Слава Богу.Мудрые вопросы и мудрые ответы.Без манернрсти.Без надменности.Живое доброе интервью.Благословений брату Михаилу.И брату с интервью. Большой духовный труд совершен.С пользой.
@@ome6380 Прослушал. От начала до конца. Проговорены правильные вещи, правильное истолковывание темы. А восторг от чего? Я понимаю, могу торжество духа испытывать от отвеченных молитв, от победы над грехом, от Присутствия Бога, но торжествовать от произнесенных проповедник ом слов, это сказано как-то эйфорично, с наклоном акцента на проповедника,как бы усиливая его значимость. Вот и возник вопрос.
Согласна,что когда читаешь Библию на нескольких языках можешь больше почерпнуть духовного и умственно развиваешься.У нас в немецко-русской Церкви богослужения проходят на двух языках. Пища и для духа ,и для ума обеим сторонам.
📌 Михаил, Вы точно заметили! Обилие хороших английских переводов Библии очень помогает глубине и тонкости понимания. 🙏🙏🌿 Спасибо ведущему за содержательные вопросы!
@@ВасилийВойнов-с3р ну , а разбирать и анализировать без критики нельзя '! ?Для того , чтобы обличать или критиковать , нужно иметь этот дар ! Это крайняя редкость !🙏😍🙏
То есть, засвидетельствование перед Церковью брака есть развлечение? А критика исходит от неудачников? Политика "сперва сам добейся"? Удобно! И вопросы удобные. Такие, я бы сказал, нейтральные. Слушаю интервью - ну вот многое в моей жизни схоже с жизнью брата Михаила. Воспитание детей прямо один-в-один. Но откуда же такие заявления "проведение бракосочетания - услуга платная"? "Даром получили - даром давайте", не? И это вовсе не услуга. Не знаю, как проводит бракосочетание брат Михаил, у нас всегда такой день делится на две части. Сперва проводится служение на тему "брак, семья, отношения мужа с женой". И тут не до развлечения, темы очень, очень серьезные. Не зря в послании к Тимофею Павел указывал, что будущий епископ, дьякон должен быть "хорошо управляющий своим домом". И вторая часть - столы. Там уже народ Божий просто кушает, общается. А если все в кучу смешать, то это не служение, конечно.
На ваш вопрос я уже ответил комментатору, который написал на эту тему прежде вас. Не путайте, пожалуйста, сравнения с пословицами. А что до «неудачника», я разве сказал, что критика является обязательным следствием несложившейся жизни? Я лишь привёл частое наблюдаемое явление.
@@olgafranciuc5500 Ольга, сердечно Вас благодарю за понимание и доброе слово. Спасибочки за пожелание!! Благословений Вам от Господа!! Хоть я не заслуживаю даже малейшей похвалы, но очень ценю тех, кто поддерживает нас, проповедующих, при всех наших недостатках и слабостях.
@@mikhailgolubin3445 немного не понял Вас Можете объяснить конкретнее? И за одно - привести может быть примеры, где в Писании Бог, Иисус, Апостолы употребляют, практикуют, рекомендуют смех в бытовой ли жизни или в доме молитвы? Заранее благодарю. P.S. Простите, если мои сообщения выглядят кричащими и грубыми. Мне действительно не понятно, что сейчас происходит в собраниях.
@@IvIishanya Хорошо. Если Вы действительно искренне хотите разобраться в вопросе смеха в Молитвенном доме, то я мог бы задать несколько вопросов. 1. Кто является изначально автором смеха: Бог, дьявол или наша греховная плоть? 2. Если смех является по своей сути неблагоговейным явлением, то почему о Боге неоднократно говорится, что Он посмеётся? 3. Почему старшие братья допускают бессчётное количество смешных и забавных историй, зная, что они вызовут смех на богослужении? Причём такую практику использовали многие верные узники за Слово Божье. 4. Где тот канонизированный список действий, которые считаются неблагоговейными? Например, при Доме молитвы живёт семья, в которой естественно протекает интимная жизнь и возможно даже «красочно». Это оскверняет Дом молитвы? Другими словами, кто сказал, что в Доме молитвы нельзя смеяться и на каком твёрдом основании? Вам трудно будет это доказать, потому что первые христиане в библейские времена не практиковали Домов молитвы. А попытка приравнять Иерусалимский храм с современным христианским Домом молитвы будет очень натянутой и необоснованной.
