فنان اوعازف او ملحن او شاعر،في الاخير هو لو توفر فيه لحظة دخوله المسجد انو مسلم ومتؤضي لاشئ يمنعه من الصلاه في كل الصفوف ومفترض جمال ما يرجع للصف التاني والله اعلم
عليك الله الامام دا زول ...غبي زول دخل المسجد وماشاء الله في الصف الاول تمنعو الصلاة ..ان شاء الله كافر مش جاء المسجد دا امام شنوو دا ..يعني الفنانيين ممنوعين من الصلاة ....او مثلا قالو فى القران الفنان مايغني فى الصف الاول
صدقوني الكلام دا لو حصل من امام المفروض يراجع نفسو وانا شخصيا ماممكن اصلي وراه حتي لو كان الامام الوحيد لانو المفروض عليهو لو كان امام صحيح يهدي للتي هي اقوم .ويحفز الشباب للصلاة ، (لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) دا خطاب رب العزة والجلالة لاشرف خلق الله عليه افضل الصلاة والسلام اامة آخر زمن .
الإمام على خطاء والله أعلم ومعندو حق يوقف مصلي في المسجد ويختار ليه صف للصلاه المسجد لكل مسلم ومكان للعباده وربنا عالم بالنوايا والله الهادي إلا سواء السبيل والله يهديك ويحسن خاتمتنا وخاتمتك
راي الامام محمد متولي الشعراوي في الغناء والموسيقى واضح وهي انها تحرم في حال انها تشغل صاحبها عن العبادات وتكون مصحوبة بالمجون والخمر - اما علماء الدين منهم من اباح ومنهم من حرم يعني ان هنالك اختلاف والمعنى انه لا وجود لنص قاطع لتحريم الغناء والموسيقى كتحريم الخمر - تفيد الانتهاء والتوقف - وامام المسجد المعني الا يعلم ان امام مسجد اتحاد الفنانين - المهن الموسيقية هو الامام الاستاذ/حمد الريح حافظ للقرآن وانه افضل مجود للقرآن والاستاذ / ذكي عبدالكريم قرآن يمشي بين الناس
جعل الله له سببا حتي يحاسب نفسه قبل ان يحاسب بغض النظر عن تصرف الامام الذي لا اعتقد انه صحيح ، الممثل المصري حسن يوسف جا العمرة وهو جالس في المسجد الحرام امام الكعبة المشرفة وكان بجواره رجل سعودي يظهر عليه التدين بلحيته الطويلة سلم الممثل علي الرجل ولاحظ ان الرجل لم يعرفهه فقال ليه انت ماعرفتني قال لا قال انا حسن يوسف قال مين حسن يوسف قال الممثل المصري فقال الرجل اعوذ بالله وقام من جواره فكانت نقطة تحول في حياة الممثل قادته للتفكير في عمله الذي ماكان يعرف انه حرااام وبعد ان سأل الشيوخ والعلماء قرر اعتزال التمثيل ورجع يمثل ادوارا دينية فقط
montaser kamal فعلا كلام صحيح لكن الفرق ان الممثل المصري لم يرجع للأفلام الماجنة بينما فرفور رجع لنفس ما كان عليه و فنانين اخرين مثل البعيو لما ذهب السعودية عمرة تاب و اختفى لأكثر من عشرين عاما ملتزم ثم عاد لما كان عليه و محمود عبدالعزيز نفس الشئ نسال الله ان يردنا لدينه مردا جميلا و يثبتنا
الإمام مخطئ يااخى عمر والردود ماتعاطف هو اخطأ فى طرضو والدين أمر بالإحسان والغنى ما حرام لرجل إلا اذا يلهيهى عن اطلاعه هو يطيع ربنا والدليل تقدمه فى الصف الأول ........وأنا بقول للأمام دا مااسلوب أمام ..الدعوه بالتى هى احسن
والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم جاء بالحسني في الدعوة ما رفع السيف وقال اما تتبعوني واما الموت بل ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فمن انت ايها الامام لكي تتعامل بهذة الطريقة ولماذا لم تمنع البشير واعوانه من الصلاة في المساجد ولا لهم العذر وهذا المسكين عليه العتبى الم تخاف الله من الاذي الذي لحق بهذا الرجل اتقي الله ابن الايمان ليس المؤمن بطعام ولا أعلم ولا فاحش ولا بزيء أن لم تفهم هذا هو الطعن أذية المؤمن لا يسألك الله عنه بل تسال عن عمل سببته له
