السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, بارك الله لكم وعليكم اللهم أمين. برجاء وضع كلمات الذكر كتابه للتذكر والحفظ وللفهم ايضا. شكرا لكم مجهوداتكم والله ولي التوفيق.
ليس هناك اختلاط جزاك الله خيرا...ولماذا الطلبة في الجامعات و الكليات ...الاختلاط حين يلتقي بالحرام نعم....البودشيشيو ن يدرون ما يفعلون...!يحيى الشادلي!❤
@@chadliyahya163 سيدي سيادة الشريعة على الجميع .. وخاصة على أهل التصوف ... والسماع من آدابه أن يكون الرجال بمعزل تام عن النساء ... وأن تكون النساء بحجاب واحتشام تام فذلك أسلم للقلب وأنقى وأتقى وأرقى ...وإلا تكن فتنة!!! جنبنا الله جميعا الفتن ماظهر منها ومابطن
@@KarimKarim-ko7el إياك والتبرير الباطل.. لايوجد اختلاط بالكعبة لانشغال كلٍّ من الرجال والنساء بأداء مناسكهم في خوف وخشوع وتستر تام واحتشام ... والواحد هناك يستشعر الحساب حتى على خطراته فمابالك بأفعاله.!! ثم الطواف بها عبادة... بينما الحضرة والسماع اشترط لها أهل الله أن توافق شرع الله وتكون بمايرضي حتى تكون جائزة وإلا فلا تجوز .. وهم من براء .. وأعيذك بالله تعالى أن تكون الجاهلين
أما المعتقد والاسلام و الإيمان والإحسان... فهل سمعت من رسول الله و تتبع نوره بطهارة مفتاح طاهر بيد طاهرة وقلب طاهر و ليس على القلب أقفال غير طاهرة. و خصوصا في غياب حجب أوراق ومكتبات مزخرفة تحجب عن نور الله لكثرتها وإعادة نسخها بتغير الأشخاص و تغير الأزمنة و تغير القصور ... ومراتب الفهم والصعود من أهبطوا إلى التعليم الأول .... والخلاصة. ... دع عباد الله يقولون ربي الله . دعهم وربهم ، دعهم. و فرحهم بالله .... اسأل نفسك ، نفسك التي سترد بها لاشعال الفتن و التيه و الصد عن سبيل الله .... هل جعلت عليهم رقيبا ام جعلت عليهم حسيبا ... دعك من نفسك التي بين جنبيك .... استغفر الله ، اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفو عني .... الكمال لله وحده ..... والله الحق .... قوله الحق . حق الحق .... محمد رسول الله بالمؤمنين رؤوف رحيم . يا منكر على هذا الجمع الفرحين بالله ... ليهديني ويهديكم الله إليه واتباع هداه وحده
{ وَمَاۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِینَ } [سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٣] ثم ساق- سبحانه- ما يبعث التسلية والتعزية في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ. أى: لقد جئت- أيها الرسول- للناس بدين الفطرة، الذي ترتاح له النفوس وتتقبله القلوب بسرور وانشراح. ولكن أكثر الناس قد استحوذ عليهم الشيطان، فمسخ نفوسهم وقلوبهم، فصاروا مع حرصك على إيمانهم، ومع حرصك على دعوتهم إلى الحق على بصيرة، لا يؤمنون بك، ولا يستجيبون لدعوتك، لاستيلاء المطامع والشهوات والأحقاد على نفوسهم. وفي التعبير بقوله- سبحانه- وَما أَكْثَرُ النَّاسِ ... إشعار بأن هناك قلة من الناس قد استجابت بدون تردد لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم، فدخلت في الدين الحق، عن طواعية واختيار. وقوله وَلَوْ حَرَصْتَ جملة معترضة لبيان أنه مهما بالغ النبي صلى الله عليه وسلم في كشف الحق، فإنهم سادرون في ضلالهم وكفرهم، إذ الحرص طلب الشيء باجتهاد. قال الآلوسى ما ملخصه: «سألت قريش واليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصة يوسف، فنزلت مشروحة شرحا وافيا، فأمل النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون ذلك سببا في إسلامهم، فلما لم يفعلوا حزن صلى الله عليه وسلم فعزاه الله- تعالى- بذلك» .
