이런 일본의 모습을 눈물나도록 사랑합니다. 더군다나 최근 1달도 되지않는 기간에 Hako Yamasaki의 "The Sibling Lovers' Suicide"와 Nakayama Rabi의 "People slowly change"와 Nobuyasu Okabayashi의 "Tomo yo"와 Yoshida Takuro의 "Natsu Yasumi"를 들으면서 내나이 56살인데 이제사 히라가나와 가타카나를 배우고 있습니다. 그리 멀지않은 날에 교토의 어느 한적한 이자카야에서 혼자 한 잔 하고 싶은 마음입니다.
受験生ブルース、学生時代に聞いて頷いていました。
なんで昔の曲手あんなにいい曲ばっかりだったのか、今でも覚えている曲がいっぱいあります。
古き良き時代、心震わす名曲が無尽蔵に生まれていた時代、本当にいい時代でした。
私は当時東京に出て来た許り感化されましたのを覚えています。因みに泉谷もゲリラライブやって居ました。良い時代でした。
広島フォーク村「古い船をいま動かせるのは古い水夫じゃないだろう」というアルバムの、曲と曲の合間に挿入されていた音源と同じなので驚きました。とても貴重です。善悪はともかく、若い人々の熱が伝わってきます。
この女の人、歌がうまいな。今ならどんな歌を歌ってるんだろう
学生運動の連中にも色々あり、数年後かなり命運が分かれている。
おそらく学生運動は1973年くらいまではくすぶっていたんだろう。
一番過激な層
・飛行機をハイジャックしたあげく地上の楽園北◯◯へ渡ったまま今だ戻れず(1970年)
・軽井沢の浅間山荘に立て籠った(1972年)
・東京千代田区丸の内にて爆破テロ決行(1974年)
比較的過激ではなかった層
・左派的思想を強く抱いたままマスコミ業界に就職
・思想活動からは距離を置き一般企業に就職
その時その時に精一杯生きる、、いつの時代も昔にケチつけるのは早計。明日は我が身なり。
而今！
かもね
ここに集ったかつての若者も今はとっくに古希を迎えている事だろう。何も変わらない日本の政治に対してかつての若者は何を思っているのだろうか？
これが後にライブハウスに押し込まれたり、また広い公園に移されたりする元祖の光景だろうと、思想関係なく思えてしまう。
이런 일본의 모습을 눈물나도록 사랑합니다. 더군다나 최근 1달도 되지않는 기간에 Hako Yamasaki의 "The Sibling Lovers' Suicide"와 Nakayama Rabi의 "People slowly change"와 Nobuyasu Okabayashi의 "Tomo yo"와 Yoshida Takuro의 "Natsu Yasumi"를 들으면서 내나이 56살인데 이제사 히라가나와 가타카나를 배우고 있습니다. 그리 멀지않은 날에 교토의 어느 한적한 이자카야에서 혼자 한 잔 하고 싶은 마음입니다.
休日は基本自宅引きこもりの自分が、この時代に生まれてたら
果たして参加したのだろうか？と思う😅
ひろひろさん全て判って流石なかなか心から嬉しく想います🙏👺❤️
ｱﾊﾊﾊﾊ時代だねえ
宗派に関係なく、こういう行動力のある時代に産まれたかった
いるよ 目が悪くなったのか
ken yokoyama ご苦労様です！今後も応援してます！
おれは生まれたくない。
少なくとも、こんなのは行動とは言えないよ。
暴力使うなら、目的のために対象を殺すか、警察ごときに捕縛され、敵の文脈であるところの裁判を受けさせられる前に自分が死ぬことによって終わらないと。
こんな連中は、本当に陛下を殺害する度胸などなく、自衛隊ではなく警察が相手してくれることを見越して、刀を抜いて何も切らずに鞘に収めるような、幼稚なゴミどもだよ。
この集会の中を高校に通ってました。時々参加しながら。その後新宿西口通路に名前が変わってた。しかし最近久しぶりにここに行ったら、新宿地口広場に戻っていた、戻ってこないのは学生たちだけだ。
ここに集まってたのは意外と反戦フォーク好きのノンポリが多かった印象がある。
連帯の熱に寄せられていたな。
本当の暴力過激派はこんなところにはいない。
同じ穴のムジナ。
馬鹿は馬鹿。
どこか哀愁があるのはなんでだろう
