Albert Abraham Clark 受教了。我是在国内没受过什么教育，只能用浅显粗鄙的中文揉成一句话。因为我们普通老百姓也没有什么很高的教育水平，也没有那么高的眼界，只能专注于眼前的利益。我觉得政治和宗教在某方面是相辅相成或者有相似之处的，都是在短时间内无法证伪的东西或者是刻意不被证伪的东西。我们老百姓既然没法辨别这些真假好坏，也只能去选择安于现状或者相信他们。
W. George 我打错是独立宣言 不是人权宣言。天赋人权你知道吧 什么是天赋，上帝面前人人平等，延伸到法律面前人人平等。独立宣言中第二部分的重要内容之一就是自然权利学说，来自自然法，自然法的正当性来源于上帝。但是，人类是通过上帝已然预先赋予人类的理性能力来认识自然法的。这产生了一个极其巧妙和重大的转向：即上帝并不明确提出善恶的本体，而是通过赋予人的先天理性来引导人类认识善恶。直到今日圣经中的契约精神贯穿于法律中的很重要的契约概念仍然是保持这个国家信誉的基石。美国的政府不代表美国的法律，政府当然不可能在基督教或者任何宗教的。这一点你要分清楚。
现在公司招募撰稿人，为公众号“循迹晓讲”提供日常文章，全职兼职均可，要求立意新颖、观点独特、篇幅要够（可以参考之前公众号文章长度），内容关于历史、时事，角度不限，但是一定要能过审！。有兴趣的同学可以写一写文章发到邮箱：470165611@qq.com，备注“招募撰稿人”。欢迎小伙伴们积极参与！
又要好文，又要过审，老袁你要求也忒高了...
老袁，招工人吗，我去
Ash Lightbringer 还真是
我喜欢听袁袁老师讲历史，”读历史则读人心’，明白人。
@@alanturning5635
我说小伙子
怎么瞧不起人呢？
袁老师怎么就不能招个人哪？
‘我下面有個惡魔，你下面有個地獄，現在我要把我的惡魔放進你的地獄裏面，咱倆就解脫了’
我真的笑出聲了
薄伽丘《十日谈》里面的故事，讲一个少女被天主教会教士骗奸。
佛说，我不入地狱谁入地狱？你屎开，让我来！
我下面恶魔比你多的多，让我入地狱😅😅😅😅
@@Duzehong 地獄説，太擠了，排隊進來。
袁腾飞老师，我是佛教徒也是道教徒，但是我认同你说的，现在很多人都错误的理解了佛教道教的真理，佛在心中，佛是自己的心，道是自己的脑，心脑合一才是真正的佛道合一，心净者才是圣人，佛教你乐善好施，道教你认清自己，而不是迷惑终生
华人实用主义真不是吹的，信教从利益考虑，只要对自身有益，啥教都敢信。
@@xingchenfeiyy 诶，错了，不一定是对自身有益，能日常叽歪一下欧洲迷信，穆斯林shaxx。。就能高潮，就能天天叨逼叨，至于为什么清明上坟，为什么要鞭炮，为什么烧纸，诶，这是古老传统，菩萨保佑，道教成仙，都是科学嘛！你看陈道长飞檐走壁，鼓掌鼓掌
我下面有个恶魔，你下面有个地狱，现在我要把我的恶魔放进你的地狱里面，就完事了。 真的是土味情话。
高逼格泡妞
这是薄伽丘-十日谈里的一个故事
疑车有据
没那么容易完事。对恶魔就要不断地打入地狱，知道他服软为止
哎有文化人讲话都不一样
袁老师，一直在关注你，5年了，感觉你越来越睿智，把语言的艺术发挥到了极致，但是正直的本性一直都没有变，你说对吗？祝一切顺利！
人民是用来过愚弄的，而宗教是工具，从始至今不断循环往复，所以普及和学习真实的历史知识才是消灭愚昧的根本。
永远不可能实现，大众永远愚蠢，聪明人永远是少数的
把所有宗教喷个遍，历史真是煽伟光正脸的好工具
中國佛教沒有什麼噴吧
袁老師好像是佛教徒
@@五浬軒散人 佛教 本身原沒太大毛病，但眾所周知 中國佛教 和 佛教 不是一回事，能噴的多了去
这期车速是越来越快了
科普一下，“下面有个恶魔”那一段出自薄伽丘的《十日谈》，里面的神父忽悠小姑娘说要把自己的魔鬼打入她的地狱，其实为了上她。袁老师可以，搞黄色都用典故
谢谢，长知识了
感謝 總覺得有點故 還真有
故事到后来小姑娘把神父榨干了
我的青春期性启蒙读物。
本人是基督徒我对天主教和新教的历史，很了解。我觉得袁老师不能说是“反对”，应该是拯救宗教！对于虔诚的信徒，他们的出发点不完全是反对，相反，拯救宗教于灭亡边缘更贴切，剩下的那伙人，他们就不信，所以，说“反对”对他们很合适
我也是原老师的老粉丝了，记得袁老师当年在课堂讲了很多基督教的事，说美国的富豪乐善好施是基督教的影响;亲戚说信耶稣马上就过了美国签证;说出国留学去教会，车接车送，免费吃饭还教语言;说国外漂亮的建筑是教会;说外国人诧异中国人什么都不信，无神论并不值得骄傲。说真的我信耶稣也是受了不少袁老师的影响，打心里也感谢袁老师。从古至今确实基督教里有很多不符合圣经的地方，就像我现在在的韩国，他们很多人认为基督教就是美国的自由民主，以教会的名义完成自己的政治目的。其实圣经里根本没有投票选举，也没有鼓励人去抗议游行。反倒说要以善报恶，打左脸连右边的脸也由他打。耶稣也说不是所有称我为主的人都能进天国，唯有行上帝旨意的人才能进去。所以说所有的基督教都是反基督的就有点像说:你们男人每一个好东西一样。毕竟还是有很多虔诚信主的人。希望大家不要误会，愿上帝祝福你们!
