أختنا الكريمة - وفقك الله - إن الشريعة قد بينت أنه إذا بلغت المرأة يجب عليها الاحتجاب عن الرجال الأجانب؛ وهم كل بالغ ذي شهوة من غير محارمها وزوجها، ويجب عليها لبس الجلباب الذي يسترها بالكامل بما في ذلك وجهها ويديها، حتى إذا كبر سنها وصارت من القواعد؛ فحينها يستثنى وجهها ويديها من الحكم الأول وتصير تغطيتهما مستحبة، ويجوز كشفهما بشرط عدم التبرج فيهما، وهذا ما بينه الله جل وعلا في كتابه الكريم : √ قال الله تعالى : { وإذا سألتموهن متـٰعا فسـٔلوهن من وراء حجاب ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } سورة الأحزاب/ الآية ٥٣ قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري - رحمه الله - في تفسيره «جامع البيان»: [ يقول: إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعا: {فسـٔلوهن من وراء حجاب}، يقول: من وراء ستر بينكم وبينهن ]. ا.هـ - وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيرها : [ أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن، كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب ]. ا.هـ - وقال اﻹمام القرطبي - رحمه الله - في " الجامع لأحكام القرآن " : [ في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض أو مسألة يستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة، بدنها وصوتها، كما تقدم، فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يعرض وتعين عندها. قوله تعالى : ﴿ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهنَّ﴾ يريد من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء، وللنساء في أمر الرجال، أي ذلك أنفى للريبة وأبعد للتهمة وأقوى في الحماية ]. ا.هـ - وقال الإمام أبو بكر بن العربي - رحمه الله - في " عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي " عند شرح قول النبي ﷺ : ( المرأة عورة ): [ وفقهه وجوب ستر جميع جسد المرأة فإنها عورة ]. ا.هـ √ وقال الله تعالى : { یـٰأیها ٱلنبی قل لأزو ٰجك وبناتك ونساء ٱلمؤمنین یدنین علیهن من جلـٰبیبهن ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین وكان ٱلله غفورا رحیما } سورة اﻷحزاب/ الآية ٥٩ - قال اﻹمام أبو بكر الجصاص - رحمه الله - عند قوله تعالى : { یدنین علیهن من جلـٰبیبهن } : " في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ؛ لئلا يطمع أهل الرِّيب فيهن ". ا.هـ (أحكام القرآن) - وقال الإمام ابن جزي - رحمه الله - في " التسهيل لعلوم التنزيل " عند هذه اﻵية الكريمة : ( كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن؛ فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن ). ا.هـ - وقال الإمام أبو حيان الأندلسي - رحمه الله - في تفسيره "البحر المحيط" : [ و”من“ في: ﴿من جلـٰبیبهن﴾ للتبعيض، و(عليهن) شامل لجميع أجسادهن، أو (عليهن) على وجوههن؛ لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه. ﴿ ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین﴾ لتسترهن بالعفة، فلا يتعرض لهن، ولا يلقين بما يكرهن؛ لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها بخلاف المتبرجة، فإنها مطموع فيها. (وكان الله غفورا رحيما) تأنيس للنساء في ترك الاستتار قبل أن يؤمرن بذلك ]. ا.هـ - وقال الإمام البيضاوي - رحمه الله - في تفسيره عند قوله تعالى : { ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها } : عند مزاولة الأشياء كالثياب والخاتم فإن في سترها حرجا، وقيل المراد بالزينة مواضعها على حذف المضاف، أو ما يعم المحاسن الخلقية والتزيينية، والمستثنى هو الوجه والكفان؛ لأنها ليست بعورة، والأظهر أن هذا في الصلاة لا في النظر؛ فإن كل بدن الحرة عورة لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة كالمعالجة وتحمل الشهادة. ا.