دعك من تتبع أفعال الناس الظاهرة ، و اذهب حتى تتابع ما قال الله وقال رسوله و قرآنه ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا ... وليس حروف لغة ما قال شيخك أو تلميذ شيخك أو ببغاء عن شيخ ... ليغفر الله لهم ولنا .. حروف لغو لغة تفصل اللغو على مقاسها وحسب أهوائها وقد يكون الشيخ القائل بريئ من تأويلك وتأويل و قصور تلاميذه . في حدود فهمه و إيمانه و معتقده "شيخك" ؟ و أخذ شيخ ¿ غفر الله لنا ولهم و رحمنا ، و ليس الاخذ من كتيبات بباب المساجد عن تلاميذ ! ؟ !؟ مدرسة في عهد استعمار الانجليز و من يريدون التقسيم والانشقاق وفرق تسود ... والمدارس تختلف حسب الوساوس ... استغفر الله و الكمال لله وأما الدين الحق فهو من قلب رسول الله و الصلاة والسلام عليه .... والفضل من الله ، وأن المشيئة لله في هديه وعلمه و قدره وقضائه ...
اللهم اجعلنا نتخشع بكتابك وسنة نبيك ولا نتخشع بأقوال المبتدعة من الجهال الجهلة الضالين المضلين الذين يظنون أنهم من أعظم وأحسن الناس صنعا والله لإنهم من أسوإ الناس صنعا وأضل الناس جهلا
أصحاب البدع لا تعدهم من الطيبين كل فرق الصوفية والأحزاب المتفرقة عقيدتهم منحرفة ولو أعجبتك كثرتهم هم كغثاء السيل { قُل لَّا یَسۡتَوِی ٱلۡخَبِیثُ وَٱلطَّیِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِیثِۚ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٠] ----- جـ ٤(ص: ٣٠٦) ثم صرح- سبحانه- بعد ذلك بأنه لا يستوي عنده الخبيث والطيب فقال: قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ. والخبيث- كما يقول الراغب- ما يكره رداءة وخساسة محسوسا كان أم معقولا، وأصله الرديء الدخلة الجاري مجرى خبث الحديد كما قال الشاعر: سبكناه ونحسبه لجينا ... فأبدى الكير عن خبث الحديد وذلك يتناول الباطل في الاعتقاد، والكذب في المقال، والقبيح في الفعال . والطيب: الشيء الحسن الذي أباحته الشريعة ورضيته العقول السليمة، ويتناول الاعتقاد الحق، والمقال الصدق، والعمل الصالح. والمعنى: قل- يا محمد- للناس: إنه لا يستوي عند الله ولا عند العقلاء القبيح والحسن من كل شيء، لأن الشيء القبيح- في ذاته أو في سببه أو في غير ذلك من أشكاله- بغيض إلى الله وإلى كل عاقل، وسيكون مصيره إلى الهلاك والبوار. أما الشيء الطيب الحسن فهو محبوب من الله ومن كل عاقل، ومحمود العاقبة دنيا ودينا. وقوله: وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ زيادة في التنفير من الشيء الخبيث، وحض على التمسك بما هو طيب. أى: لا يستوي في ميزان الله ولا في ميزان العقلاء الخبيث والطيب، حتى ولو كان الفريق الخبيث كثير المظهر، براق الشكل، تعجب الناظرين هيئته فلا تغتر به أيها العاقل، ولا تؤثر في نفسك كثرته وسطوته فإنه مهما كثر وظهر وفشا. فإنه سيئ العاقبة، سريع الزوال، لذته تعقبها الحسرة، وشهوته تتلوها الندامة، وسطوته تصحبها الخسارة والكراهية، وطريقه المليئة بالدنس والقذر يجب أن يوصد أبوابها الأخيار الشرفاء. أما الفريق الطيب أو الشيء