@@mikhailgolubin3445 я признаю, что не имею той богословской базы и духовного образования, которые имеете Вы. То, что Вы привели выше в сообщении - не даёт право нам заниматься смехотворством. Согласен, не находим в Писании что практиковали дома молитвы и широко не использовали этого названия, (хотя в Деяниях Апостолов мы встречаем такой термин) Кстати, а где мы видим, что Апостолы и Церковь проводили богослужения? Собрания святых есть. Речь вовсе не о здании, а о Церкви, собрании святых. На что похожи собрания верующих христиан сегодня? Да, согласен, шутки были всегда, но осмелюсь заметить, - не в таком количестве. Сколько слушал проповеди старших братьев времен гонений - замечал присутствующие у них благоговение и страх Божий от осознания того, что они передают Слово Божие. А сегодня будто во время проповеди настолько сложно сосредоточить внимание слушателей, что не использовать шутки не представляется возможным. В одном из комментариев я написал: «Услышал мусульманин или атеист - Юмор в проповеди допустим и поощряется. ... Реакция - мне не нужен Христос которого вы проповедуете!...» То, что допускают себе протестанты (ЕХБ) - Не позволяют себе православные и мусульмане. Куда мы идём, повторюсь - на что похожи наши собрания сегодня? Не знаю что и добавить, и нужно ли? Просто написал в поиске симфонии слово "смех" - не особо положительно оно упоминается в Писании, верно? • "И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется." (Бытие 21:6) "И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается," (Бытие 21:9) "И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!" (4-я Царств 2:23) "Он еще наполнит смехом уста твои и губы твои радостным восклицанием." (Иов 8:21) "Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как поговорю, насмехайся." (Иов 21:3) "И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль." (Притчи 14:13) "Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!" (Притчи 30:17) "О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»" (Екклесиаст 2:2) "Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше." (Екклесиаст 7:3) "потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это - суета!" (Екклесиаст 7:6) "и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!" (От Матфея 27:29) "Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:" (От Матфея 27:41) "Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти." (От Марка 15:31) "И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий." (От Луки 23:35) "А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина." (Деяния 2:13) "Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время." (Деяния 17:32) "Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;" (К Ефесянам 5:4) "Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль." (Иакова 4:9) Согласен, многие скажут, что я оцеживаю комаров, развожу базары по этому вопросу.. Но если уже говорить - может быть стоит вначале задуматься о том, что мы оцеживаем, а что поглощаем? Не является ли смехотворство - попустительством? Надеюсь, что правильно донес мысль, если где либо огорчил, что-либо не так правильно и не по Писанию написал - прошу пояснить. Благодарю за понимание. - За вопросы благодарю - пища для размышления.
@@IvIishanya А я признаюсь, что я не имею никакого богословского образования. Даже никогда не учился в библейской школе. Просто позволяю себе такую роскошь размышлять независимо от стереотипов. За выборку текстов по симфонии спасибо, но она не отвечает на заданные мною вопросы. Многие тексты лишь констатируют факты, когда смех переходил в насмешку и унижение, выявляя человеческую глупость. Однако эти факты не унижают творческой мысли Создателя, Который дал способность человеку замечать что-то смешное и смеяться в самом лучшем смысле. А иногда даже насмешка является проявлением героизма Божьего человека. Илия смеялся над пророками Ваала, за которыми скрывалась ужасающая смертоносная власть Иезавели. Этой насмешкой он всенародно продемонстрировал веру в Единственного Всемогущего Бога. Смех придумал не сатана, а Бог. Об этом даже может свидетельствовать выработка определенных гормонов, благотворно отражающихся на здоровье человека. Эти процессы задумал Творец. Я лично не умаляю Его креативности и не свожу представления о Боге в рамки богословия, базируемое на локальных традициях и стереотипах. Мне кажется, Вам нужно исследовать понятие смехотворство («евтрапелия»). Я изучал его в историческом контексте Ефеса. И меня будет сложно убедить, что любая вспышка смеха (или шутка с кафедры) в Молитвенном доме является смехотворством.
