🟥الإمام الحسن وضعوا السم له لكن ماذا قال معاوية؟ في تاريخ الإسلام الذهبي، عدنان إبراهيم، الإمام مالك
HTML-код
- Опубликовано: 7 сен 2024
- من الحلقة السابعة والحلقة الثامنة من سلسلة معاوية في الميزان للدكتور عدنان إبراهيم
الإمام مالك
للوصول إلى حسابات فضيلته الرسمية:
✅ المجموعة الرسمية على الفايسبوك
/ adnan. .
✅ تويتر: / dradnanibrahim
✅ أنستغرام: / adnanibrahi
✅ تيك - توك: / adnanibrahim
✅ اليوتيوب: bit.ly/3xfkWtB
✅ الموقع الرسمي: www.adnanibrahi...
adnanibrahim#
adnan_ibrahim#
بالعكس يا دكتور ابراهيم ، افدتنا بعلمك وتحقيقك ووضحت الحقائق وطرحت التاريخ الاسلامي بوضوح وشفافيه
حفظك الله ، رعاك الله ، وفقك الله
محبك من اليمن
دكتور عدنان أنسان صاحب مباديء وقيم وهو صادق في جميع مواظيعه وأطروحاته .. حفظك الله ورعاك
ربي يحفظ الدكتور عدنان ابراهيم بحفظه و يبارك فيه و يطول بعمره و يجزيه خير الجزاء و ينفع بعلمه و يبارك في نسله
ما موقفكم من ابن تيمية ومعاوية وبني امية بعد كل ما قاله
شفيعك وحبيبك محمد ص لانك لا تنطق الا بالحق بارك الله بك دنيا واخرة دكتور عدنان 🙏🏻
اشكد ذكي ايكول اشعر بلذه لما اعرف الحقيقة فعلا انت انسان راقي بمعنى الكلمة
كلامك صحيح انا من السنة لكن الحق واضح
مافي سني يصدق هالكلام
لماذا لا يصدق ...@@Diamond-1966
انت عباسي وليس سني ،،،، اعرف ان تميز بين الامور اولاً ،،، وثانياً لاتجعل هذه الأكاذيب المجوسيه العباسيه تتلاعب بعواطفك
و أنت هواك أموي متصهين
مانك سني انت سني باطني كل حديث يذكره هذا ال... مكذوب او باطل تم وضعه من قبل الشيعة العباسية
كلما سمعتك أكثر احببتك اكثر يادكتور عدنان ابراهيم بارك 🌴🌴🌴🌺🌺🌺🥀🥀
رحم الله والديك على هذا الأنصاف والسرد الشجاع
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلقه محمد بن عبد الله وعلى اله الطاهرين
صديقي حين نطبق اي اية من القرأن الكريم يجب ان نرجع الى سبب نزولها ولم نزلت تلك الاية صديقي وابحث عند الطبري والذهبي نزلت بحق الاوس والخزرج والسبب حين تعاركو بالعصي والنعل والسعف اي اقتتال بسيط لايؤدي الاى زهق الانفس وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ونفس عمار هي مؤمنة وحذر الرسول الخاتم روحي له الفداء من قتله اذاً بمجرد قتل النفس لاتنطبق تلك الاية على صفين وسوف ازودك بالمصادر عن سبب النزول
هذا سبب نزول الاية صديقي من تاريخ الطبري والذهبي ارجو ان تقرأها
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن أنس, قال: قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو أتيت عبد الله بن أُبيّ, قال: فانطلق إليه وركب حمارا, وانطلق المسلمون, وهي أرض سبخة; فلما أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إليك عني, فوالله لقد آذاني نتن حمارك, فقال رجل من الأنصار: والله لنتن حمار رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أطيب ريحا منك, قال: فغضب لعبد الله بن أُبيّ رجل من قومه قال: فغضب لكل واحد منهما أصحابه, قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال, فبلغنا أنه نـزلت فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح.
حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا سفيان, عن السديّ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد, تحت رجل, فكان بينها وبين زوجها شيء, فرقاها إلى علية, فقال لهم: احفظوا, فبلغ ذلك قومها, فجاءوا وجاء قومه, فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فجاء ليصلح بينهم, فنـزل القرآن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى ) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أو بقضاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصيّ بينهم.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )... الآية, ذُكر لنا أنها نـزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حقّ بينهما, فقال أحدهما للآخر: لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته, وأن الآخر دعاه ليحاكمه إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأبى أن يتبعه, فلم يزل الأمر حتى تدافعوا, وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال, ولم يكن قتال بالسيوف, فأمر الله أن تُقاتل حتى تفيء إلى أمر الله, كتاب الله, وإلى حكم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; وليست كما تأوّلها أهل الشبهات, وأهل البدع, وأهل الفراء على الله وعلى كتابه, أنه المؤمن يحلّ لك قتله, فوالله لقد عظَّم الله حُرمة المؤمن حتى نهاك أن تظنّ بأخيك إلا خيرا, فقال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... الآية.
شكرا يا استاذ لشجاعتك وصدقك وفكرك الحي
اللهم نسألك بشهر رمضان المبارك أن تحفظ الدكتور عدنان ابراهيم .الله يحفظك ياعالم بكل معنى الكلمه ولاتقول غير الحق.بارك الله فيك
والله لقد فك كثيرا من الألغاز كان قد استعصى علي حلًها..وأجاب عن كثير من الأسيلة التي كثيرا ماطرحتها على نفسي ..شكوك كانت تحوم على عقلي حول قضايا كثيرة ..استطاع هذا الرباني حلها..العالم الفذ الذي اراه هدية ربانية ونعمة إلهية.. لاينبغي التفريط فيها.. والله انا أحبه هذا الرجل.. نسأله الله له طوال العمر مع الصحة والعافية.
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلقه محمد بن عبد الله وعلى اله الطاهرين
صديقي حين نطبق اي اية من القرأن الكريم يجب ان نرجع الى سبب نزولها ولم نزلت تلك الاية صديقي وابحث عند الطبري والذهبي نزلت بحق الاوس والخزرج والسبب حين تعاركو بالعصي والنعل والسعف اي اقتتال بسيط لايؤدي الاى زهق الانفس وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ونفس عمار هي مؤمنة وحذر الرسول الخاتم روحي له الفداء من قتله اذاً بمجرد قتل النفس لاتنطبق تلك الاية على صفين وسوف ازودك بالمصادر عن سبب النزول
هذا سبب نزول الاية صديقي من تاريخ الطبري والذهبي ارجو ان تقرأها
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن أنس, قال: قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو أتيت عبد الله بن أُبيّ, قال: فانطلق إليه وركب حمارا, وانطلق المسلمون, وهي أرض سبخة; فلما أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إليك عني, فوالله لقد آذاني نتن حمارك, فقال رجل من الأنصار: والله لنتن حمار رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أطيب ريحا منك, قال: فغضب لعبد الله بن أُبيّ رجل من قومه قال: فغضب لكل واحد منهما أصحابه, قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال, فبلغنا أنه نـزلت فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح.
حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا سفيان, عن السديّ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد, تحت رجل, فكان بينها وبين زوجها شيء, فرقاها إلى علية, فقال لهم: احفظوا, فبلغ ذلك قومها, فجاءوا وجاء قومه, فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فجاء ليصلح بينهم, فنـزل القرآن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى ) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أو بقضاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصيّ بينهم.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )... الآية, ذُكر لنا أنها نـزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حقّ بينهما, فقال أحدهما للآخر: لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته, وأن الآخر دعاه ليحاكمه إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأبى أن يتبعه, فلم يزل الأمر حتى تدافعوا, وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال, ولم يكن قتال بالسيوف, فأمر الله أن تُقاتل حتى تفيء إلى أمر الله, كتاب الله, وإلى حكم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; وليست كما تأوّلها أهل الشبهات, وأهل البدع, وأهل الفراء على الله وعلى كتابه, أنه المؤمن يحلّ لك قتله, فوالله لقد عظَّم الله حُرمة المؤمن حتى نهاك أن تظنّ بأخيك إلا خيرا, فقال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... الآية.
