النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ In front of the Fire will they be brought, morning and evening: And (the sentence will be) on the Day that Judgment will be established: "Cast ye the People of Pharaoh into the severest Penalty!"
مصر الحضارة لديهم بديهة ربانية سبحان الله يخليك تسمعه وانت مركز معاه ومرتاح ونستمتع وفي أي مجال الدين السياسة الاقتصاد التاريخ الرياضة انا بحب المصريين من بلد المليون شهيد اخوكم في الله من الجزاءر
هناك اثبات قوي وهو ان الكافر عندما يؤتى كتابه بشماله ويعلم حينها انه من اهل النار يقول ليتني لم ادر ما حسابيه ...يعني انه بعد الموت لم يعلم اويحس او يعذب في القبر ليدري انه من اهل النار....
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات قال الله تعالى: فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27) الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
هذه الآية قد يكون فيها إنكار عذاب القبر لأن المدة ما بين الموت وبين قيام الساعة زمن طويل لا يشعر فيها الميت بمن حوله مما يؤكد لنا أن الميت لا يسمع ولا يرى إذ أن البرزخ حاجز يمنع الموتى الإدراك الحسي بالأحياء والدليل أيضاً من القرآن في سورتي البقرة (للذي مر على قرية وهي وخاوية على عروشها )وقصة نوم أصحاب الكهف وسورة يس عند قوله تعالى ( من بعثنا من مرقدنا) والله أعلم
@@alghamdy-707ksa في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات قال الله تعالى: فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27) الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
هذه الحقيقه من القران النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ In front of the Fire will they be brought, morning and evening: And (the sentence will be) on the Day that Judgment will be established: "Cast ye the People of Pharaoh into the severest Penalty!"
@@محمدعباس-ص1ر واين عذاب القبر في هذه الاية؟؟؟؟ و هل نحن آل فرعون؟؟؟؟؟؟؟؟ ال فرعون عذبهم الله في الدنيا و هو يتوعدهم بالعذاب يوم القيامة في هذه الاية، الغدو و العشية في الدنيا يا اخي، الاية ظنية الدلالة و تفسيرها اجتهاد من الشيوخ، فارجوك اين ذكر القبر هنا؟؟؟؟
كل الشيوخ كلامهم مبهم والدليل على ذلك لما تسالهم سؤال لا يجيبوك مباشرة عن قناعه ويقنعوك نجده يقول عن فلان ابن فلان ان فلان ابن فلان قال وفي رواية اخرى يقول فلان ابن علان وهناك روايات اخرى كدا وكدا والله اعلم
الاخوة الكرام.... لغز الاحساس بل زمن او ما هو الزمن اعظم الالغاز... علمياً يقف الاحساس بلزمن عندما يموت الانسان.... وهنالك قصة العزير بعد أن مات 100 عام احياه الله... ثم قصة اهل الكهف برغم انهم كانوا نيام وليسوا أموات الا انهم لم يحسوا بمضي الوقت اكثر من يوم بناء على ان اشكالهم لم تتغير. لكن ان الله يفعل ما يريد.... ان اراد ان يعذب انسان في القبر سهل علي الله ولا نعرف جواب لذلك.
❤ الذي ثابت في القران العظيم..❤ويوم تقوم الساعة يقسم. المجرمون مالبثوا غير ساعه❤ 🎉لايوجد زمن او وقت. للميت..اطلاقا..ولا يوجد. حياه.. بين. .الحياة الدنياء وحياة الأخره..اطلاقا... ولا يعذب. المذنب. إلا بعد. حساب❤ هذا الذي.اثبته هدى الله.. ?معرفة. البرزخ.. هوا . فاصل كحد السيف. بين. الحياة الدنياءوحياةالأخره.. مرج البحرين. يفصلهما فاصل برزخ كحد السيف. بين .هذا البحر والبحر الأخر🎉. إن الأبرار لفي نعيم. وإن. الفجار لفي جحيم. يصلونها.. يوم. يوم. يوم. الدين.. .سبحان الله.. ما اعظم. هدى الله. في. التبيين❤ الله عز وجل. جعل القران العظيم. هدى للناس❤.. ..
لو كان في عذاب في القبر لا يقولو( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) الله هوا الرحمن الرحيم العدال الحق عذاب القبر ما فيه اي عدا في عالم ماتت من الاف السنين وفي ناس تموت يوم القيامة
المرقد هو مكان الرقود .. وليس بالضرورة انهم يكونو نائمين ... مثلا انت في فراشك يعني انت في مرقدك .. لكن ليس بالضرورة انك نائم ممكن تكون نائم او مستيقظ .. او مريض او سعيد .... الخ .. الأية دلت على المكان ولم تدل على الحال ... هذه الآية لا تدل على نفي حياة البرزخ ...
ونفخ في الصور فاذا هم من الأجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ؟؟؟؟؟؟ صدق الله العلي العظيم بعثنا من مرقدنا أي من قبرنا بسم الله الرحمن الرحيم أذا زلزل الأرض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان مالها يوم اذ تحدث اخبارها بأن ربك اوحا لها من يعمل مثقال ذرة خير يرى ومن يعمل مثقال ذرة شر يرى صدق الله العلي العظيم لوا نفرض بأن الانسان كان يعذب في القبر لما تعجب وستغرب من البعث يوم القيامة ؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن ورائهم برزخ الا يوم يبعثون والبرزخ تغسيره ب اللغة العربية الجدار العازل ومرج البحر يلتقيان وبينهم برزخ أي بينهم جدار ؟؟؟؟؟؟ اما عن الشيخ الفضيل والواظح انه من الوهابية النواصب يقول الأئمة الاربعة ونفى الامام الخامس وهوة الامام الصادق عليه السلام مدرس الأئمة الاربعة أ ؟؟؟؟
الا تقولوا ان القرآن كلام الله... اذا القرأن لا يتكلم عن عذاب القبر فدليل على انه غير موجود . اما انك تقول انه من الغييبات اذن لا احد يعلم و لا النبي يعلم. بينما هذا الشيخ يستدلي باحاديث النبي ان عذاب القبر موجود. فكن منطقيا و عقليا و فكر بالموضوع بحيادية
@@evavove2303 وهل أنتا متأكد أن كل الأحاديث المنسوبة إلى الرسول ص كلها صحيحة ... هناك أحاديث عن الرسول الكريم يندب لها الجبين... البخاري ومسلم بشر مثلك.. هم نفسهم كانو يختلفون والجدال قائم بينهم في هذه الأحاديث . ..كفاكم تقديس للبشر.
@@evavove2303 انت من جماعة النقل قبل استخدام العقل،والله كاين أحاديث صحيحة يقال أنها منسوبة للرسول صلى الله عليه وسلم وحاشا ذلك طبعا تطاطأ رأسك خجلا منها
{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} [يس : 52] هذا دليل آخر يثبت عدم وجود عذاب القبر تريدون تضليل الأمة بجهلكم يا دعاة الضلال .
فعلا قال الله ولا يعلم تأويله الا الله حيث عرف مسبقا ان سيكون مستقبلا عدة تفسيرات للقرآن كل واحد على حسب هواه. ويوسف عليه السلام حيث قال له ابوه ويعلمك الله من تأويل الأحاديث ولم يقل له من تفسير الأحاديث. ادن التأويل اكثر من التفسير وهو محقق لا محالة.
هنالك الكثير من السور تشير بضرس قاطع ان في القبر حساب وعقاب ،،،ويبدء العقاب في اول وهلة لنزول ملك الموت الذي وكل بك ،وينزل معه طائفتان لاستلام الروح فان كان من الطيبين اخذته طائفة اليمين ،وملك الموت يسأل الملاءمة قبل ان يسلمهم الروح والاية تقول (وقيل من راق) اي من سيصعد بهذه الروح ،وان كان من اصحاب الشمال عافاك الله وعافانا ستخرج روحه بالم شديد جدًا نحن في الدنيا نراه ساعة واقل لكن ممكن ينازع يوم او اكثر ونحن لا نشعر فالبداية نزول الموت والله المعافي حافظ على سورة الواقعة فانها سورة لها شأن عظيم ونسال الله لكم الراحة في الموت والخير عند الموت والجنة عند النشور (تحيات عراقي)
حتى الكا مرة و كل اجهزة التصوير و الكهرباء و الغاز دون الحديث عن الأشعة و السكانير ....من الغيب في عقل الاءمة الاربعة، ... اللهم اهدنا و ابعد عن تفسير ديننا محدودي الفهم. اللهم لا تؤاخذ من وقعت عقولهم ضحية تجار اللحا و ...🎉
كلام الله القران الكريم هو العروة الوثقى والكلام الفصل الذى لا يقبل النقاش من غلبوا الاحاديث النبوية التى لم يوصى الرسول الكريم بكتابتها و التى دونت بعد ماءتى سنة من وفاته ولم نتاكد من صحتها ويستدل بها ويغلبها على القران فهو مشكوك بايمانه فليراجع إيمانه قولا واحدا . انتهى
ليس مهم ان تيقن أن يكون عذاب واقع في القبر و لكن المهم أن تيقن هو أنه لا مفر من عذاب جهنم إذا المهم هو أن تعمل عمل ينجيك من عذاب جهنم و اذا كان هناك عذاب في القبر ستنجوا لانك اذا نجيت من عذاب جهنم فا من باب اول أن تنجوا من عذاب القبر
ماكو عذاب قبر حسب كتاب الله القرآن الكريم ومحمود يدافع عن كتب التراث والموروث مستعدون هو وعلماء يقتلوك دفاعا عن كتب التراث لاتصدقوه لانه يضللكم وأخيرا قول رسول الله موتاكم كنومكم وبعثكم كستيقاضكم اما جنة نعيم أو عذاب العين والشعارات قال بالعذاب قبل الحساب تحياتي
عذاب القبر غير صحيح لسببين اولا كيف يعذب قبل أن يحاسب ثانيا عدالة الله لا تعذب انسان مرتين على ذنب واحد ده حتى القانون الوضعي لا يفعل ذلك فكيف بعدالة السماء
إسمعوا رحمكم الله الى أخلاق الوهابي اولا .يجيبوا راجل راجل .....ويقول الراسخون في العلم ويقصد الوهابيين ههههه .اذا كان الوهابي من الراسخين في العلم فهذا يعني ان الاسلام ليس دينا صحيحا .