الطيب فهو محمود العاقبة، لذته الحلال يباركها الله، وثماره الحسنة تؤيدها شريعته وتستريح لها العقول السليمة، والقلوب النقية من كل دنس وباطل وطريقه المستقيم- مهما قل- سالكوه- هو الطريق الذي يوصل إلى كل خير وفلاح. ولا شك أن العقل عند ما يتخلص من الهوى سيختار الطيب على الخبيث لأن في الطيب سعادة الدنيا والآخرة. وما أحسن قول أم المؤمنين عائشة- رضى الله عنها: «ما تمتع الأشرار بشيء إلا وتمتع به ----- جـ ٤(ص: ٣٠٧) الأخيار، وزادوا عليهم رضا الله- عز وجل-. والفاء في قوله: فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ للافصاح عن كلام مقدر، والتقدير: إذا كان الأمر كما بينت لكم- أيها الناس- من أنه لا يستوي الخبيث والطيب، لأن أهل الخبيث سيعاقبون ويندمون مهما كثروا وأهل الطيب سيثابون ويفرحون، إذا كان الأمر كذلك فاتقوا الله يا أصحاب العقول السليمة بأن تجتنبوا كل ما هو خبيث، وتقلبوا على كل ما هو طيب، لعلكم بسبب هذه التقوى والخشية من الله تنالون الفلاح والنجاح في دنياكم وآخرتكم. والجملة الكريمة تذييل قصد به تأكيد ما مر من الترغيب في الطاعات والتحذير من المعاصي. قال الفخر الرازي: لما ذكر- سبحانه- هذه الترغيبات الكثيرة في الطاعة، والتحذيرات من المعصية. أتبعها بوجه آخر يؤكدها فقال: فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ: أى: فاتقوا الله بعد هذه البيانات الجليلة والتعريفات القوية، ولا تقدموا على مخالفته لعلكم تصيرون فائزين بالمطالب الدنيوية والدينية العاجلة والآجلة . وبعد هذا الحديث المستفيض عن الحلال والحرام في شريعة الإسلام اتجهت آيات السورة الكريمة إلى تربية المسلمين وإرشادهم إلى الآداب التي يجب أن يتمسكوا بها ونهيهم عن الأسئلة التي لا خير يرجى من وراء إثارتها.. فقال تعالى:=
أنا أولى منك بالعمل مما أكتب واستغفر الله . و أعوذ بالله من كل نزغ و قول منغص عن الفرح بالله ... واعوذ بالله من كل من في سيول شيطان يردد إني لكم ناصح (أم أين من أين ).... و عليك يا ناصح بالإثم. حسب حماستك للنقد أن تكون في هذا اليوم من العشرة الأخيرة معتكفا بمسجد .... لكن امثالك أو أشباهك ولا أزكي نفسي الأمارة هم أقفال المساجد للاعتكاف واستغفر الله . الله قال لرسوله صلى الله عليه وسلم و ادعو لربك بالحكمة و الملعقة الحسنة . فمن أوتي الحكمة قد أوتي خيرا كثيرا . فاستفتي نفسك عن السمع و العمل بما سمعت .. ناهيك عن العلم والحكمة .. لقد سمعت من شيخك أنت ، فهل عملت بما سمعت من شيخك لنجاتك أنت ... . يا من يريد قلع الشجر من عمق جذوره بشوكة لم تخلقها و ليست لك قدرة يد تحمل آلة و ليس لك إذن من الله قلبي فأنت يا مخلوق. ادرى بنفسك في الخلوات و العمل بما علمت ... فالأمر لله. وقول كن يكون لله وحده . واقرا واذكر وسبح بحمد ربك وعليك أن تردد بكثرة ليس عليك هداهم . ليس عليك هداهم الهادي الله الهادي الله .، وكي لا تقفل على نفسك في قفل البدعة ، أنظر عن أذكار الهداية في كتبك المأثورة عن ذكر الهادي أو دعاء الهداية .
