( بريده المكرمة ) و ( عنيزة المنورة ) مرض العظمة والعنصرية المقيتة والتي يحمل لواءها ( القادمون من القصيم ). وكأنهم قد أتوا بنظرية ( التنوير ) أو هداية الناس للطريقة المثلى للحياة .. لقد أصبح ( القصمان ) في بلدنا برامكةً عصريون ... طالوا المصالح الحكومية , وتولوا المناصب الإدارية , وأصبحت لهم الأكثرية في مجلسي الوزراء والشورى ولم يسلم المسجد الحرام من سياستهم التنويرية ... فقد أبعد الشيخ ( علي جابر ) لأنه مسبلٌ كما يقولون .. وحل محله الشيخ ( عبدالرحمن السديس ) و ابن سبيل والحميد وغيرهم من القصمان.. وكأن أهل الحجاز لا يوجد بينهم أمامٌ وعابدٌ وناسك لقد كان للقصمان الدور الكبير في بسط نفوذ الثقافة ( القصمنجية ) في شتاء أرجاء البلاد , ولم يراعوا حقوق مكانتهم في السلطة .. بل تعدوا ذلك لحدود الدين , فنجدهم يفرضون علينا تلك المعتقدات التي سنوها في بلادهم وأتوا يوزعونها في كل عقل بشر سعودي وغير سعودي . لقد لكان لدور المدرسين ( المستشرقين ) في مدننا العزيزة أثر بالغ في نشر الدين الإسلامي على الطريقة القصمنجية وكان من تداعيات هذا الفكر , فكر التكفير والخروج و التزمت والتنطع .. لم ينظر القصمان .. لأهل الحجاز إلا نظرة أكابر للمساكين .. أو إن صح التعبير نظرة قصمنجي إلى طرش بحر .. وهم ينعتون كل من يحمل أسم قبيلة في بطاقة أحواله بــ ( البدوي ) بشد اللحي , ومد الرقبة وهم ينسون أو يتناسون أن آخر أسماءهم تنتهي بأسماء حيوانات مصغرة تصغيراُ للتحقير ... لعلني لا أكتب هذه الكلمات حقدا على أهل القصيم , ولكني أرى فعلا أنه يجب إيقاف هذا النفوذ الفكري والاستعلائي المسيطر على المجتمع , والذي أثر على مدينة الرياض خاصة بحكم قربها من تلك البقاع المقدسة لدى القصمان . وما ( بريده المكرمة ) و ( عنيزة المنورة ) إلا عبارتين أطلقتا تهكماً عليهم .. وتصديقاً لما أقول . لقد فاجأني ذلك الشاب القصمنجي .. بنعته نفسه بــ ( الشيخ ) , ولا غرابة في ذلك فقد تربوا على أنهم هم خيرة البشر وأن غيرهم هم رعاع يجب هدايتهم إلى الطريق السوي .. ولا أعجب من ( مراحل حياة القصيمي ) والتي أطلقت في رسالة جوال لتدل على ما نقول ...القصمان .. في معظمهم أناس متزمتون دينياً .. ومتشددون لدرجة الإفراط في مسائل المرأة والأسرة . ولكونهم قصمان ... فقد أطلقوا على بلاد الحجاز مصر السعودية ... كيف يحق لهم إطلاق هذه الأسماء على أرضٍ أستقبلت النور ... وهم يتناسون أن نجد هم منبع الكذب والفتنة وبلاد مسيلمة الكذاب نحن فعلاً نعاني من تفضيل واضح لدى القصمان لأنفسهم على الآخرين .. ونشعر حينها أننا أجانب قادمون من خارج الوطن مع العلم أننا أبناء قبائل شهد لها التاريخ من أيام الرسول الكريم .. قبل أن تختلط أنساب الأتراك مع الصليبين الباقين والعرب الصعاليك في شمال منطقة نجد .. ليصبح لدينا ما يسمى (بالقصيم)اتمنى أن تتوزع ثقافات المجتمع السعودي بالتساوي .. ليحظى أهل جيزان ونجران .. وأبي عريش وتبوك والجوف وعرعر بتلك الحظوة التي يحظى بها القصمان ... لأنه بلدنا جميعاُ وليس للقصمان فقط ... يجب أن تتوزع خدمات البلاد من مساكن وطرق و دوائر حكومية و خدمات بلدية على جميع البلاد ... وليس لفئة دون آخرى ..... يجب تصحيح تلك المفاهيم القصمنجة في عقولنا .. لنصبح مسلمين حقيقيين وليس قصمنجيين.
واحد بدوي من بادية الكوفة يحجي بيها وكلي استعملها بتشفير الكلام بحرب إيران وعدنة بالكوفة اربع خمس لهجات اوتشفيرات منها اللهجه التافها ومنها الصعبة والحلوة
العب بتركيب الحروف سهل جدا واصبحة فكرة تغير الحروف مستخدمه في شفرات الاستخباراة يعني يسير الميم حا ويسير الحا جيم وعكس الحروف لاكن الصعب انك توجد عدد كافي لضبط جهاز الشفرات
التوجيه الخاطئ شفره و تمويه له دلالات واضحه ومسبقه بين طرفين، تستعمل قديماً عند البدو و الحضر و بأساليب مختلفه، الهدف منها عدم معرفه الطرف الثالث بما يقال امامه..
هذي تشبه لهجه في مكه متعارف عليها من بعض الشباب قديمًا وهي ليست لغه رسميه لآهل منطقه بعينها بل هي فيها أختصار لبعض الكلمات وزيادة لبعضها مثل لهجة اهل فيفا بجازان
يا أخي أولا هذي مو إسمها لهجة هذي إسمها المتعارف عليه ( رطينة ) وهي لا تختص بالقصيم فقط وإنما بمنطقة نجد عموما قصيمها ووشمها وسديرها ولا كل واحد من أهل هذي المناطق أو القرى إن صح التعبير يعرفها أو يجيدها وإنما هي بين مجموعة مختلفة من سكان هذه المناطق وطبعا هالكلام قديم له أكثر من ثمانين سنة تقريبا وأساسها أنه تم إتفاق بين مجموعة من الأصحاب أو الأصدقاء في هذه المناطق على هذه الرطينة ليتكلموا أمام الآخرين بحرية بكلام لا يفهمه غيرهم وقد إتفقوا على أن يضاف الحرف المكسور ( ق ) بالكسرة وليس بالضمة أو الفتحة أو السكون وذلك قبل كل حرف في كل كلمة وطبعا الأمر يحتاج إلى تدريب مستمر ليتمكن الشخص من تفنيد حروف الكلمة الواحدة ثم إعادتها بعد إضافة الحرف المتفق عليه وهو حرف ( القاف ) المكسور بالكسرة لتصبح الكلمة ثقيلة نوعا ما وغير مفهومة عند من لا يجيد تفنيد حروف الكلام إذا وبإختصار أولا / هذه ليست لغة أو لهجة ولكنها تسمى ( رطينة ) كما يطلق عليها ثانيا / هي ليست محتكرة لأهل القصيم فقط وليست القصيم منشأ لها حتى تسمى لهجة القصيم وإنما هي لمنطقة نجد عموما فنقول ( رطينة أهل نجد أو الرطينة النجدية ) وسأضرب مثالا لبعض الكلمات المختلفة ومثالا آخر لجملة أو جملتين حتى يتضح لكم الشرح أكثر أولا / الكلمات هي ( نجد _ القصيم _ شقرا _ تعال _ رح _ هات _ خذ ) وطبقوا ما تريدون من الكلمات على نفس المنوال الذي أكتبه لكم ( كلمة نجد ننطقها هكذا _ قن - قج - قد ) ( وكلمة القصيم ننطقها هكذا _ قا - قل - قق - قص - قي - قم ) أما ( كلمة شقرا فهكذا نقولها _ قش - قق - قر - قا ) وأيضا كلمة تعال ( ننطقها قت - قع - قا - قل ) وكلمة ( رح ) ننطقها ( قر - قح ) وكلمة ( هات ) نقولها ( قه - قا - قت ) وأيضا كلمة ( خذ ) نقولها ( قخ - قذ ) ثانيا / الجملة ( هذي رطينة أهل نجد ) فنقول ( قه - قذ - قي ) ( قر - قط - قي - قن - قت ) ( قء - قه - قل ) ( قن - قج - قد ) جملة أخرى أختم بها الشرح ( من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ) فنقول هذه الجملة بالطريقة التالية ( قم - قن - قت - قع - قل - قم - قل - قغ - قت - قق - قو - قم - قأ - قم - قن - قم - قك - قر- قه - قم ) أرجو أن أكون قد وفقت في الشرح مع الإعتذار عن الإطالة وأي إستفسار آخر أنا مستعد أخوكم / فهد الخالدي ( قأ - قخ - قو - قك - قم - قف - قه - قد - قأ - قل - قخ - قا - قل - قد - قي )
فهد الخالدي اخوي الخالدي بسالك جدي الله يرحمه يقول اعداد الي هي من واحد لعشرة هكذا بحدي بثني بثلاثه برعم باخس بدقاسه سحبل وابل و منابل والعنط الله اقول وش هذولي يقول الاعداد ولا عندي خبر شسالفه ليومك هل هذي رطينه بعد ؟
اذكر اني والوالد رحمه الله زرنا القصيم قبل ثلاثين سنة. ولانعرف احد فيها. واستاجرنا غرفة في. بريدة. ولما عرف راعي البيت اننا من اهل الحجاز. ومن مكة تحديدا. اكرمنا غاية الكرم. وعزمنا للعشاء عنده في بيته. وصار صديق للوالد ولما جينا بنسافر. اعطانا حمولة سيارة من التمور والفواكه والخضار وقال هذة هدية مني لكم امانة علبكم مانردوا الهدية وكان لما يجي مكة هو واولاده يمروا علينا وينزلوا قريب من الحرم الله يديم المحبة والالفة بين المسلمين
سلاريقام عليرقيكم < شيل الحروف التاليه الـ ر - ق - ي وتطلع لك الكلمه وش هي اجاريقازه < شيل ال ر - ي - ق - ا هذا لهجة تشفير نستخدمها في المدينه حط في اي جمله ف النص هالحروف ريقا وانطقها وفيه بعد لهجات اكثر تعقيد من هذي وصعبة الفهم
واحد من اخوياي من الزلفي ايضاً قد جانا وتكلم بنفس هاذي لهجه بس ما قالنا انها كانت لهجه بالقصيم او لهجه بين الباعه في القصيم قديماً ، بس انصدمت انو نفس اللي سواه انت سويته! والموضوع واضح انه صدق --
هذي نفس الي يقول: لوكنت كنت كتمت الحب كنت كما كنا وكنت ولكن ذاك لم يكن . ايضاً نفس الي يقول: عبارات عبراتي اعتباري وعبرتي بعابر سبيل في الهوى للهو هادي عيوني عيون عينت يوم عاينت من العين عين اللي تعين بالعنادي وجدت الجدا بالجد يا مجتدي الجدا ترى الجد ما يجدي فتىً جنب الجادي الحال مني حال والحال أنني لما عقد حلال وما حل عقادي .
