🟥الإمام الحسن وضعوا السم له لكن ماذا قال معاوية؟ في تاريخ الإسلام الذهبي، عدنان إبراهيم، الإمام مالك
HTML-код
- Опубликовано: 15 мар 2023
- من الحلقة السابعة والحلقة الثامنة من سلسلة معاوية في الميزان للدكتور عدنان إبراهيم
الإمام مالك
للوصول إلى حسابات فضيلته الرسمية:
✅ المجموعة الرسمية على الفايسبوك
/ adnan. .
✅ تويتر: / dradnanibrahim
✅ أنستغرام: / adnanibrahi
✅ تيك - توك: / adnanibrahim
✅ اليوتيوب: bit.ly/3xfkWtB
✅ الموقع الرسمي: www.adnanibrahim.net
adnanibrahim#
adnan_ibrahim#
كلامك صحيح انا من السنة لكن الحق واضح
بالعكس يا دكتور ابراهيم ، افدتنا بعلمك وتحقيقك ووضحت الحقائق وطرحت التاريخ الاسلامي بوضوح وشفافيه
حفظك الله ، رعاك الله ، وفقك الله
محبك من اليمن
اشكد ذكي ايكول اشعر بلذه لما اعرف الحقيقة فعلا انت انسان راقي بمعنى الكلمة
دكتور عدنان أنسان صاحب مباديء وقيم وهو صادق في جميع مواظيعه وأطروحاته .. حفظك الله ورعاك
شفيعك وحبيبك محمد ص لانك لا تنطق الا بالحق بارك الله بك دنيا واخرة دكتور عدنان 🙏🏻
كلما سمعتك أكثر احببتك اكثر يادكتور عدنان ابراهيم بارك 🌴🌴🌴🌺🌺🌺🥀🥀
رحم الله والديك على هذا الأنصاف والسرد الشجاع
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلقه محمد بن عبد الله وعلى اله الطاهرين
صديقي حين نطبق اي اية من القرأن الكريم يجب ان نرجع الى سبب نزولها ولم نزلت تلك الاية صديقي وابحث عند الطبري والذهبي نزلت بحق الاوس والخزرج والسبب حين تعاركو بالعصي والنعل والسعف اي اقتتال بسيط لايؤدي الاى زهق الانفس وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ونفس عمار هي مؤمنة وحذر الرسول الخاتم روحي له الفداء من قتله اذاً بمجرد قتل النفس لاتنطبق تلك الاية على صفين وسوف ازودك بالمصادر عن سبب النزول
هذا سبب نزول الاية صديقي من تاريخ الطبري والذهبي ارجو ان تقرأها
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن أنس, قال: قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو أتيت عبد الله بن أُبيّ, قال: فانطلق إليه وركب حمارا, وانطلق المسلمون, وهي أرض سبخة; فلما أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إليك عني, فوالله لقد آذاني نتن حمارك, فقال رجل من الأنصار: والله لنتن حمار رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أطيب ريحا منك, قال: فغضب لعبد الله بن أُبيّ رجل من قومه قال: فغضب لكل واحد منهما أصحابه, قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال, فبلغنا أنه نـزلت فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح.
حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا سفيان, عن السديّ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد, تحت رجل, فكان بينها وبين زوجها شيء, فرقاها إلى علية, فقال لهم: احفظوا, فبلغ ذلك قومها, فجاءوا وجاء قومه, فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فجاء ليصلح بينهم, فنـزل القرآن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى ) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أو بقضاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصيّ بينهم.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )... الآية, ذُكر لنا أنها نـزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حقّ بينهما, فقال أحدهما للآخر: لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته, وأن الآخر دعاه ليحاكمه إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأبى أن يتبعه, فلم يزل الأمر حتى تدافعوا, وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال, ولم يكن قتال بالسيوف, فأمر الله أن تُقاتل حتى تفيء إلى أمر الله, كتاب الله, وإلى حكم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; وليست كما تأوّلها أهل الشبهات, وأهل البدع, وأهل الفراء على الله وعلى كتابه, أنه المؤمن يحلّ لك قتله, فوالله لقد عظَّم الله حُرمة المؤمن حتى نهاك أن تظنّ بأخيك إلا خيرا, فقال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... الآية.
