На мой взгляд это одна из самых радикальных встреч на площадке «Горизонтальная Экономика». Вот что я отметил : • Лектор сразу сказал о своем статусе. Стало понятно почему он с такой уверенностью говорит о данной теме и с чего вдруг у него есть собственное мнение на этот счет с которым придется считаться. • В самом начале, на фоне Ленинской «Записки о кооперации» прозвучало имя действительно выдающейся личности русской кооперативной мысли. • Проведена граница между маргинализированным сообществом и прагматичными кооператорами. Кооператоры не дураки. • Перевернута отправная точка отчета истории, а вместе с ним и вся концепция отечественного кооперативного движения. И это звучит из уст профессора РУКа. • Важное отличие кооператива от корпорации и любой другой правовой формы хозяйствования • Кооператив как участник рынка • Кооперативная собственность • Легко и непренужденно отметен весь советский опыт • Обнулилась значимость производственной кооперации • Выявлены три проблемы и обозначены надежды кооперативному движению Чернышев А. С.
Смешались в кучу кони, люди... Весьма сумбурное изложение материала. По декабристам вообще читаются личная неприязнь и предвзятость. Никто не говорит, что они создали систему потреб. кооперации; они создали успешный прецедент по переходу от русской артели к потребительскому обществу. Отсидка закончилась, отпала острая нужда, эксперимент (товарный) заглох, ибо опережал время, ведь среда действительно была не готова. На западе понадобилось ещё 30 лет созревания условий, а в России 70 лет... Лектор утверждает, по сути, что Большая артель была нужна колонистам для легализации расходов на разгульную жизнь. С таким циничным скепсисом трудно проникнуться духом русской (артельной) кооперации; и видно, что лектор в русскую кооперацию не верит.
Интересно 🧐 почему говоря о кооперативах в Англии ничего не сказано о Роберте Оуэне который на рубеже 18-19 веков орагнизовывал подобия кооперативов, а так же вопрос созрел о декабристах которые вообще то были в ссылке, а не на каторге, а это как бээээээ разные вещи, в ссылку отправляли провинившуюся аристократию, а на каторгу простолюдин
обалдеть искала лекцию для сна а тут мой уник
На мой взгляд это одна из самых радикальных встреч на площадке «Горизонтальная Экономика».
Вот что я отметил :
• Лектор сразу сказал о своем статусе. Стало понятно почему он с такой уверенностью говорит о данной теме и с чего вдруг у него есть собственное мнение на этот счет с которым придется считаться.
• В самом начале, на фоне Ленинской «Записки о кооперации» прозвучало имя действительно выдающейся личности русской кооперативной мысли.
• Проведена граница между маргинализированным сообществом и прагматичными кооператорами. Кооператоры не дураки.
• Перевернута отправная точка отчета истории, а вместе с ним и вся концепция отечественного кооперативного движения. И это звучит из уст профессора РУКа.
• Важное отличие кооператива от корпорации и любой другой правовой формы хозяйствования
• Кооператив как участник рынка
• Кооперативная собственность
• Легко и непренужденно отметен весь советский опыт
• Обнулилась значимость производственной кооперации
• Выявлены три проблемы и обозначены надежды кооперативному движению
Чернышев А. С.
15:32 колличество кооперативов по годам
даешь кооперацию!
Смешались в кучу кони, люди... Весьма сумбурное изложение материала. По декабристам вообще читаются личная неприязнь и предвзятость. Никто не говорит, что они создали систему потреб. кооперации; они создали успешный прецедент по переходу от русской артели к потребительскому обществу. Отсидка закончилась, отпала острая нужда, эксперимент (товарный) заглох, ибо опережал время, ведь среда действительно была не готова. На западе понадобилось ещё 30 лет созревания условий, а в России 70 лет... Лектор утверждает, по сути, что Большая артель была нужна колонистам для легализации расходов на разгульную жизнь. С таким циничным скепсисом трудно проникнуться духом русской (артельной) кооперации; и видно, что лектор в русскую кооперацию не верит.
Сумбурный рассказ: какое-то молоко, декабристы зачем-то, с женщинами.
Интересно 🧐 почему говоря о кооперативах в Англии ничего не сказано о Роберте Оуэне который на рубеже 18-19 веков орагнизовывал подобия кооперативов, а так же вопрос созрел о декабристах которые вообще то были в ссылке, а не на каторге, а это как бээээээ разные вещи, в ссылку отправляли провинившуюся аристократию, а на каторгу простолюдин