Alhamdulillah terima kasih sheikh dr.jahid murshid yang layak menghuraikan tentang Nur Muhammad,semoga Allah swt merahmati beliau sebagai benteng tarekat yang Cuba nak di hilangkan dari dunia Islam oleh puak puak ini(und)
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
@@mdasyathebatmaticamat6770cari lah kitab kasyaful ghabiah karangan sheikh Zainal Abidin Al fathoni(Tuan Minal) berkenaan dengan Nur Muhammad,faham kan dulu kalam tulisannya baru bicara tentang riwayat palsu atau tidak....harap dapat hidayah Dan taufik dari Allah Swt berkat kemulian nabi muhamad s.a.w
@@vivoy53nizam97 ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad. ◾ Sedangkan Allah berfirman, قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ “Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110). إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ (ص - 71) “(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71). ◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman: وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (الذاريات - 56) “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56). 🔲Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
@@mdasyathebatmaticamat6770 itulah kalau Tak belajar ilmu tauhid sifat 20 dengan betul Maka segala tafsiran tentang ilmu tasawuf jadi Salah....fikir fikirkan lah,sebab ilmu tasawuf itu adalah lanjutan dari ilmu tauhid.sebab itu kalau nak belajar ilmu tafsir Al Quran pun Wajib(mesti)alim pada ilmu tauhid.semoga men
Assalamualaikum... terbaik ustaz Jahid..👍👍👍...kita sebagai orang mukmin wajib belajar...ilmu makrifat..ilmu hakikat..ilmu tarikat...ilmu syari'at.. semuanya mesti seiring dengan ilmu tasawuf... Allahuakbar
Bab Hadith kena belajar dengan Guru Ilmu Hadith.. jangan belajar dengan sheikh tarikat. Jika baca kitab Imam Ghazali 'Ihya Ulumiddin banyak hadith yang disemak oleh ulama Hadith selepas beberapa lama kitab itu ditulis, ada hadith mardhu, daif, ada yg tak jumpa asal usul disamping ada yg sahih..
@@rizalman8198 Wah hebatnya.. Boleh buat video tak, ceritakan satu-satu Hadith mana yang sahih dan tak sahih dalam Kitab Ihya'? Setakat sebut macam ni, macamana orang nak percaya Wahabi tu betul?
AlhamduliLLAH, ternyata kebatilan itu yang sebenarnya musnah apabila kebenaran menyuluh hati orang-orang yang beriman dan mengasihi RasuluLLAH. Syukur ke hadrat IlaHI, yang telah menghadirkan seorang Mursyid bagi membimbing kerohanian kita semua..
Yang selalu ikuti kuliah TG Dr Jahid insyaAllah blh faham. Tambahan penerangan ringkas dlm seminar anjuran Jabatan Mufti smlm dan maklumbalas soalan dlm kuliah di Paroi mlm smlm menjelaskan lebih jelas lagi. Org awam kena usaha lbh untuk mencari kefahaman sahaja. Pihak yg sememangnya keras itu tak boleh dibuat apa krn “kaki tentang” ada dimana2 dalam dunia pada bila2 masa. Alhamdulillah sekurang2nya usaha kecik ini dapat membela nama TG Dr Jahid Sidek. Tahniah admin.
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Terima kaseh Ustaz sgt jelas pedoman ini. Dulu lagi saya mengetahui ianya terbalik akan tetapi kita berpegang Allah adalah Tuhan dan Muhamad adalah mah lok, akhirnya tergantung sampai skrg. Ustaz mana saya boleh dapat buku ini. Terima kaseh A
@@imranidros6493 ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
@@mohdsuhaimi3866 ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad. ◾ Sedangkan Allah berfirman, قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ “Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110). إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ (ص - 71) “(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71). ◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman: وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (الذاريات - 56) “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56). Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
Ini hanya itu issue ibadah kaedah(jalan)utk mendekati Allah..selari dgn Hadith Jibril iaitu Ihsan.Allah juga berfirman (bermaksud), supaya ingat kepadanya dan berbanyak berzikir. Justeru gulongan yg mempertikaikan Tasawwuf/Tareqat supaya memahami firman Allah dan maksud Ihsan(Tawaduq) supaya tidak mengikuti jalan(Tareqat) Iblis 👹 yang Angkuh akan suruhan Allah supaya tunduk hormat kepada Adam AS.
Betul kata Imam Syafie bahwa siapa yg masuk Sufi awal hari belum sempat zuhur akan menjadi dungu. Nur Muhammad itu Hadith palsu. Jangan dibina aqidah atasnya. Namun Sufi suka cipta Tariqat sendiri. Fahaman mereka jalan yg dibawa Nabi hanyalah tahap syariat yg rendah. Hanya dengan Tariqat Sufi maka Sheikh mereka akan ajar bagaimana sampai ke Maqam Maarifat ikut khayalan mereka. Begitu mereka rendahkan ajaran Rasul saw.
@@ManarahDrJahid Hadis Nur Muhammad di sebut Hadis Al Awwaliyah yaitu hadis yang di pertama-tama. Hadis pertama-tama penciptaan ini telah di satukan dan di cantumkan dan digabungkan menjadi satu. Yaitu Hadis Nur (ruh), hadis aqal, Hadis qalam. Kerana itu semua di sebut Nur Muhammad. Awal kejadian adalah Aqal di sebut "Aqal Awal" yaitu Nur Muhammad awal kejadian Awal kejadian adalah qalam, qalam itulah disebut Nur pun sama. Awal kejadian Nur Muhammad yaitu Ruh Muhammad yaitu Nur Allah.
@@ManarahDrJahid Syeikh Nafis Al Banjari di dalam kitabnya berjudul Durutun Nafisah menyebut Nabi Muhammad dicitakan dari "Nur Asma Allah" yaitu nama Allah dari yang 99 yaitu An Nur. Para ulama hakikat menyebut Nur Muhammad diciptakan dari "Nur Allah yaitu "Nur Zat Allah" sebab jika tidak "zat" maka tiada "sifat".
Kn sudah djelaskn hadis ja;bir ulama' brbiza pendapat ada yg mengatakn sahih,daif, mauduk(palsu) adapun mempercayaienur muhammad tifak termasuk rukun iman sayugia harus dpahami tksh
Dan Kami mempercayai ia sebagai palsu.. tapi atas meraikan pendapat orang lain, Kami biarkan mereka dengan pendapat Mereka.. Tetapi sayanglah hidup ini, kalau bertunjangkan "hadis palsu" utk melahirkan rasa "cinta" pada Allah dan pada Rasul-Nya...
Gaya/gelagat Dan ghairah pun Dan jelas rupa ITU(belum lg harta/nama)usaha ikhtiar ........ Mamat hingus tak meleleh(bukan nak hina ya namun memang reality nya) belajar ilmu bagai2(kutip2 pengalaman orang lain pastu semberono je letak hukum(pastinya theory philosophy2/pandagan2/pendapat2 citra2 orang lain) namun wasted,tanya2 soalan sendiri jawab pastu tanya2 lg/cabar2 orang bukan blh beri penjelasan atau apa2 jawapan pun).sebuk nak condemned/cari kesalahan/fitnah putar belit sandaran tidak pd soalan Dan tempatnya mengelak/merubah PD tajuk2/keterangan2 yg lain PD wajarnya.
Depa nk test jaa ... Dari puak² depa juga yg mengada adakan extrimis tu.. Habis semua depa nk kta tak betul seolah depa je betul.. sdgnkan Definasi ilmu pon depa tak pahan dgn betull lg... Blom lg cabang2 ilmu yg luas.. Yg dtg dr Nya.
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Ilmu Allah Itu Luas namun perkara yg perlu diimani ada yg perlu diterima & ada yg perlu ditolak berdasarkan keterangan yg jelas Dr AL Quran & Hadis2 Sohih
Benda simple je klu nak terangkan apa itu NURr MUHAMAD. Dalil sah dr Quran Tp tula.. dorang pon test pd Rojulun Laa Yadri wa Laa Yadri Annahu Laa Yadri (orang yang tidak tahu dan tidak mengetahui bahwa ia tidak tahu).Berlapang dadalah.. meh ngaji lg..berguru.. 🤭🤣🤣🤣
Salam saudaraku..setiap ilmu itu perlukan guru pembimbing...carilah pembimbing tersebut..bersangka baik selalu.insyaALLAH..seperti yg disebut Dr Jahid Sidek.. DIA MAHA MENGETAHUI..
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
{ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٧١] تفسير السعدي: ينهى تعالى أهل الكتاب عن الغلو في الدين وهو مجاوزة الحد والقدر المشروع إلى ما ليس بمشروع. وذلك كقول النصارى في غلوهم بعيسى عليه السلام، ورفعه عن مقام النبوة والرسالة إلى مقام الربوبية الذي لا يليق بغير الله، فكما أن التقصير والتفريط من المنهيات، فالغلو كذلك، ولهذا قال: ﴿وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ وهذا الكلام يتضمن ثلاثة أشياء: أمرين منهي عنهما، وهما قول الكذب على الله، والقول بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وشرعه ورسله، والثالث: مأمور به وهو قول الحق في هذه الأمور. ولما كانت هذه قاعدة عامة كلية، وكان السياق في شأن عيسى عليه السلام نصَّ على قول الحق فيه، المخالف لطريقة اليهودية والنصرانية فقال: ﴿إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ﴾ أي: غاية المسيح عليه السلام ومنتهى ما يصل إليه من مراتب الكمال أعلى حالة تكون للمخلوقين، وهي درجة الرسالة التي هي أعلى الدرجات وأجلّ المثوبات. وأنه ﴿كَلِمَتُهُ﴾ التي ﴿أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ﴾ أي: كلمة تكلم الله بها فكان بها عيسى، ولم يكن تلك الكلمة، وإنما كان بها، وهذا من باب إضافة التشريف والتكريم. وكذلك قوله: ﴿وَرُوحٌ مّنْهُ﴾ أي: من الأرواح التي خلقها وكملها بالصفات الفاضلة والأخلاق الكاملة، أرسل الله روحه جبريل عليه السلام فنفخ في فرج مريم عليها السلام، فحملت بإذن الله بعيسى عليه السلام. فلما بيّن حقيقة عيسى عليه السلام، أمر أهل الكتاب بالإيمان به وبرسله، ونهاهم أن يجعلوا الله ثالث ثلاثة أحدهم عيسى، والثاني مريم، فهذه مقالة النصارى قبحهم الله. فأمرهم أن ينتهوا، وأخبر أن ذلك خير لهم، لأنه الذي يتعين أنه سبيل النجاة، وما سواه فهو طريق الهلاك، ثم نزه نفسه عن الشريك والولد فقال: ﴿إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ أي: هو المنفرد بالألوهية، الذي لا تنبغي العبادة إلا له. ﴿سُبْحَانَهُ﴾ أي: تنزه وتقدس ﴿أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ﴾ لأن ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ فالكل مملوكون له مفتقرون إليه، فمحال أن يكون له شريك منهم أو ولد. ولما أخبر أنه المالك للعالم العلوي والسفلي أخبر أنه قائم بمصالحهم الدنيوية والأخروية وحافظها، ومجازيهم عليها تعالى. Sabeq Company: Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu,dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sungguh, Al-Masih Isa putra Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya*yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya. **Maka berimanlah kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan, “(Tuhan itu) tiga,” berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan yang Maha Esa, Mahasuci Dia dari (anggapan) mempunyai anak. Milik-Nyalah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan cukuplah Allah sebagai pelindung. Abdullah Muhammad Basmeih: Wahai Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)! Janganlah kamu melampaui batas dalam perkara ugama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar; sesungguhnya Al Masih Isa ibni Maryam itu hanya seorang pesuruh Allah dan Kalimah Allah yang telah disampaikanNya kepada Maryam, dan (ia juga tiupan) roh daripadaNya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga". Berhentilah (daripada mengatakan yang demikian), supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan cukuplah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian makhlukNya).
Hadis yg kata Nabi SAW lahir telah berkhitan yg disebut oleh Dr Jahid dlm video itu juga tidak sahih. Tidak boleh dijadikan cerita dan sandar kpd junjungan kita baginda Nabi SAW kerana riwayat itu tidak sahih. Yang kedua, dalam nak justifikasikan kewujudan perkara yang tiada asal dalam agama, hadith palsu pun dicipta lantas disahihkan oleh pendokong hal tersebut. Tidak takutkah kalian akan ancaman berdusta atas nama Rasulullah SAW Dr Jahid perlu rujuk dan dengar juga mengapa hadis Nur Muhammad semuanya palsu. Hadis Nur Muhammad dlm Musannaf abd razaq itu juga palsu. Dr Jahid tahu tidak? Penulis Mukadimmah cetakan "nur muhammad" iaitu Syaikh Mahmud Said Mamduh telah menarik semula pengesahannya dan mengakui manuskrip tersebut adalah palsu dan tidak boleh dipercayai. Bagaimana org yg membawa lembaran manuskrip tersebut kemudia org yg sama juga telah menarik kembali pengesahannya, datang kalian org yg terkemudian BERTEGAS kata sahih? Akal mana? Takutlah Allah SAW, dan tunggulah hari pengadilan kelak.
Apa pon Ust Nor kenalah bersemuka dgn Ust Sidek ,jangan dok tibai orang ni tak betoi ,orang tu tak betoi ,apa akidah kita tu betoi ke ,jamin masok shurga ka ,cuba Ust Nor kata akidah yg Ust bawa sekarang ni Jamin masok surga punyeee
Noor derus itu prkara biasa ulama2 muktabar pun ade x sependapat,sehingga kini.ia bukan membawa kekeliruan,yg memgadakan kekeliruan kamu.itu hnya pendapat2,mereka aje,ade juga ahli tasawwuf tarikat x setuju dgn nur Muhammad awal2 kejadian,begitu dgn Hal lain,Noor derus lebih baik diam klau bukan ahlinya.selesai masaalah dalaman wahabi yg juga x sependapat.
Sesiapa sahaja samada ahli tasawwuf , ahli feqah , semuanya berpegang kpd 2 sumber iaitu al quran dam hadith yg sahih. Hadith yg Tuan Guru Dr Jahid sebutkan tadi adalah hadith palsu. Ia tidak terdapat didlm musannaf abdurazzaq.
Aslm Manarah Dr.Jahid, zaman berzaman konsep Nur Muhammad sering dikatakan Sesat oleh pehak yg TIADA ilmunya. Namun buat pandangan aku konsep Nur Muhammad yg dikaitkan dgn ciptaan sekelian Alam memanglah SALAH KAPRAH bukan sesat cuma SALAH MELETAKKAN pada tempat yg sebenar. Kita ketahui, kepercayaan dan pegangan sesuatu methologi didalam sesuatu golongan saperti Aswj, khawarij, Salafi/wahabi dll. masing2 mempunyai pegangan yg diasaskan sejak dahulu setelah wafatnya Nabi dan setelah zaman khalifah menjadi satu doktrin yg tidak boleh dilanggar atau dinodai dgn konsep yg diluar pagar mereka. Itu yg terjadi sampai sekarang. Begini, hanya ada SATU methologi yg dapat selesaikan segala perkara yg selama ini menjadi PERBALAHAN sesama umat iaitu apa yg ada didalam PETI TABUT. Ia adalah suatu keterangan yg direkodkan didalam Alquran mengenai ciptaan sekelian alam dan pemimpin/khalifah. Aku hanya dapat memberikan tajuknya sahaja.........Ghaibul Syahadah + Sifat 20 atau Ilmu Usul Tauhid sifat 20. Itu yg ditafsirkan oleh ulamak iaitu 2 tongkat kepunyaan Nabi Musa as. dan Nabi Harun as. Ayat ini yg akan membuat sesaorang itu yg benar benar diberi hidayah akan dapat memahaminya. Iaitu terkaitan ciptaan sekelian alam yg mana BUKAN Nur Muhammad. (Sebahagian dari) mereka akan berkata: "Bilangan Ashaabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka "; dan setengahnya pula berkata:"Bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka" - secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: "Bilangan mereka tujuh orang, dan yang kedelapannya ialah anjing mereka". Katakanlah : "Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit". Oleh itu, janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan yang nyata , dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorangpun dari golongan (yang membincangkannya). (Al-Kahfi 18:22) Selamat merenong!