面白い時代だな
だから“ブルース”なのさ(笑)
フォークゲリラネタは、手塚治虫「ダスト8」とか、「空気の底」辺りで描かれています。
思想や思考のベクトルがどうであれ、マグマを感じる時代だな。
兵どもが夢のあと、令和の日本。
純粋な心を利用する悪党は別のところにいることを見抜くことは無理だったろうな
てめえら遊びだろ！中卒で家族を支えなければならなかった人こそプロレアリアートなんだ！
考えりゃ、家庭の事情(親が病気、もしかして片親で困窮だったのか？それは分かりませんが…。)で高校に行けず働かなければいけない人達にとっては
のんきにギターなんか弾きやがってこのスネかじり！って叫びたい気持ち分かりますよ。
薄給の中から、家族に仕送りしていたんですね。15、16歳って遊びたい年ごろですよ。
なんだかんだで若者は反逆精神がなきゃだね 今44歳の俺にとってイイです😂 つーか俺の両親もゲリラライブやってたらしい
本当ですか？話を聞きたい。ゲリラではないけど私も外でギターを弾いて唄った事があります。もう、ギターも手放しコードすら忘れてしまったけど。
学生運動=悪なのではない、暴力=悪である。
1967年の水原弘「君こそわが命」のほうがずっといい。
通勤時に遭遇したら邪魔だと思うだろうが、この時代の方が楽しそう
ここは広場ではありませぇーーん！ 立ち止まらずに歩いて下さぁーーーい！！📢🎤
立ち止まってはいけないのか？
キー下げたほうがよくないすか
何かもう、ヘロヘロ感が😅
昭和44年今から５４年前の学生もクレージだったんだね
彼等なりには真剣に考えていたのさ。
歌を歌っていた人たちが、今どんな行動をとっているか、興味があります。岡林信康さんや高石ともやさんも、煽ったあげく疲れて今は宗旨替え？をしているみたい。「友よ」とか「インターナショナル」聴いたことないです。若い頃、好きなこと言ってヘルメットとゲバ棒でさんざん暴れて、その後は髪の毛切って、変身して企業戦士になり、給料や退職金が一番いい時代に退職し、今は悠々自適、、。「食い逃げ世代」。いいなぁ。あぁ、すいません、一部のエリートの方々に対しての話です。
見ている感じです!有る福祉課について調べたけど!普通の人生は会社に公安委員会からリストアップした名簿が又は名簿業者が東京どころか世界的に調査対象化選択のよち無しの人生いまはのんびり楽しくはしてます。又はあの世の人に!
己のフェイスを隠すな！相手の目をきちっとみて、自分というものをちゃんとさらけだしてから、自己主張せよ。
18歳、学部講堂でインターナシヨナルォ合唱し、日比谷界隈ォ、私はへルメット無しで日大同士と在学中一度だけデモに参加した。
若者の熱はわかるけど、ソレに乗じて（利用して）美味い汁を吸おうとしてた当時の「右」や「左」の旦那様方ｗがホントマジ糞なんだけどね。こういうのは美化の一点だけでは語れない。
“形”は変わったけど、今もその構図は変わらないよネ(笑)
警察が悪者にしか見えん 笑
70年安保闘争が決定的に地に堕ちて、悪者視されるのは“あさま山荘”などの一連の話が露見してからだからな。
(新宿西口の件は68年だが、70年安保闘争の一環とみて良いだろう)
この時点では、むしろヒロイック視されている向きもあったかもしれない。
インパクトもあったしね。
徒党組んで歌を歌いヤジを飛ばすのは勝手だが、それで何か変わったかい⁉️😊
「職業に貴賤なし」という言葉を知ってるか⁉️警察官も機動隊員も自衛隊員も立派な職業😊
俺だったら「職業ヘイト止めろぉぉぉ」とシュプレヒコールを通行妨害デモ隊に浴びせてやるがな☺️
結局よ。騒ぎたいだけだろ⁉️
何も勉強せんで、騒ぎたいだけだろ⁉️
「もう中学生」が歌ってるみたいだな
マイクで歌ってたネーチャンも今やリベラルかクソフェミか？
大木さんは、今も西口でスタンディングしていらっしゃいますよ。
ruclips.net/video/uIjyeDt3BSA/видео.html
『'69 春～秋 地下広場』＆大木晴子さんインタビュー
しかし、歌って世の中が変わると思ってたのだろうか?
あるいはただの憂さばらし？
歌うという行為に、団結力を高めるなどの効用があることは想像つきませんか。きっと昔の人も歌うことだけで世の中を変えるなんて思わないですよ。