ربي يحفظ الدكتور عدنان ابراهيم بحفظه و يبارك فيه و يطول بعمره و يجزيه خير الجزاء و ينفع بعلمه و يبارك في نسله
ما موقفكم من ابن تيمية ومعاوية وبني امية بعد كل ما قاله
شكرا يا استاذ لشجاعتك وصدقك وفكرك الحي
اللهم نسألك بشهر رمضان المبارك أن تحفظ الدكتور عدنان ابراهيم .الله يحفظك ياعالم بكل معنى الكلمه ولاتقول غير الحق.بارك الله فيك
نعم ياسيدي انهم يحرفون التاريخ ويزورونه ولكن الحق بين والحمد لله فداكم روحي يااَل بيت رسول الله❤
والله لقد فك كثيرا من الألغاز كان قد استعصى علي حلًها..وأجاب عن كثير من الأسيلة التي كثيرا ماطرحتها على نفسي ..شكوك كانت تحوم على عقلي حول قضايا كثيرة ..استطاع هذا الرباني حلها..العالم الفذ الذي اراه هدية ربانية ونعمة إلهية.. لاينبغي التفريط فيها.. والله انا أحبه هذا الرجل.. نسأله الله له طوال العمر مع الصحة والعافية.
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلقه محمد بن عبد الله وعلى اله الطاهرين
صديقي حين نطبق اي اية من القرأن الكريم يجب ان نرجع الى سبب نزولها ولم نزلت تلك الاية صديقي وابحث عند الطبري والذهبي نزلت بحق الاوس والخزرج والسبب حين تعاركو بالعصي والنعل والسعف اي اقتتال بسيط لايؤدي الاى زهق الانفس وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ونفس عمار هي مؤمنة وحذر الرسول الخاتم روحي له الفداء من قتله اذاً بمجرد قتل النفس لاتنطبق تلك الاية على صفين وسوف ازودك بالمصادر عن سبب النزول
هذا سبب نزول الاية صديقي من تاريخ الطبري والذهبي ارجو ان تقرأها
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن أنس, قال: قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو أتيت عبد الله بن أُبيّ, قال: فانطلق إليه وركب حمارا, وانطلق المسلمون, وهي أرض سبخة; فلما أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إليك عني, فوالله لقد آذاني نتن حمارك, فقال رجل من الأنصار: والله لنتن حمار رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أطيب ريحا منك, قال: فغضب لعبد الله بن أُبيّ رجل من قومه قال: فغضب لكل واحد منهما أصحابه, قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال, فبلغنا أنه نـزلت فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح.
حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا سفيان, عن السديّ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد, تحت رجل, فكان بينها وبين زوجها شيء, فرقاها إلى علية, فقال لهم: احفظوا, فبلغ ذلك قومها, فجاءوا وجاء قومه, فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فجاء ليصلح بينهم, فنـزل القرآن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى ) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أو بقضاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصيّ بينهم.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )... الآية, ذُكر لنا أنها نـزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حقّ بينهما, فقال أحدهما للآخر: لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته, وأن الآخر دعاه ليحاكمه إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأبى أن يتبعه, فلم يزل الأمر حتى تدافعوا, وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال, ولم يكن قتال بالسيوف, فأمر الله أن تُقاتل حتى تفيء إلى أمر الله, كتاب الله, وإلى حكم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; وليست كما تأوّلها أهل الشبهات, وأهل البدع, وأهل الفراء على الله وعلى كتابه, أنه المؤمن يحلّ لك قتله, فوالله لقد عظَّم الله حُرمة المؤمن حتى نهاك أن تظنّ بأخيك إلا خيرا, فقال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... الآية.