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Semua umat manusia yang tidak hidup bersama dengan nabi (rasul ALLAH Muhammad) tidak sempat mendengar, belajar dan bertanya langsung kepada beliau tentang ajaran yang sesungguhnya sebagaimana yang dikehendaki ALLAH... Oleh yang demikian panutan yang harus diikuti itu adalah ulama pewaris para nabi, dan ulama yang sesungguhnya (pewaris para nabi) itu hanyalah seorang al-arifbillah (wali ALLAH)... Manusia yang berakal dan berfikir tentu tidak tertarik untuk mengikuti pendapat dan ajaran orang yang mengaku, ditunjuk atau diklaim sebagai ulama tetapi justru ajaran mereka hanya sibuk berkutat pada hal-hal yang berkait dengan halal, haram, bid'ah, kafir, sesat, ini hadis palsu, ini tidak ada dalilnya dan sebagainya karena mereka itu hanyalah golongan manusia yang sempit pengetahuannya dan tidak lebih dari seorang penghafal teks... Tentu saja sebagai manusia yang waras dan sadar akan mengikuti pahaman para ulama al-arifbillah yang telahpun menjadi wali ALLAH seperti Abdul Qadir Jailani, Ibnu Arabi, Mansur Al-Hallaj dan seterusnya, karena mereka telahpun terbukti sampai (wushul) kepada ALLAH dan menjadi kekasih-Nya (wali ALLAH)... Konsep, teori atau pahaman nur Muhammad itu ada dalam kitab-kitab Abdul Qadir Jailani, Ibnu Arabi dan Mansur Al-Hallaj, dan itu telah membuktikan bahwa hakikat Nur Muhammad adalah kebenaran yang nyata... Al-qur'an: "Dan tidak ada seorangpun yang akan beriman kecuali atas izin ALLAH, dan ALLAH akan menimpakan azab kepada orang yang tidak menggunakan akalnya (berfikir)."
mantrasilantra "Al-qur'an: "Dan tidak ada seorangpun yang akan beriman kecuali atas izin ALLAH, dan ALLAH akan menimpakan azab kepada orang yang tidak menggunakan akalnya (berfikir)."" ◾SOALAN: Rujukan (Surah, ayat, no.)?
Mansur Al-Hallaj dipenggal kepala oleh Khalifah Bani Umayyah atas kekufurannya dan enggan bertaubat. Ibnu Arabi pula dikufurkan oleh ramai ulama' termasuk Imam As Suyuti atas karya kufurnya Fusus Al-Hikam. Hadith Nur Muhammad adalah Hadith palsu yg tiada dalam mana mana kitab Imam Hadith Muktabar. Aqidah Nur Muhammad tiada dalam ajaran Imam Abu Hassan Assyaari dan Imam Abu Mansur Al-Matrudi. Kembalilah ke aqidah Islam Tuan. Benar kata Imam Syafie bahwa siapa yg masuk Sufi awal hari belum sempat zuhur akan menjadi dungu. Begitu setan perdaya ramai manusia.
@@mohamadjehan8836 Bukan hanya Al-Hallaj, bahkan jika Abu Hurairah juga mengungkapkan rahasia ilmu hakikat, pasti dirinya juga akan dipenggal dan dihalalkan darahnya...
@@mohamadjehan8836 Ilmu hakikat itu adalah ilmu rahasia dan haram hukumnya mengungkapkannya kecuali kepada ahlinya... Di zaman rasul ALLAH dahulu, ilmu hakikat itu hanya diajarkan kepada orang tertentu karena ilmu hakikat itu memang bukan untuk semua orang... Tetapi setelah Al-Mahdi diutus, ALLAH berkehendak lain dan segala ilmu hakikat dan rahasia akan terungkap...
Tidak bisa di salahkan yg memahami kajian nur Muhammad sebabnya tidak belajar sejarah awal mula konsep nur Muhammad itu yg menapsirkan syeh mukodir bin Suleiman abad ke 8, Masehi surat An-Nur ayat 35,itu sampai di Misbah pelita di dalam kaca itu nabi Muhammad cobalah baca surat An-Nur ayat 35 itu yg benar'itu surat perumpamaan kiyasan mistis kepastian bukan informasi nabi Muhammad
Kamu tak beradab. Gugur ilmu2 kamu. Memecah belahkan umat islam. Dr Jahid pun kamu sentuh. Siapa saja ulamak Ahlul Sunnah Waljamaah akan kamu pertikaikan. Memang tak beradab.
yg tak terima konsep nur muhammad ni tak salah pun dia bukan asas aqidah pun dia termasuk perkara furuq akidah jadi berlapang dada lah jagalah percakapan jangan mudah nak menuduh sesat bidaah ka itu kan kalau kita faham Ahlus sunnah waljamaah tidak mudah menuduh orang sesat ..kecuali kalu kita dah beraqidah wahabi memang mudah mudah shj menyesatkan umat Islam yg lainn..bertaubatlah dari wahabi..
Saya telah mengaji, mendalami dan mempelajari hampir semua agama di dunia termasuk agama dewa dewi berserta kitab-kitab suci mereka, baik yang diizinkan untuk dibaca maupun yang terlarang (tersembunyi), baik kitab Islam maupun di luar Islam, baik hadis shahih maupun hadis yang dianggap palsu (meskipun sebenarnya shahih), baik hadis qudsi maupun firman ALLAH melalui para kekasih-Nya (wali ALLAH), baik tafsir zahir maupun tafsir batinnya, dan saya mendapati bahwa; sejak dahulu jika ada sesuatu yang tidak sejalan atau di luar pemahaman manusia, mereka akan melencengkan makna, mengubah atau memalsukan (menjadikannya sebagai palsu meskipun sebenarnya adalah shahih)... Bahkan ketika rasul ALLAH mengatakan bahwa tidak ada agama tanpa akal mereka menolaknya sebagai hadis shahih karena tidak sesuai dengan keinginan dan pahaman mereka... Muhammad rasul ALLAH berkata: "Wahai Jabir, sesungguhnya yang ALLAH jadikan sebelum adanya segala sesuatu ialah nur nabimu dari Nur-Nya." Hadis qudsi: "Wahai hamba-Ku, engkaulah al-murad, engkaulah al-murid dan engkaulah sebaik-baik ciptaan. Demi Keperkasaan dan Keagungan-Ku, jika bukan karena engkau tidak Ku-ciptakan alam semesta ini. Dari itu, siapapun yang engkau cintai, Aku-pun mencintainya dan siapapun yang engkau benci Aku-pun membencinya." Al-qur'an: "ALLAH adalah cahaya (nur) kepada langit dan bumi. Perumpamaan cahaya ALLAH adalah seperti sebuah lubang yang tidak tembus yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca dan kaca itu seakan-akan bintang seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang diberkahi, yakni pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur dan tidak pula di sebelah barat, yang minyaknya hampir-hampir menerangi walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya, ALLAH membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang dia kehendaki, dan ALLAH membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan ALLAH Maha Mengetahui segala sesuatu." "Wahai ahli kitab! Sungguh rasul Kami telah datang kepadamu menjelaskan banyak hal dari kitab yang kalian sembunyikan dan banyak yang dibiarkan. Sungguh telah datang kepadamu cahaya dari ALLAH dan kitab yang menerangkan."
mantrasilantra 1. "Muhammad rasul ALLAH berkata: "Wahai Jabir, sesungguhnya yang ALLAH jadikan sebelum adanya segala sesuatu ialah nur nabimu dari Nur-Nya." Hadis qudsi: "Wahai hamba-Ku, engkaulah al-murad, engkaulah al-murid dan engkaulah sebaik-baik ciptaan. Demi Keperkasaan dan Keagungan-Ku, jika bukan karena engkau tidak Ku-ciptakan alam semesta ini. Dari itu, siapapun yang engkau cintai, Aku-pun mencintainya dan siapapun yang engkau benci Aku-pun membencinya."" ◾SOALAN: Rujukan (Nama kitab, jilid, halaman, muka surah, no., dsbnya)? dan, 2. "Al-qur'an: "ALLAH adalah cahaya (nur) kepada langit dan bumi. Perumpamaan cahaya ALLAH adalah seperti sebuah lubang yang tidak tembus yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca dan kaca itu seakan-akan bintang seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang diberkahi, yakni pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur dan tidak pula di sebelah barat, yang minyaknya hampir-hampir menerangi walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya, ALLAH membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang dia kehendaki, dan ALLAH membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan ALLAH Maha Mengetahui segala sesuatu." "Wahai ahli kitab! Sungguh rasul Kami telah datang kepadamu menjelaskan banyak hal dari kitab yang kalian sembunyikan dan banyak yang dibiarkan. Sungguh telah datang kepadamu cahaya dari ALLAH dan kitab yang menerangkan."" ◾SOALAN: Rujukan (Surah, ayat, no.)?
@@ihaghioutdoor235 Apa engkau fikir semudah itu memalsukan hadis... Coba engkau palsukan (karang) sebuah hadis kepadaku yang menceritakan tentang keadaan di alam azali jika engkau memang adalah orang yang benar dan mengetahui...
@@mantrasilantra ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
tapi kenapa ada di dalam ulama berlaku kekhilafan macam berlaku dalam feqah, orang tidak beriman kepada nabi Muhammad tetapi beriman kepada Allah, Ustaz Jahid Sidek dah terangkan yang orang percaya konsep nur Muhammad terbahagi kepada 3 golongan
@@aimanhakimi8118 ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Sebenarnya ustadz NOOR DERUS itu belom di Rahmati menyasikan WUJUD NUR MUHAMMAD SAW. Makanya beliau belom menyakininya.. ( meng,IMANINYA) NABI ADAM A, S di SURUH berwasilah dengan NUR MUHAMMAD SAW ber, Do'a Baru di ampuni... dan NABI ADAM A,S MENYAKSILAN KALIMAH LAA ILAHA ILLALLAH MUHAMMAD RASULULLAH SAW di pintu Surga.. padahal bukun Kalimah Namun WUJUD NUR MUHAMMAD SAW yang di Maksud... kalau saudara-saudaraku belom di bukakan menyaksikan NUR MUHAMMAD SAW ... Cukup di yakini itu sudah cukup INSYA ALLAH di sefaati oleh BELIAU di ALAM SETERUSNYA..
Hadith tentang Nur Muhammad didlm Musannaf Abdul Razzaq yg dibacakan oleh Tuan Guru Dr.Jahid r.h adalah hadith yang palsu dan ia tidak ada didlm musannaf yg benar. Ia hanyalah terdapat didlm bahagian musannaf Abdul razzaq yg didakwa hilang dan dijumpai semula namun ia telah ditolak oleh ilmuan2 hadith sebagai palsu. Dengan itu dalil Nur Muhammad didlm musannaf abdul razzaq tidak boleh dijadikan sandaran hujjah.
Dh boleh agak lps noor derus cari pasal dng smua org lepas tu msti dia akn kacau Dr Jahid pula...siapa ahli tasawuf smua dia nk cari salah silap bantai tak tentu pasal, dia tak boleh terima khilaf...tapi yg pelik dng wahabi dia tak kacau pula lepas tu ngaku asyairah 😂😂..
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
jamilah mohamed yunus ⓂWAHABI??? Betoi ka sepertimana yang dituduhkan/difitnahkan tu, Labuuu...? Jom kita 'check' tengok: ▪SOALAN 1: Wahabi tu apa, Labuuu...? dan, ▪SOALAN 2: Dan yang diwar-warkan sangat dengan gelaran 'Wahabi' sepertimana yang di tuduh, di fitnah dan di lebel sebagai sesat, pengganas, pemecah-belah masyarakat dan sebagainya siang malam saban hari tak henti-henti tu, mana satu yang sebenarnya, Labuuu...? a). Muhammad Bin Abdul Wahab Bin Sulaiman yang meninggal pada 1206 H kah? atau, b). Abdul Wahab Bin Abdurrahman Bin Rustum yang meninggal pada 211 H tu kah? Baiklah, jom kita pakat-pakat dengaq penjelasan dari Labu! Nota: Inilah 'penjahi-penjahil' agama tegar dan bodoh yang hanya pandai menuduh, memfitnah dan melabel Syeikh Muhammad Bin Abdul Wahabi dengan gelaran 'Wahabi dengan membuta-tuli, tetapi sebaliknya tidak mampu pula untuk bawakan/datangkan 'hujah-hujah dan dalil-dalil sebagai bahan bukti dan keterangan' terhadap syeikh tersebut apabila di minta berbuat sedemikian.