أنا من خبوب أرياف بريدة و مصاحبن الشيبان منذ الصغر لم نسمع بهذه اللهجة المخترعة ابدا. والواضح أنها سهلة لمن أراد استعمالها لتشفير كلامه بأي حرف اضافي بين الحروف الأصلية للكلمة وأضنها ليست خاصة بالقصيم إطلاقا. اقول مرة أخر هي سهلة لمن ركز فيها وهي ليست لهجة إنما تشفير فقط.
فاهم السالفه هذا غلط .. هذي اساساً مب لهجه القصيم و لا شي اساساً طريقه النطق ذي له قصه لكن ما اتذكر القصه بالضبط لكن كانو يدخلون حرف القاف بالكلام عشان العدو ما يفهم هو يتكلم عن ايش و يقصد ايش . لكن من ناحيه انها لجه قصيميه قديمه !!! هذا غير صحيح ابداً ابداً .
لاعدو ولاهم يحزنون , انت جاي تصحح مع انك ماتدري وش جالس تقول بالضبط وفي تعليقك ذكرت انك مب متأكد!! هي فعلا تستعمل من قبل تجار القصيم. بغض النظر من كونها خاصه لهم أو لا.
اتوقعها لغة ناس مو عرب وهذا الواضح جدا"..ولاحتى فيها كلمة عربيه ...وهذا نتيجة اختلاط ناس وآفدين من خارج الجزيره العربيه وهم التجار المتنقلين مثل م قال ..واختلطوا باهل البلد الاصلي واستعربوا
هذا الرجل عمره لم يتجاوز الخمسين ويتكلم عن لهجة لايقره بها احد من اللي اعمارهم ب90 سنه لا شيبان القصيم يقرون فيها ولا شيبان حايل يقرون فيها ولا احد من نجد يقول كانت لنا لهجة قريبه منها اذن وبناءا على ما تقدم كلام هذا الرجل ليس بشيء ونقطة على السطر وكما قال اخي بالاسفل بق بق بقيق بقن بقيق الترجمه: ليته رقد وفكنا من سالفته
Naif لا القصيم بنجد ونفس العادات والتقاليد ولهجة نجد الاصليه بالقصيم وليش ماتفتخر بالقصيم؟؟ ترا زيها زي اي منطقة ثانيه وعلماء نجد من القصيم ورجال نجد من القصيم وكانت افضل مدن نجد عنيزه الحين الرياض ثم بريده ثم عنيزه ثم حايل ونا رايحلها كلها بعد اهل القصيم نفس نجد بالسامري والزواج وكل شي فا لاتكيس رجائاً واهل حايل متأثرين بالقصمان زيهم بالضبط
هذا تسمى تشفير موجوده عندنا في اليمن وكان اولاد الحاره يتكلموا بها بسلاسه وقد كنت تعلمت منها وهي عباره عن ادخال احرف قبل وبعد الحرف الاصلي ويكون الحرف المدخل موحد وهذا ما قاله الضيف تفكيك الحروف
سمعت هذه اللجهة كثيرا في الثمانينات يتحدثها اطفال حي قاع اليهود في صنعاء باليمن تعلموها من كبار السن . ولم اكن افهم ما يقولون .لكنهم كانوا يفهمون بعضهم بعضا بكل سهوله سواء كان الاطفال بنيين او بنات...
احترامي لكل انسان ولكل ثقافه ولكل خصوصيه اختص بها الله عز وجل مجموعه من الناس في مكان ما على وجه الارض اخوكم من مصر ابا عن جد . لكن باقي شجرة العائله من نجد :)
صدور اهل القصيم وسيعه مع اني ما قد جيت الشمال وما خالطت اهل القصيم بحكم سكني في الجنوب وهم قله ويتواجدون صيفيات وفي ابها بعيد عني بس لاحظت فيهم ما شاء الله ما بينهم الحواجز بين الكبار والصغار اللي نشوفها عيب عندنا وناس تبي تنبسط وتضحك الله يديمها عليهم ي رب 🙏🏼💙
اللغه هذي موجوده بالشمال ولا زال بعض شيبانا وعجايزنا بمنطقة الجوف وطبرجل يتكلمون فيها وهي عباره تشفير الكلام عن الاخرين ويسمونها اللغه العصفوريه او الرطين مثل ماقال ولها طريقتين : طريقه بحرف ق وطريقه بحرف ز وهي وضع حرف ( ق )بين كل حرفين من الكلمه التي تريد نطقها مثال بريده بقرقيقدقهق
ذكرني ايام الطفوله كنا نتكلم كلام مقلوب وماحد يقدر يفهمه الا اللي من عيال الحاره او المحترف بمدينة الخبر كان عندنا نفس الفكره بس بطريقه مختلفه ومتميزه ونجحنا في التحدث مع بعضنا والغير ما يدري وش نقول انا اتكلم في عهد بداية السبعينيات ميلادي يعني قبل 49 سنه واكثر لان في منهو اللي اكبر مني وكانوا يعرفونها قبلي وطريقتنا كانت كلام مقلوب مثلا كلمة سياره نقولها رياسه ومثلا كلمة تعال لتاع وكلمة روح نقولها حور كذا ونشتت افكار اللي يسمع ويشوف😁 حتى البنيات اخواتنا تعلموا منا والله يالعبنا بحسبة بعض اقاربنا لعب لان ذا الشيء ما كان سهل بذاك الوقت 😁
اللي يبي يتعلم يضيف كل بعد حرف قاف مثل بندر بقندقر لاحظ حرف القاف مايجي بين النون والرا وهذي بعد المارسه تبي تحذف حروف قاف كثيره لاانك تتبي تتكلمها بسرعه وماراح يفهمك الا اللي يعرف هذي اللغه يعني كل كلمه تكفيها قاف واحد تمشي الحال لاحظ انه مايقدر يتكلمها بالتهجئه يتكلمها سريع علشان مايغلط لان بعض الحروف اذا قالها بالبطي مايقدر ينطقها وماتكون واضحه اتمني ان الكل يتعلمها ويتعلم غيرها اللي بحرف السين سهله وجميله جدا واللهجات اللي مثل هذي تفك ازمات جقبلقي دقخقانقي فقوقي دقرجقي 😁 فكو الشفره
حقيقن بقيقن مقيقن (حنّا) دقيقن رقيقن صقيقن (معا) بليقن دليقن سليقن (بن) عليقن مليقن فليقن (نحيت) صفصف ثلاث كلمات مسجوعات بلامعنى واختمهن بكلمة من زبدة السالفة وهكذا.. رموز ليست ثابتة بوتر او وتيرة.. فقط التقط الخارج عن السجع واجمعه ابوقيت يسرع فيها حتى تصير اعجوبة على طريقة القدماء تمنعنا احنا من فهمها
جلعني فدا لكل اخوانتا وأهلنا اهل القصيم خاصه والمملكه عامه والله انكم اخوتنا وتاج على رؤسنا واللي يفكر يفرق او يزرع الفتنه بينا وبينكم نجعل نحره في قبره
هذه مو لهجه ولا لغه حتى، هذه تكرير حرف في وسط الكلمه او في اولها او مدري كيف هههههه، المهم والله شاهدت اكثر انسان من عده اوطان عربيه يستخدموها من باب الهياط مثلاً او لحفظ اسرارهم من غريب بينهم او لأي شيء، المهم لحد يتفلسف علي تكفون 😁😁😁
هذه ليست لهجة وليست لغة هي نوع من التمويه أو التورية في الكلام وهي ملكه عند بعض الناس .. مجرد يأخذ نفس الكلمة ويزيد عليها حروف بعدد واحد ونفس هذه الحروف يدخلها في كل كلمة يقولها .. كنا وحنا صغار في بادية الحجاز نتكلم بينا بها .. مثال : اريد أن أقول ( هيا ) أقول : هير بيا ... الحروف المضافة للكلمة هي : ي ر ب وكل كلمة نضيف لها نفس الحروف مثلا كلمة ( قال ) قيربال ... وكل واحد يقدر يختار الحروف التي يريد وبالعدد الذي يريد على أن تتكرر في كل كلمة ويختلف مكان وضعها من كلمة إلى أخرى .
جزاك الله خير هي ليست لغة ولكن تمويه يستخدمه المتكلم لإخفاء شئ ما لا يريد ان يعرفه غير المستمع في السودان مثلا وبالتحديد في ام درمان حي ابوروف. سمعت ولد يحدث رفيقه بهذه العباره اليتنوم بعتند الفطتنور حتنمشي البحتنر فسالته انت بتقول شنو قال لي انا قلت لي صحبي اليوم بعد الفطور حنمشي البحر عشان اخوي الصغير ما يفهم ويمشي معانا
الزبده .. تستخدم نفس الطريقه في سلاح الاشاره في الجيش السوداني .... مثلا ...حرف الالف له كلمه معينه اريقيق ..وب بلليل ت تميتتي الكلمات تكون محفوظه والكلمه تعبر عن حرف واحد فقط لذلك تجده يتحدث كثيرا ...وفي النهايه يعني السلام عليكم .... .....فهي ليست لغه وانما تقريبا تستخدم بين اطراف معينه ...حتي لايعلم الاخر بفحوي الكلام ...