老实说作为一个历史爱好者，袁老师说的历史事件我都挺认同的。但袁老师最后的结论，我认为太极端了。你不能抓出一个宗教几百年前的过错，就去从根本上否认一个宗教一个教派的本质。这样的言论我认为不管是从历史学角度还是宗教学角度来说，都是令人难以接受的。希望袁老师未来的视频越做越好。
你的理解能力有待提升。老师的意思是什么教派的本意再好也都变成了挂羊头卖狗肉。因为教派们管理者有问题。这不是教派的问题是人性的问题。
Gordon G 你说的很有道理，其实我也是这么想的
那宗教的本质又是什么呢？ 教化人心么？ 还是一种驭人术
Wenlong Z 我个人的拙见啊，我认为没有事物的本质是可以被断言的，本质既不是是非问题，也不是选择题，都是主观题，每个人都会有不同的解读。就好像我认为，基督教的本质是爱，但我很难说服无神论者。
Edward Wu 基督的本质不是爱。所有信基督的，都是为了人生平安不受难，顺顺利利，死后能去天堂，因为圣经告诉他们，天堂什么都有，不用劳动，要什么有什么，还没有痛苦。为了这个自私的目的，去约束自己做一个好人，需要泛滥爱心，帮助他人，但最终目的还是为了快乐自己。
丘处机：大汗，我建议您应该不扰百姓，才能成就大业。成吉思汗：不饶百姓是吧，知道知道😁
哈哈，谁翻译错啦？斩！
成吉思汗不会说汉话，当时丘处机很可能说的是金国的满语，两人沟通也需要翻译哈哈
Tian Summer 不能这么算，因为丘处机根本就没有做过宋朝的臣子，没有背叛过，何以称“奸”？最多算金奸
@@江果-g5j 那下次贴膜给你半价
@Notgold Kim 女真语和满语差不多的，方言的区别
这期太好了，宗教战争及历史是我爱好的一个方向，宗教是一种修身养性，明心见性的学习过程，任何东西，参杂了政治就会变得丑陋不堪，因为政治本身就是一个混合了人类理性光辉和丑恶企图的多元事务，阿育王时代和达赖五世就是例子，历史的长河中迫害宗教的事情不也经常发生吗？都不一一列举了，我觉得在学习历史的过程中，我很钦佩您的学识，让我们能站在多个角度来解读历史，这才是我们的正确打开方式，也不能因为他们改了某些历史而记恨他们，因为他们改的历史，也会成为一段历史，😄……仅是个人粗浅看法，祝您的频道越办越好，我会一直支持订阅您的频道！
台灣的慈濟每個道場都跟皇宮一樣，穿的服裝還要花錢（高級階級的一套要百萬），最討厭的是假借環保之名號召信眾做資源回收，免費獲取資源自己蓋再生工廠，那些資源回收都是窮苦人家的生存之道，慈濟的無本生意都是在搶窮人的生存空間，我就看過有便利商店的紙箱本來是給貧困老人的後來老闆信慈濟就不給窮人了，很多貧困老人去跟店家要被拒絕，那個老太太失望神情看了就難過
可以认识你吗
@@Lin-gq5ur 我嗎？交個朋友可以啊！dearjohn202@gmail.com，這我的電郵，有興趣咱們先信件聊聊吧！
我去台湾佛光山，见到的是二把手慈融和她的弟子藏经阁主管觉远。她们从来不谈佛法，只谈星云大师的话，开口闭口全是大师怎么说。好好一个藏经阁，花大价钱弄的大理石墙壁上全是星云的字，就是一个老人胡咧咧的话都当佛语供着。请吃饭也是十几道菜的素斋，根本吃不完，特别奢华浪费。那个觉远口吐莲花巧言令色说得头头是道，只谈大师语录不谈佛法。都是些职业尼姑。佛光山修的气派辉煌，但感觉特别市侩，没有佛教应该有的感觉
Jason Li 台湾那个星云大师和少林寺那个释永信一样感觉就是在敛财
娇奢淫逸的伪佛门弟子
袁老师我是你的粉丝，也是忠实的天主教徒，你所讲的历史确实发生过，我学天主教历史的时候教会并不避讳这些，而是让教徒们知道哪些是人的行为，而不是天主的意思。也指导信徒寻求天主真正的意愿，和平与爱。而且教宗若望保禄二世曾对教会的黑历史也曾向全世界道歉。我想说的是教会有黑暗的一面，是因为教会是由人组成的，每个人都有缺陷，都会犯错，所以教会也会犯错。虽然每个人都有缺陷，但每个人都是向善的。所以教会为人性和社会做了很多的贡献。比如大家比较了解的特蕾莎修女她所创立的人爱修女会。世界任何地方有灾难教会都会伸出援手。但这些我们是不知道的。所以我希望袁老师可以讲讲教会积极的一面，否则会使很多的粉丝走向仇恨宗教的极端一面。谢谢。
你们主在哪，打个电话过来一下让我们见见
任何事務都應可公開討論，不應設下框框。誰都不應自認比別人聰明。
讲积极正面的？？？那先问问你 你敢把孩子送到神父那里去么。
@@miaotai为什么不敢?