jamilah mohamed yunus ⓂFAKTA: TUDUHAN JAHAT DAN FITNAH YANG TIDAK BERASAS TERHADAP SYEIKH MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB (1115-1206 H) Ini lah fitnah-fitnah jahat mereka terhadap syeikh Muhammad (Semoga Allah (S.W.T.) melindungi dan memelihara beliau): 1. Sering mengkritik aliran Sufisme dan kitab-kitab sufi yang mu’tabar. 2. Sufiyyah dianggap sebagai kesamaan dengan ajaran Buddha dan Nasrani. 3. Tidak dapat membezakan antara amalan sufi yang benar dan amalan bathiniyyah yang sesat. Inilah kejahatan dan kesesatan aliran Salafi Wahabi yakni ajaran yang dibawakan oleh Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab at-Tamimi an-Najdi: 1. Allah bersemayam di atas ‘arsy seperti akidahnya kaum Yahudi. 2. Golongan yang beriman kepada setengah ayat Al-Quran dan Kafir dengan setengah ayat Al-Quran yang lain. 3. Golongan yang menolak Takwil pada setengah ayat, dan membolehkan Takwil pada setengah ayat yang lain berdasarkan mengikuti hawa nafsu mereka. 4. Golongan yang menafikan Kenabian Nabi Adam A.S. 5. Golongan yang menyatakan bahawa Alam ini Qidam/Maha Dahulu (Rujuk pandangan ibn Taimiyyah). 6. Golongan yang mengkafirkan Imam Abu al-Hasan Al-Asy’ari dan para pengikutnya. 7. Golongan yang mengkafirkan Sultan Sholahuddin Al-Ayyubi dan Sultan Muhammad Al-Fateh. 8. Golongan yang mengkafirkan Imam An-Nawazwi dan Seluruh Ulama Islam yang menjadi para pengikutnya (Asy’ariyah dan Maturidiyah). 9. Golongan yang mendhaifkan hadis-hadis sahih dan mensahihkan hadis-hadis dhaif (lihat penulisan Albani). 10. Golongan yang tidak mempelajari ilmu dari Guru atau Syeikh. Hanya copy paste dan membaca dari buku-buku dan sebagainya. 11. Golongan yang mengharamkan bermusafir ke Madinah dengan niat ziarah Nabi Muhammad SAW. 12. Golongan yang membunuh Ummat Islam beramai-ramai di Mekah,Madinah, dan beberapa kawasan di tanah Hijaz (lihat tarikh an-Najdi). 13. Golongan yang meminta bantuan askar dan senjata pihak Britain (yang bertapak di tempat Kuwait pada ketika ini) ketika kalah dalam perang ketika mereka ingin menjajah Mekkah dan Madinah. 14. Golongan yang menghancurkan Turath (sejarah peninggalan) umat Islam di Mekkah dan Madinah. *(lihat kawasan pekuburan Jannatul Baqi, Bukit Uhud dan sebagainya).* 15. Golongan yang membenci kaum Ahlul bait. 16. Golongan yang bertentangan dengan Ijma para Shohabat,Tabiin,Salaf,Khalaf dan seluruh Ulama ASWAJA. 17. Golongan yang mendakwa akal tidak boleh digunakan dalam dalil syara’, dengan menolak fungsi akal (ayat-ayat Al-Quran menyarankan menggunakan akal). 18. Golongan yang mengejar syuhrah (pangkat,nama,promosi, kemasyhuran) dengan menggunakan pemahaman mereka yang salah terhadap Al-Quran dan As-Sunnah. 19. Golongan yang mendhoifkan hadis solat tarawih 20 rakaat.(Albani) 20. Golongan yang mengharamkan menggunakan Tasbih.(Albani) 21. Golongan yang mengharamkan berpuasa pada hari Sabtu walaupun hari Arafah jatuh pada hari tersebut. (Albani) 22. Golongan yang melecehkan Imam Abu Hanifah R.A. (Albani) 23. Golongan yang mendakwa Allah memenuhi alam ini dan menghina Allah dengan meletakkan anggota pada Allah SWT. 24. Golongan yang mendakwa Nabi Muhammad SAW tidak hayyan (hidup) di kuburan beliau. (Albani) 25. Golongan yang melarang membaca Sayyidina dan menganggap perbuatan itu bid’ah dholalah/sesat. 26. Golongan yang mengingkari membaca Al-Quran dan membaca talqin pada orang yang meninggal. 27. Golongan yang melarang membaca salawat selepas adzan. (Albani) 28. Golongan yang mengatakan Syurga dan Neraka ini fana (tidak akan kekal). (ibn Taimiyyah) 29. Golongan yang mengatakan lafaz talaq tiga tidak jatuh, jika aku talaq kamu dengan talaq tiga. (ibn Taimiyyah). 30. Golongan yang mengisbatkan (menyatakan/menetapkan) tempat bagi Allah. (Ibn Taimiyyah) 31. Golongan yang menggunakan wang ringgit untuk menggerakkan ajaran sesat mereka,membuat tadlis (penipuan dan pengubahan) di dalam kitab-kitab ulama yang tidak sependapat dengan mereka. 32. Golongan yang mengkafirkan orang Islam yang menetap di Palestine sekarang ini. (Albani) 33. Golongan yang membid’ahkan seluruh umat Islam. 34. Golongan yang menghukumi syirik terhadap amalan umat Islam yang tidak sepaham dengan mereka. 35. Golongan yang membawa ajaran tauhid dan tidak pernah belajar ilmu tauhid. (Ibn Taimiyyah) 36. Golongan yang mengatakan bahwa Abu Jahal dan Abu Lahab juga mempunyai tauhid,tidak pernah Nabi Muhammad SAW mengajar begini atau pun para Shohabah R.A. (Muhammad Abdul Wahab) 37. Golongan yang membolehkan memakai lambang salib hanya semata-mata untuk mujamalah/urusan rasmi kerajaan, dan hukumnya tidak kufur. (Bin Baz) 38. Golongan yang membiayai kewangan Askar Kaum Kuffar untuk membunuh Umat Islam dan melindungi negara mereka. (kerajaan Wahabi Saudi) 39. Golongan yang memberi Syarikat-syarikat Yahudi memasuki Tanah Haram. (Kerajaan Wahabi Saudi) 40. Golongan yang memecah-belah Umat Islam dan institusi kekeluargaan. 41. Golongan yang mengharamkan Maulid dan bacaan-bacaan barzanji,marhaban. 42. Golongan yang menghalalkan bom bunuh diri atas nama jihad walaupun orang awam Kafir yang tidak bersenjata mati. (selain di Palastine) 43. Golongan yang menghalalkan darah Ahlus Sunnah Wal Jamaah Asy’ariyah dan Maturidiyah. *Lihat di Lubnan, Chechnya, Algeria, dan beberapa negara yang lain.* 44. Golongan yang menimbulkan fitnah terhadap Umat Islam dan menjelek-jelekkan nama baik Islam. 45. Golongan yang membuat kekacauan di Fathani,Thailand. 46. Golongan yang sesat menyesatkan rakyat Malaysia. 47. Golongan yang meninggalkan ajaran dan ilmu-ilmu Ulama ASWAJA yang muktabar. 48. Golongan yang meninggalkan methodologi ilmu ASWAJA. 49. Golongan yang minoriti dalam dunia, malah baru berumur setahun jagung. 50. Golongan yang menuduh orang lain dengan tujuan melarikan diri atau menyembunyikan kesesatan mereka. 51. Golongan yang jahil, tidak habis mempelajari ilmu-ilmu agama. Tetapi ingin membuat fatwa sesuka hati. 52. Golongan yang melarang bertaqlid, tetapi mereka lebih bertaqlid kepada mazhab sesat mereka. 53. Golongan yang secara dzahirnya berjubah, berkopiah, singkat jubah, janggut panjang, tetapi berlewat, tidak menghormati ulama, mengutuk para Alim Ulama dan tidak amanah dengan ilmu dan agama Islam. 54. Golongan yang tidak hujah dalam ajaran mereka. 55. Golongan yang membawa ajaran sesat Ibn Taimiyyah/Muhamad Ibn Abd Wahab, kedua-dua individu ini telah dicemuh, ditentang, dijawab dan dikafirkan oleh Jumhur Ulama ASWAJA atas dasar akidah mereka yang sesat.
jamilah mohamed yunus ⓂFAKTA: 15 DALIL KENAPA IMAM SHAFI'E LAYAK DI GELAR WAHABI Berikut ialah 14 amalan atau ciri-ciri yang sering dikaitkan dengan mereka yang ditohmah dan dilabel dengan gelaran Wahabi. Mari kita lihat ciri-ciri yang dimaksudkan dan para ulamak bermazhab Syafi'e yang turut serta memiliki ciri-ciri tersebut. ◾PERTAMA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak melakukan qunut solat subuh secara terus-menerus. Maka Imam Taqiyuddin as-Subki asy-Syafi'e dan Syeikh Abu Hasan al-Karajji asy-Syafi'e juga ialah Wahabi kerana mereka meninggalkan qunut subuh atas alasan kelemahan hadisnya. - Lihat al-Bidayah wa an-Nihayah, Ma’na Qaul al-Imam al-Muththalibi Idza Shahhal Hadits Fahuwa Madzahbi (Majmu’atur Rasa-ilil Muniriyyah) danThabaqat asy-Syafi’iyyah al-Kubra. ◾KEDUA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak melaksanakan solat sunat qabliyyah dua rakaat (sebelum) solat Jumaat. Maka al-Hafizh al-'Iraqi asy-Syafi'e dan Imam Abu Syamah asy-Syafi'e serta al-Imam Abi al-Thayyib Muhammad Syams al-Haq al-‘Azhim al-Abadi juga ialah Wahabi kerana mereka melemahkan pandangan yang mensabitkan solat sunat dua rakaat sebelum Jumaat. - Lihat al-Ba’its al-Inkar al-Bida’ wa al-Hawadits,Tharh al-Tsarib dan ‘Awn al-Ma’bud Syarah Sunan Abu Daud. ◾KETIGA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak bersetuju dengan azan dua kali Jumaat. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang cenderung kepada Sunnah Nabi, iaitu azan Jumaat hanya sekali di zamannya. - Lihat kitab al-Umm. ◾KEEMPAT: Orang kata Wahabi ialah mereka yang membenci kenduri arwah. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e dan para imam bermazhab Syafi'e selainnya seperti Syeikh Mustafa Khin asy-Syafi'e, Syeikh Mustafa al-Bugha asy-Syafi'e, Syeikh ‘Ali al-Syarbaji asy-Syafi'e, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari asy-Syafi'e, Syeikh Daud al-Fatani asy-Syafi'e, Syeikh Zainul Abidin Muhammad al-Fatani dan ramai lagi. Ini kerana mereka semua amat membenci amalan kenduri arwah. - Lihat kitab al-Umm, kitab I’anatu ath-Thalibin, Kashfu al-Litham, Sabil al-Muhtadin, Bughyatul Tullab dan kitab al-Fiqh al-Manhaj ‘Ala Madzhab al-Imam asy-Syafi'e. ◾KELIMA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak bermazhab dan menentang taqlid buta dalam beragama (ikut membuta tuli). Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e kerana tidak bermazhab kepada mazhab-mazhab yang muncul sebelumnya, antaranya ialah Imam Malik (mazhab Maliki), iaitu gurunya sendiri. Juga Wahabilah Imam asy-Syafi'e kerana menetang keras amalan bertaqlid buta dalam beragama. - Lihat kitab Manaqib asy-Syafi'e, Siyar A’lam al-Nubala’, Hilyatul Auliya’ dan Tarikh Dimasyqi. ◾KEENAM: Orang kata Wahabi ialah mereka yang menunaikan zakat dengan makanan ruji seperti gandung, tamar, beras dan seumpama. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e kerana memfatwakan zakat fitrah hendaklah menggunakan makanan ruji, bukan wang sebagaimana amalan umat Islam di Malaysia - termasuk mereka yang mengaku bermazhab Syafi'e. - Lihat Kitab al-Umm. ◾KETUJUH: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak membaca lafaz ‘Sayyidina’ ketika berselawat ke atas Nabi. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang tidak pernah menulis di dalam mana-mana kitabnya, baik kitab al-Umm mahupun kitab al-Risalah. Demikian juga Wahabilah al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani asy-Syafi'e yang turut menyinggung permasalahan ini di dalam kitabnya yang terkenal, - Fath al-Bari (syarah kepada al-Bukhari). ◾KELAPAN: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak mengkhususkan bacaan surah Yasin pada malam Jumaat tetapi menggalakkan surah al-Kahfi. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang memfatwakan disukai membaca surah al-Kahfi di malam Jumaat atas alasan ia menepati Sunnah Nabi. Tambahan pula tidak ditemui dalam mana-mana kenyataannya atau pun para ulamak selainnya tentang galakkan membaca surah Yasin pada setiap malam Jumaat. - Lihat kitab al-Umm. ◾KESEMBILAN: Orang kata Wahabi ialah mereka yang enggan berdoa dan berzikir dengan suara yang kuat dan dilakukan secara beramai-ramai selepas solat berjemaah. Jika demikian Wahabilah Imam asy-Syafi'e dan para ulamak bermazhab Syafi'e seperti Imam al-Nawawi, Ibn Hajar al-Haitami, Syeikh Zainuddin ‘Abd al-‘Aziz asy-Syafi'e, al-Imam al-Baihaqi asy-Syafi'e dan selainnya. Ini kerana mereka tidak pernah mengajarkan demikian dalam kitab-kitab mereka. Sebaliknya hanya membolehkan berzikir berjemaah (baca: bukan doa) dalam konteks mengajar makmum sahaja, bukan selalu. - Lihat kitab al-Umm, at-Tahqiq, Minhaj ath-Thalibin, Tuhfat al-Muhtaj bi Syarah al-Minhaj, Fath al-Bari, Fath al-Mu’in dan Sunan al-Kubra al-Baihaqi. ◾KESEPULUH: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak melafazkan niat sebelum solat. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang tidak pernah mengajarkan amalan demikian. Demikian juga Wahabilah al-Qadhi Abu al-Rabi’ Sulaiman bin ‘Umar asy-Syafi'e kerana menyatakan amalan melafazkan niat sebelum solat itu bukan berasal daripada Sunnah Nabi yang sahih. - Lihat kitab al-Qaul al-Mubin Fi Akhtha’ al-Mushallin. ◾KESEBELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang menafikan sampainya pahala bacaan al-Qur’an yang dihadiahkan kepada si mati. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e, Syeikh al-Haitsami asy-Syafi'e dan selainnya yang berpendapat tidak sampai pahala bacaan al-Qur’an yang dikirimkan kepada si mati. - Lihat Tafsir Ibn Katsir, al-Majmu’ Syarah Muhadzdzab dan al-Fatwa al-Kubra al-Fiqhiyyah. ◾KEDUA BELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang melarang mengkapur dan membina binaan di atas kubur. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e dan Imam al-Munawi yang menjelaskan kebencian Imam asy-Syafi'e kepada amalan membangun dan mengkapur kuburan sebagaimana yang mendarah daging dalam tradisi umat Islam yang mengaku bermazhab Syafi'e. - Lihat kitab al-Umm, Syarah Shahih Muslim dan Faidh al-Qadir. ◾KETIGA BELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang menetapkan sifat al-Istiwa’ Allah di atas ‘Arasy di atas langit, sifat turun (al-Nuzul) dan sebagainya tanpa takwil. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang menetapkan kedua-dua sifat itu dan selainnya tanpa sebarang pentakwilan ke atasnya. Demikian juga al-Imam adz-Dzahabi asy-Syafi'e yang turut menetapkan sifat-sifat Allah. - Lihat kitab Tafsir Ibn Katsir dan al-‘Uluw Li al-‘Aliyyil ‘Azhim. ◾KEEMPAT BELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang tidak belajar dan berakidah dengan sifat 20. Maka demikian Wahabilah Imam asy-Syafi'e kerana tidak pernah mempelajari, apatah lagi mengajarkan sifat 20 itu. Tidak ada satu jua bukti beliau berpegang kepada kaedah pengajian sifat 20 dalam mana-mana kitabnya. - Lihat kitab al-Umm dan al-Risalah. ◾KELIMA BELAS: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak menyapu muka selepas berdoa. Jika demikian maka Wahabilah Imam al-Nawawi asy-Syafi'e yang menafikan kesunnahan menyapu muka selepas doa. Demikian juga Imam al-'Izz 'Abd as-Salam asy-Syafi'e yang menyatakan adalah bodoh orang-orang yang menyapu muka selepas berdoa. - Dinyatakan di dalam 'Irwa' al-Ghalil dan Shahih al-Adzkar wa Dha'ifuhu. Dan banyak lagi jika hendak diperincikan. Rupanya Wahabi ialah mereka yang menyelisihi kebiasaan masyarakat dan berpegang teguh kepada al-Qur'an serta as-Sunnah sahihah!
Bagi saya tak menjadi masalahnya tentang nur Muhamad ni, sahih ke tidak,dari mana sumber nya,dari Syiah ke,fari ulama lain ke,yg penting kita sama2 rainkn,contoh nya kalau hadis dari orang syiah yg mengatakn nabi suruh solat lima waktu ,habistu tsk boleh pakai ke,
Dr Jahid, pengkaji Ilmu Hadis antaranya ada ustaz dari Indonesia menghurai tentang hadis Nur Muhammad yang dari Jabir adalah palsu yang terdapat musnaf abdul razak... Nur Muhammad tu semua orang Islam setuju tapi Nur Muhammad mahkluk terawal Allah cipta tu yang menjadi pendebatan hebat sekarang..
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Hadis tu palsu.. tapi atas sebab nk meraikan pendapat orang lain, dan bukan isu aqidah, orang yg percaya pada nur muhammad itu percaya je lah... Tapi sayanglah hidup ini, kita menzahirkan "cinta" pada Allah dan pada Rasul-Nya berpandukan Hadis palsu... Tiadapun dalam Al-Quran tentang perkara ini.. dan tiada dalam hadis sohih... Yang ada dlm muka surat bukunya yg telah hilang tetapi ditemui semula di India
Nur Muhamad utu Takyin Awal Allah Taala. Itu jenis Nurullah padu tak ada sesuatu yang Lain selain Allah. Nurullah cuba digelar muhamad. Ua bukan lelaki dan ada pelir. Tapi ia eeti cahaya amat terpuji. jesesatan atau kesilapan faham anggap nur Mugamad 100 peesen nab iMuhammad.. kalau tuhan tentu m aslaikat aembah sebab mslaikat lebih tree ahu dan lebih taat. Nabi muhamad itu tuhan . Aku tiup ruhi kepada Adam.. roh bukan dzat tuhsn. Yang ditiup adalah perintah kun biologis tukar tanah menjadi daging. Nabi usa pernah buat burung dan Allah suruh tiup tanah utu. Jasad viologis burung terbentuj. Yang di perintah jadi tanah kepasa badan burung biologis. Roh burung dan roh kydsiah burung sudah lama ada d ssiratul muntaha. Begitu lah hsl roh nabi Adam sudah ada awal dari roh para makaikat dan Jin. Sudah twrsimpan dialam malakyt dan alam roh.. Memang nabi myhamad maujyd tuhan. Sebab kuta pun maujud tuhan. Asal usul kita tuhan.. sudah jadi manusia maujud tuhan. Memang tetap begitu. . Tapi surga neraka menanti maujud tuhan ini. Jangan sembah maujud tuhan sebagai tuhan.. sembah tuhan yang maha esa dan maha pencipta.
Hadith2 didlm kitab barzanji yg mengatakan nabi saw telah bersunat adalah tidak sahih. Saya berharap agar Tuan Guru Dr. Jahid r.h dapat meneliti kembali secara mendalam akan hadith2 yg dibacakan tadi. Ia adalah TIDAK SAHIH.