هـ √ وبعده يقول الله عز وجل : { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... } سورة النور/ الآية ٣١ قال الإمام الواحدي - رحمه الله - في "التفسير البسيط" : [ والمعنى : وليُلقين مقانعهن على جيوبهن؛ ليسترن بذلك شعورهن وقرطهن وأعناقهن، كما قال ابن عباس: تُغطي شعرها وصدرها وترائبها وسوالفها وكل ما زيّن وجهها مما لا يصلح أن يراه إلا زوجها وكل ذي محرم منها. وقوله ﴿ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... ﴾ يعني الزينة الباطنة: وهي التي سوى ما ظهر منها. قال ابن عباس، ومقاتل: يعني ولا يضعن الجلباب وهو القناع فوق الخمار إلا لأزواجهن أو من ذكر بعدهم ]. ا.هـ وعن الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في " فتح الباري شرح صحيح البخاري " كتاب «التفسير» - باب: { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن } عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن، فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " . قال - رحمه الله - : ( فاختمرن ) أي: غطين وجوههن، وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنّع؛ قال الفراء: كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما قدامها فأمرن بالاستتار. ا.هـ √ وقال الإمام الموزعي - رحمه الله - في " تيسير البيان لأحكام القرآن - سورة النور - ": [ ... واللهُ تعالى يقول: {وٱلقو ٰعد من ٱلنساء ٱلـٰتی لا یرجون نكاحا فلیس علیهن جناح أن یضعن ثیابهن غیر متبرجـٰت بزینة وأن یستعففن خیر لهن وٱلله سمیع علیم} " سورة النور: الآية ٦٠ "، وقد أجمع المسلمون على أنه لا يجوزُ للقواعِدِ أن يضعن ثيابَهُن عَمّا عدا الوجه والكفين، وإنما رفعَ اللهُ الجُناح عنهن في الوجه واليدين، وهذا يدل على أن الجُناح باقٍ في غير القواعد، ... فرفع اللهُ سبحانَهُ الجُناح - وهو الإثم - في هذه الحالة من القواعد، وأن يستعففن فلا يُبْدينها خير لهن، ولم يرفع الحرج في غير القواعد ]. ا.هـ وللاستزادة هناك كتاب قيم جدا اسمه : ( الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل ) لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز الطريفي، متوفر للقراءة والتحميل على جوجل، وهناك تطبيق على متجر بلاي فيه الكتاب أيضا؛ وهذا هو رابطه 👇🏻 play.google.com/store/apps/details?id=com.obooks.hijabSharae والله أعلى وأعلم
ماشاء الله عليكى ربنا يوفقك يارب أنا عملتلك اشتراك في القناه ياريت تشرفينى فى قناتى على اليوتيوب وقناتى اسمها مطبخ الحريفه اكون شاكره ليكى جدا واحلى لايك ليكى
@@seenstar3582 انا فرحانه جدا جدا جدا انتي منين انتي عندك كام سنه انا بحبك جدا احسن واحده وحترمه علي اليوتيوب عاوزه اشوفك حقيقي وانتي متواضعه اجدا جدا ربنا يحفظك
فيديو مهم لان لفة الطرحة مهم لشكل الوجة وبتفرق كمان فى الشكل تسلمى على الفيديو💐
اللهم صلي على سيدنا محمد
عليه افضل الصلاه والسلام
@@فاطمهسيد-ع6م ماشي
اللهم صلِّ **
عليه افضل الصلاة والسلام
لقد رزقني الله بصوت حسن فزينته بتلاوة الأناشيد الاسلامية ولكن للأسف لم أجد من يدعمني🌼🙏🙏🙏🙏⚘⚘🌿❤❤❤❤❤🌱🌱⚘🌿❤❤❤
ربنا يديك كمان وكمان
رنا يبارك فيكي
انا وشي مدور وفعلا بقت حلوه عليا ام بوز شكرا خالص ليكي💜،وبعدين أنتِ قمر أوي💜،بس عوزاكي تعنلي فيديو الألوان اللي بتليق ع كل لون بشره💜.
