان علي بن ابي طالب بتكليف ابو الاسود الدؤلي !
ثم الكدبه التانية انك بتقول العرب اصلا مكنوش يعرفوا التنقيط بينما الرواية الثابتة عن ابن عباس ان من وضع الاعجام بالجاهلية كان تلاتة بالانبار ورواية اخرى عن ابن مسعود بيعارض التنقيط للمصحف حتى يجتهد من يتعلمه بفهمه على اوجهه بالشفاهة ،
غير طبعا نقوش متعددة بالجزيرة العربية قبل الاسلام منقطة ،
اذن العرب كانوا بينقطوا وفكرة التنقيط كانت معروفة بصدر الاسلام واستخدمت لهذا عارضها بن مسعود وثالثا المخطوطة ليست منقطة بالكامل انما مواضع اختلاف القراءة فهي فعلا بالعصر قبل وضع التنقيط الكامل بعهد علي ! ، يعني اللي انت احتجيت بيه هو حجة انها فعلا بعصر صدر الاسلام ،
التهجيصة التالتة ان بن عامر اخذ قراءته عن ابو الدرداء صاحب النبي اللي اخذها عن النبي مباشرة وعن المغيرة اللي اخذها عن عثمان مباشرة وليست زي مانت بتقول اخذها من نسخة مصحف عثمان بدمشق ! ،
فبما ان كلامك عن ان التنقيط معرفوش العرب قبل العصر الاموي هجص يبقى المنطقي ان دي قراءة عثمان بن عفان نفسه اللي اخذها عنه لاحقا بن عامر وتاني استخدم كاتب الرقعة التنقيط للتمييز عن غيرها من القراءات يبقى برضه الاستنتاج ان الرقعة كانت قبل توحيد القراءة بعهد عثمان !
التهجيصة الرابعة ان الكتابة على رقاع الجلد كانت بمرحلة وجود الاسلام داخل جزيرة العرب بينما بالعهد الاموي وما بعده لما اختلط العرب بالثقافة المصرية والرومانية وجدوا طرق اكثر تطورا لصناعة الورق ، فما حاجتهم لو كانت الرقعة بعد بن عامر للكتابة على الجلد ؟!!
اخيرا صيغة الكتابة اللي اسمها الخط الحجازي انتهت باخر ولاية علي لما تم تطوير الخط الكوفي فهذا الرسم لما يمكن ان يتعدى عهد الخلفاء!!
التنقيط في زمن الامويين او في زمن علي بن ابي طالب السؤال لماذا لم ينقط القران محمد هل جبرائيل لا يعرف التنقيط ههههههه
هههههههه 😀 ، العرب لم يعرفو التنقيط ، راجع كيف نقط ابو الاسود الدؤلي القرأن ، فالدؤلي اعتمد على اللغه السريانية بالاضافه الى ان ابو الاسود الدؤلي كانت محاولاته ضعيفه ومن وضع التنقيط بشكله الصحيح كان يحيى بن يعمر العدواني، ونصر بن عاصم الليثي
واعتقد ان تلك المخطوطه ترجع لما بعد لابو الاسود الدؤلي في عهد عثمان ، بسبب النقاط الغير كامله
الكل شاهد المخطوطة وقال متحف برمنغهام اناعمرها 1370
والله العظيم أمركم غريب .
هل غريب على هذان الملحدان ماذا تتوقع منهما !
تحليل الكربون المشع لجلد الغنم ! يقول انها بعد ٧٠ سنه من النبي صلى الله عليه وسلم
كيف قبل ميلاد الرسول!؟
يعني احتمال ان يكون المصحف موجود تاريخيا
قبل ميلاد الرسول وقبل
مبعثة ...هل هذا كلام يقال!؟
تنوير الإنسان على أيدي حامد عبد صمد
الفيديو
The False claims that the 4 folios (pages) do contain variants when compared with the Qur’an of today. To the contrary, the manuscript contains 0 variants (orthography aside). What it does contain are two words that the scribe changed from the reading of Ibn Masud, and Isa b. Amr and Al-Thahak b. Muzahim on lines 13 and 30, to the reading of ‘Uthman. Therefore, the manuscript, in its state as left by the scribe does conform to the Qur’an of today. Even if the scribe had preferred the reading of one word (واشدد), it is from the Qira’at of the Prophet (ﷺ) through Ibn Masud, or if the scribe had preferred the reading of the other word (طاوى) through Isa b. Amr and Al-Thahak b. Muzahim, it is also from the Qira’at, both of which are from the Qur’an. Therefore, by all measurements, there are no variants except for the notable difference in use of the letter “alif” which is due to orthographic development.
