*TAFSIR BID'AH* Dalam kajiian-kajian Salafi, hadits, _"Kullu bid'atin dhalalah”._ Kata *kullu* berarti “setiap," atau berarti juga "semua." Setiap (semua) bid'ah itu sesat. Semuanya, intinya begitu, tanpa kecuali ! Tetapi menurut Aswaja, tidak semua bid'ah itu sesat. Menurutnya, kata *kullu* dalam AlQuran dan Hadits bila dihubungkan dengan ayat-ayat atau hadits lain maka dari segi bahasa memiliki pengertian umum sehingga bersifat "tidak mutlak semua". Contohnya, kata orang Aswaja, di Surah Al-Anbiya disebutkan, _"Kami jadikan setiap _*_(kullu)_*_ sesuatu yang hidup berasal dari air"._ Tetapi di Surah Ar-Rahman ada juga ayat, _"Dan Dia menciptakan jin berasal dari nyala api tanpa asap."_ Ada juga kata hadits, _"Malaikat diciptakan berasal dari cahaya."_ Maksudnya, dari dalil-dalil diatas tidak setiap *(kullu)* yang hidup itu berasal dari air, makhluk hidup jin berasal dari api dan malaikat dari cahaya. Dengan kata lain, makna *kullu* bisa berati "tidak mutlak semua." Kata orang Aswaja, hadits, *_"Kullu_*_ (semua) anak Adam yang meninggal dunia seluruh tulangnya akan habis jasadnya dimakan tanah."_ Tetapi juga ada hadits, _"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi."_ Ada hadits yang mengatakan para syuhada dan penghafal AlQuran juga. Bahkan banyak kisah dan bukti dari hamba-hamba Allah yang sholeh jasadnya tetap utuh tidak dimakan tanah setelah matinya walaupun kisah-kisah karomah para wali demikian diingkari sebagian umat sebagai cerita TBC _(Tahayul, Bid'ah, Churafat)._ Kata orang Aswaja, sahabat Usman bin Affan pernah ditanya, _"Apakah ini perintahmu?”_ Lalu jawab Khalifah Utsman bin Affan, *_"Kullu_*_ (sebagian) itu adalah perintahku dan sebagiannya bukan perintahku."_ Kata orang Aswaja dari dalil-dalil diatas, kata *kullu* mempunyai dua makna, yaitu bisa "setiap atau semua," tetapi juga bisa berarti "tidak mutlak semua." *Kullu* dapat bermakna "tidak mutlak semua" jika ada dalil lain yang memberi pengecualian. Dalam dalil *_kullu_*_ bidah dhalalah,_ ada hadist lain yang memberi pengecualian terhadap makna "setiap," diantaranya hadits berikut, : _"Siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang baik,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang buruk,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan dosanya dan dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dari dosa mereka sedikit pun."_ Menurut orang Aswaja, yang dimaksud hal baru yang baik atau buruk dalam hadits diatas adalah *bid'ah* itu sendiri kalau mau "kontekstual" dalam memahami maksud yang dikandung. Tetapi bagi orang-orang yang faham keagamaannya "tekstual" seperti Wahabi atau Salafi bilang, _"Mana ada bid'ah yang baik, semua bid'ah itu sesat, buruk. Namanya saja bid'ah kok baik?_ Kata orang Aswaja, bid'ah terjadi untuk pertama kalinya setelah Nabi meninggal menurut hadits riwayat Imam Bukhari dikatakan, pengumpulan AlQuran awalnya dianggap bid'ah oleh Khalifah Abubakar Ash-Shidiq tetapi shahabat Umar bin Khathab berkali-kali meyakinkan bahwa itu keharusan yang baik _(bid'ah hasanah)._ Akhirnya Khalifah Abubakar berkata, _"Berkali-kali Umar mencoba meyakinkan aku, lalu Allah melapangkan dadaku dengan menerima kreasi Umar untuk mengumpulkan AlQuran."_ (H.R Bukhari). Shalat tarawih berjamaah 20 rakaat sebulan penuh di Masjidil Haram dan Nabawi sampai sekarang ini sesungguhnya tradisi peninggalan dari kreasi amirul mukminin Khalifah Umar. Bahkan beliau mengatakan, _"Ni'mat al bid'atu hadzihi" (sebaik-baik bid'ah adalah ini)._ Dari beberapa kisah zaman shahabat, tabi'in, tabiut tabi'in, kata orang Aswaja, Imam Syafii kemudian menyimpulkan bahwa bid'ah ada dua yaitu bid'ah yang baik *(bid'ah hasanah)* dan bid'ah yang sesat *(bid'ah dholalah).* Imam Syafii juga mengarang shalawat yang kemudian dikenal dengan nama Shalawat Imam Syafii didalam kitabnya Ar-Risalah. Bisa jadi orang yang tidak sepaham akan menganggap bid'ah Imam Syafii ini membuat kreasi shalawat bukan dari Nabi. Termasuk shahabat Ibnu Abbas juga memiliki shalawat (Shalawat Ibn Abbas) yang ia susun sendiri. Demikian juga shalawat dari sahabat Ibnu Mas'ud. Bahkan, kata orang Aswaja, sebetulnya banyak kisah-kisah dalam riwayat shahih dari kalangan shahabat, tabiin dan salafus shaleh yang bisa jadi akan dihukumi bid'ah bagi orang yang tidak sepaham. Misalnya kreasi Khalifah Utsman bin Affan yang mempelopori adzan setiap sholat Jumat sebanyak dua kali. Shahabat Abu Hurairah berdzikir membaca tasbih 12.000 kali perharinya sebelum tidur. Shofiyah (istri Nabi) dzikir rutinnya 4000 kali. Shahabat Bilal bin Rabah melakukan shalat sunnah wudhu sehabis wudhu sebagai bentuk rasa syukur dll. Dizaman sesudahnya, kata orang Aswaja, adalah cicit Nabi sendiri yaitu Imam Ali Zainal Abidin bin Hussain bin Ali bin Abu Thalib dikenal seorang tabi'in yang hidupnya zuhud dalam sehari semalamnya shalat sunnah 1000 rakaat. Imam Ahmad bin Hanbali pemuka Madzab Hanbali yang hidup pada zaman generasi salaf juga dikenal zuhud yang kesehariannya secara rutin shalat sunnah 300 rakaat. Imam Ahmad bin Hanbali juga dikenal imam ahli hadist karena hafal satu juta hadits. Kata orang Aswaja, banyak orang-orang pesantren *mengamalkan hizib-hizib* (kumpulan dzikir) ciptaan ulama terdahulu. Misalnya, Hizib Bukhari dari Imam Bukhari, Hizib Ghazali dari Imam Ghazali, Hizib Nawawi dari Imam Nawawi dan lain-lain. Tetapi kata orang Salafi, hizib-hizib itu bid'ah, apakah Nabi mendelegasikan menyusun dzikir-dzikir seperti hizib-hizib itu? Demikianlah perbedaan Salafi dan Aswaja dalam menafsirkan hadits tentang bid'ah. _Wallahu a'lam bishawab._ 🌺
aku tidak diajar label-melabel didalam islam melainkan apa yang telah terang dan jelas di dalam al quran dan hadis nabi saw. dan aku tidak diajar maki memaki manusia yang lain.
Soalan di atas, "Adakah Bid'ah Hasanah dalam Islam?." Hampir 8 minit ustaz ni bercakap video pun selesai. Soalan diatas tak di jawab. Buang masa je dengo.
Khusus tu maksudnya wajib seperti solat fadhu tak boleh tambah rakaatnya, tak boleh tertinggal rukunnya. Masalahnya ibadat sunat yg tidak khusus sinnah dari Nabi saw yg puak wahabi ni bidaahkan
Tq Dr Maza..yang peliknya yang bertentangan dgn statement ini yg jelas ada dalil shohihnya yg berlebih2 keluarkan kata2 kesat dan carutan..kalau mereka bagus mereka lebih baik kata2nya..kita blh nilai..dgn hati dan sumber yg asli 2 perkara yg diwasiatkan buat kita..apa yang terkeluar dari kata2 itulah yang berada dalam hati..apa yang berada di dalam hati itulah ilmu yg dipelajari..syaitan sifatnya api..yang marah itu bukan manusia..tetapi musuh kita yang takut2 berjaya menakluk kita tanpa kita sedar dari sumber ilmu yg salah..
Simak benar-benar jangan salah persepsi ataupun salah dengar.. Prof dato madza ini bukan wahabi.. Cuma ia nya dalam menjelaskan perihal bid'ah ada sedikit rumit untuk dipahami secara sepintas.. Oke fahami dengan tenang hati pasti akan jelas..
Ramai yg sentap bila sebutan bab bid'ah nie bro pasal amalan² bidaah nie da sebati dlm diri pelaku² nya... Nk uturn xbrani plak sbb menyanggahi tok sheikh dan adat turun temurun masyarakat so senjata paling ampuh utk defen kesilapan adalah dengan meng''wahabikan" sifulan bin sifulan selesai masalah 🤣🤣🤣
Aku sokong dr maza.. Hujahnya mmg kuat apa dia sampaikan.. Terbaik de maza.. Dengarr sini orang yg menuduh dan gelaran Wahabi ..kamu tahu tak apa tu wahabi..cuba Kamu mengaji 4 imam mazhab muktabar dan mengaji hadith nabi.. Lihat sesat ke tak?? Jangan main menuduh orang sesat lak. Kalau rasa diri jahil.. Tak payah nk kata ornag lain sesat. Kamu tunggu lah balasan Allah lebih dasyat kamu suka buat bidaah kan
bagus penjelasan Dr MAZA, penjelasan dan pegangan dlam bab ni sederhana...tegas dan hukum kena pada tempat, sbb ada yy sya jumpa geng salafi smpai dibidaahnya pegunaan mike dimasjid dan surau.. mungkin mereka yg tllu keras ikut pendapat ulama salafi kemudian, Dr MAZA cenderung kepada ibnu Taimiyah dan ibnu Qayyim daj lain-lain yg sederhana.. terbaik sangat
Faham dilu ibadah khusus dgn ibadah sunat, ibadah harus. Khusus macam solat fardhu, zikir selepas solat bukan ibadat khusus tapi sunat. Yg selama ini dibidahkan bukan ibadat khusus. Habis masa takenjawab soalan tapi diagung-agung dan disanjung sanjung pengikut yg taksub
Zzz bab kutuk mengutuk org lain korang memang pakar....yg dok ckp org tu org nie wahabi, fasik hangpa kenal sungguh ka dia? Nie satu hal lagi aku yg tak join majlis zikir pun dapat label wahabi hebat korang......aku faham dan terima apa yg dr asri nie cuba sampaikan pertama dia ckp melayu dan aku faham maksut yg sesungguhnya....yang kedua aku sentiasa ingat pesan ini "aku mencintai mereka yg soleh walaupun aku bukan dari kalangan mereka moga moga melalui mereka aku mendapat syafaat"
Ada yang tak faham ni.. bidaah yang nabi larang ialah yang ada kena mengena dengan ibadat... kalau ko anggap sesuatu tu ibadat dan nabi tak pernah buat, itu bidaah yang dilarang.. manakala hal dunia walaupun ia juga bidaah jika nabi tak pernah buat, namun bukan ini bidaah yang nabi maksudkan bila nabi larang buat..
ustadz, di daerah kami di indonesia setelah hari raya idul fitri, di 10 hari kemudian, masyarakat membuat hari raya yang dinamakan hari raya ketupat, jadi yang kami bid'ahkan bukan makanannya (ketupatnya) tapi hari rayanya yang dibikin ramai oleh masyarakat setiap tahun, bukankah nama hari raya ini tidak ada contoh sebelumnya?