اويلاو رطب..... وش طعم الكليجا والله يالرطب طعمه يجنن الخاطر... اويلاو 😭😂😂😂تراه مزح و ان شاء الله محد من أهل القصيم تحسس مني ❤️😍 وانتم من القلب إلى الفؤاد
هذا عندنا في اليمن نسميه الرطن...وهيا تزيد الحروف الي تريدها فوق الكلمه مثلا هذا الشخص يزيد القاف .... احكي لكم حكايه ابي وعمي راحو عدن وبعدين اجو عند صاحب البقاله وابوي يكلم عمي يقله بناخذ باكت سجاره واحد عشان الفلوس قليله لانه اذا اخذنا اثنين راح تكمل الفلوس وعمي رد على ابوي خذ اثنين انا باقي معاي فلوس ..والرجال صاحب البقاله يعرف الرطن فقلهم خقذقو اثقنقين احقسقن يعني خذو اثنين احسن ههههه فضحكو عندما علمو انه يعرف رطنهم هههههههه
@@BigBoss-cc2mh اطمنك بجيله اليمن في خير قبيله مشتده برجالها الحكماء وهم منتشرين في ارجاء اليمن لاكن اذا دعاهم واحد وانتخاهم يجوه من كل حدب وصوب رجال طبعهم الفزعات الي ترفع الراس شبابها مطانيخ واطفالها لعبهم الرمي بلبلاجيك والشياكي... واذا جيت للكرم فضيفهم يذبحو له من خيرة الانعام من كباشها وتيوسها ونوقها تجدهم يسحبوها وهي ترعى في مراعيهم الخضراء المعروفه بجبالها الشاهقه ومدرجاتها التي تزرع انواع الحبوب والبن وبعض الفواكه التي تنتشر بجوانب الاوديه التي تجري على مدار السنه
عندنا في الحجاز اعتقد نفس الطريقه يشفرون الكلام بطريقه معينه يعني مالها اصل في اللغه بس يدخلون عليها حرفين او ثلاث في بدايه او نهايه الكلمه عشان مايفهمها احد
هذه لهجة يستخدمها البعض للتحدث أمام الأغراب حتى لا يفهمون ماذا يقال في المجالس، وكل طائفة لها لهجة خاصة بها سواء حرفيين أو عائلات أو فئة منبوذة، أو أصحاب مهن غير شرعية، وهي منتشرة في كثير من الدول.
للمعلومية الاستخبارات العسكرية يستخدمون اهل فيفا للارساليات ابن امه يفهمها هذي مثلها لازم نستثمر هذه اللهجات للتشفير العسكري في الحروب هههههههههههههههههه
واحنا بالعراق عدنا 6 لغات و كل لغه و بيها خيرات الله لهجات بالنسبه للعربيه اكو لهجة بجنوب محافظة ميسان هي عربي بس اتحدى كل العرب و العراقيين نفسهم يفهموها و طبعاً لغه بس شياب المنطقه هناك يفهموها
انا يماني من عرب قحطان اليمن يشهد ربي اننا استطيع ابدله بكل كلمه يقوله فعلآ وفهم اي حرف يقلها لهجه نتبادلها احيان ونعم بهل القصيم وجيع قباال المملكه يشهد وربي يوم سمع هذ الهجه حسيت براحه فرحت واتمنا من يفهم هذ الهجه يتواصلبي خاص ونشالله هذ هي الهجه ميفهمها الا الذي يجيد الهجه بيصدقنا حجيج اللجه اجهلجا اجلقجصجيم ججمعيعآ عجلجا عجينجي رجصجي
اخوي محمد بنسبة للكلام هذا ليست لهجه او لغه وانما الاكيد هيا ما يسمى با العامية رطنه والرطنه مستوحاه من جمل ولكن تغيير مخارج الحروف للكلمة وبنسبه لهذه الرطنه فهيا قديمة جدا فكان يستخدمها اغلب مجموعه من الشباب والتكلم بها اذا كان الغير لا يجيدها لا يفهم عليهم وسمعتها كثيرا في اليمن وكان يجيدونها الاقليه لانها صعبه منما اعطت حماس لمن يجيدها بالتحدث بها غالبا اتمنى ان لا تسمى لغه او لهجه الاسم الحقيقي لها رطنه
(حنا يا دوب متحملين لهجتكم العاميه تروحون تجيبون لنا لهجة شياطين) اللهجة القصيمية هي لهجة عربية أصيلة ونقية كونها نشأت وتطورت بعيدا عن الإختلاط بالأعاجم، وبالتالي غصبا عنك تتحملها حتى لو ما أعجبتك، أما لهجة "الشياطين" فهي مجرد كلمات مشفرة معدودة اخترعها بعض الباعة في الماضي كي لا يفهمهم المشترون وليست لغة ولا لهجة وبالكاد يتحدثها أحد الآن.
قبيلة حرب هم الاوس والخزرج و هم انصار الله ورسَوله؟ 1- شاعر الرسول...... هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي. 2- خطيب الرسول..... ثابت بن قيس بن شماس و كان يلّقب بخطيب الأنصار، وهو ممّن شهد لهم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجنّة، وقد كان يتميَّز بصوته الجهوري. 3- فارس الرسول... قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج. ومن الدلائل أن قبيلة حرب هم نفس الأنصار تطابق تقسيمات الأنصار مع قبيلة حرب وتواجدهم في نفس الديار وتطابق نفس الأسماء وعلى سبيل المثال: ١- بنو سالم من الخزرج وهم أهل غرب المدينة وفيهم صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة في الإسلام = بني سالم الحربية وبنفس الديار. ٢- بنو عوف من الأوس أهل قباء ومنهم كلثوم بن الهدم العوفي الذي استقبل النبي في بيته وأسس لهم مسجد قباء= بنو عوف الحربية وهم أهل قباء اليوم. ٣- بنو النجار من الخزرج = النجاري من زبيد من مسروح الحربية. ٤- بنو الحبلا من الخزرج = الحبلان من حرب ٥- الفهدي من الخزرج = الفهيدي من حرب ٦- بنو وهب من الخزرج = الوهبي من حرب ٧- بنو محمد من الخزرج = المحمدي من حرب ٨- بنو تميم من الخزرج = التميمي من (آل تّمم) من ولِد محمد من ميمون من بني سالم الحربية. ٩- بنو ساعدة من الخزرج = الساعدي من حرب ١٠- زغيبة من الخزرج = الزغيبي الحربي ١١- سلمة السُلِّمي من الخزرج= السليمي الحربي ١٢- رُحيلة من الخزرج = الرحيلي الحربي ١٣- بنو علاء من الخزرج = ولد علاء من حرب ١٤- اليزيد من الخزرج = اليزيدي من حرب ١٥- صخر من الخزرج = الصخري الحربي ١٦- سَهل من عوف الأوسية أهل قباء = السَهلِي من حرب ١٧- شبل من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة ١٨- الضبيعي العوفي الأوسي أهل قباء والعصبة ١٩- بنو جبر من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة = الجبري من حرب ٢٠- بنو الحسين من عوف الأوسية أهل قباء = الحسيني من حرب ٢١- بنو جارية من عوف الأوسية أئمة مسجد قباء = الجوارية من ذوي غصين من السهلية من النواصف من عوف من مسروح . ٢٢- بنو ساعدة من عوف الأوسية = السواعد من حرب ٢٣- بنو النعمان من الخزرج = النعماني من حرب البدن من الخزرج = البدون من حرب ................. اما نسبة حرب الى خولان اول من قال بها هو الهمداني ونقلها عنه الاخرون وقد نفى هذه النسبة مشروع مسح قبائل حرب الجيني خرجت النتائج بعد ٩ سنوات من العمل المضني واثبتت انه لاعلاقة بين قبيلة حرب الحجازية المدنية وخولان صعدة وفيفا. ***********. قبيلة حرب هم من (السلالة النطوفية) قبيلة حرب النطوفية السامية على (السلالة النطوفية) السلالة EM_84 وهي اعرق سلالة عربية على الإطلاق نشأت منذ 14،000 سنة في فلسطين موطن الأنبياء والرسل وهي اعرق سلالة جينية بدون اعاجم بعمر 7،000 سنة وهي السلالة المسؤولة عن اللغات السامية والتي تفرعت منها العربية... هذه السلالة هي التي عربت باقي السلالات وعلمتهم الثقافة واللغة العربية السامية واي سلالة اخرى غيرها لاتمت للسامية والعروبة بصلة من حيث الاصل وعلى هذه السلالة معظم قبائل الجزيرة والشام اما السلالة ( j ) فهي سلالة أصلها هندي أوربي لا علاقة لها بالعربية والثقافة السامية وقد تعربت في عصور متأخرة ومعظم تكتلاتها معزولة اجدادها عن بعض لأنها نتاج هجرات متقطعة من إيران وجورجيا إلى الشام وبلاد العرب. ************** قبائل (حرب) او (بني حرب) هم أحفاد قيدار.. (قيدار) هو ثاني أبناء النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم، وهو جد العدنانيين، وتنسب إليه مملكة قيدار المذكورة في كتابات الآشوريين *يعرّف تشارلز فورستر قبيلة (بني حرب) العربية على أنها أحفاد قيدار الحديثة، يقترح أن بني حرب ("أبناء الحرب") هو اسم عائلي واسم حركي تم تبنيه من قبل القبيلة منذ 2000 عام على الأقل ، ليحل محل قيدار لقبًا وطنيًا. ************ ورد في حديث بيعة العقبة الثانية ان الأنصار قالوا للرسول (نحن ابناء الحرب) وفي رواية نحن (ابناء الحروب).... ففي روايةِ كعبٍ التي رواها ابنُ إسحاقَ: "ثم قال - يقصد رسولَ الله (صلَّى الله عليه وسلَّم) -: أُبايعكم على أنْ تمنعوني ممَّا تمنعون منه نِساءَكم وأبناءَكم، فأخَذ البراءُ بنُ معرورٍ بيدِه، ثم قال: نعَمْ، والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا، لنمنَّعك ممَّا نَمنع أُزرَنا منه، فبايعْنا يا رسولَ الله؛ فنحن واللهِ & & أبناءُ الحرْب && وأهل الحلْقة، وَرِثْناها كابرًا عن كابر.... الخ الحديث.. Gy5rvj6ed
ذكرني ب الوراعين الي اخترعوا لغة العصافير💔💔😂.
صوصو صي صوو صيصو صصاصيو
الترجمه:اي أحد ينافس لغتنا سوف نقتله🤣🤣🔪.
*ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههہَ 'هہَ"̮هہ😹🙊🎈ءَ !*
😂😂😂
صووص صييوص صوصويصييو ص
الترجمة : ترا في حد سوا لغة حمار
( بريده المكرمة ) و ( عنيزة المنورة )
مرض العظمة والعنصرية المقيتة والتي يحمل لواءها ( القادمون من القصيم ). وكأنهم قد أتوا بنظرية ( التنوير ) أو هداية الناس للطريقة المثلى للحياة .. لقد أصبح ( القصمان ) في بلدنا برامكةً عصريون ... طالوا المصالح الحكومية , وتولوا المناصب الإدارية , وأصبحت لهم الأكثرية في مجلسي الوزراء والشورى ولم يسلم المسجد الحرام من سياستهم التنويرية ... فقد أبعد الشيخ ( علي جابر ) لأنه مسبلٌ كما يقولون .. وحل محله الشيخ ( عبدالرحمن السديس ) و ابن سبيل والحميد وغيرهم من القصمان..
وكأن أهل الحجاز لا يوجد بينهم أمامٌ وعابدٌ وناسك لقد كان للقصمان الدور الكبير في بسط نفوذ الثقافة ( القصمنجية ) في شتاء أرجاء البلاد , ولم يراعوا حقوق مكانتهم في السلطة .. بل تعدوا ذلك لحدود الدين , فنجدهم يفرضون علينا تلك المعتقدات التي سنوها في بلادهم وأتوا يوزعونها في كل عقل بشر سعودي وغير سعودي .
لقد لكان لدور المدرسين ( المستشرقين ) في مدننا العزيزة أثر بالغ في نشر الدين الإسلامي على الطريقة القصمنجية وكان من تداعيات هذا الفكر , فكر التكفير والخروج و التزمت والتنطع ..
لم ينظر القصمان .. لأهل الحجاز إلا نظرة أكابر للمساكين .. أو إن صح التعبير نظرة قصمنجي إلى طرش بحر ..
وهم ينعتون كل من يحمل أسم قبيلة في بطاقة أحواله بــ ( البدوي ) بشد اللحي , ومد الرقبة وهم ينسون أو يتناسون أن آخر أسماءهم تنتهي بأسماء حيوانات مصغرة تصغيراُ للتحقير ...
لعلني لا أكتب هذه الكلمات حقدا على أهل القصيم , ولكني أرى فعلا أنه يجب إيقاف هذا النفوذ الفكري والاستعلائي المسيطر على المجتمع , والذي أثر على مدينة الرياض خاصة بحكم قربها من تلك البقاع المقدسة لدى القصمان . وما ( بريده المكرمة ) و ( عنيزة المنورة ) إلا عبارتين أطلقتا تهكماً عليهم .. وتصديقاً لما أقول .
لقد فاجأني ذلك الشاب القصمنجي .. بنعته نفسه بــ ( الشيخ ) , ولا غرابة في ذلك فقد تربوا على أنهم هم خيرة البشر وأن غيرهم هم رعاع يجب هدايتهم إلى الطريق السوي .. ولا أعجب من ( مراحل حياة القصيمي ) والتي أطلقت في رسالة جوال لتدل على ما نقول ...القصمان .. في معظمهم أناس متزمتون دينياً .. ومتشددون لدرجة الإفراط في مسائل المرأة والأسرة . ولكونهم قصمان ... فقد أطلقوا على بلاد الحجاز مصر السعودية ... كيف يحق لهم إطلاق هذه الأسماء على أرضٍ أستقبلت النور ... وهم يتناسون أن نجد هم منبع الكذب والفتنة وبلاد مسيلمة الكذاب نحن فعلاً نعاني من تفضيل واضح لدى القصمان لأنفسهم على الآخرين .. ونشعر حينها أننا أجانب قادمون من خارج الوطن مع العلم أننا أبناء قبائل شهد لها التاريخ من أيام الرسول الكريم .. قبل أن تختلط أنساب الأتراك مع الصليبين الباقين والعرب الصعاليك في شمال منطقة نجد .. ليصبح لدينا ما يسمى (بالقصيم)اتمنى أن تتوزع ثقافات المجتمع السعودي بالتساوي .. ليحظى أهل جيزان ونجران .. وأبي عريش وتبوك والجوف وعرعر بتلك الحظوة التي يحظى بها القصمان ... لأنه بلدنا جميعاُ وليس للقصمان فقط ... يجب أن تتوزع خدمات البلاد من مساكن وطرق و دوائر حكومية و خدمات بلدية على جميع البلاد ... وليس لفئة دون آخرى ..... يجب تصحيح تلك المفاهيم القصمنجة في عقولنا .. لنصبح مسلمين حقيقيين وليس قصمنجيين.
حقين باري تيوب 😂💔
شهادة حق لوجه الله خالصة أطيب شعب وأكرم ناس أهل القصيم
ماعليك زود 🌹
لا يشوف المقطع عبدالرحمن المطيري😂😂😂
اي والله
لازم نوصله المقطع والله ياهو بيكرههم اللهجه 😂😂
nawaf alahmari الحق الملحد
هههههههههههههه والله لو يشوفه شرشح فيهم
الميموني MY-305 يرجال تخسى انت وياه
هذا تشفير... عبارة عن أسلوب متفق عليه بين مجموعة يفهمون بعضهم، وليست لهجة منطقة أو منطقة محددة. ويوجد مثلها في كل المناطق.
كلامك صحيح وفيه ناس اعرفهم يتكلمونها
واحد بدوي من بادية الكوفة يحجي بيها وكلي استعملها بتشفير الكلام بحرب إيران وعدنة بالكوفة اربع خمس لهجات اوتشفيرات منها اللهجه التافها ومنها الصعبة والحلوة
العب بتركيب الحروف سهل جدا
واصبحة فكرة تغير الحروف مستخدمه في شفرات الاستخباراة
يعني يسير الميم حا ويسير الحا جيم وعكس الحروف
لاكن الصعب انك توجد عدد كافي لضبط جهاز الشفرات
ماجستي ء هذا الصح
فعلا هذي شيفرة و ليست لهجة
بق بق بقيق بقن بقيق
الترجمة
(ليته رقد وفكنا من سالفته)
مصيبه. ٰ
كذب
مصيبه. ٰ تبيض هي 😅😅😅
فهد الشمري
😂💔
ولله انك صادق
والله انه صادق
التوجيه الخاطئ
شفره و تمويه له دلالات واضحه ومسبقه بين طرفين، تستعمل قديماً عند البدو و الحضر و بأساليب مختلفه، الهدف منها عدم معرفه الطرف الثالث بما يقال امامه..
هذي مهب لغه بس كانوا يقولونه اهلنا علشان محد يدري وشتقول بالمختصر (كلام سر بين الناس)لانه مشفر يبيلك وقت علشان تفككه {شفره بس معب لغه}
يعني اللعانه من قديم😂😂😂😂💔
هذي تشبه لهجه في مكه متعارف عليها من بعض الشباب قديمًا وهي ليست لغه رسميه لآهل منطقه بعينها بل هي فيها أختصار لبعض الكلمات وزيادة لبعضها مثل لهجة اهل فيفا بجازان
سلام من اقصى الجنوب من جيزان للقصيم واهلها ❤️.
يا أخي أولا هذي مو إسمها لهجة هذي إسمها المتعارف عليه ( رطينة ) وهي لا تختص بالقصيم فقط وإنما بمنطقة نجد عموما قصيمها ووشمها وسديرها ولا كل واحد من أهل هذي المناطق أو القرى إن صح التعبير يعرفها أو يجيدها وإنما هي بين مجموعة مختلفة من سكان هذه المناطق وطبعا هالكلام قديم له أكثر من ثمانين سنة تقريبا وأساسها أنه تم إتفاق بين مجموعة من الأصحاب أو الأصدقاء في هذه المناطق على هذه الرطينة ليتكلموا أمام الآخرين بحرية بكلام لا يفهمه غيرهم وقد إتفقوا على أن يضاف الحرف المكسور ( ق ) بالكسرة وليس بالضمة أو الفتحة أو السكون وذلك قبل كل حرف في كل كلمة وطبعا الأمر يحتاج إلى تدريب مستمر ليتمكن الشخص من تفنيد حروف الكلمة الواحدة ثم إعادتها بعد إضافة الحرف المتفق عليه وهو حرف ( القاف ) المكسور بالكسرة لتصبح الكلمة ثقيلة نوعا ما وغير مفهومة عند من لا يجيد تفنيد حروف الكلام
إذا وبإختصار
أولا / هذه ليست لغة أو لهجة ولكنها تسمى ( رطينة ) كما يطلق عليها
ثانيا / هي ليست محتكرة لأهل القصيم فقط وليست القصيم منشأ لها حتى تسمى لهجة القصيم وإنما هي لمنطقة نجد عموما فنقول ( رطينة أهل نجد أو الرطينة النجدية )
وسأضرب مثالا لبعض الكلمات المختلفة ومثالا آخر لجملة أو جملتين حتى يتضح لكم الشرح أكثر
أولا / الكلمات هي ( نجد _ القصيم _ شقرا _ تعال _ رح _ هات _ خذ ) وطبقوا ما تريدون من الكلمات على نفس المنوال الذي أكتبه لكم
( كلمة نجد ننطقها هكذا _ قن - قج - قد ) ( وكلمة القصيم ننطقها هكذا _ قا - قل - قق - قص - قي - قم ) أما ( كلمة شقرا فهكذا نقولها _ قش - قق - قر - قا ) وأيضا كلمة تعال ( ننطقها قت - قع - قا - قل ) وكلمة ( رح ) ننطقها ( قر - قح ) وكلمة ( هات ) نقولها ( قه - قا - قت ) وأيضا كلمة ( خذ ) نقولها ( قخ - قذ )
ثانيا / الجملة ( هذي رطينة أهل نجد ) فنقول ( قه - قذ - قي ) ( قر - قط - قي - قن - قت ) ( قء - قه - قل ) ( قن - قج - قد )
جملة أخرى أختم بها الشرح ( من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ) فنقول هذه الجملة بالطريقة التالية ( قم - قن - قت - قع - قل - قم - قل - قغ - قت - قق - قو - قم - قأ - قم - قن - قم - قك - قر- قه - قم )
أرجو أن أكون قد وفقت في الشرح مع الإعتذار عن الإطالة وأي إستفسار آخر أنا مستعد
أخوكم / فهد الخالدي ( قأ - قخ - قو - قك - قم - قف - قه - قد - قأ - قل - قخ - قا - قل - قد - قي )
فهد الخالدي .. يا اخوي انت المفروض يكون معه اللقاء .. احسنت .