هذه الجلسة في هذه المحطات الفضائية هي فقط للاعتداء على المسلمين والاسلام هناك من ينتظر اي فرصة للسب على الاسلام حقدا وسوءاً واعتداءً دونما داعي نظرا لكونهم لديهم عدائية مسبقة للاسلام واهله مع ان جهل احمد عبدة ماهر واضح حتى انه لا يجيد قراءة القران ولا يعرفها الا انه واضح ايضا ان من يعلقون له بالايجاب هم واحد من التالي :- 1-مستاجرون يريدون اظهار ان ما يقوله له مؤيدين وهم يتقاضون على هذا اموال 2-شيعة او نصارى من شدة جهلهم يؤيدون اناس لا يعرفون من هم وهم جاهلون 3-هم علمانيون وسيساويين ذوي مصلحة مادية بحته ومستاجرين من الغرب ك عملاء 4-مسلمين جاهلون لا يعلمون اي امور عن دينهم ويطبلون دونما فهم لدينهم الذي لم يتعلموه ان ما يقوله احمد عبده ماهر ليس دينا ولا رايا ولا حتى منطق هو مجرد هوى لا اكثر حتى ان الرجل لا يكاد يبين ولا يعرف شيئا عن ابسط الامور لكن الحاقدين على الاسلام يحبون الاستماع لمثل هذا وكذلك محطات الفضاء التي تستضيفهم مجبرة على وجود مثل هؤلاء لانها تريد كل شخص متهجم على الاسلام لان مذيعيها وتوجهاتها هي بهذا الاتجاه وهو السب والقذف والكذب على الاسلام ان دل هذا يدل ان الاسلام عال ويعلو و هؤلاء مغتاظون من ارتفاعه وتصدره ولانه يظهر كل لحظة ولن يعيقه امثال هؤلاء بشئ
الراسخون في العلم هم حصرا اهل بيت النبوه صلوات الله عليهم قال الامام الصادق عليه السلام ( نحن والله الراسخون في العلم والله ما عنى الله بها غيرنا ) نعم يحتاروا في فهمه وليس واضحا للجميع لأن الله جعل عليه ادلاء لا يقوى غيرهم على فهمه تميزا وفرزا لهم عن غيرهم حتى يتبين الجميع انهم من الله وغيرهم ليسوا من الله نعم في القبر عذاب لقول النبي محمد صلى الله عليه و آله ( القبر اما روضه من رياض الجنة او حفره من حفر النيران ) واخرى اذا ما مات الانسان قامت قيامته لن تجدوا الدين الحقيقي الا عند شيعة اهل البيت عليهم السلام
اخوتي الاية ٥٠ من سورة الانفال (ولوتر ى اذيتوفى الذين كفروالملائكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقو عذاب الحريق )وكذلك الاية ٢٧ من سورة محمد صلى الله عليه واله (فكيف اذاتوفتهم الملائكة يضربون وجوههم وادبارههم ) هذا قرآن صريح جدا وواضح ولايحتاج الى فلسفة او كثير من التفكير وشكرا
@@yfggfhg3292 لايهم ان كان خطأ ف الكتابه المهم الكلام وكلامه حق وصحيح لماذا لازلتم ع نفس الموال تتركون الكلام و تبحثون ع الحروف التي ليس لها قيمة من غير الكلام المقصود
@@toaaforeva8696 كلام الله يجب ان يكتب صحيح كما نزل فهذا كلام الخالق لا يقبل الخطأ قبل ان ترمو انفسكم على التعليقات ياريت تحاولو تفهموا فالكل يجيد النهيق
@@yfggfhg3292 اولا لم يكتب من القرآن كتب التعليق لتعبير عن رايه ولم يستدل ب اية هذا لمن اراد ان يفهم الكلام اي ايه تقول كتاب الله هو الحق ؟! هل ستؤلف اية قرانية كي تثبت انك ع حق !! حتى،لو يوجد خطأ ف كتابة القران عند التعليق يمكن يكون خطأ غير مقصود لذالك يجب ان تفهم الكلام لتعلم ان الخطأ مقصود او لاء وكلنا نخطىء لكن هذة حالكم حالة الترهات و الخزعبلات تركزون ع اشياء لا تسمن ولا تغني وتتركون لب الموضوع وتنهقون وتنبحون و تكذبون وتقولون انه كلام الله !! استحو شوية
كلامك منطقي يا شيخ محمود عامر حفظكم الله ورعاكم وربنا ينتقم ممن نيته فيها سوء للاسلام واهله ...ربنا يهدم الباطل واهله والله مش عاوز احكم على الناس واتسرع ...حتى سعيد حساسين اتبين منه سوء النية للشيخ محمود عامر ....احمد عبده ماهر مين اللي قال ده مفكر اسلامي دا مفكر غوغائي وسفسطائي ربنا يهديه ....
بالرغم من أني مش معجب ب أحمد علي ماهر و لكنه يتحدث الحق و هذا الشيخ يدلس و يمحي دلالات القرآن ب أحاديث و يقول أن كلام النبي كله رسالة هذا تدليس حتى من السنة نفسها أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر يفعل أفعال البشر و يصيب و يخطيء إلا في الرسالة في رأيي نستطيع الأخذ من الأحاديث ما نعتبره حكمة و موعظة و تاديب و تهذيب و شرح لآيات القرآن و لكن ليس شرع بخلاف كتاب الله كتاب الله كتاب احكمت آياته
يستدل من يؤمن بهذا العذاب الوهم المسمي بعذاب القبر قوله تعالى .."النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ".. ولكن ماذا نفعل فيمن عطّل تفكيره وشلّ حركته عن العمل.....والرد عليهم ببساطه أنهم يُعرضون على النار وليس "يُعذبون في النار".
و نفخ في الصور فاذا هم قيام ينظرون .قيل كم لبثتم قالوا لبثنا يوم او بضع يوم. .. اي إنهم الاموات لم يحسوا بمرور الزمن فعليه لم يعذبوا و الا فانهم كانوا سيتصورون بانهم بقوا لمدة كبيرة
يابني اللي قدامو جاهل وبيقاوح وده واحد مقتنع بافكاره الهدامة للدين فالنقاش معاه مضيعة للوقت فبالتاكيد يجب الاستهزاء بواحد زيه وان شاء الله يوم القيامة قرب وهتشوف مين اللي علي حق بس اتمنالك الهداية قبل فوات الاوان
@@أميرةاميرة-ش2ه الدين الاسلامي منغلق على نفسه منذ 1400 سنة ولا يقبل النقاش او الرائي الاخر ولا يقبل الانفتاح على الاخر ابداا وهذه السبب الذي جعل معظم المسلمين طواىف واقليات وجماعات متناحرة وصلندت بهم الامر الى تكفير بعظهم البعض بل الى قطع رؤؤس وهتك اعراض وابادة اقليات والاغتصاب وسبي النساء وهذه كله موجود بالصوت والصورة وكل القنوات الفضائية تنقله انظري للديانات الاخرى ناخذ المسيحية مثلاا ... عندما تدخلي الى الكنيسة ستجدى فيها صور للاطفال ملائكة وصفوف من الكراسي واناشيد وتراتيل والحديث يكون من القس حول السلام والمحبة وان الرب يحب عباده ومن هذه الاحاديث التي تجعل الشخص يعشق الكنيسة اكثر ..بينما في المساجد المسلمين تدخلين ستجدي صفوف من البشر ينظرون بااحتقار اليك ليشاهدوا كيف ستصلي على طريقة شيعة او سنة او صوفية او غيرها ثم يبدا الشيخ ليتحدث عن عذاب القبر والجهاد ومحاربة الكفار وقتلهم والحور العين وسبعين الف ملاك وهكذا ؟؟ هذه هو الفرق بين الكنيسة والجامع ...
الشيخ لم يرد بدليل مقنع وعقلاني على عذاب القبر بل جالس يخطب خطبه جمعه. وهكذا هم مشائخ التراثيين كلهم عندما يعجزوا عن اتبات كلامهم بالدليل يرجعوا يدقوا امها خطب واحاديث ويتشعبوا بامور خارجه عن الموضوع.
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وسلم يا اخي الفاضل ما هو الموت اذا كان خروج الروح عن الجسد فإن عذاب القبر يتعلق بالروح وعندما تعود الأرواح إلى الاجساد يوم البعث يكون العذاب الكامل أو النعيم الكامل لأن الذين يقتلون في سبيل الله أحياء عند ربهم كما دلت الايه الكريمه ١٥٤من سورة البقرة والايه ١٦٩ من آل عمران وان كنت تريد دليلا على عذاب القبر الروحي فهو بالآية ٦٤ من سورة غافر فهل العرض مثل الدخول ودليل اخر بالآية ٥٠ من سورة الأنفال تدبرها وتمعنها جيدا وهناك الكثير ولكن اختصر وأخيرا اخوتي اكرمكم الله لقد تجاوز الجدل حده والأفضل رد العلم إلى الله ورسوله وإلى أولي العلم سامحوني اخوكم الفقير إلى الله طبعا أؤكد أنني مؤمن بسنة النبي وما جاء عنه صلى الله عليه وسلم
4 года назад
محمد ٥٣ سنة ويحجز طفلة ٦ سنوات في بيته بدون اسرتها!!! لماذا لم يلتزم محمد ب٤ زوجات ؟ لماذا لم ينتظر مدة العدة لزينب بنت جحش ؟ لماذا نكح ميته؟ لماذا اغتصب امرأة واخذها سبية في نفس اليوم اللي قتل فيه كل عائلتها وقبيلتها؟ لماذا عاشر زوجته وهي حائض؟ لماذا أمر زوجته بارضاع الرجال؟ لماذا اشار لمسكن عاءشة وقال هنا الفتنة هنا الفتنة هنا الفتنة حيث مدخل الشيطان!! لماذا تخلي عن ابنه في التبني وقال له أنا لست اب لأحد؟ نكح محمد خالته خولة.؟....الجواب نعم وبسند صحيح! لماذا لم يؤمن عم محمد ولا امه ولا اخو زوجته عبد الله بن جحش ولا عبد الله بن ابي السرح - من كتبة القران- به؟ لماذا فسخ العجوز١٢٠ سنة ام قرفة بين جملين! لماذا فرح محمد بقتل عصماء وهي ترضع اطفالها؟ لماذا لبس محمد ملابس النساء؟
لا يوجد عزاب القبر و لا الرجم و لا الدجال و لا خروج ياجوج و ماجوج و لا هبوط عيسى لما تطلب منه يجيب دليل على عذاب القبر ، يبدأ يتفلسف لانه ما عنده دليل و لا فاهمين القرآن الكريم و في القران دلائل كثيرة تكذب عذاب القبر
اما بالنسبة لعذاب القبر هاذا فقط يمكن نبحثه فضولا لمن اردنا معرفة هاذا ام بالنسبة لي فيجب ان نتقي هاذا العذاب سواءا كان يوم القيامة او في القبر كذلك .و يجب علينا طلب المغفرة و الإتيان بالحسنات ما دمتم والحمد لله متفقين عليها و الحمد لله إنكم لم تنكرو رحمة الله علينا سواء قبل الحساب او بعده
الشيخ محمود عامر تعبان أوي وغير موفق في الإجابة عندما لجأ الى السنّة النبوية .. وهذا صحيح عندما لا تكون هناك نصوص قرآنية تقول بذلك .. بينما استشهد المستشار احمد عبده ببضعة آيات تنفي عذاب القبر .. وهنا لا يجوز الإستشهاد بأحاديث تتقاطع مع القرآن الكريم .. لذا لابد ان تكون تلك الاحاديث غير صحيحة لان الرسول (ص) ما ينطق عن الهوى .. ولا أدري لماذا هذه الروح النقابية في الإستماتة في الدفاع عن احاديث تتقاطع مع القرآن الكريم واهمال تلك الآيات الصريحة التي استشهد بها احمد عبده ماهر
قال الله : ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت ) أي : في سكراته وغمراته وكرباته ، (والملائكة باسطو أيديهم ) أي : بالضرب وقال الضحاك ، وأبو صالح : ( باسطو أيديهم ) أي : بالعذاب . وكما قال تعالى ( ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم ) [ الأنفال : 50 ] ; ولهذا قال : ( والملائكة باسطو أيديهم ) أي : بالضرب لهم حتى تخرج أنفسهم من أجسادهم; ولهذا يقولون لهم : ( أخرجوا أنفسكم ) وذلك أن الكافر إذا احتضر بشرته الملائكة بالعذاب والنكال ، والأغلال والسلاسل ، والجحيم والحميم ، وغضب الرحمن الرحيم ، فتتفرق روحه في جسده ، وتعصى وتأبى الخروج ، فتضربهم الملائكة حتى تخرج أرواحهم من أجسادهم ، قائلين لهم : ( أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون ) أي : اليوم تهانون غاية الإهانة ، كما كنتم تكذبون على الله ، وتستكبرون عن اتباع آياته ، والانقياد لرسله .