لا استطيع ان اجيب لمعرفتي بشهرة حد وان الجميع يستمعون له احترامه شي جميل ولكن اذا اختلط الاحترام بشي يغضب الله ليلا نهارا ماذا يمكن ان نصف هذا بان قدم الكثير للناس ماذا قدم غناء لنتحدث بعقلانية و وعي هل السبب ماذا الغناء لا يحق لشخص طرد شخص من بيت الا الا اذا كانت لديها مبررات ولعلنا نجهلها ولعل هذا خير لك اخي الفاضل وتنور لطريقك من شي بدر نتيجه لصحته او غلطه فالهادي الله واوضح الاتي أولاً : الدليل من القرآن الكريم يقول الله عز وجل في كتابة الكريم "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ " قال بن مسعود رضي الله عنه في هذه الأيه " والله هو الغناء " وأقسم علي أن لهو الحديث هو الغناء والصحابة الأجلاء لا يحلفون بالله كذبا فمن يتخذ لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ويصد عن سبيل الحق لهم عذاب مهين فالغناء يدعوا إلي الفجور وإلي سبيل الشيطان لا إلي التقوي وإلي سبيل الله. ثانياً : الدليل من السنة الصحيحه* في صحيح البخاري بإسناد متصل أن النبي صلى الله عليه وعلي آله وسلم قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "معني هذا الحديث أن سوف يأتي أقوام من أمتي يستحلون أي يُحلوا ما حرم الله مثل الحر وهو الزنا ولبس الحرير وشرب الخمر والمعازف والمقصود هنا بالمعازف كل الآلات الموسيقية وآلات الطرب الحديثة ولو دققت النظر إلي هذا الحديث لرأيت أن النبي صلى الله عليه وعلي آله وسلم ذكر المعازف مع الزنا ولبس الحرير والخمر وهذا يدل علي قبح ذنبها وعظم إثمها.* وفي صحيح الترمذي بإسناد حسن وحسنه الألباني في صحيح الجامع " خرج رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلي النخيل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن أتبكي وأنت تنهي عن البكاء فقال النبي إني لم أنهي عن البكاء وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنه "هذا الحديث يبين لنا أن البكاء ليس به تحريم وأن صوت البكاء ليس محرم ولكن ما تم تحريمه هو صوت النغمة عند لهو ولعب ومزامير شيطان وهو الغناء المصحوب بالموسيقي والمعازف والصوت الأخر هو الصوت الذي يصدر من المرأه عندما يموت زوجها أو تحدث لها مصيبه وتقوم بتقطيع ثيابها وتفعل أفعال الجاهليه لا تليق بالإسلام ولا تمت له بصله فهل رأيت أن الغناء المصحوب بالموسيقي قد نهي عنه الرسول الذي لا ينطق عن الهوي أي أن كل شيئ يقوله النبي ما هو إلا أمر من الله عز وجل وهذا دليل علي تحريم الغناء .* في السلسلة الصحيحة للألباني بإسناد حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " صوتان ملعونان صوت مزمار عند نغمة وصوت ويل عند مصيبة " المقصود من هذا الحديث أن النبي قال صوتان ملعونان واللعن هو الخروج من رحمة الله وذكر صوت مزمار عند نغمة أي أن الموسيقي المصاحبه لصوت المغني لأن الأغنية لا تصبح أغنية إلا بصوت المغني وبإدخال الموسيقي عليها وإذا لاحظت هنا أن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر المزمار وهذا دليل علي تحريم الموسيقي وإن كان المزمار صوته لا يخرج عن الإعتدال فكيف بالمعازف الصاخبة التي نراها الان أليست أشد من الزمار في صوته وفي تأثيرها علي الناس عندما يستمعون إليها أليس من الأولي أن تكون هذه المعازف أشد في التحريم من المزمار.