فهد الخالدي
بطل يافهد👍🏻
فهد الخالدي شكرا جزاك الله خير
فهد الخالدي
اخوي الخالدي بسالك جدي الله يرحمه يقول اعداد الي هي من واحد لعشرة هكذا
بحدي
بثني
بثلاثه
برعم
باخس
بدقاسه
سحبل
وابل
و منابل
والعنط الله
اقول وش هذولي يقول الاعداد ولا عندي خبر شسالفه ليومك هل هذي رطينه بعد ؟
انا من سدير نجد
انا من محايل عسير الجنوبية و الله اني احب القصيم
اذكر اني والوالد رحمه الله زرنا القصيم
قبل ثلاثين سنة. ولانعرف احد فيها. واستاجرنا غرفة في. بريدة. ولما عرف راعي البيت اننا من اهل الحجاز. ومن مكة تحديدا. اكرمنا غاية الكرم. وعزمنا للعشاء عنده في بيته. وصار صديق للوالد ولما جينا بنسافر.
اعطانا حمولة سيارة من التمور والفواكه والخضار
وقال هذة هدية مني لكم امانة علبكم مانردوا الهدية
وكان لما يجي مكة هو واولاده يمروا علينا وينزلوا قريب من الحرم الله يديم المحبة والالفة بين المسلمين
احسها من كيسه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مصيبه. ٰ اطلع براااا .😴🤚🏻
b5n6_ مسلسلات تاريخيه
داخل بيت ابوك انا ☺✋
ايه😂
لومن كيسه كان يتعتع فيها هذا يقولها بثقه
Mejo Al
طيب تعال وخلني اجيب لك لهجه من المريخ وماني متعتع فيها
هههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههه ذكرني ب مقابله الاطفال ال ٣ كلهم كيس
جدتي تتكلم كردي
باري تيوب 😂😂😂😂
أرٓتــبٔـــآكٰ.1 {ƒʍ} يعني جدتك عراقية
@@философияфилософия-я8ъ
نعم و اخوها ب العراق ساكن للان
أرٓتــبٔـــآكٰ.1 {ƒʍ} احترم القصمان
@@قناةتعليمية-ي3ث
شوفي موقعي طيب
8042 طريق الملك خالد، الصفراء، بريدة 52383 3874، السعودية
s/@26.3668554,43.964876,15z
سلاريقام عليرقيكم < شيل الحروف التاليه الـ ر - ق - ي وتطلع لك الكلمه وش هي
اجاريقازه < شيل ال ر - ي - ق - ا
هذا لهجة تشفير نستخدمها في المدينه
حط في اي جمله ف النص هالحروف ريقا وانطقها
وفيه بعد لهجات اكثر تعقيد من هذي وصعبة الفهم
صادق .. المقصود .. السلام عليكم .. اجازه 👍
مثلاً تقول نفس اليرانيين شبختم دداش نفسها ش كم حرف وتطلع كلمه سليمه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم / الله يرحمك يابوي ويسكنك الجنه والله يجمعنا بك في جنة الفردوس اذكروني بدعوه طيبه وشكرا لكم
فرج القحطاني الله يطول في عمرك يبو علي
لا اله الا الله وحده لا شريك له.. الله يرحم والدي ووالد فرج القحطاني ويذكرنا واياهم بالخير في الملأ الأعلى
السلطانة جزاك الله خير الجزاء يارب
جزاك الله خير
صلوا على النبي اكثروا استغفار
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الطيبين الطاهرين
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه
لبى أهل القصيم اخوكم من الرياض
واحد من اخوياي من الزلفي ايضاً قد جانا وتكلم بنفس هاذي لهجه بس ما قالنا انها كانت لهجه بالقصيم او لهجه بين الباعه في القصيم قديماً ، بس انصدمت انو نفس اللي سواه انت سويته! والموضوع واضح انه صدق
--
.
essa200911 انا من الزلفي
ثessa200911
سامعها والله انا مطيري من الاحواز العربية تسلم على هاذه المقطع رجعني ٣٠ سنه الماضية
هل انتم من مطير الحجازيه وانت من اي مطير اي فخذ ؟
بقيق شقيق تقيق دريقيقه نهيبيقه تي
الترجمه: عطوني لايك ابا اجرب شعور اللايك🙄☻☻
سالم حمد 😂😂😂 لايك لعيوونك
سالم حمد ،
عاشقة مصر يسلمو😂
بنت أبوها ثانكس😂
سالم حمد هاك.
سبحان الله ليا 10 سنين في السعودية
لكن لما اروح القصيم كاني رايح بلدي ربنا وحده يعلم بالفرحه اللي تكون فيا
هيثم عيد حبيبي هذا من اصلك الطيب
اويلاوووووه؟
شكلك شفت ورعان حلوين
هذي نفس الي يقول:
لوكنت كنت كتمت الحب كنت كما كنا وكنت ولكن ذاك
لم يكن .
ايضاً نفس الي يقول:
عبارات عبراتي اعتباري وعبرتي بعابر سبيل في الهوى للهو هادي
عيوني عيون عينت يوم عاينت من العين عين اللي تعين بالعنادي
وجدت الجدا بالجد يا مجتدي الجدا ترى الجد ما يجدي فتىً جنب الجادي
الحال مني حال والحال أنني لما عقد حلال وما حل عقادي .
الَمٌ الّمّ الَمْ اُلِم بدائه...... ان انّ آنٌ آنَ آنُ اوانه. عجايب اللغة العربية
أنا من خبوب أرياف بريدة و مصاحبن الشيبان منذ الصغر
لم نسمع بهذه اللهجة المخترعة ابدا.
والواضح أنها سهلة لمن أراد استعمالها لتشفير كلامه بأي حرف اضافي بين الحروف الأصلية للكلمة وأضنها ليست خاصة بالقصيم إطلاقا.
اقول مرة أخر هي سهلة لمن ركز فيها وهي ليست لهجة
إنما تشفير فقط.
فعلا هناك لهجات بين العائلة أو الفخذ من القبيلة تستخدم وقت الحروب قديما لعدم معرفة العدو مايدور بينهم . وذلك موجود .
من كيسك القصيم كانو يحاربون او يدافعون
@@faisl9967 لا كنا نحتريك تجي تدافع
قمقا لقلق الاقي وتلقلق بالاقي وتلاقا < قم رحب بالضيف اللي جانا 😂💔.
دق دق دق داقي وثمن دق دق دق
ماهي صحيحة
.
لولولا اكيد ؟؟؟
گـارلوس ᷂ ' متتت 😩😂😂😂💔💔💔
اللهم احسن خاتمتنا يارب العالمين 🤲❤️😭
بالعراق ايضا نستخدمها منذ القديم
مو لهجة .. شفرة تتم بوضع حرف معين (گـ) بعد كل حرف من الكلمة
مثلا : نعم
تقال : نگعگم
فاهم السالفه هذا غلط .. هذي اساساً مب لهجه القصيم و لا شي اساساً طريقه النطق ذي له قصه لكن ما اتذكر القصه بالضبط لكن كانو يدخلون حرف القاف بالكلام عشان العدو ما يفهم هو يتكلم عن ايش و يقصد ايش .
لكن من ناحيه انها لجه قصيميه قديمه !!!
هذا غير صحيح ابداً ابداً .
لا تنكر الحقيقة
لاعدو ولاهم يحزنون , انت جاي تصحح مع انك ماتدري وش جالس تقول بالضبط وفي تعليقك ذكرت انك مب متأكد!!
هي فعلا تستعمل من قبل تجار القصيم. بغض النظر من كونها خاصه لهم أو لا.
اتوقعها لغة ناس مو عرب وهذا الواضح جدا"..ولاحتى فيها كلمة عربيه ...وهذا نتيجة اختلاط ناس وآفدين من خارج الجزيره العربيه وهم التجار المتنقلين مثل م قال ..واختلطوا باهل البلد الاصلي واستعربوا
هذا الرجل عمره لم يتجاوز الخمسين ويتكلم عن لهجة لايقره بها احد من اللي اعمارهم ب90 سنه
لا شيبان القصيم يقرون فيها
ولا شيبان حايل يقرون فيها
ولا احد من نجد يقول كانت لنا لهجة قريبه منها
اذن وبناءا على ما تقدم كلام هذا الرجل ليس بشيء ونقطة على السطر
وكما قال اخي بالاسفل
بق بق بقيق بقن بقيق
الترجمه: ليته رقد وفكنا من سالفته
خطأ في الترجمة ليته رقد وفكنا من سالفته باللهجة القديمة هي
قل قي قت قه قر قق قد قو قف قك قن قا قم قن قس قا قل قف قت قه
@@NaNa-km3wj القصيم بنجد ترا تسانك تدري
Naif لا القصيم بنجد ونفس العادات والتقاليد ولهجة نجد الاصليه بالقصيم وليش ماتفتخر بالقصيم؟؟ ترا زيها زي اي منطقة ثانيه وعلماء نجد من القصيم ورجال نجد من القصيم وكانت افضل مدن نجد عنيزه الحين الرياض ثم بريده ثم عنيزه ثم حايل ونا رايحلها كلها بعد اهل القصيم نفس نجد بالسامري والزواج وكل شي فا لاتكيس رجائاً واهل حايل متأثرين بالقصمان زيهم بالضبط
@@osama4372 اهل حايل إحبيبين هين اعرف لي كم من خوي هناك
كل المناطق واهله على العين والراس من اولهم لاخرهم لابو العنصرية لابو من جابه
انا اعرف حرمتين من اهل القصيم ويقربن لي يحتسن بهاللهجه يسولفن قدامك ويحشن بك وانت ماتدري
أنا من القصيم أباً عن جد وأول مرة أسمع بهاللهجة !
يا بنت الحلال انا من الخبوب وهو بعد اعرفه بالخبوب ماشفت احد يهرج به الا هو 🤣
تحيه لكم من العراق💜
هذا الكلام من الصعب الممتنع
😂😂
كارثه أهل الگصيم@@هادئةوحساسه
والنعم من اهل القصيم والله من احسن الناس الي مرو بحياتي
ونعم في هل القصيم وكل عايله وقبيله في الخليج كله
اهل القصيم ناس راقين وقلوبهم طيبه وناس مثقفه ومتعلمه .. لهم كل الاحترام والتقدير فهم زملاء وعواني ونسباء وجيران وأصدقاء .