@@siswantoptk7381 kita semua mmg tidak layak kerana itulah kita mesti melihat apa komen ulama hadith tentang sesuatu hadith. Semua hadith yg ada didlm kitab hadith telah di teliti, diberi nilaian dan disyarahkan oleh ulama2 hadith. Ikut yang itu.
walau bagai mana pun huraian lancar.ingat yang kota mekah dan kota madinah. kota madinah ada mesjid nabi saw.allah swt jaga terpehara dari pekara mungkar dalam agama.hingga kini. berkat pergombanan dan dahwah salafusoleh rh saikh mohammad bin abdul wahab zaman nya.
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Kepercayaan kepada konsep Nur Muhammad itu tidak disokong oleh sunnah. Tiada hadith yg sahih untuk menyokongnya. Maka, kepercayaan kepada konsep Nur Muhammad yg diterangkan oleh Tuan Guru Dr. Jahid r.h itu adalah tidak tepat.
Nor Derus tak payah sembang ttg Nur Mohd sbb kau sendiri tak percaya Nur Mohd. Kau kecewa pula dgn Dr Jahid . Kau ni nampak mcm aswaja mcm wahabi. Luruskan iktikad kamu. Kalau tak puas hati pergi buat laporan ke JAKIM. Jgn berani sembang dalam UTube
boleh berdebat dengan ulama Al-Azhar mengenai nur Muhammad iaitu bekas rektor Al-Azhar iaitu Syeikh Prof Dr Ahmad Umar Hasyim di dalam penulisan bukunya mengenai nur Muhammad dan pakar dalam bidang hadis malah Malaysia pernah menjemput beliau
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
kenapa nak kena pertahan jgk ajaran Nur Muhammad ni? Yg sy paham dari penerangan dr jahid adalah byknye kerosakan akidah yg berlaku kesan dari konsep Nur Muhammad. xde ape faedah pon yg ada hanyalah kerosakan
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
@@yusriyunus2077 ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad. ◾ Sedangkan Allah berfirman, قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ “Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110). إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ (ص - 71) “(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71). ◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman: وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (الذاريات - 56) “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56). Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
@@mambangbiruairlaut7137 ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad. ◾ Sedangkan Allah berfirman, قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ “Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110). إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ (ص - 71) “(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71). ◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman: وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (الذاريات - 56) “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56). 🔲Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
@@mdasyathebatmaticamat6770 wei bengong, kalau tak pernah ngaji, jangan tabur fitnah la… dok diam2… buat tafsiran ikut kepala hotak dan nafsu sendiri… sebijik macam Noor Deros…
mz ar ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
@@mdnoorterusbetul9163 ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad. ◾ Sedangkan Allah berfirman, قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ “Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110). إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ (ص - 71) “(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71). ◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman: وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (الذاريات - 56) “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56). Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
Yg Dr huraikan itu sudah maklum... Umumnya umat Islam memperakuinya... Yg mnjd polimiknya berkaitan syarahan "Nur Muhammad" segelintir pihak yg mnjdkn Seolah2 mcm cerita hikayat.. yg tukang cerita plk pkai serban, org yg jahil telan bulat2 jdnya...
@@ibrahimabdullah1052 Al-Hakim ada ke mengatakan Muhammad awal makhluk. Ketentuan nabi Muhammad sebelum nabi Adam dicipta. Semua org setuju. Tapi adakah Nur Muhammad awal makhluk. Kalau hadisnya bermula dari Muhammad ditentukan nabi permulaan sebelum Adam. Itu pun Allah telah berkata dahulu kepada malaikat utk mencipta Adam.
@@paklangjujur5828 majoriti pakar hadis memutuskan status hadis tersebut bermasalah..... Utk rujukan lanjut sila semak pakar2 yg muktabar & dgr apa penjelasan beliau berkenaan status hadis tersebut... Jgn rujuk sorg, cari ramai lagi supaya puas hati...😊
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
ayat al quran : Wahai Ahli Kitab! Sungguh, Rasul Kami telah datang kepadamu, menjelaskan kepadamu banyak hal dari (isi) kitab yang kamu sembunyikan, dan banyak (pula) yang dibiarkannya. Sungguh, telah datang kepadamu "Nur dari Allah", dan Kitab yang menjelaskan. surah al maidah 15 menurut al qurtubi,ulamak tafsir ada menafsirkan bahwa maksud nur yang datang dari allah itu bermaksud nabi muhammad SAW. "قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ" أَيْ ضِيَاءٌ، قِيلَ َ: مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ، Al razi pula dalam tafsirnya menyatakan nur yang dimaksudkan di situ ada ulamak mengatakan ianya nur muhammad. ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿قَدْ جاءَكم مِنَ اللَّهِ نُورٌ وكِتابٌ مُبِينٌ﴾ وفِيهِ أقْوالٌ: الأوَّلُ: أنَّ المُرادَ بِالنُّورِ مُحَمَّدٌ، وبِالكِتابِ القُرْآنُ Dalam tafsir jalalain pula mengatakan nur dari allah yang dimaksudkan itu ialah nabi muhammad : قَدْ جاءَكُمْ مِن اللَّه نُور﴾ هُوَ النَّبِيّ ﷺ
@@wanzahari3300& Rosli Ibrahim ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Tuan/Puan yang dirahmati Allah, ruclips.net/video/8yWlzh8Bwbg/видео.html Link Video di atas adalah balasan balik hujah Ust. Noor Derus, bersumber daripada link: ruclips.net/video/MagBw9m5viA/видео.html Balasan balik Video di atas admin ambil daripada sedutan/cuplikan video bertajuk “Nur Muhammad: Pelampau Vs. Penentang” dan boleh dirujuk pada link, ruclips.net/video/tmqa3rgntAQ/видео.html Tanggapan balik akan dijawab secara langsung/rakaman oleh YMTG Shaykh Dr. Jahid Sidek Al-Khalidi, Insya Allah dalam satu kuliah Tasawuf pada hari Ahad ini (21.8.2022) di Surau Al-Islah Kg. Sentosa Paroi, Seremban, Negeri Sembilan. وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ. Admin, #Manarah DrJahid
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad. ⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu: 1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis: وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره. "Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau". Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33. 2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya: i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32. ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52. 3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Kan ada pendapat ulama2 besar muktabar lain juga yg menerima hadis tu. Bro dah tgk video penuh ke?. Ada lg video2 penuh keterangan Dr Jahid kat youtube channel tu. Jgnlah komen je tapi tak tgk full video2 lain
Berbalah dan berdebat tentang ilmu-ilmu kitab karangan manusia… Selagi mana semua pakat menegakkan kitab2 karangan manusia, percayalah xakan selesai isu tsbt smp bila2. Kaji dengan segala teknologi yang ada terhadap Alquran tu…jangan dok harap kat kitab2 tafsir atau apa2 kitab karangan manusia… Sebab tu, allah pelihara kalimah dan ayat quran sampai bila2 tanpa siapapun boleh ubah atau reka dari segi susunan, aturan huruf, content, dsbnya yang allah padatkan dalamnya. xspt kitab karangan yang sapa2 boleh ubah. xpaham2 lagi ka..
@@mambangbiruairlaut7137 doktrin pemikiran umat islam yang mengatakan Al quran perlu hadis utk perjelasan.. padahal allah dh bg quran tu lengkap dan panduan jelas tanpa perlu manusia perjelas. Cuma, perlu kajian mendalam sepanjang masa ikut zaman berlalu.. Cth mudah.. dulu xdak elektrik tp skrg, elektrik ada. Bgitu lah juga alquran... advance dn sofisticated yg akan memperkembangkan minda manusia tsbt..
@@yus7575 precisely… Allah dah turunkan mesej dan petunjuk yang lengkap melalui Al-Quran… kita rujuk selain tu indirectly tak percaya kepada wahyu yang disampaikan…
Alhamdulillah terima kasih sheikh dr.jahid murshid yang layak menghuraikan tentang Nur Muhammad,semoga Allah swt merahmati beliau sebagai benteng tarekat yang Cuba nak di hilangkan dari dunia Islam oleh puak puak ini(und)
amiin, moga ramai yg faham dengan benar.
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
@@mdasyathebatmaticamat6770cari lah kitab kasyaful ghabiah karangan sheikh Zainal Abidin Al fathoni(Tuan Minal) berkenaan dengan Nur Muhammad,faham kan dulu kalam tulisannya baru bicara tentang riwayat palsu atau tidak....harap dapat hidayah Dan taufik dari Allah Swt berkat kemulian nabi muhamad s.a.w
@@vivoy53nizam97
ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD
Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad.
◾ Sedangkan Allah berfirman,
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ
“Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110).
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ
(ص - 71)
“(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71).
◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman:
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
(الذاريات - 56)
“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56).
🔲Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
@@mdasyathebatmaticamat6770 itulah kalau Tak belajar ilmu tauhid sifat 20 dengan betul Maka segala tafsiran tentang ilmu tasawuf jadi Salah....fikir fikirkan lah,sebab ilmu tasawuf itu adalah lanjutan dari ilmu tauhid.sebab itu kalau nak belajar ilmu tafsir Al Quran pun Wajib(mesti)alim pada ilmu tauhid.semoga men
Alhamdulillah, Insyaa Allah. Aamiin.
Terima kasih Uataz Dr atas penerangan ini.. jelas dan faham semoga kita berada dilandasan Islam yg benar
T.kasih DR Jahid....saya baru dengar ceramah DR....Alhamdulillah saya faham
Apa yg DR ajar....
Alhamdulillah diatas penerangan Tuan Guru Dr. jahid sidek, ia sangat bermanfaat...
Alhamdulillah, penjelasan yg terang jelas. Kalau tak faham lagi, tak tahulah.
Assalamualaikum... terbaik ustaz Jahid..👍👍👍...kita sebagai orang mukmin wajib belajar...ilmu makrifat..ilmu hakikat..ilmu tarikat...ilmu syari'at.. semuanya mesti seiring dengan ilmu tasawuf... Allahuakbar
Bab Hadith kena belajar dengan Guru Ilmu Hadith.. jangan belajar dengan sheikh tarikat. Jika baca kitab Imam Ghazali 'Ihya Ulumiddin banyak hadith yang disemak oleh ulama Hadith selepas beberapa lama kitab itu ditulis, ada hadith mardhu, daif, ada yg tak jumpa asal usul disamping ada yg sahih..
@@rizalman8198 Wah hebatnya.. Boleh buat video tak, ceritakan satu-satu Hadith mana yang sahih dan tak sahih dalam Kitab Ihya'?
Setakat sebut macam ni, macamana orang nak percaya Wahabi tu betul?
@@khairulazman2857 ..baca kitab ihya..cth bab zikir, dibawahnya dinyatakan status hadith
@@khairulazman2857 bang al imam al iraqi yg tarjih dan mnstatuskan hadis ihya' cuba jangan sombong sangat boleh tak. kita ni sama2 nk cari kebenaran
@@rizalman8198 otai wahabi dh guna modal ni dah basi dh..cari modal baru ya
Setuju! Sesiapa berada pd Golongan Pertama mendapat Keberuntugan & Kejayaan
Terbaek Shaykh Dr Jahid.
Moga sehat sokmo, Terus bdakwah🤲🏼
ALLAHUMMA SHOLLI ALA SAIYIDINA MUHAMMAD.
Dr Jahid sudah memberi penjelasan. Yang tak boleh mendapat petunjuk dari penjelasan ini, bermakna hati mereka telah di hijab dan sesat. Subhanallah.
AlhamduliLLAH, ternyata kebatilan itu yang sebenarnya musnah apabila kebenaran menyuluh hati orang-orang yang beriman dan mengasihi RasuluLLAH. Syukur ke hadrat IlaHI, yang telah menghadirkan seorang Mursyid bagi membimbing kerohanian kita semua..
Hj n
Alhamdulillah. Penerangan yang jelas
Alhmdulilah terbaik tuan guru aswaja
Cinta dan kasih sayang dgn Rasullah SAW, wajib diikuti sunnahya , bukan di puja puja.
Yang selalu ikuti kuliah TG Dr Jahid insyaAllah blh faham. Tambahan penerangan ringkas dlm seminar anjuran Jabatan Mufti smlm dan maklumbalas soalan dlm kuliah di Paroi mlm smlm menjelaskan lebih jelas lagi. Org awam kena usaha lbh untuk mencari kefahaman sahaja. Pihak yg sememangnya keras itu tak boleh dibuat apa krn “kaki tentang” ada dimana2 dalam dunia pada bila2 masa. Alhamdulillah sekurang2nya usaha kecik ini dapat membela nama TG Dr Jahid Sidek. Tahniah admin.
16:53 konsep nur muhammad
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Terbaik prof dr jahid
Trbaik und bongkar lagi supya xsesat kita semua ,
Allhamdulillah jelas
Terima kaseh Ustaz sgt jelas pedoman ini. Dulu lagi saya mengetahui ianya terbalik akan tetapi kita berpegang Allah adalah Tuhan dan Muhamad adalah mah lok, akhirnya tergantung sampai skrg. Ustaz mana saya boleh dapat buku ini. Terima kaseh
A
terima kasih ustaz jahid pencerahan untuk saya. Namun saya tak akan komen apa2 sebab kekurangan ilmu.
Alhamdulillah.
Jika sayang Rasulullah jangan kaitkan sesuatu yang samar-samar atau kurang jelas Hadith berkenaan kepada Rasulullah..
Semoga nor druss faham
Assalamualaikum...nor derus dia faham bang. Tapi buat 2 tak faham, sbb kalau dia declare, dia tak dpt lah cari makan kat malaysia bang😅😅
@@imranidros6493
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Ini bukan buat2 tak faham lg dah..mmg betul2 tak faham..
@@mohdsuhaimi3866
ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD
Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad.
◾ Sedangkan Allah berfirman,
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ
“Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110).
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ
(ص - 71)
“(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71).
◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman:
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
(الذاريات - 56)
“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56).
Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
Ini hanya itu issue ibadah kaedah(jalan)utk mendekati Allah..selari dgn Hadith Jibril iaitu Ihsan.Allah juga berfirman (bermaksud), supaya ingat kepadanya dan berbanyak berzikir.
Justeru gulongan yg mempertikaikan Tasawwuf/Tareqat supaya memahami firman Allah dan maksud Ihsan(Tawaduq) supaya tidak mengikuti jalan(Tareqat) Iblis 👹 yang Angkuh akan suruhan Allah supaya tunduk hormat kepada Adam AS.
Jng jadi bebggung Derus...
Betul kata Imam Syafie bahwa siapa yg masuk Sufi awal hari belum sempat zuhur akan menjadi dungu. Nur Muhammad itu Hadith palsu. Jangan dibina aqidah atasnya. Namun Sufi suka cipta Tariqat sendiri. Fahaman mereka jalan yg dibawa Nabi hanyalah tahap syariat yg rendah. Hanya dengan Tariqat Sufi maka Sheikh mereka akan ajar bagaimana sampai ke Maqam Maarifat ikut khayalan mereka. Begitu mereka rendahkan ajaran Rasul saw.
"Adakah di ciptakan sia2 tidak di uji".
Alhamdulillah
Semoga dimudahkan urusan tuan guru, semoga Noor derus diberikan hidayah 🤲🏻
Aamiin Yaa Rabb
ND tu antar balik sg lah, semak duk kat my, asyik dok cari salah org, ikut fahaman dia... Adesss
Sg tk muat dah ka nk simpan mamat sekor tu
@@ManarahDrJahid
Hadis Nur Muhammad di sebut Hadis Al Awwaliyah yaitu hadis yang di pertama-tama.
Hadis pertama-tama penciptaan ini telah di satukan dan di cantumkan dan digabungkan menjadi satu. Yaitu Hadis Nur (ruh), hadis aqal, Hadis qalam.
Kerana itu semua di sebut Nur Muhammad.
Awal kejadian adalah Aqal di sebut "Aqal Awal" yaitu Nur Muhammad awal kejadian
Awal kejadian adalah qalam, qalam itulah disebut Nur pun sama.
Awal kejadian Nur Muhammad yaitu Ruh Muhammad yaitu Nur Allah.
@@ManarahDrJahid
Syeikh Nafis Al Banjari di dalam kitabnya berjudul Durutun Nafisah menyebut Nabi Muhammad dicitakan dari "Nur Asma Allah" yaitu nama Allah dari yang 99 yaitu An Nur.