كل من اعتمد على القرآن الكريم مع نكران السنة النبوية فهذا من القرآنيين الذين يقولون أنهم لا يؤمنون إلا بما في القرآن الكريم وهذا مخالف لقوله سبحانه وتعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) وقوله تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) هذه الآيات واضحه في أن من حكم بالقرآن دون ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فهو من الضالين المنحرفين
@@shawkyshawky1073 لا يوجد من هو أكثر اجتهادا من السلف الصالح الذين هم أهل السنة والجماعة وبالنسبة لكلامك عن سؤال الله يوم القيامة إذا افترضنا أنه لن يسألك عن التباعك للبخاري ومسلم والترمذي لكنه سيسألك عن نكرانك للأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم التي جاءوا بها هؤلاء في كتبهم وجمعوها فهم لم يفعلوا شيئا سوى جمع الأحاديث بالأسانيد الصحيحة عن رسول الله صلى عليه وسلم وأنا سأسألك سؤال: كيف تؤمن بالقرآن ولا تؤمن بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ والسنة النبوية مفسرة للقرآن الكريم وبعدين الذي جاءنا بالقرآن هو النبي صلى عليه وسلم فلولاه ما عرفنا القرآن أم أنك تؤمن ببعض وتكفر ببعض؟؟؟
ملاحظة لما قال الله تعالى(يا ايتها النفس إرجعي إلى ربك راضية مرضية )هذا على النفس الطيبة المتقية اما الاستاذ لم يذكر قول الله تعالى (ولقد كنت في غفلة من هذا فبصرك اليوم حديد)و قوله تعالى (و لو ترى إذ الظّالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق و كنتم عن آياته تستكبرون) وفي هذه الاية دلالة على ان العذاب للنفس الخبيثة يبداء يوم موته وليس حتى يوم الاخر .اريد من كل من ينكر عذاب القبر تفسير لهذه الايات ؟
منذطفولتي إلا هذه اللحظة وأنا أرى الأموات في منامي واراهم في أحسن حال على إختلاف أعمالهم لم أرى احدمنهم يعذب اومعذب والميت كما رأيته يكون كذلك لأنه في دارحق ولايتمثل فيه الشيطان بحسب الحديث الصحيح
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفتنتي المسيح الدجال وفتنة عذاب القبر أانتم الم من رسول الله في كتاب الله
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات قال الله تعالى: فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27) الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
منذ بداية الحصة والشيخ يقول :في رواية عن......قال الرسول ص و في رواية اخرى يحكي ى ان الرسول قال و في رواية عن فلان عن علان.... شبعونا جهل و استهزاء بعقول الناس... اما الدكتور يستشهد اكتر بكلام الله من القران ترتاح لكلامه بدون تكلف لماذا الشرخ يترك القراهح ليشتشهد بكلام نسب الى الرسول ؟انا كلام الله ناقص و يحتاك الى روايه.استغفر الله
سؤال: ان الكتاب المقدس قد ابطله القران علي لسان محمد رسول الله ﷺ صلي الله عليه وسلم لقوله جلا جلاله بسم الله الرحمان الرحيم "وما اتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه" صدق الله العظيم من هذا المنطلق كان كتابكم محرف الإجابة: إن دليلك هذا يسيء إليك قبل أن يسيء إلينا!! أتقول أن القرآن ቁርአን قد أبطل الإنجيل؟! فماذا تقول إذًا عن الآية التي تقول: "نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ. وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ" (سورة أل عمران 3و4). لقد شهد الله نفسه بأن الإنجيل قد نزل هدى للناس، وأن الله قد أنزله... أفيبطل الله ما أنزله سابقًا لأنه جاء -حاشا- بقوانين جديدة مُغايرة لما سبق؟! صورة في موقع الأنبا تكلا: القرآن الكريم، كتاب الإسلام ويقول أيضًا "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ، وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ، وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ". وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ، وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ" (سورة المائدة 46-48). وكون القرآن مصدقًا لما بين يديه من الكتاب، فهذا يعني صحة الإنجيل والتوراة وسلامتهما من التحريف. وإلا فإنه يستحيل على المسلم أن يؤمن بأن القرآن نزل مصدقًا لكتاب محرَّف. كذلك لو كان التوراة والإنجيل قد لحقهما التحريف، ما كان يأمر قائلًا: "وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ، وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ". (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا) بل ما كان يصدر أيضًا ذلك الأمر: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ" (سورة المائدة 68). وما أكثر الآيات القرآنية التي تدعو إلى الإيمان بالإنجيل والتوراة، نذكر منها غير سبق "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا" (سورة النساء 136).
@@whereafterdeathafterdeath2087 والاية التى تقول و اذا كنتم فى شك فاسالوا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم هذه الاية نحزفها من القران ياجاهل وايات اخرى تدعوكم للايمان يالتوراة والانجيل والمزامير
@@whereafterdeathafterdeath2087 نعم صدقت ما تقول لان كل الانبياء و المرسلين اتوما بي الاسلام و صدق الله العظيم في ما قال لكن اخي هل موجود كتب غير محرفة. هنا المشكل فقط .
@@whereafterdeathafterdeath2087😂 مع كل احترامي اخي لا يستطيع اي مخلوق ان يبطل اي كتاب منزل حتى محمد صلى الله عليه و سلم . اما ما تقراه في الاحديت كذب و جهل و تلفيق على رسول الله صلى الله عليه و سلم. و كل حديت يتعارض مع كتاب الله سبحانه و تعالى اعلم أنه موضوع من طرف أعداء الدين و أعداء البشرية
ان هذا الموضوع خطير جدا..جدا ويترتب عليه وفهمه فهم العديد من الايات القرانية .نعم انه حق ويقع في الاراضين البرزخية السته التي نرحل اليها بعد ااموت.....
لا تسأل عن سوق وانت داخله راح تموت وتعرف عذاب القبر يسمى الحياة البرزخيه والعذاب فيه يكون مثل الكوابيس المرعبة عندما تصحى تقول الحمدلله انه كابوس لاكن عذاب القبر للاسف حقيقة الى يوم القيامة ولن تقوم منه الا الى ارض المحشر
@@doaaandradwa7875 ييييي الظاهر أنو مفاتيح الجنه و النار بإيدك... لك انت مين حتى تكفى الناس و تحكم عليهم بدخول النار... انت و امثالك عندكم عقم ديني و مفكرين نفسكم مؤمنين.
ريدون فصل السنه عن القران والقران يقول وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا والرسول يقول في عذاب القبر في صحيح مسلم وجميع السنن عن أبي هريرة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا فرَغ أحدُكم من التشهد الأخير، فليتعوَّذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنةِ المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدَّجَّال)).
@@musa1360 لنفترض ان ما قلته صحيح هذا ما معناه؟ انو القرآن ليس كاملا و مكملا و هو بحاجة إلى أقوال و أحاديث انسان حتى لو كان هذا الإنسان هو سيد الخلق يبقى إنسانا و ليس الاها يعلم الناس و ينطق على هواه. الرسول بعث ليهدي و ليبلغ رسالة و لم يبعث لتشريع و التحريم و اخبار الناس باهوال لم يأتي على ذكرها القرآن الكريم. الله صور لنا عبر كتب الفقه انه جلاد و حشاه ان يكون كذلك فهو من وسعت رحمته كل شيء... و اذا صحت النظرية التي قمت بها و الاستناد الذي استخدمته فهذا يعني ان كل آيات الرحمه و المغفرة التي جاءت في الذكر الحكيم باطلة.
الى السيد الشيخ محمود عامر هذه الاية التى ذكرتها ( وما اتاكم الرسول فخوذه وما نهاكم فاتنهوا ) صدق الله العظيم .هذه الايه الكريمة لاتعنى ان رسول الله صل الله عليه وسلم اتاه الوحى من الله مطلقا وانما ما ياتى منه من الامر والنهى هو من عنده او نفسه وليس الوحى من الله لان الله استعمل كلمة (اتى ) ا و (ياتى ) ولم يستعمل كلمة (جائكم) فى هذه الاية واذا استعمل الله كلمة (جائكم ) كانت الوحى من الله و الكلمة ( اتى) استعمل فى ايات كثيرة فى القران الكريم وفى كلها تاتى بما معناه من نفسه مثلا( اتين الزكاة) او( ياتين الفاحشه) وفى كل هذه الايات انه من انفسهم وليس من غيرهم.
ان كان الشك بوجود. عذاب القبر موجود او غير موجود لانخسر ولا نعاقب ولربما نربح من الله اذا تعوذنا اودعونا الله ان ينجينا من عذاب القبر من اوظلمة القبرفمن يوافقني براييي يصحح او يفند كلامي وله الاجر
عذاب القبر الذي ورد فالقرآن للكفار الذين دحضو الكفر دحضا كال فرعون ، والنعيم لمن دحض الإيمان دحضا مثل الأنبياء. وغيرهم ممن هم دونهم كفارا أو مومنين يصرف عنهم. هذا والله أعلم
معظم الناس في مجتمعاتنا المنغلقه على نفسها باسم الدين لا تريد ان تسمع اي شئ يغير من المعتقدات التي نحتت في عقولهم منذ الصغر وهذا الامر عائد من الشعور الدائم بالخوف وعقده الذنب فشيوخ الجهل والضلاله يتحكمون بهم والتحريم شغال عال العال فهذا حرام وهذا مكروه وهذا مندوب وهذا منافي وهذا غير مستحب وووو..الناس يا حرام عايشه في رعب طول الوقت وكيف لا وهم في حقل الغام من المحرمات التى افتراها الشيوخ على الله وعذابهم عند الله شديد لانهم ظلموا انفسهم وظلموا الناس معهم.الحرام شمولي وابدي والله سبحانه هو الوحيدصاحب الحق في التحريم .حتى الرسول محمد عليه افضل الصلاه والسلام لا يحق له التحريم فلذلك لن تجد ايه واحده في القرآن تقول ما حرم الله وحرم رسوله بل دائما ما حرم الله ورسوله.الرسول ما عليه الا البلاغ المبين يتلو علينا ما يوحى اليه من القران من كلام الله وفيه المحرمات كلها .ولو اراد الله عز وجل ان يحرم شيئا جديدا لبعث رسولا بعد محمد ص ينقل الينا ذلك.ولكن هذا مستحيل لان الله ختم الرسالات بخاتم الانبياء والمرسلين وجعل القران لكل البشر الى ان تقوم الساعه.محمد عليه السلام لا ينطق عن الهوى فقط في الرساله والنطق غير القول فانت تقول كلامك وتنطق كلام غيرك واللطيف اننا نستخدمها في حياتنا اليوميه بدون ان نرى الفرق بين النطق والقول وهو كبير جدا مثال الناطق باسم وزاره كذا يظهر في التلفزيون وينطق الكلام الذي في الورقه وهو ليس من تأليفه بل من الوزاره وكذا القران كلام الله تعالى ومحمد ص ينطقه.فمن يحتجون بهذه الايه ان السنه وحي اظن انني قد شرحت بالتفصيل انها ليست وحيا ومن اراد ان يشكك في كلامي للعناد فقط وعن تعنت لتبقى الامور على ما هي بدون فهم كامل لكلام الله عز وجل فلا ارحب باي تعليق على هذه الشاكله والله من وراء القصد
انا اتضايق من انسان يصر على كلامه لمجرد ان كلامه من قناعته.. و لا يرجع في كلامه حتى وان علم ان كلام نظيره كلام منطقي و هذا الامر هو سبب ضياع حياتنا لاننا نستمع لكلام اناس يقومون بتكرا كلام ناس اخريين دون البحث في الامر.. و انا اقول اللهم اننا في زمن نخاف ان نظل فيه طريقك المستقيم فيا ربي ارنا الحق و رزقنا اتباعه..و ارنا الباطل و رزقنا اجتنابه.