تحيه لكم من اهل عسير
هذا تسمى تشفير موجوده عندنا في اليمن وكان اولاد الحاره يتكلموا بها بسلاسه وقد كنت تعلمت منها وهي عباره عن ادخال احرف قبل وبعد الحرف الاصلي ويكون الحرف المدخل موحد وهذا ما قاله الضيف تفكيك الحروف
ممكن تعطيني مثال لو سمحت
@@leen3753 هي من القصيم و أهل اليمن المغتربين اخذوها من القصيم و نشروها في اليمن
@@سرورالسروري-ت3ز 😂
سمعت هذه اللجهة كثيرا في الثمانينات يتحدثها اطفال حي قاع اليهود في صنعاء باليمن تعلموها من كبار السن . ولم اكن افهم ما يقولون .لكنهم كانوا يفهمون بعضهم بعضا بكل سهوله سواء كان الاطفال بنيين او بنات...
يهود اليمن يتكلمون عبري
انا من القصيم بحياتي ماقد سمعته لامن امي وابوي ولامن اجدادي ولامن غيرهم! ايس كلام هذا صديق 🙂💔
مثلي
انا قصيمي بس ساكن بالرياض وقد سمعت عنه
بعض الناس يقول يعكس الكلام وبعضهم يقول لا يقلب بالحروف
انا مثلك ماقد سمعته
ومن القصيم
+SLOoOME 2016 وش هذى تحضير جني ولا وش
على مااعتقد اللهجات الغريبة هذي موجوده بغلب المناطق ويكون سببها التشفير في الحروب والمعارك
صحيح ذكرتني بلهجة أهل فيفا .. وجدت للتشفير في الحروب
كبتشينو
صدقت وهي ليست حكراً على القصمان
كلام صحيح 👍🏼
صدقت 👍🏼
أحلى ناس أهل القصيم، ربي يحفظكم
احترامي لكل انسان ولكل ثقافه ولكل خصوصيه اختص بها الله عز وجل مجموعه من الناس في مكان ما على وجه الارض
اخوكم من مصر ابا عن جد . لكن باقي شجرة العائله من نجد :)
Ahmed the king
حياك الله اخوي احمد ونتشرف فيك
من سمع صوت الحمار بدقيقيقه 2:20 يحط لايك
مانع عسيري اح 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@ععينءالرويلي وانا اقول وراك عارفه ورديت😂😂😂
صوة بنت صغير
ابو سعود 😂😂💔
ههههههه
احبكم في الله يااهل القصيم الله يسعدكم يحفظكم ونعم فيكم ❤️
وياك يالبى😘
Abdullah Hamzi 💙💐
صدور اهل القصيم وسيعه مع اني ما قد جيت الشمال وما خالطت اهل القصيم بحكم سكني في الجنوب وهم قله ويتواجدون صيفيات وفي ابها بعيد عني بس لاحظت فيهم ما شاء الله ما بينهم الحواجز بين الكبار والصغار اللي نشوفها عيب عندنا وناس تبي تنبسط وتضحك الله يديمها عليهم ي رب 🙏🏼💙
انت ميت قالك انه القصيم بشمال
اللغه هذي موجوده بالشمال ولا زال بعض شيبانا وعجايزنا بمنطقة الجوف وطبرجل يتكلمون فيها وهي عباره تشفير الكلام عن الاخرين ويسمونها اللغه العصفوريه او الرطين مثل ماقال
ولها طريقتين :
طريقه بحرف ق
وطريقه بحرف ز
وهي وضع حرف ( ق )بين كل حرفين من الكلمه التي تريد نطقها
مثال بريده
بقرقيقدقهق
Sm C
هو صاد انا من الجوف وأبوي كبير ب السن يقول كذا لن اول ونقول وش هاذا يقول لهجتنا قبل كذا
صحيح كلامك كان أبي وعمامي يتكلمون لغة العصفوري
ذكرني ايام الطفوله كنا نتكلم كلام مقلوب وماحد يقدر يفهمه الا اللي من عيال الحاره او المحترف بمدينة الخبر كان عندنا نفس الفكره بس بطريقه مختلفه ومتميزه ونجحنا في التحدث مع بعضنا والغير ما يدري وش نقول
انا اتكلم في عهد بداية السبعينيات ميلادي يعني قبل 49 سنه واكثر لان في منهو اللي اكبر مني وكانوا يعرفونها قبلي
وطريقتنا كانت كلام مقلوب مثلا كلمة سياره نقولها رياسه
ومثلا كلمة تعال لتاع وكلمة روح نقولها حور كذا ونشتت افكار اللي يسمع ويشوف😁
حتى البنيات اخواتنا تعلموا منا والله يالعبنا بحسبة بعض اقاربنا لعب لان ذا الشيء ما كان سهل بذاك الوقت 😁
تراني صدقتك
تعال/لاعت
@@المينونهاكونا
لعات
@@أ.د.مهديشمخيجبرالزهيري هيا اقراها بالمقلوب تطلع لاعت
غلط. عكس سيارة هرايس
وعكس تعال
لاعت ليه الكذب
إذا بتعرفونها طريقه الكلام هاذي بسيطه حط حرف ق بين كل حرف
خالد الزويد صح كلامك حرف ال ر وحرف ال ق تحطهم في وسط اي كلمة. مثلا: كيف حالك. تقولها .كرقيف حارقلك .وكدة كل كلمة تقولها تكون نفس الطريقة وبس.
خالد الزويد صح
خالد الزويد صح اذكر وحنا من أهل الجوف كنّا نتقنها
ليست لهجة قديمة للقصيم ابداً قد تكون سواليف حاره بين شخصين يستهبلون فحسب
عندنا فالجزائر نفس اللهجة كانو يستعملونها قديما للمحادثات السرية
اللي يبي يتعلم
يضيف كل بعد حرف قاف
مثل بندر
بقندقر
لاحظ حرف القاف مايجي بين النون والرا وهذي بعد المارسه تبي تحذف حروف قاف كثيره لاانك تتبي تتكلمها بسرعه وماراح يفهمك الا اللي يعرف هذي اللغه يعني كل كلمه تكفيها قاف واحد تمشي الحال لاحظ انه مايقدر يتكلمها بالتهجئه يتكلمها سريع علشان مايغلط لان بعض الحروف اذا قالها بالبطي مايقدر ينطقها وماتكون واضحه اتمني ان الكل يتعلمها ويتعلم غيرها اللي بحرف السين سهله وجميله جدا واللهجات اللي مثل هذي تفك ازمات جقبلقي دقخقانقي فقوقي دقرجقي 😁 فكو الشفره
جبلي دخاني في درجي ههههههه
صحيح
لا (جبلي دخاني فوق درجي) هههههههه
KING alking جبلي دخان فوق درجي
KING alking جي بو دخني في دريجي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم على محمد وعلى صحبه اجمعين
واهل بيته الطاهرين
حقيقن بقيقن مقيقن (حنّا)
دقيقن رقيقن صقيقن (معا)
بليقن دليقن سليقن (بن)
عليقن مليقن فليقن (نحيت)
صفصف ثلاث كلمات مسجوعات بلامعنى واختمهن بكلمة من زبدة السالفة وهكذا..
رموز ليست ثابتة بوتر او وتيرة.. فقط التقط الخارج عن السجع واجمعه
ابوقيت يسرع فيها حتى تصير اعجوبة على طريقة القدماء تمنعنا احنا من فهمها
سبحان الله زي عندنا بمصر تختلف اللغه حسب المكان
يارجال يكذب عليك انا من القصيم
الغريب أن الرحالة ش محمد ناصر العبودي ألف ٣٥ مجلد عن أسر بريدة ولم يذكر هذة اللهجة
وألف عن أسر عنيزة ولم يذكر شي
عبدالوهاب عبدالعزيز اخوي عبدالوهاب ،أنا عندي سؤال ما مدى معرفتك بالأسر من بريده أو من يعرف بأصول وعوائل بريده ، ومني لك السلام
جلعني فدا لكل اخوانتا وأهلنا اهل القصيم خاصه والمملكه عامه
والله انكم اخوتنا وتاج على رؤسنا
واللي يفكر يفرق او يزرع الفتنه بينا وبينكم
نجعل نحره في قبره
كل سلح
@@الشبوانياليماني موت بغيضك ي حاقد
8:17 فرطت ضحك الله يسعدك
هذه مو لهجه ولا لغه حتى، هذه تكرير حرف في وسط الكلمه او في اولها او مدري كيف هههههه، المهم والله شاهدت اكثر انسان من عده اوطان عربيه يستخدموها من باب الهياط مثلاً او لحفظ اسرارهم من غريب بينهم او لأي شيء،
المهم لحد يتفلسف علي تكفون 😁😁😁
😁
تعرفين تعضين على شحمه
😁
في اللسانيات هذه تسمى "لغة سرية" وليست لهجة
يستخدمها مجموعة من الناس بوصفها تشفيرا بينهم
هناك عوائل باليمن تستعمل هذه في مناطق مختلفة
سقهلقه اقنقا واقخوقانقي مقن مقكقه نقعرقف لقهقها ( الترجمه : سهله انا واخواني من مكه نعرف لها ، افصل حرف القاف من كل كلمه وتطلع لك الجمله الاصليه )
yso.45 zhrane صقحقيح = صحيح ههههههه
يارجال بلا تكييس
@@IbrahimAlali 😂🤣😂🤣
ياشقيخ والله قطلاسقم هذقي
yso.45 zhrane كفووووووو👍🏻👍🏻
والله ونعم باهل القصيم اهل الكرم والطيب والشهامة
قلوبهم صافية وتفخر بمعرفتهم
ونعم بك ولله
تحيه لأهل القصيم كلهم القدماء والجيل الجديد
هاذا انا اعرفه
منور ابو قيت
هذه ليست لهجة وليست لغة هي نوع من التمويه أو التورية في الكلام وهي ملكه عند بعض الناس .. مجرد يأخذ نفس الكلمة ويزيد عليها حروف بعدد واحد ونفس هذه الحروف يدخلها في كل كلمة يقولها .. كنا وحنا صغار في بادية الحجاز نتكلم بينا بها .. مثال : اريد أن أقول ( هيا ) أقول : هير بيا ... الحروف المضافة للكلمة هي : ي ر ب وكل كلمة نضيف لها نفس الحروف مثلا كلمة ( قال ) قيربال ... وكل واحد يقدر يختار الحروف التي يريد وبالعدد الذي يريد على أن تتكرر في كل كلمة ويختلف مكان وضعها من كلمة إلى أخرى .