لعن الله كل من اضمر الكره والعداء لآل الرسول
ما شاء الله عليك يا دكتور عدنان ابراهيم 🌺 موسوعه حقيقيه
بارك لله بي سداد عدنان
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلقه محمد بن عبد الله وعلى اله الطاهرين
صديقي حين نطبق اي اية من القرأن الكريم يجب ان نرجع الى سبب نزولها ولم نزلت تلك الاية صديقي وابحث عند الطبري والذهبي نزلت بحق الاوس والخزرج والسبب حين تعاركو بالعصي والنعل والسعف اي اقتتال بسيط لايؤدي الاى زهق الانفس وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ونفس عمار هي مؤمنة وحذر الرسول الخاتم روحي له الفداء من قتله اذاً بمجرد قتل النفس لاتنطبق تلك الاية على صفين وسوف ازودك بالمصادر عن سبب النزول
هذا سبب نزول الاية صديقي من تاريخ الطبري والذهبي ارجو ان تقرأها
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن أنس, قال: قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو أتيت عبد الله بن أُبيّ, قال: فانطلق إليه وركب حمارا, وانطلق المسلمون, وهي أرض سبخة; فلما أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إليك عني, فوالله لقد آذاني نتن حمارك, فقال رجل من الأنصار: والله لنتن حمار رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أطيب ريحا منك, قال: فغضب لعبد الله بن أُبيّ رجل من قومه قال: فغضب لكل واحد منهما أصحابه, قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال, فبلغنا أنه نـزلت فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح.
حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا سفيان, عن السديّ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد, تحت رجل, فكان بينها وبين زوجها شيء, فرقاها إلى علية, فقال لهم: احفظوا, فبلغ ذلك قومها, فجاءوا وجاء قومه, فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فجاء ليصلح بينهم, فنـزل القرآن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى ) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أو بقضاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصيّ بينهم.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )... الآية, ذُكر لنا أنها نـزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حقّ بينهما, فقال أحدهما للآخر: لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته, وأن الآخر دعاه ليحاكمه إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأبى أن يتبعه, فلم يزل الأمر حتى تدافعوا, وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال, ولم يكن قتال بالسيوف, فأمر الله أن تُقاتل حتى تفيء إلى أمر الله, كتاب الله, وإلى حكم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; وليست كما تأوّلها أهل الشبهات, وأهل البدع, وأهل الفراء على الله وعلى كتابه, أنه المؤمن يحلّ لك قتله, فوالله لقد عظَّم الله حُرمة المؤمن حتى نهاك أن تظنّ بأخيك إلا خيرا, فقال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... الآية.
حفظك الله يا دكتور وجزاك خير الجزاء في الدنيا والآخرة