Услышал мусульманин или атеист - Юмор в проповеди допустим и поощряется. Юмор на членском собрании. Реакция - мне не нужен Христос которого вы проповедуете! Христиане, МСЦ, Голубин.. Вы чего? В доме молитвы смехотворство.....? Это уже грань..
Дослушал до вопроса о критике Ваших проповедей... может не совсем удачное это сравнение с собаками, потому как знаю людей которые об этом говорили и я не могу сказать что они так глупы, что достойны такого определения. Может жаднейшее пояснение этого вопроса более приемлемо. А может такие определения приемлемы для современных проповедников...? Трудно приписать такую фразу к нашим старцам которых уже нет на земле. бр.Даник (Таймыр)
С чего же Вы взяли, что я людей сравнил с собаками? Называл ли Христос псами и свиньями людей в Мф.7:6, облекая смысл слов притчею? При этом Он точно не имел в виду буквально собак и свиней. Речь идёт действительно о людских отношениях. Однако такой приём речи Христа никто не трактует как обзывание или оскорбительное сравнение. Я изобразил не людей, а свою позицию известной поговоркой. Как себя не считаю караваном, так и критиков не считаю собаками. И никого «глупым» я не назвал даже и близко. Брат, изучите принцип толкования притч, чтобы вам не казалось то, чего нет. Вы вложили в мои слова свои толкования и превратили их в предмет критики. Что же касается старцев, то, наверно, они не стали бы писать и таких комментариев. Если же Вас настолько смущает поговорка, то я могу написать на канал, чтоб удалили это интервью. С уважением.
Даниэль Осипчук Вы опять же как-то произвольно комментируете мои слова. Во-первых, я не сравнивал себя со Христом. А лишь объяснил на примере изречений Христа принцип применения метафор, где используются животные и при этом подразумеваются именно людские отношения. Также подчеркнул, что такие речевые приёмы не являются оскорблением, потому что Христос никогда и никого не оскорблял. Во-вторых, а разве есть такие стороны в поведении и речи Христа, которые для нас являются сомнительными или негативными? Или может я что-то не то написал, сославшись на пример Христа? В-третьих, как вообще понять Ваши слова? Что Вы хотели ими донести? Разве имеет какое-то значение, каким по счёту я сослался на «эту сторону» Христа? Если мой ответ Вас хоть как-то задевает, то на всякий случай прошу прощения. Я писал Вам лишь строго по существу Ваших замечаний. Не более. С уважением.
Для себя я взял в пример не пользоваться такими выражениями, чтобы в последующем человеку из тундры мне не пришлось долго объяснять какие есть метафоры и обороты речи... Ваши проповеди слушает много людей, и не только который в городах живут. Пусть они будут живыми принося благословение народу Божьему...