Al-Khattabi pula berkata: “Apa yang terbina di atas Qawa’id al-Usul, ia bukan bid‘ah dan tidak juga sesat. Terdapat dalam Lisan al-‘Arab pandangan Ibnu al-Athir iaitu: “Bid‘ah itu dua; bid‘ah huda (petunjuk) dan bid‘ah dhalalah (sesat)…maka apa yang berlaku di bawah keumuman apa yang diharuskan oleh Allah atau RasulNya dan ia tidak mempunyai misal sebelumnya maka ia terpuji. Dan ia berkata lagi: Dan antara jenis (bid‘ah huda) ini iaitu ucapan Umar r.a.: Senikmat-nikmat bid‘ah adalah ini (mengerjakan tarawih 20 raka’at secara berjamaah)”. Lihat Faydh al-Qadir, 1/84. . Al-Suyuti menukilkan daripada Imam al-Syafie bahawa: “Perkara-perkara baru itu dua bentuk: Pertama; perkara baru yang menyalahi al-Qur’an dan al-Sunnah atau athar atau ijmak, maka ini merupakan kesesatan. Kedua; perkara baru yang baik, tiada khilaf di kalangan ulama dalam perkara ini, maka ini merupakan perkara baru yang tidak dicela”. Lihat al-Amr bi al-Ittiba’ wa al-Nahy ‘an al-Ibtida’, 92. . Berdasarkan takrifan bid’ah yang dikemukakan, menunjukkan bukan semua perkara baharu itu dicela, bahkan jika perkara itu memiliki sandaran daripada syarak maka ia termasuk perkara baik yang dianjurkan. . Sekian dari hamba yang hina 🙇♂️✨
benar...maka bagi ulama yg tidak membagai bid'ah ini disebut mashlahat mursalah... bid"ah hasanan atau mashlahat murslah tidak trjadi pada ibadah yg tak diketahui illatnya..melainkan terjadi pada wasail ibadah. bisa diperkirakan illatnya. jd perbedaann mrk sebenrnya perbedan pd peyebutan. .namun yg terjadi dlm sebagian masyarakat adh terjadi bid'ah pada ibadah khususiyah. maka dari itulah imam nawawi ulama besar mazhab syafii memandang bid'ah mungkar melakukan amlan khusus serta shalat khusus dimalam nisfu syakban. krn ini ibadah khusus yg butuh dalil khusus yg shahih. tak boleh semata2 krn menurut akalbaik. bahkan beliau jg tdk setuju dg orang yg mengangkat suara zikir saat mengantar jenazh. bahkan semua kitab fiqh syafiiyah menghukum bid'ah sai yiah menghidangkan makanan oleh keluarga mayit. silahkan cek kitab mu'tamad syafiiyah. so sebnarnya tak jadi soal dlm hal setuju dg pembagian bid'ah atau tak membaginya. masalahnya adalah sebahagian kelompok yg mengaku mengikut syafiiyah..tapi malah melkukan bid'ah sai yiah namun megklaim melakukan bid'ah hasana. 🙏
Video ni 5 tahun dulu. Dr. Maza mungkin terlepas panjang ttg hadis solat terawih berjemaah secara tetap. Solat terawih berjemaah secara tetap berlaku di zaman khalifah Umar al khatab. Kata Khalif Umar: ini bid'ah yg baik - bid'ah hasanah - hadis riwayat Abdul Abdullah al Qarai (HSR. Bukhoriy) Wallahu 'Alam.
Hadits Abu Dzar Radhiyallahu anhu : Ia berkata: “Kami puasa, tetapi Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memimpin kami untuk melakukan shalat (tarawih), hingga Ramadhan tinggal tujuh hari lagi, maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengimami kami shalat, sampai lewat sepertiga malam. Kemudian beliau tidak keluar lagi pada malam ke enam. Dan pada malam ke lima,beliau memimpin shalat lagi sampai lewat separoh malam. Lalu kami berkata kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Seandainya engkau menambah lagi untuk kami sisa malam kita ini?’, maka beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersada, مَنْ قَامَ مَعَ اْلإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَة ‘Barang siapa shalat (tarawih) bersama imam sampai selesai. maka ditulis untuknya shalat satu malam (suntuk).’ Kemudian beliau ٍShallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memimpin shalat lagi, hingga Ramadhan tinggal tiga hari. Maka beliau memimpin kami shalat pada malam ketiga. Beliau mengajak keluarga dan istrinya. Beliau mengimami sampai kami khawatir tidak mendapat falah. saya (perawi) bertanya, apa itu falah? Dia (Abu Dzar) berkata, “Sahur.”[HR Nasai, Tirmidzi, Ibn Majah, Abu Daud, Ahmad. Shahih] Sebenarnya solat tarawih zaman Baginda sudah di masjid nabawi.. dan sunnah solat tarawih berjemaah dihidupkan semula pada zaman Umar radiAllaahu anhu.
BID'AH Apa itu Bid'ah: Melakukan sesuatu amalan@ ibadah yg tdk dilakukan olih Nabi samada berkaitan dgn Fardhu Ain atau Fardhu Kifayah. Antara yg diBid'ahkan ialah: 1.Talqin 2.Tahlil dan kenduri tahlil 3.ziarah dan berdoa dikubor 4.Berzikir dan berdoa bersama imam slps sembahyang 5.Majlis maulidur rasul Siapa yg memerjuangkan isu Bid'ah diatas, dMalaysia/Indonesia : Ustaz/ulama contemporary yg berkelulusan ijazah(BA,MA,PhD)dari university khususnya dari Timur Tengah/Pakistan/India. Mereka ini terutama dari university diArab saudi antara yg terhebat mengunguli kelompok diatas. Petua Jumhur Ulama: 1.Pekara Bid'ah antara yg diatas hanyalah pekara furuq 2.Ianya berdasarkan kpd ijtihad 3.Pendapat2 hanya berdasarkan kefahaman ulama terutama ayat mutashabihat Persoalan. Jika ingin diambil kira nas AlQuran dan Sunnah (perkataan,perbuatan,peribadi nabi) banyak pekara yg dilakukan masyarakat mutaakhir ini buleh dihukum sebagai Bid'ah hanya kerana tdk ada Nas dan Sunnah(termasuklah mereka2 yg mempatuakan pekara2 diatas sebagai Bid'ah). Kesimpulan: Jangan mudah menghukum Bid'ah mengikut kefahaman yg sempit dan mempekecilkan tuntutan yg lebih besar dan afdhal dlm megukuhkan umat islam pd masa ini.
@@motoakira7159 wahabi tu bidaah? Kau tau siapa yg golongan yg gelarkan diri mereka wahabi? Sebenarnya tiada siapa pun yg gelarkan diri mereka wahabi melaikn tuduhan oleh pencinta bidaah. Jadi soalan kau memang x valid sebab kau sendiri tak tahu apa itu wahabi. Belajar dulu
@@carloscolum9323 geng wahabi je lah msk syurga Wahabi la plg sunnah Istana dajjal Konsert setan Konsert riyad Menara tanduk setan Kejatuhan usmaniyah Negara israel Kejatuhan saddam hussin Hati busuk wahabi
@@carloscolum9323 Part 3 : Isu Bidaah Diluar sana ada fahaman yg mula merebak seperti ‘’ apa yg nabi tidak buat maka bidaah, maka haram kita buat ‘’. ‘’ kalau tak ada dalil jangan kita buat ‘’, ‘’ apa yg Nabi bawa sudah sempurna, jangan nak tambah2 lagi ‘’ dan bnyk lagi. Sedangkan konsep ini bukan yg sebenar dlm agama kita. Yg sebenarnya ialah ‘’ apa yg nabi larang, maka jangan kita buat ‘’ sepertimana dalil al quran : وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا (سورة الحشر : 7) Terjemahan : dan perkara yg Rasullullah S.A.W tegah kan kamu, maka hendaklah kamu berhenti. Maka perkara2 yg Nabi tidak perintah, dan Nabi tidak larang, maka status asalnya ialah harus. Maka siapa pula kita yg nak mengharamkan. Maka yg tidak boleh kita lakukan ialah perkara yg Nabi larang atau tegah, bukan apa yg Nabi tidak buat kita tidak boleh buat. Krn bnyk sekali perkara dlm agama kita ini yg Nabi tidak buat tetapi para sahabat buat : seperti pengumpulan al quran yg dilakukan oleh Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar, azan dua kali di hari Jumaat yg dilakukan oleh Saidina Uthman, tarawikh berjemaah sepanjang Ramadhan yg dilakukan atas arahan Saidina Umar, serta perkara perkara baharu dlm agama yg dilakukan oleh ulama yg kemudian drpd generasi sahabat seperti menunaikan zakat dgn harga duit yg senilai, perletakan titik dan baris dlm al quran (al quran yg asal drpd Rasulullah tiada sebarang titik atau baris), al quran braille (tiada huruf, titik dan baris) dan bnyk lagi. Apakah kita mahu katakan golongan sahabat dan para ulama terkemudian ini semuanya bidaah, sesat ?? Bahkan jikalau bukan krn bidaah para ulama silam yg meletakkan titik dan baris dalam al quran, pasti golongan wahabi salafi di Malaysia pun tak mampu nk baca al quran. Tokoh tokoh wahabi salafi baik di Saudi atau di Malaysia mereka akan menggunakan hadis : وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار (سنن النسائي) Terjemahan : dan seburuk buruk perkara itu ialah perkara perkara baharu dlm agama, dan tiap2 benda baharu itu bidaah, dan tiap2 bidaah itu sesat, dan tiap2 kesesatan itu didalam neraka. Hadis dgn makna ini juga sabit didalam sohih muslim dan sunan abi daud. Tetapi isunya disini ialah pemahaman dalil. Jangan hanya melihat satu dua hadis, sudah berhujah mcm seorang yg ahli hadis. Hadis dgn makna diatas tadi, ada didalam sohih muslim. Jika hadirin semak didalam kitab syarah sohih muslim tentang hadis bidaah, kata Imam Nawawi R.A hadis itu umum yg dikhususkan dgn hadis lain, dan bidaah yg Nabi sebut itu merujuk kpd kebanyakan bidaah, bukan kesemua bidaah. Ayuh kita lihat buktinya : قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَكُلّ بِدْعَة ضَلَالَة ) هَذَا عَامّ مَخْصُوص ، وَالْمُرَاد غَالِب الْبِدَع . (شرح نووي على مسلم) وَقَدْ أَوْضَحْت الْمَسْأَلَة بِأَدِلَّتِهَا الْمَبْسُوطَة فِي تَهْذِيب الْأَسْمَاء وَاللُّغَات ، فَإِذَا عُرِفَ مَا ذَكَرْته عُلِمَ أَنَّ الْحَدِيث مِنْ الْعَامّ الْمَخْصُوص (شرح نووي على مسلم) Golongan wahabi salafi juga sangat menentang konsep adanya bidaah hasanah, dan bidaah dholalah. Bagi mereka, semua yg baharu ialah bidaah, dan semua bidaah itu sesat. Tidak ada konsep bidaah hasanah atau bidaah dholalah. Baiklah, itu kata mereka. Ayuh kita lihat apa pula kata pakar pakar hadis rujukan dunia : البِدعة بكسر الباء في الشرع هي إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهي منقسمة إلى: حسنة وقبيحة (تهذيب الأسمآء واللغات للنووي) Terjemahan : kata Imam Nawawi : bidaah pada syarak ialah sesuatu yg diadakan yg tidak ada dizaman Rasulullah S.A.W, dan ia terbahagi kpd bidaah hasanah (baik) dan bidaah qabihah (tercela). قال الشافعي البدعة بدعتان محمودة ومذمومة فما وافق السنة فهو محمود وما خالفها فهو مذموم (فتح الباري ابن حجر) Terjemahan : kata Imam Syafii : bidaah itu ada dua, bidaah yg terpuji dan bidaah yg tercela. Maka bidaah yg seiring dgn sunnah, maka bidaah yg terpuji, dan bidaah yg menyalahi sunnah maka bidaah yg tercela. قال المحدثات ضربان ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه بدعة الضلال وما أحدث من الخير لا يخالف شيئا من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة (فتح الباري ابن حجر) Terjemahan : berkata Imam Syafii : perkara2 baharu dlm agama itu ada dua, iaitu perkara yg diada adakan yg bercanggah dgn al quran atau sunnah atau athar atau ijmak maka yg ini ialah bidaah yg dholalah. Dan perkara baharu yg diadakan daripada perkara yg baik yg tidak menyalahi suatu pun drpd 4 tadi, maka ialah perkara baharu yg tidak dicela. والتحقيق أنها إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة وإن كانت مما تندرج تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح (فتح الباري ابن حجر) Kata Imam Ibnu Hajar Al Asqalani, dan yg benarnya ialah bahawasanya jikalau bidaah itu drpd perkara yg dibilang baik pada syarak, maka ia bidaah yg baik. Dan jikalau drpd perkara yg dibilang keji pada syarak, maka ia bidaah yg tercela. Dan jikalau tidak, maka ia drpd bahagian bidaah yg harus. Skrg kita sudah lihat perkataan Imam As Syafii, Imam Nawawi dan Imam Ibnu Hajar yg jelas menunjukkan keterbukaan ahlussunnah wal jamaah dlm isu bidaah. Bukan dgn jalan salafiyyah yg selalu menyempitkan agama dan menyempitkan pemikiran ummah, tapi dalam masa sama mereka akan melaungkan dalam kuliah2 mereka ‘’ tuan2, ayuh kita berlapang dada dgn meraikan pendapat2 ulama ‘’. Tapi dlm diam diri mereka sendiri yg sempit dan ekstrimis. Sekarang ayuh kita lihat lagi hadis seterusnya : مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ. (صحيح مسلم) Terjemahan : Siapa2 yg mencipta suatu jalan didalam Islam akan jalan yg baik, maka baginya pahalanya dan pahala orang2 yg beramal dgn jalan tersebut selepasnya tanpa kurang sedikitpun drpd pahala mereka. Dan siapa2 yg mencipta suatu jalan didalam Islam akan jalan yg jahat, maka baginya dosanya dan dosa orang2 yg beramal dgn jalan tersebut selepasnya tanpa dikurang sedikit pun drpd dosa mereka. Dalam hadis ini, ada dua kalimah iaitu sunnah hasanah dan sunnah sayyiah. Sedangkan mana ada sunnah yg sayyiah (jahat). Sunnah semuanya terpuji. Inilah antara bukti bhw yg dimaksudkan dgn sunnah disitu ialah perkara baharu yg diadakan dlm agama atau nama lainnya bidaah. Yakni adanya bidaah yg baik dan bidaah yg tercela. Kalimah sanna tadi diterjemahkan dgn makna mencipta suatu jalan, yakni sesuatu yg sblmnya tidak berlaku, ini ada dalilnya sepertimana dua hadis : لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا ، وَذَلِكَ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ. (صحيح البخاري ومسلم) قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ فَهَكَذَا فَافْعَلُوا (سنن ابي داود ومسند احمد بن حنبل) Mari kita lihat lagi apa kata pakar hadis dunia Al Imam Nawawi R.A : وَفِي هَذَا الْحَدِيث تَخْصِيص قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلّ مُحْدَثَة بِدْعَة وَكُلّ بِدْعَة ضَلَالَة " (شرح النووي على مسلم) Terjemahan : dan pada hadis ini, mentakhsiskan hadis “ tiap2 perkara baharu itu bidaah, dan tiap2 bidaah itu sesat “. Sbb itulah saya sebut didalam penulisan yg lalu, jangan hanya dgn melihat satu dua hadis, terjemah, ambil faham sendiri lalu terus berhukum. Wajib kita melihat keseluruhan dalil, lalu digabungkan, antara am dan khas dan lain2, barulah terhasil hukum yg tepat dan benar. Maka utk orang awam, drpd kita mengikuti individu yg mendakwa dirinya pakar hadis, jauh lebih selamat dgn kita mengikuti ulama ulama yg seluruh dunia akui bhw beliau pakar hadis seperti Imam Nawawi R.A dan Imam Ibnu Hajar R.A. Dan setelah kita lihat huraian tadi, tahulah kita bhw bukan semua bidaah itu sesat, hanya kebanyakannya sahaja. Ada bidaah yg terpuji dan ada bidaah yg tercela dan ada juga bidaah yg diharuskan. Maka ini hanyalah sebahagian kecil drpd huraian bidaah. Sebenarnya panjang lebar lagi bukti2 yg ada, yg saya simpan jika perlu digunakan pada waktunya. Sukar utk ditulis semua huraiannya disini krn bimbang terlalu panjang. Moga pencerahan ringkas ini masyarakat mula memahami bhw isu seperti sambutan Maulidur Rasul, membaca Yasin malam jumaat, tahlilan, doa awal dan akhir tahun dan banyak lagi tidak sepatutnya timbul hingga masyarakat berpecah belah. Bahkan perbuatan memecah belahkan masyarakat itulah yg sebenarnya amalan yg bercanggah dgn amalan Rasulullah S.A.W. Sekian
Ahli sunnah wal jamaah adalah pengikut yang majority di dalam dunia Islam, pengikut fahaman Wahabbi adalah yang minority. Jadi simple sahaja. Nak selamat ikut lah yang majority.