ولا زال اولاد معاويه يناصبون العداء لاهل البيت عليهم السلام إلى هذا اليوم
نعم ياسيدي انهم يحرفون التاريخ ويزورونه ولكن الحق بين والحمد لله فداكم روحي يااَل بيت رسول الله❤
بارك الله بك على طرح الحقيقه عسى أن يتعض الآخرين من محبي معاويه
ما شاء الله عليك يا دكتور عدنان ابراهيم 🌺 موسوعه حقيقيه
بارك لله بي سداد عدنان
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف واطهر خلقه محمد بن عبد الله وعلى اله الطاهرين
صديقي حين نطبق اي اية من القرأن الكريم يجب ان نرجع الى سبب نزولها ولم نزلت تلك الاية صديقي وابحث عند الطبري والذهبي نزلت بحق الاوس والخزرج والسبب حين تعاركو بالعصي والنعل والسعف اي اقتتال بسيط لايؤدي الاى زهق الانفس وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ونفس عمار هي مؤمنة وحذر الرسول الخاتم روحي له الفداء من قتله اذاً بمجرد قتل النفس لاتنطبق تلك الاية على صفين وسوف ازودك بالمصادر عن سبب النزول
هذا سبب نزول الاية صديقي من تاريخ الطبري والذهبي ارجو ان تقرأها
ذكر الرواية بذلك:
حدثني محمد بن عبد الأعلى, قال: ثنا معتمر بن سليمان, عن أبيه, عن أنس, قال: قيل للنبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: لو أتيت عبد الله بن أُبيّ, قال: فانطلق إليه وركب حمارا, وانطلق المسلمون, وهي أرض سبخة; فلما أتاه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إليك عني, فوالله لقد آذاني نتن حمارك, فقال رجل من الأنصار: والله لنتن حمار رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أطيب ريحا منك, قال: فغضب لعبد الله بن أُبيّ رجل من قومه قال: فغضب لكل واحد منهما أصحابه, قال: فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال, فبلغنا أنه نـزلت فيهم ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ).
حدثني أبو حُصين عبد الله بن أحمد بن يونس, قال: ثنا عبثر, قال: ثني حصين, عن أبي مالك في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: رجلان اقتتلا فغضب لذا قومه, ولذا قومه, فاجتمعوا حتى اضربوا بالنعال حتى كاد يكون بينهم قتال, فأنـزل الله هذه الآية.
حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا هشيم, عن حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كان بينهم قتال بغير سلاح.
حدثني يعقوب, قال: ثنا هشيم, قال: أخبرنا حصين, عن أبي مالك, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانا حيين من أحياء الأنصار, كان بينهما تنازع بغير سلاح.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: أخبرنا جرير, عن منصور, عن سعيد بن جُبير, عن ابن عباس, في قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كان قتالهم بالنعال والعصيّ, فأمرهم أن يصلحوا بينهم.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا المُبارك بن فَضَالة, عن الحسن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: كانت تكون الخصومة بين الحيين, فيدعوهم إلى الحكم, فيأبَوْن أن يجيبوا فأنـزل الله : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ) يقول: ادفعوهم إلى الحكم, فكان قتالهم الدفع.
قال: ثنا مهران, قال: ثنا سفيان, عن السديّ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) قال: كانت امرأة من الأنصار يقال لها أم زيد, تحت رجل, فكان بينها وبين زوجها شيء, فرقاها إلى علية, فقال لهم: احفظوا, فبلغ ذلك قومها, فجاءوا وجاء قومه, فاقتتلوا بالأيدي والنعال فبلغ ذلك النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فجاء ليصلح بينهم, فنـزل القرآن ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى ) قال: تبغي: لا ترضى بصلح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, أو بقضاء رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.
حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ) قال: الأوس والخزرج اقتتلوا بالعصيّ بينهم.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا )... الآية, ذُكر لنا أنها نـزلت في رجلين من الأنصار كانت بينهما مدارأة في حقّ بينهما, فقال أحدهما للآخر: لآخذنه عنوة لكثرة عشيرته, وأن الآخر دعاه ليحاكمه إلى نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم, فأبى أن يتبعه, فلم يزل الأمر حتى تدافعوا, وحتى تناول بعضهم بعضا بالأيدي والنعال, ولم يكن قتال بالسيوف, فأمر الله أن تُقاتل حتى تفيء إلى أمر الله, كتاب الله, وإلى حكم نبيه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; وليست كما تأوّلها أهل الشبهات, وأهل البدع, وأهل الفراء على الله وعلى كتابه, أنه المؤمن يحلّ لك قتله, فوالله لقد عظَّم الله حُرمة المؤمن حتى نهاك أن تظنّ بأخيك إلا خيرا, فقال إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ... الآية.
الدكتور عدنان ابراهيم شجاع في الحق . تحياتي لك من كردستان العراق
حياك الله دكتور، للأسف الشديد هذه الأفعال وغيرها ومنذ فجر الإسلام وحتى يومنا هذا جعلت من لا يرى بعينين بصيرتين إن التاريخ الإسلامي عبارة عن قتل وفتن وخداع وفتك وهتك للحرمات وعلى يد من ، على يد من تولى امر المسلمين بحد السيف والتزوير والرشى ، وأي باحث او أي إنسان من سائر الخلق يتعرض لهؤلاء الفجرة المخالفين لله ولرسوله، يطعن فيه وفي دينه ، فإما أن يتهم بأنه شيعي او متعاطف مع الشيعة أو انه يقبض ثمن انتقاده للظالمين والفاسقين.
حفظك الله يا دكتور وجزاك خير الجزاء في الدنيا والآخرة
يعني أنت كرا فضي تأتي لنا لكي تقنعنا بأن عائشة وأبوبكر وعمر ومعاوية كانوا سيئين، والخوارج يأتون إلينا لكي يقنعوننا بأن علي بن أبي طالب كان كافرا وبأن الحسين كان مرتشيا ويأخذ رشوة شهرية من معاوية وبأن فاطمة كانت إنسانة مادية وبنت دلوعة ليس لها أهمية بالإسلام وعدنان النجفي يترك المذهب الرا فضي ويحاول أن يقعنا بأن فاطمة كانت على علاقة غير شرعية بسلمان الفارسي ويؤكد لنا بأن آية التطهير نزلت في زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم وليست في فاطمة وهو على حق في ذلك فآية التطهير نزلت في زوجات محمد صلى الله عليه وسلم ويريد أن يقنعنا بأن علي بن أبي طالب هو الذي قتل السيدة فاطمة لذلك هو دفنها ليلا بالسر لكي لا ينكشف أمر قتله لها بعد أن كشف علاقتها بسلمان الفارسي، واليهود يريدون أن يقنعوننا بأن السيدة مريم كانت زانية وكاذبة وغشاشة وبأن سيدنا عيسى كان ابن زنا والنصارى يريدون أن يقنعونا بأن السيدة هاجر كان حقودة وشريرة وحاقدة على سارة وأن بعض الأنبياء عملوا أمور فاحشة، فهل تريد منا أن نصدق كل هذه الديانات المحرفة والمذاهب الباطلة فيما يقولونه ضد هؤلاء الصالحين والصالحات أم تريد منا أن نصدقكم أنتم فقط فيما تقولونه ضد عائشة وأبو بكر وعمر ومعاوية؟ باستنى ردك
عندي إحساس ان الموضوع كله قارات قبليه مالها دخل بدين ولايمان
الاستاذ عدنان ابراهيم هو أبرز اعلام الامه الاسلاميه الصادقين ، وهو يتحدث عن التأ ريخ بكل امانه وصدق. حفظه الله وأيده لقول الحق
انا لم اتبع الا كلام الله ورسوله ووصيه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب وعترت ال بيت رسول الله الطاهرين
أيضا إن من أسباب هلاك الأمة :إن من أسباب هلاك الأمة إفتاءات أبن تيمية..