Даниэль Осипчук Спасибо за пожелание. Дай Бог, чтоб так и было. Правда, Вы рассматриваете мои слова через призму обстоятельств своей жизни. Я же отвечал в контексте своей ситуации. Вряд ли эти вещи нужно микшировать. Интервью происходило на молодёжном общении в рамках поместной церкви. Никого не просил выкладывать запись. Она не предназначалась для ютуба или для широкой аудитории. И я тем более не собирался говорить такую поговорку в лицо жителю тундры. Ответ был абстрактным, без единого намёка на личности. Представьте, Ваши высказывания записали бы на каком-нибудь местном членском собрании, а потом в ютуб. Но при всём том я до сих пор пока не понял, что мне нужно исправить по сути Вашего замечания. Если бы я назвал Вашу критику так «из мухи сделал слона», Вы, наверно, не воспримете, что я кого-то обозвал мухой или слоном? Это лишь народные поговорки, а не оскорбления. Извиняюсь, что моя фраза вызвала негативную реакцию. Успехов в служении.
Слава Богу.Мудрые вопросы и мудрые ответы.Без манернрсти.Без надменности.Живое доброе интервью.Благословений брату Михаилу.И брату с интервью.
Большой духовный труд совершен.С пользой.
Михаил вы жемчужина !!!!Благословений вам!!!!Не обращайте внимания на завистников.Трудитесь для Господа любим Вас !!!!
Благодарим! Ёмко, познавательно! Тот случай, когда ускоренная перемотка не понадобилась!))
Я в восторге от у,лышанного.! Благословил вас Бог !!!!!
А в чем восторг ?
@@ВикторМатус-ю4л вы наверно получите ответ на ваш вопрос,-если прос лушаете сами от начала до конца сами.
@@ome6380
Прослушал.
От начала до конца.
Проговорены правильные вещи, правильное истолковывание темы. А восторг от чего? Я понимаю, могу торжество духа испытывать от отвеченных молитв, от победы над грехом, от Присутствия Бога, но торжествовать от произнесенных проповедник ом слов, это сказано как-то эйфорично, с наклоном акцента на проповедника,как бы усиливая его значимость.
Вот и возник вопрос.
Согласна,что когда читаешь Библию на нескольких языках можешь больше почерпнуть духовного и умственно развиваешься.У нас в немецко-русской Церкви богослужения проходят на двух языках. Пища и для духа ,и для ума обеим сторонам.
Если за деньги это работа а если без них то это служения!
📌 Михаил, Вы точно заметили! Обилие хороших английских переводов Библии очень помогает глубине и тонкости понимания. 🙏🙏🌿
Спасибо ведущему за содержательные вопросы!
Подскажите пожалуйста о каком приложении в телефоне он говорит ... очень заинтересован...
My Bibel
Спасибо Вам большое...
@@katharinaa9278
MY BIBLE.
У Вас описка...
Хотелось бы знать, знал ли Михаил заранее о всех вопросах которые задаст ему ведущий?
Конечно не знал!
почему без видео?
Где сейчас проживает Михаил Голубин?
Темрюк, краснодарский край
@@НаташаСюзева спасибо.
не путайте критику с критиканством, критика это хорошо, это анализ, разбор итд.
односторонняя ?
@@OKSANA_SVERDLOVA да хоть двух и трёхсторонняя
@@ВасилийВойнов-с3р ну , а разбирать и анализировать без критики нельзя '! ?Для того , чтобы обличать или критиковать , нужно иметь этот дар ! Это крайняя редкость !🙏😍🙏
@@OKSANA_SVERDLOVA разбирать, анализировать, это синонимы критики, изучите подробнее что такое критика, вы мало информированы
@@ВасилийВойнов-с3р критика с греческого 1 обсуждать , судить 2 высказываться отрицательно ! А КТО МАЛО ИНФОРМИРОВАН , ЭТО ВОПРОС!! 🥰🙏💖🙏
То есть, засвидетельствование перед Церковью брака есть развлечение? А критика исходит от неудачников? Политика "сперва сам добейся"? Удобно! И вопросы удобные. Такие, я бы сказал, нейтральные.
