درود عزیزم،نظر لطفتونه ❤ گوینده جناب بابک شیشه گر هستن ک از طریق صفحه اینستاگرام چنل ما میتونید اکانت شخصی ایشون رو پیدا کنید و از کار هاشون لذت ببرید.
عالی عالی عالی عالی دم شما گروه کاروان باستان برای ساخت این ویدیوهای زیبا و ارزشمند واقعاً گرم باقدرت ادامه بدید ایران به وطن پرست های مثل شماها خیلی نیاز دارد خداوند حفظتان کند پاینده و سربلند و پیروز باشید ❤️❤️🔥🔥
درود وسپاس از دیدگاه جامعه شناسی توانایی به اطاعت درآوردن دیگر مردمان با میل ورغبت آنان را اقتدار میگویند واین همان مشروعیت حاکمیت را رقم میزند واما توانایی به اطاعت درآوردن دیگر مردمان با زور سرنیزه را قدرت مینامند که همان حاکمیت نامشروع استبدادیست.
محتوای این ویدئو فوق‌العاده است. تا به حال به این جنبه های مهم دقت نکرده بودم همیشه فکر می کردم اشاره به تبار و خدایان در کتیبه های مختلف یک عمل کم اهمیت و از روی رسومات ساده قدیمی است. واقعا آموزنده بود👍💯. ممنون بابت تلاشتان.
🌼🌼با درود به تیم فعال و زحمتکش تمدن کهن..... ای کاش بجای استفاده از کلمه «مشروعیت» که از فرط استعمال در دوران انقلاب مشروطه به نوعی تبدیل به یک اسم خاص گردیده و توسط ریاکاران بکارگرفته شده بود تا انواع ظلم و استبداد بر آزادی خواهان روا کنند دراین ویدئو کمتر استفاده میشد و بجایش واژه «فره ایزدی» یا واژگان دیگر بکار میرفت.....با آرزوی موفقیت برای شما 🌼🌼
درود واقعیت واژه فر ایزدی دقیق و کامل اون معنا و مفهوم مشروعیت رو نمیرسونه، مشروعیت کلمش از شرع میاد و معنی قانون میده تا اندازه ای ولی فر ایزدی به یک لطف خاص الهی اشاره داره که منظور ما نیست در اینجا. فر ایزدی بخشی از منابعی هستش که شاهنشاهی فرد رو قانونی و مشروع جلوه میده اما نمیتونه مترادف مشروعیت قرار بگیره بنظرم واژه خیلی شناخته . شده و خوبی هستش مشروعیت و عموما با این واژه بیشتر آشنا هستند و درکی ازش دارند در کل ممنون از لطف و توجه تون به ما و کار ما
ممنون شما محبت دارد دو ویدیو در قالب لشکرکشی میسازیم دو ویدیو تحلیلی که یکی برسی نقش برجسته های ساسانی هستش یکی هم همین مجموعه که تازه شروع کردیم و راجع به مبانی مشروعیت در دوران هخامنشی صحبت میکنیم
عالی بود 👍🌟 مثل همیشه جذاب و آموزنده✌️👌 لطفاً در ویدئوهای آینده در نقشه مناطق شمال دریای سیاه رو هم جزو امپراتوری هخامنشی به تصویر بکشین و بجای فارس از کلمه پارس برای خلیج پارس استفاده کنین 😁🙏 راوی جدید برای ویدئوهای تحلیلی و شرح روایاتی مثل روایات قسمت دوم نادرشاه یا نقش برجسته های ساسانی عالیه ولی لطفاً برای شرح روایت جنگ ها و لشکرکشی ها از همون دو راوی قبلی استفاده کنین ❤️🙏 سپاس فراوان از زحمات شما و همکارانتون ❤️🙏
ممنون شما محبت دارید خوبی این کنال وجود مخاطب های آگاهی مثل شما هستش که هم ما از شما چیزی یاد میگیریم هم امید واریم که مطالب ما چیزی به دانش شما اضافه کنه
درود بر گروه شگفت انگیز کاروان باستان چقدر ویدیو هاتون بی نظیر واقعا خسته نباشید فقط یک نقدی داشتم من الان ۱۲ دقیقه از ویدیو رو تماشا کردم تو این ۱۲ دقیقه حداقل ۸ تا تبلیغ دیدم واقعا میدونم کارتون سخت و پرتلاش و با دیدن تبلیغات میتونیم بهتون کمک کنیم اما این حجم از تبلیغات تو ۱۲ دقیقه واقعا زیاده بازم سپاس دمتون گرم کارتون عالی
عجب تحلیل قشنگی چه کلام رسا و شمرده و گوشنوازی ،چه پایان بندی استادانه ای که اشاره به عزل و نصب ها داشت،منظور این بود که وارث برحق شاهی چنانچه همه معیارهای نسبی را دارا بود ولی آتشی در وجودش برای گرم کردن دودمان و جامعه نداشت شخص لایق تر جای اورا میگرفت
تاجایی که اطلاع دارم در گل نبشته ها و الواح تخت جمشید که رفرنس ما برای این جمله بود اشاره ای به قربانی انسانی نشده قربانی در ایران باستان بیشتر اسب سفید نسایی بوده چون این حیوان برای ایرانیان مقدس بوده هرچند حیوانات دیگری هم اشاره شده با این وجود در منابع یونانی اشاره به قربانی انسانی هم شده که گمان نمیکنم درست باشه ضمن اینکه در مدارک دست اولی مثل همین گل نبشته ها و الواح تخت جمشید به موردی اشاره نشده
Thank you, unfortunately there is not any translation at anywhere, and we haven't enough time for that, but the good news is we going to remake all of our videos in English language, so don't worry and be patient
من یه سوال دارم و اینکه اصلا دوهزار پانصد سال پیش چیزی به نام قوم یهود وجود نداشت و هیچ کتیبه یا مورخ قدیمی دو هزار پانصد سال پیش از قومی بنام یهود نام نبرده و اینکه اصلا قوم یهود تو عراق امروز بوده نه فلسطین همانطور که شاهنامه گفته که رستم رفت بین رود کارون در کنار بیت المقدس