* وفي صحيح أبي داود عن نافع أنه قال " سمع ابن عمر مزمارا فوضع إصبعيه علي أذنيه ونأي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئاً قلت لا فرفع إصبعيه من أذنيه وقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ".هذا الحديث دليل أيضاً علي تحريم الموسيقي فعندما سمع ابن عمر رضي الله عنه المزمار وضع إصبعيه عليه أذنيه ونأي عن الطريق أي بُعد عن الطريق حتي لا يسمع هذا الصوت الذميم وعندما سأل نافع أن الصوت مازال موجود فقال له لا قال له كنا مع رسول الله فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا وفعل النبي هذا هو حجّة قوية علي تحريم الموسيقي فأين نحن من إتباع سنة النبي فابن عمر عندما سمع المزمار فعل مثلما رأي من النبي فهل نحن نفعل مثلما فعل النبي , وعلق الإمام القرطبي علي هذا الحديث " قال علماؤنا : إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الإعتدال فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم "
المسساجد لله المساجد لله المساجد لله ابعدوا عنها التكفييرين الدخلاء على مجتمعنا السودانى اصحاب الفكر المنحرف ائمة الشواطين الذين ينفرون الناس من بيوت الله واقو ل لهذا الامام اولى لك تخاف الله فى نفسك وتحث اهلك وعشيرتك على الصلاه ولا الحكايه راتب ومعاش الله يكفينا شرك تهدى الداخل المسجد اولى لك تهدى الذين لاياتون المسجد ولايصلون ولا تروح بعيد داخل بيتك ابدا بالهدايه
سبحان الله كيف يرجع زول يقول ربي الله ويشهد ان محمد رسول الله ..بغض النظر عن اعمالو اي شخص يتحاسب مع ربو دعو الخلق للخالق...الامام غلطان ودي ما من اخلاق رسولنا الكريم
يمكن الاخ جمال كلام الامام ماصحة لكن ربنا عايز يجعل كلام سبب في تركك للغناء! ربنا هو الهادي@قتل صلى الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
الامام غلطان لكن ما تسمع كلام المذيعه بلا فن بلا عطاء أحسن شئ تتوب بدل ما تسحب البنات و الأولاد فى سكة الحرام و الهيصة و الرقيص و الاختلاط و الله يديك العافية
الفعل الذي قام به الامام خطاء كبير وينافي الاسلام لكن فرفور يبرر لنفسه بتحليل الغناء والموسيقا مع ان الغناء حرررررررررررام بالكتاب والسنه ولا مجال للجدال
يا عمك انت دار تفتي دين جديد المسجد دا بتاع رببك لو كان زاني وكل يوم من قونة لي قونة ما يحق ليهو يقول اي شي الامام لانو حسابو مع ربه في الاخرة والناس واحج الفرق بينهم التقوى ما صفوف الصلاة
والله يا جماعة انا ما مع جمال فرفور لكن الامام جاهل وعادي حالنا السودانيين هو جمال بيغني لكن قد يكون حافظ القرءان مافي بشر بيحاسب بشر الا ربنا فقط لو كان دا عملها معاي كان اديتو كف بلا امام جامع فيصل بلا فيصل زاتو
بالله عليكم صلاه شنو لبصليها فرفور.......هو في راي بعض الشعب السوداني هو زوووول طبال _ههههه_اقصد بدق الطبول والطبول دي شئ مرفوض في دينا,,,,,, كما اعتقد دي كانت فكره الشئخ نفسه ممكن تضرب علي الطبول ندا القله مش فرفور.... فلذالك امثال فرفور يجب ان يصلي في اخر الصفوف مع الحريم,,,,,