@@OK-yy5yn après cinq jours de réflexion, tu n a rien dit, bien sur tout le monde voit à travers le cœur. Surtout ssaalihins . الاختلاط حرام في مقام الإسلام و الإيمان فاحرى ان يكون في مقام الإحسان و التصوف، انه يسلب نور القرب و المعرفة و يؤدي إلى انتشار الفحشاء. هل فهمت ايها المتصوف؟
@@OK-yy5yn انها أكبر مغالطة و مدخل للشيطان على الصوفي، فمتى كان الاستماع و الاستمتاع بذكر الله في تاريخ الصالحين و الصوفية و الزهاد يتم من خلال محافل يختلط فيها النساء بالرجال ؟ ان كنتم ممن يطبعون هذا الوضع، فلقد جئتم ببدعة كبيرة في تاريخ و سلوك الصوفية و اهل الله، ليس هناك عمى للقلب اكبر من هذا العمى ان يرضى المريد و السالك لطريق الله بمثل هذه المخالفات لشرع الله. الله ينور قلوبكم و عقولكم حتى لا تزيغوا عن طريق الحق كما تركها اهل الله صافية نقية بريئة من البدع و الانحرافات.
اللهينوركمبنوره كما ن ورتوا هاذ الليله ويجل هاذ الذكر في ميزان حسناتكم ويجعلها صدقة جاريةل كم ولواليدكم ياالله🎉❤🎉❤🎉❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, بارك الله لكم وعليكم اللهم أمين.
برجاء وضع كلمات الذكر كتابه للتذكر والحفظ وللفهم ايضا. شكرا لكم مجهوداتكم والله ولي التوفيق.
حفظ الله هؤلاء الشباب
والله إنهم مفخرة لهذا البلد الحبيب
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا و جلاء احزاننا 🤲
ما شاءالله لا قوة الا بالله
صيتكم ملا الدنيا ياشاببنا الكراموبينتم مذا محبتكملخالقكم و فاءكم لحبيبه الذي ماشفتوه ولدينه تابعون🎉❤🎉❤🎉❤
أمينامينامين
مشاءالله تبارك الرحمن
خاصهوم اجو الأفران جزاك الله خيرا
جميل جميل جميل ❤❤❤ حفظ الله هؤلاء الشباب
يعاب الاختلاط في الكراسي
وفقنا الله 😍
أين المنشد ذو الصوت الجميل والرائع حكيم خيزران ؟؟؟؟؟
حفظكم الله ورعاكم. لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد.
حفظ الله مشيخة الطريقة ومريدي الزاوية بالشمال على مجهوداتهم النيرة في الذكر والتذكير
سماع مبارك .. ومثمر لولا الاختلاط المضر
فتجنبوه رحمكم الله وبارك بكم وعليكم
ليس هناك اختلاط جزاك الله خيرا...ولماذا الطلبة في الجامعات و الكليات ...الاختلاط حين يلتقي بالحرام نعم....البودشيشيو ن يدرون ما يفعلون...!يحيى الشادلي!❤
@@chadliyahya163 سيدي سيادة الشريعة على الجميع .. وخاصة على أهل التصوف ... والسماع من آدابه أن يكون الرجال بمعزل تام عن النساء ... وأن تكون النساء بحجاب واحتشام تام فذلك أسلم للقلب وأنقى وأتقى وأرقى ...وإلا تكن فتنة!!! جنبنا الله جميعا الفتن ماظهر منها ومابطن
وماذا عن الكعبة
@@KarimKarim-ko7el إياك والتبرير الباطل.. لايوجد اختلاط بالكعبة لانشغال كلٍّ من الرجال والنساء بأداء مناسكهم في خوف وخشوع وتستر تام واحتشام ... والواحد هناك يستشعر الحساب حتى على خطراته فمابالك بأفعاله.!!