هدا الشيخ مراوغ كل شيء فصله الله تعالى مافي عذاب قبل الحساب والله هذا المفكر الكبير المستشار احمد عبده ماهر اجله واحترمه وانا استفدت منه كثير الله يبارك فيه هو ياتي من القران بالحجج انا هذا الشيخ فكل كلامه على قال فلان وعلان
فعلا لايوجد عذاب القبر الحساب يوم الحساب فقط والقبر فيه رحمه للمسلمين تسجل له حسنات الى يوم القيامه (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) وهذا يدل بأن رحمه الله واسعه حتى بعد ممات ابن ادم سوف تكتب له حسنات وتنفعه يوم القيامه لو كان القبر فيه عذاب ماانتفع من الصدقه ولا من الأبن الصالح يدعو له ولا علم ينتفع به وتزداد حسناته من هذا العلم .
عذاب القبر الذي ورد فالقرآن للكفار الذين دحضو الكفر دحضا كال فرعون ، والنعيم لمن دحض الإيمان دحضا مثل الأنبياء. وغيرهم ممن هم دونهم كفارا أو مومنين يصرف عنهم. هذا والله أعلم
بس بدي أفهم مين مات ورجع وكان متعذب بلقبر ياعمي الله ليس فزاعة كما يتوهمون الأسلام ياأخي الله حنون ولطيف وجميل شو الخزعبلات مطرقة وقتل ولمطرقة يلي بضرب الميت تنزله سبعين ذراع بلعقل هاد لبيقول هيك فيه عقل الجسد فاني لعقاب للروح فقط
هناك حياه بعد الموت وهناك العديد من الآيات التي تثبت ذلك( ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين)سورة يس وهذا مابعد البرزخ ولكن ليس في القبر وهناك من سيظلوا نائمين إلي يوم البعث وهناك من سيعذبون إلي يوم البعث مثل قوم فرعون ومنهم من سيطلب الرجوع للدنيا مره اخري ليقر بوجود الله وعمل الصالحات وعلي ما اعتقد التفاوت في الدرجات والحساب والله واعلم
نعم انا اتفق معك اخت وفاء .. عندما قتل احد الزعماء العرب .. رأيته في المنام وهو يرتدي ملابس قصيرة وخشنة جدا .. وهو يقول لي بأنه الآن يدخل النار مرتين في اليوم .. صباحا ومساءا .. وأشار لي بيده الى مكان تعذيبه .. ثم رأيته يقف في هذا المكان ورأيت النار تسعر فيه .. وانتهى المنام .. اعتقد انه كان حاكم ظالم وقد عاقبه الله بعذاب يشبه عذاب فرعون.. طبعا انا اتفق مع الاستاذ احمد عبده في امور واختلف معه في امور اخرى .. كما اني لا ءأخذ بكل ما يقول السلفية ولا ارده كله .. والحكم في هذا كله هو القرآن الكريم والاحاديث التي لا تتعارض مع القرآن .. ولكل عالم هفوة .. جعلنا الله واياكم ممن قال الله تعالى فيهم ( الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ) صدق الله العظيم.
وقالو ربنا من بعثنا من مرقدنا .اوليست هذه من نفس السورة 😏 اليس هو مرقد اجيبيني عن من مات محروق واصبح رماد كما تفعل الهند ومن مات غريقا ولم يعثر عليه ومن اكلته السباع ومن مات في فلاة او صحراء جدعاء قاحلة ولم يعثر عليه هؤولاء لم يدخلوا القبر اليس كذلك فاين عذابهم ومن مات من زمن نوح ومن يموت قبل القيامة بقليل هل يتساوان في العذاب فالاول عذب قرون والثاني ساعة ايكون الله ضالم هنا باللع عليكم استحكموا بعقولكم و البابكم هنا ياتيك الجواب الله .ومن الاجداث الى ربهم ينسلون ولم يقل القبر فرق فالاستاذ ماهر اصاب لانه اقرب الى العقلانية والصواب اما من يعيد ويكرر ماتعلمه من شيوخه كالببغاء ولم يقدم اي بحث ولا مجهود شخصي سوى التغني بما حفضه كالببغاء هذا نسميه تبع
![ROSÉ (로제) - number one girl [더 시즌즈-이영지의 레인보우] | KBS 241129 방송](http://i.ytimg.com/vi/A9oByH9Ci24/mqdefault.jpg)
![NLE Choppa - Or What ft. 41 (Orchestra Mix) [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/biOFASEgSOM/mqdefault.jpg)
وقال الرسول ياربي ان قومي اتخذو هذا القرأن مهجورا. هجرو القرأن بتباع الحديث واقوال القداما
قَالُواْ يَٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ
مرقدنا يعني لم يكونو يعذبون لو كانو في عذاب لما قالو هذا
بسم الله الرحمن الرحيم : وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُقْسِمُ ٱلْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُواْ غَيْرَ سَاعَةٍۢ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُواْ يُؤْفَكُونَ
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
In front of the Fire will they be brought, morning and evening: And (the sentence will be) on the Day that Judgment will be established: "Cast ye the People of Pharaoh into the severest Penalty!"
@@محمدعباس-ص1ر النار يعرضون عليها ام تعرض عليهم شغل عقلك
تسلم ايدك
@@adelmuslim9699 طيب ما تشغل عقلك انت.
ش😢@@adelmuslim9699
متميز يا استاذ عبده ماهر🎉🎉 تحياتي لك من الجزائر ، و الله أردت ان ارى كيف سيتلعثم الشيخ و رفاقه لو كان في مناظرة مع حاكم😭🤔🤔
أنا لا افهم هذا الشيخ الموضوع عذاب القبر وهو يتحدث عن أشياء لا علاقة لها بالموضوع
ياشيخ سألك لمزيع عن عذاب القبر وليس عن الاعلانات
مصر الحضارة لديهم بديهة ربانية سبحان الله يخليك تسمعه وانت مركز معاه ومرتاح ونستمتع وفي أي مجال الدين السياسة الاقتصاد التاريخ الرياضة انا بحب المصريين من بلد المليون شهيد اخوكم في الله من الجزاءر
شرفني بزياره صفحتي
مليون و نصف من فضلك
هناك اثبات قوي وهو ان الكافر عندما يؤتى كتابه بشماله ويعلم حينها انه من اهل النار يقول ليتني لم ادر ما حسابيه ...يعني انه بعد الموت لم يعلم اويحس او يعذب في القبر ليدري انه من اهل النار....
ماشاءالله الدكتور ماهر عنده علم وفهم وتفكر وتدبر جزاك الله خير ❤
m mm والله الزفتور احمد عبدو ماهر جاهل جاهل جاهل
@@samirahaydar689 خليكم سقطون بعالم وانتم ما عدكم بس الحديث
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار
لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات
قال الله تعالى:
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27)
الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال
عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55)
هذه الآية قد يكون فيها إنكار عذاب القبر لأن المدة ما بين الموت وبين قيام الساعة زمن طويل لا يشعر فيها الميت بمن حوله مما يؤكد لنا أن الميت لا يسمع ولا يرى إذ أن البرزخ حاجز يمنع الموتى الإدراك الحسي بالأحياء والدليل أيضاً من القرآن في سورتي البقرة (للذي مر على قرية وهي وخاوية على عروشها )وقصة نوم أصحاب الكهف وسورة يس عند قوله تعالى ( من بعثنا من مرقدنا) والله أعلم
(وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) (سورة السجدة، الآية21).
(وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ )(سورة التوبة، الآية101).
(وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) (سورة الطور، الآية47).
@@alghamdy-707ksa
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار
لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات
قال الله تعالى:
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27)
الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال
عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم :كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ
توفى الاجور يوم القيامة وليس في القبر
كلام الشيخ والله تذكرني بخطابات الرؤوساء العرب كلامهم كله مبهم وغير واضح وليس له صلة بالحقيقة
هذه الحقيقه من القران
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
In front of the Fire will they be brought, morning and evening: And (the sentence will be) on the Day that Judgment will be established: "Cast ye the People of Pharaoh into the severest Penalty!"
انت فقط تعاني قصور في الفهم
@@محمدعباس-ص1ر واين عذاب القبر في هذه الاية؟؟؟؟ و هل نحن آل فرعون؟؟؟؟؟؟؟؟ ال فرعون عذبهم الله في الدنيا و هو يتوعدهم بالعذاب يوم القيامة في هذه الاية، الغدو و العشية في الدنيا يا اخي، الاية ظنية الدلالة و تفسيرها اجتهاد من الشيوخ، فارجوك اين ذكر القبر هنا؟؟؟؟
@@محمدعباس-ص1ر أجبه او رد عليه
كل الشيوخ كلامهم مبهم والدليل على ذلك لما تسالهم سؤال لا يجيبوك مباشرة عن قناعه ويقنعوك نجده يقول عن فلان ابن فلان ان فلان ابن فلان قال وفي رواية اخرى يقول فلان ابن علان وهناك روايات اخرى كدا وكدا والله اعلم
جزاك الله خيرا يا مستشار على هذا التفسير المبهر
الشيخ بيحرض الناس أنها تنقد عقيده المسيحيه و اليهودية ويزعل من أبونا زكريا بطرس واخ رشيد لما ينتقدوا الاسلام
الاخوة الكرام.... لغز الاحساس بل زمن او ما هو الزمن اعظم الالغاز... علمياً يقف الاحساس بلزمن عندما يموت الانسان.... وهنالك قصة العزير بعد أن مات 100 عام احياه الله... ثم قصة اهل الكهف برغم انهم كانوا نيام وليسوا أموات الا انهم لم يحسوا بمضي الوقت اكثر من يوم بناء على ان اشكالهم لم تتغير. لكن ان الله يفعل ما يريد.... ان اراد ان يعذب انسان في القبر سهل علي الله ولا نعرف جواب لذلك.
❤الدكتور احمد رائع و فاهم و عصبي من كتر الاهمال والخبث ممن يدعون علماء دين
بارك الله بك اخي المستشار احمد حفظك الله الى نصرة الاسلام المحمدي الصحيح
❤ الذي ثابت في القران العظيم..❤ويوم تقوم الساعة يقسم. المجرمون مالبثوا غير ساعه❤ 🎉لايوجد زمن او وقت. للميت..اطلاقا..ولا يوجد. حياه.. بين. .الحياة الدنياء وحياة الأخره..اطلاقا... ولا يعذب. المذنب. إلا بعد. حساب❤ هذا الذي.اثبته هدى الله.. ?معرفة. البرزخ.. هوا . فاصل كحد السيف. بين. الحياة الدنياءوحياةالأخره.. مرج البحرين. يفصلهما فاصل برزخ كحد السيف. بين .هذا البحر والبحر الأخر🎉. إن الأبرار لفي نعيم. وإن. الفجار لفي جحيم. يصلونها.. يوم. يوم. يوم. الدين.. .سبحان الله.. ما اعظم. هدى الله. في. التبيين❤ الله عز وجل. جعل القران العظيم. هدى للناس❤..
..
(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ)
[سورة يس 51 - 52]
دليل صريح واضح ومفهوم الا من مكابر متبع لاسياده
لو كان في عذاب في القبر لا يقولو( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) الله هوا الرحمن الرحيم العدال الحق عذاب القبر ما فيه اي عدا في عالم ماتت من الاف السنين وفي ناس تموت يوم القيامة
المرقد هو مكان الرقود .. وليس بالضرورة انهم يكونو نائمين ... مثلا انت في فراشك يعني انت في مرقدك .. لكن ليس بالضرورة انك نائم ممكن تكون نائم او مستيقظ .. او مريض او سعيد .... الخ .. الأية دلت على المكان ولم تدل على الحال ... هذه الآية لا تدل على نفي حياة البرزخ ...