السودان دا فى ناس يحرفو ويعدلى ويفصلو فى الدين على كيفهم ياخ مامنحقك ان امام تمنع شخص من الصلاه فى الصف الاول ديل اامة الواحد فيهم تلقى عمرو كلو عدا سكر وزننا يكبر يعمل فيها امام جامع طيب اذا تاريخكم دا احنا ما حضرنا حكو لينا اغلبيت الناس ديل كانو بفتخرو بالسكر والزنا دا كان بقيفو لى بالصف ف ماف داعى للبتعملو فى دا
انا متاكد الردود جميعها غير علمية بل من باب التعاطف مع فرفور ولو كانت مع شخص مجهول كان الناس نظرت وقالت اﻻمام محق وسبو ونبذو في المجهول لكن فرفور الكل يسن سيفه ويقطع في اﻻمام انا ما عارف وحهة نظر اﻻمام لكن لو كنت مكانة بعمل مثل عمله ﻻنو جاء باتفاق العلماء انو من يقف في الصف اﻻول حافظ من كناب الله حتي يصلح اﻻمام اذا اخطا هل فرفور وليه فرفور ﻻن معروف فنان ﻻيخفي علي اﻻمام واتحدكم خلوهو يقراء من جزء عم اية مش سورة كامله
تراجع الامام غلط و رأي الامام الاول صحيح ان لا يجوز ان يصلي المغنيين و الراقصين و غيرهم من اهل المجون في الصف الاول الحديث ثابت " ليليني أولي النهى و الأحلام منكم " و قيل السبب انهم اذا نسى او أغفل الامام في قراءته صححوه و ذكروه او في الصلاة إذن هم عالمين بسنن و فرائض الصلاة جميعها و حفظة للقزآن اين منهم فرفور فليضع نفسه في المكان الصحيح الصف الأخير
واللة العظيم بندعوا لي شبابنا ربنا يهديهم وبتمني ان يتوجة لي حفظ القرآن وصناعة الأذان
محترم وخلوق برك الله فيك
سبحان الله هذا شي عجيب
إنسان محترم والله فرفور
يكفي انك حصلت الصف الاول بغض النظر انك فنان ولا انسان اخر
فنان اوعازف او ملحن او شاعر،في الاخير هو لو توفر فيه لحظة دخوله المسجد انو مسلم ومتؤضي لاشئ يمنعه من الصلاه في كل الصفوف ومفترض جمال ما يرجع للصف التاني والله اعلم
حقيقة والله
لو لم يرد الله به خير في تلك اللحظة، لما وفقه للوصول واللحاق بالصف الاول.
عليك الله الامام دا زول ...غبي زول دخل المسجد وماشاء الله في الصف الاول تمنعو
الصلاة ..ان شاء الله كافر مش جاء المسجد
دا امام شنوو دا ..يعني الفنانيين ممنوعين من الصلاة ....او مثلا قالو فى القران الفنان مايغني فى الصف الاول
طيب ماف مشكله نعم الامام غلط وكلنا بنغلط امكن عندو سبب وجيه ما تظلموه واحسنو الظن به وهو ولي امر المسلمين
وماف داعي للالفاظ البذيه
طيب ماف مشكله نعم الامام غلط وكلنا بنغلط امكن عندو سبب وجيه ما تظلموه واحسنو الظن به وهو ولي امر المسلمين
وماف داعي للالفاظ البذيه
طيب ماف مشكله نعم الامام غلط وكلنا بنغلط امكن عندو سبب وجيه ما تظلموه واحسنو الظن به وهو ولي امر المسلمين
يسعد صباحك ورد عليك
ولا يهمك خير انشاء الله
هو فى الحقيقة الامام غلطان و انت جزاك الله خير على الصبر الجميل يا فرفور و نتمنى لك الهداية لانو الفساد ده بصراحة من جاى الا من الفن و الفنانين
الامام مخطئ وفي الاول والاخر نحنا بشر وهو مفروض كان يرقبك ولو ربنا كان كاتب لة خير كان قدر سحبك وبي لطف الي ما هو فية
صدقوني الكلام دا لو حصل من امام المفروض يراجع نفسو وانا شخصيا ماممكن اصلي وراه حتي لو كان الامام الوحيد لانو المفروض عليهو لو كان امام صحيح يهدي للتي هي اقوم .ويحفز الشباب للصلاة ، (لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) دا خطاب رب العزة والجلالة لاشرف خلق الله عليه افضل الصلاة والسلام اامة آخر زمن .