برافو عليكي اانا محجبه وانعلمت منك ليا ولبنتي لفة الحجاب جزاكي الله خيرا 🙏
انا كنت بقلب امبارح فلقيت قناتك بجد انا حبيتك اوي وهتابعك لانه دمك عسل ♥️♥️
مين اجه بعد فديو اخطاء المحجبات الجزء التاني
طيب انا بنت عندي ١٢ سنه وشي زي وشك وقريب هلبس الطرحه ومش عارفه الف لفه ايه انا نفسي وشي يبقي مدور اعمل ايه ياريت في اسرع وقت تردي عليا عشان عندي فرح ومش عارفه الف طرحه ايه وزي ماقلتلك يارب تردي عليا في اسرع وقت عشان عندي فرح ابن عمي يا قمر وحته سكره
ممكن لفات للوش المربع العريض
اي لاف يوو😂❤❤
جميلل جداا+بعمل الطرحه ع شكل وشي صح 😂😌💙+بحبكك جامدد😌💙.
أختنا الكريمة - وفقك الله - إن الشريعة قد بينت أنه إذا بلغت المرأة يجب عليها الاحتجاب عن الرجال الأجانب؛ وهم كل بالغ ذي شهوة من غير محارمها وزوجها، ويجب عليها لبس الجلباب الذي يسترها بالكامل بما في ذلك وجهها ويديها، حتى إذا كبر سنها وصارت من القواعد؛ فحينها يستثنى وجهها ويديها من الحكم الأول وتصير تغطيتهما مستحبة، ويجوز كشفهما بشرط عدم التبرج فيهما، وهذا ما بينه الله جل وعلا في كتابه الكريم :
√ قال الله تعالى : { وإذا سألتموهن متـٰعا فسـٔلوهن من وراء حجاب ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } سورة الأحزاب/ الآية ٥٣
قال إمام المفسرين أبو جعفر الطبري - رحمه الله - في تفسيره «جامع البيان»: [ يقول: إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللواتي لسن لكم بأزواج متاعا: {فسـٔلوهن من وراء حجاب}، يقول: من وراء ستر بينكم وبينهن ]. ا.هـ
- وقال الحافظ ابن كثير - رحمه الله - في تفسيرها : [ أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن، كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن حاجة إلا من وراء حجاب ]. ا.هـ
- وقال اﻹمام القرطبي - رحمه الله - في " الجامع لأحكام القرآن " : [ في هذه الآية دليل على أن الله تعالى أذن في مسألتهن من وراء حجاب في حاجة تعرض أو مسألة يستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى، وبما تضمنته أصول الشريعة من أن المرأة كلها عورة، بدنها وصوتها، كما تقدم، فلا يجوز كشف ذلك إلا لحاجة كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عما يعرض وتعين عندها.
قوله تعالى : ﴿ذ ٰلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهنَّ﴾ يريد من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء، وللنساء في أمر الرجال، أي ذلك أنفى للريبة وأبعد للتهمة وأقوى في الحماية ]. ا.هـ
- وقال الإمام أبو بكر بن العربي - رحمه الله - في " عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي " عند شرح قول النبي ﷺ : ( المرأة عورة ): [ وفقهه وجوب ستر جميع جسد المرأة فإنها عورة ]. ا.هـ
√ وقال الله تعالى : { یـٰأیها ٱلنبی قل لأزو ٰجك وبناتك ونساء ٱلمؤمنین یدنین علیهن من جلـٰبیبهن ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین وكان ٱلله غفورا رحیما } سورة اﻷحزاب/ الآية ٥٩
- قال اﻹمام أبو بكر الجصاص - رحمه الله - عند قوله تعالى : { یدنین علیهن من جلـٰبیبهن } : " في هذه الآية دلالة على أن المرأة الشابَّة مأمورة بستر وجهها عن الأجنبيين ، وإظهار الستر والعفاف عند الخروج ؛ لئلا يطمع أهل الرِّيب فيهن ". ا.هـ (أحكام القرآن)
- وقال الإمام ابن جزي - رحمه الله - في " التسهيل لعلوم التنزيل " عند هذه اﻵية الكريمة : ( كان نساء العرب يكشفن وجوههن كما تفعل الإماء، وكان ذلك داعياً إلى نظر الرجال لهن؛ فأمرهن الله بإدناء الجلابيب ليسترن بذلك وجوههن ). ا.هـ
- وقال الإمام أبو حيان الأندلسي - رحمه الله - في تفسيره "البحر المحيط" : [ و”من“ في: ﴿من جلـٰبیبهن﴾ للتبعيض، و(عليهن) شامل لجميع أجسادهن، أو (عليهن) على وجوههن؛ لأن الذي كان يبدو منهن في الجاهلية هو الوجه.
