اسعد الله مساك اخى الغالى والعزيز اولا اهلابيك ومرحبا ياسيد الشاشة ربى يحفظك ويحفظ كل اسرتك اخى العزيز على والله دايما منتظر قصصك بى فارق الصبر بجد كل قصصك شيقة والله لا استغنى عنها ابدا ، ذكرت سابقا والله قصصك لا تريد اى تعليق بل هى واضحة بجد ربى يحفظك ومنتظر قصصك بى فارغ الصبر ولك كل شكرى وتقديرى . معك حسن على من ولاية نهر النيل السودان
❤❤اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ منْ يَوْمِ السُّوءِ ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ ومنْ ساعَةِ السُّوءِ ومنْ صاحِبِ السُّوءِ ومنْ جارِ السُّوءِ فِي دَارِ المقامة. اللهم إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي والهَدْمِ والغَرَقِ والحَرَقِ ، وأعُوذُ بِكَ أنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطانُ عِنْدَ المَوْتِ، وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِراً، وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ لَدِيغاً. اللهم إشرح صدرنا ويسر امورنا وحسن احوالنا واحفظنا واهلنا وبلادنا من كل فتنة وبلاء ومصيبه واللهم اعوذ بك من إبليس وجنوده ❤ دعاء سيد الاستغفار اللهم انت ربى لا إله إلا أنت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبى - فاغفرلى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ❤ الدعاء هو العبادة - الدعاء مخ العبادة اعجز الناس من عجز عن الدعاء عن ❤رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال :- ❤ما من مسلِمٍ يَدعو ، ليسَ بإثمٍ و لا بِقطيعةِ رَحِمٍ إلَّا أَعطَاه إِحدَى ثلاثٍ : إمَّا أن يُعَجِّلَ لهُ دَعوَتَهُ ، و إمَّا أن يَدَّخِرَها لهُ في الآخرةِ ، و إمَّا أن يَدْفَعَ عنهُ من السُّوءِ مِثْلَها قال : إذًا نُكثِرَ ، قالَ : اللهُ أَكثَرُ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد الصفحة أو الرقم: 547 | التخريج : أخرجه أحمد والبخاري ف الادب المفرد الدُّعاءُ❤ هو العِبادةُ،❤ ❤ واللهُ سُبحانَه وتَعالى يُحِبُّ أنْ يَدعُوَه عِبادُه، ومَن وُفِّقَ إلى الدُّعاءِ فلا يَستعجِلِ الإجابةَ، بل عليه أنْ يَثِقَ باللهِ سُبحانَه، ويَعلَمَ أنَّه يُريدُ له الخَيرَ، سواءٌ بتَعْجيلِ الإجابةِ أو بتَأخيرِها. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما مِن مُسلِمٍ يَدعو"، اللهَ سُبحانَه ويَطلُبُ منه مَسألةً، "ليس بإثْمٍ"، بأنْ يَكونَ دُعاؤُه فيه مَعصيةٌ وظُلمٌ، "ولا بقَطيعةِ رَحِمٍ"، بأنْ يَكونَ الدُّعاءُ به هَجرٌ لِقَرابَتِه، أو يَدعو اللهَ تَعالى بما فيه قَطيعةٌ مِن والِدَيْه وأرحامِه، وهو داخِلٌ في عُمومِ الإثْمِ المَذكورِ قَبلَه، ولكِنَّه خَصَّصَه بالذِّكرِ؛ تَنبيهًا على عِظَمِ إثْمِ قَطيعةِ الرَّحِمِ، كما قالَ تَعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد: 22، 23]؛ فهو تَخصيصٌ بعد تَعميمٍ؛ فلا يَنبَغي للمُسلِمِ أن يَدعُوَ بهذا النَّوعِ من الأدعيةِ؛ لِما فيه مِنَ الاعتداءِ في الدُّعاءِ المنهيِّ عنه شرعًا، ولِما فيه القَطيعةِ والتَّباغُضِ والتَّدابرِ المنهيِّ عنها كذلك، "إلَّا أعطاه إحدى