@@白小白白-q4f 😆那就送吧 自求多福 希望那个神父没鸡鸡
龙骑士！！哈哈哈 我笑喷了。袁老师...也是与时俱进哪 我怀疑老师你开车
袁老师这个境界真是高。希望能影响更多的知识分子
您讲得问题和历史是正确的。从历史和客观的认识角度都没有问题。但是这当中有一点，那就是当谈及宗教的时候试图站在完全客观的角度上（或者说是纯粹唯物主义）来评价的时候就会产生一个认识上的误区，那就是会让人不禁的认为宗教与信仰是一回事。宗教这个词是历史学家说的。在任何信仰的理论著作中都不存在这个提法。您说的没错，任何信仰在成为有组织有纪律的“宗教”之后都从本质上违背了它信仰中的核心内容。但是，这并不代表相信这个信仰的人都是带着这种”组织纪律性“来相信的。我本人是基督徒，不属于任何基督教的宗派，就是基督徒而已，当然每个人在教义方面有着倾向性的认识，许多基督徒也都和我一样。我们从不会认为自己是跟随了某种”宗教“，事实上真正的基督徒基本没有用“基督教”这个词的，除非是在学术讨论的情况下。信仰的核心是解决人从哪来要到哪去的终极问题。并不是所有有信仰的人都是被”宗教团体“所蛊惑才相信的。任何带着”求真“态度的信徒并不会是偏激的被”洗脑“的偏执追随者。从历史的角度您讲得很好，只是大家不要产生认为所有有信仰的人都是偏执狂或者假冒为善的人的认识就好。
哈哈，说得很有道理，咱们现在也跟共产主义越走越远了，嘴上都是主义，心里都是生意
Yongcong Wang 我们现在就是共产主义，共产主义就是这个样子的
书记说你是你就是，不是也是。说你不是你就不是，是也不是。
@@Michael-xm4ux 横批：爱是不是 🤝✌
知道就好
不是都走回去吗吗？
“所以反清复明只不过是个口号”😂
袁老师教的真好 龙骑士我瞬间懂了。。。
Zheng SUn 你知道的太多了
哪一段，我错过了。。。
袁老师的讲的历史很受欢迎，可惜没有配字幕，很多古地名、人名听不懂，盼望(配上字幕，便于听众深入学习，或者你们有文字资料与大家分享。
“龙骑士尹志平”。。。我笑尿了，老师我怀疑你在开车而且我证据确凿
改了，现在是甄志斌。
不懂什么意思
Wiki Chen too young too simple
@@wikichen3158 呵呵 你把金雕侠侣前几集看看就知道了
老子刚好在喝水，差点喷出来，尹志平，龙骑士，哈哈哈哈。。。
感觉马克思主义的发展演变也像一个宗教一样，现任的教皇总是从有利于自己的角度解读教义，一会儿修正主义，一会儿本本主义，反正不符合教主本人利益的就扣上一个帽子加以打击
都一个尿性
全世界的“人”都是一个样，无论什么宗教都是“人”来掌控，人不是神，所以做不到真正的无私
聽袁老師這麼說，我就安心喝酒了
早日脱离恐怖主义。
当代确实有很多人利用宗教发展自己的社会势力。在加拿大的一些欠发达地区或小镇，都是教堂社交文化。信了教就认为你品种好（当然是说词），接下来就可以通过所谓的"兄弟姐妹"给你介绍工作，排忧解难什么的，因为你是"自己人"。
看了袁老师十年前的拍的百家讲坛的大宋再看看现在的袁老师，才发现岁月是把杀猪刀😂，那时候居然还有眼影！！
小学时候在中央10看的袁老师的两宋风云，后来想在网上重新看一遍，没想到袁老师被封了！这才被逼的翻了墙
@@卓涛 两宋风云是袁抄袭的
Richard J 抄谁咯
Richard J 央视来辟谣了，袁老师抄的不是专家学者的，袁老师抄的是梁家河抗麦郎的
@@卓涛 看來你是因禍得福了
袁Sir 沒提到的是 ，今天95% 以上的佛經都是後人在派系鬥爭中假佛說之名“杜撰”出來的偽經，今天99%的佛教派系在釋迦摩尼原始教義眼中也都是道道地地的“外道”。
原來如此
我真是被忽悠大半生了
恐怕95%以上 到99.9%了