اقرؤو ان شئتم الاية 93 و 94 من سورة الانعام و تدبروها
رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
ونفخ في الصور فاذا هم من الأجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
؟؟؟؟؟؟ صدق الله العلي العظيم
بعثنا من مرقدنا أي من قبرنا
بسم الله الرحمن الرحيم
أذا زلزل الأرض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان مالها يوم اذ تحدث اخبارها بأن ربك اوحا لها من يعمل مثقال ذرة خير يرى ومن يعمل مثقال ذرة شر يرى
صدق الله العلي العظيم
لوا نفرض بأن الانسان كان يعذب في القبر لما تعجب وستغرب من البعث يوم القيامة ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن ورائهم برزخ الا يوم يبعثون والبرزخ تغسيره ب اللغة العربية الجدار العازل
ومرج البحر يلتقيان وبينهم برزخ أي بينهم جدار ؟؟؟؟؟؟
اما عن الشيخ الفضيل والواظح انه من الوهابية النواصب
يقول الأئمة الاربعة ونفى الامام الخامس وهوة الامام الصادق عليه السلام مدرس الأئمة الاربعة
أ
؟؟؟؟
المعلوم ان العقائد لا يؤخذ بها باحاديث الآحاد وكل احاديث عذاب القبر هي آحاد..
فيه عذاب ولا مافيش عذاب هو بحث بدون نتيجة لماذا البحت في العذاب اصلا لماذا لا نبحث في الرحمة و المغفرة
الدين ترهيب وترغيب
كلامك صحيح صح لسانك
مفيش فايده
اصل الدين عندهم ترهيب وعذاب ونار وبس مفيش عندهم رحمه ومغفرة.
دواعش
اخي الكريم نحن نبحث عن الحق من كتاب الله فلا باس تحياتي لك
ربنا يكرمك و جزاك الله خيرا يا دكتور أحمد عبد ه ماهر
ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم فٱنتهوا .
الكلام هنا عن العطايا من الانفال من الغنائم ،اتاكم يعني اعطاكم و ليس امركم
اتبع. القرآن الكريم. لاتتبع. الكتب الاخرى لان اغلبها. مزور. @@nacerayahiaouie1964
العلم عند الله فهذه الأمور من الغيبيات لا أحد رجع منها....إن كان عذاب لا يضلم ربك أحدا و إن لم يكن فكذلك.
الا تقولوا ان القرآن كلام الله...
اذا القرأن لا يتكلم عن عذاب القبر فدليل على انه غير موجود .
اما انك تقول انه من الغييبات اذن لا احد يعلم و لا النبي يعلم. بينما هذا الشيخ يستدلي باحاديث النبي ان عذاب القبر موجود.
فكن منطقيا و عقليا و فكر بالموضوع بحيادية
وأحاديث الرسول صلى الله عليه عن عذاب القبر الذي ينكرها مستشار الحمير هذا هل من الغيبيات
@@evavove2303 وهل أنتا متأكد أن كل الأحاديث المنسوبة إلى الرسول ص كلها صحيحة ... هناك أحاديث عن الرسول الكريم يندب لها الجبين... البخاري ومسلم بشر مثلك.. هم نفسهم كانو يختلفون والجدال قائم بينهم في هذه الأحاديث . ..كفاكم تقديس للبشر.
@@evavove2303 انت من جماعة النقل قبل استخدام العقل،والله كاين أحاديث صحيحة يقال أنها منسوبة للرسول صلى الله عليه وسلم وحاشا ذلك طبعا تطاطأ رأسك خجلا منها
@@hananstory3656 اني هذة احمد عبدة ماهر اعارضة بكل أفكاره لانه مدلس وضال ومضل
انا سلكوني من عذاب الحكام في الدني ام في القبر ساكون مع خالقي وهو ارحم بي من امي
هههه والله صدقت
bravo docteur maher ,très bonne interprétation merci bcp
{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ} [يس : 52]
هذا دليل آخر يثبت عدم وجود عذاب القبر تريدون تضليل الأمة بجهلكم يا دعاة الضلال .
"متقيمنيش،تكلم عن عذاب القبر."برااافو عليك سيد المستشار.👍👍👍👍أم من أكادير المغرب.
فعلا قال الله ولا يعلم تأويله الا الله حيث عرف مسبقا ان سيكون مستقبلا عدة تفسيرات للقرآن كل واحد على حسب هواه. ويوسف عليه السلام حيث قال له ابوه ويعلمك الله من تأويل الأحاديث ولم يقل له من تفسير الأحاديث. ادن التأويل اكثر من التفسير وهو محقق لا محالة.
شخصية عظيمة احمد عبده ماهر
استدال في قوله ما آتاكم الرسول فاخذوه لاينطبق ع كلامه انما بزكاه في ايه قران علما حديث كلام. منقوول وليس محفوظا
لا نعيم ولا عذاب في القبر قبل الحساب ،،
أول سؤال في قبرك أنت : من ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟
احيييييييييه
لاالةالااللة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم مفيش عذاب القبر والشيخ مشعارف يدل على عزاب القبر من القرآن
وانا قرأت القران وامنت بعذاب القبر من خلال اخر سورة الواقعة من وقت خروج الروح من الحلقوم وتعقب ذلك روح وريحان او نزل من حميم
ما علاقه خروج الروح بعذاب القبر
هنالك الكثير من السور تشير بضرس قاطع ان في القبر حساب وعقاب ،،،ويبدء العقاب في اول وهلة لنزول ملك الموت الذي وكل بك ،وينزل معه طائفتان لاستلام الروح فان كان من الطيبين اخذته طائفة اليمين ،وملك الموت يسأل الملاءمة قبل ان يسلمهم الروح والاية تقول (وقيل من راق) اي من سيصعد بهذه الروح ،وان كان من اصحاب الشمال عافاك الله وعافانا ستخرج روحه بالم شديد جدًا نحن في الدنيا نراه ساعة واقل لكن ممكن ينازع يوم او اكثر ونحن لا نشعر فالبداية نزول الموت والله المعافي حافظ على سورة الواقعة فانها سورة لها شأن عظيم ونسال الله لكم الراحة في الموت والخير عند الموت والجنة عند النشور (تحيات عراقي)
استاذ احمد ماهر احترم واحب طريقتك في التفكير والتحليل العقلاني لسور القران 👍 مساء الخير للجميع 🌹 مساء الخير استاذ عبده ماهر🥀🥀🍀🍀🥀🥀
حتى الكا مرة و كل اجهزة التصوير و الكهرباء و الغاز دون الحديث عن الأشعة و السكانير ....من الغيب في عقل الاءمة الاربعة، ... اللهم اهدنا و ابعد عن تفسير ديننا محدودي الفهم. اللهم لا تؤاخذ من وقعت عقولهم ضحية تجار اللحا و ...🎉
السلفية.......جعلتم من السنة القرأن أعرج كنت في صغري اعتقد ان البخاري هو رسول الله
للاسف اكذب كتاب لان البخاري لم يكتبه لكن نسبوه له
كلام الله القران الكريم هو العروة الوثقى والكلام الفصل الذى لا يقبل النقاش من غلبوا الاحاديث النبوية التى لم يوصى الرسول الكريم بكتابتها و التى دونت بعد ماءتى سنة من وفاته ولم نتاكد من صحتها ويستدل بها ويغلبها على القران فهو مشكوك بايمانه فليراجع إيمانه قولا واحدا . انتهى
برافو عليك كلامك صحيح مئه في المئه
ليس مهم ان تيقن أن يكون عذاب واقع في القبر و لكن المهم أن تيقن هو أنه لا مفر من عذاب جهنم إذا المهم هو أن تعمل عمل ينجيك من عذاب جهنم و اذا كان هناك عذاب في القبر ستنجوا لانك اذا نجيت من عذاب جهنم فا من باب اول أن تنجوا من عذاب القبر
كلام في غايه الروعه والدقه
ماكو عذاب قبر حسب كتاب الله القرآن الكريم ومحمود يدافع عن كتب التراث والموروث مستعدون هو وعلماء يقتلوك دفاعا عن كتب التراث لاتصدقوه لانه يضللكم وأخيرا قول رسول الله موتاكم كنومكم وبعثكم كستيقاضكم اما جنة نعيم أو عذاب العين والشعارات قال بالعذاب قبل الحساب تحياتي
MERCI MONSIEUR LE CONSEILLER AHMED MAHER,L'YOUM 3ARAFTE BELLI PAPA RAHOU EN PAIX FI QABRO
عذاب القبر غير صحيح لسببين
اولا كيف يعذب قبل أن يحاسب
ثانيا عدالة الله لا تعذب انسان مرتين على ذنب واحد ده حتى القانون الوضعي لا يفعل ذلك
فكيف بعدالة السماء
الميت لا يشعر
إسمعوا رحمكم الله الى أخلاق الوهابي اولا .يجيبوا راجل راجل .....ويقول الراسخون في العلم ويقصد الوهابيين ههههه .اذا كان الوهابي من الراسخين في العلم فهذا يعني ان الاسلام ليس دينا صحيحا .
هههههههههههههههههههههههههههههههههه صح
هذه الجلسة في هذه المحطات الفضائية هي فقط للاعتداء على المسلمين والاسلام
هناك من ينتظر اي فرصة للسب على الاسلام حقدا وسوءاً واعتداءً دونما داعي نظرا لكونهم لديهم عدائية مسبقة للاسلام واهله
مع ان جهل احمد عبدة ماهر واضح حتى انه لا يجيد قراءة القران ولا يعرفها
الا انه واضح ايضا ان من يعلقون له بالايجاب هم واحد من التالي :-
1-مستاجرون يريدون اظهار ان ما يقوله له مؤيدين وهم يتقاضون على هذا اموال
2-شيعة او نصارى من شدة جهلهم يؤيدون اناس لا يعرفون من هم وهم جاهلون
3-هم علمانيون وسيساويين ذوي مصلحة مادية بحته ومستاجرين من الغرب ك عملاء
4-مسلمين جاهلون لا يعلمون اي امور عن دينهم ويطبلون دونما فهم لدينهم الذي لم يتعلموه
ان ما يقوله احمد عبده ماهر ليس دينا ولا رايا ولا حتى منطق هو مجرد هوى لا اكثر حتى ان الرجل لا يكاد يبين ولا يعرف شيئا عن ابسط الامور
لكن الحاقدين على الاسلام يحبون الاستماع لمثل هذا وكذلك محطات الفضاء التي تستضيفهم مجبرة على وجود مثل هؤلاء لانها تريد كل شخص متهجم على الاسلام لان مذيعيها وتوجهاتها هي بهذا الاتجاه وهو السب والقذف والكذب على الاسلام
ان دل هذا يدل ان الاسلام عال ويعلو و هؤلاء مغتاظون من ارتفاعه وتصدره ولانه يظهر كل لحظة ولن يعيقه امثال هؤلاء بشئ
القران الكريم جاب اعجاز ونتم جبتو كلام ومن شاء ان يكفر فل يكفر
الراسخون في العلم هم حصرا اهل بيت النبوه صلوات الله عليهم قال الامام الصادق عليه السلام
( نحن والله الراسخون في العلم والله ما عنى الله بها غيرنا )
نعم يحتاروا في فهمه وليس واضحا للجميع لأن الله جعل عليه ادلاء لا يقوى غيرهم على فهمه تميزا وفرزا لهم عن غيرهم حتى يتبين الجميع انهم من الله وغيرهم ليسوا من الله
نعم في القبر عذاب لقول النبي محمد صلى الله عليه و آله ( القبر اما روضه من رياض الجنة او حفره من حفر النيران ) واخرى اذا ما مات الانسان قامت قيامته
لن تجدوا الدين الحقيقي الا عند شيعة اهل البيت عليهم السلام
@@adnanaltabhawee267 ايه الدليل علي قولك أنهم اهل البيت الآيه عن علماء الأمه
اخوتي الاية ٥٠ من سورة الانفال (ولوتر ى اذيتوفى الذين كفروالملائكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقو عذاب الحريق )وكذلك الاية ٢٧ من سورة محمد صلى الله عليه واله (فكيف اذاتوفتهم الملائكة يضربون وجوههم وادبارههم ) هذا قرآن صريح جدا وواضح ولايحتاج الى فلسفة او كثير من التفكير وشكرا
كتاب الله هوئ الحق ولا مبدل لكلامات الله
تكتب هو وليس هوى
لا مبدل لكلمات الله وليس لكلامات
تعلم ابني الكتابة
@@yfggfhg3292 بالرغم من خطأه الإملائي ما قاله الحق
@@yfggfhg3292 لايهم ان كان خطأ ف الكتابه المهم الكلام وكلامه حق وصحيح
لماذا لازلتم ع نفس الموال تتركون الكلام و تبحثون ع الحروف التي ليس لها قيمة من غير الكلام المقصود
@@toaaforeva8696 كلام الله يجب ان يكتب صحيح كما نزل فهذا كلام الخالق لا يقبل الخطأ
قبل ان ترمو انفسكم على التعليقات ياريت تحاولو تفهموا فالكل يجيد النهيق
@@yfggfhg3292 اولا لم يكتب من القرآن كتب التعليق لتعبير عن رايه ولم يستدل ب اية هذا لمن اراد ان يفهم الكلام
اي ايه تقول كتاب الله هو الحق ؟! هل ستؤلف اية قرانية كي تثبت انك ع حق !!