ثم الطواف بها عبادة... بينما الحضرة والسماع اشترط لها أهل الله أن توافق شرع الله وتكون بمايرضي حتى تكون جائزة وإلا فلا تجوز .. وهم من براء .. وأعيذك بالله تعالى أن تكون الجاهلين
ليلةصوففية بامتياز واللهال توريشة وصلتونا معاكم بالشطحات اغماس الذات فيوارتفاعها الى خالقها🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤
تبااارك الله عليكم ومشااااء الله عليكم حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم أينما حللتم وارتحلم
الله يحفظك لنا سيدي معاد والمجموعة
صانا حنآ
الله يحفظ لنا سيدي معاد و سيدي جمال
امين بارك لله فيك
الله الله الله الله
ماشاء الله
ماشاءالله
❤ allah allah
الراحة هي هذه بارك الله فيكم
أما المعتقد والاسلام و الإيمان والإحسان... فهل سمعت من رسول الله و تتبع نوره بطهارة مفتاح طاهر بيد طاهرة وقلب طاهر و ليس على القلب أقفال غير طاهرة. و خصوصا في غياب حجب أوراق ومكتبات مزخرفة تحجب عن نور الله لكثرتها وإعادة نسخها بتغير الأشخاص و تغير الأزمنة و تغير القصور ... ومراتب الفهم والصعود من أهبطوا إلى التعليم الأول ....
والخلاصة. ... دع عباد الله يقولون ربي الله .
دعهم وربهم ، دعهم. و فرحهم بالله ....
اسأل نفسك ، نفسك التي سترد بها لاشعال الفتن و التيه و الصد عن سبيل الله .... هل جعلت عليهم رقيبا ام جعلت عليهم حسيبا ...
دعك من نفسك التي بين جنبيك ....
استغفر الله ، اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفو عني ....
الكمال لله وحده ..... والله الحق .... قوله الحق .
حق الحق .... محمد رسول الله بالمؤمنين رؤوف رحيم .
يا منكر على هذا الجمع الفرحين بالله ... ليهديني ويهديكم الله إليه واتباع هداه وحده
wa allah inaha chocouha li hada al balad
بسم الله ماشاء الله
الله الله الله مااعظم كلام الله❤❤❤
❤
الجمال الجمال لليلة عظيمة عظيمة♥️♥️🙏🏻🙏🏻📿
الصيفية الحقيقيين وليس المزيفين،لا يشريكون في عبودية الله اله آخر.
مالذة العيش الا صحبة العلماءهم السلاطين والسادات والامرا لوصية لقمان الحكيم لولده قال له يابنى جالس العلماءفإن الرحمة لاتفارقهم
❤❤❤
قال تعالى (واذكر ربك فى نفسك تضرعاوخيفة ودون الجهر من القول الاية لم الله اذكر ربك بالشطيح والرديح هداكم الله لطريق الحق
تبارك الله خير الخالقين على أهل الله
فقاش تجيو لفاس
متى أقيمت هذه الليلة
🏉🎉
😊❤❤❤😮
{ وَمَاۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِینَ }
[سُورَةُ يُوسُفَ: ١٠٣]
ثم ساق- سبحانه- ما يبعث التسلية والتعزية في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ.
أى: لقد جئت- أيها الرسول- للناس بدين الفطرة، الذي ترتاح له النفوس وتتقبله القلوب بسرور وانشراح. ولكن أكثر الناس قد استحوذ عليهم الشيطان، فمسخ نفوسهم وقلوبهم، فصاروا مع حرصك على إيمانهم، ومع حرصك على دعوتهم إلى الحق على بصيرة، لا يؤمنون بك، ولا يستجيبون لدعوتك، لاستيلاء المطامع والشهوات والأحقاد على نفوسهم.
وفي التعبير بقوله- سبحانه- وَما أَكْثَرُ النَّاسِ ... إشعار بأن هناك قلة من الناس قد استجابت بدون تردد لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم، فدخلت في الدين الحق، عن طواعية واختيار.