اطلاعی ندارم ولی نمیتونه درست باشه نام استیاگ در فارسی باستان ایشتیویگو نوشته شده بنابر کتیبه بیستون بنابراین من رابطه آستیاگ و آزی دهاک و بعد ضحاک رو نمیتونم قبول کنم داستان ضحاک خیلی قدیمی تر از کورش بزرگ و آستیاگ هستش و در اوستا اومده و در اوستا هم ضحاک یک اژدها هستش. بعدها در دوران فردوسی هستش که قالب و شکل انسانی میگیره مگرنه در اسطوره های کهن ایرانی یک اژدها بزرگ بوده. بنابراین از نظر من اگر رابطه ای بین کورش و فریدون و استیاگ و ضحاک وجود داشته باشه، داستان کورش از فریدون تاثیر گرفته نه داستان فریدون از کورش چون داستان فریدون قدیمی تر هستش
@@AncientCaravan سپاس بابت پاسختون. یکی از موضوعاتی که همیشه درمورد تاریخ ایران پیش از آغاز اسلام جنجالی بوده، مسئله ازدواج میان محارم است. بعضی‌ها کلا این‌رو منکر شدند که در ایران باستان چنین ازدواج‌هایی بوده، بعضی‌ها گفتن تنها محدود به طبقه اشراف و اون هم در شرایط خاص بوده، و بعضی‌ها هم اون رو یک پدیده رایج دونستند. می‌خواستم بدونم شما خودتون نظر کدوم گروه رو تایید میکنید ؟؟؟
@@P-noyan سئوال جنجال برانگیزیی هستش اما اگر بخوام نظر صادقانه خودمو در این رابطه بگم باید بگم نمیشه این قضیه رو انکار کرد مدارک موثقی وجود داره که به ازدواج با محارم هم در دوره هخامنشی، هم اشکانی و هم ساسانی اشاره میکنه. اما از این ازدواج ها فرزندی هم زاده میشده؟ یا چقدر رواج داشته رو فعلا نمیتونم جوابی بدم ولی وجودش از نظر من غیر قابل انکاره ولی حد و حدودش رو نمیدونم. درمورد کورش هم بنظر درست میاد که یک زن داشته ولی اینکه این وسعت فتوحاتو، ابداعات و اصلاحاتی که انجام داد و به طور کلی دنیای جدیدی که به وجود اورد رو بذاریم کنار و بیایم به این پز بدیم که کورش یک زن داشته برای من زیاد جذاب نیست
بیشتر یک حالت نقد و ریشخند داشت گفتار روی فیلم و در مورد نمایندگی از سوی خدا باید بگم اون قسمتهای که شما از منشور کوروش بزرگ خواندین قسمت نخست منشور هست که از طرف کاهن اعظم معبد مردوک گفته شده و در مورد واژه نژاده که فرمودین در زمان ایران باستان نژاده به ازادگی میگفتن منظور اژ نژاده در دسته ازادمردان بودن هست چون در کتیبه خشیارشا بزرگ از نژاد ارایایی خودش نام میبره میگه اریایی چهر یک پارسی
درود، نژاده به معنای اصیل، بزرگزاده، نجیب زاده، دارای نژاد خوب هستش(مطابق فرهنگ فارسی عمید)، تخمه به معنای دودمان، تیره، ریشه. نژاد هم با تخمه تقریبا مترادفه اما با نژاده خیر. در ترجمه ای که من دارم گفته شده:"از تخمه آریایی" که فکر میکنم ترجمه بهتری باشه هرچند نژاد آریایی هم خوندم که ترجمه کنند. چیزی که ما اینجا مد نظر داشتیم همون اصیل بودن و بزرگ زاده بودن، بود. اینکه در ایران باستان نژاده بودن به چه معنایی بوده چندان اهمیت نداره ما داریم ویدیو رو برای انسان های قرن بیست و یک میدیم و در قرن بیست و یک نژاده در این معنایی هستش که براتون نوشتم تا حداقل زمان فردوسی همینه قبلش رو اطلاعی ندارم و اصلا به این ویدیو هم مربوط نمیشه. بنابراین مخاطب ما وقتی واژه نژاده رو میشنوه به خوبی میدونه که ما داریم راجع به چی صحبت میکنیم. اینکه راوی کتیبه کورش، کاهن باشه یا مردوک یا خود کورش فرقی نمیکنه، این منشور به بدستور کورش نوشته شده و این چهره ای هستش که کورش میخواسته از خودش به مردم بابل نشون بده. به عنوان یک مخاطب حالت نقد و ریشخندی رو در گویندگی احساس نکردم
اون گوینده تون کجا رف من اونو دوس داشتما🥲 عالی بود خیلی خفن و یک کاش بیشتر از داریوش بزرگ میگفتی چون داریوش بزرگ تا 2000ساله میشه گفت ایران رو ساخت نه تنها ایران بلکه کل خاورمیانه به راستی داریوش بزرگ بزرگترین پادشاه ایران بود
می تونم بگم کاملا با شما موافقم داریوش بزرگترین فرمانروای تاریخ ایرانه و همه ی حکومت ها باید با پژوهش درباره ی شخصیت این بزرگ مرد بکوشند که به دوران باشکوه این پدیده ی تاریخی نزدیک بشن
متاسفانه ما در دوران باستان در شرق بیشتر با یک جامعه فرمانبردار روبه رو هستیم برخلاف جامعه مدنی یونان ، به همین دلیل در شرق بیشتر دین و در غرب فلسفه گسترش یافت و حق و حقوق فردی در نظام سیته یا شهروندی گسترش یافت ، حتی در نظام های تایرنتی شاهد قدرت بازرگانان هستیم ، به همین دلیل در غرب تصرف یک کشور خیلی سخت تر از تصرف یک کشور در شرق بوده، چون حتی رایت ها احساس مسئولیتی ورای صرفا اطاعت و فرمانبرداری می کردند.