يكفي القرآن أنه لو احترقت كل نسخة على الارض، سيكتب في يوم واحد...ولكم أن تتصورا لو احترقت نسخ الكتاب المكدس، من اين ناتي بأحد يحفظه عن ظهر قلب
هناك احتمال ان يكون ابن عامر قذ اتيحت له فرصة الاطلاع على مخطوطة برمنجهام هو او شيخه ثم استنسخ هذه القراءة فيما بعد ومن تم حصلت المطابقة ثم تطوير القراءة العامرية.
لكنيسة تؤمن بأن معبودها عبارة عن ثلاثة أشخاص هم (الآب-الابن-الروح القدس) يتكلمون مع بعضهم البعض ويتشاورون وشخص يرسل الأخر - ولكن هؤلاء الثلاثة هم إله واحد لأنهم مكملين لبعض ولا يمكن أن ينفصلوا عن بعضهم طرفة عين وإلا خربت الدنيا ، لذلك هو دائما يدعي بأنه يعبد إله واحد ولكن هذا الإله مثلث الأقانيم (أي ثلاثة أشخاص) .
الآب = الله
الابن = الله
الروح = الله
ولكن الآب ليس هو الابن والعكس ايضا ، والابن ليس هو الروح والعكس ايضا ، والروح ليس هو الآب والعكس ايضا .
إذن السؤال الذي يسأله كل عاقل :- إن كانت الكنيسة تعبد إله واحد وكلا منهم يحمل نفس لفظ الجلاله (الله) فكيف كلا منهم لا يساوي الأخر ؟
المسلمون يكفيهم قول الله
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )
هذه الآيه تطمئن المسلمون بأن الله قد تعهد بذاته لحفظ كلامه من ان يتم تحريفه عن المعنى
لأن كلام الله يمثل للمسلم عباده واتباع لما أمر ولما نهى
لأن الأسلام هو الدين الخاتم للرسالات الى يوم القيامه
المخطزطات هى وسيلة للتسجيل من قبل الناس
ودقة المخطوطه تعتمد على وجود من راجعها ودققها ، بعد ان قام احدهم بخطها
والرسول صل الله عليه وسلم لم يخط بيديه أى مخطوطه
ولذلك فإن تطابقت المخطوطه مع ما بين ايدينا اليوم من القرآن فهذا يدل على حرص من خطها من الوقوع فى السهو أو الخطأ
وإن اختلفت أى كلمة بها فهذا يدل على ان المخطوطه لم يتم مراجعتها والتدقيق بها
كل الي علقو لازم تشوفو
طيب هل هناك اختلاف بين كل
هذه المخطوطات وبين ما يحفظه اغلبنا على ظهر القلب.
الف .اربعمئة سنة تقريبا ولم يتغير
حرف واحد .
لا غالب إلا الله
حروووف مش حرف واحد بس ههه
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم
و لا تزالوا تحرفوا و تبدلوا دين الله كما يأمركم الشيطان , رغم أن الله قد تعهد بحفظ القرءان , قل موتوا بغيضكم
بارك الله فيك نعم فقهاء و الظلام حجبوا عنا نور الإسلام و هدايته و جعلوه أداة للتحكم في الرقاب هؤلاء الباحثين الشباب يرفعون الغشاوة عن أعيننا لكي يكون الدين لله و ليس لفقهاء الجهل و الضلال
أكرمكم الله بمناسبة عيد الفطر
في الحقيقة أن كل ما يتعب أمثال هؤلاء هو أنه كيف إستقر الأمر للقرآن وبات له نسخة واحدة معتمدة لدي الجميع ، وفي الحقيقة أن الجواب يكمن في قلب القرآن نفسه حين وصفه الله بأنه هو منزله وأنه هو الذي سيحفظه للأبد من التزوير ... وهو ما حدث ونعيشه بالفعل .
ياخي ليست هناك نسخة واحدة فهناك فرق بين المصحف السعودي و المصحف المغاربي سواء من حيث عدد الآيات أو بعض الكلمات
هههههههههههههههه صبرك ياربه
@@zarouabdallah530 عدد الآيات لا يعني التحريف.