Слушаю интервью - ну вот многое в моей жизни схоже с жизнью брата Михаила. Воспитание детей прямо один-в-один. Но откуда же такие заявления "проведение бракосочетания - услуга платная"? "Даром получили - даром давайте", не? И это вовсе не услуга. Не знаю, как проводит бракосочетание брат Михаил, у нас всегда такой день делится на две части. Сперва проводится служение на тему "брак, семья, отношения мужа с женой". И тут не до развлечения, темы очень, очень серьезные. Не зря в послании к Тимофею Павел указывал, что будущий епископ, дьякон должен быть "хорошо управляющий своим домом". И вторая часть - столы. Там уже народ Божий просто кушает, общается. А если все в кучу смешать, то это не служение, конечно.
В этом то и суть. Брат проводит именно так называемый брачный пир, то есть вторую часть.
хотелось бы диалога с михаилом напрямую,а "не по секрету всему свету",как с ним связаться?
напишите свою почту,скинем номер
Что со звуком? Шипение. Очень не удобно слушать☹️
Со псом сравнение неудачное. Брат, не всегда критикует неудачник!
На ваш вопрос я уже ответил комментатору, который написал на эту тему прежде вас. Не путайте, пожалуйста, сравнения с пословицами.
А что до «неудачника», я разве сказал, что критика является обязательным следствием несложившейся жизни? Я лишь привёл частое наблюдаемое явление.
@@mikhailgolubin3445 Согласна с Вами Михаил.Очень приятно слушать современного, адекватного, любящего Господа брата. Благословений Вам и Вашей семье.
@@olgafranciuc5500 Ольга, сердечно Вас благодарю за понимание и доброе слово. Спасибочки за пожелание!! Благословений Вам от Господа!! Хоть я не заслуживаю даже малейшей похвалы, но очень ценю тех, кто поддерживает нас, проповедующих, при всех наших недостатках и слабостях.
А сколько лет брату?
44 если не ошибаюсь
Спасибо.
46
Критика неудачника значит?
А если я Библейские обоснования приведу о том, что смехотворство это не благоговение в Доме Божием?
Неудачник я?
Даже очень забавно, как вы будете приводить своё библейское обоснование и потом применять его ко мне
@@mikhailgolubin3445 немного не понял Вас
Можете объяснить конкретнее?
И за одно - привести может быть примеры, где в Писании Бог, Иисус, Апостолы употребляют, практикуют, рекомендуют смех в бытовой ли жизни или в доме молитвы?
Заранее благодарю.
P.S. Простите, если мои сообщения выглядят кричащими и грубыми.
Мне действительно не понятно, что сейчас происходит в собраниях.
@@IvIishanya Хорошо. Если Вы действительно искренне хотите разобраться в вопросе смеха в Молитвенном доме, то я мог бы задать несколько вопросов.
1. Кто является изначально автором смеха: Бог, дьявол или наша греховная плоть?
2. Если смех является по своей сути неблагоговейным явлением, то почему о Боге неоднократно говорится, что Он посмеётся?
3. Почему старшие братья допускают бессчётное количество смешных и забавных историй, зная, что они вызовут смех на богослужении? Причём такую практику использовали многие верные узники за Слово Божье.
4. Где тот канонизированный список действий, которые считаются неблагоговейными? Например, при Доме молитвы живёт семья, в которой естественно протекает интимная жизнь и возможно даже «красочно». Это оскверняет Дом молитвы? Другими словами, кто сказал, что в Доме молитвы нельзя смеяться и на каком твёрдом основании? Вам трудно будет это доказать, потому что первые христиане в библейские времена не практиковали Домов молитвы. А попытка приравнять Иерусалимский храм с современным христианским Домом молитвы будет очень натянутой и необоснованной.
@@mikhailgolubin3445 я признаю, что не имею той богословской базы и духовного образования, которые имеете Вы.
То, что Вы привели выше в сообщении - не даёт право нам заниматься смехотворством.
Согласен, не находим в Писании что практиковали дома молитвы и широко не использовали этого названия, (хотя в Деяниях Апостолов мы встречаем такой термин)
Кстати, а где мы видим, что Апостолы и Церковь проводили богослужения? Собрания святых есть.