﴿ ذ ٰلك أدنىٰ أن یعرفن فلا یؤذین﴾ لتسترهن بالعفة، فلا يتعرض لهن، ولا يلقين بما يكرهن؛ لأن المرأة إذا كانت في غاية التستر والانضمام لم يقدم عليها بخلاف المتبرجة، فإنها مطموع فيها. (وكان الله غفورا رحيما) تأنيس للنساء في ترك الاستتار قبل أن يؤمرن بذلك ]. ا.هـ
- وقال الإمام البيضاوي - رحمه الله - في تفسيره عند قوله تعالى : { ولا یبدین زینتهن إلا ما ظهر منها } : عند مزاولة الأشياء كالثياب والخاتم فإن في سترها حرجا، وقيل المراد بالزينة مواضعها على حذف المضاف، أو ما يعم المحاسن الخلقية والتزيينية، والمستثنى هو الوجه والكفان؛ لأنها ليست بعورة، والأظهر أن هذا في الصلاة لا في النظر؛ فإن كل بدن الحرة عورة لا يحل لغير الزوج والمحرم النظر إلى شيء منها إلا لضرورة كالمعالجة وتحمل الشهادة. ا.هـ
√ وبعده يقول الله عز وجل : { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... } سورة النور/ الآية ٣١
قال الإمام الواحدي - رحمه الله - في "التفسير البسيط" : [ والمعنى : وليُلقين مقانعهن على جيوبهن؛ ليسترن بذلك شعورهن وقرطهن وأعناقهن، كما قال ابن عباس: تُغطي شعرها وصدرها وترائبها وسوالفها وكل ما زيّن وجهها مما لا يصلح أن يراه إلا زوجها وكل ذي محرم منها.
وقوله ﴿ولا یبدین زینتهن إلا لبعولتهن أو ... ﴾ يعني الزينة الباطنة: وهي التي سوى ما ظهر منها.
قال ابن عباس، ومقاتل: يعني ولا يضعن الجلباب وهو القناع فوق الخمار إلا لأزواجهن أو من ذكر بعدهم ]. ا.هـ
وعن الحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله - في " فتح الباري شرح صحيح البخاري " كتاب «التفسير» - باب: { ولیضربن بخمرهن علىٰ جیوبهن } عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن، فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " .
قال - رحمه الله - : ( فاختمرن ) أي: غطين وجوههن، وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهو التقنّع؛ قال الفراء: كانوا في الجاهلية تسدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما قدامها فأمرن بالاستتار. ا.هـ
√ وقال الإمام الموزعي - رحمه الله - في " تيسير البيان لأحكام القرآن - سورة النور - ": [ ... واللهُ تعالى يقول: {وٱلقو ٰعد من ٱلنساء ٱلـٰتی لا یرجون نكاحا فلیس علیهن جناح أن یضعن ثیابهن غیر متبرجـٰت بزینة وأن یستعففن خیر لهن وٱلله سمیع علیم} " سورة النور: الآية ٦٠ "، وقد أجمع المسلمون على أنه لا يجوزُ للقواعِدِ أن يضعن ثيابَهُن عَمّا عدا الوجه والكفين، وإنما رفعَ اللهُ الجُناح عنهن في الوجه واليدين، وهذا يدل على أن الجُناح باقٍ في غير القواعد، ... فرفع اللهُ سبحانَهُ الجُناح - وهو الإثم - في هذه الحالة من القواعد، وأن يستعففن فلا يُبْدينها خير لهن، ولم يرفع الحرج في غير القواعد ]. ا.هـ
وللاستزادة هناك كتاب قيم جدا اسمه : ( الحجاب في الشرع والفطرة بين الدليل والقول الدخيل ) لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز الطريفي، متوفر للقراءة والتحميل على جوجل، وهناك تطبيق على متجر بلاي فيه الكتاب أيضا؛ وهذا هو رابطه 👇🏻
play.google.com/store/apps/details?id=com.obooks.hijabSharae
والله أعلى وأعلم
ممكن تعملي لفات للي بيلبسوا نضاره
اللفة بتاعت الوجه البيضاوي تنفع للي بيلبسوا نضاره لأنها أوريدي بتكون واسعة
بحبك جدا جدا شكرا علي الفديو يجنن متلك😘😘
انا لسه مشتركه في قناتك بحبك اوووي اول ما شوفتك شكرا يقمر علي الفديو كنت عيزا😘❤
انتي قمر 😍
تم
إذا كان شخص ما يدعمه شخص آخر ، تتضاعف قوته لأن الإنسان وحده لا يستطيع فعل أي شيء.