真是胡說八道滿街市
現在我甚至認為
啥「禪定」也毫無意義
乾脆連1%也捨棄
省得麻煩
掉入印度漩渦 還真不只是一個「渾矇爛」
啥聖的 到頭來 只一幻罷了
尹志平龙骑士……我懵了3秒我才搞明白原来是这个意思😂😂
我也大约反应了十来秒才明白
卧槽我看见你的评论才反应过来
很多年前B站就这么叫尹志平了
不说 查老先生 生前已经给改了么
卧槽，看了你的评论我才反应过来。
太敢讲了，袁老师保护好自己啊！
我觉得当一名无宗教有神论者是个不错的角色，即不被洗脑也保持对神明的尊重！
很喜欢袁老师讲历史，但这集节目讲到基督教的时候有很多概念性的错误: 天主教是天主教，今天我们长提到的基督教主要指新教。还有圣经和可兰经有很大的差别，两者很难同日而语。还有圣经原文有好几种语言，拉丁文不是其中之一。教廷为了不让普通大众读到圣经才它用拉丁文“藏”起来。很尊重袁老师
只有在中国才把基督教当成是新教的代称，其实基督教是包含天主教、新教等以耶稣为救主的各教统称。
對很多人來說基督教已經泛指所有包括天主教在內的很多教派了吧。
而且他並沒說聖經原文是拉丁語啊，他說的是“以前”都是拉丁文。“以前”就未必是最早，也可以是你說的教會時期，可以理解為 “以前教會時期的聖經都是拉丁文”？
@@cherylchen3479 天主教英文:Roman Catholics 新教: Protestants. 中文这样翻译没有问题啊。天主教和基督教很有本质的差别
@@livclw040589 你的回复说明了一件事情:说话要精准，尤其是这么公众的平台
@@livclw040589
即使是希伯來文一樣
但都是 胡說八道的
「起乩毒劑」
这车开的都透着这么有历史感
这一集太tm污了😵…………………我喜欢😍
比起精华学校那会儿，飞哥现在胖嘟胖嘟的越来越可爱了！😂
有點[卡通版]的袁老師
沒升學壓力還繼續
那就真是興趣了
正在吃着饭，结果袁老师一句龙骑士我一口牛奶都喷屏幕上了……袁老师你赔我😂
吃饭配牛奶，早餐？
@@kml2306 嗯 我有时也这样做
试试牛奶泡馕
口爆了？
Chris Zhang 对比起，本人学识不够，龙骑士什么双关含义？
我下面有恶魔，你下面有地狱，两者结合，产生了撒旦？😂
Eming wang 第一句看成了 “我下面有恶臭”..........😅😅😅😅
知识点拿笔写下，考试要考
十日谈里看到过
所以說人是有原罪的嘛~
小树林悄悄隐入黑夜，树下的草地里却开始了勃勃生机。小动物们纠缠打闹，发出隐约可闻的窸窣声，清晨总会多出几朵洁白的小花。风一吹，偶尔还能看到娇红的花心，那是生命的色彩。
袁老师准备一集慢聊要多久？袁老师历史知识渊博，肯定博览群书，好奇你怎么能记得住这么多的东西，做为同龄人，我实在佩服佩服！！
提词器
看了袁老師的節目，再看下面評論快吵翻了，自己有幾點看法，希望袁老師斧正。1、道教，嚴格來算，不是世界其他地方那種形式的宗教，否則就如同將儒教當成世界其他地方的宗教一樣。而且道教受到佛教影響太大。以前看到有說法，道教（或道家）思想有受到中亞地區的思想影響，後來找不到寫這個觀點的書了，請教老師是否有類似記錄？
2、有觀點認為，成吉思汗當年邀請了很多宗教領袖，想了解他們的宗教思想，為蒙古人引進宗教或為統治找到方法。長春真人只是參賽選手而已。當然落選了。在漢人地區，道教有一定話語壟斷權，所以就變成大家理解的模式了。至於後來，西藏的黃教傳到蒙古，成功的讓這支能打的民族變成了綿羊（別人觀點），請教是否真實？
3、佛教，佛祖本來就沒禁止吃肉。佛祖說的是施主給什麼，佛徒吃什麼，否則就起了分別心。這是到了南朝蕭皇帝搞出來的事情。聽說從印度傳到中南半島的南派，還在強調佛祖當年說的“中道”。至於給不給結婚，我不知道佛祖當年有沒有說，沒研究。所以對於和尚吃肉喝酒，不覺得能證明什麼。