يعني أنت كرا فضي تأتي لنا لكي تقنعنا بأن عائشة وأبوبكر وعمر ومعاوية كانوا سيئين، والخوارج يأتون إلينا لكي يقنعوننا بأن علي بن أبي طالب كان كافرا وبأن الحسين كان مرتشيا ويأخذ رشوة شهرية من معاوية وبأن فاطمة كانت إنسانة مادية وبنت دلوعة ليس لها أهمية بالإسلام وعدنان النجفي يترك المذهب الرا فضي ويحاول أن يقعنا بأن فاطمة كانت على علاقة غير شرعية بسلمان الفارسي ويؤكد لنا بأن آية التطهير نزلت في زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم وليست في فاطمة وهو على حق في ذلك فآية التطهير نزلت في زوجات محمد صلى الله عليه وسلم ويريد أن يقنعنا بأن علي بن أبي طالب هو الذي قتل السيدة فاطمة لذلك هو دفنها ليلا بالسر لكي لا ينكشف أمر قتله لها بعد أن كشف علاقتها بسلمان الفارسي، واليهود يريدون أن يقنعوننا بأن السيدة مريم كانت زانية وكاذبة وغشاشة وبأن سيدنا عيسى كان ابن زنا والنصارى يريدون أن يقنعونا بأن السيدة هاجر كان حقودة وشريرة وحاقدة على سارة وأن بعض الأنبياء عملوا أمور فاحشة، فهل تريد منا أن نصدق كل هذه الديانات المحرفة والمذاهب الباطلة فيما يقولونه ضد هؤلاء الصالحين والصالحات أم تريد منا أن نصدقكم أنتم فقط فيما تقولونه ضد عائشة وأبو بكر وعمر ومعاوية؟ باستنى ردك
عندي إحساس ان الموضوع كله قارات قبليه مالها دخل بدين ولايمان
قول الحق يحتاج للشجاعة ف قليلون من يتجرأ ويقف في وجه التيار فهم يرون انه لا يجوز الخروج عن ما رسمهوه من التاريخ الناصع البياض الذي يريد ان يوصلوه للبشر
اختك من سلطنة عمان
بارك الله فيك
بارك الله بك على طرح الحقيقه عسى أن يتعض الآخرين من محبي معاويه
ولا زال اولاد معاويه يناصبون العداء لاهل البيت عليهم السلام إلى هذا اليوم
الدكتور عدنان ابراهيم شجاع في الحق . تحياتي لك من كردستان العراق
حياك الله دكتور، للأسف الشديد هذه الأفعال وغيرها ومنذ فجر الإسلام وحتى يومنا هذا جعلت من لا يرى بعينين بصيرتين إن التاريخ الإسلامي عبارة عن قتل وفتن وخداع وفتك وهتك للحرمات وعلى يد من ، على يد من تولى امر المسلمين بحد السيف والتزوير والرشى ، وأي باحث او أي إنسان من سائر الخلق يتعرض لهؤلاء الفجرة المخالفين لله ولرسوله، يطعن فيه وفي دينه ، فإما أن يتهم بأنه شيعي او متعاطف مع الشيعة أو انه يقبض ثمن انتقاده للظالمين والفاسقين.
انا لم اتبع الا كلام الله ورسوله ووصيه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب وعترت ال بيت رسول الله الطاهرين
شكرالك. المتعلم المنصف يكون متحرر. في كل شيئ.
انت يااخ عدنان ابراهيم مستودع خير الله يرحمك. ابن الشنافيه
وينتقدونه ويسبونه وهو موسوعة في دماغه حافظ للكتب الاسلامية كاملة وبليغ في اللغة ودارس للفلسفة الفزيائية وصاحل اربع لغات النمساوية والانجليزية والايطالية والفرنسية . والله انه هو عالم من علماء الامة الاصدقون القلائل اراهم . العثيمين و عدنان ابراهيم و الشيخ الشعراوي
لا يوجد لغة اسمها نمساوية ثم انه لا يجيد اللغة الايطالية ولا الفرنسية هو يجيد السليفاكية الانجليزية والالمانية
الشيخ الدكتور عدنان ابراهيم اية من ايات الله في ابداع خلقه. احب الله من احبه وابغض من ابغضه ونحسبه على خير ولا نزكي على الله احدا.
قلتها من زمن هو ولي من أولياء الله تعالى.. تواصلت معه وكلمته كثيرا وهو صديق عزيز تأثر بقناتي الربانية كثيرا وبكى منها رضي الله عنه وأرضاه .
@@alaahusamghunem ما شاء الله تبارك الله. اللهم اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين انعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ذلك الفضل من الله يؤتيه من يشاء من عباده.