Речь вовсе не о здании, а о Церкви, собрании святых.
На что похожи собрания верующих христиан сегодня? Да, согласен, шутки были всегда, но осмелюсь заметить, - не в таком количестве.
Сколько слушал проповеди старших братьев времен гонений - замечал присутствующие у них благоговение и страх Божий от осознания того, что они передают Слово Божие.
А сегодня будто во время проповеди настолько сложно сосредоточить внимание слушателей, что не использовать шутки не представляется возможным.
В одном из комментариев я написал:
«Услышал мусульманин или атеист -
Юмор в проповеди допустим и поощряется.
...
Реакция - мне не нужен Христос которого вы проповедуете!...»
То, что допускают себе протестанты (ЕХБ) - Не позволяют себе православные и мусульмане.
Куда мы идём, повторюсь - на что похожи наши собрания сегодня?
Не знаю что и добавить, и нужно ли?
Просто написал в поиске симфонии слово "смех" - не особо положительно оно упоминается в Писании, верно?
•
"И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется." (Бытие 21:6)
"И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается," (Бытие 21:9)
"И пошел он оттуда в Вефиль. Когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди, плешивый! иди, плешивый!" (4-я Царств 2:23)
"Он еще наполнит смехом уста твои и губы твои радостным восклицанием." (Иов 8:21)
"Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как поговорю, насмехайся." (Иов 21:3)
"И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль." (Притчи 14:13)
"Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!" (Притчи 30:17)
"О смехе сказал я: «глупость!», а о веселье: «что оно делает?»" (Екклесиаст 2:2)
"Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше." (Екклесиаст 7:3)
"потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это - суета!" (Екклесиаст 7:6)
"и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!" (От Матфея 27:29)
"Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:" (От Матфея 27:41)
"Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти." (От Марка 15:31)
"И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий." (От Луки 23:35)
"А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина." (Деяния 2:13)
"Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время." (Деяния 17:32)
"Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;" (К Ефесянам 5:4)
"Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль." (Иакова 4:9)
Согласен, многие скажут, что я оцеживаю комаров, развожу базары по этому вопросу..
Но если уже говорить - может быть стоит вначале задуматься о том, что мы оцеживаем, а что поглощаем?
Не является ли смехотворство - попустительством?
Надеюсь, что правильно донес мысль, если где либо огорчил, что-либо не так правильно и не по Писанию написал - прошу пояснить.
Благодарю за понимание.
- За вопросы благодарю - пища для размышления.
@@IvIishanya А я признаюсь, что я не имею никакого богословского образования. Даже никогда не учился в библейской школе. Просто позволяю себе такую роскошь размышлять независимо от стереотипов.
За выборку текстов по симфонии спасибо, но она не отвечает на заданные мною вопросы. Многие тексты лишь констатируют факты, когда смех переходил в насмешку и унижение, выявляя человеческую глупость. Однако эти факты не унижают творческой мысли Создателя, Который дал способность человеку замечать что-то смешное и смеяться в самом лучшем смысле. А иногда даже насмешка является проявлением героизма Божьего человека. Илия смеялся над пророками Ваала, за которыми скрывалась ужасающая смертоносная власть Иезавели. Этой насмешкой он всенародно продемонстрировал веру в Единственного Всемогущего Бога.
Смех придумал не сатана, а Бог. Об этом даже может свидетельствовать выработка определенных гормонов, благотворно отражающихся на здоровье человека. Эти процессы задумал Творец. Я лично не умаляю Его креативности и не свожу представления о Боге в рамки богословия, базируемое на локальных традициях и стереотипах. Мне кажется, Вам нужно исследовать понятие смехотворство («евтрапелия»). Я изучал его в историческом контексте Ефеса. И меня будет сложно убедить, что любая вспышка смеха (или шутка с кафедры) в Молитвенном доме является смехотворством.