Para ulama hakikat menyebut Nur Muhammad diciptakan dari "Nur Allah yaitu "Nur Zat Allah" sebab jika tidak "zat" maka tiada "sifat".
@@ManarahDrJahid
Dalam kitab Dur Manzum Kitab Hakikat pertama tiba di bumi Melaka juga menjelaskan hal yang sama yang membahaskan zat, sifat dan Asma
Kn sudah djelaskn hadis ja;bir ulama' brbiza pendapat ada yg mengatakn sahih,daif, mauduk(palsu) adapun mempercayaienur muhammad tifak termasuk rukun iman sayugia harus dpahami tksh
Dan Kami mempercayai ia sebagai palsu.. tapi atas meraikan pendapat orang lain, Kami biarkan mereka dengan pendapat Mereka.. Tetapi sayanglah hidup ini, kalau bertunjangkan "hadis palsu" utk melahirkan rasa "cinta" pada Allah dan pada Rasul-Nya...
Rosak..rosak..
Hujjah noor derus lbh kuat dan meyakinkan. Alhamdllah
Gaya/gelagat Dan ghairah pun Dan jelas rupa ITU(belum lg harta/nama)usaha ikhtiar ........ Mamat hingus tak meleleh(bukan nak hina ya namun memang reality nya) belajar ilmu bagai2(kutip2 pengalaman orang lain pastu semberono je letak hukum(pastinya theory philosophy2/pandagan2/pendapat2 citra2 orang lain) namun wasted,tanya2 soalan sendiri jawab pastu tanya2 lg/cabar2 orang bukan blh beri penjelasan atau apa2 jawapan pun).sebuk nak condemned/cari kesalahan/fitnah putar belit sandaran tidak pd soalan Dan tempatnya mengelak/merubah PD tajuk2/keterangan2 yg lain PD wajarnya.
Nur Muhammad keyakinan dari agama SYIAH
Apa buktinya bro ko kata agama syiah??
Depa nk test jaa ... Dari puak² depa juga yg mengada adakan extrimis tu.. Habis semua depa nk kta tak betul seolah depa je betul.. sdgnkan Definasi ilmu pon depa tak pahan dgn betull lg... Blom lg cabang2 ilmu yg luas.. Yg dtg dr Nya.
Terbaik tn
@@azmiabdullah2034 maaf saya bukan Tuan, sya hanya Hamba, org awam yg diberi sediki pengetahuan serta keFAHAMan.
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Ilmu Allah Itu Luas namun perkara yg perlu diimani ada yg perlu diterima & ada yg perlu ditolak berdasarkan keterangan yg jelas Dr AL Quran & Hadis2 Sohih
Benda simple je klu nak terangkan apa itu NURr MUHAMAD. Dalil sah dr Quran Tp tula.. dorang pon test pd Rojulun Laa Yadri wa Laa Yadri Annahu Laa Yadri (orang yang tidak tahu dan tidak mengetahui bahwa ia tidak tahu).Berlapang dadalah.. meh ngaji lg..berguru.. 🤭🤣🤣🤣
Nur muhammad tu dah melampai keatas Nabi
Nak beli kat mana buku Nur Muhammad yg dikeluarkan oleh Jabatan Mufti Negeri Sembilan
Salam saudaraku..setiap ilmu itu perlukan guru pembimbing...carilah pembimbing tersebut..bersangka baik selalu.insyaALLAH..seperti yg disebut Dr Jahid Sidek.. DIA MAHA MENGETAHUI..
Pergi lah ke Jabatan Mufti N9 dan tanya...😁😁
Nur Muhamad sirr
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Jabatan mufti negeri sembilan lebih tarekat dr tarekat.
Yg.tak.minat.dlm.ilmu.allah.allah.tutup.pintu.bagi.nya.
{ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٧١]
تفسير السعدي:
ينهى تعالى أهل الكتاب عن الغلو في الدين وهو مجاوزة الحد والقدر المشروع إلى ما ليس بمشروع. وذلك كقول النصارى في غلوهم بعيسى عليه السلام، ورفعه عن مقام النبوة والرسالة إلى مقام الربوبية الذي لا يليق بغير الله، فكما أن التقصير والتفريط من المنهيات، فالغلو كذلك، ولهذا قال: ﴿وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ وهذا الكلام يتضمن ثلاثة أشياء: أمرين منهي عنهما، وهما قول الكذب على الله، والقول بلا علم في أسمائه وصفاته وأفعاله وشرعه ورسله، والثالث: مأمور به وهو قول الحق في هذه الأمور. ولما كانت هذه قاعدة عامة كلية، وكان السياق في شأن عيسى عليه السلام نصَّ على قول الحق فيه، المخالف لطريقة اليهودية والنصرانية فقال: ﴿إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللهِ﴾ أي: غاية المسيح عليه السلام ومنتهى ما يصل إليه من مراتب الكمال أعلى حالة تكون للمخلوقين، وهي درجة الرسالة التي هي أعلى الدرجات وأجلّ المثوبات. وأنه ﴿كَلِمَتُهُ﴾ التي ﴿أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ﴾ أي: كلمة تكلم الله بها فكان بها عيسى، ولم يكن تلك الكلمة، وإنما كان بها، وهذا من باب إضافة التشريف والتكريم. وكذلك قوله: ﴿وَرُوحٌ مّنْهُ﴾ أي: من الأرواح التي خلقها وكملها بالصفات الفاضلة والأخلاق الكاملة، أرسل الله روحه جبريل عليه السلام فنفخ في فرج مريم عليها السلام، فحملت بإذن الله بعيسى عليه السلام. فلما بيّن حقيقة عيسى عليه السلام، أمر أهل الكتاب بالإيمان به وبرسله، ونهاهم أن يجعلوا الله ثالث ثلاثة أحدهم عيسى، والثاني مريم، فهذه مقالة النصارى قبحهم الله. فأمرهم أن ينتهوا، وأخبر أن ذلك خير لهم، لأنه الذي يتعين أنه سبيل النجاة، وما سواه فهو طريق الهلاك، ثم نزه نفسه عن الشريك والولد فقال: ﴿إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ أي: هو المنفرد بالألوهية، الذي لا تنبغي العبادة إلا له. ﴿سُبْحَانَهُ﴾ أي: تنزه وتقدس ﴿أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ﴾ لأن ﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ فالكل مملوكون له مفتقرون إليه، فمحال أن يكون له شريك منهم أو ولد. ولما أخبر أنه المالك للعالم العلوي والسفلي أخبر أنه قائم بمصالحهم الدنيوية والأخروية وحافظها، ومجازيهم عليها تعالى.
Sabeq Company:
Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu,dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sungguh, Al-Masih Isa putra Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya*yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya. **Maka berimanlah kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan, “(Tuhan itu) tiga,” berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan yang Maha Esa, Mahasuci Dia dari (anggapan) mempunyai anak. Milik-Nyalah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan cukuplah Allah sebagai pelindung.
Abdullah Muhammad Basmeih:
Wahai Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)! Janganlah kamu melampaui batas dalam perkara ugama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar; sesungguhnya Al Masih Isa ibni Maryam itu hanya seorang pesuruh Allah dan Kalimah Allah yang telah disampaikanNya kepada Maryam, dan (ia juga tiupan) roh daripadaNya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga". Berhentilah (daripada mengatakan yang demikian), supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan cukuplah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian makhlukNya).
Hadis yg kata Nabi SAW lahir telah berkhitan yg disebut oleh Dr Jahid dlm video itu juga tidak sahih. Tidak boleh dijadikan cerita dan sandar kpd junjungan kita baginda Nabi SAW kerana riwayat itu tidak sahih.
Yang kedua, dalam nak justifikasikan kewujudan perkara yang tiada asal dalam agama, hadith palsu pun dicipta lantas disahihkan oleh pendokong hal tersebut. Tidak takutkah kalian akan ancaman berdusta atas nama Rasulullah SAW
Dr Jahid perlu rujuk dan dengar juga mengapa hadis Nur Muhammad semuanya palsu. Hadis Nur Muhammad dlm Musannaf abd razaq itu juga palsu.
Dr Jahid tahu tidak? Penulis Mukadimmah cetakan "nur muhammad" iaitu Syaikh Mahmud Said Mamduh telah menarik semula pengesahannya dan mengakui manuskrip tersebut adalah palsu dan tidak boleh dipercayai.
Bagaimana org yg membawa lembaran manuskrip tersebut kemudia org yg sama juga telah menarik kembali pengesahannya, datang kalian org yg terkemudian BERTEGAS kata sahih? Akal mana?
Takutlah Allah SAW, dan tunggulah hari pengadilan kelak.
Apa pon Ust Nor kenalah bersemuka dgn Ust Sidek ,jangan dok tibai orang ni tak betoi ,orang tu tak betoi ,apa akidah kita tu betoi ke ,jamin masok shurga ka ,cuba Ust Nor kata akidah yg Ust bawa sekarang ni Jamin masok surga punyeee
Noor derus itu prkara biasa ulama2 muktabar pun ade x sependapat,sehingga kini.ia bukan membawa kekeliruan,yg memgadakan kekeliruan kamu.itu hnya pendapat2,mereka aje,ade juga ahli tasawwuf tarikat x setuju dgn nur Muhammad awal2 kejadian,begitu dgn Hal lain,Noor derus lebih baik diam klau bukan ahlinya.selesai masaalah dalaman wahabi yg juga x sependapat.
Biar Dr Jahid jawab.
Sesiapa sahaja samada ahli tasawwuf , ahli feqah , semuanya berpegang kpd 2 sumber iaitu al quran dam hadith yg sahih. Hadith yg Tuan Guru Dr Jahid sebutkan tadi adalah hadith palsu. Ia tidak terdapat didlm musannaf abdurazzaq.
Aslm Manarah Dr.Jahid, zaman berzaman konsep Nur Muhammad sering dikatakan Sesat oleh pehak yg TIADA ilmunya. Namun buat pandangan aku konsep Nur Muhammad yg dikaitkan dgn ciptaan sekelian Alam memanglah SALAH KAPRAH bukan sesat cuma SALAH MELETAKKAN pada tempat yg sebenar.
Kita ketahui, kepercayaan dan pegangan sesuatu methologi didalam sesuatu golongan saperti Aswj, khawarij, Salafi/wahabi dll. masing2 mempunyai pegangan yg diasaskan sejak dahulu setelah wafatnya Nabi dan setelah zaman khalifah menjadi satu doktrin yg tidak boleh dilanggar atau dinodai dgn konsep yg diluar pagar mereka. Itu yg terjadi sampai sekarang.
Begini, hanya ada SATU methologi yg dapat selesaikan segala perkara yg selama ini menjadi PERBALAHAN sesama umat iaitu apa yg ada didalam PETI TABUT. Ia adalah suatu keterangan yg direkodkan didalam Alquran mengenai ciptaan sekelian alam dan pemimpin/khalifah. Aku hanya dapat memberikan tajuknya sahaja.........Ghaibul Syahadah + Sifat 20 atau Ilmu Usul Tauhid sifat 20.
Itu yg ditafsirkan oleh ulamak iaitu 2 tongkat kepunyaan Nabi Musa as. dan Nabi Harun as.
Ayat ini yg akan membuat sesaorang itu yg benar benar diberi hidayah akan dapat memahaminya. Iaitu terkaitan ciptaan sekelian alam yg mana BUKAN Nur Muhammad.
(Sebahagian dari) mereka akan berkata: "Bilangan Ashaabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka "; dan setengahnya pula berkata:"Bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka" - secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: "Bilangan mereka tujuh orang, dan yang kedelapannya ialah anjing mereka". Katakanlah : "Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit". Oleh itu, janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan yang nyata , dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorangpun dari golongan (yang membincangkannya).
(Al-Kahfi 18:22)
Selamat merenong!
💓
Singaporeman jelas melontarkan kata2 dgn ammarah,,,
Nampak macam kamu tak dapat terima hakikat UstazNoorDerus bercakap dengan asas ilmiah
Saya sangat kecewa...sebab saya tak boleh buat duit kat Singapore...jadi saya buat lah duit kat Malaysia 😅😅 dah2 lah deros...
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Jgn di sangka kan roh itu meliputi sekelian alam hanya Dzat saja yg muhid sekelian alam.
Semua umat manusia yang tidak hidup bersama dengan nabi (rasul ALLAH Muhammad) tidak sempat mendengar, belajar dan bertanya langsung kepada beliau tentang ajaran yang sesungguhnya sebagaimana yang dikehendaki ALLAH...
Oleh yang demikian panutan yang harus diikuti itu adalah ulama pewaris para nabi, dan ulama yang sesungguhnya (pewaris para nabi) itu hanyalah seorang al-arifbillah (wali ALLAH)...
Manusia yang berakal dan berfikir tentu tidak tertarik untuk mengikuti pendapat dan ajaran orang yang mengaku, ditunjuk atau diklaim sebagai ulama tetapi justru ajaran mereka hanya sibuk berkutat pada hal-hal yang berkait dengan halal, haram, bid'ah, kafir, sesat, ini hadis palsu, ini tidak ada dalilnya dan sebagainya karena mereka itu hanyalah golongan manusia yang sempit pengetahuannya dan tidak lebih dari seorang penghafal teks...
Tentu saja sebagai manusia yang waras dan sadar akan mengikuti pahaman para ulama al-arifbillah yang telahpun menjadi wali ALLAH seperti Abdul Qadir Jailani, Ibnu Arabi, Mansur Al-Hallaj dan seterusnya, karena mereka telahpun terbukti sampai (wushul) kepada ALLAH dan menjadi kekasih-Nya (wali ALLAH)...
Konsep, teori atau pahaman nur Muhammad itu ada dalam kitab-kitab Abdul Qadir Jailani, Ibnu Arabi dan Mansur Al-Hallaj, dan itu telah membuktikan bahwa hakikat Nur Muhammad adalah kebenaran yang nyata...
Al-qur'an:
"Dan tidak ada seorangpun yang akan beriman kecuali atas izin ALLAH, dan ALLAH akan menimpakan azab kepada orang yang tidak menggunakan akalnya (berfikir)."
mantrasilantra
"Al-qur'an:
"Dan tidak ada seorangpun yang akan beriman kecuali atas izin ALLAH, dan ALLAH akan menimpakan azab kepada orang yang tidak menggunakan akalnya (berfikir).""
◾SOALAN: Rujukan (Surah, ayat, no.)?
Mansur Al-Hallaj dipenggal kepala oleh Khalifah Bani Umayyah atas kekufurannya dan enggan bertaubat. Ibnu Arabi pula dikufurkan oleh ramai ulama' termasuk Imam As Suyuti atas karya kufurnya Fusus Al-Hikam. Hadith Nur Muhammad adalah Hadith palsu yg tiada dalam mana mana kitab Imam Hadith Muktabar. Aqidah Nur Muhammad tiada dalam ajaran Imam Abu Hassan Assyaari dan Imam Abu Mansur Al-Matrudi. Kembalilah ke aqidah Islam Tuan. Benar kata Imam Syafie bahwa siapa yg masuk Sufi awal hari belum sempat zuhur akan menjadi dungu. Begitu setan perdaya ramai manusia.
@@mohamadjehan8836
Bukan hanya Al-Hallaj, bahkan jika Abu Hurairah juga mengungkapkan rahasia ilmu hakikat, pasti dirinya juga akan dipenggal dan dihalalkan darahnya...
@@mohamadjehan8836
Imam Syafii itu hanyalah ulama fikih/hukum (ulama zahir) yang kerjanya hanya sibuk menghakimi orang lain seperti kalian...
@@mohamadjehan8836
Ilmu hakikat itu adalah ilmu rahasia dan haram hukumnya mengungkapkannya kecuali kepada ahlinya...
Di zaman rasul ALLAH dahulu, ilmu hakikat itu hanya diajarkan kepada orang tertentu karena ilmu hakikat itu memang bukan untuk semua orang...
Tetapi setelah Al-Mahdi diutus, ALLAH berkehendak lain dan segala ilmu hakikat dan rahasia akan terungkap...
Apakah Nur Muhammad ini ada didlm ajaran akidah ASWJ Abu Hasan As Sha'ari dn Abu Mansur Maturidi?