قول الحق يحتاج للشجاعة ف قليلون من يتجرأ ويقف في وجه التيار فهم يرون انه لا يجوز الخروج عن ما رسمهوه من التاريخ الناصع البياض الذي يريد ان يوصلوه للبشر
وينتقدونه ويسبونه وهو موسوعة في دماغه حافظ للكتب الاسلامية كاملة وبليغ في اللغة ودارس للفلسفة الفزيائية وصاحل اربع لغات النمساوية والانجليزية والايطالية والفرنسية . والله انه هو عالم من علماء الامة الاصدقون القلائل اراهم . العثيمين و عدنان ابراهيم و الشيخ الشعراوي
لا يوجد لغة اسمها نمساوية ثم انه لا يجيد اللغة الايطالية ولا الفرنسية هو يجيد السليفاكية الانجليزية والالمانية
الشيخ الدكتور عدنان ابراهيم اية من ايات الله في ابداع خلقه. احب الله من احبه وابغض من ابغضه ونحسبه على خير ولا نزكي على الله احدا.
قلتها من زمن هو ولي من أولياء الله تعالى.. تواصلت معه وكلمته كثيرا وهو صديق عزيز تأثر بقناتي الربانية كثيرا وبكى منها رضي الله عنه وأرضاه .
@@alaahusamghunem ما شاء الله تبارك الله. اللهم اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين انعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ذلك الفضل من الله يؤتيه من يشاء من عباده.
لعن الله قاتلك ياامام الحسن قتله ابن الطلقاء
شكرالك. المتعلم المنصف يكون متحرر. في كل شيئ.
لعن الله كل من اضمر الكره والعداء لآل الرسول
احسنت دكتور عدنان
والله امتنا خاويه والامه التي لاتحترم تأريخها الحقيقي الصادق هي امه تستحق ان يبصق بوجهها
الاستاذ الكريم
المشكلة بدأت في الغدير و السقيفة
و عزل الانصار و بني هاشم
و جعلوها قرشية محضة و تمكن الطلقاء ان يسترجع ادارة الحياة السياسية بعد اقل من عشرين عام
و بعدها بدأت الكوارث و الفوضة الممنهجة الاموية
قتل اصحاب الرسول و مقتل الحسين و موقعة الحرة و استباحة الحرم المكي من غويلم ثقيفي اعرابي
استاذ انت عقل كبير وراشد وتملك من المعلومات التاريخيه المسنده ببراهين عن رواتها وناقليها تحيات للأستاذ الكبير جواهر عدنان ابراهيم
انت يااخ عدنان ابراهيم مستودع خير الله يرحمك. ابن الشنافيه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صَل على محمد وأهل بيت محمد علي وفاطمة والحسن والحسين وعجل فرج الحجة بالعافية والنصر
حشرك الله وإيانا يا شيخ عدنان مع الرسول النبي الخاتم وال بيته الأطهار باذن الله و جزاك الله خيرا في دفاعك عن الحق والصدق وعلى رأسها حقوق اهل بيت الرسول صلوات الله عليه وعليهم اجمعين
حيدر العراقي
جزاك الله خير يا دكتور عدنان انت والشيخ حسن المالكي بكفه والعلماء الباقيين بكفه انتم مع الحق وهم مع الباطل
أحسنت بارك الله فيك
كنت اظنهم ينهون عنه وينأون عنه في مكة
طلعوا لما أسلموا حقنا لدمهم استمروا بالخطة... ونحن الان بعيدون عن سيدي المصطفى النبي صلى الله عليه وآله وسلم... اغلبنا على دين معاوية وشيخ إسلامهم الحصري والوحيد ابن تيمية.... وضاعت دموعنا وتخشعاتنا.. وسعينا اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا... وهم يحسبون... انا ارى قومي يقطعون انهم بعنفهم وتفكيرهم للأمة للتصوف أو التشيع أو.... يقطعون انهم يحسنون صنعا... عجيب حالنا
نتبع نصير الدين الطوسي شرايك
الحمدلله ان الله أزال الغشاوة عن عينيك تحتاج هذه سجدة شكر لله سبحانه وتعالى
الهم ارحم والدي دكتور عدنان