ثَلاثٍ"، فمَن كانَ دُعاؤُه الخيرَ والفَضلَ والبِرَّ فهو بَينَ ثَلاثةِ أُمورٍ: "إمَّا أنْ يُعَجِّلَ له دَعوَتَه"، فيُجيبَ اللهُ عزَّ وجلَّ دَعوَتَه، فيَجِدَ العَبدُ في الدُّنيا إجابةَ دُعائِه، سواءٌ كانَ لِطَلَبِ نِعمةٍ، أو لِدَفعِ بَلاءٍ، "وإمَّا أنْ يَدَّخِرَها له في الآخِرةِ"، فيُؤَخِّرَها اللهُ عزَّ وجلَّ أجرًا له يَومَ القيامةِ، إمَّا بعُلُوٍّ في الدَّرَجاتِ، أو مَغفِرةٍ ورَحمةٍ مِن عِقابٍ، "وإمَّا أنْ يَدفَعَ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَها"، وهذا هو العَدلُ مِنَ اللهِ؛ فقد دَفَعَ عنه سُوءًا وشَرًّا بقَدرِ الدُّعاءِ، وفي روايةِ التِّرمِذيِّ: "وإمَّا أنْ يُكفِّرَ عنه مِن ذُنوبِه بقَدرِ ما دَعا"، فيَغفِرَ اللهُ له مِن آثامِه ومَعاصيهِ بقَدرِ ما دَعا، فقالَ أحَدُ الصَّحابةِ مِمَّن يَسمَعُ كَلامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذَنْ نُكثِرُ"، مِنَ الدُّعاءِ؛ لِنَنالَ إحدى هذه الفَضائِلِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اللهُ أكثَرُ"، فعَطاؤُه أكثَرُ عِندَ كُلِّ دَعوةٍ أرادَ بها العَبدُ الخَيرَ، فمهما أكثَرَ العِبادُ مِنَ الدُّعاءِ فعَطاؤُه لا يَنفَدُ، ولا يَنتَهي، بل هو عَطاءٌ كَثيرٌ غَيرُ مَحدودٍ. وعلى هذا يَعلَمُ المُؤمِنُ أنَّ الدُّعاءَ لا يُرَدُّ، غَيرَ أنَّه قد يَكونُ الأوْلَى له تأخيرَ الإجابةِ، أو يُعَوَّضُ بما هو أوْلى له عاجِلًا، أو آجِلًا؛ فيَنبَغي لِلمُؤمِنِ ألَّا يَترُكَ الطَّلَبَ مِن رَبِّه؛ فإنَّه مُتَعَبِّدٌ بالدُّعاءِ، كما هو مُتَعَبِّدٌ بالتَّسليمِ والتَّفويضِ. ومِن جُملةِ آدابِ الدُّعاءِ التي جاءَتْ في الرِّواياتِ تَحَرِّي الأوقاتِ الفاضِلةِ، كالسُّجودِ، وعِندَ الأذانِ، ومنها تَقديمُ الوُضوءِ والصَّلاةِ، ومنها استِقبالُ القِبلةِ ورَفعُ الأيدي، وتَقديمُ التَّوبةِ والاعتِرافِ بالذَّنبِ، ومنها الإخلاصُ، وافتِتاحُ الدُّعاءِ بالحَمدِ والثَّناءِ والصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والسُّؤالُ بالأسماءِ الحُسنى. وفي الحَديثِ أنَّ الاستِجابةَ لِلدُّعاءِ غَيرُ مُقيَّدةٍ بنُزولِ المَطلوبِ؛ فقد يُكفَّرُ عنه بدَعوتِه، أو يُدَّخَرُ له في الآخِرَةِ❤
لا لا ذي قويه مره أنسان يجيب علاج للجان من عند إنسان ولا وحفيد الجان جالس عند المعالج ... وليه مايودي لجده بلمح البصر ويزوره.... لا تتعود مثل هذه السوالف
انا سامع هذه القصه من راوي اخر ، صحيح يقول الله عز وجل ماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ، ولكن لانعلم شيئا عن الجن ، قد يكون الاخ : عندما مر من هذه الخرايب المو حشه انتابه الخوف وقد تهيئا له ذلك الرجل موسي وعندما اخبره موسي بأنه علاجه في سحاب ذلك طبعا غير صحيح ، ولكن اخونا صدق ذلك واتجه الي سحاب وقابل ذلك الرجل والرجل جامل اخونا وعطاه علي قد عقله واعطاه تلك العشبه والدليل أنه عندما عاد بكامل عقله غير خائف لم يجد موسي ، كلها تهيؤات عقليه نتيجتها الخوف ولا يوجد شي اخر ، والراوي الثاني قال له موسي هناك أمراءه ساعدها وذهب ووجد المراءه ، ذلك دليل ان الحكايه لا صحه لها .