Tidak bisa di salahkan yg memahami kajian nur Muhammad sebabnya tidak belajar sejarah awal mula konsep nur Muhammad itu yg menapsirkan syeh mukodir bin Suleiman abad ke 8, Masehi surat An-Nur ayat 35,itu sampai di Misbah pelita di dalam kaca itu nabi Muhammad cobalah baca surat An-Nur ayat 35 itu yg benar'itu surat perumpamaan kiyasan mistis kepastian bukan informasi nabi Muhammad
Kamu tak beradab. Gugur ilmu2 kamu. Memecah belahkan umat islam. Dr Jahid pun kamu sentuh. Siapa saja ulamak Ahlul Sunnah Waljamaah akan kamu pertikaikan. Memang tak beradab.
Jangan guna kad adab kalau kamu tak mahu mendengar hujjah balas secara ilmiah
XD
@@mohdashyraf4618 amende canang hujah secara ilmiah kalau adab diketepikan…
Dia rasa HEBAT SGT2 KOT !!!??
Membetulkan salah faham pun dianggap sebagai tidak beradab? Bahkan sebenarnya yang biadap adalah yang membenarkan kebatilan.
yg tak terima konsep nur muhammad ni tak salah pun dia bukan asas aqidah pun dia termasuk perkara furuq akidah jadi berlapang dada lah jagalah percakapan jangan mudah nak menuduh sesat bidaah ka itu kan kalau kita faham Ahlus sunnah waljamaah tidak mudah menuduh orang sesat ..kecuali kalu kita dah beraqidah wahabi memang mudah mudah shj menyesatkan umat Islam yg lainn..bertaubatlah dari wahabi..
Seminar 2004
Saya telah mengaji, mendalami dan mempelajari hampir semua agama di dunia termasuk agama dewa dewi berserta kitab-kitab suci mereka, baik yang diizinkan untuk dibaca maupun yang terlarang (tersembunyi), baik kitab Islam maupun di luar Islam, baik hadis shahih maupun hadis yang dianggap palsu (meskipun sebenarnya shahih), baik hadis qudsi maupun firman ALLAH melalui para kekasih-Nya (wali ALLAH), baik tafsir zahir maupun tafsir batinnya, dan saya mendapati bahwa; sejak dahulu jika ada sesuatu yang tidak sejalan atau di luar pemahaman manusia, mereka akan melencengkan makna, mengubah atau memalsukan (menjadikannya sebagai palsu meskipun sebenarnya adalah shahih)...
Bahkan ketika rasul ALLAH mengatakan bahwa tidak ada agama tanpa akal mereka menolaknya sebagai hadis shahih karena tidak sesuai dengan keinginan dan pahaman mereka...
Muhammad rasul ALLAH berkata:
"Wahai Jabir, sesungguhnya yang ALLAH jadikan sebelum adanya segala sesuatu ialah nur nabimu dari Nur-Nya."
Hadis qudsi:
"Wahai hamba-Ku, engkaulah al-murad, engkaulah al-murid dan engkaulah sebaik-baik ciptaan. Demi Keperkasaan dan Keagungan-Ku, jika bukan karena engkau tidak Ku-ciptakan alam semesta ini. Dari itu, siapapun yang engkau cintai, Aku-pun mencintainya dan siapapun yang engkau benci Aku-pun membencinya."
Al-qur'an:
"ALLAH adalah cahaya (nur) kepada langit dan bumi. Perumpamaan cahaya ALLAH adalah seperti sebuah lubang yang tidak tembus yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca dan kaca itu seakan-akan bintang seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang diberkahi, yakni pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur dan tidak pula di sebelah barat, yang minyaknya hampir-hampir menerangi walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya, ALLAH membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang dia kehendaki, dan ALLAH membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan ALLAH Maha Mengetahui segala sesuatu."
"Wahai ahli kitab! Sungguh rasul Kami telah datang kepadamu menjelaskan banyak hal dari kitab yang kalian sembunyikan dan banyak yang dibiarkan. Sungguh telah datang kepadamu cahaya dari ALLAH dan kitab yang menerangkan."
mantrasilantra
1. "Muhammad rasul ALLAH berkata:
"Wahai Jabir, sesungguhnya yang ALLAH jadikan sebelum adanya segala sesuatu ialah nur nabimu dari Nur-Nya."
Hadis qudsi:
"Wahai hamba-Ku, engkaulah al-murad, engkaulah al-murid dan engkaulah sebaik-baik ciptaan. Demi Keperkasaan dan Keagungan-Ku, jika bukan karena engkau tidak Ku-ciptakan alam semesta ini. Dari itu, siapapun yang engkau cintai, Aku-pun mencintainya dan siapapun yang engkau benci Aku-pun membencinya.""
◾SOALAN: Rujukan (Nama kitab, jilid, halaman, muka surah, no., dsbnya)?
dan,
2. "Al-qur'an:
"ALLAH adalah cahaya (nur) kepada langit dan bumi. Perumpamaan cahaya ALLAH adalah seperti sebuah lubang yang tidak tembus yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca dan kaca itu seakan-akan bintang seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang diberkahi, yakni pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur dan tidak pula di sebelah barat, yang minyaknya hampir-hampir menerangi walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya, ALLAH membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang dia kehendaki, dan ALLAH membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan ALLAH Maha Mengetahui segala sesuatu."
"Wahai ahli kitab! Sungguh rasul Kami telah datang kepadamu menjelaskan banyak hal dari kitab yang kalian sembunyikan dan banyak yang dibiarkan. Sungguh telah datang kepadamu cahaya dari ALLAH dan kitab yang menerangkan.""
◾SOALAN: Rujukan (Surah, ayat, no.)?
Hadith yg dibawa adalah palsu.
@@ihaghioutdoor235
Apa engkau fikir semudah itu memalsukan hadis...
Coba engkau palsukan (karang) sebuah hadis kepadaku yang menceritakan tentang keadaan di alam azali jika engkau memang adalah orang yang benar dan mengetahui...
@@mantrasilantra ulama hadith yg mengatakan ia palsu. Saudara perlu belajar sekurang2nya asas2 ilmu hadith supaya mngetahui bagaimana ia berfungsi
@@mantrasilantra
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
MEMULIAKAN NABI IKUTLAH SUNAHNYA ...NUR MUHAMMAD HADIS MUNGKAR KENAPA DIIMANI...
tapi kenapa ada di dalam ulama berlaku kekhilafan macam berlaku dalam feqah, orang tidak beriman kepada nabi Muhammad tetapi beriman kepada Allah, Ustaz Jahid Sidek dah terangkan yang orang percaya konsep nur Muhammad terbahagi kepada 3 golongan
@@aimanhakimi8118
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Sebenarnya ustadz NOOR DERUS itu belom di Rahmati menyasikan WUJUD NUR MUHAMMAD SAW.
Makanya beliau belom menyakininya.. ( meng,IMANINYA)
NABI ADAM A, S di SURUH berwasilah dengan NUR MUHAMMAD SAW ber, Do'a Baru di ampuni...
dan NABI ADAM A,S MENYAKSILAN KALIMAH LAA ILAHA ILLALLAH
MUHAMMAD RASULULLAH SAW
di pintu Surga..
padahal bukun Kalimah Namun WUJUD NUR MUHAMMAD SAW yang di Maksud...
kalau saudara-saudaraku belom di bukakan menyaksikan NUR MUHAMMAD SAW ...
Cukup di yakini itu sudah cukup INSYA ALLAH di sefaati oleh BELIAU di ALAM SETERUSNYA..
NUR MUHAMMAD NI AKU DAH BOSAN...
Wahh so complicated aa..macam belajar quantum physics..feningg..strawman falacy!
Tak cuba nak faham mmg camtu
Kalau yang kamu ni pula jahil murakkab fallacy ke?
Ilmu kalam dan mantik mgkn prof
Apa yg diharamkan oleh Neraka?
Hadith tentang Nur Muhammad didlm Musannaf Abdul Razzaq yg dibacakan oleh Tuan Guru Dr.Jahid r.h adalah hadith yang palsu dan ia tidak ada didlm musannaf yg benar. Ia hanyalah terdapat didlm bahagian musannaf Abdul razzaq yg didakwa hilang dan dijumpai semula namun ia telah ditolak oleh ilmuan2 hadith sebagai palsu. Dengan itu dalil Nur Muhammad didlm musannaf abdul razzaq tidak boleh dijadikan sandaran hujjah.
Dh boleh agak lps noor derus cari pasal dng smua org lepas tu msti dia akn kacau Dr Jahid pula...siapa ahli tasawuf smua dia nk cari salah silap bantai tak tentu pasal, dia tak boleh terima khilaf...tapi yg pelik dng wahabi dia tak kacau pula lepas tu ngaku asyairah 😂😂..
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
@@mdasyathebatmaticamat6770 ramai cendiakawan yg dah buat kajian boleh Cari. Bukan sehelai 2 Muka Surat
jamilah mohamed yunus
ⓂWAHABI???
Betoi ka sepertimana yang dituduhkan/difitnahkan tu, Labuuu...? Jom kita 'check' tengok:
▪SOALAN 1: Wahabi tu apa, Labuuu...?
dan,
▪SOALAN 2: Dan yang diwar-warkan sangat dengan gelaran 'Wahabi' sepertimana yang di tuduh, di fitnah dan di lebel sebagai sesat, pengganas, pemecah-belah masyarakat dan sebagainya siang malam saban hari tak henti-henti tu, mana satu yang sebenarnya, Labuuu...?
a). Muhammad Bin Abdul Wahab Bin Sulaiman yang meninggal pada 1206 H kah?
atau,
b). Abdul Wahab Bin Abdurrahman Bin Rustum yang meninggal pada 211 H tu kah?
Baiklah, jom kita pakat-pakat dengaq penjelasan dari Labu!
Nota: Inilah 'penjahi-penjahil' agama tegar dan bodoh yang hanya pandai menuduh, memfitnah dan melabel Syeikh Muhammad Bin Abdul Wahabi dengan gelaran 'Wahabi dengan membuta-tuli, tetapi sebaliknya tidak mampu pula untuk bawakan/datangkan 'hujah-hujah dan dalil-dalil sebagai bahan bukti dan keterangan' terhadap syeikh tersebut apabila di minta berbuat sedemikian.
jamilah mohamed yunus
ⓂFAKTA: TUDUHAN JAHAT DAN FITNAH YANG TIDAK BERASAS TERHADAP SYEIKH MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB (1115-1206 H)
Ini lah fitnah-fitnah jahat mereka terhadap syeikh Muhammad (Semoga Allah (S.W.T.) melindungi dan memelihara beliau):
1. Sering mengkritik aliran Sufisme dan kitab-kitab sufi yang mu’tabar.
2. Sufiyyah dianggap sebagai kesamaan dengan ajaran Buddha dan Nasrani.
3. Tidak dapat membezakan antara amalan sufi yang benar dan amalan bathiniyyah yang sesat.
Inilah kejahatan dan kesesatan aliran Salafi Wahabi yakni ajaran yang dibawakan oleh Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab at-Tamimi an-Najdi:
1. Allah bersemayam di atas ‘arsy seperti akidahnya kaum Yahudi.
2. Golongan yang beriman kepada setengah ayat Al-Quran dan Kafir dengan setengah ayat Al-Quran yang lain.
3. Golongan yang menolak Takwil pada setengah ayat, dan membolehkan Takwil pada setengah ayat yang lain berdasarkan mengikuti hawa nafsu mereka.
4. Golongan yang menafikan Kenabian Nabi Adam A.S.
5. Golongan yang menyatakan bahawa Alam ini Qidam/Maha Dahulu (Rujuk pandangan ibn Taimiyyah).
6. Golongan yang mengkafirkan Imam Abu al-Hasan Al-Asy’ari dan para pengikutnya.
7. Golongan yang mengkafirkan Sultan Sholahuddin Al-Ayyubi dan Sultan Muhammad Al-Fateh.
8. Golongan yang mengkafirkan Imam An-Nawazwi dan Seluruh Ulama Islam yang menjadi para pengikutnya (Asy’ariyah dan Maturidiyah).
9. Golongan yang mendhaifkan hadis-hadis sahih dan mensahihkan hadis-hadis dhaif (lihat penulisan Albani).
10. Golongan yang tidak mempelajari ilmu dari Guru atau Syeikh.
Hanya copy paste dan membaca dari buku-buku dan sebagainya.
11. Golongan yang mengharamkan bermusafir ke Madinah dengan niat ziarah Nabi Muhammad SAW.
12. Golongan yang membunuh Ummat Islam beramai-ramai di Mekah,Madinah, dan beberapa kawasan di tanah Hijaz (lihat tarikh an-Najdi).
13. Golongan yang meminta bantuan askar dan senjata pihak Britain (yang bertapak di tempat Kuwait pada ketika ini) ketika kalah dalam perang ketika mereka ingin menjajah Mekkah dan Madinah.
14. Golongan yang menghancurkan Turath (sejarah peninggalan) umat Islam di Mekkah dan Madinah. *(lihat kawasan pekuburan Jannatul Baqi, Bukit Uhud dan sebagainya).*
15. Golongan yang membenci kaum Ahlul bait.
16. Golongan yang bertentangan dengan Ijma para Shohabat,Tabiin,Salaf,Khalaf dan seluruh Ulama ASWAJA.
17. Golongan yang mendakwa akal tidak boleh digunakan dalam dalil syara’, dengan menolak fungsi akal (ayat-ayat Al-Quran menyarankan menggunakan akal).
18. Golongan yang mengejar syuhrah (pangkat,nama,promosi, kemasyhuran) dengan menggunakan pemahaman mereka yang salah terhadap Al-Quran dan As-Sunnah.
19. Golongan yang mendhoifkan hadis solat tarawih 20 rakaat.(Albani)
20. Golongan yang mengharamkan menggunakan Tasbih.(Albani)
21. Golongan yang mengharamkan berpuasa pada hari Sabtu walaupun hari Arafah jatuh pada hari tersebut. (Albani)
22. Golongan yang melecehkan Imam Abu Hanifah R.A. (Albani)
23. Golongan yang mendakwa Allah memenuhi alam ini dan menghina Allah dengan meletakkan anggota pada Allah SWT.
24. Golongan yang mendakwa Nabi Muhammad SAW tidak hayyan (hidup) di kuburan beliau. (Albani)
25. Golongan yang melarang membaca Sayyidina dan menganggap perbuatan itu bid’ah dholalah/sesat.
26. Golongan yang mengingkari membaca Al-Quran dan membaca talqin pada orang yang meninggal.
27. Golongan yang melarang membaca salawat selepas adzan. (Albani)
28. Golongan yang mengatakan Syurga dan Neraka ini fana (tidak akan kekal). (ibn Taimiyyah)
29. Golongan yang mengatakan lafaz talaq tiga tidak jatuh, jika aku talaq kamu dengan talaq tiga. (ibn Taimiyyah).
30. Golongan yang mengisbatkan (menyatakan/menetapkan) tempat bagi Allah. (Ibn Taimiyyah)
31. Golongan yang menggunakan wang ringgit untuk menggerakkan ajaran sesat mereka,membuat tadlis (penipuan dan pengubahan) di dalam kitab-kitab ulama yang tidak sependapat dengan mereka.