rasulullah sebelum wafat penah berkata, ikutlah apa yg didalam al-quran, kamu akan kesyurga :) so, dalam al-quranpun suruh kita tolak perkara2 bid'ah ni , ni masih lagi nak wat bid'ah tuh !!! cakap org islam, tapi buat perkara yg ditolak dalam islam. nauzubillah~
Guru saya pernah bilang cari lah ilmu lebih dari satu guru karna manusia punya akal agar bisa memilah...karna mentafsirkan alquran sama hadist..itu perlu pake ilmu nahwu sama ilmu shorof.....maka belajarlah sama usdat yg benar2 ahli di bidang ny....wasalam...
أقوال علماء الشافعية في تقسيم البدعة قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: المحدثات من الأمور ضربان أحدهما ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه البدعة الضلالة، والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا فهذه محدثة غير مذمومة. رواه البيهقي في مناقب الشافعي (ج1/469) وذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري (13/267). وروى الحافظ أبو نعيم في كتابه حلية الأولياء ج 9 ص76 عن إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا حرملة بن يحيى قال: سمعت محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه يقول: البدعة بدعتان، بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم، واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان (نعمت البدعة هي). اهـ وقال أبو حامد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين، كتاب ءاداب الأكل ج2/3 ما نصه: وما يقال إنه أبدع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس كل ما أبدع منهيا بل المنهي بدعة تضاد سنة ثابتة وترفع أمرا من الشرع مع بقاء علته بل الإبداع قد يجب في بعض الأحوال إذا تغيرت الأسباب. اهـ وقال العز بن عبد السلام في كتابه قواعد الأحكام (ج2/172-174): البدعة منقسمة إلى واجبة ومحرّمة ومندوبة ومكروهة ومباحة ثم قال: والطريق في ذلك أن تُعرض البدعة على قواعد الشريعة، فإن دخلت في قواعد الإيجاب فهي واجبة، أو في قواعد التحريم فهي محرمة، أو الندب فمندوبة، أو المكروه فمكروهة، أو المباح فمباحة. انتهى وقال النووى فى شرحه على صحيح مسلم (6/154-155): قوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ (وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ) هذا عامٌّ مخصوص، والمراد غالب البدع. قال أهل اللُّغة هي كلّ شيء عمل عَلَى غير مثال سابق. قال العلماء البدعة خمسة أقسام واجبة، ومندوبة، ومحرَّمة، ومكروهة، ومباحة. فمن الواجبة نظم أدلَّة المتكلّمين للرَّدّ عَلَى الملاحدة والمبتدعين وشبه ذلك. ومن المندوبة تصنيف كتب العلم وبناء المدارس والرّبط وغير ذلك. ومن المباح التّبسط في ألوان الأطعمة وغير ذلك. والحرام والمكروه ظاهران، وقد أوضحت المسألة بأدلَّتها المبسوطة في تـهذيب الأسماء واللُّغات فإذا عرف ما ذكرته علم أنَّ الحديث من العامّ المخصوص، وكذا ما أشبهه من الأحاديث الواردة، ويؤيّد ما قلناه قول عمر بن الخطَّاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في التّـَراويح (نعمت البدعة)، ولا يمنع من كون الحديث عامًّا مخصوصًا قوله (كُلُّ بِدْعَةٍ) مؤكّدًا بـــــــ كلّ، بل يدخله التَّخصيص مع ذلك كقوله تعالى (تُدَمّرُ كُلَّ شَىءٍ) [الأحقاف ءاية 25]. اهـ وقال النووي أيضا في شرحه على صحيح مسلم (16/226-227): قوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا…) إلى ءاخره، فيه الحث على الابتداء بالخيرات، وسن السنن الحسنات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات، وسبب هذا الكلام في هذا الحديث أنه قال في أوله (فجاء رجل بصرة كادت كفه تعجز عنها فتتابع الناس) وكان الفضل العظيم للبادي بـهذا الخير والفاتح لباب هذا الإحسان. وفي هذا الحديث تخصيص قوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة) وأن المراد به المحدثات الباطلة والبدع المذمومة. اهـ قال الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني في الفتح (ج4/298): قوله قال عمر (نعم البدعة) في بعض الروايات (نعمت البدعة) بزيادة التاء، والبدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق، وتطلق في الشرع في مقابل السنة فتكون مذمومة، والتحقيق إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة، وإن كانت مما تندرج تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح وقد تنقسم إلى الأحكام الخمسة. انتهى وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري، المـجلد الثاني، كِتَاب الْجُمُعَةِ، باب الأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: وكل ما لم يكن في زمنه [صلى الله عليه وسلم] يسمى بدعة، لكن منها ما يكون حسنا ومنها ما يكون بخلاف ذلك. اهـ
Bro, kalau dgr ceramah die betul2, bid'ah tu dimaksudkan sbg menambahkan IBADAH dalam ibadah asal. Benda2 cam bentuk senireka masjid ke, nak letak kubah ke x, atau tempat laki dan pompuan lam masjid, itu bukan bid'ah. Masalahnya ramai salah faham maksud bid'ah.
Terawih 20 rakaat bid ah, baca qur an dlm kertas yg sekarang ini bid ah, ceramah pakai speaker MCM ustadz itu pun bid ah, pergi haji naik kapal terbang pun bid ah, pergi masjid naik BN motor pun bid ah.
Mengapa kita tidak memperkasakan qhutbah jumaat?????????????? Cuba cetak qhutbah jumaat dan edarkan kepada setiap jemaah selepas solat. Boleh dibawa balik kerumah supaya dapat dibaca oleh isteri dan anak 2 perempuan. Adakah ini satu bidaah?????.
Xperlu tunggu khutbah jumaat... Bawak mai skali anak bini p dengaq kuliah² agama bsama, solat bjamaah dmasjid bwk skali depa smua... Yg paling penting hang kene bg sndiri tazkirah agama kt depa baru betoi² pkasa... Itulah tgjwb yg spatutnya sorg suami dan bapa kene buat...
Bidaah terjadi apabila ia melibatkan kaitan dgn agama apabila sesuatu amalan itu tidak ada dalil dan nasnya dan tidak menjadi masalah UTK kita melakukan amalan zikir dgn iktiqad mau melatih diri UTK istiqamah dlm berzikir tetapi ia menjadi bidaah apabila kita menetapkan zikir itu perlu dilakukan pd hari tertentu sahaja serta menetapkan bilangan zikir yg tertentu dgn iktiqad jika zikir bkn pd hari dan bilangan tertentu maka kelebihan serta maksud tidak tercapai sedangkan urusan memberi kelebihan adalah hak milik allah maka jelas kita telah ada adakan satu amalan yg tidak terdpt dlm Al-Quran mahupun hadis nabi saw,malah lebih malang lagi tidak ada pahala yg akan diberikan oleh allah bgi amalan yg bidaah,maka hati hatilah sekiranya kita mndpt atau mndgr sesuatu amalan pastikan kita semak dahulu UTK menentukan status amalan itu sblm kita amalkan..
Zaman nabi azan masuk waktu hari jumaat satu kali sahaja Jadi sekarang azan dua kali Azan pada masuk waktu zohor Dan azan pada khatib naik atas mimbar nak berkhutbah Soalannya azan pertama masuk waktu pada hari jumaat bidaah tak?
Dua Azan Mula zaman khalifah Uthman ibn Affan. Yg pertama utk beritau orang ramai bersedia pergi jumaat. Negeri islam zaman Uthman ibn Affan dah besar. Jadi masjid dgn tempat spt pasar berjauhan...
ap amaksud wahabi bagi kamu? manusia yg berbeza pendapat or kamu dgr ckp2 orng len? lau wahabi bermakna berbeza pendapat kamu berbeza pendapat maka kamu juga wahabi bagi orng lain yg berbeza pendapat. iya dak gitu?
Yang kalut dok pi, lompat terus ka Bida'ah Hassanah dok letak taraf Bida'ah tu sama semua... Pasai dia nak pada benda yg dia suka atau dia dapat cedok manfaat daripada Bida'ah tersebut.. contoh lah.. kenduri tahlil.. sekurang2 dah dapat makan free.. kalau nasib baik dapat duit poket, upah do'a pada si mati tu.. ( contoh : melawak saja jangan ada yg marah.. kalau ada tahlil.. aku pun dok pi.. masa kecik2 dulu..)
Dia kata bidah tak boleh amal ada hujah dia. Yang kata boleh ada hujah dia. Kita jangan berbalah. Yang penting syahadah yang sama, rukun Islam yang sama, rukun Iman yang sama, maka kita tetap bersaudara. wAllahualam.
Yang mana2 kononnya terlebih salafi dri gurunya, maulid pun dok kata bidaah. Ilmu ambil dri tngok u tube je, dok tuduh orang buat bidaah dan sesat. Ibnu taimiyah pun berpandangan ada bidaah baik dan sesat. Jeng korang ni.
Assalamualaikum..maaf saya sekadar tumpang bertanya tuan2 semua ye.. Ada kata bid'ah yang baik adalah perkara seperti membina sekolah..serta membuat sesuatu yang baik dalam urusan sesama manusia seperti rumah anak yatim dan rumah orang tua.. Tapi sekiranya sesuatu itu berkaitan ibadah adakah tetap wujud juga bid'ah yang baik?contoh bid'ah yang baik tu macamana?apa contohnya? Tolong nyatakan juga contoh bid'ah yang haram itu ye.. Saya sekadar bertanya..
@@sidekmat690 waalaikumussalam. Contoh bidaah yg baik adalah tahlil, doa berjemaah selepas solat. Contoh bidaah sesat pulak solat magrib 4 rakaat, puasa di bulan ramadhan 20 hari je.
Segala amalan yang melibatkan ibadah telah dilengkapkan oleh Rasulullah. Maka itu kalau di tambah dengan innovasi (bidaah) ianya akan membuat kita mrnyimpang dari kesempurnaan ini. Tiada innovasi dalam aqidah. Bidaah hasanah maksudnya innovasi dalam perkara yang bersangkut dgn kehidupan dan budaya. Pakai jeans dan t-shirt ke masjid adalah bidaah, makan menggunakan sudu dan fardu adalah bidaah. Pokoknya kalau nabi tak buat dalam melakukan ibadah kita jangan nak pandai-pandai buat seolah apa yang nabi amalan tak lengkap. Nak ikut nabi atau nak ikut nizam kabbani, wali songgoh dan sebagainya.
