الفصل البعيد يكون ذاتيا للنوع أي يكون الحساس المتحرك بالإرادة ذاتيا للإنسان. ولهذا لو أردنا أن نختصر قلنا الإنسان حيوان ناطق. ولو أردنا أن نفصل بحيث نذكر جميع ذاتيات الإنسان نقول هو جسم نام حساس متحرك بالإرادة ناطق، فهذه جميع ذاتياته. مثال: الجسم منه نام وهو النبات والحيوان وغير نام من الجمادات. فحينئذ يكون النامي فصلا للنبات والحيوان عن الجمادات. وهو فصل بعيد للإنسان يفصله عن الجمادات.
جزاكم الله خيرا
موفق لكل خير مولاي👑🤍
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف يا رب العالمين
جزاكم ربي خير الجزاء ممنونين
جزاكم الله تعالى كل خير
رحم الله والديك وبارك فيكم
بارك لله بيك شيخنه
❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام على سيدنا ومولانا الإمام الحسين الشهيد وعلى ابي الفضل العباس وزينب واهل بيت محمد وأصحاب الحسين عليهم السلام
احسنتم
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل
أحسنتم النشر وبارك الله فيكم
✾ جـےـزآك ٱلّـلـ♡ــہ كےـلَ خيےــر ✾
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن الحلقات كامله. الحلقه الاولى
اسم الشيخ الله يحفظه
شيخ أسامة الحسن
@@wbwy ممنون ياطيب
سماحةالشيخ اين يمكن أن أجده؟
وكيف يمكن التواصل معه؟
ممكن مثال على الفصل البعيد ؟
الفصل البعيد يكون ذاتيا للنوع أي يكون الحساس المتحرك بالإرادة ذاتيا للإنسان.
ولهذا لو أردنا أن نختصر قلنا الإنسان حيوان ناطق.
ولو أردنا أن نفصل بحيث نذكر جميع ذاتيات الإنسان نقول هو جسم نام حساس متحرك بالإرادة ناطق، فهذه جميع ذاتياته.
مثال: الجسم منه نام وهو النبات والحيوان وغير نام من الجمادات.
فحينئذ يكون النامي فصلا للنبات والحيوان عن الجمادات.
وهو فصل بعيد للإنسان يفصله عن الجمادات.
جزاكم الله خيرا