用 State of nature 推斷一個政府應該做啲咩會唔會好自助餐。基本上你想政府有咩功能，你就話State of nature會缺少嗰樣嘢，所以就應該做嗰樣嘢，咁樣咪好無敵。例如因為冇政府啲人就會好冇效率地工作，所以政府應該實行資本主義提高效率。但係資本主義好明顯唔係一件正當/有道德。甚至會同其他由state of nature推導出嚟嘅政府特質有所衝突。例如無政府狀態弱勢人士係生存唔到，所以政府應該保護弱勢嘅人/所有人。所以我想帶出嘅問題係：state of nature似乎唔能夠推斷出一個正當嘅政府應該做啲乜嘢，咁樣乜嘢先至可以推斷出正當嘅政府應該做咩或者除咗state of nature會缺少嘅嘢之外，仲應該符合咩嘢特質先至係一個正當嘅政府應該做？
久違嘅東哲，希望VIEW唔好咁慘淡
終於出單純哲學片
支持東哲 支持墨子
期待下期墨子！
難得有香港頻道講咁好嘅嘢
這就是為什麼家提倡敬畏鬼神，因為要確保統治者不忘初心，始終為了任民，所以敬畏是在莫家思想中使用來自制約統治者，讓他們不敢做虧心事，也就是明鬼的部分。
腎者是不是指腎功能好的人?💪🏋
當一套政治理論,裡面想法過於理想,到實踐時就會衰收尾,甚至係大災難收場, 例如共產主義理論
唸呢套"最上位者統一所有下位者意見"o既人, 以佢當時o既見識, 點可能估到實踐時會有機會造成大災難, 因為套理論無考慮到"人性可以有幾醜惡"
佢理論前題係 最上位者 要係賢者, 但, 即使俾你有100代o既賢者統治, 只要之後出1個毛魔, 就可以將國家倒退幾十年迫害死無數咁多o既人
而更關鍵係, 呢個理論o既前題 "最上位者要係賢者"係極難做到, 賢者本身已少, 要選出賢者係難上加難, 因此有退位機制,以防一人獨裁,係更符合現賁 更符合實際情況
係打機就好似好容易，真係400年都係賢者。
柏拉圖思想都係太理想了，賢者都冇意圖去做統治階段。
Support 💪💪💪
想聽點解道德有絕對的標準
用 State of nature 推斷一個政府應該做啲咩會唔會好自助餐。基本上你想政府有咩功能，你就話State of nature會缺少嗰樣嘢，所以就應該做嗰樣嘢，咁樣咪好無敵。例如因為冇政府啲人就會好冇效率地工作，所以政府應該實行資本主義提高效率。但係資本主義好明顯唔係一件正當/有道德。甚至會同其他由state of nature推導出嚟嘅政府特質有所衝突。例如無政府狀態弱勢人士係生存唔到，所以政府應該保護弱勢嘅人/所有人。所以我想帶出嘅問題係：state of nature似乎唔能夠推斷出一個正當嘅政府應該做啲乜嘢，咁樣乜嘢先至可以推斷出正當嘅政府應該做咩或者除咗state of nature會缺少嘅嘢之外，仲應該符合咩嘢特質先至係一個正當嘅政府應該做？
有興趣 幾時出
我都認為道德係有絕對標準，但唔應該係由一方作最後判斷，因為呢個最後判斷嘅人都有機會會錯。
法家：
一直只疑問而不判決，哪來下次判決的優化？
英雄所見尚同
😂笑咗
3:00 重播番，自然狀態下應該係缺乏科技，Feudalism (應該唔係叫封建制度，叫種姓制度)，
如果唔係，就唔需要姓氏同名稱了。
6:50,7:00 如果兩邊都認為自己才是正確,系統非常容易失效
拳頭說了算
Jeng😉
8:37 春秋時代算是百家齊嗚，最後都步向利維坦。
畢竟這片地總有Morgoth。
3:26 我一開始果陣，都不能行，就係唔知點解，其他酋長都知道，你想大一統。
可能係Plato所講的public awareness，
國的成立，反而個個都係為左rights/privilege 特權，懶理其他人。
結果一開始只能在自己一個省做野。
4:26 咁想當年cherokee人民係好懂得制裁自己的酋長，通信的能力好高。難怪咁多制衡
法、墨兩家親，
法家可是政、經、商、律法的表代派😂
墨家又比儒家更適合用想教化愚民，無錯，我真的是指還沒開發自主思考與自律性不足的愚民。😂
墨家才是真正的法家
抱歉，法家的層次明顯是心向大義的，特長是治理選擇惡道而行之人。
即使是將眾人都覺得不良之人放在合適的位置發揮著那人不想發揮的貢獻，亦是大義哦😂。