لعن الله قاتلك ياامام الحسن قتله ابن الطلقاء
الهم ارحم والدي دكتور عدنان
أحسنت بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صَل على محمد وأهل بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وعجل فرج الحجة بالعافية والنصر
حشرك الله وإيانا يا شيخ عدنان مع الرسول النبي الخاتم وال بيته الأطهار باذن الله و جزاك الله خيرا في دفاعك عن الحق والصدق وعلى رأسها حقوق اهل بيت الرسول صلوات الله عليه وعليهم اجمعين
حيدر العراقي
كنت اظنهم ينهون عنه وينأون عنه في مكة
طلعوا لما أسلموا حقنا لدمهم استمروا بالخطة... ونحن الان بعيدون عن سيدي المصطفى النبي صلى الله عليه وآله وسلم... اغلبنا على دين معاوية وشيخ إسلامهم الحصري والوحيد ابن تيمية.... وضاعت دموعنا وتخشعاتنا.. وسعينا اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا... وهم يحسبون... انا ارى قومي يقطعون انهم بعنفهم وتفكيرهم للأمة للتصوف أو التشيع أو.... يقطعون انهم يحسنون صنعا... عجيب حالنا
نتبع نصير الدين الطوسي شرايك
الحمدلله ان الله أزال الغشاوة عن عينيك تحتاج هذه سجدة شكر لله سبحانه وتعالى
استاذ انت عقل كبير وراشد وتملك من المعلومات التاريخيه المسنده ببراهين عن رواتها وناقليها تحيات للأستاذ الكبير جواهر عدنان ابراهيم
الاستاذ الكريم
المشكلة بدأت في الغدير و السقيفة
و عزل الانصار و بني هاشم
و جعلوها قرشية محضة و تمكن الطلقاء ان يسترجع ادارة الحياة السياسية بعد اقل من عشرين عام
و بعدها بدأت الكوارث و الفوضة الممنهجة الاموية
قتل اصحاب الرسول و مقتل الحسين و موقعة الحرة و استباحة الحرم المكي من غويلم ثقيفي اعرابي
بوركتم وبوركت جهودكم ودمتم
اطال الله عمرك حتى يظهر الله الحق بك بحق فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر
المستودع فيها
زادك الله علمآ ياشيخ عدنان انك منصف وقليل المنصفون مع الأسف
و عندما قتل الاشتر رحمه الله بالسم لانه لا يمكن قتله في ساحة القتال،قال فلان الخبيث "لله جنود من عسل".
احسنت دكتور عدنان
والله امتنا خاويه والامه التي لاتحترم تأريخها الحقيقي الصادق هي امه تستحق ان يبصق بوجهها
أيضا إن من أسباب هلاك الأمة :إن من أسباب هلاك الأمة إفتاءات أبن تيمية..
جزاك الله خيرا عنا لما تبذله من جهد لاجل اضهار الحقاءق يا دكتور عدنان ووفقك الله ونور بك بصاءر الناس اا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا ومولانا وسيدنا محمد وعلى آل بيته وأصحابه وذريته الطيبين الطاهرين ومن والاهم واتبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين عدد ما صلى وسلم وبارك عليه من الأولين والآخرين وفى الملأ الأعلى إلى يوم الدين وكما تحب وترضى يا رب العالمين .
زادك الله علما دكتور عدنان
بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي 💥💥💥💥💥يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚اللهم صل وسلم وبارك على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار ❤❤❤
القدر لا يخدم معواية بل الله قال احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا و هم لا يُفتنون؟
لم تفهم كلامه ،قال هذا تهكما عن الأحداث التي كان وراءها شخص.
رحم الله والديك وبارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وتقبل أعمالك لانك الهمك الله الصدق والحكمة
نورالله،قلبك
السلام على الحسن بن علي بن ابي طالب سبط رسول الله
الله يبارك فيك
الاستاذ د. عدنان
الناس معذورة في الخوف من حكامنا الإرهابيون وابطال تحريراتنا النائمون في القصور وسارقوا بيت مال المسلمون
أحسنت كلام في الصميم
حتى الان إنظر إلى فلسطين وقارن
انظر إلى الحكام العرب
حتى شهر رمضان متى يهل الهلال إذا السعوديه قالت اليوم اكيد إيران غدا
ايعقل لا يعلمون مت يهل الهلال1440 سنه
لانهم أداة في يد الشيطان او الشيطان نفسه والمستسلمين لهذا الشيطان يغيرون شرع الله
شكرا على حسن القراءه
رحم الله بطن حملتك
ورحم والديك
جزاك الله خير يا دكتور عدنان انت والشيخ حسن المالكي بكفه والعلماء الباقيين بكفه انتم مع الحق وهم مع الباطل
بارك الله فيك سيدي الفاضل
أحسنت
حفظك الله ورعاك يا د عدنان الحسني
حفظك الله يا دكتور عدنان على ما نورة دروبنا للاسلام
شكرآ لك لانك تقول الحقيقة
الله محيك. شيخ عدنان. ❤❤
احسنت دكتور عدنان وفقك الله
جزاك الله عنا كل خير اللهم امين يارب العالمين
لعنة الله على المنافقين في كل زمان و مكان.