32. Golongan yang mengkafirkan orang Islam yang menetap di Palestine sekarang ini. (Albani)
33. Golongan yang membid’ahkan seluruh umat Islam.
34. Golongan yang menghukumi syirik terhadap amalan umat Islam yang tidak sepaham dengan mereka.
35. Golongan yang membawa ajaran tauhid dan tidak pernah belajar ilmu tauhid. (Ibn Taimiyyah)
36. Golongan yang mengatakan bahwa Abu Jahal dan Abu Lahab juga mempunyai tauhid,tidak pernah Nabi Muhammad SAW mengajar begini atau pun para Shohabah R.A. (Muhammad Abdul Wahab)
37. Golongan yang membolehkan memakai lambang salib hanya semata-mata untuk mujamalah/urusan rasmi kerajaan, dan hukumnya tidak kufur. (Bin Baz)
38. Golongan yang membiayai kewangan Askar Kaum Kuffar untuk membunuh Umat Islam dan melindungi negara mereka. (kerajaan Wahabi Saudi)
39. Golongan yang memberi Syarikat-syarikat Yahudi memasuki Tanah Haram. (Kerajaan Wahabi Saudi)
40. Golongan yang memecah-belah Umat Islam dan institusi kekeluargaan.
41. Golongan yang mengharamkan Maulid dan bacaan-bacaan barzanji,marhaban.
42. Golongan yang menghalalkan bom bunuh diri atas nama jihad walaupun orang awam Kafir yang tidak bersenjata mati. (selain di Palastine)
43. Golongan yang menghalalkan darah Ahlus Sunnah Wal Jamaah Asy’ariyah dan Maturidiyah. *Lihat di Lubnan, Chechnya, Algeria, dan beberapa negara yang lain.*
44. Golongan yang menimbulkan fitnah terhadap Umat Islam dan menjelek-jelekkan nama baik Islam.
45. Golongan yang membuat kekacauan di Fathani,Thailand.
46. Golongan yang sesat menyesatkan rakyat Malaysia.
47. Golongan yang meninggalkan ajaran dan ilmu-ilmu Ulama ASWAJA yang muktabar.
48. Golongan yang meninggalkan methodologi ilmu ASWAJA.
49. Golongan yang minoriti dalam dunia, malah baru berumur setahun jagung.
50. Golongan yang menuduh orang lain dengan tujuan melarikan diri atau menyembunyikan kesesatan mereka.
51. Golongan yang jahil, tidak habis mempelajari ilmu-ilmu agama. Tetapi ingin membuat fatwa sesuka hati.
52. Golongan yang melarang bertaqlid, tetapi mereka lebih bertaqlid kepada mazhab sesat mereka.
53. Golongan yang secara dzahirnya berjubah, berkopiah, singkat jubah, janggut panjang, tetapi berlewat, tidak menghormati ulama, mengutuk para Alim Ulama dan tidak amanah dengan ilmu dan agama Islam.
54. Golongan yang tidak hujah dalam ajaran mereka.
55. Golongan yang membawa ajaran sesat Ibn Taimiyyah/Muhamad Ibn Abd Wahab, kedua-dua individu ini telah dicemuh, ditentang, dijawab dan dikafirkan oleh Jumhur Ulama ASWAJA atas dasar akidah mereka yang sesat.
jamilah mohamed yunus
ⓂFAKTA: 15 DALIL KENAPA IMAM SHAFI'E LAYAK DI GELAR WAHABI
Berikut ialah 14 amalan atau ciri-ciri yang sering dikaitkan dengan mereka yang ditohmah dan dilabel dengan gelaran Wahabi. Mari kita lihat ciri-ciri yang dimaksudkan dan para ulamak bermazhab Syafi'e yang turut serta memiliki ciri-ciri tersebut.
◾PERTAMA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak melakukan qunut solat subuh secara terus-menerus. Maka Imam Taqiyuddin as-Subki asy-Syafi'e dan Syeikh Abu Hasan al-Karajji asy-Syafi'e juga ialah Wahabi kerana mereka meninggalkan qunut subuh atas alasan kelemahan hadisnya.
- Lihat al-Bidayah wa an-Nihayah, Ma’na Qaul al-Imam al-Muththalibi Idza Shahhal Hadits Fahuwa Madzahbi (Majmu’atur Rasa-ilil Muniriyyah) danThabaqat asy-Syafi’iyyah al-Kubra.
◾KEDUA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak melaksanakan solat sunat qabliyyah dua rakaat (sebelum) solat Jumaat. Maka al-Hafizh al-'Iraqi asy-Syafi'e dan Imam Abu Syamah asy-Syafi'e serta al-Imam Abi al-Thayyib Muhammad Syams al-Haq al-‘Azhim al-Abadi juga ialah Wahabi kerana mereka melemahkan pandangan yang mensabitkan solat sunat dua rakaat sebelum Jumaat.
- Lihat al-Ba’its al-Inkar al-Bida’ wa al-Hawadits,Tharh al-Tsarib dan ‘Awn al-Ma’bud Syarah Sunan Abu Daud.
◾KETIGA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak bersetuju dengan azan dua kali Jumaat. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang cenderung kepada Sunnah Nabi, iaitu azan Jumaat hanya sekali di zamannya.
- Lihat kitab al-Umm.
◾KEEMPAT: Orang kata Wahabi ialah mereka yang membenci kenduri arwah. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e dan para imam bermazhab Syafi'e selainnya seperti Syeikh Mustafa Khin asy-Syafi'e, Syeikh Mustafa al-Bugha asy-Syafi'e, Syeikh ‘Ali al-Syarbaji asy-Syafi'e, Syeikh Muhammad Arsyad al-Banjari asy-Syafi'e, Syeikh Daud al-Fatani asy-Syafi'e, Syeikh Zainul Abidin Muhammad al-Fatani dan ramai lagi. Ini kerana mereka semua amat membenci amalan kenduri arwah.
- Lihat kitab al-Umm, kitab I’anatu ath-Thalibin, Kashfu al-Litham, Sabil al-Muhtadin, Bughyatul Tullab dan kitab al-Fiqh al-Manhaj ‘Ala Madzhab al-Imam asy-Syafi'e.
◾KELIMA: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak bermazhab dan menentang taqlid buta dalam beragama (ikut membuta tuli). Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e kerana tidak bermazhab kepada mazhab-mazhab yang muncul sebelumnya, antaranya ialah Imam Malik (mazhab Maliki), iaitu gurunya sendiri. Juga Wahabilah Imam asy-Syafi'e kerana menetang keras amalan bertaqlid buta dalam beragama.
- Lihat kitab Manaqib asy-Syafi'e, Siyar A’lam al-Nubala’, Hilyatul Auliya’ dan Tarikh Dimasyqi.
◾KEENAM: Orang kata Wahabi ialah mereka yang menunaikan zakat dengan makanan ruji seperti gandung, tamar, beras dan seumpama. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e kerana memfatwakan zakat fitrah hendaklah menggunakan makanan ruji, bukan wang sebagaimana amalan umat Islam di Malaysia - termasuk mereka yang mengaku bermazhab Syafi'e.
- Lihat Kitab al-Umm.
◾KETUJUH: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak membaca lafaz ‘Sayyidina’ ketika berselawat ke atas Nabi. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang tidak pernah menulis di dalam mana-mana kitabnya, baik kitab al-Umm mahupun kitab al-Risalah. Demikian juga Wahabilah al-Hafizh Ibn Hajar al-‘Asqalani asy-Syafi'e yang turut menyinggung permasalahan ini di dalam kitabnya yang terkenal,
- Fath al-Bari (syarah kepada al-Bukhari).
◾KELAPAN: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak mengkhususkan bacaan surah Yasin pada malam Jumaat tetapi menggalakkan surah al-Kahfi. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang memfatwakan disukai membaca surah al-Kahfi di malam Jumaat atas alasan ia menepati Sunnah Nabi. Tambahan pula tidak ditemui dalam mana-mana kenyataannya atau pun para ulamak selainnya tentang galakkan membaca surah Yasin pada setiap malam Jumaat.
- Lihat kitab al-Umm.
◾KESEMBILAN: Orang kata Wahabi ialah mereka yang enggan berdoa dan berzikir dengan suara yang kuat dan dilakukan secara beramai-ramai selepas solat berjemaah. Jika demikian Wahabilah Imam asy-Syafi'e dan para ulamak bermazhab Syafi'e seperti Imam al-Nawawi, Ibn Hajar al-Haitami, Syeikh Zainuddin ‘Abd al-‘Aziz asy-Syafi'e, al-Imam al-Baihaqi asy-Syafi'e dan selainnya. Ini kerana mereka tidak pernah mengajarkan demikian dalam kitab-kitab mereka. Sebaliknya hanya membolehkan berzikir berjemaah (baca: bukan doa) dalam konteks mengajar makmum sahaja, bukan selalu.
- Lihat kitab al-Umm, at-Tahqiq, Minhaj ath-Thalibin, Tuhfat al-Muhtaj bi Syarah al-Minhaj, Fath al-Bari, Fath al-Mu’in dan Sunan al-Kubra al-Baihaqi.
◾KESEPULUH: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak melafazkan niat sebelum solat. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang tidak pernah mengajarkan amalan demikian. Demikian juga Wahabilah al-Qadhi Abu al-Rabi’ Sulaiman bin ‘Umar asy-Syafi'e kerana menyatakan amalan melafazkan niat sebelum solat itu bukan berasal daripada Sunnah Nabi yang sahih.
- Lihat kitab al-Qaul al-Mubin Fi Akhtha’ al-Mushallin.
◾KESEBELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang menafikan sampainya pahala bacaan al-Qur’an yang dihadiahkan kepada si mati. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e, Syeikh al-Haitsami asy-Syafi'e dan selainnya yang berpendapat tidak sampai pahala bacaan al-Qur’an yang dikirimkan kepada si mati.
- Lihat Tafsir Ibn Katsir, al-Majmu’ Syarah Muhadzdzab dan al-Fatwa al-Kubra al-Fiqhiyyah.
◾KEDUA BELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang melarang mengkapur dan membina binaan di atas kubur. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e dan Imam al-Munawi yang menjelaskan kebencian Imam asy-Syafi'e kepada amalan membangun dan mengkapur kuburan sebagaimana yang mendarah daging dalam tradisi umat Islam yang mengaku bermazhab Syafi'e.
- Lihat kitab al-Umm, Syarah Shahih Muslim dan Faidh al-Qadir.
◾KETIGA BELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang menetapkan sifat al-Istiwa’ Allah di atas ‘Arasy di atas langit, sifat turun (al-Nuzul) dan sebagainya tanpa takwil. Maka Wahabilah Imam asy-Syafi'e yang menetapkan kedua-dua sifat itu dan selainnya tanpa sebarang pentakwilan ke atasnya. Demikian juga al-Imam adz-Dzahabi asy-Syafi'e yang turut menetapkan sifat-sifat Allah.
- Lihat kitab Tafsir Ibn Katsir dan al-‘Uluw Li al-‘Aliyyil ‘Azhim.
◾KEEMPAT BELAS: Orang kata bahawa Wahabi ialah mereka yang tidak belajar dan berakidah dengan sifat 20. Maka demikian Wahabilah Imam asy-Syafi'e kerana tidak pernah mempelajari, apatah lagi mengajarkan sifat 20 itu. Tidak ada satu jua bukti beliau berpegang kepada kaedah pengajian sifat 20 dalam mana-mana kitabnya.
- Lihat kitab al-Umm dan al-Risalah.
◾KELIMA BELAS: Orang kata Wahabi ialah mereka yang tidak menyapu muka selepas berdoa. Jika demikian maka Wahabilah Imam al-Nawawi asy-Syafi'e yang menafikan kesunnahan menyapu muka selepas doa. Demikian juga Imam al-'Izz 'Abd as-Salam asy-Syafi'e yang menyatakan adalah bodoh orang-orang yang menyapu muka selepas berdoa.
- Dinyatakan di dalam 'Irwa' al-Ghalil dan Shahih al-Adzkar wa Dha'ifuhu.
Dan banyak lagi jika hendak diperincikan. Rupanya Wahabi ialah mereka yang menyelisihi kebiasaan masyarakat dan berpegang teguh kepada al-Qur'an serta as-Sunnah sahihah!
Yang tak petcaya nurmuhammad itu wahabi
Bagi saya tak menjadi masalahnya tentang nur Muhamad ni, sahih ke tidak,dari mana sumber nya,dari Syiah ke,fari ulama lain ke,yg penting kita sama2 rainkn,contoh nya kalau hadis dari orang syiah yg mengatakn nabi suruh solat lima waktu ,habistu tsk boleh pakai ke,
Dr Jahid, pengkaji Ilmu Hadis antaranya ada ustaz dari Indonesia menghurai tentang hadis Nur Muhammad yang dari Jabir adalah palsu yang terdapat musnaf abdul razak...
Nur Muhammad tu semua orang Islam setuju tapi Nur Muhammad mahkluk terawal Allah cipta tu yang menjadi pendebatan hebat sekarang..
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
@@mdasyathebatmaticamat6770
الحمدﷲ
syabas tuan kerana dapat maklumat yang boleh membantu..
@@P10462
Jazakallahu Khairan!
Saya tak faham NUr Muhammad dijelaskan dalam sunah (Hadis). Adakah Hadis Ya Jabir.. awal penciptaan . Adakah valid
Betul la tu
Allah belum bagi kamu paham
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Hadis tu palsu.. tapi atas sebab nk meraikan pendapat orang lain, dan bukan isu aqidah, orang yg percaya pada nur muhammad itu percaya je lah... Tapi sayanglah hidup ini, kita menzahirkan "cinta" pada Allah dan pada Rasul-Nya berpandukan Hadis palsu... Tiadapun dalam Al-Quran tentang perkara ini.. dan tiada dalam hadis sohih... Yang ada dlm muka surat bukunya yg telah hilang tetapi ditemui semula di India
Hadits Jabir dlm juzuk yg hilang dr musannaf abdul razaq itu adalah PALSU
Nur Muhamad utu Takyin Awal Allah Taala. Itu jenis Nurullah padu tak ada sesuatu yang Lain selain Allah. Nurullah cuba digelar muhamad. Ua bukan lelaki dan ada pelir. Tapi ia eeti cahaya amat terpuji. jesesatan atau kesilapan faham anggap nur Mugamad 100 peesen nab iMuhammad.. kalau tuhan tentu m aslaikat aembah sebab mslaikat lebih tree ahu dan lebih taat. Nabi muhamad itu tuhan . Aku tiup ruhi kepada Adam.. roh bukan dzat tuhsn. Yang ditiup adalah perintah kun biologis tukar tanah menjadi daging. Nabi usa pernah buat burung dan Allah suruh tiup tanah utu. Jasad viologis burung terbentuj. Yang di perintah jadi tanah kepasa badan burung biologis. Roh burung dan roh kydsiah burung sudah lama ada d ssiratul muntaha. Begitu lah hsl roh nabi Adam sudah ada awal dari roh para makaikat dan Jin. Sudah twrsimpan dialam malakyt dan alam roh.. Memang nabi myhamad maujyd tuhan. Sebab kuta pun maujud tuhan. Asal usul kita tuhan.. sudah jadi manusia maujud tuhan. Memang tetap begitu. . Tapi surga neraka menanti maujud tuhan ini. Jangan sembah maujud tuhan sebagai tuhan.. sembah tuhan yang maha esa dan maha pencipta.
Jng cakap bayak la Derus..
Allah belum beri Derus paham...
Hadith2 didlm kitab barzanji yg mengatakan nabi saw telah bersunat adalah tidak sahih. Saya berharap agar Tuan Guru Dr. Jahid r.h dapat meneliti kembali secara mendalam akan hadith2 yg dibacakan tadi. Ia adalah TIDAK SAHIH.
Kamu bukan ahli hadizt tak layak cakap shoheh tidak shoheh
@@siswantoptk7381 kita semua mmg tidak layak kerana itulah kita mesti melihat apa komen ulama hadith tentang sesuatu hadith. Semua hadith yg ada didlm kitab hadith telah di teliti, diberi nilaian dan disyarahkan oleh ulama2 hadith. Ikut yang itu.
Yang komentar pertama tadi itu rupa Dajjal jaman moderen
Derus ni tak paham..
walau bagai mana pun huraian lancar.ingat yang kota mekah dan kota madinah. kota madinah ada mesjid nabi saw.allah swt jaga terpehara dari pekara mungkar dalam agama.hingga kini. berkat pergombanan dan dahwah salafusoleh rh saikh mohammad bin abdul wahab zaman nya.
Dah pegi ziarah makam shaikh mohamad bin Abdul wahab belum??
Aku rasa yg beriaaaa keliru.. si nur deross..
Ko rasa je kot. Harap Dr Jahid apa yang ditimbulkan supaya jelas.
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Nur Muhammad bukan dari aqidah as syaairah dn hadis tntgnya adalah hadis palsu.
Kepercayaan kepada konsep Nur Muhammad itu tidak disokong oleh sunnah. Tiada hadith yg sahih untuk menyokongnya. Maka, kepercayaan kepada konsep Nur Muhammad yg diterangkan oleh Tuan Guru Dr. Jahid r.h itu adalah tidak tepat.