法家的因時制宜就是這麼靈活。
儒家反而是執著小義，只適合持有權力財力的精英。
墨家才是適合平民的小義。
但儒家跟墨家都有將世界單元片面善良化的隱藏心態，有善良撚自我滿足的控制嫌疑，但當下的小仁小義對他們很重要是真的。
而法家，倒是蠻有耐心放長線實現大義，不會太拘泥於眼前的仁義道德，因為法家根本不需要像儒墨家那麼，要全世界人都變善人，儒墨理念才會實現，只要法家一小部分人維持住治安，那些作惡人就會作大惡，而那些想向善的人亦會安穩的進步向善，法家成本低的多。
嚴格上，治國平天下，君王本身就要對三家都要有理解，應先行法家治國，然後墨家教化人民，再以儒學約束住權貴精英的言行（思想是不可能約束的）。
這樣世界就會既安穩昇華，人民又不會看不到沒有小奸小惡的反面教材。
我伸明一點，人都是從「錯誤」中，學習另一極性：「正確」的哦。
這是法家已看清，但墨儒卻避而不談的無奈現實。😅
只是法家一直在以最少的熵增代價，來讓眾生以最深刻的方式提昇心靈境界已而。
就係依首了 Mass Hysteria - L'Enfer Des Dieux
ruclips.net/video/jsJVmiqf8VA/видео.html
2:02 冇辦法，古文都好多，咁我都係參考吓先。
我屋企係派利是派到十五，果日先拆利是
說仔記得我個墨子～課金課金 :)
利維坦 Leviathan
2:55 我自己就最近，原本都係想玩已經feudal左嘅國，突然有些少覺得不如試吓新野
就係native america(cherokee，某一個團)，傳說中的Valinor。
想當年的北美就只係一班唔同群體的北美人，咩都冇，只有一個酋長
果時叫群體(community)，國是需要一些私有制(財富歸元首)，特權。
當時他們只需要食物同水。
有大運河，後來有田，有GDP啦，但冇武器。
預計要出兵打英蘭，咁恐怕又要國了。
👍
12:35 黑。科技是需要犧牲的，沒有strict rule，做不到大運河!
😎👍🏻👍🏻
2:37 想像(思想實驗)，至少幫助預計自己的生活點過。
做大事的人，都可以用想像去改變未來
(任何人)都不能完全否定柏拉圖的夢想國(我自己鍾意咁translate，因為皇政篇都暗示 大部分歷史是 某人兄管全群體。)
尚同 = 獨尊愚術, 罷黜百家(e.g. 獨立思考, 獨立人格)
想問下會員大概有咩睇 睇咗你好耐 想貨金了
我好老實咁講，依家會員冇乜特別福利，真係純支持🙈係二級會員以上會有得入DC gp咁
大禺治水，其實點講呢，佢的確為人們做就科技，但我唔知環保L點睇。
我唔係/不是 natural state 支持者
腎者www 腎者能勿喪耳
法家的法治精神是想要限制人之惡性....還人之善性有足夠的發揮空間...
而你所說的墨家法治精神...似乎大多是為了維持精英階層的話語權與社會力量統一性...
如以現代經驗馬後炮來評論，
論多元性，法家比較不限制非激進的異見份子。
論法治初衷與純潔粹性，法家比較無私心又利善眾。
不論優劣來看，
簡單歸納是，
墨家主攻萬民歸心，
法家主攻「社會有限度地自由」的實驗精神（畢法家主打因時制宜嘛）。
在我看來啦...法家是真的做到比較全面又情理兼備，比較滲雜少私心，所以治理國家時，制度的底色，首選法家。
但生命意義之一的「人類心靈升華」之前的前置步驟「民心安定」，我覺得墨家有微觀之愛的優勢，適合用來引導民眾向善。
我需要重點說一件事，
就是千篇一律的諸多政權交替的這個事情本身的最高意義，並不是單單止於「經營人類族的延續」，而是在穩定地「經營人類族的延續」的過程中，一點一滴地讓人類「長記性」，以知古通今來提昇個人智慧，最後達到「人均智者」的願景，這都是讓我忍受的住人類萬年都活得像猴子的原因，我說服自己他們終有一天會大幅成長的😂
雖然墨家有講邏輯的學說，不好由呢篇尚同的邏輯來講，真係好多紕漏，如此睇來，墨法似是一家
腎/賢？😅點解讀成腎者？故意？
特登㗎
咁咪人民民主專政？
栽贓吧
9:00 政治不正確，是統一度量衡。
誤導性的標題。墨家幾時獨裁過。
？？？我成條片咪解釋梗墨家政治哲學嘅獨裁特質
Ff