اطال الله عمرك حتى يظهر الله الحق بك بحق فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر
المستودع فيها
بوركتم وبوركت جهودكم ودمتم
زادك الله علمآ ياشيخ عدنان انك منصف وقليل المنصفون مع الأسف
جزاك الله خيرا عنا لما تبذله من جهد لاجل اضهار الحقاءق يا دكتور عدنان ووفقك الله ونور بك بصاءر الناس اا
الاخ عدنان أبراهيم ،
جزاك الله خيرا ،
لقولك الحق بحق
اهل البيت ع
وفضح نفاق معاوية
الاستاذ د. عدنان
الناس معذورة في الخوف من حكامنا الإرهابيون وابطال تحريراتنا النائمون في القصور وسارقوا بيت مال المسلمون
أحسنت كلام في الصميم
حتى الان إنظر إلى فلسطين وقارن
انظر إلى الحكام العرب
حتى شهر رمضان متى يهل الهلال إذا السعوديه قالت اليوم اكيد إيران غدا
ايعقل لا يعلمون مت يهل الهلال1440 سنه
لانهم أداة في يد الشيطان او الشيطان نفسه والمستسلمين لهذا الشيطان يغيرون شرع الله
شكرا على حسن القراءه
لعنة الله على المنافقين في كل زمان و مكان.
نحن كسنة مع سيدنا علي و ضد من عاداه.
بسم الله الرحمن الرحيم ان الله وملائكته يصلون على النبي 💥💥💥💥💥يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما 💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚اللهم صل وسلم وبارك على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار ❤❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا ومولانا وسيدنا محمد وعلى آل بيته وأصحابه وذريته الطيبين الطاهرين ومن والاهم واتبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين عدد ما صلى وسلم وبارك عليه من الأولين والآخرين وفى الملأ الأعلى إلى يوم الدين وكما تحب وترضى يا رب العالمين .
الذين حاربو الإمام علي عليه السلام لا بد أن يختلفو بينهم لان الشيطان يخذل اولياؤه والله يعز اولياؤه....
زادك الله علما دكتور عدنان
السلام على الحسن بن علي بن ابي طالب سبط رسول الله
الا لعنت الله على معاويه ولعنة الله على ابوسفيان ولعنة الله على يزيد. ولعنة الله على كل التابعين لهم من الوهابيه والسلفيه. لاان الوهابيه والسلفيه هم أحفاد الامويين. الف تحيه لك يادكتور عدنان. وجعلها الله في ميزان حسناتكم يارب
أحسنت
حفظك الله ورعاك يا د عدنان الحسني
الله يبارك فيك
نورالله،قلبك
بارك الله فيك سيدي الفاضل
رحم الله بطن حملتك
ورحم والديك
حفظك الله يا دكتور عدنان على ما نورة دروبنا للاسلام
رحم الله والديك وبارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء وتقبل أعمالك لانك الهمك الله الصدق والحكمة
الله محيك. شيخ عدنان. ❤❤
د. عدنان حر وقليل بقى في هذه الامه احرار
شكرآ لك لانك تقول الحقيقة
اللهم صلي وسلم على رسول الله وآلة وصحابته اجمعين،،،
من انت حتى تضع اصحاب رسول الله في الميزان؟! عجيب هذه الجرأة!
ماذا زاد هذا في دينك وقربك من ربك؟!
لله درك يا دكتورنا الحبيب والله إنك على ألحق وأنك لمجدد هذا القرن
و عندما قتل الاشتر رحمه الله بالسم لانه لا يمكن قتله في ساحة القتال،قال فلان الخبيث "لله جنود من عسل".
كول معاويه حتى هنا انت جبان
ان لك مكانه عاليه جدا في قلوبنا يا دكتور ابراهيم.. و ان شاء الله مكانتك عاليه في الجنه..
فأنت لا تخاف لومة لائم في الدين.. و لا تزيف الحقائق.. و لا تخاف السلاطين.. و لا تنافق الوهابيه و التكفيريين..