4、對於基督教（定義為廣義），聖經是猶太教改良版聖經（俗稱舊約）+尼西亞大公會確定版文章匯總（俗稱新約）合成版。很多人忽視的，猶太教聖經和基督教聖經舊約很多地方是不同的，天主教與新教，新教之間，聖經版本都是不同的，普及程度不同。猶太聖經是幾種語言寫的（具體記不清），新約不是耶穌寫的，就像論語不是孔子寫的一樣。新約裡面最早的文章都是在耶穌死後幾十年，有的是快一百年才有人寫的（例如四大福音書），可能使徒行傳或羅馬書會早點。耶穌當年說的應該是亞蘭語、古希伯來語，可能偶爾有古希臘語。至於後面幾百年大家在寫新約的時候，主要是古希臘語，有沒有其他語言，我不清楚。因為我們現在看到的聖經是君士坦丁一世召開尼西亞大公會議的時候確定的，那時候的基督教已經四分五裂了，各種信仰都有，甚至都有人認為被稱為“耶和華”的神只是天上幾萬個神裡面地位最低的，還有開始崇拜“IAO”的（好像印度教裡面也有，應該說婆羅門教？）。當年大公會議把很多大家接受不了的分支全部趕走了（其中一支跑去洗腦哥特人了），有的文章不給大家再讀了（死海古卷的由來），才變成羅馬帝國的基督教。跳過東西大分裂，天主教的一群學者發現這樣的教會不對勁，走形了，呼籲改革，更激進的就像是路德和加爾文這類的。所以說耶穌的教誨是什麼樣，我們也只能從古文字語境去理解，而且就算是最早的古文本，也是幾十到幾百年後的二手資料。
我簡單認為，宗教（可能用信仰更合適）是人們追求幸福，脫離痛苦，尋找真理的過程。很顯然在活著的時候，人們是永遠達不到的。我覺得我的觀點受到柏拉圖的完美原型理論的影響。聽說是衛斯理說的，當我們死後，會發現原以為會上天堂的，結果下地獄；以為會下地獄的人，結果上了天堂。老子說，道可道，非常道。佛祖說不可說。紅衛兵在老毛在世的時候，為了一句話都可以打起來。幾千年後人們要去搞清楚最早的意思，有難度。至於袁老師最後說，一切宗教都變成統治工具，不同意。這是馬克思主義史觀的觀點。在某一時刻，某些宗教是統治工具，但所有時間，所有宗教都是統治工具根本不可能。說的詭辯點，無神論也是一種不承認有神的宗教。馬克思那套就是用一些含含糊糊的詞語來洗腦，自圓其說。袁老師也受他們影響了，正如所有在國內待過的我們會受他們的影響一樣。
無神論也是一種不承認有神的宗教。
luke mak 没有组织，没有相同的信仰，没有人来领导，这算哪门子的宗教？达成某一种共同认知的人便自动被归类为一个宗教了？
因为不确定因素实在太多，解读教义以及传教都太容易出错。只要人的欲望掺杂在里面，宗教立马就变成统治工具。宗教本没有错，劝人向善也没有错，只是这种神乎的东西没办法解释，所以怎么样也都可以解释。
@@KarakuriPekora 你提到兩點很重要，一個是“神秘主義”，幾乎所有的宗教發展下去肯定會發展出神秘主義傾向。另一個，也是科學跟宗教最大的一點不同，證偽性。有一個事物跟理論不同，那這個理論就是錯的，這是科學證明（黑天鵝或地心說）；香爐灰喝下去沒治好病，這是心不誠，神學，沒法證偽。所以包括某克思主義，都是神學。
Albert Abraham Clark 受教了。我是在国内没受过什么教育，只能用浅显粗鄙的中文揉成一句话。因为我们普通老百姓也没有什么很高的教育水平，也没有那么高的眼界，只能专注于眼前的利益。我觉得政治和宗教在某方面是相辅相成或者有相似之处的，都是在短时间内无法证伪的东西或者是刻意不被证伪的东西。我们老百姓既然没法辨别这些真假好坏，也只能去选择安于现状或者相信他们。
终于解答了我对古兰经的疑问！感谢袁老师
無論古蘭經 聖經 啥經都一樣
同樣字句 都有許多不同的解釋
眾說紛紜 群體起乩
妖言惑眾
放開來講了!
