Naşterea domnului iisus nu ar fi putut avea loc în decembrie, indiferent cum calculăm, din uumrmătoarele motive: Este scris în Luca 1 v.5,8 că Zaharia tatăl lui Ioan botezătorul făcea parte din divizia de preoţi a lui Abiyah, iar după unucronici 24:10 este scris că divizia lui Abiyah este a opta (" şaptea pentru Hakoţ, a opta pentru Abiyah"). Prima divizie de preoți începea să slujească în prima săptămână a anului, conform cu tradiţia orală a evreilor, şi, după ceea ce găsim în Lege, cortul lui Dumnezeu a fost terminat de construit în prima lună a anului când, în prima săptămână a şi început să slujească prima divizie de preoţi cu Aaron. În timpul lui Moise erau doar 8 divizii de preoţi, dar de pe timpul regelui David au fost stabilite 24 de divizii. Prima lună a anului pica după mijlocul lui martie la noi. În a doua săptămână a anului slujea a doua divizie de preoți, dar în a treia săptămână a anului erau zilele dintre 14 şi 21 Nissan, săptămâna Paștelui și slujeau toate cele 24 de divizii de preoți. În a patra săptămână a anului slujea a treia divizie de preoți, în a cincea săptămână a anului, adică în prima săptămână a lunii a doua sluja a patra divizie de preoți, și așa mai departe, până la divizia a opta, care pica în a noua săptămână, și apoi trebuia să slujească și în a zecea săptămână de sărbătoarea cinzecimii pentru că atunci toate cele 24 de divizii de preoți slujeau, Toate cele 24 de divizii slujeau împreună de trei ori pe an: în săptămâna Paștelui, care era a treia din prima lună, în săptămâna sărbătorii cinzecimii, care era săptămâna a zecea a anului, adică a doua săptămână din luna a treia, și în săptămâna sărbătorii corturilor, în luna a șaptea în a treia săptămână a lunii. În rest, fiecare divizie slujea câte o săptămână printr-un preot care cădea la sorţi să tămâieze. După ce se terminau cele 6 luni în care au terminat cele 24 de divizii, în cealaltă jumătate a anului începeau din nou de la prima divizie în luna a șaptea, așa că divizia a opta din care făcea parte Zaharia mai slujea a doua oară pe an, în luna a 9-a în săptămâna 35-a. Zaharia putea să pice la sorţi, ori în săptămâna a 9 a anului, ori în săptămâna 35. Luna a șasea de sarcină a Elisabetei nu putea să fie în a șasea lună a anului din următoarele motive: Fecioara Maria, după cum vedem în Luca 1 v.24,26,36, a rămas însărcinată în luna a șasea de sarcină a Elisabetei. În versetul 24 este scris că Elisabeta a rămas însărcinată și a stat ascunsă cinci luni, apoi în v.26 este scris că în a șasea lună îngerul Gabriel a mers în Nazaret la fecioara Maria și a anunţat-o că va rămâne însărcinată, apoi îngerul îi spune în versetul 36 că verișoara ei, Elisabeta este în a șasea lună de sarcină. Dacă Zaharia a slujit când divizia a opta trebuia să slujească în prima parte a anului în luna a treia, în săptămâna a noua, atunci în săptămâna a zecea a rămas la templu pentru încă o săptămână, de sărbătoarea cinzecimii cu toți preoții din cele 24 de divizii, și numai după aceea, când a mers acasă, putea să rămână însărcinată Elisabeta, tot în luna a treia. Atunci calculăm șase luni de atunci şi mergem până în luna a noua a anului, când Elisabeta era în a șasea lună de sarcină, atunci când îngerul Gabriel a mers în Nazaret la fecioara Maria să o anunţe că va rămâne însărcinată din duhul lui Dumnezeu. Iar dacă Zaharia a picat la sorți în a doua jumătate a anului, când trebuia să vină rândul diviziei a opta, slujirea lui a picat în luna a noua, și atunci ar însemna că a șasea lună de sarcină a soției lui Elisabeta ar fi fost în luna a treia a anului următor. concluzie: Dacă slujirea lui Zaharia a avut loc în prima jumătate a anului, atunci nașterea Domnului Iisus ar fi avut loc în luna a șaptea între jumătatea lui septembrie și jumătatea lui octombrie, probabil în sărbătoarea Sukot, a colibelor. Iar dacă slujirea lui Zaharia a fost în a doua jumătate a anului, adică în luna a noua în săptămâna 35 a anului, atunci nașterea Domnului Iisus a fost la începutul primei luni a anului următor, adică în luna Nissan care începea de la jumătatea lui martie la noi.
Naşterea domnului iisus nu ar fi putut avea loc în decembrie, indiferent cum calculăm, din uumrmătoarele motive:
Este scris în Luca 1 v.5,8 că Zaharia tatăl lui Ioan botezătorul făcea parte din divizia de preoţi a lui Abiyah, iar după unucronici 24:10 este scris că divizia lui Abiyah este a opta (" şaptea pentru Hakoţ, a opta pentru Abiyah").