لا ن الموسيقى حرام قالو الرسول صل الله عليه وسلم
بعد ده فرفور يشوف يعني هو موقعوا وين من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
الإمام على خطاء والله أعلم ومعندو حق يوقف مصلي في المسجد ويختار ليه صف للصلاه المسجد لكل مسلم ومكان للعباده وربنا عالم بالنوايا والله الهادي إلا سواء السبيل والله يهديك ويحسن خاتمتنا وخاتمتك
منظرك كان شين . الله يديك العافيه عمنا فرفور
هههههههههه والله كلام عجيب والله امام جامع يقول ليك ارجع وراء هو عايز يصلي ولا عايز يحكم
ي بعيشك الامام عصر عليك شديد
راي الامام محمد
متولي الشعراوي في الغناء والموسيقى واضح وهي انها تحرم في حال انها تشغل صاحبها عن العبادات وتكون مصحوبة بالمجون والخمر - اما علماء الدين منهم من اباح ومنهم من حرم يعني ان هنالك اختلاف والمعنى انه لا وجود لنص قاطع لتحريم الغناء والموسيقى كتحريم الخمر - تفيد الانتهاء والتوقف - وامام المسجد المعني الا يعلم ان امام مسجد اتحاد الفنانين - المهن الموسيقية هو الامام الاستاذ/حمد الريح حافظ للقرآن وانه افضل مجود للقرآن والاستاذ / ذكي عبدالكريم قرآن يمشي بين الناس
بغض النظر عن الموضوع فرفورر وشبارقة وبعض الفنانين محتاجين دورة بعنوان كيف تلبس ملابس جميلة في التلفزيون دا شنو ياخخ الخلق البلبسوها دي
سلااااااااااامتك من الالم ونحنا ماعرفنا الصاح شنو في الدين اي زول عامل فيها شيخ وبألف
جعل الله له سببا حتي يحاسب نفسه قبل ان يحاسب بغض النظر عن تصرف الامام الذي لا اعتقد انه صحيح ، الممثل المصري حسن يوسف جا العمرة وهو جالس في المسجد الحرام امام الكعبة المشرفة وكان بجواره رجل سعودي يظهر عليه التدين بلحيته الطويلة سلم الممثل علي الرجل ولاحظ ان الرجل لم يعرفهه فقال ليه انت ماعرفتني قال لا قال انا حسن يوسف قال مين حسن يوسف قال الممثل المصري فقال الرجل اعوذ بالله وقام من جواره فكانت نقطة تحول في حياة الممثل قادته للتفكير في عمله الذي ماكان يعرف انه حرااام وبعد ان سأل الشيوخ والعلماء قرر اعتزال التمثيل ورجع يمثل ادوارا دينية فقط
montaser kamal فعلا كلام صحيح لكن الفرق ان الممثل المصري لم يرجع للأفلام الماجنة بينما فرفور رجع لنفس ما كان عليه و فنانين اخرين مثل البعيو لما ذهب السعودية عمرة تاب و اختفى لأكثر من عشرين عاما ملتزم ثم عاد لما كان عليه و محمود عبدالعزيز نفس الشئ نسال الله ان يردنا لدينه مردا جميلا و يثبتنا
الإمام مخطئ يااخى عمر والردود ماتعاطف هو اخطأ فى طرضو والدين أمر بالإحسان والغنى ما حرام لرجل إلا اذا يلهيهى عن اطلاعه هو يطيع ربنا والدليل تقدمه فى الصف الأول ........وأنا بقول للأمام دا مااسلوب أمام ..الدعوه بالتى هى احسن
الإمام قصد فرفور يقيف مع نفسو ويتوب من القنا وهو الا ما م يحب فرفور ليتوب
والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم جاء بالحسني في الدعوة ما رفع السيف وقال اما تتبعوني واما الموت بل ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة فمن انت ايها الامام لكي تتعامل بهذة الطريقة ولماذا لم تمنع البشير واعوانه من الصلاة في المساجد ولا لهم العذر وهذا المسكين عليه العتبى الم تخاف الله من الاذي الذي لحق بهذا الرجل اتقي الله ابن الايمان ليس المؤمن بطعام ولا أعلم ولا فاحش ولا بزيء أن لم تفهم هذا هو الطعن أذية المؤمن لا يسألك الله عنه بل تسال عن عمل سببته له