قصه رهيبه جزاك الله خير شيخنا تحيه لك من اليمن حفضك الله ورعاك ✋
اسعد الله مساك اخى الغالى والعزيز اولا اهلابيك ومرحبا ياسيد الشاشة ربى يحفظك ويحفظ كل اسرتك اخى العزيز على والله دايما منتظر قصصك بى فارق الصبر بجد كل قصصك شيقة والله لا استغنى عنها ابدا ، ذكرت سابقا والله قصصك لا تريد اى تعليق بل هى واضحة بجد ربى يحفظك ومنتظر قصصك بى فارغ الصبر ولك كل شكرى وتقديرى . معك حسن على من ولاية نهر النيل السودان
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده سبحان الله استغفر و اتوب اليه والحمدلله رب العالمين
وفقك الله لما يحبه ويرضاه اخي الكريم
سبحان الله قصة عجيبه والله انا كنت اسمع من ابي قصص عن جده عن احد الجن كان صاحبا لجدي وكان يلتقي به ويتخاطب معه .وهو مسلم
جزاك الله خير الجزاء اخ سلطان انك جبت العشبه للإخ موسي الف سلامه
يعطيك العافيه على القصه الجميله مشاهدك من القريات وأنا من أشد متا بعينك
مشتركة جديدة لا اله الا الله❤
لله.في.خلقه.شوان 21:08
الدال التميمي لولا انت ثقه والذي حدثك ثقه لقلت انها أساطير ويمكن هؤلاء من العالم الاخر ومن المسلمين
يأهل الخيرساعدوني ام ايتام سورياوضعي تعبان. مالي معين غيرالله لأهل وىااخي. عندي ولادوبنت
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان
ايش اسم الصوتية تكفون
ايش اسم الصوتية ؟
ايش اسم الصوتية ؟
اللهم آمين
آمين يا رب العالمين
❤❤اللهمَّ إنّي أعوذُ بكَ
منْ يَوْمِ السُّوءِ
ومنْ لَيْلَةِ السُّوءِ
ومنْ ساعَةِ السُّوءِ
ومنْ صاحِبِ السُّوءِ
ومنْ جارِ السُّوءِ فِي دَارِ المقامة.
اللهم إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي والهَدْمِ
والغَرَقِ والحَرَقِ
، وأعُوذُ بِكَ أنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطانُ عِنْدَ المَوْتِ،
وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِراً، وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ لَدِيغاً.
اللهم إشرح صدرنا ويسر امورنا وحسن احوالنا واحفظنا واهلنا وبلادنا من كل فتنة وبلاء ومصيبه
واللهم اعوذ بك من إبليس وجنوده
❤ دعاء سيد الاستغفار
اللهم انت ربى لا إله إلا أنت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبى - فاغفرلى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ❤
الدعاء هو العبادة -
الدعاء مخ العبادة
اعجز الناس من عجز عن الدعاء
عن ❤رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال :-
❤ما من مسلِمٍ يَدعو ، ليسَ بإثمٍ و لا بِقطيعةِ رَحِمٍ إلَّا أَعطَاه إِحدَى ثلاثٍ :
إمَّا أن يُعَجِّلَ لهُ دَعوَتَهُ ،
و إمَّا أن يَدَّخِرَها لهُ في الآخرةِ ، و إمَّا أن يَدْفَعَ عنهُ من السُّوءِ مِثْلَها
قال : إذًا نُكثِرَ ، قالَ : اللهُ أَكثَرُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 547 |
التخريج : أخرجه أحمد والبخاري ف الادب المفرد
الدُّعاءُ❤ هو العِبادةُ،❤