"我下面有個惡魔"這段想都不想就直接出口
笑壞我
神父：我下面有个恶魔，得放进你的嘴里去，10分钟后它就吐沫身亡。修女：喵喵喵？
刘心力 你这广告打得好啊，也是个文化人儿
我下面有个天使，你下面有个天堂，现在咱俩只要努力帮助天使在天堂里让它来来回回直到累吐了，咱俩就功德无量了🙏
行啊，最近的视频和早年的比水平大为提升了，有料有深度，不再发明历史仅靠耍贫嘴了，赞一个。胡同串子正在茁壮成长，有望成为好串子！
王立群是楷书 易中天是行书 袁腾飞是草书👍 Freestyle讲史袁腾飞最牛逼
老师讲了个《十日谈》里的黄段子。
我觉得袁老师讲的很有道理，非常赞同，世界上的宗教以及信仰等等，比如中国的孔子等等，老外哪个国家有孔子不太清楚，这些东西基本上都是比较依附于政治的，完全脱离政治，完全脱离经济和金钱的，我相信肯定有，但我更相信这些完全脱离政治和金钱的信仰，都早就已经不复存在了，我觉得这些所谓的信仰依附于政治和金钱没有错，但如果执迷不悟的相信的太深，那是真心不太好，比如，我记得袁老师十几年前曾讲过孔子，从孔子去世到新中国建立，孔老夫子的思想在社会上，政界里起起伏伏，政界上无非就是看当权者是否需要用孔老夫子的思想来巩固自己的统治，社会上无非是抬高孔夫子的思想，从而从中活获取经济利益，我觉得真心没必要把这些东西说的非常神圣，这属于自己骗自己。
袁老师的车开的越来越快了
说“龙骑士”的时候真的是惊到我了。。。哈哈哈哈
又来……以前的《圣经》是希伯来语和希腊语，拉丁语才是翻译的……
“以前”可以是兩千年前 也可以是一千年前 也可以是五百年前。他說的“以前”就未必是“最早”，我的理解他說的“以前”就是教會最興盛的時期。
Julian Teoh 以前就是以前，他并没有说“教会最兴盛的时期”，至少会让不了解实情的人误解。
以前只是小规模，罗马人用拉丁语发扬光大了，而且加入了浓重的政治色彩，变成了彻头彻尾的统治工具
应该是希腊人开始信仰基督了也抛弃了自然哲学
叶舟 一直到公元三百多年，拉丁语才逐渐在西罗马地区逐渐取代希腊语的地位。公元四百多年，标准拉丁语圣经译本才出版。基督教可是在公元三百多年就被定为国教了。
关于伊斯兰教这段我再补充几节经文：
未曾因宗教而与你们作战，也未曾将你们从故乡驱逐出镜者，真主不禁止你们关爱他们，也不禁止你们对他们主持公道，真主喜爱公道者。（古兰经60：8节）
凡枉杀一人，如枉杀全人类，凡救活一人，如救活全人类（古兰经5：32节）
信众啊！饮酒、赌博、偶像、求签，只是一种污秽，是来自邪魔的行为，所以你们当远离，以便你们成功。
邪魔只想通过饮酒和赌博使你们互相仇恨（古兰经5：90--91节）
可惜，一帮乌合之众再伪先知的哄骗下，自以为掌握真理。
马克思在特色主义加持下也差不多是宗教了
袁老师你好，古兰经中是有禁酒的明确经文。在伊斯兰时期之前，阿拉伯人酗酒成性。为了让大家容易接受，古兰经中分三次循序渐进的提到了禁酒。古兰经中明确规定穆斯林不能吃猪肉、自死物（除鱼类）、血液（包括牛羊），未诵安拉之名宰杀的。海里的一切都是合法的。但这些都不是绝对的，如果收到胁迫和迫于生存，这些非法的事情是可以合法化的，但是不能过分的吃喝。
古兰经译本确实不能称为古兰经，只能帮助大家更好的理解古兰经。因为及时是阿拉伯人，他们也是不能完全的解释古兰经的内容。就是最终解释权归神。
从伊斯兰的角度来说，那些恐怖分子是不属于穆斯林的。他们对宗教和经典一通曲解，然后煽动无知的民众，只是为了权和利。
古兰经和圣训（穆罕默德的言行、对圣门弟子的默许）是伊斯兰教立法的量大源泉。古兰经属于纲领，而细节上的事是需要参考圣训的。视频上袁老师提到的铁密集圣训是比较出名的六大部圣训之一，内容的准确性一般。因为穆罕穆德在世时是不允许记录他的言行的。原因是怕大家把自己的言行和古兰经背诵混淆了。直到欧麦尔和奥斯曼执政时才把零零散散记录的古兰经收集成册。后来一些学者怕圣训会随着时间的流逝而消亡在历史的长河中，就有一些学者出去收集圣训。而六大部圣训大概都是从伊斯兰历200~300年学者们走访各个地区收集的。所以说圣训的正确性是有等级之分的。一些羸弱的圣训是不能引用的。
最后就是阿拉伯人的背诵能力是真特么牛逼，特别是对古兰经。因为背诵经典是处于一个神圣的高度，一个字母个符号都不能背错的。当然肯定会有人背错，但是只要你背错，其他人就能听出来然后给你纠正。所以说古兰经一千多年来还是原汁原味。
@@Love_Cruelty 这个就仁者见仁智者见智了
老袁你的双手双臂抖天抖地了，是不是之前被喝茶了？ 😅😅
袁老师真佩服你的才华，但你这样公然讲宗教问题还是注意安全哦
那天横尸街头都不知道，讲述的也太没素质了。