لا استطيع ان اجيب لمعرفتي بشهرة حد وان الجميع يستمعون له احترامه شي جميل ولكن اذا اختلط الاحترام بشي يغضب الله ليلا نهارا ماذا يمكن ان نصف هذا بان قدم الكثير للناس ماذا قدم غناء لنتحدث بعقلانية و وعي هل السبب ماذا الغناء لا يحق لشخص طرد شخص من بيت الا الا اذا كانت لديها مبررات ولعلنا نجهلها ولعل هذا خير لك اخي الفاضل وتنور لطريقك من شي بدر نتيجه لصحته او غلطه فالهادي الله واوضح الاتي أولاً : الدليل من القرآن الكريم يقول الله عز وجل في كتابة الكريم "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ " قال بن مسعود رضي الله عنه في هذه الأيه " والله هو الغناء " وأقسم علي أن لهو الحديث هو الغناء والصحابة الأجلاء لا يحلفون بالله كذبا فمن يتخذ لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ويصد عن سبيل الحق لهم عذاب مهين فالغناء يدعوا إلي الفجور وإلي سبيل الشيطان لا إلي التقوي وإلي سبيل الله.
ثانياً : الدليل من السنة الصحيحه* في صحيح البخاري بإسناد متصل أن النبي صلى الله عليه وعلي آله وسلم قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "معني هذا الحديث أن سوف يأتي أقوام من أمتي يستحلون أي يُحلوا ما حرم الله مثل الحر وهو الزنا ولبس الحرير وشرب الخمر والمعازف والمقصود هنا بالمعازف كل الآلات الموسيقية وآلات الطرب الحديثة ولو دققت النظر إلي هذا الحديث لرأيت أن النبي صلى الله عليه وعلي آله وسلم ذكر المعازف مع الزنا ولبس الحرير والخمر وهذا يدل علي قبح ذنبها وعظم إثمها.* وفي صحيح الترمذي بإسناد حسن وحسنه الألباني في صحيح الجامع " خرج رسول الله صلي الله عليه وعلي آله وسلم مع عبد الرحمن بن عوف إلي النخيل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن أتبكي وأنت تنهي عن البكاء فقال النبي إني لم أنهي عن البكاء وإنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنه "هذا الحديث يبين لنا أن البكاء ليس به تحريم وأن صوت البكاء ليس محرم ولكن ما تم تحريمه هو صوت النغمة عند لهو ولعب ومزامير شيطان وهو الغناء المصحوب بالموسيقي والمعازف والصوت الأخر هو الصوت الذي يصدر من المرأه عندما يموت زوجها أو تحدث لها مصيبه وتقوم بتقطيع ثيابها وتفعل أفعال الجاهليه لا تليق بالإسلام ولا تمت له بصله فهل رأيت أن الغناء المصحوب بالموسيقي قد نهي عنه الرسول الذي لا ينطق عن الهوي أي أن كل شيئ يقوله النبي ما هو إلا أمر من الله عز وجل وهذا دليل علي تحريم الغناء .* في السلسلة الصحيحة للألباني بإسناد حسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " صوتان ملعونان صوت مزمار عند نغمة وصوت ويل عند مصيبة " المقصود من هذا الحديث أن النبي قال صوتان ملعونان واللعن هو الخروج من رحمة الله وذكر صوت مزمار عند نغمة أي أن الموسيقي المصاحبه لصوت المغني لأن الأغنية لا تصبح أغنية إلا بصوت المغني وبإدخال الموسيقي عليها وإذا لاحظت هنا أن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر المزمار وهذا دليل علي تحريم الموسيقي وإن كان المزمار صوته لا يخرج عن الإعتدال فكيف بالمعازف الصاخبة التي نراها الان أليست أشد من الزمار في صوته وفي تأثيرها علي الناس عندما يستمعون إليها أليس من الأولي أن تكون هذه المعازف أشد في التحريم من المزمار.