Nie bodoh sorg lagi,yg ust sorg tuu terang tak betol..timbul masalah dah selasai lame..benda takde bidaah dia ckp bidaah jadi masalah besar..nantii org yg tak tauu di cakap org laen bidaah seperti org tuu masok neraka..
Bila org tu Tak buat perkara bidaah tapii kena tudahseperti mengfakir org laen..benda yg kita ckp patah balik kat kita..silap ii sendiri masok neraka..org laen buat ibadah banyak ii ,di dok sebok mengkafir kan umat islam...bodah ape punya ust..bukan alim pun nak sebut pasal bidaah niee jadi ..merosak org awan..yg buat ibadat Jee..padahal dia malas sikit bidaah
Susah sungguh bila ada orang yg tak tahu nak bezakan amalan khusus dgn amalan sunat padahal ulamk tak berkhilaf ia adalah sunnah. Habis masa tak menjawab soalan , soalan tanya ada tak bidaah hasanah dalam islam😅
contoh tahlil bid'ah...kalau macam tuw,,zaman tokwan2 kita dok buat tahlil berdosa lerr yerr...kiranya masuk neraka laa yerr..?? tahlil kalau buat pun bkn yerr berdosa..baca ayat2 suci Al-Quran bkn dok seru rohh ke ape..."dpt pahala kan klau buat tahlil pon...Cuba kaji balik laaa...org zaman sekarang pon dah pening agama islam nie betul ke tidak...buat kata bid'ad xbuat kata baikk...sedangkan bnde tu baik kan.... Saya pernah dengar satu ceramah.. org sekarang yg dye tahu,,sunnah,,al-quran dan bid'ah ja...hukum wajib,,harus,,sunat,,haram sudahh diaorg lupa...contoh thlil xwajib tpi harus. buat dpt pahala...xbuat xdapat apa2.... yg disangkakan phala xsmpai kpd si mati apbila buat thlil..itu adalah rahsia Allah..kita mnusia jgn pndai2 buat andaiyan...
dlm hadis ade menyebut apabila seseorang meninggal dunia,semua amalan terputus kecuali sedekah jariyah,ilmu yg bermanfaat,doa anak soleh.xde plak suruh baca quran utk org mati.betullah bidaah
jgn la sempitkn fkiran..urusan dosa neraka urusan allah..zmn tu masyarakat mlyu byk xterdedah lg dgn informasi agama..byk hlgan..ble zmn da moden kite leh bljar tnp hlgan so bkk la minda..jgn la sangkal ilmu dr asri..xpuas hati cari dalil tuk sangkal..bkn bwk alasan tok nenek wat dl...agama ni bkn ikut tok nenek..ni wahyu allah pd nabi tuk semua manusia..
Jangan berhujah ikut kepala otak kamu. Setiap hujah disandarkn pd 4 sumber utama. Pertama Quran, kedua hadis, ketiga ulama yg empat, kemudian barulh ulamak2 muktabar. Lain dr tu tolak!
Zaman Rasullullah dlu ade jwtn mufti x? Rasulullah ade pesan x soh buat jawatan Mufti selepas kewafatan baginda? Bukan ke jawatan mufti ini satu bid'ah? Tiada hadis yg menyuruh, dan tiada di zaman Rasulullah. Pastu xde pulak hadis yg mewajibkan masuk U n ade degree n Phd baru jd mufti. Dlm Al-Quran pun xde ckp mcm tu. Using your logic.
@@azmi1120 lorh. Ckp pasal bidaah. Bidaah tu kan perkara baru yg diadakan dlm agama. Mufti tu kan jawatan baru yg di adakan dlm agama. Bidaah la tu. Nabi x penah buat, sahabat x penah buat. Dlm al quran xde sebut pasal mufti. Hadis pun xdr sebut pasal jwtn mufti. Aku guna lojik geng wahabi je.
Aku pernah marah pada seorang dari geng tarekat yg takbur boleh dia kata kalam dia maha tinggi dari aku bahkan kalifah umar yg agung pun tak pernah ckp kat para sahabat macam cakap dia nie..yg syok aku pi ckp kat dia ko bawa pada aku mahdi dan isa sekalipun membenarkan kamu aku tetap ikut amalan nabi dan para sahabat yg aku mampu buat, senyap mamat tarekat tu....
Biar faham apa tu sufi dan apa itu tarikat sebelum tuduh mengatasnamakan geng sufi dan tarikat. Tak pasal2 ilmu tarikat dan ilmu kesufian dianggap sesat sebab kenyataan yg bodoh saudara. Kalau nak kata meroyan macam heng mat gian atau geng2 lagha tak jadi masalah. Orangbislam wajib beramal dgn ilmu tarikat dan sufi tak boleh cerai pon dalam syariat islam. Kamu yg tak faham apa itu tarikat jangan tuduh2 mengatasnamakan rukun fardhu ain ug menjadi ilmu wajib bagi orang islam
tiap2 bidaah adalah sesat yg sesat di neraka!?? saidina abu bakar anjurkan 2 kali adzan - bidaah saidina osman membukukan al quran - bidaah khalifah umar bin Abdul Aziz anjurkan ayat2 quran bertanda - bidaah wali sembilan baca yasin malam jumaat tahlil - bidaah semua ada kaitan dgn agama adakah mereka2 ini terdiri daripada kekasih Allah yg terlah di akui oleh dunila islam tentang kebenaran ilmu ketaqwaan kemuliaan di sisi Allah sewaktu hidup hingga akhir hayat nya melakukan bidaah yg sesat? tiada menuduh/menghina mereka melainkan orang2 yg berfahamam menyeleyeng dan hina!! Allah pasti balas penhinaan orang yg menghina kekasih2 nya!!
ada binatang yg boleh hidup di dlm 2 alam manusia 1 alam fahaman dr asri dan wahabi sekejap bidaah sesat sekejap bidaah tertentu(bidaah cara dr asri).cara mazhab syafie dr asri katakan sesat? cara bidaah wahabi dan sealiran nya di bolehkan? ini lah orang2 yg tak malu2 memuji 4 imam mazhab hanya dgn mulut tetapi di hati menyuruh tinggalkan fahamam 4 imam mazhab yg mulia terlah tetbukti keberannya! sekejap tak tau wahabi sekejap tau wahabi mengatakan wahabi ahlus sunah sekejap salafi sekejap quran dan hadis ini lah fahamam golongan yg bingung!!
@@TheFarouk73 Imam Ahmad Bin Hanbal buat solat 300 rakaat di malam hari tu mcm mana pulak?tokok tambah jugak ke?bidaah ke?dia alim ko dlm pentafsiran hadis dan alquran ni...tu la hang suh pi belajaq tk mau pastu duk berdalih dgn tidak berakal
Tak jawab kot ... ada tak bidaah hasanah? Bila pakai akal hukum pun sering berubah dan tak boleh berdiri untuk mengikat ibadah lain... Kalau bidaah boleh tak sembayang berimankan orang buat bidaah seperti talkin? Saidina Umar mengaku buat bidaah ... Berdosakah saidina Umar? Bukankah setiap yang bidaah itu sesat? Dah laa syiah kafirkan saidina umar... wahabi pula kata sesat sebab buat bidaah yang umar sendiri mengaku???????????????
Kahkahkah..kesiannya lahai.. Belajar lebih sikit..insyaAllah ilmu dpt membebaskan otak kita..ni ada sedikit penerangan la..nak penerangan lebih kne gi baca buku la.. ruclips.net/video/MYXU45Xu984/видео.html
@@AbdulHadi-zj6fl psl create fatwa dah mmng tugas dia mufti..dia yg kena jwb dgn Allah nti..xkn org biasa2 nk buat fatwa..dia buat fatwa ats pndgn dia dan jwtnkuasa dia..trpulang masing2 nk ikut ke x..yg mghadap Allah nti kita sndri..bukan org lain..
*TAFSIR BID'AH*
Dalam kajiian-kajian Salafi, hadits, _"Kullu bid'atin dhalalah”._ Kata *kullu* berarti “setiap," atau berarti juga "semua." Setiap (semua) bid'ah itu sesat. Semuanya, intinya begitu, tanpa kecuali !
Tetapi menurut Aswaja, tidak semua bid'ah itu sesat. Menurutnya, kata *kullu* dalam AlQuran dan Hadits bila dihubungkan dengan ayat-ayat atau hadits lain maka dari segi bahasa memiliki pengertian umum sehingga bersifat "tidak mutlak semua".
Contohnya, kata orang Aswaja, di Surah Al-Anbiya disebutkan, _"Kami jadikan setiap _*_(kullu)_*_ sesuatu yang hidup berasal dari air"._ Tetapi di Surah Ar-Rahman ada juga ayat, _"Dan Dia menciptakan jin berasal dari nyala api tanpa asap."_ Ada juga kata hadits, _"Malaikat diciptakan berasal dari cahaya."_ Maksudnya, dari dalil-dalil diatas tidak setiap *(kullu)* yang hidup itu berasal dari air, makhluk hidup jin berasal dari api dan malaikat dari cahaya. Dengan kata lain, makna *kullu* bisa berati "tidak mutlak semua."
Kata orang Aswaja, hadits, *_"Kullu_*_ (semua) anak Adam yang meninggal dunia seluruh tulangnya akan habis jasadnya dimakan tanah."_ Tetapi juga ada hadits, _"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi."_ Ada hadits yang mengatakan para syuhada dan penghafal AlQuran juga. Bahkan banyak kisah dan bukti dari hamba-hamba Allah yang sholeh jasadnya tetap utuh tidak dimakan tanah setelah matinya walaupun kisah-kisah karomah para wali demikian diingkari sebagian umat sebagai cerita TBC _(Tahayul, Bid'ah, Churafat)._
Kata orang Aswaja, sahabat Usman bin Affan pernah ditanya, _"Apakah ini perintahmu?”_ Lalu jawab Khalifah Utsman bin Affan, *_"Kullu_*_ (sebagian) itu adalah perintahku dan sebagiannya bukan perintahku."_
Kata orang Aswaja dari dalil-dalil diatas, kata *kullu* mempunyai dua makna, yaitu bisa "setiap atau semua," tetapi juga bisa berarti "tidak mutlak semua." *Kullu* dapat bermakna "tidak mutlak semua" jika ada dalil lain yang memberi pengecualian. Dalam dalil *_kullu_*_ bidah dhalalah,_ ada hadist lain yang memberi pengecualian terhadap makna "setiap," diantaranya hadits berikut, :
_"Siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang baik,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang buruk,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan dosanya dan dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dari dosa mereka sedikit pun."_
Menurut orang Aswaja, yang dimaksud hal baru yang baik atau buruk dalam hadits diatas adalah *bid'ah* itu sendiri kalau mau "kontekstual" dalam memahami maksud yang dikandung. Tetapi bagi orang-orang yang faham keagamaannya "tekstual" seperti Wahabi atau Salafi bilang, _"Mana ada bid'ah yang baik, semua bid'ah itu sesat, buruk. Namanya saja bid'ah kok baik?_
Kata orang Aswaja, bid'ah terjadi untuk pertama kalinya setelah Nabi meninggal menurut hadits riwayat Imam Bukhari dikatakan, pengumpulan AlQuran awalnya dianggap bid'ah oleh Khalifah Abubakar Ash-Shidiq tetapi shahabat Umar bin Khathab berkali-kali meyakinkan bahwa itu keharusan yang baik _(bid'ah hasanah)._ Akhirnya Khalifah Abubakar berkata, _"Berkali-kali Umar mencoba meyakinkan aku, lalu Allah melapangkan dadaku dengan menerima kreasi Umar untuk mengumpulkan AlQuran."_ (H.R Bukhari).
Shalat tarawih berjamaah 20 rakaat sebulan penuh di Masjidil Haram dan Nabawi sampai sekarang ini sesungguhnya tradisi peninggalan dari kreasi amirul mukminin Khalifah Umar. Bahkan beliau mengatakan, _"Ni'mat al bid'atu hadzihi" (sebaik-baik bid'ah adalah ini)._
Dari beberapa kisah zaman shahabat, tabi'in, tabiut tabi'in, kata orang Aswaja, Imam Syafii kemudian menyimpulkan bahwa bid'ah ada dua yaitu bid'ah yang baik *(bid'ah hasanah)* dan bid'ah yang sesat *(bid'ah dholalah).* Imam Syafii juga mengarang shalawat yang kemudian dikenal dengan nama Shalawat Imam Syafii didalam kitabnya Ar-Risalah. Bisa jadi orang yang tidak sepaham akan menganggap bid'ah Imam Syafii ini membuat kreasi shalawat bukan dari Nabi. Termasuk shahabat Ibnu Abbas juga memiliki shalawat (Shalawat Ibn Abbas) yang ia susun sendiri. Demikian juga shalawat dari sahabat Ibnu Mas'ud.