kongxiong wang 所以宗教就是哪个人说了对宗教不好听的话，就会横尸街头，那袁老师讲得完全没有问题啊
當街遭多人運動
搞笑？批评宗教的人多了去了，尤其在中国，你在中国赞美宗教反而才有危险
@@perotaccc8732 不是那意思，在宗教狂热分子比较多
经忏可超生，难道阎王怕和尚？纸钱能续命，分明菩萨是脏官。
来来来，快来买张赎罪券。限时八折优惠。死后如果不能上天堂，包退货。
地府通货膨胀严重啊😂
袁老师彻底放飞自我了
毀滅戰士：我想下地獄找惡魔玩
只是从历史事件的角度阐述宗教，并没有从哲学和思想史的角度阐述，缺乏深度，历史事件只是让人“知其然”而不能让人“知其所以然”。
恶魔，地狱，逗死我了哈哈哈！
宗教可以工具化，但是信仰是个人内心的事情。神存在的最大意义是让人心存敬畏之心，在世俗之上还有更高的权威来评判一切。理性的自负只会将人类带入地狱，基督被驱逐的每一寸，都会被撒旦所接手。
可惜現在的人多数沒有探究歷史的兴趣
他們只会盲目相信眼前的資訊
袁老師這类正統講義又得不到普通民间广播平台宣揚
实在可惜
袁sir当年可是三十出头就上过百家讲坛的人
袁老师的视频要晚点听，边听边看评论，因为浓缩的精华在里面！
龙骑士？？？……！！！
小龙女被他騎了
草莽英雄许仙
我这辈子最佩服四个男人
亡灵骑士--宁采臣
草莽英雄--许仙
上仙大人--董永
御虫剑仙--落十一
神即道，道法自然，如来。这句《天道》里的台词，我很喜欢。是不是我们道教，禅宗佛，儒家都是以哲学为基础。最高境界都是观察、顺应自然规律。是儒家，佛家相互融合的结果还是都是儒家基础发展而来的？还是其它原因，不知道袁老师对这个感兴趣？是否可以聊下
"龍"騎士這真是非常有笑點
我底下有個惡魔必須關進妳底下的地嶽我突然也懂了
袁老师也有变化，第一次听袁老师对伊斯兰讲好话！
想起了一个一支开五花的神奇的教，一贯道哈哈
听完这段儿，突然想到了马克思，不尽陷入深思😄
马教没说天堂等终极问题，但除去了地狱恐惧无法无天
本来就是袁老师的铁粉, 听了这期聊宗教的, 感觉三观太正了, 立马升级为钢 粉...
信仰和宗教是两回事。我们要有信仰，不要参与宗教。
划重点“放之四海而皆准”，比如说某些骑在主人头上的“公仆们”
现在的基督教 是从天主教改革出来的新教，是目前唯一不是宗教的信仰，是生命，没有清规戒律，没有大的管制小的，是顺服基督的，是渴慕圣洁和爱的。
呵了个呵
老师讲一下贵州公交车事件吧，感觉背后里好恶心。。
若大家对佛教的疑问，欢迎大家可以考察
上座部佛教
古印度佛教发展史
泰国～法宗派佛教传承的派系
缅甸，和中国的禅宗
这几个派系是最接近佛教本质的派系☺️☺️☺️
所有宗教发展到最后都成为统治工具，发人深省~
@Tian Summer 想造神还要看祭司选得好不好，史达林衰仔干吏能让全被他杀光了，续个IBM猪头赫鲁晓夫被JFK各种吊打，最后被毒打到怀疑人生自己把神坛砸了。腊肉就幸运得多，神坛让“走资派”邓仔保住了继续捞钱。
信仰有助于净化人的邪念
最近在追袁老師的隋唐五代，有個疑問想請教袁老師，為何隋朝開國皇帝楊堅被稱為隋文帝，而不是隨太祖或者隋高祖？就算隋朝皇帝沒廟號，但開國皇帝也該有個太祖或者高祖啊。望老師賜教。 如果唸到我這條，可以稱我為“刀鋒”。
难得比较中立的简介了一下伊斯兰教
我都是听着袁老师的课才能睡着
袁老师还忘了提到一个教：红教。教主马克思。
丘处机的故事还没感化你吗？
提问：袁老师好，您说基督教世俗化比较成功。但是我感觉好像大航海文艺复兴之后基督教对异教徒的迫害比中世纪还严重。比方说天主教烧死布鲁诺，新教国家逼得清教徒们出走美洲。北美都有塞勒姆猎巫运动。按理说文艺复兴之后大家思想都应该开明了啊，欧洲不是走出了愚昧的中世纪嘛？怎么大家更加不能容忍异己了呢？希望袁老师看看我🙋♂️
世俗化和宗教间的矛盾往往是两个指标，恰恰是世俗化与理性的回归挤压了原本属于宗教的生存空间，为了争抢信徒宗教内部的矛盾也在不断加剧，而此时作为去宗教化的开端，宗教力量依然保有着不小的实力因此依然有能力对他人造成伤害。同时基督教教派分裂最快的时期也是这一阶段，科学进步识字率提高，越来越多没有神学背景的人也变得能看懂圣经并自成一派，靠更世俗的思想与原本的主流教会争抢信徒，而依然保有力量的主流教会自然会权力打压。进入现代教育彻底普及了，宗教力量也衰弱到无力在大国政坛之中产生决定性影响，基督教依然在不断分裂，温和派搞搞团契（本人也参加过）大家吃吃饭查查经基本变成了交友会，投机派比如Copeland之流就开始以宗教为名四处诈骗，诈出豪车别墅飞机游艇好不快活且无人去管，偶尔会窜出来奥姆真理或者人民圣殿这样玩得太过火引来联邦关怀的眼神的基本就被剿灭了