Услышал мусульманин или атеист -
Юмор в проповеди допустим и поощряется. Юмор на членском собрании.
Реакция - мне не нужен Христос которого вы проповедуете!
Христиане, МСЦ, Голубин.. Вы чего? В доме молитвы смехотворство.....?
Это уже грань..
Дослушал до вопроса о критике Ваших проповедей... может не совсем удачное это сравнение с собаками, потому как знаю людей которые об этом говорили и я не могу сказать что они так глупы, что достойны такого определения. Может жаднейшее пояснение этого вопроса более приемлемо. А может такие определения приемлемы для современных проповедников...? Трудно приписать такую фразу к нашим старцам которых уже нет на земле. бр.Даник (Таймыр)
С чего же Вы взяли, что я людей сравнил с собаками? Называл ли Христос псами и свиньями людей в Мф.7:6, облекая смысл слов притчею? При этом Он точно не имел в виду буквально собак и свиней. Речь идёт действительно о людских отношениях. Однако такой приём речи Христа никто не трактует как обзывание или оскорбительное сравнение.
Я изобразил не людей, а свою позицию известной поговоркой. Как себя не считаю караваном, так и критиков не считаю собаками. И никого «глупым» я не назвал даже и близко.
Брат, изучите принцип толкования притч, чтобы вам не казалось то, чего нет. Вы вложили в мои слова свои толкования и превратили их в предмет критики.
Что же касается старцев, то, наверно, они не стали бы писать и таких комментариев.
Если же Вас настолько смущает поговорка, то я могу написать на канал, чтоб удалили это интервью.
С уважением.
Да. Вы не первый кто в эту сторону сравнивает себя со Христом...
Даниэль Осипчук
Вы опять же как-то произвольно комментируете мои слова.
Во-первых, я не сравнивал себя со Христом. А лишь объяснил на примере изречений Христа принцип применения метафор, где используются животные и при этом подразумеваются именно людские отношения. Также подчеркнул, что такие речевые приёмы не являются оскорблением, потому что Христос никогда и никого не оскорблял.
Во-вторых, а разве есть такие стороны в поведении и речи Христа, которые для нас являются сомнительными или негативными? Или может я что-то не то написал, сославшись на пример Христа?
В-третьих, как вообще понять Ваши слова? Что Вы хотели ими донести? Разве имеет какое-то значение, каким по счёту я сослался на «эту сторону» Христа?
Если мой ответ Вас хоть как-то задевает, то на всякий случай прошу прощения. Я писал Вам лишь строго по существу Ваших замечаний. Не более. С уважением.
Для себя я взял в пример не пользоваться такими выражениями, чтобы в последующем человеку из тундры мне не пришлось долго объяснять какие есть метафоры и обороты речи... Ваши проповеди слушает много людей, и не только который в городах живут. Пусть они будут живыми принося благословение народу Божьему...
Даниэль Осипчук
Спасибо за пожелание. Дай Бог, чтоб так и было.
Правда, Вы рассматриваете мои слова через призму обстоятельств своей жизни. Я же отвечал в контексте своей ситуации. Вряд ли эти вещи нужно микшировать. Интервью происходило на молодёжном общении в рамках поместной церкви. Никого не просил выкладывать запись. Она не предназначалась для ютуба или для широкой аудитории.
И я тем более не собирался говорить такую поговорку в лицо жителю тундры. Ответ был абстрактным, без единого намёка на личности. Представьте, Ваши высказывания записали бы на каком-нибудь местном членском собрании, а потом в ютуб.
Но при всём том я до сих пор пока не понял, что мне нужно исправить по сути Вашего замечания. Если бы я назвал Вашу критику так «из мухи сделал слона», Вы, наверно, не воспримете, что я кого-то обозвал мухой или слоном? Это лишь народные поговорки, а не оскорбления. Извиняюсь, что моя фраза вызвала негативную реакцию. Успехов в служении.