Bahkan, kata orang Aswaja, sebetulnya banyak kisah-kisah dalam riwayat shahih dari kalangan shahabat, tabiin dan salafus shaleh yang bisa jadi akan dihukumi bid'ah bagi orang yang tidak sepaham. Misalnya kreasi Khalifah Utsman bin Affan yang mempelopori adzan setiap sholat Jumat sebanyak dua kali. Shahabat Abu Hurairah berdzikir membaca tasbih 12.000 kali perharinya sebelum tidur. Shofiyah (istri Nabi) dzikir rutinnya 4000 kali. Shahabat Bilal bin Rabah melakukan shalat sunnah wudhu sehabis wudhu sebagai bentuk rasa syukur dll.
Dizaman sesudahnya, kata orang Aswaja, adalah cicit Nabi sendiri yaitu Imam Ali Zainal Abidin bin Hussain bin Ali bin Abu Thalib dikenal seorang tabi'in yang hidupnya zuhud dalam sehari semalamnya shalat sunnah 1000 rakaat.
Imam Ahmad bin Hanbali pemuka Madzab Hanbali yang hidup pada zaman generasi salaf juga dikenal zuhud yang kesehariannya secara rutin shalat sunnah 300 rakaat. Imam Ahmad bin Hanbali juga dikenal imam ahli hadist karena hafal satu juta hadits.
Kata orang Aswaja, banyak orang-orang pesantren *mengamalkan hizib-hizib* (kumpulan dzikir) ciptaan ulama terdahulu. Misalnya, Hizib Bukhari dari Imam Bukhari, Hizib Ghazali dari Imam Ghazali, Hizib Nawawi dari Imam Nawawi dan lain-lain. Tetapi kata orang Salafi, hizib-hizib itu bid'ah, apakah Nabi mendelegasikan menyusun dzikir-dzikir seperti hizib-hizib itu?
Demikianlah perbedaan Salafi dan Aswaja dalam menafsirkan hadits tentang bid'ah.
_Wallahu a'lam bishawab._ 🌺
Terbaikk ..
Bidaah ada dlm Islam hangpa yg xfaham Dan belajar...🤦
aku tidak diajar label-melabel didalam islam melainkan apa yang telah terang dan jelas di dalam al quran dan hadis nabi saw. dan aku tidak diajar maki memaki manusia yang lain.
k
Soalan di atas,
"Adakah Bid'ah Hasanah dalam Islam?."
Hampir 8 minit ustaz ni bercakap video pun selesai.
Soalan diatas tak di jawab.
Buang masa je dengo.
Khusus tu maksudnya wajib seperti solat fadhu tak boleh tambah rakaatnya, tak boleh tertinggal rukunnya. Masalahnya ibadat sunat yg tidak khusus sinnah dari Nabi saw yg puak wahabi ni bidaahkan
@@ramliramli9597 denganlah kerana nak belajar.. bukan dengar dengan penuh kebencian
Tq Dr Maza..yang peliknya yang bertentangan dgn statement ini yg jelas ada dalil shohihnya yg berlebih2 keluarkan kata2 kesat dan carutan..kalau mereka bagus mereka lebih baik kata2nya..kita blh nilai..dgn hati dan sumber yg asli 2 perkara yg diwasiatkan buat kita..apa yang terkeluar dari kata2 itulah yang berada dalam hati..apa yang berada di dalam hati itulah ilmu yg dipelajari..syaitan sifatnya api..yang marah itu bukan manusia..tetapi musuh kita yang takut2 berjaya menakluk kita tanpa kita sedar dari sumber ilmu yg salah..
Simak benar-benar jangan salah persepsi ataupun salah dengar.. Prof dato madza ini bukan wahabi.. Cuma ia nya dalam menjelaskan perihal bid'ah ada sedikit rumit untuk dipahami secara sepintas.. Oke fahami dengan tenang hati pasti akan jelas..
Ramai yg sentap bila sebutan bab bid'ah nie bro pasal amalan² bidaah nie da sebati dlm diri pelaku² nya... Nk uturn xbrani plak sbb menyanggahi tok sheikh dan adat turun temurun masyarakat so senjata paling ampuh utk defen kesilapan adalah dengan meng''wahabikan" sifulan bin sifulan selesai masalah 🤣🤣🤣
Dia ada unsur takiah kerana nak selamat kan ajaran wahabi ni
@@ahmadrasidi2366 takiah kepala bapak kau
@@ahmadrasidi2366 jangan buta kan hati untuk terima kebenaran broo.tolong sangat2.
Tq dr maza..byk imput dan ilmu
Aku sokong dr maza.. Hujahnya mmg kuat apa dia sampaikan.. Terbaik de maza.. Dengarr sini orang yg menuduh dan gelaran Wahabi ..kamu tahu tak apa tu wahabi..cuba Kamu mengaji 4 imam mazhab muktabar dan mengaji hadith nabi.. Lihat sesat ke tak?? Jangan main menuduh orang sesat lak. Kalau rasa diri jahil.. Tak payah nk kata ornag lain sesat. Kamu tunggu lah balasan Allah lebih dasyat kamu suka buat bidaah kan
Bid an hasanah ada
Yang dok kata wahabi tu, bukan tau apa wahabi tu... main fitnah ja
Best penutup air boleh pusing pusing.
bagus penjelasan Dr MAZA, penjelasan dan pegangan dlam bab ni sederhana...tegas dan hukum kena pada tempat, sbb ada yy sya jumpa geng salafi smpai dibidaahnya pegunaan mike dimasjid dan surau..
mungkin mereka yg tllu keras ikut pendapat ulama salafi kemudian, Dr MAZA cenderung kepada ibnu Taimiyah dan ibnu Qayyim daj lain-lain yg sederhana.. terbaik sangat
Faham dilu ibadah khusus dgn ibadah sunat, ibadah harus. Khusus macam solat fardhu, zikir selepas solat bukan ibadat khusus tapi sunat. Yg selama ini dibidahkan bukan ibadat khusus. Habis masa takenjawab soalan tapi diagung-agung dan disanjung sanjung pengikut yg taksub
Zzz bab kutuk mengutuk org lain korang memang pakar....yg dok ckp org tu org nie wahabi, fasik hangpa kenal sungguh ka dia? Nie satu hal lagi aku yg tak join majlis zikir pun dapat label wahabi hebat korang......aku faham dan terima apa yg dr asri nie cuba sampaikan pertama dia ckp melayu dan aku faham maksut yg sesungguhnya....yang kedua aku sentiasa ingat pesan ini "aku mencintai mereka yg soleh walaupun aku bukan dari kalangan mereka moga moga melalui mereka aku mendapat syafaat"
Ada yang tak faham ni.. bidaah yang nabi larang ialah yang ada kena mengena dengan ibadat... kalau ko anggap sesuatu tu ibadat dan nabi tak pernah buat, itu bidaah yang dilarang.. manakala hal dunia walaupun ia juga bidaah jika nabi tak pernah buat, namun bukan ini bidaah yang nabi maksudkan bila nabi larang buat..
ustadz, di daerah kami di indonesia setelah hari raya idul fitri, di 10 hari kemudian, masyarakat membuat hari raya yang dinamakan hari raya ketupat, jadi yang kami bid'ahkan bukan makanannya (ketupatnya) tapi hari rayanya yang dibikin ramai oleh masyarakat setiap tahun, bukankah nama hari raya ini tidak ada contoh sebelumnya?
Itu tradisi lokal. Sekadar anjur majlis komunitas, bukan bid'ah.
Jika daerah kamu mencipta solat idul fitri hari ke 10. Itu pasti bid'ah
Bidaah dalam ibadah.. selain ibadah bukan bidaah
Hari raya ada 30 hari. :)
Tidak menjawab persoalan: Adakah wujud Bidaah Hasanah dalam hukum Islam?
dah terjawab.
Al-Khattabi pula berkata: “Apa yang terbina di atas Qawa’id al-Usul, ia bukan bid‘ah dan tidak juga sesat. Terdapat dalam Lisan al-‘Arab pandangan Ibnu al-Athir iaitu: “Bid‘ah itu dua; bid‘ah huda (petunjuk) dan bid‘ah dhalalah (sesat)…maka apa yang berlaku di bawah keumuman apa yang diharuskan oleh Allah atau RasulNya dan ia tidak mempunyai misal sebelumnya maka ia terpuji. Dan ia berkata lagi: Dan antara jenis (bid‘ah huda) ini iaitu ucapan Umar r.a.: Senikmat-nikmat bid‘ah adalah ini (mengerjakan tarawih 20 raka’at secara berjamaah)”. Lihat Faydh al-Qadir, 1/84.
.
Al-Suyuti menukilkan daripada Imam al-Syafie bahawa: “Perkara-perkara baru itu dua bentuk: Pertama; perkara baru yang menyalahi al-Qur’an dan al-Sunnah atau athar atau ijmak, maka ini merupakan kesesatan. Kedua; perkara baru yang baik, tiada khilaf di kalangan ulama dalam perkara ini, maka ini merupakan perkara baru yang tidak dicela”. Lihat al-Amr bi al-Ittiba’ wa al-Nahy ‘an al-Ibtida’, 92.
.
Berdasarkan takrifan bid’ah yang dikemukakan, menunjukkan bukan semua perkara baharu itu dicela, bahkan jika perkara itu memiliki sandaran daripada syarak maka ia termasuk perkara baik yang dianjurkan.
.
Sekian dari hamba yang hina 🙇♂️✨
Lebih kurang mcm isi ceramah UAS
benar...maka bagi ulama yg tidak membagai bid'ah ini disebut mashlahat mursalah... bid"ah hasanan atau mashlahat murslah tidak trjadi pada ibadah yg tak diketahui illatnya..melainkan terjadi pada wasail ibadah. bisa diperkirakan illatnya.
jd perbedaann mrk sebenrnya perbedan pd peyebutan.
.namun yg terjadi dlm sebagian masyarakat adh terjadi bid'ah pada ibadah khususiyah.
maka dari itulah imam nawawi ulama besar mazhab syafii memandang bid'ah mungkar melakukan amlan khusus serta shalat khusus dimalam nisfu syakban. krn ini ibadah khusus yg butuh dalil khusus yg shahih. tak boleh semata2 krn menurut akalbaik. bahkan beliau jg tdk setuju dg orang yg mengangkat suara zikir saat mengantar jenazh. bahkan semua kitab fiqh syafiiyah menghukum bid'ah
sai yiah menghidangkan makanan oleh keluarga mayit. silahkan cek kitab mu'tamad syafiiyah.
so sebnarnya tak jadi soal dlm hal setuju dg pembagian bid'ah atau tak membaginya.
masalahnya adalah sebahagian kelompok yg mengaku mengikut syafiiyah..tapi malah melkukan bid'ah sai yiah namun megklaim melakukan bid'ah hasana. 🙏
penjelasan mantap
Dengar soalan baik2, dia tak menjawab soalan langsung tu
Basri Shah dia jawab la kau faham tak
Jgn taksub,fanatik,ekstrem n ikut-ikutan dgn mana2 ustz wlau siapa pun dia. Dgr lh kalam ulama/imam mujtahid n muktabar agar x sesat n menyesatkan
betul
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, saudaraku.
Jazakallahu khairan.
Atas ilmu yang berguna.
Alhamdulillah. 🙂👍
Video ni 5 tahun dulu. Dr. Maza mungkin terlepas panjang ttg hadis solat terawih berjemaah secara tetap. Solat terawih berjemaah secara tetap berlaku di zaman khalifah Umar al khatab. Kata Khalif Umar: ini bid'ah yg baik - bid'ah hasanah - hadis riwayat Abdul Abdullah al Qarai (HSR. Bukhoriy) Wallahu 'Alam.
Hadits Abu Dzar Radhiyallahu anhu : Ia berkata: “Kami puasa, tetapi Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memimpin kami untuk melakukan shalat (tarawih), hingga Ramadhan tinggal tujuh hari lagi, maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengimami kami shalat, sampai lewat sepertiga malam. Kemudian beliau tidak keluar lagi pada malam ke enam. Dan pada malam ke lima,beliau memimpin shalat lagi sampai lewat separoh malam. Lalu kami berkata kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Seandainya engkau menambah lagi untuk kami sisa malam kita ini?’, maka beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersada,
مَنْ قَامَ مَعَ اْلإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَة
‘Barang siapa shalat (tarawih) bersama imam sampai selesai. maka ditulis untuknya shalat satu malam (suntuk).’
Kemudian beliau ٍShallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memimpin shalat lagi, hingga Ramadhan tinggal tiga hari. Maka beliau memimpin kami shalat pada malam ketiga. Beliau mengajak keluarga dan istrinya. Beliau mengimami sampai kami khawatir tidak mendapat falah. saya (perawi) bertanya, apa itu falah? Dia (Abu Dzar) berkata, “Sahur.”[HR Nasai, Tirmidzi, Ibn Majah, Abu Daud, Ahmad. Shahih]
Sebenarnya solat tarawih zaman Baginda sudah di masjid nabawi.. dan sunnah solat tarawih berjemaah dihidupkan semula pada zaman Umar radiAllaahu anhu.
BID'AH
Apa itu Bid'ah:
Melakukan sesuatu amalan@ ibadah yg tdk dilakukan olih Nabi samada berkaitan dgn Fardhu Ain atau Fardhu Kifayah.