تاحدی مخالفم یعنی با این قاطعیت من نمیتونم چنین ادعایی کنم اولا مدنیت یونان چطور مدنیتی هست؟ مدنیتی که توش توده بی سواد میگیرن نوابغی مثل سقراط رو میکشند و همین باعث میشه اکثر فلاسفه و تاریخ نگاران خود یونانی مثل افلاطون، ارسطو و گزنفون با اینکه به دموکراسی خودشون مینازن ولی نقدهای جدیی بهش وارد کنند و اتفاقا آرمان شهری که بعنوان مثال افلاطون و گزنفون ترسیم میکنند همون چیزیه که در ایران داشتیم دقت هم کنید که فلسفه در غرب در زمانی اوج میگیره که با شاهنشاهی هخامنشی همسایه میشن بنظر من اصلا این واقعه تصادفی نیست همینطور که پرفسور یوزف ویسهوفر تاریخ نگار آلمانی به خوبی بهش اشاره کردند..برای شخص من حفظ مالکیت خصوصی و فردیت به مراتب با اهمیت تره و از نظر من بهتره که حکومت توسط نوابغی که این مالکیت خصوصی و فردیت رو حفظ میکنند اداره بشه تا توده ها و پوپولیست ها به وسیله دموکراسی که به دیکتاتوری اکثریت منجر میشه و اتفاقا نخبه کشه. برای مثال شما وقتی تاریخ جمهوری رم رو میخونید میبینید که هرکس که کنسول میشه چه در خود رم چه به‌عنوان والی در شهرهای فتح شده جز غارت کردن و تصاحب زمین برای خودش و اطرافیانش با توسل به قوانین جمهوری کار خاص دیگه ای نمیکنه در صورتی که در شرق و به ویژه در نظام های پادشاهی احترام ویژه ای به مالکیت خصوصی گذاشته میشه و داد شاه مانع از این میشه که هرکسی به این حق و حقوق تجاوز کنه نمونه جالبش در خود شاهنشاهی هخامنشی به کرات به چشم میخوره که با اینکه شاه، فرد خاطی رو میکشه اما اموالش رو تصاحب نمیکنه و اصلا از نظر عرفی چنین حقی هم نداره که بکنه و اموال به فرزند فرد کشته شده میرسه و مالکیت همچنان حفظ میشه. درمورد فرمانبرداری، این نجبا و نوابغ هستند که اهمیت دارن نه رعیت در شاهنشاهی هخامنشی در قسمت های بعدی توضیح میدیم که چنین نبوده که حرف، حرف شاه بوده باشه و اگر شاه از یک سری اصول و قواعدی تخطی میکرد به راحتی کشته میشد و شخص دیگه ای جاش رو میگرفت اینو به خصوص در تعداد زیاد شاهان کشته شده هخامنشی میبنیم حتی خود داریوش بزرگ یک نمونه عالی از این مورد هستش داریوش بر علیه بردیا شورش میکنه به این خاطر که بردیا گرفته بود زمین هایی که سابقا پدرش کورش به اشراف پارسی اهدا کرده بود تصاحب کرده بود و این باعث شد که این بزرگ زادگان پارسی دور داریوش جمع بشن و در یک کودتا بردیا رو بکشن و بعد داستان بردیای دروغین و گئومات رو خلق کنند. بنابراین نظام پادشاهی خیلی انعطاف پذیر تر از چیزی هست که شما تصور میکنید و میتونیم تاحدی روش باهم بحث کنیم ما در ایران باستان دو مهفوم بسیار مهم شهریار آرمانی و چرخه عدل رو داشتیم. که این دو مفهوم این اجازه رو به رعیت و نجبا میداد که اگر شاه خطایی کرد بر علیه ش اقدام کنند طبیعی هستش که ما در دوران باستان این مفاهیم رو در غالب قانون نداریم و بیشتر براساس یک عرف پذیرفته شده از طرف تمام اقشار جامعه بود که عملی میشد. مفهوم شهریار ارمانی اصول، اخلاقیات و نوع رفتار شاه رو مشخص میکرد داریوش در کتیبه نقش رستم این اصول رو کامل شرح میده اگر شاه از این اصول پیروی نمیکرد بنابر چرخه عدل بندگان و زردستان این اجازه رو داشتند که بر علیه شاه طغیان کنند که در زمان خود داریوش بر علیه پادشاهی قانونی بردیا کردند، در زمان خشایارشا کردند، در زمان اردشیر سوم و چهارم کردند حتی در زمان اردشیر دوم، کورش جوان هم چنین کرد ولی موفق نشد برادرش رو برکنار کنه. بنابراین شما اصلا تصور نکنین که در ایران همه برده حلقه به گوش شاه بودند شاه وظیفه خیلی سختی داشت و به راحتی ممکن بود کشته بشه در دورهای بعدی اشکانی و به ویژه ساسانی بهتر میتونیم راجع به این مسائل صحبت کنیم بعد از اسلام یکم موضوع پیچیده میشه که میتونیم اونم بحثی داشته باشیم راجع بهش. در باب آزادی های فردی برای من خیلی جذابه که ما در ایران به مراتب کمتر نظام برده داری رو میبینم تا در غرب. اقتصاد ایران هیچ وقت در هیچ دوره ای از تاریخ خودش به برده استوار نبود ولی در یونان و رم اگر برده ها کار نمیکردن اقتصاد فلج میشد بنابراین از این منظرم هم مدنیت شرق و به ویژه نظام پادشاهی برای شخص من جذابیت به مراتب بیشتری داره تا دموکراسی یا جمهوریت.