وقوله وَلَوْ حَرَصْتَ جملة معترضة لبيان أنه مهما بالغ النبي صلى الله عليه وسلم في كشف الحق، فإنهم سادرون في ضلالهم وكفرهم، إذ الحرص طلب الشيء باجتهاد.
قال الآلوسى ما ملخصه: «سألت قريش واليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قصة يوسف، فنزلت مشروحة شرحا وافيا، فأمل النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون ذلك سببا في إسلامهم، فلما لم يفعلوا حزن صلى الله عليه وسلم فعزاه الله- تعالى- بذلك» .
😮
3afakom emta ghaykono had rmdan 2024 in chae lah ??
كاين الجمعة المقبلة ف 1 مارس فسينما اسبانيول
احبكم في الله
💚📿💚
🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
❤❤❤حفظكم الله ورعاكم
📿📿📿📿💚💚🤲🤲🤲
💚💚💚
📿💎♥❤❤❤❤🔥
دعك من تتبع أفعال الناس الظاهرة ، و اذهب حتى تتابع ما قال الله وقال رسوله و قرآنه ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا ...
وليس حروف لغة ما قال شيخك أو تلميذ شيخك أو ببغاء عن شيخ ... ليغفر الله لهم ولنا ..
حروف لغو لغة تفصل اللغو على مقاسها وحسب أهوائها وقد يكون الشيخ القائل بريئ من تأويلك وتأويل و قصور تلاميذه . في حدود فهمه و إيمانه و معتقده "شيخك" ؟ و أخذ شيخ ¿ غفر الله لنا ولهم و رحمنا ،
و ليس الاخذ من كتيبات بباب المساجد عن تلاميذ ! ؟ !؟ مدرسة في عهد استعمار الانجليز و من يريدون التقسيم والانشقاق وفرق تسود ... والمدارس تختلف حسب الوساوس ...
استغفر الله و الكمال لله وأما الدين الحق فهو من قلب رسول الله و الصلاة والسلام عليه .... والفضل من الله ، وأن المشيئة لله في هديه وعلمه و قدره وقضائه ...
💛💙💜💚💖💖💓💓💗💗
ماشاء اللة 🥰🤲
اللهم اجعلنا نتخشع بكتابك وسنة نبيك ولا نتخشع بأقوال المبتدعة من الجهال الجهلة الضالين المضلين الذين يظنون أنهم من أعظم وأحسن الناس صنعا والله لإنهم من أسوإ الناس صنعا وأضل الناس جهلا
Allah yihdina wo yihdik
ابو لهب عمه لم يؤمن به وهو معه فكيف بكم ياا أعداء الله . فإنهم لا يكذبونك ولاكن الظالمين بئايات الله يجحدون
فرحهم بالله .... هل خروج أهل المدينة ب طلع البدر علينا يدخل في دائرة مفهومك النفسي ؟
اتقي الله..طلع البدر علينا لا اصل لها ولم يقلها الصحابة ...طلع البدر كدبة لا اصل لها ...هاؤلاء الصوفية البوتتشية من الفرقة الضالة المضلة
أصحاب البدع لا تعدهم من الطيبين كل فرق الصوفية والأحزاب المتفرقة عقيدتهم منحرفة ولو أعجبتك كثرتهم هم كغثاء السيل
{ قُل لَّا یَسۡتَوِی ٱلۡخَبِیثُ وَٱلطَّیِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِیثِۚ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَـٰۤأُو۟لِی ٱلۡأَلۡبَـٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ١٠٠]
----- جـ ٤(ص: ٣٠٦)
ثم صرح- سبحانه- بعد ذلك بأنه لا يستوي عنده الخبيث والطيب فقال: قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ.