ﻣﻤﻜﻦ ﺗﻌﻤﻠﻰ ﻟﻔﺎﺕ ﻃﺮﺡ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ ﺍﻝ ﺑﺘﻠﺒﺲ ﻧﻆﺎﺭﺍﺕ ﻋﺸﺎﻥ ﻣﺶ ﺍي ﻟﻔﻪ ﺑﺘﻜﻮﻥ ﺣﻠﻮﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻆﺎﺭﻩ
فعلا مش اي لفة بتكون مناسبة
ممكن تعملي الفيديو ده
انت ممكن تعملي اللفه بتاعت الوش اابيضاوي عشان أوريدي هي واسعه ممكن تطلع شيك
معاكي حق فعلا هتطلع شيك
@@hamsaelkadeem3077 ♥♥♥♥♥♥ أنا قلت انصحكو مع اني مش لابسه نصاره ولا حتي محجبه بس حسيت هتطلع حلوه
عموما شكرا على النصيحة الجميلة 😅
نتى جميلة جدا ووصفاتك كلها قمر ونتى قمورة بجد هجرب وصفة الاظافر تحفة جداا
بصي انا وشي الوش المربع ب لف الحجاب السورى ومش بنزل الحجاب تحت عند رقبتى لجوا لا برفعه على دقني شويه بيصغر الدقن 🧡
ممكن تعملي لافة للناس الي جبهتها بارزة لبرا؟
حتة سكر أقول إيه بس
ماشاء الله عليكى ربنا يوفقك يارب أنا عملتلك اشتراك في القناه ياريت تشرفينى فى قناتى على اليوتيوب وقناتى اسمها مطبخ الحريفه اكون شاكره ليكى جدا واحلى لايك ليكى
أنتي قمر أوووي وسمعت كل فيديوهاتك❤️❤️❤️
الفيديو حلو جدا
ممكن تعملي فيديو لفات ثابته للشتاء عشان الهوا وكدا بيطير الطرحة وبيبوظها ممكن 🙂😁😍👍❤
سلام عليكم
انتى مريم يوسف من سقاره سمحتى ردى عليا انا اسمى منه رفاعي من سقاره
بحبك اوى
عالفكرة كل اللفات لايقة فيكي اووي وحلوة
بصى انتى لفاتك حلوه وانتى جميله اوى بس حاولى انك تتكلمى بسرعه عشان بناخد وقت ونستنه نشوف الى بعده فانتى حاولى انك متتكلميش كتير
انا عندي خط الطول 20وخط الجبهة 11وخط الخد 13.5وخط الفك 18 شكل وجهى ايه ممكن الرد بلييز بليييييييييييز
طب بالنسبه لل وشه بيضاوي بس بخدود كتير
الوجه الماسي طيب 🥺😂😂❤❤
اعنلي جزء تاني بليز؟!؟ ❤❤❤
اول تعليق بحبك اويي ممكن تثبتي تعليقي
@@فاطمهسيد-ع6م حاضر
انا وشي مدور 😂😂😂💛عندي خدوود 😂😂😂عجبني كلامك عن اللي عندهم خدود 💛😂😂😂
بجد انتي عسل
الي بينزل علي الكومنتات يضغط لايك✌✌
ردي عليا ابوس ايدك 😢😭انا عيزاكي تقوليلي هل الوجه اللي علي شكل قلب❤ممكن البس عليه الحجاب السوري بس ونبي ردي عليا😢😭
@@seenstar3582 طيب ممكن تردي عليا تاني بس لو سمحتي البسها بالقمطه ولا بالبندانه الي بتعمل بوز بس ردي عليا لوسمحتي بس
@@malakmohamed7374 هي بتيجي معاها القمطه
@@janamohamed1961 تمام ماشي شكرا ❤❤
@@malakmohamed7374 العفو علي ايه
انا عايزه لفت طرحه تليق علي بدله الكراتيه
بحبك ردي عليا 😍
بحبك❤
طيب انا مش بيليق فيه البندانه السورى ومش بعرف الفها
أنا بحبك اوي اوي وأنتي جميله