یک داستان خیلی جذاب از مالکیت خصوصی برای من داستان خسرو انوشه روان هستش که موقع ساختن طاق کسری حتی حاضر نمیشه خونه یک پیرزن رو تصاحب کنه و دیوار کاخ رو کج میسازن البته که این داستانی بیش نیست و هیچکدوم از دیوارهای کاخ هم کج نشدند ولی اهمیت این داستان برای من تصویری هستش که ساسانیان میخواستند از خودشون نشون بدن و اون هم اینکه داد شاه مانع از این میشه که حتی ملک یک پیرزن رو تصاحب کنند
@@AncientCaravan بسیار عالی دوست گرامی هر چند در بخش هایی با سخنان شما همسو نیستم مثل لازمه قانون حداقلی در کنار عرف برای نظارت بر کار شاهان و جلوگیری از قدرت یابی افراد سست و کم توان و همینطور دست اندازی نکردن و یا دست اندازی کمینه ی حتی یک شاه لایق به حقوق همگانی ملت از دید من حکومتی که در اون یک شخص البته زیر پایش همگانی بخشی از قدرت رو به دست داره و شخص اول ثبات سیاسی نسبی داره به مراتب بهتر از نظام های جمهوری هست که مرتب در اون شخص اول عوض میشه چرا که سیاست های کلان به شدت تحت تأثیر قرار میگیره و خودکامگی احتمالی به با یک ضربه بزرگتر برطرف میشه در حالی که راه های دیگری هم برای گذراندن این ویژگی ناخوشایند هست مثلا در کشور ما ولایت فقیه در کنار ساختار همه پرسی و انتخابات تا حد زیادی کارآمده البته اشکالات خودش رو هم داره
ممنون از کاروان باستان
همیشه دعای من این است که خداوند در وطن ما صلح و امنیت و آرامی را مستقر کنه
🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🙏🏻آمین🙏🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
درود بر شما
آمین
بسیار مفید وعالی و جذاب از هر جهت
بیصبرانه منتظر قسمت های بعدی هستیم
سپاس، بزرگوارید
excellent fun and thank you ,,,achamenid is always in the hearts 👌👌👌👌💪💪💪💚💚💚💚💚❤❤❤❤❤❤😍😍😍😍😍
❤️❤️❤️
چه صدای زیبایی، اول که داشتم لیست ویدئوهای چنل رو نگاه میکردم تو دلم گفتم محتوا عالیه امیدوارم گوینده هم عالی باشه که دیدم هست
خسته نباشید❤️
درود عزیزم،نظر لطفتونه ❤ گوینده جناب بابک شیشه گر هستن ک از طریق صفحه اینستاگرام چنل ما میتونید اکانت شخصی ایشون رو پیدا کنید و از کار هاشون لذت ببرید.
عالی عالی عالی عالی دم شما گروه کاروان باستان برای ساخت این ویدیوهای زیبا و ارزشمند واقعاً گرم باقدرت ادامه بدید ایران به وطن پرست های مثل شماها خیلی نیاز دارد خداوند حفظتان کند پاینده و سربلند و پیروز باشید ❤️❤️🔥🔥
ارادتمند شما خوبانیم
بسیار زیبا بود کیف کردم ... بسیار سدای زیبایی دارید 🔥🔥🔥
ارادتمندیم
شاهکار بود، کاری در کلاس جهانی بی نهایت سپاس❤️❤️
عجب شاهان کار بلدی داشتیم ،دمشون گرم آدم افتخار میکنه
عالیج
درود وسپاس از دیدگاه جامعه شناسی توانایی به اطاعت درآوردن دیگر مردمان با میل ورغبت آنان را اقتدار میگویند واین همان مشروعیت حاکمیت را رقم میزند واما توانایی به اطاعت درآوردن دیگر مردمان با زور سرنیزه را قدرت مینامند که همان حاکمیت نامشروع استبدادیست.
عالی درود بر ایران و ایرانی
کورش بزرگ کجا حسین عرب کجا🤘🏽
❤❤درود وسپاس ❤❤
هر ویدیو جدیدتون از ویدیو قبلی عالی تر میشه.خسته نباشید واقعا 😍😍😍👌🏻
سپاس از شما
سپاس کلمه کوچکی برای زحمات شما بزرگواران هست
لطف دارید
خیلی خیلی عالی بود👍👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏
🙏❤️
Thank you.
👏👏👏👏👏
Our pleasure!
محتوای این ویدئو فوق‌العاده است.
تا به حال به این جنبه های مهم دقت نکرده بودم
همیشه فکر می کردم اشاره به تبار و خدایان در کتیبه های مختلف یک عمل کم اهمیت و از روی رسومات ساده قدیمی است.
واقعا آموزنده بود👍💯. ممنون بابت تلاشتان.
ارادتمند
🌼🌼با درود به تیم فعال و زحمتکش تمدن کهن..... ای کاش بجای استفاده از کلمه «مشروعیت» که از فرط استعمال در دوران انقلاب مشروطه به نوعی تبدیل به یک اسم خاص گردیده و توسط ریاکاران بکارگرفته شده بود تا انواع ظلم و استبداد بر آزادی خواهان روا کنند دراین ویدئو کمتر استفاده میشد و بجایش واژه «فره ایزدی» یا واژگان دیگر بکار میرفت.....با آرزوی موفقیت برای شما 🌼🌼
درود واقعیت واژه فر ایزدی دقیق و کامل اون معنا و مفهوم مشروعیت رو نمیرسونه، مشروعیت کلمش از شرع میاد و معنی قانون میده تا اندازه ای ولی فر ایزدی به یک لطف خاص الهی اشاره داره که منظور ما نیست در اینجا. فر ایزدی بخشی از منابعی هستش که شاهنشاهی فرد رو قانونی و مشروع جلوه میده اما نمیتونه مترادف مشروعیت قرار بگیره بنظرم واژه خیلی شناخته . شده و خوبی هستش مشروعیت و عموما با این واژه بیشتر آشنا هستند و درکی ازش دارند در کل ممنون از لطف و توجه تون به ما و کار ما
بسیار زیبا و دیدنی بود 👋👋👋درود بر ایران و ایرانی 👍👍👍
❤️❤️
درود برشما بسیار عالی ،جاویدشاه پاینده ایران 👍👍👏👏👏👑👑🌺🌺
درودوسپاس
Perfect
بسیار عالی تشکر از زحمات شما ♥️♥️
ویدئو تحلیلی بسیار جذابی بود. من شخصا از این دست ویدئوهای تحلیلی بیشتر از ویدئوهایی که مربوط به جنگ و کشورگشایی است لذت می‌برم. 👍😊❤
ممنون شما محبت دارد دو ویدیو در قالب لشکرکشی میسازیم دو ویدیو تحلیلی که یکی برسی نقش برجسته های ساسانی هستش یکی هم همین مجموعه که تازه شروع کردیم و راجع به مبانی مشروعیت در دوران هخامنشی صحبت میکنیم
@@AncientCaravan خیلی هم عالی.
