{ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِیهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِینَ عَامࣰا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَـٰلِمُونَ } [سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ١٤] 1000 سنة إلا خمسين عام ، هل يعني هذا أن 50 سنة تسثتنى من 1000 ام أنها 1000 سنة قاسية و 50 عام رخاء ، فبهذا يكون قد لبث 1050 عام ؟ ام انها 50 استثناء من 1000 يعني 950 سنة قاسية و 50 عام رخاء فتكون 1000 سنة كاملة ؟
وقل ربي زدني علما ... ربي يحفظك أستاذ
بارك الله فيك
اللهم زدنا علما بارك الله فيك استاذ جربوعة و زادك علما
بارك الله فيك أستاذ
لا فض فوك
بورك في فهمكم و نفعنا به
من يعيد قراءة القرآن من جديد بلغة من انزل فيهم اول مرة
فتح الله عليك شاعر العرب وزادك علما
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شكرا استاذي
وقل ربّ زدني علما ..شكرا لكم استاذ
بارك الله فيك و زادك علما على علم
ارجو ك اخي الفاضل ابعث لي النشر الذي قلته في اخي عزالدين يوم وفاته 😢😢😢😢😢😢
رحمه الله..أرسا لي بريد الكتروني او حساب وجوهي فيسبوك
هذا حسابي راسلوني لأرسل لكم القصيدة والصور
facebook.com/profile.php?id=100086299463431&mibextid=ZbWKwL
يا استاذ محمد ، هل الاسلام خاص بالعرب فقط و الشعوب الاخرى غير معنية به؟أم هو موجه إلى الانسانية كافة وشكرا؟
بل للانسانية كافة
{ وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِیهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِینَ عَامࣰا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَـٰلِمُونَ }
[سُورَةُ العَنكَبُوتِ: ١٤]
1000 سنة إلا خمسين عام ، هل يعني هذا أن 50 سنة تسثتنى من 1000 ام أنها 1000 سنة قاسية و 50 عام رخاء ، فبهذا يكون قد لبث 1050 عام ؟
ام انها 50 استثناء من 1000 يعني 950 سنة قاسية و 50 عام رخاء فتكون 1000 سنة كاملة ؟
لبث في دعوتهم ألف سنة الا خمسين
سلام اخي افضل انا اخت عزالدين رحمه الله ارجو منك نشر تابنية اخي يوم 17جانفي ذكرى وفاته امر يوم في حياتي كلها
من يعيد قراءة القرآن من جديد بلغة من انزل فيهم اول مرة