اشهد انك قلت الحق في ال بيت الرسول.. و رفعتهم في منزلتهم.. و لعنت اعدائهم و من اغتصب حقوقهم..
هنيئا لك هذه الشجاعه.. و هذه المبادئ الراسخه.. و القوه و الحكمه.. و الاسلوب المميز في الرد.. و الدليل و الرد من القران و احاديث الرسول على هؤلاء السذج المتمشيخين.. و المنتفعين من الدين و هو منهم براء..
و ان شاء الله يا دكتور تسبقنا الى الجنه و نمشي خلفك ببركة افضل و اشرف الخلق النبي المعصوم محمد و ال محمد من فاطمه و علي و ابنائهم عليهم منا افضل الصلاة و السلام..
صدق معاوية عندما قال (المؤمن لا يغدر )وهذا يعني أنه لم يكن مؤمنا لأنه غدر
بارك الله فيك دكتور عدنان
يا اخوان كفاكم قال وقيل
اقرا سورة الشورى والمؤمنين.. وانظر كم نحن بعيدين..
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين الحافظين الصادقين 💗
موسوعه واعجوبه زمانه الله يحفظه❤❤❤❤
أستاذ عدنان أعتقد ان اول من اطلق اسم فلان على معاوية هو الله عزوجل في سورة الفرقان بقوله تعالى٠ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا لقدأضلني عن الذكر بعد إذ جاءني
الله الله يا دكتور بيض الله وجهك
سلام الله عليك يا مولاي
تحياتي لكم ايها العالم المثقف المتواضع وانت تنقي الاسلام من المدسوسات والخرافات والروايات الزائفة وفقكم الله في مشروعكم التنويري الرائع
ومن كره آل أميه لأمهات المؤمنين كتبوا عشرات لا بل مئات الأحاديث تلفيقاً وكذباً عليهن
بارك الله فيك
اختك من سلطنة عمان
بارك الله فيك
نصر الله تعالى المؤمنين الذين نصر محمد وآل محمد يوم العسر
.وال يسر.. ولله عاقبة الأمور سبحانه وتعالى ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤اللهم صل وسلم وبارك على نبي الرحمة والإنسانية محمد الصادق الامين وآله الاطهار وانصار هم الأحرار
نطقت صدقا ايها الطيب جزاك الله خير جزاء المحسنين
القدر لا يخدم معواية بل الله قال احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا و هم لا يُفتنون؟
لم تفهم كلامه ،قال هذا تهكما عن الأحداث التي كان وراءها شخص.
مشکلتنا لم نقری کتبنا اولدنا امیین وعشنا امیین وسنموت امیین کما یحب شیوخ السلطان
رجعت وما أحلى الرجوع إليه
جاهلة.
هذا كلام قديم عند أهل السنة.. وايضا عند المفكرين والعلماء المعاصرين مثل سيد قطب، والعقاد، ومحمد الغزالي، والمودودي، وكثير غيرهم.. ولكن انت تعيش في قوقعتك ككل الجاهلين.