هی چی بودیم چی شدیم ،مثل همیشه عالی ممنون از ویدیو جالب
خدا قوت .خیلی عالیییییییی.
بسیار عالی هست
درود‌داداش
سپاس‌وخسته‌نباشید
ماناوکامرواباشیددرتمام
مراحل‌زندگیت
nice 💎💎💎💎💎👑👑👑👑⛥⛥⛥⛥
سپاس دوست گرامی
عالی 😗😗😍😍😍😍😍
دمتون گرم ادامه بدید 👌
🌹❤️
ممنون
عالی
بسیار خوب بود
عالی بود 👍🌟
مثل همیشه جذاب و آموزنده✌️👌
لطفاً در ویدئوهای آینده در نقشه مناطق شمال دریای سیاه رو هم جزو امپراتوری هخامنشی به تصویر بکشین و بجای فارس از کلمه پارس برای خلیج پارس استفاده کنین 😁🙏
راوی جدید برای ویدئوهای تحلیلی و شرح روایاتی مثل روایات قسمت دوم نادرشاه یا نقش برجسته های ساسانی عالیه ولی لطفاً برای شرح روایت جنگ ها و لشکرکشی ها از همون دو راوی قبلی استفاده کنین ❤️🙏
سپاس فراوان از زحمات شما و همکارانتون ❤️🙏
ممنون شما محبت دارید خوبی این کنال وجود مخاطب های آگاهی مثل شما هستش که هم ما از شما چیزی یاد میگیریم هم امید واریم که مطالب ما چیزی به دانش شما اضافه کنه
👌👌👌👌👏
خیلی عالی چیز ی کی تا به امروز انتظار داشتم
واقعا عالی هست فقط اگه زمان گذاشتن ویدیو ها رو سرعت بدید خیلی خوب هست می دونم که سخته ولی بازم عالی هست
درود
مثل همیشه عالی
behtarini agha bishtar faal bashid plz
تلاش خودمونو میکنیم
@@AncientCaravan mamnonam manam ghol midam hemayat konam 😍
@@majid_y2j293 بزرگوارید
بسیار عالی بود توضیحاتتون❤🙏🏻
عالی ممنون از زحامتت
❤️❤️❤️
موفق باشین ❤
درود بر گروه شگفت انگیز کاروان باستان
چقدر ویدیو هاتون بی نظیر واقعا خسته نباشید
فقط یک نقدی داشتم من الان ۱۲ دقیقه از ویدیو رو تماشا کردم تو این ۱۲ دقیقه حداقل ۸ تا تبلیغ دیدم واقعا میدونم کارتون سخت و پرتلاش و با دیدن تبلیغات میتونیم بهتون کمک کنیم اما این حجم از تبلیغات تو ۱۲ دقیقه واقعا زیاده
بازم سپاس دمتون گرم کارتون عالی
عالی.کاملا واقع بینانه بدور از احساسی کردن ماجرا
Thats my style
عالی بود . ویدیو های بیشتری بسازید
عجب تحلیل قشنگی چه کلام رسا و شمرده و گوشنوازی ،چه پایان بندی استادانه ای که اشاره به عزل و نصب ها داشت،منظور این بود که وارث برحق شاهی چنانچه همه معیارهای نسبی را دارا بود ولی آتشی در وجودش برای گرم کردن دودمان و جامعه نداشت شخص لایق تر جای اورا میگرفت
درود بر شما و باریک بینی تان♥️🌹
عالی هستین
مثل همیشه عالی
خیلی عالی
خیلی جالب بود👌
دمتون گرم
خسته نباشد
میشه ویدیو های نادرشاه و سریعتر بزارید؟
ممنون🌹🌹
پاینده و تن درست باشید داریم روش کار میکنیم
درود بر شما
ز نسل خشایار شاه کبیرم❤️ ارغاب هخامنشیان دلیرم💪
very nice 🔥
Thanks 🔥
#زنده_باشید_استاد
❤️🌹
عالی بود بسیار زیبا
درود فرااواان برشرف هم وطنان عزیز اصفهان و همچنین از شماه شماه ادامه نادر شاه را نساختید من منطزرم
ممنون لطف دارید، دی ماه قسمت سوم رو منتشر میکنیم
چرا اینقدر دیر
متریال و مواد ساخت ویدیو زمان برهست اماده شدنشون
سلام خیلی عالی بود . ممنون بابت زحماتتون . اگر امکانش باشه راجب جنگ اذربایجان با روس هم یه مستند بسازین
درود حتما بهش میپردازیم
ویدیو هاتون عالیه
محبت دارید
توصیف های کانال شما از تاریخ بسیار عالی و منطقیه سلامت باشید همیشه ❤️❤️❤️💖
عشقید خیلی کانال تون رو دوست دارم .