انا عاوزه طريقه للبندانه السوري علشان دايماً بتتزحلق من عند ودني عايزه طريقه تثبت
وشكرا
انتى اى حاجة تليق عليكى يا قمر
بحبكك اووي🥰🥰💖
هوا الحجاب السوري يليق مع الوجه الطويل
بحبك جدا وبحب اتفرج علي فيديوهاتك 🌚♥
انا وش مدور وعندى خدود نفسى اخسس الخدود
جميل بالتوفيق 🌹
قمر 14 وعسل الحلقه سكر زيك
أنا وجهي طويل ممكن تقولي لفة الطرحه ايه
حد يعرف نوع الطرحه؟؟
مين إلى مش عارف وشو فين،
انا بحبك كتير انا بنت والله
❤❤❤❤ بجد شكرا علي النصايح الحلوه دي بجد احنا بنستفاد منك كتيررر ❤❤❤😚😚😍
كيف ابيض
انا بحبك
🥺
Wow wow
انا بنتي اسمها نور لما بشوفك بفرح اوى ربنا يوفقك يا سكر
ممكن فديو لصور ليكي لو ينفع
❤
اقسم بالله اي حد بتابعني اردها بس اكتب تم
😘
انا بحبك كتير
انا فعلا كان بدي فيديو متل هيك وشكرا علي المساعدة وانا حبيتك كتييييييييير❤❤❤
ابوس ايدك ردي انتي منين نفسي اشوفك
بحبك اوي ❤❤
❤
بصي أنا عاوزه اقولك حاجه
اعملي زي الفيديو ده مرة تانية و زودي اشكال وجوه
كلامك صحيح ١٠٠ %١٠٠ الوجه الطويل تليق عليه اللفة الكويتية و خصوصا ادا كان ممتلئ 😍
ربنا يخليكي ليا ياقلبي وميحرمنيش منك ابدا ياروح قلبي ❤❤❤❤❤❤❤❤❤😍
ردي والنبي انا نفسي اشوفك حقيقي بجد هموت يحبك جدا انتي منين والنبي ردي ربنا يحفظك ويبارك فيكي
@@seenstar3582 انا فرحانه جدا جدا جدا انتي منين انتي عندك كام سنه انا بحبك جدا احسن واحده وحترمه علي اليوتيوب عاوزه اشوفك حقيقي وانتي متواضعه اجدا جدا ربنا يحفظك
@@seenstar3582 l love you
❤
❤
❤
❤
❤
❤
❤
انا امحويه ومش اي لفه بتليق عليا ووجهي مدور عايزه لفه للوحهه المدور الامحاوي الاسمر يعني بلييييز
ممكن تعملى فيديو عن تنسيق اللبس مع الوان الطرح والاكسسوارات
ممكن تعملي فيديو عن اي احلي الطرح ال تلاق ع الشتاء وكداا
جميل جدا ❤
ينفع تقولى نوع الطرحه
❤
❤
❤
❤
اعملي فيديو عن رسم الينيلر
شكرا ليك انا عملتها وشكلها جميل جدا
انا بحب حضرتك كتير كتير كتير ❤❤❤وانا كمان اختي اسما نور متلك
وقفلتيه من غير ما تقولي هقفل الايف
اسم برنامج الي بتعملي منو مونتاج
انا بحبك موووت♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
ممكن تقولي اسمي في للفديو الجاي♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
بحبك موت♥♥♥♥♥♥♥♥
❤
❤
💛💛💛✨
ممكن متابعه واردها
❤
عسوله ماشاء الله عليكي وروحك حلوه 💞💞
هتفحي لايڤ انهاردا
اه هتفحي ولا لا
😘😍👍😏😄😝
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدي محمد
انا بحبك اووي ❤❤❤❤
انت من مصر صح