Syariat Tarikat Hakikat Makrifa..
Nor Derus tak payah sembang ttg Nur Mohd sbb kau sendiri tak percaya Nur Mohd. Kau kecewa pula dgn Dr Jahid . Kau ni nampak mcm aswaja mcm wahabi. Luruskan iktikad kamu. Kalau tak puas hati pergi buat laporan ke JAKIM. Jgn berani sembang dalam UTube
Noor Deros hanya melalak dalam sosmed
😂
V/R = I
Aswaja tu ade ke masa Rosulullah. Tarikat sekarang ni adaka zaman Rosulullah sebahai ibadah? Yang terus lenting tu pasai apa bagi Dr Jahid jawab.
boleh berdebat dengan ulama Al-Azhar mengenai nur Muhammad iaitu bekas rektor Al-Azhar iaitu Syeikh Prof Dr Ahmad Umar Hasyim di dalam penulisan bukunya mengenai nur Muhammad dan pakar dalam bidang hadis malah Malaysia pernah menjemput beliau
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
kenapa nak kena pertahan jgk ajaran Nur Muhammad ni? Yg sy paham dari penerangan dr jahid adalah byknye kerosakan akidah yg berlaku kesan dari konsep Nur Muhammad. xde ape faedah pon yg ada hanyalah kerosakan
Pada.saya nur itu cahaya. Cahaya yg mana?. cahaya itu petunjuk dr.allah. adakah roh itu nur? adakan zat? Adakah nur itu muhammad? Bincang2 kan.....
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
@@mdasyathebatmaticamat6770 "saya membuat sedikit kajian..." respectlah. Ulamak mengaji bertahun tahun, hang buat sedikit kajian...cayalah.
@@yusriyunus2077
ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD
Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad.
◾ Sedangkan Allah berfirman,
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ
“Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110).
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ
(ص - 71)
“(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71).
◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman:
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
(الذاريات - 56)
“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56).
Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
@@yusriyunus2077
Kajian yang tiada dalam Al-Quran dan As-Sunnah As-Sahihah.
Janganlah respect sangat !
Konsep Nur Muhammad ni dh lama sebelum kamu lahir lagi Nor Deros...x yah cakap kalau belum bertemu guru² nya
Ya. Dah lama. Sejak kemunculan syiah
Derus ni semua org sesat.. Dia saja yg betul..
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Apa masalah ko.. UND kritik dgn bawa hujah.. Klu dh cetek akal jgn komen.. Datangkan fitnah je.. Pastu sebut nama bapak org tu.. Ntah apa² lh.
@@ibnusamat7715 kritik pakai hujah apanya mat… abis orang lain takde hujah ke… macam Dr Jahid cakap kat atas tu
@@mambangbiruairlaut7137
ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD
Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad.
◾ Sedangkan Allah berfirman,
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ
“Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110).
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ
(ص - 71)
“(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71).
◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman:
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
(الذاريات - 56)
“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56).
🔲Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
@@mdasyathebatmaticamat6770 wei bengong, kalau tak pernah ngaji, jangan tabur fitnah la… dok diam2… buat tafsiran ikut kepala hotak dan nafsu sendiri… sebijik macam Noor Deros…
Pada pendirian Al Fadil Tuan Guru Dr Hj jahid adakah hadis Ya jabir .....Nur Muhammad apa kah status hadis tersebut. saya tak jelas
mz ar
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Jumpalah Dr Jahid dapatkan penjelasan, bukan buat andaian
@@mdnoorterusbetul9163
ⓂFAKTA: KEPERCAYAAN NUR MUHAMMAD
Dalam tasawwuf falsafi batiniyyah dan turuqiyyah ada keyakinan bahawa Allah menciptakan Nabi Muhammad dari nurNYA (cahaya-Nya), dan Allah menciptakan segala sesuatu dari cahaya Muhammad.
◾ Sedangkan Allah berfirman,
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ
“Katakanlah (Wahai Muhammad), sesungguhnya aku hanyalah seorang manusia seperti kalian, yang diwahyukan kepadaku …” (Al-Kahfi: 110).
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍۢ
(ص - 71)
“(Ingatlah) ketika Rabbmu berfirman kepada para Malaikat: “Sesungguhnya Aku akan ciptakan manusia dari tanah liat.” (Sad: 71).
◾ Dalam tasawwuf, ada keyakinan bahawa Allah menciptakan dunia ini kerana Nabi Muhammad. Sedangkan Allah berfirman:
وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
(الذاريات - 56)
“Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.” (Adz-Dzariyat: 56).
Akhirnya sufiyyah mengatakan bahawa Muhammad dan alam ini adalah Allah...
Yg Dr huraikan itu sudah maklum... Umumnya umat Islam memperakuinya... Yg mnjd polimiknya berkaitan syarahan "Nur Muhammad" segelintir pihak yg mnjdkn Seolah2 mcm cerita hikayat.. yg tukang cerita plk pkai serban, org yg jahil telan bulat2 jdnya...
Yang tak betul tu pihak yang segilintir tu, so jangan kaitkan Dr Jahid
Ulamak3 hadis semuanya mengatakn maudhuk. Hadis jabir. Cuba sebut sorang saja ahli hadis yg mengatakan sahih. Nahil
Dah baca Kitab almustadrak karangan ulama salaf terkenal mungkin tuan boleh jumpa ....
@@ibrahimabdullah1052 Al-Hakim ada ke mengatakan Muhammad awal makhluk. Ketentuan nabi Muhammad sebelum nabi Adam dicipta. Semua org setuju. Tapi adakah Nur Muhammad awal makhluk. Kalau hadisnya bermula dari Muhammad ditentukan nabi permulaan sebelum Adam. Itu pun Allah telah berkata dahulu kepada malaikat utk mencipta Adam.
@@khairudinsanik6472
Puak ni tak cukup ayat Al-Quran pun ditakwil,
Matan hadis pun nak juga ditakwil
Kdg2 pelik jgk agamawan2 ni... Bila "pakar hadis dunia" dh buktikan yg sesuatu hadis berkaitan berstatus "palsu" pn masih ada yg menafikan... 🤔🤔😥
Apa maksud pakar hadis tu?
Betul ke takde pakar hadis lain yg kata hadis tu tak palsu?
@@paklangjujur5828 majoriti pakar hadis memutuskan status hadis tersebut bermasalah..... Utk rujukan lanjut sila semak pakar2 yg muktabar & dgr apa penjelasan beliau berkenaan status hadis tersebut... Jgn rujuk sorg, cari ramai lagi supaya puas hati...😊
Sendiri bg title pkar hadis...haha..pakwahab mmg suke syok sdnri
@@the_specials5075 pak Wahab mane plk... Wahbah Al-Zuhaily tu wahabi ke??..
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
AKIDAH PUN X FAHAM...
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Agama yg di bawa nabi mudah di fahami. Adapun Konsep Nur Muhammad keliru dn mengelirukan. Jelas bukan ajaran nabi.
ayat al quran :
Wahai Ahli Kitab! Sungguh, Rasul Kami telah datang kepadamu, menjelaskan kepadamu banyak hal dari (isi) kitab yang kamu sembunyikan, dan banyak (pula) yang dibiarkannya. Sungguh, telah datang kepadamu "Nur dari Allah", dan Kitab yang menjelaskan.
surah al maidah 15
menurut al qurtubi,ulamak tafsir ada menafsirkan bahwa maksud nur yang datang dari allah itu bermaksud nabi muhammad SAW.
"قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ" أَيْ ضِيَاءٌ، قِيلَ َ: مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ السَّلَامُ،
Al razi pula dalam tafsirnya menyatakan nur yang dimaksudkan di situ ada ulamak mengatakan ianya nur muhammad.
ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿قَدْ جاءَكم مِنَ اللَّهِ نُورٌ وكِتابٌ مُبِينٌ﴾ وفِيهِ أقْوالٌ:
الأوَّلُ: أنَّ المُرادَ بِالنُّورِ مُحَمَّدٌ، وبِالكِتابِ القُرْآنُ
Dalam tafsir jalalain pula mengatakan nur dari allah yang dimaksudkan itu ialah nabi muhammad :
قَدْ جاءَكُمْ مِن اللَّه نُور﴾ هُوَ النَّبِيّ ﷺ
Keliru la klu x fhm betul2..
@@wanzahari3300& Rosli Ibrahim
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
Apa yg ang fhm ttng nur Muhamad yg bw kekeliruan tu?
@@wanzahari3300 ayat akhir surah kahfi jelas nabi Muhammad itu basyar(manusia).
Tiada Ulama Hadis yang mengata Hadis Nur Muhammad adalah Hadis Sahih. Sepakat Ulama Hadis mengatakan palsu.
kau ulma hadis ke?
@@pakbelalangbinpakkucing2340 ruclips.net/video/f5C43EvQY5M/видео.html
@@pakbelalangbinpakkucing2340 Hang semak Ibnu Jauzi dan Imam Sayuti itu siapa ? Jangan nak temberang macam Pak belalang.
Kesiannnnn...
@@blackshadow8351 Kesian : ruclips.net/video/k6ZUtPt7EE0/видео.html
Ini ulangan atau rakaman baru ?
Rakaman baru,khusus untuk menjawab isu
Alih guna hadis palsu juga kenapa.. bukan menjawab namanya..
@@fakrulefendy433 Tn Arif dlm bidang Hadith ye
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Tuan/Puan yang dirahmati Allah,
ruclips.net/video/8yWlzh8Bwbg/видео.html
Link Video di atas adalah balasan balik hujah Ust. Noor Derus, bersumber daripada link: ruclips.net/video/MagBw9m5viA/видео.html
Balasan balik Video di atas admin ambil daripada sedutan/cuplikan video bertajuk “Nur Muhammad: Pelampau Vs. Penentang” dan boleh dirujuk pada link, ruclips.net/video/tmqa3rgntAQ/видео.html
Tanggapan balik akan dijawab secara langsung/rakaman oleh YMTG Shaykh Dr. Jahid Sidek Al-Khalidi, Insya Allah dalam satu kuliah Tasawuf pada hari Ahad ini (21.8.2022) di Surau Al-Islah Kg. Sentosa Paroi, Seremban, Negeri Sembilan.
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ.
Admin,
#Manarah DrJahid
@@fakrulefendy433 Jk nak menuntut ilmu, saya jemput esok malam anta hadir di surau al-Islah kg. Sentosa Paroi Seremban. Wassalam
ⓂFAKTA: HADIS TENTANG NUR MUHAMMAD ADALAH PALSU
Beberapa minggu lepas, saya (penulis) ada membuat sedikit kajian tentang kitab Al-Juz Al-Mafqud Min Musannaf 'Abd Al-Razzaq. Kebetulan, semalam tersebar video berkenaan kitab tersebut yang didakwa di dalamnya mengandungi hadis berkenaan Nur Muhammad.
⬛Saya (penulis) menahan diri untuk berkomentar kerana sibuk dengan beberapa urusan dan juga sudah banyak ulasan yang telah diberikan. Cuma, saya melihat ada beberapa perkara perlu diperhatikan, iaitu:
1. 🔲Penafian bahawa hadis tersebut tidak ada dalam tulisan 'Abd Al-Razzaq bukanlah rekayasa golongan yang dituduh sebagai "W", bahkan penafian tersebut turut disebutkan oleh tokoh hadis kontemporari dalam kalangan sufi sendiri. Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari menulis satu tulisan beliau berjudul Murshid Al-Ha'ir Li Bayan Wad' Hadith Jabir, pada hal. 2 ada menulis:
وعزوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ، لأنه لا يوجد في مصنفه ولا جامعه ولا تفسيره.
"Penisbahan hadis tersebut kepada riwayat 'Abd Al-Razzaq adalah silap kerana ia tidak terdapat dalam Musannaf beliau, tidak juga dalam Jami' beliau dan tidak juga dalam Tafsir beliau".
Kenyataan Al-Shaykh 'Abdullah Al-Ghumari ini telah disokong oleh Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari dalam buku beliau berjudul Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur Al-Muhammadi, hal. 33.
2. 🔲Penilaian hadis tersebut sebagai palsu sebenarnya bukanlah hanya bersumberkan dari satu pihak yang dituduh "W", sebaliknya masyhur dalam kalangan tokoh-tokoh hadis kontemporari beraliran sufi sendiri tidak terkecuali menilainya sebagai palsu, antaranya:
i) - Al-Shaykh 'Abdullah Al-Harari, pengasas gerakan Al-Ahbash melalui buku beliau Risalah Fi Butlan Da'wa Awwaliyyah Al-Nur, hal. 32.
ii) - Al-Shaykh Ahmad Al-Ghumari, seorang tokoh hadis terkenal dari Maghribi turut menilai palsu hadis tersebut dalam Muqaddimah beliau bagi kitab Al-Mughir 'Ala Al-Ahadith Al-Mawdu'ah Fi Al-Jami' Al-Saghir, hal. 52.
3. 🔲Berkait kitab yang diviralkan iaitu Al-Juz Al-Mafqud, Shaykh Mahmud Sa'id Mamduh tokoh hadis di Mesir yang beraliran sufi yang telah memberikan kata pengantar kepada kitab tersebut, beliau sendiri seawal tahun 2007 menarik balik pujian beliau terhadap kitab tersebut dan mengakui bahawa beliau tidak melakukan penelitian mendalam terhadap kitab tersebut ketika memberikan kata pengantar dan setelah dilakukan penelitian, terbukti kitab tersebut tidak boleh di gunapakai sebagaimana artikel berjudul بيان من الشيخ محمود سعيد ممدوح حول ما طبع باسم ( الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق).
MDasyat...klu betul2 pakar, berdebatlah secara live...baru kita tahu anda siapa..
Klu skdr komen mcm ni...nampak taksub dgn komen sendiri.
@@bintanghati206 copy paste kan senang
Ibarat tin 0
Kan ada pendapat ulama2 besar muktabar lain juga yg menerima hadis tu.
Bro dah tgk video penuh ke?. Ada lg video2 penuh keterangan Dr Jahid kat youtube channel tu.
Jgnlah komen je tapi tak tgk full video2 lain
Nur Muhamad bapa segala roh kita dan alam semesta...Adam as bapa segala jasad
Booo, sekadar copy and paste tapi pemahaman zero. Baik jadi burung kakak tua la
Berbalah dan berdebat tentang ilmu-ilmu kitab karangan manusia… Selagi mana semua pakat menegakkan kitab2 karangan manusia, percayalah xakan selesai isu tsbt smp bila2. Kaji dengan segala teknologi yang ada terhadap Alquran tu…jangan dok harap kat kitab2 tafsir atau apa2 kitab karangan manusia… Sebab tu, allah pelihara kalimah dan ayat quran sampai bila2 tanpa siapapun boleh ubah atau reka dari segi susunan, aturan huruf, content, dsbnya yang allah padatkan dalamnya. xspt kitab karangan yang sapa2 boleh ubah. xpaham2 lagi ka..
Setuju. Ini dok canang hadith sahih la. Macam hadith sahih tu mendahului kata2 Allah (AlQuran)
@@mambangbiruairlaut7137 doktrin pemikiran umat islam yang mengatakan Al quran perlu hadis utk perjelasan.. padahal allah dh bg quran tu lengkap dan panduan jelas tanpa perlu manusia perjelas. Cuma, perlu kajian mendalam sepanjang masa ikut zaman berlalu.. Cth mudah.. dulu xdak elektrik tp skrg, elektrik ada. Bgitu lah juga alquran... advance dn sofisticated yg akan memperkembangkan minda manusia tsbt..
@@yus7575 precisely… Allah dah turunkan mesej dan petunjuk yang lengkap melalui Al-Quran… kita rujuk selain tu indirectly tak percaya kepada wahyu yang disampaikan…
Merepek la ko..kitab manusia mmg la sampai bila2 takkan selesai..hanya kitab ulama' muktabar je yg boleh selesaikan..
@@yus7575 kamu ni org islam ke org beriman..
X paham la. Berpusing pusing
Dr Jahid jadi syeikh tariqat naqsyabandi khalidiah yang telah pun diharamkan negeri Sembilan ?
sebab dakwa imam mahdi muncul di arabSaudi baru2 ni ?
Nasihat drpd admin, berdoalah agar Allah bagi tambah ilmu.
Confirm x baca berita tersebut betul2