محبت دارید
منتظر قسمت های بعدی نادرشاه هستیم ، البته که پیداست ساخت ویدیو ها آسان نیست و زمان میبرد
درود بر شما که بی تعصب تاریخ را میگویید
سپاس از همراهی و بردباری شما
عالی
WE ❤🌷🌹 💜 PERSIAN HISTORY
🇮🇷 🇦🇫 🇹🇯️ 🇦🇲
❤️ Sincerely yours
👏👏
❤️❤️
عالی چقد منطقی
❤️❤️❤️
عالی بود خسته نبلشید
سپاس از مهر شما پاینده و تن درست باشید
درود
احسنت مثل همیشه عالی
عالی بود
سپاس
❤IRAN❤👌👏👏👏👏👏
منتظر نادرشاه افشارم😀
Miduni chie hame midunam shahan parsi qodratmand budan va dar katibe ha az ariadaya namborde
دستمریضاد
❤️❤️❤️
لطفا سری از زندگی نادر شاه ادامه شو بزارید
ماهانه منتشر میشه در دستور کاره
🌹🌹🌹❤️❤️❤️
❤🎉
واقعا ممنون من نمیدونستم شجرنامه سرورمون یه کامیون نمیتونه بکشه با همه یه ارتباطی داشته
hi
عالی 🔥👍
اما یک جای ویدی گفت که هخامنشیان قربانی برای خدایان میدادند یعنی انسان هارو قربانی میکردن؟
تاجایی که اطلاع دارم در گل نبشته ها و الواح تخت جمشید که رفرنس ما برای این جمله بود اشاره ای به قربانی انسانی نشده قربانی در ایران باستان بیشتر اسب سفید نسایی بوده چون این حیوان برای ایرانیان مقدس بوده هرچند حیوانات دیگری هم اشاره شده با این وجود در منابع یونانی اشاره به قربانی انسانی هم شده که گمان نمیکنم درست باشه ضمن اینکه در مدارک دست اولی مثل همین گل نبشته ها و الواح تخت جمشید به موردی اشاره نشده
@@AncientCaravan سپاس از شما
❤❤❤❤
شما حتی اگه روزی یه ویدیو یه دقیقه ای هم بزارید هیچیم نگید من لایک میکنم کامنت میزارام
راوی عالیه اما قبلی بهتر بود
Wish i could understand these videos, because i dont know the persian language. Perhaps there is an english translation somewhere. From a Swede!
Thank you, unfortunately there is not any translation at anywhere, and we haven't enough time for that, but the good news is we going to remake all of our videos in English language, so don't worry and be patient
@@AncientCaravan Thank you good sir, i love your videos!
@@Blackdragon1331 sincerely yours
Como llegué aquí?
عجب کار سختی هست واقعا هم گوینده هم انیمیشن هم طبق داستان پیش رفتن .....
درود،بله اینکه تصاویر(مونتاژ شده) در تمام ویدیو هماهنگ باشن کار زمان بری هست.
من یه سوال دارم و اینکه اصلا دوهزار پانصد سال پیش چیزی به نام قوم یهود وجود نداشت و هیچ کتیبه یا مورخ قدیمی دو هزار پانصد سال پیش از قومی بنام یهود نام نبرده و اینکه اصلا قوم یهود تو عراق امروز بوده نه فلسطین همانطور که شاهنامه گفته که رستم رفت بین رود کارون در کنار بیت المقدس
میشه ویدیو جنگ های ایران و روم هم سریع تر بسازید؟
بعد این ویدیو میریم سراغش
راستی تو ویدئو صحبت از آستیاک آخرین شاه ماد شد؛ این درسته که نام آستیاک شکل یونانی نام آژی‌دهاک است ؟؟؟
اطلاعی ندارم ولی نمیتونه درست باشه نام استیاگ در فارسی باستان ایشتیویگو نوشته شده بنابر کتیبه بیستون بنابراین من رابطه آستیاگ و آزی دهاک و بعد ضحاک رو نمیتونم قبول کنم داستان ضحاک خیلی قدیمی تر از کورش بزرگ و آستیاگ هستش و در اوستا اومده و در اوستا هم ضحاک یک اژدها هستش. بعدها در دوران فردوسی هستش که قالب و شکل انسانی میگیره مگرنه در اسطوره های کهن ایرانی یک اژدها بزرگ بوده. بنابراین از نظر من اگر رابطه ای بین کورش و فریدون و استیاگ و ضحاک وجود داشته باشه، داستان کورش از فریدون تاثیر گرفته نه داستان فریدون از کورش چون داستان فریدون قدیمی تر هستش
@@AncientCaravan سپاس بابت پاسختون. یکی از موضوعاتی که همیشه درمورد تاریخ ایران پیش از آغاز اسلام جنجالی بوده، مسئله ازدواج میان محارم است. بعضی‌ها کلا این‌رو منکر شدند که در ایران باستان چنین ازدواج‌هایی بوده، بعضی‌ها گفتن تنها محدود به طبقه اشراف و اون هم در شرایط خاص بوده، و بعضی‌ها هم اون رو یک پدیده رایج دونستند. می‌خواستم بدونم شما خودتون نظر کدوم گروه رو تایید میکنید ؟؟؟
@@AncientCaravan یک پرسش دیگه هم داشتم، راست می‌گن کوروش بزرگ فقط یک زن داشته ؟؟؟ چون خیلی تو فضای مجازی این‌رو تبلیغ میکنند.