حتى،لو يوجد خطأ ف كتابة القران عند التعليق يمكن يكون خطأ غير مقصود لذالك يجب ان تفهم الكلام لتعلم ان الخطأ مقصود او لاء
وكلنا نخطىء
لكن هذة حالكم حالة الترهات و الخزعبلات تركزون ع اشياء لا تسمن ولا تغني وتتركون لب الموضوع
وتنهقون وتنبحون و تكذبون وتقولون انه كلام الله !! استحو شوية
كلامك منطقي يا شيخ محمود عامر حفظكم الله ورعاكم وربنا ينتقم ممن نيته فيها سوء للاسلام واهله ...ربنا يهدم الباطل واهله والله مش عاوز احكم على الناس واتسرع ...حتى سعيد حساسين اتبين منه سوء النية للشيخ محمود عامر ....احمد عبده ماهر مين اللي قال ده مفكر اسلامي دا مفكر غوغائي وسفسطائي ربنا يهديه ....
يا شيخ تكلمت كثيرا ولم استفد شيء اترك المجال اسمع إلى الدكتور أحمد عبده ما هر لاستفادة منه وشكرا
تحياتي لسيادة المستشار والأستاذ محمد لان الأستاذ محمود تعلم غلط يغلط وفهم القرآن غلط بتفسير ه الله يهدي محمود عامر ويفهم القرآن الكريم
بارك الله فيك يا سعادة المستشار
بالرغم من أني مش معجب ب أحمد علي ماهر
و لكنه يتحدث الحق
و هذا الشيخ يدلس و يمحي دلالات القرآن ب أحاديث
و يقول أن كلام النبي كله رسالة
هذا تدليس
حتى من السنة نفسها أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر يفعل أفعال البشر و يصيب و يخطيء إلا في الرسالة
في رأيي نستطيع الأخذ من الأحاديث ما نعتبره حكمة و موعظة و تاديب و تهذيب
و شرح لآيات القرآن
و لكن ليس شرع بخلاف كتاب الله
كتاب الله
كتاب احكمت آياته
عبدو ماهر انت ماهر في الرد الله يطول في عمرك ويخليك تاج الدين الاسلامي
المستشار صريح وواضح لا بلف ولا بدور👍🏻
إذن هلؤلاء الفقهاء بعذاب القبر يعذبون الناس في الدنيا قبلة القبر يوم الحساب؛ حسبنا لله ونعمة الوكيل وهو المستعان على ما تصفون .
يستدل من يؤمن بهذا العذاب الوهم المسمي بعذاب القبر قوله تعالى .."النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ".. ولكن ماذا نفعل فيمن عطّل تفكيره وشلّ حركته عن العمل.....والرد عليهم ببساطه أنهم يُعرضون على النار وليس "يُعذبون في النار".
و نفخ في الصور فاذا هم قيام ينظرون .قيل كم لبثتم قالوا لبثنا يوم او بضع يوم. ..
اي إنهم الاموات لم يحسوا بمرور الزمن فعليه لم يعذبوا و الا فانهم كانوا سيتصورون بانهم بقوا لمدة كبيرة
Bravo d'avoir précisé
السؤال عن الد نيا وليس القبر ارجع الي تفسير الآيه
@@عبدالرحمناسماعيل-ي2م من بعثنا من مرقدنا ؟! ايضا عن الحياة الدنيا
@@عبدالرحمناسماعيل-ي2م والبعث متى ؟! ب القبر و لا ب الحياة الدنيا؟ لكن كويس انك فكرت و فهمت ان الاية تقصد يوم الحساب والغيت تعليقك
@@toaaforeva8696 اي ايه ان نسيت
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
كلامك استاذ ماهر معقول ومنطقي
الله يجمعك معه في نار جهنم يوم الحساب
هذا الدعاء من كلام الله.. ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار... اين حياة البرزخ و عذاب القبر.... نعيم القبر هو ستر الجثة
اقلب المشايخ اسلوبهم استهزاء في الناس كونهم اعلى منهم بعلم الروايات والقصص
يابني اللي قدامو جاهل وبيقاوح وده واحد مقتنع بافكاره الهدامة للدين فالنقاش معاه مضيعة للوقت فبالتاكيد يجب الاستهزاء بواحد زيه وان شاء الله يوم القيامة قرب وهتشوف مين اللي علي حق بس اتمنالك الهداية قبل فوات الاوان
@@doaaandradwa7875 هو في بلاسلام استهزاء بلاخر
@@أميرةاميرة-ش2ه
الدين الاسلامي منغلق على نفسه منذ 1400 سنة ولا يقبل النقاش او الرائي الاخر ولا يقبل الانفتاح على الاخر ابداا وهذه السبب الذي جعل معظم المسلمين طواىف واقليات وجماعات متناحرة وصلندت بهم الامر الى تكفير بعظهم البعض بل الى قطع رؤؤس وهتك اعراض وابادة اقليات والاغتصاب وسبي النساء وهذه كله موجود بالصوت والصورة وكل القنوات الفضائية تنقله انظري للديانات الاخرى ناخذ المسيحية مثلاا ...
عندما تدخلي الى الكنيسة ستجدى فيها صور للاطفال ملائكة وصفوف من الكراسي واناشيد وتراتيل والحديث يكون من القس حول السلام والمحبة وان الرب يحب عباده ومن هذه الاحاديث التي تجعل الشخص يعشق الكنيسة اكثر ..بينما في المساجد المسلمين تدخلين ستجدي صفوف من البشر ينظرون بااحتقار اليك ليشاهدوا كيف ستصلي على طريقة شيعة او سنة او صوفية او غيرها ثم يبدا الشيخ ليتحدث عن عذاب القبر والجهاد ومحاربة الكفار وقتلهم والحور العين وسبعين الف ملاك وهكذا ؟؟
هذه هو الفرق بين الكنيسة والجامع ...
ظهر المهدي و دليله الحروف المقطعه الموجوده في القرآن ruclips.net/video/yj-8gYm72ZE/видео.html
@@doaaandradwa7875 ايه الكلام الخزعبلي ده
اصل كل ابو لحى نفس الاسلوب شتم و استهزاء وفوق كل هذا غباء و ضيااع
ده حتى معرفش يرد رد واضح او مقنع
ألف تحية لك استاز أحمد عبدو ماهر❤
كل الشيوخ بيفتو على كيفهم والله حيرتونا يا شيوخ كل واحد في واد انا كتير بستمع للشيوخ بس داءما بتصدم انو كل واحد بيفتي علي كيفو الله يهدي ااجميع
الشيخ لم يرد بدليل مقنع وعقلاني على عذاب القبر
بل جالس يخطب خطبه جمعه.
وهكذا هم مشائخ التراثيين كلهم عندما يعجزوا عن اتبات كلامهم بالدليل
يرجعوا يدقوا امها خطب واحاديث ويتشعبوا بامور خارجه عن الموضوع.
هم اصلا يخالفون القرآن الذي دائما يقول ان الميت مرتاح لا يشعر بشيء
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وسلم
يا اخي الفاضل
ما هو الموت
اذا كان خروج الروح عن الجسد فإن عذاب القبر يتعلق بالروح وعندما تعود الأرواح إلى الاجساد يوم البعث يكون العذاب الكامل
أو النعيم الكامل
لأن الذين يقتلون في سبيل الله أحياء عند ربهم
كما دلت الايه الكريمه ١٥٤من سورة البقرة والايه ١٦٩ من آل عمران
وان كنت تريد دليلا على عذاب القبر الروحي فهو بالآية ٦٤ من سورة غافر
فهل العرض مثل الدخول
ودليل اخر بالآية ٥٠ من سورة الأنفال تدبرها وتمعنها جيدا
وهناك الكثير ولكن اختصر
وأخيرا
اخوتي اكرمكم الله
لقد تجاوز الجدل حده والأفضل رد العلم إلى الله ورسوله وإلى أولي العلم
سامحوني
اخوكم الفقير إلى الله
طبعا أؤكد أنني مؤمن بسنة النبي وما جاء عنه صلى الله عليه وسلم
محمد ٥٣ سنة ويحجز طفلة ٦ سنوات في بيته بدون اسرتها!!!
لماذا لم يلتزم محمد ب٤ زوجات ؟
لماذا لم ينتظر مدة العدة لزينب بنت جحش ؟
لماذا نكح ميته؟
لماذا اغتصب امرأة واخذها سبية في نفس اليوم اللي قتل فيه كل عائلتها وقبيلتها؟
لماذا عاشر زوجته وهي حائض؟
لماذا أمر زوجته بارضاع الرجال؟
لماذا اشار لمسكن عاءشة وقال هنا الفتنة هنا الفتنة هنا الفتنة حيث مدخل الشيطان!!
لماذا تخلي عن ابنه في التبني وقال له أنا لست اب لأحد؟
نكح محمد خالته خولة.؟....الجواب نعم وبسند صحيح!
لماذا لم يؤمن عم محمد ولا امه ولا اخو زوجته عبد الله بن جحش ولا عبد الله بن ابي السرح - من كتبة القران- به؟
لماذا فسخ العجوز١٢٠ سنة ام قرفة بين جملين!
لماذا فرح محمد بقتل عصماء وهي ترضع اطفالها؟
لماذا لبس محمد ملابس النساء؟
لا يوجد عزاب القبر و لا الرجم و لا الدجال و لا خروج ياجوج و ماجوج و لا هبوط عيسى
لما تطلب منه يجيب دليل على عذاب القبر ، يبدأ يتفلسف لانه ما عنده دليل و لا فاهمين القرآن الكريم
و في القران دلائل كثيرة تكذب عذاب القبر
صحيح ...العذاب للحي فقط
لقد ولى زمن الخرافة والحجج بأقوال البشر
الحجة هو كلام الخالق سبحانه وتعالى
اللهم زدنا علم واعوذ بالله من الجهل افرح من في مفكرين ومصححون مثل المستشار واسلام البحيري والشيخ حسن فرحان المالكي الله يكون بعونهم وينصرهم
@@ملكةتارا-ب8ت الله على كلامك الراقي. نورتي حياتي...تعالي خاص. ممكن نتكلم أنا وياك..