Prima divizie de preoți începea să slujească în prima săptămână a anului, conform cu tradiţia orală a evreilor, şi, după ceea ce găsim în Lege, cortul lui Dumnezeu a fost terminat de construit în prima lună a anului când, în prima săptămână a şi început să slujească prima divizie de preoţi cu Aaron. În timpul lui Moise erau doar 8 divizii de preoţi, dar de pe timpul regelui David au fost stabilite 24 de divizii.
Prima lună a anului pica după mijlocul lui martie la noi. În a doua săptămână a anului slujea a doua divizie de preoți, dar în a treia săptămână a anului erau zilele dintre 14 şi 21 Nissan, săptămâna Paștelui și slujeau toate cele 24 de divizii de preoți. În a patra săptămână a anului slujea a treia divizie de preoți, în a cincea săptămână a anului, adică în prima săptămână a lunii a doua sluja a patra divizie de preoți, și așa mai departe, până la divizia a opta, care pica în a noua săptămână, și apoi trebuia să slujească și în a zecea săptămână de sărbătoarea cinzecimii pentru că atunci toate cele 24 de divizii de preoți slujeau,
Toate cele 24 de divizii slujeau împreună de trei ori pe an: în săptămâna Paștelui, care era a treia din prima lună, în săptămâna sărbătorii cinzecimii, care era săptămâna a zecea a anului, adică a doua săptămână din luna a treia, și în săptămâna sărbătorii corturilor, în luna a șaptea în a treia săptămână a lunii. În rest, fiecare divizie slujea câte o săptămână printr-un preot care cădea la sorţi să tămâieze.
După ce se terminau cele 6 luni în care au terminat cele 24 de divizii, în cealaltă jumătate a anului începeau din nou de la prima divizie în luna a șaptea, așa că divizia a opta din care făcea parte Zaharia mai slujea a doua oară pe an, în luna a 9-a în săptămâna 35-a.
Zaharia putea să pice la sorţi, ori în săptămâna a 9 a anului, ori în săptămâna 35.
Luna a șasea de sarcină a Elisabetei nu putea să fie în a șasea lună a anului din următoarele motive:
Fecioara Maria, după cum vedem în Luca 1 v.24,26,36, a rămas însărcinată în luna a șasea de sarcină a Elisabetei.
În versetul 24 este scris că Elisabeta a rămas însărcinată și a stat ascunsă cinci luni, apoi în v.26 este scris că în a șasea lună îngerul Gabriel a mers în Nazaret la fecioara Maria și a anunţat-o că va rămâne însărcinată, apoi îngerul îi spune în versetul 36 că verișoara ei, Elisabeta este în a șasea lună de sarcină.
Dacă Zaharia a slujit când divizia a opta trebuia să slujească în prima parte a anului în luna a treia, în săptămâna a noua, atunci în săptămâna a zecea a rămas la templu pentru încă o săptămână, de sărbătoarea cinzecimii cu toți preoții din cele 24 de divizii, și numai după aceea, când a mers acasă, putea să rămână însărcinată Elisabeta, tot în luna a treia. Atunci calculăm șase luni de atunci şi mergem până în luna a noua a anului, când Elisabeta era în a șasea lună de sarcină, atunci când îngerul Gabriel a mers în Nazaret la fecioara Maria să o anunţe că va rămâne însărcinată din duhul lui Dumnezeu.
Iar dacă Zaharia a picat la sorți în a doua jumătate a anului, când trebuia să vină rândul diviziei a opta, slujirea lui a picat în luna a noua, și atunci ar însemna că a șasea lună de sarcină a soției lui Elisabeta ar fi fost în luna a treia a anului următor.
concluzie:
Dacă slujirea lui Zaharia a avut loc în prima jumătate a anului, atunci nașterea Domnului Iisus ar fi avut loc în luna a șaptea între jumătatea lui septembrie și jumătatea lui octombrie, probabil în sărbătoarea Sukot, a colibelor.
Iar dacă slujirea lui Zaharia a fost în a doua jumătate a anului, adică în luna a noua în săptămâna 35 a anului, atunci nașterea Domnului Iisus a fost la începutul primei luni a anului următor, adică în luna Nissan care începea de la jumătatea lui martie la noi.
Dacă preotul sau pastorul nu are Duhul Sfânt în sine, predica lui nu atinge inimi. Nu se produce nici o transformare. Trist dar adevărat.
O mie de vorbe un ban nu fac
Și l au pierdut deja!
Foadte fdumos
Domnu seva bine cuvinteze
Domnul sa ne ajute sa facem voiea sa și sa ne binecuvinteze, amin🙏🙏🙏