* وفي صحيح أبي داود عن نافع أنه قال " سمع ابن عمر مزمارا فوضع إصبعيه علي أذنيه ونأي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئاً قلت لا فرفع إصبعيه من أذنيه وقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا ".هذا الحديث دليل أيضاً علي تحريم الموسيقي فعندما سمع ابن عمر رضي الله عنه المزمار وضع إصبعيه عليه أذنيه ونأي عن الطريق أي بُعد عن الطريق حتي لا يسمع هذا الصوت الذميم وعندما سأل نافع أن الصوت مازال موجود فقال له لا قال له كنا مع رسول الله فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا وفعل النبي هذا هو حجّة قوية علي تحريم الموسيقي فأين نحن من إتباع سنة النبي فابن عمر عندما سمع المزمار فعل مثلما رأي من النبي فهل نحن نفعل مثلما فعل النبي , وعلق الإمام القرطبي علي هذا الحديث " قال علماؤنا : إذا كان هذا فعلهم في حق صوت لا يخرج عن الإعتدال فكيف بغناء أهل هذا الزمان وزمرهم "
Mo7amed El7assan أحسنت بارك الله لك وفيك. ردك جميل وعقلاني تسلم.
المسساجد لله المساجد لله المساجد لله ابعدوا عنها التكفييرين الدخلاء على مجتمعنا السودانى اصحاب الفكر المنحرف ائمة الشواطين الذين ينفرون الناس من بيوت الله واقو ل لهذا الامام اولى لك تخاف الله فى نفسك وتحث اهلك وعشيرتك على الصلاه ولا الحكايه راتب ومعاش الله يكفينا شرك تهدى الداخل المسجد اولى لك تهدى الذين لاياتون المسجد ولايصلون ولا تروح بعيد داخل بيتك ابدا بالهدايه
حتي كان فنان ده مابدي اي حق لي الشيخ انو يتصرف كدي
سبحان الله كيف يرجع زول يقول ربي الله ويشهد ان محمد رسول الله ..بغض النظر عن اعمالو اي شخص يتحاسب مع ربو دعو الخلق للخالق...الامام غلطان ودي ما من اخلاق رسولنا الكريم
صل ألله عليه وسلم
يمكن الاخ جمال كلام الامام ماصحة لكن ربنا عايز يجعل كلام سبب في تركك للغناء! ربنا هو الهادي@قتل صلى الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
الكل عارفك انسان خلوق وفنان كبيرربنايصبرك وانت ي الإمام كلامك م كان في محلوهوطلع احسن منك والله لعنوصلاوراك
الامام مخطئ بدون شك ولكن دي قرصة أذن وأنت شكلك ما أخدت العظة ربنا يهدينا جميعا
ام وضاح دي شكشه تحب الحاجات دي اتوقعو من برامجا الكتير
الامام غلطان لكن ما تسمع كلام المذيعه بلا فن بلا عطاء أحسن شئ تتوب بدل ما تسحب البنات و الأولاد فى سكة الحرام و الهيصة و الرقيص و الاختلاط و الله يديك العافية
العليهو فرفور يخلي الغناء بس والإمام غلطان
الفعل الذي قام به الامام خطاء كبير وينافي الاسلام لكن فرفور يبرر لنفسه بتحليل الغناء والموسيقا مع ان الغناء حرررررررررررام بالكتاب والسنه ولا مجال للجدال
ليه يعني حرام حتى لو فنان ياخي كدي الناس بمشون من دين الاسلام
يعني يعني يعني😂😂
ده امام فاشل الحين لو كان مكان جمال ده واحد من المسؤولين كان خلاهو يكون الامام.