نحن كسنة مع سيدنا علي و ضد من عاداه.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين الحافظين الصادقين 💗
الذين حاربو الإمام علي عليه السلام لا بد أن يختلفو بينهم لان الشيطان يخذل اولياؤه والله يعز اولياؤه....
ومن كره آل أميه لأمهات المؤمنين كتبوا عشرات لا بل مئات الأحاديث تلفيقاً وكذباً عليهن
بارك الله فيك
ان لك مكانه عاليه جدا في قلوبنا يا دكتور ابراهيم.. و ان شاء الله مكانتك عاليه في الجنه..
فأنت لا تخاف لومة لائم في الدين.. و لا تزيف الحقائق.. و لا تخاف السلاطين.. و لا تنافق الوهابيه و التكفيريين..
اشهد انك قلت الحق في ال بيت الرسول.. و رفعتهم في منزلتهم.. و لعنت اعدائهم و من اغتصب حقوقهم..
هنيئا لك هذه الشجاعه.. و هذه المبادئ الراسخه.. و القوه و الحكمه.. و الاسلوب المميز في الرد.. و الدليل و الرد من القران و احاديث الرسول على هؤلاء السذج المتمشيخين.. و المنتفعين من الدين و هو منهم براء..
و ان شاء الله يا دكتور تسبقنا الى الجنه و نمشي خلفك ببركة افضل و اشرف الخلق النبي المعصوم محمد و ال محمد من فاطمه و علي و ابنائهم عليهم منا افضل الصلاة و السلام..
الله الله يا دكتور بيض الله وجهك
عجيب سبحان الله كل ذلك الخوف والنفاق حدث في امة رضعت الشجاعة والفروسية وكان الموت اقرب اليها من الحياة، ولكن الامر على ما يبدو كان ليس خوفا ولا نفاقا الا من جانب واحد، واما من الجانب الاخر فقد كان تقوى ورحمة وحرص وهروب من الفتن التي اختلط امرها على الامة، فكان اصحاب علي والحسن والحسين وكثير من كبار الصحابة لا يرون طلب الحرب واراقة دماء المسلمين ربح للمسلمين، وعلى غرار ذلك وجدوا ان معاوية وما اراد سوف تبدده الايام، وقد كان في ذلك شيء من الحقيقة لولا ان المروانيين تلقفوا الملك من بعده، فقد انقطع نسل معاوية وجاء من صلبه معاوية الثاني ابن يزيد والذي زهد فيها وكان اصلح واصوب الامويين على الاطلاق. رضي الله عن معاوية الثاني ولا رضي عن جده!
سلام الله عليك يا مولاي
الله یوفقك على قول الحق
نطقت صدقا ايها الطيب جزاك الله خير جزاء المحسنين
سني ولا أطيق معاوية عليه من الله ما يستحق
أستاذ عدنان أعتقد ان اول من اطلق اسم فلان على معاوية هو الله عزوجل في سورة الفرقان بقوله تعالى٠ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا لقدأضلني عن الذكر بعد إذ جاءني
نصر الله تعالى المؤمنين الذين نصر محمد وآل محمد يوم العسر
.وال يسر.. ولله عاقبة الأمور سبحانه وتعالى ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤اللهم صل وسلم وبارك على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار
الا لعنت الله على معاويه ولعنة الله على ابوسفيان ولعنة الله على يزيد. ولعنة الله على كل التابعين لهم من الوهابيه والسلفيه. لاان الوهابيه والسلفيه هم أحفاد الامويين. الف تحيه لك يادكتور عدنان. وجعلها الله في ميزان حسناتكم يارب
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
اللهم احفظ لنا هاذ الشيخ الجليل
رجعت وما أحلى الرجوع إليه
جاهلة.