والخبيث- كما يقول الراغب- ما يكره رداءة وخساسة محسوسا كان أم معقولا، وأصله الرديء الدخلة الجاري مجرى خبث الحديد كما قال الشاعر:
سبكناه ونحسبه لجينا ... فأبدى الكير عن خبث الحديد
وذلك يتناول الباطل في الاعتقاد، والكذب في المقال، والقبيح في الفعال .
والطيب: الشيء الحسن الذي أباحته الشريعة ورضيته العقول السليمة، ويتناول الاعتقاد الحق، والمقال الصدق، والعمل الصالح.
والمعنى: قل- يا محمد- للناس: إنه لا يستوي عند الله ولا عند العقلاء القبيح والحسن من كل شيء، لأن الشيء القبيح- في ذاته أو في سببه أو في غير ذلك من أشكاله- بغيض إلى الله وإلى كل عاقل، وسيكون مصيره إلى الهلاك والبوار.
أما الشيء الطيب الحسن فهو محبوب من الله ومن كل عاقل، ومحمود العاقبة دنيا ودينا.
وقوله: وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ زيادة في التنفير من الشيء الخبيث، وحض على التمسك بما هو طيب.
أى: لا يستوي في ميزان الله ولا في ميزان العقلاء الخبيث والطيب، حتى ولو كان الفريق الخبيث كثير المظهر، براق الشكل، تعجب الناظرين هيئته فلا تغتر به أيها العاقل، ولا تؤثر في نفسك كثرته وسطوته فإنه مهما كثر وظهر وفشا. فإنه سيئ العاقبة، سريع الزوال، لذته تعقبها الحسرة، وشهوته تتلوها الندامة، وسطوته تصحبها الخسارة والكراهية، وطريقه المليئة بالدنس والقذر يجب أن يوصد أبوابها الأخيار الشرفاء.
أما الفريق الطيب أو الشيء الطيب فهو محمود العاقبة، لذته الحلال يباركها الله، وثماره الحسنة تؤيدها شريعته وتستريح لها العقول السليمة، والقلوب النقية من كل دنس وباطل وطريقه المستقيم- مهما قل- سالكوه- هو الطريق الذي يوصل إلى كل خير وفلاح.
ولا شك أن العقل عند ما يتخلص من الهوى سيختار الطيب على الخبيث لأن في الطيب سعادة الدنيا والآخرة.
وما أحسن قول أم المؤمنين عائشة- رضى الله عنها: «ما تمتع الأشرار بشيء إلا وتمتع به
----- جـ ٤(ص: ٣٠٧)
الأخيار، وزادوا عليهم رضا الله- عز وجل-.
والفاء في قوله: فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ للافصاح عن كلام مقدر، والتقدير:
إذا كان الأمر كما بينت لكم- أيها الناس- من أنه لا يستوي الخبيث والطيب، لأن أهل الخبيث سيعاقبون ويندمون مهما كثروا وأهل الطيب سيثابون ويفرحون، إذا كان الأمر كذلك فاتقوا الله يا أصحاب العقول السليمة بأن تجتنبوا كل ما هو خبيث، وتقلبوا على كل ما هو طيب، لعلكم بسبب هذه التقوى والخشية من الله تنالون الفلاح والنجاح في دنياكم وآخرتكم.
والجملة الكريمة تذييل قصد به تأكيد ما مر من الترغيب في الطاعات والتحذير من المعاصي.
قال الفخر الرازي: لما ذكر- سبحانه- هذه الترغيبات الكثيرة في الطاعة، والتحذيرات من المعصية. أتبعها بوجه آخر يؤكدها فقال: فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ:
أى: فاتقوا الله بعد هذه البيانات الجليلة والتعريفات القوية، ولا تقدموا على مخالفته لعلكم تصيرون فائزين بالمطالب الدنيوية والدينية العاجلة والآجلة .
وبعد هذا الحديث المستفيض عن الحلال والحرام في شريعة الإسلام اتجهت آيات السورة الكريمة إلى تربية المسلمين وإرشادهم إلى الآداب التي يجب أن يتمسكوا بها ونهيهم عن الأسئلة التي لا خير يرجى من وراء إثارتها.. فقال تعالى:=
اقصد الصوفية ...