من اكبر الحقائق التي ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله واليوم ينكرونها قال :
« وَبَنُو أُمَيَّةَ كَانُوا شَيَّعَة #عُثْمَان فكَانَ الْإِسْلَامُ وَشَرَائِعُهُ فِي زَمَنِهِمْ أَظْهَرَ وَأَوْسَعَ مِمَّا كَانَ بَعْدَهُمْ، فَإِنَّ بَنِي أُمَيَّةَ تَوَلَّوْا عَلَى جَمِيعِ أَرْضِ الْإِسْلَامِ، وَكَانَتِ الدَّوْلَةُ فِي زَمَنِهِمْ عَزِيزَةً ، وَالْخَلِيفَةُ يُدْعَى بِاسْمِهِ: عَبْدَ الْمَلِكِ، وَسُلَيْمَانَ، لَا يَعْرِفُونَ عَضُدَ الدَّوْلَةِ، وَلَا عِزَّ الدِّينِ، وَبَهَاءَ الدِّينِ، وَفُلَانَ الدِّينِ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي بِالنَّاسِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، وَفِي الْمَسْجِدِ يَعْقِدُ الرَّايَاتِ وَيُؤَمِّرُ الْأُمَرَاءَ، وَإِنَّمَا يَسْكُنُ دَارَهُ، لَا يَسْكُنُونَ الْحُصُونَ، وَلَا يَحْتَجِبُونَ عَنْ الرَّعِيَّةِ. »
الإمام تقي الدين ابن تيمية الحراني
منهاج السنة(8/ 287)
سني ولا أطيق معاوية عليه من الله ما يستحق
حسبنا الله ونعم الوكيل
عبقرى يا دكتور بس تاكد ان تعمل كده لوجه الله مش لوجه ارضاء نفسك وشهوتك فى الحق
فانا عندى نفس المشكله احب جدا الحق
واشعر بمتعه فى وفى التكلم بيه
كنت غلطان في السيد عدنان ابراهيم ولكن تبين لي أنه صادق القول
هو تاجر دين
أحسنت هو ليس صادقا وحسب بل تقي بل ولي .. وفقه الله تعالى ونصره
اللهم صل وسلم وبارك على السراج المنير سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
اللهم احفظ لنا هاذ الشيخ الجليل
التفلين = فلان عن فلان
خوفا من حكام الفلتة والإرهاب المنقلبون على اعقابهم
جزاك الله
لعنة الله على المنافقين الذين فتنو امة محمد
جزاك الله عنا كل خير اللهم امين يارب العالمين
الله. حفظك. عدنان. إبراهيم.
( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) الاستدلال بكتب كتبها خصوم بنو امية اعتبارها وثيقة و استسهال الطعن بدون بينة.
اللهم أرضى عن عثمان و معاوية ويزيد و مروان وسائر بني امية الفاتحين الشجعان الذين لم يهادنوا الباطل و كانوا بالمرصاد لكل من تسول له نفسه العبث بالدولة و بالقران و بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
هل عاد الشيخ عدنان للكلام ❤
التاريخ يعيد نفسه انظروا اليوم الى الحرب على غزة وفلسطين ولا يدعم الحق الا شيعة علي عليه السلام
انا مسلم من الجزائر اترضى على بني امية لولا فضل الله ثم جهودهم في الفتوحات لما كانت بلادي مسلمة
ويأتوك بأحديث ضعيفه للطعن ببني اميه
فَإِن تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (96)
التوبة
صدق الله العظيم
ماليزيا ماصار بيها اي فتوحات رغم ذلك اصبحت دولة مسلمة!!!!
الرسول قال .كتاب الله وعترت ال بيتي ..وبنو اميه قتلو ال بيت الرسول الذين امر الله ورسوله بطاعتهم.وتقول لي لو لاهم لما وصل الاسلام لنا..معاويه قتل الاسلام.
بارك الله فيك دكتور ربي يحفظك ويبارك بعمرك
يقرأ كتب والمجلدات من الذين يخالفونه ويشتموه ويكفروه يال العجب حفظ الله الدكتور احمد
انا والله من اهل السنة والجماعة ولا احب معاوية ولا يمكنني ان احبه فرق شاسع بينه وبين علي وعمر وابو بكر رضي الله عنهم هو كان محبا للدنيا ويلهث ورائها وخلف دماء الكثير من المسلمين
ASSALAMO ALUKOM WRB, BARIK ALLAHA FE KUM YA ADNAN IBRAHIM, ALLAHA UHFAZIK MIN KUL SHER WA HASAR MA EHLILBIT RASOOL ASWSA, WA ALLAHA HUMA SALY ALLE MUHAMMAD WA ALE MUHAMMAD
معاويه وبنو مروان
كان لهم فضل على الاسلام والمسلمين
دعوهم وشانهم
سيحاسبهم الله لا انت ولا انا
تابعو الدكتور حسام عقل في رده على عدنان ابراهيم
معاوية اعترف بدس السم للجميع ل مالك بن الاشتر وابن خالد ابن الوليد َو غيرهم بدس السم في شراب معسل وكان يقول انه لله جنود من عسل