ياناس الزول دا دخل المسجد فى قانون بمنع صلاة الفنان
ما ليهو حق والله اتلوم
يا عمك انت دار تفتي دين جديد المسجد دا بتاع رببك
لو كان زاني وكل يوم من قونة لي قونة ما يحق ليهو يقول اي شي الامام
لانو حسابو مع ربه في الاخرة والناس واحج الفرق بينهم التقوى ما صفوف الصلاة
والله يا جماعة انا ما مع جمال فرفور لكن الامام جاهل وعادي حالنا السودانيين هو جمال بيغني لكن قد يكون حافظ القرءان مافي بشر بيحاسب بشر الا ربنا فقط لو كان دا عملها معاي كان اديتو كف بلا امام جامع فيصل بلا فيصل زاتو
بالله عليكم صلاه شنو لبصليها فرفور.......هو في راي بعض الشعب السوداني هو زوووول طبال _ههههه_اقصد بدق الطبول والطبول دي شئ مرفوض في دينا,,,,,, كما اعتقد دي كانت فكره الشئخ نفسه
ممكن تضرب علي الطبول ندا القله مش فرفور....
فلذالك امثال فرفور يجب ان يصلي في اخر الصفوف مع الحريم,,,,,
دي ام وضاح القطعت عيش محمود
انت وقت عارف شغلتك دي مشكوك فيها ما تقعد وراء ومعروف الصفوف الاولي بتاعت الشيوخ او الناس المواظبين علي الصلاة في المسجد
السودان دا فى ناس يحرفو ويعدلى ويفصلو فى الدين على كيفهم ياخ مامنحقك ان امام تمنع شخص من الصلاه فى الصف الاول ديل اامة الواحد فيهم تلقى عمرو كلو عدا سكر وزننا يكبر يعمل فيها امام جامع طيب اذا تاريخكم دا احنا ما حضرنا حكو لينا اغلبيت الناس ديل كانو بفتخرو بالسكر والزنا دا كان بقيفو لى بالصف ف ماف داعى للبتعملو فى دا
انا متاكد الردود جميعها غير علمية بل من باب التعاطف مع فرفور ولو كانت مع شخص مجهول كان الناس نظرت وقالت اﻻمام محق وسبو ونبذو في المجهول لكن فرفور الكل يسن سيفه ويقطع في اﻻمام انا ما عارف وحهة نظر اﻻمام لكن لو كنت مكانة بعمل مثل عمله ﻻنو جاء باتفاق العلماء انو من يقف في الصف اﻻول حافظ من كناب الله حتي يصلح اﻻمام اذا اخطا هل فرفور وليه فرفور ﻻن معروف فنان ﻻيخفي علي اﻻمام واتحدكم خلوهو يقراء من جزء عم اية مش سورة كامله
عمر محمد تصدق انك زول وهمى وفهمك قدر عقلك
صعب انو الناس الذيك ديل يفهمو الدين زاتو قد ياخ انته مريض
السديري شنو يا فلاتي والله خجلتونا ي مجهولين الثقافه
GB UK هههههنههههاي والله كلامك صااااااااح
GB UK والله م شي بخجل غير كلامك داء
تراجع الامام غلط و رأي الامام الاول صحيح ان لا يجوز ان يصلي المغنيين و الراقصين و غيرهم من اهل المجون في الصف الاول الحديث ثابت " ليليني أولي النهى و الأحلام منكم " و قيل السبب انهم اذا نسى او أغفل الامام في قراءته صححوه و ذكروه او في الصلاة إذن هم عالمين بسنن و فرائض الصلاة جميعها و حفظة للقزآن اين منهم فرفور فليضع نفسه في المكان الصحيح الصف الأخير
كلامك صاح حراااااااااام
الامام غلطان و متخلف كمان .... هو منو عشان يحكم عليه ، اذا في حاجه يكون بينه و بين ربه
ماليهو حق اللامام يحكم علي الناس وتصرفو خطا كبيييير
مغيور الامام
هههههههه ولله دي حقارة عديل
اصلا حرام وحاجه م كويسة
امام جاهل ومايفقه من الدين شئ
امام جاهل ومايفقه من الدين شئ