❤ واللهُ سُبحانَه وتَعالى يُحِبُّ أنْ يَدعُوَه عِبادُه، ومَن وُفِّقَ إلى الدُّعاءِ فلا يَستعجِلِ الإجابةَ، بل عليه أنْ يَثِقَ باللهِ سُبحانَه، ويَعلَمَ أنَّه يُريدُ له الخَيرَ، سواءٌ بتَعْجيلِ الإجابةِ أو بتَأخيرِها.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما مِن مُسلِمٍ يَدعو"، اللهَ سُبحانَه ويَطلُبُ منه مَسألةً، "ليس بإثْمٍ"، بأنْ يَكونَ دُعاؤُه فيه مَعصيةٌ وظُلمٌ، "ولا بقَطيعةِ رَحِمٍ"، بأنْ يَكونَ الدُّعاءُ به هَجرٌ لِقَرابَتِه، أو يَدعو اللهَ تَعالى بما فيه قَطيعةٌ مِن والِدَيْه وأرحامِه، وهو داخِلٌ في عُمومِ الإثْمِ المَذكورِ قَبلَه، ولكِنَّه خَصَّصَه بالذِّكرِ؛ تَنبيهًا على عِظَمِ إثْمِ قَطيعةِ الرَّحِمِ، كما قالَ تَعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد: 22، 23]؛ فهو تَخصيصٌ بعد تَعميمٍ؛ فلا يَنبَغي للمُسلِمِ أن يَدعُوَ بهذا النَّوعِ من الأدعيةِ؛ لِما فيه مِنَ الاعتداءِ في الدُّعاءِ المنهيِّ عنه شرعًا، ولِما فيه القَطيعةِ والتَّباغُضِ والتَّدابرِ المنهيِّ عنها كذلك، "إلَّا أعطاه إحدى ثَلاثٍ"، فمَن كانَ دُعاؤُه الخيرَ والفَضلَ والبِرَّ فهو بَينَ ثَلاثةِ أُمورٍ: "إمَّا أنْ يُعَجِّلَ له دَعوَتَه"، فيُجيبَ اللهُ عزَّ وجلَّ دَعوَتَه، فيَجِدَ العَبدُ في الدُّنيا إجابةَ دُعائِه، سواءٌ كانَ لِطَلَبِ نِعمةٍ، أو لِدَفعِ بَلاءٍ، "وإمَّا أنْ يَدَّخِرَها له في الآخِرةِ"، فيُؤَخِّرَها اللهُ عزَّ وجلَّ أجرًا له يَومَ القيامةِ، إمَّا بعُلُوٍّ في الدَّرَجاتِ، أو مَغفِرةٍ ورَحمةٍ مِن عِقابٍ،
"وإمَّا أنْ يَدفَعَ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَها"، وهذا هو العَدلُ مِنَ اللهِ؛ فقد دَفَعَ عنه سُوءًا وشَرًّا بقَدرِ الدُّعاءِ،
وفي روايةِ التِّرمِذيِّ:
"وإمَّا أنْ يُكفِّرَ عنه مِن ذُنوبِه بقَدرِ ما دَعا"، فيَغفِرَ اللهُ له مِن آثامِه ومَعاصيهِ بقَدرِ ما دَعا،
فقالَ أحَدُ الصَّحابةِ مِمَّن يَسمَعُ كَلامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إذَنْ نُكثِرُ"، مِنَ الدُّعاءِ؛ لِنَنالَ إحدى هذه الفَضائِلِ،
فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اللهُ أكثَرُ"، فعَطاؤُه أكثَرُ عِندَ كُلِّ دَعوةٍ أرادَ بها العَبدُ الخَيرَ، فمهما أكثَرَ العِبادُ مِنَ الدُّعاءِ فعَطاؤُه لا يَنفَدُ، ولا يَنتَهي، بل هو عَطاءٌ كَثيرٌ غَيرُ مَحدودٍ.
وعلى هذا يَعلَمُ المُؤمِنُ أنَّ الدُّعاءَ لا يُرَدُّ، غَيرَ أنَّه قد يَكونُ الأوْلَى له تأخيرَ الإجابةِ، أو يُعَوَّضُ بما هو أوْلى له عاجِلًا، أو آجِلًا؛ فيَنبَغي لِلمُؤمِنِ ألَّا يَترُكَ الطَّلَبَ مِن رَبِّه؛ فإنَّه مُتَعَبِّدٌ بالدُّعاءِ، كما هو مُتَعَبِّدٌ بالتَّسليمِ والتَّفويضِ.
ومِن جُملةِ آدابِ الدُّعاءِ التي جاءَتْ في الرِّواياتِ تَحَرِّي الأوقاتِ الفاضِلةِ، كالسُّجودِ، وعِندَ الأذانِ، ومنها تَقديمُ الوُضوءِ والصَّلاةِ، ومنها استِقبالُ القِبلةِ ورَفعُ الأيدي، وتَقديمُ التَّوبةِ والاعتِرافِ بالذَّنبِ، ومنها الإخلاصُ، وافتِتاحُ الدُّعاءِ بالحَمدِ والثَّناءِ والصَّلاةِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والسُّؤالُ بالأسماءِ الحُسنى.