Antara yg diBid'ahkan ialah:
1.Talqin
2.Tahlil dan kenduri tahlil
3.ziarah dan berdoa dikubor
4.Berzikir dan berdoa bersama imam slps sembahyang
5.Majlis maulidur rasul
Siapa yg memerjuangkan isu Bid'ah diatas, dMalaysia/Indonesia :
Ustaz/ulama contemporary yg berkelulusan ijazah(BA,MA,PhD)dari university khususnya dari Timur Tengah/Pakistan/India.
Mereka ini terutama dari university diArab saudi antara yg terhebat mengunguli kelompok diatas.
Petua Jumhur Ulama:
1.Pekara Bid'ah antara yg diatas hanyalah pekara furuq
2.Ianya berdasarkan kpd ijtihad
3.Pendapat2 hanya berdasarkan kefahaman ulama terutama ayat mutashabihat
Persoalan.
Jika ingin diambil kira nas AlQuran dan Sunnah (perkataan,perbuatan,peribadi nabi) banyak pekara yg dilakukan masyarakat mutaakhir ini buleh dihukum sebagai Bid'ah hanya kerana tdk ada Nas dan Sunnah(termasuklah mereka2 yg mempatuakan pekara2 diatas sebagai Bid'ah).
Kesimpulan:
Jangan mudah menghukum Bid'ah mengikut kefahaman yg sempit dan mempekecilkan tuntutan yg lebih besar dan afdhal dlm megukuhkan umat islam pd masa ini.
Wahabi tu bidah x de zaman nabi
@@motoakira7159 bid an hasanah ada
@@motoakira7159 wahabi tu bidaah? Kau tau siapa yg golongan yg gelarkan diri mereka wahabi? Sebenarnya tiada siapa pun yg gelarkan diri mereka wahabi melaikn tuduhan oleh pencinta bidaah.
Jadi soalan kau memang x valid sebab kau sendiri tak tahu apa itu wahabi. Belajar dulu
@@carloscolum9323 geng wahabi je lah msk syurga
Wahabi la plg sunnah
Istana dajjal
Konsert setan
Konsert riyad
Menara tanduk setan
Kejatuhan usmaniyah
Negara israel
Kejatuhan saddam hussin
Hati busuk wahabi
@@carloscolum9323 Part 3 : Isu Bidaah
Diluar sana ada fahaman yg mula merebak seperti ‘’ apa yg nabi tidak buat maka bidaah, maka haram kita buat ‘’. ‘’ kalau tak ada dalil jangan kita buat ‘’, ‘’ apa yg Nabi bawa sudah sempurna, jangan nak tambah2 lagi ‘’ dan bnyk lagi. Sedangkan konsep ini bukan yg sebenar dlm agama kita. Yg sebenarnya ialah ‘’ apa yg nabi larang, maka jangan kita buat ‘’ sepertimana dalil al quran :
وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا (سورة الحشر : 7)
Terjemahan : dan perkara yg Rasullullah S.A.W tegah kan kamu, maka hendaklah kamu berhenti.
Maka perkara2 yg Nabi tidak perintah, dan Nabi tidak larang, maka status asalnya ialah harus. Maka siapa pula kita yg nak mengharamkan. Maka yg tidak boleh kita lakukan ialah perkara yg Nabi larang atau tegah, bukan apa yg Nabi tidak buat kita tidak boleh buat. Krn bnyk sekali perkara dlm agama kita ini yg Nabi tidak buat tetapi para sahabat buat : seperti pengumpulan al quran yg dilakukan oleh Saidina Abu Bakar dan Saidina Umar, azan dua kali di hari Jumaat yg dilakukan oleh Saidina Uthman, tarawikh berjemaah sepanjang Ramadhan yg dilakukan atas arahan Saidina Umar, serta perkara perkara baharu dlm agama yg dilakukan oleh ulama yg kemudian drpd generasi sahabat seperti menunaikan zakat dgn harga duit yg senilai, perletakan titik dan baris dlm al quran (al quran yg asal drpd Rasulullah tiada sebarang titik atau baris), al quran braille (tiada huruf, titik dan baris) dan bnyk lagi. Apakah kita mahu katakan golongan sahabat dan para ulama terkemudian ini semuanya bidaah, sesat ?? Bahkan jikalau bukan krn bidaah para ulama silam yg meletakkan titik dan baris dalam al quran, pasti golongan wahabi salafi di Malaysia pun tak mampu nk baca al quran.
Tokoh tokoh wahabi salafi baik di Saudi atau di Malaysia mereka akan menggunakan hadis :
وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار (سنن النسائي)
Terjemahan : dan seburuk buruk perkara itu ialah perkara perkara baharu dlm agama, dan tiap2 benda baharu itu bidaah, dan tiap2 bidaah itu sesat, dan tiap2 kesesatan itu didalam neraka.
Hadis dgn makna ini juga sabit didalam sohih muslim dan sunan abi daud. Tetapi isunya disini ialah pemahaman dalil. Jangan hanya melihat satu dua hadis, sudah berhujah mcm seorang yg ahli hadis. Hadis dgn makna diatas tadi, ada didalam sohih muslim. Jika hadirin semak didalam kitab syarah sohih muslim tentang hadis bidaah, kata Imam Nawawi R.A hadis itu umum yg dikhususkan dgn hadis lain, dan bidaah yg Nabi sebut itu merujuk kpd kebanyakan bidaah, bukan kesemua bidaah. Ayuh kita lihat buktinya :
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَكُلّ بِدْعَة ضَلَالَة )
هَذَا عَامّ مَخْصُوص ، وَالْمُرَاد غَالِب الْبِدَع . (شرح نووي على مسلم)
وَقَدْ أَوْضَحْت الْمَسْأَلَة بِأَدِلَّتِهَا الْمَبْسُوطَة فِي تَهْذِيب الْأَسْمَاء وَاللُّغَات ، فَإِذَا عُرِفَ مَا ذَكَرْته عُلِمَ أَنَّ الْحَدِيث مِنْ الْعَامّ الْمَخْصُوص (شرح نووي على مسلم)
Golongan wahabi salafi juga sangat menentang konsep adanya bidaah hasanah, dan bidaah dholalah. Bagi mereka, semua yg baharu ialah bidaah, dan semua bidaah itu sesat. Tidak ada konsep bidaah hasanah atau bidaah dholalah. Baiklah, itu kata mereka. Ayuh kita lihat apa pula kata pakar pakar hadis rujukan dunia :
البِدعة بكسر الباء في الشرع هي إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهي منقسمة إلى: حسنة وقبيحة (تهذيب الأسمآء واللغات للنووي)
Terjemahan : kata Imam Nawawi : bidaah pada syarak ialah sesuatu yg diadakan yg tidak ada dizaman Rasulullah S.A.W, dan ia terbahagi kpd bidaah hasanah (baik) dan bidaah qabihah (tercela).
قال الشافعي البدعة بدعتان محمودة ومذمومة فما وافق السنة فهو محمود وما خالفها فهو مذموم (فتح الباري ابن حجر)
Terjemahan : kata Imam Syafii : bidaah itu ada dua, bidaah yg terpuji dan bidaah yg tercela. Maka bidaah yg seiring dgn sunnah, maka bidaah yg terpuji, dan bidaah yg menyalahi sunnah maka bidaah yg tercela.
قال المحدثات ضربان ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه بدعة الضلال وما أحدث من الخير لا يخالف شيئا من ذلك فهذه محدثة غير مذمومة (فتح الباري ابن حجر)
Terjemahan : berkata Imam Syafii : perkara2 baharu dlm agama itu ada dua, iaitu perkara yg diada adakan yg bercanggah dgn al quran atau sunnah atau athar atau ijmak maka yg ini ialah bidaah yg dholalah. Dan perkara baharu yg diadakan daripada perkara yg baik yg tidak menyalahi suatu pun drpd 4 tadi, maka ialah perkara baharu yg tidak dicela.
والتحقيق أنها إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة وإن كانت مما تندرج تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح (فتح الباري ابن حجر)
Kata Imam Ibnu Hajar Al Asqalani, dan yg benarnya ialah bahawasanya jikalau bidaah itu drpd perkara yg dibilang baik pada syarak, maka ia bidaah yg baik. Dan jikalau drpd perkara yg dibilang keji pada syarak, maka ia bidaah yg tercela. Dan jikalau tidak, maka ia drpd bahagian bidaah yg harus.
Skrg kita sudah lihat perkataan Imam As Syafii, Imam Nawawi dan Imam Ibnu Hajar yg jelas menunjukkan keterbukaan ahlussunnah wal jamaah dlm isu bidaah. Bukan dgn jalan salafiyyah yg selalu menyempitkan agama dan menyempitkan pemikiran ummah, tapi dalam masa sama mereka akan melaungkan dalam kuliah2 mereka ‘’ tuan2, ayuh kita berlapang dada dgn meraikan pendapat2 ulama ‘’. Tapi dlm diam diri mereka sendiri yg sempit dan ekstrimis. Sekarang ayuh kita lihat lagi hadis seterusnya :
مَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِى الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ. (صحيح مسلم)
Terjemahan : Siapa2 yg mencipta suatu jalan didalam Islam akan jalan yg baik, maka baginya pahalanya dan pahala orang2 yg beramal dgn jalan tersebut selepasnya tanpa kurang sedikitpun drpd pahala mereka. Dan siapa2 yg mencipta suatu jalan didalam Islam akan jalan yg jahat, maka baginya dosanya dan dosa orang2 yg beramal dgn jalan tersebut selepasnya tanpa dikurang sedikit pun drpd dosa mereka.
Dalam hadis ini, ada dua kalimah iaitu sunnah hasanah dan sunnah sayyiah. Sedangkan mana ada sunnah yg sayyiah (jahat). Sunnah semuanya terpuji. Inilah antara bukti bhw yg dimaksudkan dgn sunnah disitu ialah perkara baharu yg diadakan dlm agama atau nama lainnya bidaah. Yakni adanya bidaah yg baik dan bidaah yg tercela.
Kalimah sanna tadi diterjemahkan dgn makna mencipta suatu jalan, yakni sesuatu yg sblmnya tidak berlaku, ini ada dalilnya sepertimana dua hadis :
لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا ، وَذَلِكَ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ. (صحيح البخاري ومسلم)
قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ فَهَكَذَا فَافْعَلُوا (سنن ابي داود ومسند احمد بن حنبل)
Mari kita lihat lagi apa kata pakar hadis dunia Al Imam Nawawi R.A :
وَفِي هَذَا الْحَدِيث تَخْصِيص قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلّ مُحْدَثَة بِدْعَة وَكُلّ بِدْعَة ضَلَالَة " (شرح النووي على مسلم)
Terjemahan : dan pada hadis ini, mentakhsiskan hadis “ tiap2 perkara baharu itu bidaah, dan tiap2 bidaah itu sesat “.
Sbb itulah saya sebut didalam penulisan yg lalu, jangan hanya dgn melihat satu dua hadis, terjemah, ambil faham sendiri lalu terus berhukum. Wajib kita melihat keseluruhan dalil, lalu digabungkan, antara am dan khas dan lain2, barulah terhasil hukum yg tepat dan benar. Maka utk orang awam, drpd kita mengikuti individu yg mendakwa dirinya pakar hadis, jauh lebih selamat dgn kita mengikuti ulama ulama yg seluruh dunia akui bhw beliau pakar hadis seperti Imam Nawawi R.A dan Imam Ibnu Hajar R.A. Dan setelah kita lihat huraian tadi, tahulah kita bhw bukan semua bidaah itu sesat, hanya kebanyakannya sahaja. Ada bidaah yg terpuji dan ada bidaah yg tercela dan ada juga bidaah yg diharuskan. Maka ini hanyalah sebahagian kecil drpd huraian bidaah. Sebenarnya panjang lebar lagi bukti2 yg ada, yg saya simpan jika perlu digunakan pada waktunya. Sukar utk ditulis semua huraiannya disini krn bimbang terlalu panjang. Moga pencerahan ringkas ini masyarakat mula memahami bhw isu seperti sambutan Maulidur Rasul, membaca Yasin malam jumaat, tahlilan, doa awal dan akhir tahun dan banyak lagi tidak sepatutnya timbul hingga masyarakat berpecah belah. Bahkan perbuatan memecah belahkan masyarakat itulah yg sebenarnya amalan yg bercanggah dgn amalan Rasulullah S.A.W.
Sekian
Ahli sunnah wal jamaah adalah pengikut yang majority di dalam dunia Islam, pengikut fahaman Wahabbi adalah yang minority.
Jadi simple sahaja. Nak selamat ikut lah yang majority.
ada terbaca komen-komen yang berbau kebencian sikit.
perlu ke benda tu?
benda ni boleh dibawa berbincang, bukan?
maksud hang?...Dr Asri bukan wahabi ok..dia Ulama manhaj Salafusolleh
org xsuka org gelar la wahabi.. walaupun xda hujah yg jelas.. dr maza we love u..barakallahufikum
Xbelajar habis lagi nie.🤦🤦
rasulullah sebelum wafat penah berkata, ikutlah apa yg didalam al-quran, kamu akan kesyurga :) so, dalam al-quranpun suruh kita tolak perkara2 bid'ah ni , ni masih lagi nak wat bid'ah tuh !!! cakap org islam, tapi buat perkara yg ditolak dalam islam. nauzubillah~
Sokong dr asri!!