عندنا قربان لنا يصفروا بين الاحرف صدقت تحية لك
Hani hlal
اتوقع اسمها (ارقيدا) او قارقيدا
ولكنها صعبه ياخي عجزت اتعلمها
20- 30 السربلام عرباليكم
چحخعغڤقثصضةگمتإلاپئسشئؤرژدذطظإ
جزاك الله خير هي ليست لغة ولكن تمويه يستخدمه المتكلم لإخفاء شئ ما
لا يريد ان يعرفه غير المستمع
في السودان مثلا وبالتحديد في ام درمان حي ابوروف. سمعت ولد يحدث رفيقه بهذه العباره
اليتنوم بعتند الفطتنور حتنمشي البحتنر
فسالته انت بتقول شنو
قال لي انا قلت لي صحبي
اليوم بعد الفطور حنمشي البحر
عشان اخوي الصغير ما يفهم ويمشي معانا
*آللّهُمَّ صَلِّ وسَلّمْ عَلىٰ نَبيّنَآ مُحَمَّد ِ ﷺ*
أبو أوقيت والمذيع واضح إنهم من بدو الصحراء
أبو أوقيت دقنه دقن متخلف عقليا
المذيع واضع إنه من بدو الصحراء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبَيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ.ً
بيض الله وجهك و رحم الله والديك اشكرك على هذا الفديو وابشرك ان المملكة قارة مصغرة فيها الكثير من العادات والتقاليد و اللهجات 🌺🌺🌺🌺
هههههههههههه تحسها تعويذة سحر ،،،اخوكم محمد من الجزائر تحية لاهل السعودية والقصيم
Moh Moh
انا من القصيم ومن بريده وغير صحيح ان هذه لهجتنا .وليست لهجة اهل القصيم ..
@@ابوسليمان-ج6ع جاب لك الهم هههههههههههههههه
@@ابوسليمان-ج6ع صادز انت
انتم الي يقال انكم إتقولون اولاه اولا 😂😂😂
محمد الدبيان
اولاه تقارنه ب بقيقبق قوقوقا بقيقيوقيق باضت الدجاجه ههههههههه
@@محمدالدبيان-ص3ش هههههههههههههههه ايه اولاه لو انا قريبه عطيته كمختن مع راسه
الزبده ..
تستخدم نفس الطريقه في سلاح الاشاره في الجيش السوداني ....
مثلا ...حرف الالف له كلمه معينه اريقيق ..وب بلليل ت تميتتي الكلمات تكون محفوظه والكلمه تعبر عن حرف واحد فقط لذلك تجده يتحدث كثيرا ...وفي النهايه يعني السلام عليكم ....
.....فهي ليست لغه وانما تقريبا تستخدم بين اطراف معينه ...حتي لايعلم الاخر بفحوي الكلام ...
من يعيش في القصيم ☺
اويلاو رطب..... وش طعم الكليجا والله يالرطب طعمه يجنن الخاطر... اويلاو
😭😂😂😂تراه مزح و ان شاء الله محد من أهل القصيم تحسس مني ❤️😍 وانتم من القلب إلى الفؤاد
FXO
يليل المبزره
@@lvvvl8235 اقراءة كلامي الاخير وبعده تكلم ياشين سرعة
انا 🗡️🌚😂
ققيق يبقي اويقيق سلام عليكم 😂والله ياهو يكيس 😂
ههههههههههههه
ههههههههههههه
الكلام. صدق وانا من معلميه في البيت ولا المدرسه
+البراء علي
صدقت كل قبيلة ولها لكنة معينة غير اللهجة الدارجة بس يمكن الأجيال الجديدة ما تعرف الشيئ هذا
هههههههههههه يكيس وبس
هذا عندنا في اليمن نسميه الرطن...وهيا تزيد الحروف الي تريدها فوق الكلمه مثلا هذا الشخص يزيد القاف ....
احكي لكم حكايه ابي وعمي راحو عدن وبعدين اجو عند صاحب البقاله وابوي يكلم عمي يقله بناخذ باكت سجاره واحد عشان الفلوس قليله لانه اذا اخذنا اثنين راح تكمل الفلوس وعمي رد على ابوي خذ اثنين انا باقي معاي فلوس ..والرجال صاحب البقاله يعرف الرطن فقلهم خقذقو اثقنقين احقسقن
يعني خذو اثنين احسن ههههه فضحكو عندما علمو انه يعرف رطنهم هههههههه
البجلي ؟ انا بجلي من السعوديه من وين انت يابن العم ؟
@@BigBoss-cc2mh
والنعم والله بولد العم حياك انا من بجيله اليمن ...
@@ابوحاسم-خ6و والنعم ويامرحبا والله ومسهلا حنا في الحجاز جنوب السعوديه معروفين بلقب المالكي اكثر شيء بس باقي منا من يستخدم اسم بجيله
@@ابوحاسم-خ6و طمنأنا وش أخباركم وعلومكم
@@BigBoss-cc2mh
اطمنك بجيله اليمن في خير قبيله مشتده برجالها الحكماء وهم منتشرين في ارجاء اليمن
لاكن اذا دعاهم واحد وانتخاهم
يجوه من كل حدب وصوب رجال
طبعهم الفزعات الي ترفع الراس شبابها مطانيخ واطفالها لعبهم الرمي بلبلاجيك والشياكي...
واذا جيت للكرم
فضيفهم يذبحو له من خيرة الانعام من كباشها وتيوسها ونوقها تجدهم يسحبوها وهي ترعى في مراعيهم الخضراء المعروفه بجبالها الشاهقه ومدرجاتها التي تزرع انواع الحبوب والبن وبعض الفواكه
التي تنتشر بجوانب الاوديه التي تجري على مدار السنه
عندنا في الحجاز اعتقد نفس الطريقه يشفرون الكلام بطريقه معينه يعني مالها اصل في اللغه بس يدخلون عليها حرفين او ثلاث في بدايه او نهايه الكلمه عشان مايفهمها احد
بس حاليا محد يستخدمها اظن
أذكروا الله دائما
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
هذه لهجة يستخدمها البعض للتحدث أمام الأغراب حتى لا يفهمون ماذا يقال في المجالس، وكل طائفة لها لهجة خاصة بها سواء حرفيين أو عائلات أو فئة منبوذة، أو أصحاب مهن غير شرعية، وهي منتشرة في كثير من الدول.
حسبتك كيفن سبيسي
@@معاذ-ت6س هههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه
لا اله الا الله محمد رسول الله، ❤️🕋
حبيت اسلوبك يا محمد النحيت ...اهنيك عليه
متابعه من اليمن
الأصل بهذه اللهجات انها كانت تستخدم عند البدو بحالة الحرب وحالة التعرف على بعضهم. وهي موجوده بعسير
بلاش كذب هههه
@@العسيري707-ق5ب استخدمت في حرب العراق لغه خاصه بأهل فيفا لم تستطيع استخبارات العدو من فك شفرتها. إذا كنت جاهل بقوة شعبك فالوم على جهلك.
@@سمووالمعالي لاتسوي نفسك فاهم يادرج 😂ياشين اتفلسف
سموو المعالي يارجال هل فيفا يتكلم طبيعي ماتدري وش يقول
ياغالي عند الشدائد تبان المعادن.
لغة حربية معظم القبائل البدوية تعرف الكلام ذا
اويلاوه 😂💔💔💔 نعمممم
اعدام FM اولاااو ودن عند ماك ھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھھهۃ😂🔥𖤐〆.
ترا اويلاو
مهب قصيميه
ولا تقربنا ☹️
كل من شافن قال اويلاو 😡
نعممممم بصوت عبدالرحمن المطيري😂😂😂❤️
نعامه ترفسك 😂😂😂😂😂👊
ارجوان _سان يبوو سليمااان ماودك نروح لمااك وش معك موتووور الروبوووع؟
للمعلومية الاستخبارات العسكرية يستخدمون اهل فيفا للارساليات ابن امه يفهمها هذي مثلها لازم نستثمر هذه اللهجات للتشفير العسكري في الحروب هههههههههههههههههه
جابوها الاسرائليين بعد ماارسلوا مدرس فلسطيني افيفا ودرسها وفك لهجتهم.. في اثناء حرب العرب مع اليهود
غير صورتك حسبتا شعرة في جوالي
حكيت ام الشاشه حسبت صورتك شعره
nawaf450 ابو صورتك ياشيخ تميت امسح الشاشة حاسبها شعرة
اللهجه الجيزانيه استخدمت في سلاح الإشاره في حرب السعودية مع العراق في التسعينات .
تحيه للسعودية العظمى 🇸🇦❤️🇮🇶
ونعم باهل القصيم
غير صحيح حنا من مواليد القصيم والان كبار سن ولم نسمع
بهذه اللهجه ولا من ابائنا 😊
واحنا بالعراق عدنا 6 لغات و كل لغه و بيها خيرات الله لهجات بالنسبه للعربيه اكو لهجة بجنوب محافظة ميسان هي عربي بس اتحدى كل العرب و العراقيين نفسهم يفهموها و طبعاً لغه بس شياب المنطقه هناك يفهموها
صحيح كانت موجوده ويتكلمون فيها
وهي الكلمه يدخلون بين كل حرف وحرف حرف ( ق)
مثال اسم على يقول عقلقي وفاهمين بعضهم كان فيه ناس يجيونها
اقيقن بقينقن حقيقن سليقن بليقن قصيمن حياتن مماتن اسمعبهن
^
الترجمه *
( انا من القصيم واول مره بحياتي اسمع به )
هذي مش لهجه قصيميه بس الكاتب لا يعرف
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
انا فهمت قصيمن (قصيم) حياتن(حياتي)مماتن(اموت)اسمعبهن(اسمعه)
😂😂😂😂😂😂😂
A_A_K سليقن ههههههههههه
😂😂😂
اقي يقب بقررقيه بقه ...... الباقي مافهمته 😂😂😂😂
مع اني قصيميه بس عجزت انطقها😂😂😅
مِداد النمير ههههههههههههه
مِداد النمير شكلها من أيام الجاهليه 😂😂😂😂
مِداد النمير حتى انا قصيمي وانفغى راسي عجزتت افهمم.