وفي الحَديثِ أنَّ الاستِجابةَ لِلدُّعاءِ غَيرُ مُقيَّدةٍ بنُزولِ المَطلوبِ؛ فقد يُكفَّرُ عنه بدَعوتِه، أو يُدَّخَرُ له في الآخِرَةِ❤
لا عاد تعيد مثل هذا القصص احنا نحبك بالقصص اللي تدخل العقل
سبحان الله
سبحان الله. انا المهندس الذى قام بدراسات الترميم لقصر كاف وبقيت هناك لمدة اسبوع وتسلقت الجبال هناك لأخذ الصور التذكارية. قصتك ذكرتني بالماضي الجميل.
أخي في الله اناام ايتام سورياارجولدعألي وضعي كثرتعبن
اللهم امين
اللهم انصر أهلنا في غزه يارب امين
الجن عمرهم المتعارف عليه اقصي عمر يصلونه باذن الله سبعة ألاف سنة فقط وهذه تعتبر من القصص الخيالية المتعوب عليها
السرد ما شاءالله جميل ويجذب المستمع ،،لكن اخي،، الاصوات في الخلفية مزعجة وتؤثر على الاستمتاع بالقصة . جزاك الله خير .
🌼🌼🌼
هذه بين قرية اثرا و كاف بلاوي بهذه المنطقة انا شفت الهوايل فيها ايام المكشات
اخي العزيز اناء كنت أعمل في القريات واعرف المكان جيدا وهذا جبل كاف وفيه بيوات قديمه قد يكون هذا المكان والله اعلم تحيات
يمكن هذا هوا رجل الفضاء كرنديزر 😂
كاف معروفه منطقة مسكونه و حنا من اهل الشمال و نعرف الشي هذا
ادفع الغضب
لا لا
ذي قويه مره
أنسان يجيب علاج للجان من عند إنسان
ولا وحفيد الجان جالس عند المعالج ... وليه مايودي لجده بلمح البصر ويزوره....
لا تتعود مثل هذه السوالف
الله يحفضكم
كدت اصدقك😂😂😂
من الكيس😂
يا أخ علي مره ثانيه أنقل السالفه من مجلسك العامر والا في خيمه. المهم لازم نشوفك. حركات يدك تعطي جذب. أما هذي الخلفيه للأسف ماتحمس. لازم نبغى نشوفك.
قصص 1000 ليله و ليله .
انا سامع هذه القصه من راوي اخر ، صحيح يقول الله عز وجل ماخلقت الجن والانس الا ليعبدون ، ولكن لانعلم شيئا عن الجن ، قد يكون الاخ : عندما مر من هذه الخرايب المو حشه انتابه الخوف وقد تهيئا له ذلك الرجل موسي وعندما اخبره موسي بأنه علاجه في سحاب ذلك طبعا غير صحيح ، ولكن اخونا صدق ذلك واتجه الي سحاب وقابل ذلك الرجل والرجل جامل اخونا وعطاه علي قد عقله واعطاه تلك العشبه والدليل أنه عندما عاد بكامل عقله غير خائف لم يجد موسي ، كلها تهيؤات عقليه نتيجتها الخوف ولا يوجد شي اخر ، والراوي الثاني قال له موسي هناك أمراءه ساعدها وذهب ووجد المراءه ، ذلك دليل ان الحكايه لا صحه لها .
نقول ( هداية الله ثم شورك )
وليس (شورك وهداية الله )
😂😂😂😂. لا. أعقلها ثم أتكل. اسمع الشور وبعدها يهديك الله للأصلح.
مين اللي دفو
لو ذكرالاذكار مايجيه اي شي
بس هاي موقناة علي تميمي
يارجل أتقي الله في عقول الناس في هذا الزمن من عقلك أحد بيصدق هذه الخرافات !!!!!
الصوت خفيض وغير واضح
ههههههخخهخ خرابيط
الله يعين الي يتابع قصصك تعلك الكلام علك كلمه تخليها مبه كلمه كله عشان اطول السالفه ههه والله ما احملك 15 ثانيه
@@wasmalbrak3007 صبر جميل
الجن والشياطين لا يخرجن للبشر على هيئة بشر. أنت تكذب وتريد متابعات وتشتري ضمائر السفهاء
كذب لاجن ولا شي نا س يخيلها
ماكو ايش حكي كله كذب