لأن الفرق في العدد لا يعني زيادة أو نقصان في الكلام ولكن يعني اعتبار جملة ما آية أو تقسيمها لآيتين.
ثم لم يثبت أبدا أن فقهاء المسلمين اختلفوا في حكم قضية ما لاختلاف القراءات
خخخخ شكلكم مضحك يا مجاحدة
@@abdedaimelfadili4112 ليه يا أخي الكريم لو قارنت نسخة القرآن بشمال إفريقيا و المعتمد في مصر و دول الخليج و يمكنني ان اعطيك أمثلة
سنبين هنا بعضا مما ورد من اختلافات بين الروايتين لنثبت للمسلمين ان القرآن قد حصل فيه تحريف و تبديل ولا تطابق بين نسخه المختلفة .
رواية ورش : " إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ " البقرة 119
رواية حفص : " [ونذيرا ولا تًسئَل عن اصحاب الجحيم] البقرة 118
الاختلاف في كتابة (تُسأل) بالضمة وحرف الالف ، او( تَسئل) بالفتحة وحرف الهمزة بدون الف ، كذلك الاختلاف في رقم الاية 118 ، 119 . هل هي تُسال ام تَسئل ؟
حفص البقرة 125: " وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى "
ورش البقرة 124: "واذْ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخَذوا من مقام ابراهيم مصلى"
هل هي اتخَذوا (فعل ماضي) كما في ورش ام اتخِذوا (فعل امر) كما في حفص ؟ وكذلك وجود اختلاف برقم الاية 124 و 125.
حفص - البقرة 165 : "وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ"
ورش - البقرة 164 : " ولو ترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب"
هل الصحيح (يَرى) للغائب ، ام (تَرى) للمخاطب ؟
حفص - 184: " وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ "
ورش - 183 : "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين"
مسكين ام مساكين ؟ مفرد ام جمع ؟
حفص - ال عمران 184 : " فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْن"
ورش - 183 : "واخرى كافرة تَرونَهم مثليهم راي العين"
يرونهم ام تَرونهم ؟ اي قراءة صحيحة ؟
حفص - ال عمران 115: " وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ
ورش - ال عمران 115: " "وما تفعلوا من خير فلن تكفروه والله عليم بالمتقين"
هل الصحيح يُكفّروه ام تكفروه ؟
حفص - الانعام 63 : " قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ [أَنجَانَا] مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ "
ورش -الانعام 64 : "وخفية لئن انجَيتنا من هذه لنكوننَّ من الشاكرين"
ما هو الصحيح : أَنجَانَا ام أنجيتنا ؟ بصيغة الغائب ام المخاطب ؟ يوجد نقص حرفان (ت ، ي) في انجانا .
حفص - يونس 3 : " قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ"
ورش - يونس 2 "وقال الكافرون إن هذا لسِحرٌ مُبينٌ"
هل الصحيح : لساحرٌ ام لسحر ؟ هل رقم الآية 2 ام 3 ؟
حفص - يونس 42 : " وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ" .... الكفار جمع
ورش - يونس 43 : " وسيعلم الكافر لمن عقبى الدار" .... الكافر مفرد
هل هي الكفّار ام الكافر / جمع ام مفرد ؟
حفص - الزخرف 19 :" وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا "
ورش : " وجعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن اناثا "
هل الصحيح في اللوح المحفوظ عندَ ام عبادُ ؟ الفرق نقص حرفين .
حفص - الحديد 24 : " وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ"
ورش - الحديد 23 : " ومن يتول فإن الله الغني الحميد "
كيف اوصلها جبريل لمحمد : (الله هو الغني) ام (الله الغني) ؟
كيف تكون الاختلافات اوضح من هذه وكيف يكون التحريف اذن ؟ اين ذهب كلمة هو ؟
ان كانت (هو) لا قيمة لها ، فهل يمكن حذفها في سورة الحشر 1 ايضا
" سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" (1)
حفص - الكهف 36 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا "
ورش - الكهف 35 : " لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَما مُنْقَلَبًا "
هل الصحيح منها او منهما ؟
هل هذا من أخطاء النساخ ام جبريل جاء بها بطريقتين مختلفتين ؟
حفص -الزخرف 24 : " قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ" ...
