Благодарю за ваши ответы. Когда человек уходит в православие и его там принимают, ему говорят отречься от того что он был в церкви у протестантов. (Известен такой пример). Поэтому такой человек уже не может быть братом или сестрой для евангельских верующих.
Алексей приветствую!Православие есть поколение иконам разным святым и главное они заменили Христа то есть как единого спасителя. Тот человек который ушёл в православие он принял их принципы. Таких людей надо исключать из общины.Благодарю за хорошее ответы.
Я например из Провославной Веры и несчитаю, что это мне мешает пазновать Бога. Да я знаю ,что она полна калдунов ,воронов и гусей лебедей из сказок. Нипей Иванушка водицы казленкам станешь! Вот и ходят в козлятах, но в сказке добрый молодец ведь памог?. Что они не прославляют Бога Иегова Божи нашего. Что и сам Господь сними не в согласии был, и они востали против Господа и потошили его на казнь. Но причем тут люди, люди везде в ловушках вероисповиданиях . Да! нехвотает людей чтобы вытаскивать их из сетей дявола, все лехкой жизни хотят, вот тебе же легче их исключить чем направить на путь истинный. А вот если бы ты сам шол к истине и знал его, тобы так уже не говорил.Люди на грехах и ошибках к истине идут,и эта им больше знаний даёт, патому что сами кое что поведали. Непроста ведь сказанно несуди и несудим будешь. Прощай и прощено тебе будет.
@@СилаЛюбви рассуждать обязательно нужно! Вот что говорит Библия о отступивших от истины: Нечем вам хвалиться. || Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего . Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что́ мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас. Первое послание к Коринфянам 5:6-13 SYNO bible.com/bible/400/1co.5.6-13.SYNO
Если определили что человек остаётся в Евангельском учении, но при этом идёт в православие, и мы с миром его отпускаем, не отлучая, то тем самым мы соглашаемся что православие это хорошо, и разницы нет, тогда какой смысл в протестантах находится? Как человек с Евангельским учением может идти в православие, это несовместимо, разве нет? Если в православии есть Евангелие, зачем протестантизм?
Алексей, я хотела бы приобрести Ваши книги, особенно меня заинтересовал перевод с греческого, по какому адресу направлять заявку, и сколько стоят книги
Алексей приветствую тебя брат! Слушаю почти все твои выпуски, и понимаю что русскоязычные верующие во Христа Иисуса невероятно благословлены таким братом как ты. И вот то , о чем я хотел сказать : когда ты начинаешь сомневаться в своих ответах,или затрудняешься дать определенный ответ- это означает одно: скорее всего в своих попытках ответить ты обременён давлеющими догматами того учения в котором ты был наставлен. Означает ли это что человеческие наслоения на истину в виде различных обрядов / крещение, перекрещивание, допущение к причастию некрещёных уверовавших/ скорее всего невсегда отвечает тому о чем говорит либо не говорит Божье слово? И если это так : не является ли это опасностью легализма? Спасибо
Приветствую! Просто не о всех вопросах Писание говорит одинаково подробно и одинаково ясно. Поэтому в отношении одних вопросов мы можем говорить уверенно (догматически), в отношении других -- с оговорками. Это не обязательно должно превращаться в легализм (ведь мы, наоборот, не настаиваем на менее ясных и более второстепенных вопросах). Это просто означает разную степень уверенности или настойчивости в разных вопросах.
Позвольте задать два вопроса. Первый - на 9 минуте 30 секунде этого видео ваш собеседник говорит о том, что крещение в воде в баптистских церквах происходит "чаще всего раз в году". Не могли бы вы пояснить с чем связана такая практика, разве она соответствует Священному Писанию? И второй вопрос - каково библейское обоснование отлучения от церкви (баптисткой в данном случае) человека, решившего перейти в другую христианскую деноминацию? Разве не написано, что "всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён"? Считают ли баптисты рождёнными свыше людьми только баптистов и учение своей деноминации единственно верным? Только ли баптисты спасутся? Если всё-таки нет, то переход в какие христианские деноминации не будет рассматриваться баптистами как грех или неугодное Богу дело? Если можно, ответьте, пожалуйста, конкретно, а не в стиле "надо рассматривать каждый случай конкретно".
Спасибо за хорошие вопросы! Практика крестить раз в году -- это не правило, а именно некая усредненная практика. Связана она с тем, что не у каждой церкви есть баптистерий, церкви хотят проводить крещение на природе, а это возможно только в летний период. Если летом уже провели одно крещение, то вряд ли успеют подготовить достаточно желающих для крещения этим же летом (хотя, безусловно, бывает множество исключений). Более регулярно крестят те церкви, у которых есть свой баптистерий. Насчет отлучения -- если человек верует в библейское Евангелие о спасении только по благодати, только верой, только через заместительную жертву Иисуса Христа, то его не будут отлучать. В таком случае даже переход в другую деноминацию будет происходить без отлучения. Чаще всего такого понимания Евангелия (только по благодати, только верой, только через заместительную жертву Христа) придерживаются деноминации евангельского направления: пресвитериане, методисты, пятидесятники, евангельские англикане и т.п.
Благодарю!
Благодарю за ваши ответы.
Когда человек уходит в православие и его там принимают, ему говорят отречься от того что он был в церкви у протестантов. (Известен такой пример). Поэтому такой человек уже не может быть братом или сестрой для евангельских верующих.