كلام الله حجة على كل منافق ومكذب برسله
@@ملكةتارا-ب8ت ايه الهري اللي بتقوليه ده
جازاكم الله بما تستحقون
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8)
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)
وشديد العقاب ولا تذكرون شيئا وتنسون شيئا اتقو الله عز وجل
اما بالنسبة لعذاب القبر هاذا فقط يمكن نبحثه فضولا لمن اردنا معرفة هاذا ام بالنسبة لي فيجب ان نتقي هاذا العذاب سواءا كان يوم القيامة او في القبر كذلك .و يجب علينا طلب المغفرة و الإتيان بالحسنات ما دمتم والحمد لله متفقين عليها و الحمد لله إنكم لم تنكرو رحمة الله علينا سواء قبل الحساب او بعده
يا شيخ محمود عامر نرجو اثبات لية في القران توضح لنا عذاب القبر اذكروها لنا بعذلب القبر ولكم الشكر
الشيخ محمود عامر تعبان أوي وغير موفق في الإجابة عندما لجأ الى السنّة النبوية .. وهذا صحيح عندما لا تكون هناك نصوص قرآنية تقول بذلك .. بينما استشهد المستشار احمد عبده ببضعة آيات تنفي عذاب القبر .. وهنا لا يجوز الإستشهاد بأحاديث تتقاطع مع القرآن الكريم .. لذا لابد ان تكون تلك الاحاديث غير صحيحة لان الرسول (ص) ما ينطق عن الهوى .. ولا أدري لماذا هذه الروح النقابية في الإستماتة في الدفاع عن احاديث تتقاطع مع القرآن الكريم واهمال تلك الآيات الصريحة التي استشهد بها احمد عبده ماهر
طيب انت تقول انو لا توجد اية قرانية تقول بعزاب القبر طيب ممكن تجبلي اية تقول ان صلات الضهر اربع ركع والمغرب ثلاثة والخ يا فهمان
لم تتقاطع أخي الكريم القرآن لم يفصل بعالم البرزخ بالقبر فجاءت السنه للتوضيح مثل الصلاة بالضبط
وأحمد ماهر لم يأت من القرآن بايه تنفي عذاب القبر ولكن خبثه حمله على اللف والدوران كالروافض
السلفية متعصبين بالنقاش لايقبلون الرأي الاخر .ويتفوهون بكلمات مهينه ولايحترمون من يناقشهم والاناء ينضح بما فيه.
قال الله : ( ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت ) أي : في سكراته وغمراته وكرباته ، (والملائكة باسطو أيديهم ) أي : بالضرب
وقال الضحاك ، وأبو صالح : ( باسطو أيديهم ) أي : بالعذاب . وكما قال تعالى ( ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم ) [ الأنفال : 50 ] ; ولهذا قال : ( والملائكة باسطو أيديهم ) أي : بالضرب لهم حتى تخرج أنفسهم من أجسادهم; ولهذا يقولون لهم : ( أخرجوا أنفسكم ) وذلك أن الكافر إذا احتضر بشرته الملائكة بالعذاب والنكال ، والأغلال والسلاسل ، والجحيم والحميم ، وغضب الرحمن الرحيم ، فتتفرق روحه في جسده ، وتعصى وتأبى الخروج ، فتضربهم الملائكة حتى تخرج أرواحهم من أجسادهم ، قائلين لهم : ( أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون ) أي : اليوم تهانون غاية الإهانة ، كما كنتم تكذبون على الله ، وتستكبرون عن اتباع آياته ، والانقياد لرسله .
الشيخ يتيه عن الموضوع المناقش ويذهب لمواضيع اخرى
لماذا یسمی الذین دلیلهم القران بالقرانیون رغم انه اسم علی مسمی وانهم باطلون ،وهم المحدتون انهم علی حق بالاحادیت
لأنهم اكثر اجتهاد من اهل السنه والجماعه وغيرهم، فالله لن يسألك لماذا لم تتبع البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم وإنما سيسالك هل تدبرت كتابي، اي القرآن
كل من اعتمد على القرآن الكريم مع نكران السنة النبوية فهذا من القرآنيين الذين يقولون أنهم لا يؤمنون إلا بما في القرآن الكريم وهذا مخالف لقوله سبحانه وتعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) وقوله تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) هذه الآيات واضحه في أن من حكم بالقرآن دون ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فهو من الضالين المنحرفين
@@shawkyshawky1073 لا يوجد من هو أكثر اجتهادا من السلف الصالح الذين هم أهل السنة والجماعة وبالنسبة لكلامك عن سؤال الله يوم القيامة إذا افترضنا أنه لن يسألك عن التباعك للبخاري ومسلم والترمذي لكنه سيسألك عن نكرانك للأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم التي جاءوا بها هؤلاء في كتبهم وجمعوها فهم لم يفعلوا شيئا سوى جمع الأحاديث بالأسانيد الصحيحة عن رسول الله صلى عليه وسلم وأنا سأسألك سؤال: كيف تؤمن بالقرآن ولا تؤمن بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ والسنة النبوية مفسرة للقرآن الكريم وبعدين الذي جاءنا بالقرآن هو النبي صلى عليه وسلم فلولاه ما عرفنا القرآن أم أنك تؤمن ببعض وتكفر ببعض؟؟؟
كنا هنعرف ازاي الظهر مثلاً كام ركعه من غير السنه ودي حاجه مش موجوده ف القران الكريم السنه والقران واحد بيوضحوا بعض
@@ahmedabdlwadod4781 ياخى الذكر هو نطق القرآن ما علاقة السنه بالذكر؟؟؟
ملاحظة لما قال الله تعالى(يا ايتها النفس إرجعي إلى ربك راضية مرضية )هذا على النفس الطيبة المتقية اما الاستاذ لم يذكر قول الله تعالى (ولقد كنت في غفلة من هذا فبصرك اليوم حديد)و قوله تعالى (و لو ترى إذ الظّالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق و كنتم عن آياته تستكبرون) وفي هذه الاية دلالة على ان العذاب للنفس الخبيثة يبداء يوم موته وليس حتى يوم الاخر .اريد من كل من ينكر عذاب القبر تفسير لهذه الايات ؟
اليوم علي يوم الحساب لماذا لان وقت قبر وقت صغير جدا
سبحان الله حجج عبده ماهر مقنعة وهو والدكتور محمد شحرور وعلي الكيالي يساوون في القيمة مجموع شيوخ الازهر مجتمعين
احسنت
صحيح
منذطفولتي إلا هذه اللحظة وأنا أرى الأموات في منامي واراهم في أحسن حال على إختلاف أعمالهم لم أرى احدمنهم يعذب اومعذب والميت كما رأيته يكون كذلك لأنه في دارحق ولايتمثل فيه الشيطان بحسب الحديث الصحيح
احمد ماهر صراحه كلامه يريح الانسان
لانه على هواك ولانك لا يهمك الحق
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفتنتي المسيح الدجال وفتنة عذاب القبر أانتم الم من رسول الله في كتاب الله
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار
لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات
قال الله تعالى:
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27)
الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال
عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
منذ بداية الحصة والشيخ يقول :في رواية عن......قال الرسول ص
و في رواية اخرى يحكي
ى ان الرسول قال و في رواية عن فلان عن علان....
شبعونا جهل و استهزاء بعقول الناس...
اما الدكتور يستشهد اكتر بكلام الله من القران ترتاح لكلامه بدون تكلف
لماذا الشرخ يترك القراهح ليشتشهد بكلام نسب الى الرسول ؟انا كلام الله ناقص و يحتاك الى روايه.استغفر الله
Ouiii tout à fait d'accord
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اوك
سؤال: ان الكتاب المقدس قد ابطله القران علي لسان محمد رسول الله ﷺ صلي الله عليه وسلم لقوله جلا جلاله بسم الله الرحمان الرحيم "وما اتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه" صدق الله العظيم من هذا المنطلق كان كتابكم محرف
الإجابة:
إن دليلك هذا يسيء إليك قبل أن يسيء إلينا!!
أتقول أن القرآن ቁርአን قد أبطل الإنجيل؟! فماذا تقول إذًا عن الآية التي تقول: "نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ. وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ" (سورة أل عمران 3و4). لقد شهد الله نفسه بأن الإنجيل قد نزل هدى للناس، وأن الله قد أنزله... أفيبطل الله ما أنزله سابقًا لأنه جاء -حاشا- بقوانين جديدة مُغايرة لما سبق؟!
صورة في موقع الأنبا تكلا: القرآن الكريم، كتاب الإسلام
ويقول أيضًا "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ، وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ، وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ". وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ، وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ" (سورة المائدة 46-48).
وكون القرآن مصدقًا لما بين يديه من الكتاب، فهذا يعني صحة الإنجيل والتوراة وسلامتهما من التحريف. وإلا فإنه يستحيل على المسلم أن يؤمن بأن القرآن نزل مصدقًا لكتاب محرَّف. كذلك لو كان التوراة والإنجيل قد لحقهما التحريف، ما كان يأمر قائلًا: "وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ، وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ". (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا) بل ما كان يصدر أيضًا ذلك الأمر: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ" (سورة المائدة 68).
وما أكثر الآيات القرآنية التي تدعو إلى الإيمان بالإنجيل والتوراة، نذكر منها غير سبق "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا" (سورة النساء 136).
@@whereafterdeathafterdeath2087 والاية التى تقول و اذا كنتم فى شك فاسالوا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم هذه الاية نحزفها من القران ياجاهل وايات اخرى تدعوكم للايمان يالتوراة والانجيل والمزامير
@@whereafterdeathafterdeath2087 نعم صدقت ما تقول لان كل الانبياء و المرسلين اتوما بي الاسلام و صدق الله العظيم في ما قال لكن اخي هل موجود كتب غير محرفة. هنا المشكل فقط .
@@whereafterdeathafterdeath2087😂 مع كل احترامي اخي لا يستطيع اي مخلوق ان يبطل اي كتاب منزل حتى محمد صلى الله عليه و سلم . اما ما تقراه في الاحديت كذب و جهل و تلفيق على رسول الله صلى الله عليه و سلم. و كل حديت يتعارض مع كتاب الله سبحانه و تعالى اعلم أنه موضوع من طرف أعداء الدين و أعداء البشرية
ان هذا الموضوع خطير جدا..جدا ويترتب عليه وفهمه فهم العديد من الايات القرانية .نعم انه حق ويقع في الاراضين البرزخية السته التي نرحل اليها بعد ااموت.....
لايوجد عذاب قبر
لاعذاب قبل الحساب
سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب أليم "مرة في الدنيا ومرة في القبر والعذاب الاخروي
لا تسأل عن سوق وانت داخله راح تموت وتعرف عذاب القبر يسمى الحياة البرزخيه والعذاب فيه يكون مثل الكوابيس المرعبة عندما تصحى تقول الحمدلله انه كابوس لاكن عذاب القبر للاسف حقيقة الى يوم القيامة ولن تقوم منه الا الى ارض المحشر
@@doaaandradwa7875 ييييي الظاهر أنو مفاتيح الجنه و النار بإيدك... لك انت مين حتى تكفى الناس و تحكم عليهم بدخول النار... انت و امثالك عندكم عقم ديني و مفكرين نفسكم مؤمنين.
ريدون فصل السنه عن القران والقران يقول وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا والرسول يقول في عذاب القبر في صحيح مسلم وجميع السنن عن أبي هريرة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا فرَغ أحدُكم من التشهد الأخير، فليتعوَّذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنةِ المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدَّجَّال)).
@@musa1360 لنفترض ان ما قلته صحيح هذا ما معناه؟
انو القرآن ليس كاملا و مكملا و هو بحاجة إلى أقوال و أحاديث انسان حتى لو كان هذا الإنسان هو سيد الخلق يبقى إنسانا و ليس الاها يعلم الناس و ينطق على هواه.
