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基督教神学,令许多人建立了基督教信仰,本是好事。 信仰原本是寄望于造物主给信徒以终极盼望的。但基督教理论体系令神学走偏了方向,比如使徒信经,不但没有基于神本立场坚守真理,而且遗漏了神给信徒的“复活后与主一同作王”的重要应许。天主教就更不用说了,把重要的和不重要的一把抓,这么不分青红皂白地支撑起来的信仰,根基自然不可能太稳固。 两千年来,基督教神学滤出来很多蠓虫,却把本当好好解答的神学领地丢失了。比如神为什么选在加利利这个地球最低点起手作工?地球最高点却任由偶像崇拜者占据?神是如何启示他自己作工顺序和方位的?再比如异象、异梦、咒诅、灾难的启示;比如以色列与外邦人争战胜败给个人带来的属天启示等等,这些内容并非不重要,为什么神学体系中没有这方面的专题研究成果?明明违反圣经教导的“女牧师”问题,却不能引发神学家们去思考“男女、雌雄”的二性课题,岂不令人对基督教神学失望吗?
基督教神学,令许多人建立了基督教信仰,本是好事。
信仰原本是寄望于造物主给信徒以终极盼望的。但基督教理论体系令神学走偏了方向,比如使徒信经,不但没有基于神本立场坚守真理,而且遗漏了神给信徒的“复活后与主一同作王”的重要应许。天主教就更不用说了,把重要的和不重要的一把抓,这么不分青红皂白地支撑起来的信仰,根基自然不可能太稳固。
两千年来,基督教神学滤出来很多蠓虫,却把本当好好解答的神学领地丢失了。比如神为什么选在加利利这个地球最低点起手作工?地球最高点却任由偶像崇拜者占据?神是如何启示他自己作工顺序和方位的?
再比如异象、异梦、咒诅、灾难的启示;比如以色列与外邦人争战胜败给个人带来的属天启示等等,这些内容并非不重要,为什么神学体系中没有这方面的专题研究成果?
明明违反圣经教导的“女牧师”问题,却不能引发神学家们去思考“男女、雌雄”的二性课题,岂不令人对基督教神学失望吗?