أنا أولى منك بالعمل مما أكتب واستغفر الله .
و أعوذ بالله من كل نزغ و قول منغص عن الفرح بالله ...
واعوذ بالله من كل من في سيول شيطان يردد إني لكم ناصح (أم أين من أين )....
و عليك يا ناصح بالإثم. حسب حماستك للنقد أن تكون في هذا اليوم من العشرة الأخيرة معتكفا بمسجد .... لكن امثالك أو أشباهك ولا أزكي نفسي الأمارة هم أقفال المساجد للاعتكاف
واستغفر الله
.
الله قال لرسوله صلى الله عليه وسلم و ادعو لربك بالحكمة و الملعقة الحسنة .
فمن أوتي الحكمة قد أوتي خيرا كثيرا .
فاستفتي نفسك عن السمع و العمل بما سمعت .. ناهيك عن العلم والحكمة ..
لقد سمعت من شيخك أنت ، فهل عملت بما سمعت من شيخك لنجاتك أنت ...
.
يا من يريد قلع الشجر من عمق جذوره بشوكة لم تخلقها و ليست لك قدرة يد تحمل آلة و ليس لك إذن من الله قلبي
فأنت يا مخلوق. ادرى بنفسك في الخلوات و العمل بما علمت ...
فالأمر لله. وقول كن يكون لله وحده .
واقرا واذكر وسبح بحمد ربك
وعليك أن تردد بكثرة ليس عليك هداهم . ليس عليك هداهم
الهادي الله الهادي الله .، وكي لا تقفل على نفسك في قفل البدعة ، أنظر عن أذكار الهداية في كتبك المأثورة عن ذكر الهادي أو دعاء الهداية
.
انا اللله يحبو العدل اينا العدالة لءحفاد سديبومدين لمادا هاد الاقصاء لمادا هاد النهب في الأراضي البودشيشيي الان اصبحتم اترياء ارجغو اراضي البدشيشيين المغتصب لءهلها إلى السيد منير وسيدمعاد القادري بودشيش قو أنفسكم شرى الدنيافانية؟؟؟؟؟؟؟
ما أراه الا سوقا للنساء .. يا حسرتاه على التصوف ، اللهم اغفر لنا و ارحمنا و انت خير الغافرين.
Tu ne vois que ce que ton coeur te fait voir
@@OK-yy5yn après cinq jours de réflexion, tu n a rien dit, bien sur tout le monde voit à travers le cœur. Surtout ssaalihins . الاختلاط حرام في مقام الإسلام و الإيمان فاحرى ان يكون في مقام الإحسان و التصوف، انه يسلب نور القرب و المعرفة و يؤدي إلى انتشار الفحشاء. هل فهمت ايها المتصوف؟
و ما العمى الا عمى القلب.
انت ترى سوق النساء و انا ارى اناسا يستمتعون بدكر الله.
الله ينور قلبك و طريقك، يوم سعيد لك
@@OK-yy5yn انها أكبر مغالطة و مدخل للشيطان على الصوفي، فمتى كان الاستماع و الاستمتاع بذكر الله في تاريخ الصالحين و الصوفية و الزهاد يتم من خلال محافل يختلط فيها النساء بالرجال ؟ ان كنتم ممن يطبعون هذا الوضع، فلقد جئتم ببدعة كبيرة في تاريخ و سلوك الصوفية و اهل الله، ليس هناك عمى للقلب اكبر من هذا العمى ان يرضى المريد و السالك لطريق الله بمثل هذه المخالفات لشرع الله. الله ينور قلوبكم و عقولكم حتى لا تزيغوا عن طريق الحق كما تركها اهل الله صافية نقية بريئة من البدع و الانحرافات.
@@DedalMoudaliss-vu7iz صعب مناقشة متحجري العقول. دع الخلق للخالق
ماشاءالله
❤❤