الرسول بعث ليهدي و ليبلغ رسالة و لم يبعث لتشريع و التحريم و اخبار الناس باهوال لم يأتي على ذكرها القرآن الكريم.
الله صور لنا عبر كتب الفقه انه جلاد و حشاه ان يكون كذلك فهو من وسعت رحمته كل شيء... و اذا صحت النظرية التي قمت بها و الاستناد الذي استخدمته فهذا يعني ان كل آيات الرحمه و المغفرة التي جاءت في الذكر الحكيم باطلة.
الى السيد الشيخ محمود عامر هذه الاية التى ذكرتها ( وما اتاكم الرسول فخوذه وما نهاكم فاتنهوا ) صدق الله العظيم .هذه الايه الكريمة لاتعنى ان رسول الله صل الله عليه وسلم اتاه الوحى من الله مطلقا وانما ما ياتى منه من الامر والنهى هو من عنده او نفسه وليس الوحى من الله لان الله استعمل كلمة (اتى ) ا و (ياتى ) ولم يستعمل كلمة (جائكم) فى هذه الاية واذا استعمل الله كلمة (جائكم ) كانت الوحى من الله و الكلمة ( اتى) استعمل فى ايات كثيرة فى القران الكريم وفى كلها تاتى بما معناه من نفسه مثلا( اتين الزكاة) او( ياتين الفاحشه) وفى كل هذه الايات انه من انفسهم وليس من غيرهم.
الله يحفظ امثالك يا مستشار احلى شي فيكم انكم ماتلبسون ظاهرا لبس تدين لان يصبح رياء ومدحا وتزكية لنفس اهم شي قلوب وعقل منطقيين ويحفظ امثال محمد هداية ومنصور كيالي
هههههه انتم اتباع منصور الدجال وثلته اللعينة المكذبة للرسول والصحابة وجماعتكم يفسرون القران حسب اهوائهم واخصك بلعنة الله يا رويبضة
ان كان الشك بوجود. عذاب القبر موجود او غير موجود لانخسر ولا نعاقب ولربما نربح من الله اذا تعوذنا اودعونا الله ان ينجينا من عذاب القبر من اوظلمة القبرفمن يوافقني براييي يصحح او يفند كلامي وله الاجر
اذا آمنت بعذاب القبر تخسر
لأنك تخالف القرآن الذي يقول الميت مرتاح
الشيخ السلفي ليس له اي دليل من القرآن على عذاب القبر
ومثل هؤلاء يعتمدون الأساطير والخرافات من أجل كسب الرزق
الآيه ٤٦من سورة غافر دليل علي عذاب القبر لا ن في الآخرة لا غدو ولا عشي
كلامك صحيح
عذاب القبر الذي ورد فالقرآن للكفار الذين دحضو الكفر دحضا كال فرعون ، والنعيم لمن دحض الإيمان دحضا مثل الأنبياء. وغيرهم ممن هم دونهم كفارا أو مومنين يصرف عنهم. هذا والله أعلم
@@Rocker0jeda لم يورد عذاب القبر في القرآن دعونا من الرذاءة !!!! اقرأ القران بعقلك وليس بشفتيك واخرج من قوقعة الازهر الذين يقولون مالا يفعلون
@@عبدالرحمناسماعيل-ي2م
ومنين نعرف انت أنه في الآخرة لاغدو ولاعشي؟!
معظم الناس في مجتمعاتنا المنغلقه على نفسها باسم الدين لا تريد ان تسمع اي شئ يغير من المعتقدات التي نحتت في عقولهم منذ الصغر وهذا الامر عائد من الشعور الدائم بالخوف وعقده الذنب فشيوخ الجهل والضلاله يتحكمون بهم والتحريم شغال عال العال فهذا حرام وهذا مكروه وهذا مندوب وهذا منافي وهذا غير مستحب وووو..الناس يا حرام عايشه في رعب طول الوقت وكيف لا وهم في حقل الغام من المحرمات التى افتراها الشيوخ على الله وعذابهم عند الله شديد لانهم ظلموا انفسهم وظلموا الناس معهم.الحرام شمولي وابدي والله سبحانه هو الوحيدصاحب الحق في التحريم .حتى الرسول محمد عليه افضل الصلاه والسلام لا يحق له التحريم فلذلك لن تجد ايه واحده في القرآن تقول ما حرم الله وحرم رسوله بل دائما ما حرم الله ورسوله.الرسول ما عليه الا البلاغ المبين يتلو علينا ما يوحى اليه من القران من كلام الله وفيه المحرمات كلها .ولو اراد الله عز وجل ان يحرم شيئا جديدا لبعث رسولا بعد محمد ص ينقل الينا ذلك.ولكن هذا مستحيل لان الله ختم الرسالات بخاتم الانبياء والمرسلين وجعل القران لكل البشر الى ان تقوم الساعه.محمد عليه السلام لا ينطق عن الهوى فقط في الرساله والنطق غير القول فانت تقول كلامك وتنطق كلام غيرك واللطيف اننا نستخدمها في حياتنا اليوميه بدون ان نرى الفرق بين النطق والقول وهو كبير جدا مثال الناطق باسم وزاره كذا يظهر في التلفزيون وينطق الكلام الذي في الورقه وهو ليس من تأليفه بل من الوزاره وكذا القران كلام الله تعالى ومحمد ص ينطقه.فمن يحتجون بهذه الايه ان السنه وحي اظن انني قد شرحت بالتفصيل انها ليست وحيا ومن اراد ان يشكك في كلامي للعناد فقط وعن تعنت لتبقى الامور على ما هي بدون فهم كامل لكلام الله عز وجل فلا ارحب باي تعليق على هذه الشاكله والله من وراء القصد
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب جهنم ومن شر فتنة المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال
ومن سبارتاكوس والوس وكونان البارباريان ومن الديناصورات يمكنها ان تعود يوما ما.......
يحللون كما يحبون ويحرمون كما يحبون ولفاءدتهم كل احترام للمستشار احمد عبده ماهر من جزاءر
عبدو معه حق في الاحاديث
لكنه متعاطف مع النصارى ويفسر القرآن غلط
فانتبه
انا اتضايق من انسان يصر على كلامه لمجرد ان كلامه من قناعته.. و لا يرجع في كلامه حتى وان علم ان كلام نظيره كلام منطقي و هذا الامر هو سبب ضياع حياتنا لاننا نستمع لكلام اناس يقومون بتكرا كلام ناس اخريين دون البحث في الامر.. و انا اقول اللهم اننا في زمن نخاف ان نظل فيه طريقك المستقيم فيا ربي ارنا الحق و رزقنا اتباعه..و ارنا الباطل و رزقنا اجتنابه.
المشايخ الملتحية ضعيفو البصيرة ! ليس لديهم أدلة بل هم يتبعون يتبعون يتبعون.
هلكوا الأمة .
كلام الله ليس بشفره في كتابه العزيز كتاب الله نور مبين ولا يحتاج لمن يبينه
هدا الشيخ مراوغ كل شيء فصله الله تعالى مافي عذاب قبل الحساب والله هذا المفكر الكبير المستشار احمد عبده ماهر اجله واحترمه وانا استفدت منه كثير الله يبارك فيه هو ياتي من القران بالحجج انا هذا الشيخ فكل كلامه على قال فلان وعلان
احمد عبدو ماهر .خطير و فنان في الكلام و اقناع
المستشار احمد عبدو ماهر كلامه منطقي ومقنع 100%
٨
فعلا لايوجد عذاب القبر
الحساب يوم الحساب فقط
والقبر فيه رحمه للمسلمين تسجل له حسنات الى يوم القيامه
(إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له) وهذا يدل بأن رحمه الله واسعه حتى بعد ممات ابن ادم سوف تكتب له حسنات وتنفعه يوم القيامه لو كان القبر فيه عذاب ماانتفع من الصدقه ولا من الأبن الصالح يدعو له ولا علم ينتفع به وتزداد حسناته من هذا العلم .
Soumaya
معقول لسه في هيك شيوخ بتتكلم عم يلف ويدور منشان يبرر شي مو منطقي
عذاب القبر الذي ورد فالقرآن للكفار الذين دحضو الكفر دحضا كال فرعون ، والنعيم لمن دحض الإيمان دحضا مثل الأنبياء. وغيرهم ممن هم دونهم كفارا أو مومنين يصرف عنهم. هذا والله أعلم
بس بدي أفهم مين مات ورجع وكان متعذب بلقبر ياعمي الله ليس فزاعة كما يتوهمون الأسلام ياأخي الله حنون ولطيف وجميل شو الخزعبلات مطرقة وقتل ولمطرقة يلي بضرب الميت تنزله سبعين ذراع بلعقل هاد لبيقول هيك فيه عقل الجسد فاني لعقاب للروح فقط
بارك الله فيك يا استاذ
انتما.تضيعان.الوقت.فقط.ادخلا.مباشرة.في.الموضوع.فعذاب.القبر.فعذاب.القبر.لا.يثبته.سلفي.ولا.مستشار.ماهر.وانما.اثبته.الله.ورسوله.فانتما.الاثنان.تلعبان.بمشاعر.الناس.لو.تتركان.هذا.الجدل.احسن.
دكتور احمد كلامه صحيح
هناك حياه بعد الموت وهناك العديد من الآيات التي تثبت ذلك( ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين)سورة يس وهذا مابعد البرزخ ولكن ليس في القبر وهناك من سيظلوا نائمين إلي يوم البعث وهناك من سيعذبون إلي يوم البعث مثل قوم فرعون ومنهم من سيطلب الرجوع للدنيا مره اخري ليقر بوجود الله وعمل الصالحات وعلي ما اعتقد التفاوت في الدرجات والحساب والله واعلم
نعم انا اتفق معك اخت وفاء .. عندما قتل احد الزعماء العرب .. رأيته في المنام وهو يرتدي ملابس قصيرة وخشنة جدا .. وهو يقول لي بأنه الآن يدخل النار مرتين في اليوم .. صباحا ومساءا .. وأشار لي بيده الى مكان تعذيبه .. ثم رأيته يقف في هذا المكان ورأيت النار تسعر فيه .. وانتهى المنام .. اعتقد انه كان حاكم ظالم وقد عاقبه الله بعذاب يشبه عذاب فرعون.. طبعا انا اتفق مع الاستاذ احمد عبده في امور واختلف معه في امور اخرى .. كما اني لا ءأخذ بكل ما يقول السلفية ولا ارده كله .. والحكم في هذا كله هو القرآن الكريم والاحاديث التي لا تتعارض مع القرآن .. ولكل عالم هفوة .. جعلنا الله واياكم ممن قال الله تعالى فيهم ( الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ) صدق الله العظيم.
وقالو ربنا من بعثنا من مرقدنا .اوليست هذه من نفس السورة 😏 اليس هو مرقد اجيبيني عن من مات محروق واصبح رماد كما تفعل الهند ومن مات غريقا ولم يعثر عليه ومن اكلته السباع ومن مات في فلاة او صحراء جدعاء قاحلة ولم يعثر عليه هؤولاء لم يدخلوا القبر اليس كذلك فاين عذابهم ومن مات من زمن نوح ومن يموت قبل القيامة بقليل هل يتساوان في العذاب فالاول عذب قرون والثاني ساعة ايكون الله ضالم هنا باللع عليكم استحكموا بعقولكم و البابكم هنا ياتيك الجواب الله .ومن الاجداث الى ربهم ينسلون ولم يقل القبر فرق فالاستاذ ماهر اصاب لانه اقرب الى العقلانية والصواب اما من يعيد ويكرر ماتعلمه من شيوخه كالببغاء ولم يقدم اي بحث ولا مجهود شخصي سوى التغني بما حفضه كالببغاء هذا نسميه تبع