尼玛，本来一本正经的在听，一句龙骑士直接笑喷
我昨儿还正想着一向一揆来着，今儿就正好看到袁老师的讲解。
这说明用谎言只能滋生更多的谎言,并且越来越离谱
robin darth 因为处在一个封闭的环境之中
嘘！
@@robindarth1750 对啊！
人就爱听对自己有利的事！
因为不爱听真话、懒得思考、急功近利，大家都一样。
从众就成了真理。
这么一说，民主的国家在和平的年代走向堕落就是必然的现像！
大家都不愿意痛苦的进步，有点理智就知道堕落不好，
甩锅就能将往上爬的人拉下来，稳住一时堕落的步伐。
因为进步的人被拉下马，失败的人就不会觉得太失败。
他们心想反正努力还是会失败的！
一直烂下去。。。。。
马来西亚。古晋
@@robindarth1750 其实宗教的影响越来越少了，虽然总人数可能在增加，但占人类的比例在下降，更重要的是，地位在大幅度下降。过去西方的城市中心甚至政权都是教堂。
老师总是讲大实话啊
TMD 以后看到神父要绕着走 我只有“恶魔” 我没“地狱”。。。。。。 给他找到我的“地狱”就不好了。。。。。。
PS:楼下有好几位有神父潜质啊 哈哈
神父，小朋友，我教你拼刺刀呀
不怕！如今的神父们早已接受指示非常慈愛的認定"地獄"在後面，眾生平等了！
1男1女，共有1个恶魔5个地狱
哈哈，人材啊
@@Yukln 三个地狱我懂，另外两个是哪里😂
佛陀讲的阿能诃鼓！就是袁老师今天的课程的中心思想
龙骑士还行！！？
以前有位佛教史梵文大师，晚年却被保姆虐待投食鸡骨，所有藏品流散，用佛法解释一下，就是精通佛教文献而不能解脱，因为没有实证修行，徒增分别心而已。自小尊重袁老师，现在想因道教有句话，“聪明正直，死而为神“。人与神的距离不在传教士和科学，而在自己的心。
袁老师也就敢说说天主教和佛教，举的例子也全是，最后一句话里面加杂着太多苦涩：基督教是反基督的，佛教是反佛的，就是沒有说另外一个教。敢说十字军东征不那么纯洁，却只字不提另外一个教政教合一，武力扩张，杀戮，血腥……唉！所以建议袁老师以后关于宗教的事情少说吧。不敢说就别只打左边不打右边，这样不地道
尹志平 龙骑士 袁老师太有创意了！点赞
调皮啊你还“龙骑士”
請問袁老師窗外背景在哪裡?有沒有水患?您們安全嗎？
@47 Hitman 意思是:錄製現場不在上海?
我也有个恶魔，地狱在哪？
地狱一时半会找不到，先用你的手解决吧，名曰炼狱，而且有左右两个炼狱
你去大街上找找有没有按摩店，那里面经常有地狱。
大家对比一下《为人民服务》和《报任安书》
：
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
--《为人民服务》
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
--《报任安书》
毛所谓的“泰山”指的是“为人民利益而死”，“鸿毛”指的是“替法西斯卖命”；而司马迁的”泰山”指的是为了《史记》这部传世之作“隐忍苟活”，使文采表于后世，司马迁的“鸿毛”指的是可以不死而毫无意义的赴死。在司马迁的眼里，传世之作重于个人尊严，而在毛的眼里江山社稷重于个人的生命，这是两种完全相反的价值观，或者说根本讲的不是一回事。毛用“为人民利益而死”偷换了司马迁“藏之名山，传之其人，通邑大都”，使文采表于后世这个泰山，实际上完全扭曲了司马迁的本意。
袁老师你喜欢美国的历史 不知道你有没有研究过美国的人权宣言建国和宪法的基础就是基督教理念
W. George 我打错是独立宣言 不是人权宣言。天赋人权你知道吧 什么是天赋，上帝面前人人平等，延伸到法律面前人人平等。独立宣言中第二部分的重要内容之一就是自然权利学说，来自自然法，自然法的正当性来源于上帝。但是，人类是通过上帝已然预先赋予人类的理性能力来认识自然法的。这产生了一个极其巧妙和重大的转向：即上帝并不明确提出善恶的本体，而是通过赋予人的先天理性来引导人类认识善恶。直到今日圣经中的契约精神贯穿于法律中的很重要的契约概念仍然是保持这个国家信誉的基石。美国的政府不代表美国的法律，政府当然不可能在基督教或者任何宗教的。这一点你要分清楚。
美国人都在搞转基因抢做创物主了，你还真以为他们在信教？
Jason 这个我不清楚 我自己也不是基督教 但还是头上有神灵好点有点道德底线约束
@@喜母 你得真信才会感觉头上有神灵，事实情况是大部分是伪信徒
袁老师有些东西太片面了，人本来就是一精神动物
没毛病，任何宗教壮大之后都会沦为修正主义，中共也一样。
所以为了避免变成统治工具，还是要政教分离