Guru saya pernah bilang cari lah ilmu lebih dari satu guru karna manusia punya akal agar bisa memilah...karna mentafsirkan alquran sama hadist..itu perlu pake ilmu nahwu sama ilmu shorof.....maka belajarlah sama usdat yg benar2 ahli di bidang ny....wasalam...
أقوال علماء الشافعية في تقسيم البدعة
قال الإمام الشافعي رضي الله عنه:
المحدثات من الأمور ضربان أحدهما ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه البدعة الضلالة، والثاني ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا فهذه محدثة غير مذمومة. رواه البيهقي في مناقب الشافعي (ج1/469) وذكره الحافظ ابن حجر في فتح الباري (13/267).
وروى الحافظ أبو نعيم في كتابه حلية الأولياء ج 9 ص76 عن إبراهيم بن الجنيد قال: حدثنا حرملة بن يحيى قال: سمعت محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه يقول: البدعة بدعتان، بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم، واحتج بقول عمر بن الخطاب في قيام رمضان (نعمت البدعة هي). اهـ
وقال أبو حامد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين، كتاب ءاداب الأكل ج2/3 ما نصه:
وما يقال إنه أبدع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فليس كل ما أبدع منهيا بل المنهي بدعة تضاد سنة ثابتة وترفع أمرا من الشرع مع بقاء علته بل الإبداع قد يجب في بعض الأحوال إذا تغيرت الأسباب. اهـ
وقال العز بن عبد السلام في كتابه قواعد الأحكام (ج2/172-174): البدعة منقسمة إلى واجبة ومحرّمة ومندوبة ومكروهة ومباحة ثم قال: والطريق في ذلك أن تُعرض البدعة على قواعد الشريعة، فإن دخلت في قواعد الإيجاب فهي واجبة، أو في قواعد التحريم فهي محرمة، أو الندب فمندوبة، أو المكروه فمكروهة، أو المباح فمباحة. انتهى
وقال النووى فى شرحه على صحيح مسلم (6/154-155):
قوله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ (وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ) هذا عامٌّ مخصوص، والمراد غالب البدع. قال أهل اللُّغة هي كلّ شيء عمل عَلَى غير مثال سابق. قال العلماء البدعة خمسة أقسام واجبة، ومندوبة، ومحرَّمة، ومكروهة، ومباحة. فمن الواجبة نظم أدلَّة المتكلّمين للرَّدّ عَلَى الملاحدة والمبتدعين وشبه ذلك. ومن المندوبة تصنيف كتب العلم وبناء المدارس والرّبط وغير ذلك. ومن المباح التّبسط في ألوان الأطعمة وغير ذلك. والحرام والمكروه ظاهران، وقد أوضحت المسألة بأدلَّتها المبسوطة في تـهذيب الأسماء واللُّغات فإذا عرف ما ذكرته علم أنَّ الحديث من العامّ المخصوص، وكذا ما أشبهه من الأحاديث الواردة، ويؤيّد ما قلناه قول عمر بن الخطَّاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في التّـَراويح (نعمت البدعة)، ولا يمنع من كون الحديث عامًّا مخصوصًا قوله (كُلُّ بِدْعَةٍ) مؤكّدًا بـــــــ كلّ، بل يدخله التَّخصيص مع ذلك كقوله تعالى (تُدَمّرُ كُلَّ شَىءٍ) [الأحقاف ءاية 25]. اهـ
وقال النووي أيضا في شرحه على صحيح مسلم (16/226-227):
قوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا…) إلى ءاخره، فيه الحث على الابتداء بالخيرات، وسن السنن الحسنات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات، وسبب هذا الكلام في هذا الحديث أنه قال في أوله (فجاء رجل بصرة كادت كفه تعجز عنها فتتابع الناس) وكان الفضل العظيم للبادي بـهذا الخير والفاتح لباب هذا الإحسان. وفي هذا الحديث تخصيص قوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة) وأن المراد به المحدثات الباطلة والبدع المذمومة. اهـ
قال الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني في الفتح (ج4/298):
قوله قال عمر (نعم البدعة) في بعض الروايات (نعمت البدعة) بزيادة التاء، والبدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق، وتطلق في الشرع في مقابل السنة فتكون مذمومة، والتحقيق إن كانت مما تندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة، وإن كانت مما تندرج تحت مستقبح في الشرع فهي مستقبحة وإلا فهي من قسم المباح وقد تنقسم إلى الأحكام الخمسة. انتهى
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري شرح صحيح البخاري، المـجلد الثاني، كِتَاب الْجُمُعَةِ، باب الأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ:
وكل ما لم يكن في زمنه [صلى الله عليه وسلم] يسمى بدعة، لكن منها ما يكون حسنا ومنها ما يكون بخلاف ذلك. اهـ
stesen radio mana yg disebutkan ustaz tadi?
Saya cube jawab. Mgkn radio Radja FM, sebab itu stasion radio kalangan "salafi" Indonesia.
NB : saya jawab "mungkin", bisa ia bisa tidak.
Aku malas nak dengar...bunga panjang sangat...ade ke tidak bidaah hasanah?? Sape yg dengar,sila tolong jawab
Tidak ada bid'ah Hasana dlm ibadah
Semoga kita dan keturunan kita semua dilindungi Allah dari golongan wahhabi, fitnah dunia,fitnah manusia dan fitnah akhirat
Bro, kalau dgr ceramah die betul2, bid'ah tu dimaksudkan sbg menambahkan IBADAH dalam ibadah asal. Benda2 cam bentuk senireka masjid ke, nak letak kubah ke x, atau tempat laki dan pompuan lam masjid, itu bukan bid'ah. Masalahnya ramai salah faham maksud bid'ah.
tepat sekali
Terawih 20 rakaat bid ah, baca qur an dlm kertas yg sekarang ini bid ah, ceramah pakai speaker MCM ustadz itu pun bid ah, pergi haji naik kapal terbang pun bid ah, pergi masjid naik BN motor pun bid ah.
Telah dijawab oleh al-imam asy-Shatibi, an-Nawawi, Izz abdulsallam Rahimahullah. Sila semak.
bidah ugama dah bidah dunya lain
Mengapa kita tidak memperkasakan qhutbah jumaat??????????????
Cuba cetak qhutbah jumaat dan edarkan kepada setiap jemaah selepas solat. Boleh dibawa balik kerumah supaya dapat dibaca oleh isteri dan anak 2 perempuan. Adakah ini satu bidaah?????.
Xperlu tunggu khutbah jumaat... Bawak mai skali anak bini p dengaq kuliah² agama bsama, solat bjamaah dmasjid bwk skali depa smua... Yg paling penting hang kene bg sndiri tazkirah agama kt depa baru betoi² pkasa... Itulah tgjwb yg spatutnya sorg suami dan bapa kene buat...
Bidaah terjadi apabila ia melibatkan kaitan dgn agama apabila sesuatu amalan itu tidak ada dalil dan nasnya dan tidak menjadi masalah UTK kita melakukan amalan zikir dgn iktiqad mau melatih diri UTK istiqamah dlm berzikir tetapi ia menjadi bidaah apabila kita menetapkan zikir itu perlu dilakukan pd hari tertentu sahaja serta menetapkan bilangan zikir yg tertentu dgn iktiqad jika zikir bkn pd hari dan bilangan tertentu maka kelebihan serta maksud tidak tercapai sedangkan urusan memberi kelebihan adalah hak milik allah maka jelas kita telah ada adakan satu amalan yg tidak terdpt dlm Al-Quran mahupun hadis nabi saw,malah lebih malang lagi tidak ada pahala yg akan diberikan oleh allah bgi amalan yg bidaah,maka hati hatilah sekiranya kita mndpt atau mndgr sesuatu amalan pastikan kita semak dahulu UTK menentukan status amalan itu sblm kita amalkan..
Zaman nabi azan masuk waktu hari jumaat satu kali sahaja
Jadi sekarang azan dua kali
Azan pada masuk waktu zohor
Dan azan pada khatib naik atas mimbar nak berkhutbah
Soalannya azan pertama masuk waktu pada hari jumaat bidaah tak?
Dua Azan Mula zaman khalifah Uthman ibn Affan. Yg pertama utk beritau orang ramai bersedia pergi jumaat. Negeri islam zaman Uthman ibn Affan dah besar. Jadi masjid dgn tempat spt pasar berjauhan...
ADAKAH SOLAT ISLAM SUNNI DAN WAHABI MENGANDUNGI BID'AH? BAGAIMANA JIKA MENCURI HASANAH? RASUAH HASANAH? DAN SALAHGUNA HASANAH? ■
ap amaksud wahabi bagi kamu? manusia yg berbeza pendapat or kamu dgr ckp2 orng len? lau wahabi bermakna berbeza pendapat kamu berbeza pendapat maka kamu juga wahabi bagi orng lain yg berbeza pendapat. iya dak gitu?
Alhamdulillah!
Yang kalut dok pi, lompat terus ka Bida'ah Hassanah dok letak taraf Bida'ah tu sama semua... Pasai dia nak pada benda yg dia suka atau dia dapat cedok manfaat daripada Bida'ah tersebut.. contoh lah.. kenduri tahlil.. sekurang2 dah dapat makan free.. kalau nasib baik dapat duit poket, upah do'a pada si mati tu.. ( contoh : melawak saja jangan ada yg marah.. kalau ada tahlil.. aku pun dok pi.. masa kecik2 dulu..)
Dia kata bidah tak boleh amal ada hujah dia. Yang kata boleh ada hujah dia. Kita jangan berbalah. Yang penting syahadah yang sama, rukun Islam yang sama, rukun Iman yang sama, maka kita tetap bersaudara. wAllahualam.
wahabi tolak bid an hasanah
Yang mana2 kononnya terlebih salafi dri gurunya, maulid pun dok kata bidaah. Ilmu ambil dri tngok u tube je, dok tuduh orang buat bidaah dan sesat. Ibnu taimiyah pun berpandangan ada bidaah baik dan sesat. Jeng korang ni.
Assamualaikum, saudara, Dr Zakir Naik pun kata bidaah dlm agama itu haram
@@muhdmuhaiminmuhaimin7494 kena tanya dia betul2 yg dia kata salah tu bidaah baik ke haram. Imam salafi imam syafie kata bidaah ada 2, baik dan haram.
Assalamualaikum..maaf saya sekadar tumpang bertanya tuan2 semua ye..
Ada kata bid'ah yang baik adalah perkara seperti membina sekolah..serta membuat sesuatu yang baik dalam urusan sesama manusia seperti rumah anak yatim dan rumah orang tua..
Tapi sekiranya sesuatu itu berkaitan ibadah adakah tetap wujud juga bid'ah yang baik?contoh bid'ah yang baik tu macamana?apa contohnya?
Tolong nyatakan juga contoh bid'ah yang haram itu ye..
Saya sekadar bertanya..
@@sidekmat690 waalaikumussalam. Contoh bidaah yg baik adalah tahlil, doa berjemaah selepas solat. Contoh bidaah sesat pulak solat magrib 4 rakaat, puasa di bulan ramadhan 20 hari je.
Mantab lanjud ustad
Zaman Nabi ada wang tetapi tiada zakat wang. Siapa pulak yg mewajibkan zakat wang?
Hukumnya harus
Segala amalan yang melibatkan ibadah telah dilengkapkan oleh Rasulullah. Maka itu kalau di tambah dengan innovasi (bidaah) ianya akan membuat kita mrnyimpang dari kesempurnaan ini. Tiada innovasi dalam aqidah. Bidaah hasanah maksudnya innovasi dalam perkara yang bersangkut dgn kehidupan dan budaya. Pakai jeans dan t-shirt ke masjid adalah bidaah, makan menggunakan sudu dan fardu adalah bidaah. Pokoknya kalau nabi tak buat dalam melakukan ibadah kita jangan nak pandai-pandai buat seolah apa yang nabi amalan tak lengkap. Nak ikut nabi atau nak ikut nizam kabbani, wali songgoh dan sebagainya.
Bid an hasanah ada
Nie bodoh sorg lagi,yg ust sorg tuu terang tak betol..timbul masalah dah selasai lame..benda takde bidaah dia ckp bidaah jadi masalah besar..nantii org yg tak tauu di cakap org laen bidaah seperti org tuu masok neraka..
Bila org tu Tak buat perkara bidaah tapii kena tudahseperti mengfakir org laen..benda yg kita ckp patah balik kat kita..silap ii sendiri masok neraka..org laen buat ibadah banyak ii ,di dok sebok mengkafir kan umat islam...bodah ape punya ust..bukan alim pun nak sebut pasal bidaah niee jadi ..merosak org awan..yg buat ibadat Jee..padahal dia malas sikit bidaah
Cukup islam dah berpecah nie nak tambah ii lagi berpecah nie perangai syaiton
Hidup ini pun satu ibadah wahai org tua. Xtau la ko baca ke x komen aku ni. Aku baca selawat sebelum makan. Bid'ah ke? Dosa ke? Kufur?
susah sungguh apabila agama dicengkam adat....
ssh sungguh ummat melayu nk berlapang dada dlm masaalah bid'ah ni
Susah sungguh bila ada orang yg tak tahu nak bezakan amalan khusus dgn amalan sunat padahal ulamk tak berkhilaf ia adalah sunnah. Habis masa tak menjawab soalan , soalan tanya ada tak bidaah hasanah dalam islam😅
Orang tanya bidaah hasanah.jawap tak betul
Selama ini tidak timbul pun bidah, datang sahaja dua orang ini timbullah bidah.