هذا كلام قديم عند أهل السنة.. وايضا عند المفكرين والعلماء المعاصرين مثل سيد قطب، والعقاد، ومحمد الغزالي، والمودودي، وكثير غيرهم.. ولكن انت تعيش في قوقعتك ككل الجاهلين.
تحياتي لكم ايها العالم المثقف المتواضع وانت تنقي الاسلام من المدسوسات والخرافات والروايات الزائفة وفقكم الله في مشروعكم التنويري الرائع
الله. حفظك. عدنان. إبراهيم.
جزاك الله
حسبنا الله ونعم الوكيل
انا والله من اهل السنة والجماعة ولا احب معاوية ولا يمكنني ان احبه فرق شاسع بينه وبين علي وعمر وابو بكر رضي الله عنهم هو كان محبا للدنيا ويلهث ورائها وخلف دماء الكثير من المسلمين
بارك الله فيك دكتور ربي يحفظك ويبارك بعمرك
لعنة الله على المنافقين الذين فتنو امة محمد
هل عاد الشيخ عدنان للكلام ❤
ASSALAMO ALUKOM WRB, BARIK ALLAHA FE KUM YA ADNAN IBRAHIM, ALLAHA UHFAZIK MIN KUL SHER WA HASAR MA EHLILBIT RASOOL ASWSA, WA ALLAHA HUMA SALY ALLE MUHAMMAD WA ALE MUHAMMAD
التفلين = فلان عن فلان
خوفا من حكام الفلتة والإرهاب المنقلبون على اعقابهم
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك ياشيخنا
صدق معاوية عندما قال (المؤمن لا يغدر )وهذا يعني أنه لم يكن مؤمنا لأنه غدر
يقرأ كتب والمجلدات من الذين يخالفونه ويشتموه ويكفروه يال العجب حفظ الله الدكتور احمد
دكتور عدنان بالنسبة لعبد الملك هل اطلعت على رسالته للحجاج بعد أن راسله انس
جزاك الله خيرا عن نبيه وال بيته عليهم الصلاة والسلام
معاوية اعترف بدس السم للجميع ل مالك بن الاشتر وابن خالد ابن الوليد َو غيرهم بدس السم في شراب معسل وكان يقول انه لله جنود من عسل
🌷🌷🌷🌷
أحسنت 🌹
الله اكبر
نعم
ما مر علي منتسب للعلم مدعي له بذيء اللسان، يكثر الكذب، يكثر من مدح نفسه بوقاحة، قليل القبول مثل هذا الرجل، وإني لأعجب كيف لمثل هذا أن يسمع له؟!
أحييك أخي الكريم على هذه المداخلة ٠٠لان هذا المدعو عدنان ابراهيم هو دجال بامتياز٠٠
@@sameralbizreh6896 لا دجال ومغيب العقل سواكم ، لأنكم ممن شغف بكهنة السوء من فاقدي العقول ، ممن يضع معاوية في غير مكانه الحقيقي ، وهو البغي والنفاق ، الطليق بن الطليق .
لاتستغرب على مايقوله بن تيميه الخارجي على آل البيت
الحقيقه والحق ان تبحث في تسطح الارض
الا ما استثناه النص وهم الثلاثة الاصناف مع تفصيل عند العلماء .
لماذا العنف ساد في فترة الرسول وفترة حكم الخلفاء وكان البأس شديدا بينهم فالقتل العنيف والتسميم والاغتيالات والمؤامرات كلها كانت من سمة عصرهم فاين موقعهم من الاسلام فمنهم مبشرين بالجنة ومنهم صحابة ومنهم من اهل البيت .
التفلين يا دكتور سامع بيه من غيرك
والك كل الحب والاحترام ❤❤