@@P-noyan سئوال جنجال برانگیزیی هستش اما اگر بخوام نظر صادقانه خودمو در این رابطه بگم باید بگم نمیشه این قضیه رو انکار کرد مدارک موثقی وجود داره که به ازدواج با محارم هم در دوره هخامنشی، هم اشکانی و هم ساسانی اشاره میکنه. اما از این ازدواج ها فرزندی هم زاده میشده؟ یا چقدر رواج داشته رو فعلا نمیتونم جوابی بدم ولی وجودش از نظر من غیر قابل انکاره ولی حد و حدودش رو نمیدونم. درمورد کورش هم بنظر درست میاد که یک زن داشته ولی اینکه این وسعت فتوحاتو، ابداعات و اصلاحاتی که انجام داد و به طور کلی دنیای جدیدی که به وجود اورد رو بذاریم کنار و بیایم به این پز بدیم که کورش یک زن داشته برای من زیاد جذاب نیست
@@AncientCaravan کدام بند سنگ نبشته بیستون نام ایشتیویگو آمده ؟
داستان نادر رو کی منتشر میکنید
ماه دیگه احتمالا
❤❤🇮🇷❤❤
بیشتر یک حالت نقد و ریشخند داشت گفتار روی فیلم و در مورد نمایندگی از سوی خدا باید بگم اون قسمتهای که شما از منشور کوروش بزرگ خواندین قسمت نخست منشور هست که از طرف کاهن اعظم معبد مردوک گفته شده و در مورد واژه نژاده که فرمودین در زمان ایران باستان نژاده به ازادگی میگفتن منظور اژ نژاده در دسته ازادمردان بودن هست چون در کتیبه خشیارشا بزرگ از نژاد ارایایی خودش نام میبره میگه اریایی چهر یک پارسی
درود، نژاده به معنای اصیل، بزرگزاده، نجیب زاده، دارای نژاد خوب هستش(مطابق فرهنگ فارسی عمید)، تخمه به معنای دودمان، تیره، ریشه. نژاد هم با تخمه تقریبا مترادفه اما با نژاده خیر. در ترجمه ای که من دارم گفته شده:"از تخمه آریایی" که فکر میکنم ترجمه بهتری باشه هرچند نژاد آریایی هم خوندم که ترجمه کنند. چیزی که ما اینجا مد نظر داشتیم همون اصیل بودن و بزرگ زاده بودن، بود. اینکه در ایران باستان نژاده بودن به چه معنایی بوده چندان اهمیت نداره ما داریم ویدیو رو برای انسان های قرن بیست و یک میدیم و در قرن بیست و یک نژاده در این معنایی هستش که براتون نوشتم تا حداقل زمان فردوسی همینه قبلش رو اطلاعی ندارم و اصلا به این ویدیو هم مربوط نمیشه. بنابراین مخاطب ما وقتی واژه نژاده رو میشنوه به خوبی میدونه که ما داریم راجع به چی صحبت میکنیم. اینکه راوی کتیبه کورش، کاهن باشه یا مردوک یا خود کورش فرقی نمیکنه، این منشور به بدستور کورش نوشته شده و این چهره ای هستش که کورش میخواسته از خودش به مردم بابل نشون بده. به عنوان یک مخاطب حالت نقد و ریشخندی رو در گویندگی احساس نکردم
اون گوینده تون کجا رف من اونو دوس داشتما🥲
عالی بود خیلی خفن و یک کاش بیشتر از داریوش بزرگ میگفتی چون داریوش بزرگ تا 2000ساله میشه گفت ایران رو ساخت نه تنها ایران بلکه کل خاورمیانه
به راستی داریوش بزرگ بزرگترین پادشاه ایران بود
می تونم بگم کاملا با شما موافقم داریوش بزرگترین فرمانروای تاریخ ایرانه و همه ی حکومت ها باید با پژوهش درباره ی شخصیت این بزرگ مرد بکوشند که به دوران باشکوه این پدیده ی تاریخی نزدیک بشن
Bache bia pain Kossher nagu
عالی
لطفاً در رابطه با ادعای داریوش بزرگ در رابطه با گئومات غاصب یا بردیا واقعی ویدیویی بسازید
حتما به سراغش میریم یکی از جذابترین مباحث دوران باستان هستش از نظر من
متاسفانه ما در دوران باستان در شرق بیشتر با یک جامعه فرمانبردار روبه رو هستیم برخلاف جامعه مدنی یونان ، به همین دلیل در شرق بیشتر دین و در غرب فلسفه گسترش یافت و حق و حقوق فردی در نظام سیته یا شهروندی گسترش یافت ، حتی در نظام های تایرنتی شاهد قدرت بازرگانان هستیم ، به همین دلیل در غرب تصرف یک کشور خیلی سخت تر از تصرف یک کشور در شرق بوده، چون حتی رایت ها احساس مسئولیتی ورای صرفا اطاعت و فرمانبرداری می کردند.
تاحدی مخالفم یعنی با این قاطعیت من نمیتونم چنین ادعایی کنم اولا مدنیت یونان چطور مدنیتی هست؟ مدنیتی که توش توده بی سواد میگیرن نوابغی مثل سقراط رو میکشند و همین باعث میشه اکثر فلاسفه و تاریخ نگاران خود یونانی مثل افلاطون، ارسطو و گزنفون با اینکه به دموکراسی خودشون مینازن ولی نقدهای جدیی بهش وارد کنند و اتفاقا آرمان شهری که بعنوان مثال افلاطون و گزنفون ترسیم میکنند همون چیزیه که در ایران داشتیم دقت هم کنید که فلسفه در غرب در زمانی اوج میگیره که با شاهنشاهی هخامنشی همسایه میشن بنظر من اصلا این واقعه تصادفی نیست همینطور که پرفسور یوزف ویسهوفر تاریخ نگار آلمانی به خوبی بهش اشاره کردند..