والسيرة النبوية باعتبار حكمها نوعان : احدهما فرض عين على كل احد من المسلمين [ وبه صنف ابن فارس رحمه الله اوجز السير لخير البشر ] فقال في مقدمته : هذا ذكر ما يحق على المسلم حفظه ويجب على ذي الدين معرفته من نسبه ﷺ ومولده الى اخر ما ذكر ، وجماع فرض العين من سيرته ﷺ يرجع الى ٤ أصول : اولها : معرفة اسمه الأول محمد ﷺ وثانيها : معرفة انه عبدالله ورسوله وخاتم النبيين وثالثها : معرفة انه جائنا بالبينات والهدى ودين الحق ورابعها : معرفة ان الذي ثبت به صدقه ودل عليه وصحت به رسالته هو القران الكريم والاخر ماهو فرض كفاية وهو ما زاد على القدر المتقدم من اخبار السيرة النبوية وتتأكد العناية في السيرة النبوية في مقامين : احدهما غلبة الجهل بها وضياع علمها في الأمة والأخر قالة السوء من المنافقين والكافرين في الجناب النبوي ، فمتى وجد هذا او ذاك تأكد العلم في السيرة النبوية تحصيلا وبثا
هذا يسمى في علم الصرف بالمصدر الصناعي وهو ان تزاد ياء مشددة وتاء التأنيث الى الكلمة فقط ومن هنا يكون الصواب مئية لا ميئية لاننا زدنا ياء ليست من بنية الكلمة التي هي هنا مائة وان شئت كتبتها مئة على قول لاهل الإملأ
ذكر ما يحق على المسلم حفظه من نسبه صلى الله عليه وسلم ومعرفته ١- معرفة اسمه الأول محمد صلى الله عليه وسلم ٢-معرفة أنه عبد الله ورسوله وخاتم النبيين ٣-معرفة أنه جائنا بالبيانات والهدى ودين الحق ٤- معرفة أن الذي دل على صدقه وصحت به رسالته هو القرآن الكريم
ليست المعرفة هي المطلوبة.. المطلوب الإيمان بحقيقة هذه المعرفة.
والسيرة النبوية باعتبار حكمها نوعان : احدهما فرض عين على كل احد من المسلمين [ وبه صنف ابن فارس رحمه الله اوجز السير لخير البشر ] فقال في مقدمته : هذا ذكر ما يحق على المسلم حفظه ويجب على ذي الدين معرفته من نسبه ﷺ ومولده الى اخر ما ذكر ، وجماع فرض العين من سيرته ﷺ يرجع الى ٤ أصول : اولها : معرفة اسمه الأول محمد ﷺ وثانيها : معرفة انه عبدالله ورسوله وخاتم النبيين وثالثها : معرفة انه جائنا بالبينات والهدى ودين الحق ورابعها : معرفة ان الذي ثبت به صدقه ودل عليه وصحت به رسالته هو القران الكريم والاخر ماهو فرض كفاية وهو ما زاد على القدر المتقدم من اخبار السيرة النبوية وتتأكد العناية في السيرة النبوية في مقامين : احدهما غلبة الجهل بها وضياع علمها في الأمة والأخر قالة السوء من المنافقين والكافرين في الجناب النبوي ، فمتى وجد هذا او ذاك تأكد العلم في السيرة النبوية تحصيلا وبثا
أين و متى يقيم الشيخ هدا الدرس
أصول العلم1438 الرياض
موجود هذا في صورة الفيديو
حفظ الله شيخنا الفاضل صالح العصيمي ووفقه لكل خير
قطوف العصيمي - تمكين مهمات العلم
Ahmed, I
هي المئية
أم الميئية ؟
I vying
.
هذا يسمى في علم الصرف بالمصدر الصناعي وهو ان تزاد ياء مشددة وتاء التأنيث الى الكلمة فقط ومن هنا يكون الصواب مئية لا ميئية لاننا زدنا ياء ليست من بنية الكلمة التي هي هنا مائة وان شئت كتبتها مئة على قول لاهل الإملأ
ذكر ما يحق على المسلم حفظه من نسبه صلى الله عليه وسلم ومعرفته
١- معرفة اسمه الأول محمد صلى الله عليه وسلم
٢-معرفة أنه عبد الله ورسوله وخاتم النبيين
٣-معرفة أنه جائنا بالبيانات والهدى ودين الحق
٤- معرفة أن الذي دل على صدقه وصحت به رسالته هو القرآن الكريم