ورش - الزخرف 23:" قل أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آَبَاءَكُمْ""
قال فعل ماضي - قل فعل امر .
قال او قل ، ما هو الصحيح ؟ وهل بعد كل هذه الادلة يقول الشيوخ ان القرآن لم يحرف و لم يغير به حرف واحد ؟ "
حفص - الجن 20 : " قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا " ... قل فعل امر
ورش - الجن 20 :" قال إنما أدعو ربّي ولا اشركُ به أحداً " ... قال فعل ماضي
قل ام قال ايها الشيوخ ؟
حفص - الحجر 8 : " مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ"
ورش - 8 : " مَا تَـنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ
كل هذا و انا اتمسك بالقرآن كرسالة تبليغ عن الرسول صلى الله عليه وسلم
الله أكبر
@@zarouabdallah530 ههههه شكلكم مضحك لثاني مرة .
هذه هي الاختلافات ؟ هل هناك تضاد ؟؟؟؟
يعني في الانجيل نجد عدد أبناء يعقوب من صلبه سبعين و نجد في مخطوطة أخرى خمسة وسبعين أو نجد أن الملك حكم عشرين وفي نسخة أخرى حكم ستين.
بل ونجد جملا مقحمة كجملة الذين يشهدون في السماء ثلاثة الآب و الابن و الروح القدس .
هذه الجملة كلها مقحمة وغير موجودة في أي نسخة
ولكن كل الأمثلة الني أنت أتيت بها لا تخل بمعنى وليس فيها حذف أو تحوير .
ولم ينبني عليها اختلاف عقدي ولا فقهي .
يعني ممك حتى أن تكون كلا القراءات صحيحة والرسول صلى الله عليه وسلم قرأ بها
ما المشكل
احسب الناس ان يقول امنا وهم لايفتنون فلابد من تطهير النفوس من الشوائب حتى لاتهتز عقيدة المؤمن بالله واليوم الاخر كما يفعل بالذهب القديم يفتن على النار لتزول عنه الشوائب ويصبح جديدا كأن لم يكن به شائبة
ليس من اقدم المصاحف وذلك واضح من خلال حجم الورق فهو صغير ..وهناك الاقدم يكون كبير ..كما وضوح الكتابه يدل انها ليست الاقدم ..هناك اشارات كثيره ..
طيب وابن عامر جاب القراءه من كيسه ؟
قبل بعثة النبي محمد بسنتين والنبي انتضر 40سنه ليعلن نبوته والذي علم محمد لغز سيعقدهم أكثر من محمد نفسهة لأن محمد لم يدعي صياغتها بل وحي من السماء
راح اتحيسوا حوسه منيله فالدنيا والآخره وغير مؤسوفا علىكم
اني معجب بالخبير !!! اريد سلفي وياه !! موتو بغيضكم !
هل تصدق ان الحاقدين على الاسلام من مختلف الملل و النحل يحفظون و يرددون الشبهات اكثر بكثير مما يعرفون او يفقهون في عقائدهم الضالة ....الحمد لله على نعمة الاسلام و العقل
كل الي علقو شوفو شو حكا الشيخ السويد عن المخطوطة
ن أيها الناس لايهمنا من كتب هذا الكتاب أو زمن كتابته الراسخون في العلم يتمسكون به وبآياته المحكمات التي طبقت بي 622 632 و في صيغة دستور المدينة
you are fighting a lost ware !
شكرا ..انبنوا صحه القران وصحه الاسلام دون ان تشعروا ...استمروا ...
هراء ، في ذلك زمن لا كتابة و لا ورق و لاشيء زمن التبي
يعني لو رايتم الله جهرة في وضح النهار لن تقتنعو بشيئ. جامعة برمنغهام اثبتت عمر المخطوطة وكل الخبراء اثبتوا عمرها . وهي متطابقة تماما بالقران اليوم . الملحدين مساكين والله.
Ramzi ayad فعلاً العلماء والأخبار كلها تقول انه من عصر الخلافة الراشدة وممكن من عصر النبي ويجيك أينشتاين العرب ويقول هم غلط وان احتمال انه فيه خطاء ويجحد شغل كل الناس الى تعبر عليه!!!!!
هو يعلم أن ابن عامر لديه سند وأن قراءته منقولة عن أشياخه ، فما المانع أنها كتبت بإملاء شيخه أو خطه .