Алексей приветствую!Православие есть поколение иконам разным святым и главное они заменили Христа то есть как единого спасителя. Тот человек который ушёл в православие он принял их принципы. Таких людей надо исключать из общины.Благодарю за хорошее ответы.
Я например из Провославной Веры и несчитаю, что это мне мешает пазновать Бога. Да я знаю ,что она полна калдунов ,воронов и гусей лебедей из сказок. Нипей Иванушка водицы казленкам станешь! Вот и ходят в козлятах, но в сказке добрый молодец ведь памог?. Что они не прославляют Бога Иегова Божи нашего. Что и сам Господь сними не в согласии был, и они востали против Господа и потошили его на казнь. Но причем тут люди, люди везде в ловушках вероисповиданиях . Да! нехвотает людей чтобы вытаскивать их из сетей дявола, все лехкой жизни хотят, вот тебе же легче их исключить чем направить на путь истинный. А вот если бы ты сам шол к истине и знал его, тобы так уже не говорил.Люди на грехах и ошибках к истине идут,и эта им больше знаний даёт, патому что сами кое что поведали. Непроста ведь сказанно несуди и несудим будешь. Прощай и прощено тебе будет.
Согласен с Андреем!
@@СилаЛюбви рассуждать обязательно нужно! Вот что говорит Библия о отступивших от истины:
Нечем вам хвалиться. || Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего . Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что́ мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.
Первое послание к Коринфянам 5:6-13 SYNO
bible.com/bible/400/1co.5.6-13.SYNO
@@СилаЛюбви Вы на пути к истине. Ищите живую церковь
Да Благослови вас Бог
Рождения с выше даёт покаяние а не крещение, крещение ето обещание доброй совести
Спасибо Алексею за ответы!
Но вот вопросы задаются с чрезмерно большим вступлением...
никого не хотелось огорчить. Может на будущее пригодится
Мы не огорчаемся. Все хорошо :-) Будем стараться делать лучше
Если определили что человек остаётся в Евангельском учении, но при этом идёт в православие, и мы с миром его отпускаем, не отлучая, то тем самым мы соглашаемся что православие это хорошо, и разницы нет, тогда какой смысл в протестантах находится? Как человек с Евангельским учением может идти в православие, это несовместимо, разве нет? Если в православии есть Евангелие, зачем протестантизм?
Алексей, я хотела бы приобрести Ваши книги, особенно меня заинтересовал перевод с греческого, по какому адресу направлять заявку, и сколько стоят книги
Алексей приветствую тебя брат! Слушаю почти все твои выпуски, и понимаю что русскоязычные верующие во Христа Иисуса невероятно благословлены таким братом как ты. И вот то , о чем я хотел сказать : когда ты начинаешь сомневаться в своих ответах,или затрудняешься дать определенный ответ- это означает одно: скорее всего в своих попытках ответить ты обременён давлеющими догматами того учения в котором ты был наставлен. Означает ли это что человеческие наслоения на истину в виде различных обрядов / крещение, перекрещивание, допущение к причастию некрещёных уверовавших/ скорее всего невсегда отвечает тому о чем говорит либо не говорит Божье слово? И если это так : не является ли это опасностью легализма? Спасибо
Приветствую! Просто не о всех вопросах Писание говорит одинаково подробно и одинаково ясно. Поэтому в отношении одних вопросов мы можем говорить уверенно (догматически), в отношении других -- с оговорками. Это не обязательно должно превращаться в легализм (ведь мы, наоборот, не настаиваем на менее ясных и более второстепенных вопросах). Это просто означает разную степень уверенности или настойчивости в разных вопросах.
@@alprokope спасибо за ответ!
Не могу найти твою книгу : временный пред лицом Вечного..
Нету комментариев.🤔
Без комментарий.
Позвольте задать два вопроса. Первый - на 9 минуте 30 секунде этого видео ваш собеседник говорит о том, что крещение в воде в баптистских церквах происходит "чаще всего раз в году". Не могли бы вы пояснить с чем связана такая практика, разве она соответствует Священному Писанию? И второй вопрос - каково библейское обоснование отлучения от церкви (баптисткой в данном случае) человека, решившего перейти в другую христианскую деноминацию? Разве не написано, что "всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён"? Считают ли баптисты рождёнными свыше людьми только баптистов и учение своей деноминации единственно верным? Только ли баптисты спасутся? Если всё-таки нет, то переход в какие христианские деноминации не будет рассматриваться баптистами как грех или неугодное Богу дело? Если можно, ответьте, пожалуйста, конкретно, а не в стиле "надо рассматривать каждый случай конкретно".
Спасибо за хорошие вопросы! Практика крестить раз в году -- это не правило, а именно некая усредненная практика. Связана она с тем, что не у каждой церкви есть баптистерий, церкви хотят проводить крещение на природе, а это возможно только в летний период. Если летом уже провели одно крещение, то вряд ли успеют подготовить достаточно желающих для крещения этим же летом (хотя, безусловно, бывает множество исключений). Более регулярно крестят те церкви, у которых есть свой баптистерий.
Насчет отлучения -- если человек верует в библейское Евангелие о спасении только по благодати, только верой, только через заместительную жертву Иисуса Христа, то его не будут отлучать. В таком случае даже переход в другую деноминацию будет происходить без отлучения. Чаще всего такого понимания Евангелия (только по благодати, только верой, только через заместительную жертву Христа) придерживаются деноминации евангельского направления: пресвитериане, методисты, пятидесятники, евангельские англикане и т.п.
Фарисеи…
Хде?! Хто?!