برای شخص من حفظ مالکیت خصوصی و فردیت به مراتب با اهمیت تره و از نظر من بهتره که حکومت توسط نوابغی که این مالکیت خصوصی و فردیت رو حفظ میکنند اداره بشه تا توده ها و پوپولیست ها به وسیله دموکراسی که به دیکتاتوری اکثریت منجر میشه و اتفاقا نخبه کشه. برای مثال شما وقتی تاریخ جمهوری رم رو میخونید میبینید که هرکس که کنسول میشه چه در خود رم چه به‌عنوان والی در شهرهای فتح شده جز غارت کردن و تصاحب زمین برای خودش و اطرافیانش با توسل به قوانین جمهوری کار خاص دیگه ای نمیکنه در صورتی که در شرق و به ویژه در نظام های پادشاهی احترام ویژه ای به مالکیت خصوصی گذاشته میشه و داد شاه مانع از این میشه که هرکسی به این حق و حقوق تجاوز کنه نمونه جالبش در خود شاهنشاهی هخامنشی به کرات به چشم میخوره که با اینکه شاه، فرد خاطی رو میکشه اما اموالش رو تصاحب نمیکنه و اصلا از نظر عرفی چنین حقی هم نداره که بکنه و اموال به فرزند فرد کشته شده میرسه و مالکیت همچنان حفظ میشه. درمورد فرمانبرداری، این نجبا و نوابغ هستند که اهمیت دارن نه رعیت در شاهنشاهی هخامنشی در قسمت های بعدی توضیح میدیم که چنین نبوده که حرف، حرف شاه بوده باشه و اگر شاه از یک سری اصول و قواعدی تخطی میکرد به راحتی کشته میشد و شخص دیگه ای جاش رو میگرفت اینو به خصوص در تعداد زیاد شاهان کشته شده هخامنشی میبنیم حتی خود داریوش بزرگ یک نمونه عالی از این مورد هستش داریوش بر علیه بردیا شورش میکنه به این خاطر که بردیا گرفته بود زمین هایی که سابقا پدرش کورش به اشراف پارسی اهدا کرده بود تصاحب کرده بود و این باعث شد که این بزرگ زادگان پارسی دور داریوش جمع بشن و در یک کودتا بردیا رو بکشن و بعد داستان بردیای دروغین و گئومات رو خلق کنند. بنابراین نظام پادشاهی خیلی انعطاف پذیر تر از چیزی هست که شما تصور میکنید و میتونیم تاحدی روش باهم بحث کنیم ما در ایران باستان دو مهفوم بسیار مهم شهریار آرمانی و چرخه عدل رو داشتیم. که این دو مفهوم این اجازه رو به رعیت و نجبا میداد که اگر شاه خطایی کرد بر علیه ش اقدام کنند طبیعی هستش که ما در دوران باستان این مفاهیم رو در غالب قانون نداریم و بیشتر براساس یک عرف پذیرفته شده از طرف تمام اقشار جامعه بود که عملی میشد. مفهوم شهریار ارمانی اصول، اخلاقیات و نوع رفتار شاه رو مشخص میکرد داریوش در کتیبه نقش رستم این اصول رو کامل شرح میده اگر شاه از این اصول پیروی نمیکرد بنابر چرخه عدل بندگان و زردستان این اجازه رو داشتند که بر علیه شاه طغیان کنند که در زمان خود داریوش بر علیه پادشاهی قانونی بردیا کردند، در زمان خشایارشا کردند، در زمان اردشیر سوم و چهارم کردند حتی در زمان اردشیر دوم، کورش جوان هم چنین کرد ولی موفق نشد برادرش رو برکنار کنه. بنابراین شما اصلا تصور نکنین که در ایران همه برده حلقه به گوش شاه بودند شاه وظیفه خیلی سختی داشت و به راحتی ممکن بود کشته بشه در دورهای بعدی اشکانی و به ویژه ساسانی بهتر میتونیم راجع به این مسائل صحبت کنیم بعد از اسلام یکم موضوع پیچیده میشه که میتونیم اونم بحثی داشته باشیم راجع بهش. در باب آزادی های فردی برای من خیلی جذابه که ما در ایران به مراتب کمتر نظام برده داری رو میبینم تا در غرب. اقتصاد ایران هیچ وقت در هیچ دوره ای از تاریخ خودش به برده استوار نبود ولی در یونان و رم اگر برده ها کار نمیکردن اقتصاد فلج میشد بنابراین از این منظرم هم مدنیت شرق و به ویژه نظام پادشاهی برای شخص من جذابیت به مراتب بیشتری داره تا دموکراسی یا جمهوریت.
یک داستان خیلی جذاب از مالکیت خصوصی برای من داستان خسرو انوشه روان هستش که موقع ساختن طاق کسری حتی حاضر نمیشه خونه یک پیرزن رو تصاحب کنه و دیوار کاخ رو کج میسازن البته که این داستانی بیش نیست و هیچکدوم از دیوارهای کاخ هم کج نشدند ولی اهمیت این داستان برای من تصویری هستش که ساسانیان میخواستند از خودشون نشون بدن و اون هم اینکه داد شاه مانع از این میشه که حتی ملک یک پیرزن رو تصاحب کنند
@@AncientCaravan بسیار عالی دوست گرامی هر چند در بخش هایی با سخنان شما همسو نیستم مثل لازمه قانون حداقلی در کنار عرف برای نظارت بر کار شاهان و جلوگیری از قدرت یابی افراد سست و کم توان و همینطور دست اندازی نکردن و یا دست اندازی کمینه ی حتی یک شاه لایق به حقوق همگانی ملت
از دید من حکومتی که در اون یک شخص البته زیر پایش همگانی بخشی از قدرت رو به دست داره و شخص اول ثبات سیاسی نسبی داره به مراتب بهتر از نظام های جمهوری هست که مرتب در اون شخص اول عوض میشه چرا که سیاست های کلان به شدت تحت تأثیر قرار میگیره و خودکامگی احتمالی به با یک ضربه بزرگتر برطرف میشه در حالی که راه های دیگری هم برای گذراندن این ویژگی ناخوشایند هست
مثلا در کشور ما ولایت فقیه در کنار ساختار همه پرسی و انتخابات تا حد زیادی کارآمده البته اشکالات خودش رو هم داره
درود دوست عزیز من یک چیزی بگم که کوروش هیچ گاه از خدایان نمی پرستید بلکه فقط شادی مردم و اهترام به ان ها را داشت
14:42
سلام من تمایل به همکاری کاملاً رایگان با شما رو دارم ❤️ مچکرم
درود عزیز در چه زمینه ای تمایل به همکاری دارید؟
تعریف تاریخ ، بنده در کنار تاریخ ایران ، تاریخ روم و اروپا را نیز تا حدودی دانسته ام
ممنون بابت پیشنهادتون در صورت نیاز حتما براتون پیام میذاریم
می‌دونید که اون وقت وطن فدوش کم بوده