Bidah itu, bidah ini,
Gembira itu. Ibadah baca Al quran katanya kembali quran hadist cuma slogan doang ha ha ha ha ha ha ha ha
contoh tahlil bid'ah...kalau macam tuw,,zaman tokwan2 kita dok buat tahlil berdosa lerr yerr...kiranya masuk neraka laa yerr..?? tahlil kalau buat pun bkn yerr berdosa..baca ayat2 suci Al-Quran bkn dok seru rohh ke ape..."dpt pahala kan klau buat tahlil pon...Cuba kaji balik laaa...org zaman sekarang pon dah pening agama islam nie betul ke tidak...buat kata bid'ad xbuat kata baikk...sedangkan bnde tu baik kan....
Saya pernah dengar satu ceramah.. org sekarang yg dye tahu,,sunnah,,al-quran dan bid'ah ja...hukum wajib,,harus,,sunat,,haram sudahh diaorg lupa...contoh thlil xwajib tpi harus. buat dpt pahala...xbuat xdapat apa2.... yg disangkakan phala xsmpai kpd si mati apbila buat thlil..itu adalah rahsia Allah..kita mnusia jgn pndai2 buat andaiyan...
dlm hadis ade menyebut apabila seseorang meninggal dunia,semua amalan terputus kecuali sedekah jariyah,ilmu yg bermanfaat,doa anak soleh.xde plak suruh baca quran utk org mati.betullah bidaah
jgn la sempitkn fkiran..urusan dosa neraka urusan allah..zmn tu masyarakat mlyu byk xterdedah lg dgn informasi agama..byk hlgan..ble zmn da moden kite leh bljar tnp hlgan so bkk la minda..jgn la sangkal ilmu dr asri..xpuas hati cari dalil tuk sangkal..bkn bwk alasan tok nenek wat dl...agama ni bkn ikut tok nenek..ni wahyu allah pd nabi tuk semua manusia..
pemikiran kau trlalu sempit.hujjah tu bleh meyakinkan kaamu drpda hujah hujah ulama muktabaar.nauzubillah.
Hafiz Farizan yg kata pahala bacaan al quran tak sampai tu al imam asyafie lahir 150h meninggal 204h..
Jangan berhujah ikut kepala otak kamu. Setiap hujah disandarkn pd 4 sumber utama. Pertama Quran, kedua hadis, ketiga ulama yg empat, kemudian barulh ulamak2 muktabar. Lain dr tu tolak!
Orang Melayu islam bergaduh sebab perkara bidaah ni lah
Aswaja selamanya❤
Nabi larang saja jgn buat, nabi x buat itu HARUS
Sy berpegang tidak ada yg digelar bidaah Hasanah...semuanya adalah bidaah
Malaysia mazhab muhammad bin idris kan.. jadi tolong hormat ye wahai geng2 wahabi
dlm ic kau Ada,tulis kaa kau mazhab syafie?
jgn terlampau jumud sngt ,tak semua perkara hg ikut mazhab imam syafie..p belajar bnyk lagi,kitab imam syafie pon tak khatam lagi..
takat tuduh, xdak hujah, jangan la noh. buat orang meluat ja baca..
Nampak nya Dr.Maza ni dah mula tolerate pula..
Ramai juga yang membidaahkan baca yasin mala jumaat
Yg bidaah ialah mengkhususkan bacaan Yasiin pada setiap malam Jumaat
Zaman Rasullullah dlu ade jwtn mufti x? Rasulullah ade pesan x soh buat jawatan Mufti selepas kewafatan baginda? Bukan ke jawatan mufti ini satu bid'ah? Tiada hadis yg menyuruh, dan tiada di zaman Rasulullah. Pastu xde pulak hadis yg mewajibkan masuk U n ade degree n Phd baru jd mufti. Dlm Al-Quran pun xde ckp mcm tu. Using your logic.
Aduhai, sakit kefahaman kamu ni. Belajar bersungguh-sungguh ya. In Sha Allah, kamu dapat faham.
@@azmi1120 lorh. Ckp pasal bidaah. Bidaah tu kan perkara baru yg diadakan dlm agama. Mufti tu kan jawatan baru yg di adakan dlm agama. Bidaah la tu. Nabi x penah buat, sahabat x penah buat. Dlm al quran xde sebut pasal mufti. Hadis pun xdr sebut pasal jwtn mufti. Aku guna lojik geng wahabi je.
@@kerapustim Adada, belajar lagi topik Bidaah ni ya...supaya tidak kalut.
Kalau mcmtu, nikah online tu pun bidaah..
Buat aqiqah online pun bidaah..
Zaman nabi xde buat pun mcmtu..
Ni geng2 sufi tareqat dgr ni.mst meroyan.hahah...
Aku pernah marah pada seorang dari geng tarekat yg takbur boleh dia kata kalam dia maha tinggi dari aku bahkan kalifah umar yg agung pun tak pernah ckp kat para sahabat macam cakap dia nie..yg syok aku pi ckp kat dia ko bawa pada aku mahdi dan isa sekalipun membenarkan kamu aku tetap ikut amalan nabi dan para sahabat yg aku mampu buat, senyap mamat tarekat tu....
Biar faham apa tu sufi dan apa itu tarikat sebelum tuduh mengatasnamakan geng sufi dan tarikat. Tak pasal2 ilmu tarikat dan ilmu kesufian dianggap sesat sebab kenyataan yg bodoh saudara. Kalau nak kata meroyan macam heng mat gian atau geng2 lagha tak jadi masalah. Orangbislam wajib beramal dgn ilmu tarikat dan sufi tak boleh cerai pon dalam syariat islam. Kamu yg tak faham apa itu tarikat jangan tuduh2 mengatasnamakan rukun fardhu ain ug menjadi ilmu wajib bagi orang islam
Butoo punya ustaz..skit bidaah..lancauu
Selain Sufi, Syiah juga sama.
@@libertyentertainmentltd9476 tak sama sufi ajaran nabi datang dari Islam sebab para sahabat ada yg di gelar ahlussffah..
7:37 Islam tidak again budaya kata ustaz.. nah.. tahlil kan budaya!! pening la...
then buat kerana budaya bukan kerana perkara itu bersandar pada nabi simple
Kira gembira saja maka tak bidaah
Segala benda dia kata Bid'ah😁
IKAN BAKAR SEDAP CICAH AYAK ASAM ,TOGE MANTAH BUAT ULAM HUUU EH EH EH.
Bidaah tu. Nabi dulu x mkn tu
Kalo kate semua ok... Cuba pk... Sy reka ibadah baru... Solat sunat rabu... 4 rakaat 1 witir... Dpt pahala sunat ni.... Blh ke?
Sesat koe dmo nie
tiap2 bidaah adalah sesat yg sesat di neraka!??
saidina abu bakar anjurkan 2 kali adzan - bidaah
saidina osman membukukan al quran - bidaah
khalifah umar bin Abdul Aziz anjurkan ayat2 quran bertanda - bidaah
wali sembilan baca yasin malam jumaat tahlil - bidaah
semua ada kaitan dgn agama adakah mereka2 ini terdiri daripada kekasih Allah yg terlah di akui oleh dunila islam tentang kebenaran ilmu ketaqwaan kemuliaan di sisi Allah sewaktu hidup hingga akhir hayat nya melakukan bidaah yg sesat?
tiada menuduh/menghina mereka melainkan orang2 yg berfahamam menyeleyeng dan hina!!
Allah pasti balas penhinaan orang yg menghina kekasih2 nya!!
mopti sesat
ada binatang yg boleh hidup di dlm 2 alam
manusia 1 alam
fahaman dr asri dan wahabi
sekejap bidaah sesat sekejap bidaah tertentu(bidaah cara dr asri).cara mazhab syafie dr asri katakan sesat? cara bidaah wahabi dan sealiran nya di bolehkan?
ini lah orang2 yg tak malu2 memuji 4 imam mazhab hanya dgn mulut tetapi di hati menyuruh tinggalkan fahamam 4 imam mazhab yg mulia terlah tetbukti keberannya!
sekejap tak tau wahabi sekejap tau wahabi mengatakan wahabi ahlus sunah sekejap salafi sekejap quran dan hadis ini lah fahamam golongan yg bingung!!
+Jn Jn setuju dgn enta
ye betul tu.peningggg
MAZA ni memang pening teruk..
makan panadol 1 kilang lom tentu hilang pening dia ni..
Orang tanya bidaah hasanah.cerita rak ikut bab
fikir fikir fikir
tak payah hang tunjuk pandai konon ilmu kau kalau nak banding imam shafie baru sehelai bulu roma aje
apa melalut ni...jawap tak pon
hang yang tak faham kot....
imam as syafie ada menyatakan bidaah hasanah.
imam ibn taimiyyah tdk menafikan bidaah hasanah
Dalam ibadat, TAK BOLEH tokok tambah.
@@TheFarouk73 Imam Ahmad Bin Hanbal buat solat 300 rakaat di malam hari tu mcm mana pulak?tokok tambah jugak ke?bidaah ke?dia alim ko dlm pentafsiran hadis dan alquran ni...tu la hang suh pi belajaq tk mau pastu duk berdalih dgn tidak berakal
Tak jawab kot ... ada tak bidaah hasanah? Bila pakai akal hukum pun sering berubah dan tak boleh berdiri untuk mengikat ibadah lain... Kalau bidaah boleh tak sembayang berimankan orang buat bidaah seperti talkin? Saidina Umar mengaku buat bidaah ... Berdosakah saidina Umar? Bukankah setiap yang bidaah itu sesat? Dah laa syiah kafirkan saidina umar... wahabi pula kata sesat sebab buat bidaah yang umar sendiri mengaku???????????????
Kahkahkah..kesiannya lahai..
Belajar lebih sikit..insyaAllah ilmu dpt membebaskan otak kita..ni ada sedikit penerangan la..nak penerangan lebih kne gi baca buku la..
ruclips.net/video/MYXU45Xu984/видео.html
SYAIR BOLEH TAPI MUSIK HARAM !!!
Yg ada semua bidaah..sebab kita tak setaraf dgn rasullullah..yg bertaraf prof lagi bidaah...nabi tiada prof
HAHAHAHAHAHA
Ko ada title prof ker??doktor kerr??lau xda cuba p dakwah..masuk tv ker??utube ker??kat kg ko la senang??buat ceramah nk tgok jga org nk dgr ke x
@@shahroolcy5027 wowww...proff eh? HAHAHAHAH...mmg prof ni blh create fatwa eh?tkde title tk bole la nk bersuara gitu?padu
@@AbdulHadi-zj6fl kalau ko nak bersuara xda org halang..apa bangang pgertian kau ni..sapa2 berhak bersuara..xprlu title..tapi kalau kau nak bersuara cari platform..bukan sbrgn kau nak ckp itu ini..negara kita pn ada undang2..bkn smua org bole bersuara..kena tauliah..mmng la undang2 dunia..tapi itulah hkikat..kalau kau dgn dia berceramah..ko rasa org nak dgr ckp sapa??pakaila otak ckit..
@@AbdulHadi-zj6fl psl create fatwa dah mmng tugas dia mufti..dia yg kena jwb dgn Allah nti..xkn org biasa2 nk buat fatwa..dia buat fatwa ats pndgn dia dan jwtnkuasa dia..trpulang masing2 nk ikut ke x..yg mghadap Allah nti kita sndri..bukan org lain..
That blue mug lid is annoying.
😂😂😂😂😂😂
Ade anak murid Nuruddin Al-Murtabaki Banjari kt sini? Kuah dal satu. Tak nak kari
Al-Murtabaki Al-Banjari yg mana satu tu ?
kuah dal xde bubur asyura ada. opssss! xblh mkn bid'ah. huhu
Bertaubatlah, tak elok hina Ulama'.Kelak jadi racun binasa diri sendiri.
dr berdepan dgn Tuan Guru Sheikh Nuruddin Al makki Al banjari....bincang dgn dia pasal budaah ni..
ada juga yg ikut,percaya dan jemput dia..wahabi wahabi..bkn ahli pun,tp nk juga jawab..
Oklatu dr ikut syiah
Nabi x mkn ketupat🤭🤭🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
kalau tolak bidaah 100% then takdelah tempat laki dan perempuan di masjid
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
Wahabi vs wasabi haha...
Alamak peranakan Indon 😂😂😂
Akidah 3 serangkai pn bidaah jgak dan sahabat tak buat, bila tang tu ok plak ye pak mufti.
Bawak mai dalil.
Sifat 20 lagi bidaah.
bid'ah