مِداد النمير انتي من القصيم ؟؟؟
مِداد النمير
ذكرني بنفسي لما كنت في الابتدائي اقلب الكلمات بيني وبين اختي في المدرسة حفظًا لأسرارنا.
انا يماني من عرب قحطان اليمن يشهد ربي اننا استطيع ابدله بكل كلمه يقوله فعلآ وفهم اي حرف يقلها لهجه نتبادلها احيان ونعم بهل القصيم وجيع قباال المملكه يشهد وربي يوم سمع هذ الهجه حسيت براحه فرحت واتمنا من يفهم هذ الهجه يتواصلبي خاص ونشالله
هذ هي الهجه ميفهمها الا الذي يجيد الهجه بيصدقنا
حجيج اللجه اجهلجا اجلقجصجيم ججمعيعآ
عجلجا عجينجي رجصجي
خالد يالغالي الأصح إن شاء الله
لغة العصافير
حي القصمان ف مكه المكرمه"حاره الشروق"ف القشله كانو يتحدثون هذه اللهجه.مثلا "اصغا بلالبل" تعني ابغا أو اريد..اكذلك راىح الحرم " طايح راس الكرم حقي" ووالسلام
عبد المجيد احمد حارة الشروق وفي القشلة فين في القشلة بالضبط
عندنا نفس اللهجة دي في السودان اسمها رندوق 😂😂😂
صح
اللهم ان كان هذا سحرا فأبطله 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هههههههههههههههه انا والد بلقصيم بحايتي ماسمعتها
بحياتي
كم عمرك؟
انا بالقصيم وسامعها
ابوي وجدتي الله يرحمها كانوا يستخدمون اللهجه وغالبا للاسرار لو كان عندهم احد
بيسموها بسوريا " العصافيري" بس بدل القاف زاي
Essajo Ksa
اخوي محمد بنسبة للكلام هذا ليست لهجه او لغه وانما الاكيد هيا ما يسمى با العامية رطنه والرطنه مستوحاه من جمل ولكن تغيير مخارج الحروف للكلمة
وبنسبه لهذه الرطنه فهيا قديمة جدا
فكان يستخدمها اغلب مجموعه من الشباب والتكلم بها اذا كان الغير لا يجيدها لا يفهم عليهم وسمعتها كثيرا في اليمن وكان يجيدونها الاقليه لانها صعبه
منما اعطت حماس لمن يجيدها بالتحدث بها غالبا
اتمنى ان لا تسمى لغه او لهجه
الاسم الحقيقي لها رطنه
عبدالله ٠ كل القبائل اصلها من اليمن
وش سالفة
@@tyuiop7151 واضح
Tyu Iop القبائل القحطانية اصلها من اليمن
@@tyuiop7151
لا من اليمن الجنوب ولا الشمال أتراك وفرس
وربي من كيسه ياخي 😂🤣🤣😭
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههه
أَسْتَغْفِرُ الله❤️✨
اسب المدرس وهو مايدري 😂✌
قيقه بقيقه قيلقله قيهله
حنا يا دوب متحملين لهجتكم العاميه تروحون تجيبون لنا لهجة شياطين
احترم نفسك
*طلاسم
(حنا يا دوب متحملين لهجتكم العاميه تروحون تجيبون لنا لهجة شياطين)
اللهجة القصيمية هي لهجة عربية أصيلة ونقية كونها نشأت وتطورت بعيدا عن الإختلاط بالأعاجم،
وبالتالي غصبا عنك تتحملها حتى لو ما أعجبتك، أما لهجة "الشياطين" فهي مجرد كلمات مشفرة معدودة اخترعها بعض الباعة في الماضي كي لا يفهمهم المشترون وليست لغة ولا لهجة وبالكاد يتحدثها أحد الآن.
لهجة اهل القصيم لهجة الشياطين بلاك ما تفهم
هذي مو لهجة ، هذي تسمى الرطين وهي موجودة في الحجاز و خاصة جدة ، وانا في صغري وكل ابناء الحارة كان يحسنها .
سعد عيسى
صدقت هي رطنه موجود عند شباب الحجاز حتى ما يفهمهم احد
يضيفون حروف على كلام عربي
اما في جده ليه ماذكرها الا اهل بريده يبيلها ابحاث ذي
سعد عيسى نعم كلامك صحيح حتى عند في مكة ونحن صغار نتكلم بيها
سعد عيسى و عندنا بالاردن موجوده و كثير منا نتكلمها بالجنوب والشمال
صارت موجود بل الاردن وبجده والحجاز ومكه كااالكم تفلمون
قبيلة حرب هم الاوس والخزرج و هم انصار الله ورسَوله؟
1- شاعر الرسول...... هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي.
2- خطيب الرسول..... ثابت بن قيس بن شماس و كان يلّقب بخطيب الأنصار، وهو ممّن شهد لهم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجنّة، وقد كان يتميَّز بصوته الجهوري.
3- فارس الرسول... قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج.
ومن الدلائل أن قبيلة حرب هم نفس الأنصار تطابق تقسيمات الأنصار مع قبيلة حرب وتواجدهم في نفس الديار وتطابق نفس الأسماء وعلى سبيل المثال:
١- بنو سالم من الخزرج وهم أهل غرب المدينة وفيهم صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة في الإسلام = بني سالم الحربية وبنفس الديار.
٢- بنو عوف من الأوس أهل قباء ومنهم كلثوم بن الهدم العوفي الذي استقبل النبي في بيته وأسس لهم مسجد قباء= بنو عوف الحربية وهم أهل قباء اليوم.
٣- بنو النجار من الخزرج = النجاري من زبيد من مسروح الحربية.
٤- بنو الحبلا من الخزرج = الحبلان من حرب
٥- الفهدي من الخزرج = الفهيدي من حرب
٦- بنو وهب من الخزرج = الوهبي من حرب
٧- بنو محمد من الخزرج = المحمدي من حرب
٨- بنو تميم من الخزرج = التميمي من (آل تّمم) من ولِد محمد من ميمون من بني سالم الحربية.
٩- بنو ساعدة من الخزرج = الساعدي من حرب
١٠- زغيبة من الخزرج = الزغيبي الحربي
١١- سلمة السُلِّمي من الخزرج= السليمي الحربي
١٢- رُحيلة من الخزرج = الرحيلي الحربي
١٣- بنو علاء من الخزرج = ولد علاء من حرب
١٤- اليزيد من الخزرج = اليزيدي من حرب
١٥- صخر من الخزرج = الصخري الحربي
١٦- سَهل من عوف الأوسية أهل قباء = السَهلِي من حرب
١٧- شبل من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة
١٨- الضبيعي العوفي الأوسي أهل قباء والعصبة
١٩- بنو جبر من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة = الجبري من حرب
٢٠- بنو الحسين من عوف الأوسية أهل قباء = الحسيني من حرب
٢١- بنو جارية من عوف الأوسية أئمة مسجد قباء = الجوارية من ذوي غصين من السهلية من النواصف من عوف من مسروح .
٢٢- بنو ساعدة من عوف الأوسية = السواعد من حرب
٢٣- بنو النعمان من الخزرج = النعماني من حرب
البدن من الخزرج = البدون من حرب
.................
اما نسبة حرب الى خولان اول من قال بها هو الهمداني ونقلها عنه الاخرون وقد نفى هذه النسبة مشروع مسح قبائل حرب الجيني خرجت النتائج بعد ٩ سنوات من العمل المضني واثبتت انه لاعلاقة بين قبيلة حرب الحجازية المدنية وخولان صعدة وفيفا.
***********.
قبيلة حرب هم من (السلالة النطوفية)
قبيلة حرب النطوفية السامية على (السلالة النطوفية) السلالة EM_84 وهي اعرق سلالة عربية على الإطلاق نشأت منذ 14،000 سنة في فلسطين موطن الأنبياء والرسل وهي اعرق سلالة جينية بدون اعاجم بعمر 7،000 سنة وهي السلالة المسؤولة عن اللغات السامية والتي تفرعت منها العربية... هذه السلالة هي التي عربت باقي السلالات وعلمتهم الثقافة واللغة العربية السامية واي سلالة اخرى غيرها لاتمت للسامية والعروبة بصلة من حيث الاصل وعلى هذه السلالة معظم قبائل الجزيرة والشام اما السلالة ( j ) فهي سلالة أصلها هندي أوربي لا علاقة لها بالعربية والثقافة السامية وقد تعربت في عصور متأخرة ومعظم تكتلاتها معزولة اجدادها عن بعض لأنها نتاج هجرات متقطعة من إيران وجورجيا إلى الشام وبلاد العرب.
**************
قبائل (حرب) او (بني حرب) هم أحفاد قيدار..
(قيدار) هو ثاني أبناء النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم، وهو جد العدنانيين، وتنسب إليه مملكة قيدار المذكورة في كتابات الآشوريين
*يعرّف تشارلز فورستر قبيلة (بني حرب) العربية على أنها أحفاد قيدار الحديثة، يقترح أن بني حرب ("أبناء الحرب") هو اسم عائلي واسم حركي تم تبنيه من قبل القبيلة منذ 2000 عام على الأقل ، ليحل محل قيدار لقبًا وطنيًا.
************
ورد في حديث بيعة العقبة الثانية ان الأنصار قالوا للرسول (نحن ابناء الحرب) وفي رواية نحن (ابناء الحروب)....
ففي روايةِ كعبٍ التي رواها ابنُ إسحاقَ: "ثم قال - يقصد رسولَ الله (صلَّى الله عليه وسلَّم) -: أُبايعكم على أنْ تمنعوني ممَّا تمنعون منه نِساءَكم وأبناءَكم، فأخَذ البراءُ بنُ معرورٍ بيدِه، ثم قال: نعَمْ، والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا، لنمنَّعك ممَّا نَمنع أُزرَنا منه، فبايعْنا يا رسولَ الله؛ فنحن واللهِ & & أبناءُ الحرْب && وأهل الحلْقة، وَرِثْناها كابرًا عن كابر.... الخ الحديث..
Gy5rvj6ed
هل مازلت تعتقد ما كتبت