ÇERKEZLERİN (Çerkeslerin) TARİHİ - Belgesel Zamanı - Oğuz Yanık
HTML-код
- Опубликовано: 17 дек 2024
- Belgesel Zamanı:
Çerkezler (Çerkesler) hakkında ne kadar doğru bilgiye sahibiz yada onları ne kadar iyi tanıyoruz. Sizlere çerkezleri anlatan bir belgesel hazırladık. Çerkezlerin kökeni hakkında bilgi vereceğiz. Geçmişteki çerkeslerin ilk anayurtlarından bahsedeceğiz.Çerkezlerin Osmanlı ve Türkiye Cumhuriyeti dönemininde ki tarihlerini ve dini konularını anlatacağız. Keyifli Dinlemeler
ÇERKEZLERİN (ÇERKESLERİN) TARİHİ
OSMANLIDA ÇERKEZLER
ÇERKEZLER KİMDİR
ÇERKEZLER BELGESELİ
ÇERKEZLERİN İLK YURDU
ÇERKEZ Mİ ÇERKES Mİ
SESLENDİREN: OĞUZ YANIK
KAYNAK
islamansiklope...
#çerkes #çerkez #belgesel #tarih #oğuzyanık
Bir mecliste herkes soyundan sopundan bahsederken Avşar Ahmet dayanamamış: -Bana bakın emmiler! Benim dedem Çanakkale’de öldü, onun gardaşı Arıburnu’nda ölmüş. Dedemin babası Cihan Harbinde Hicaz’da ölmüş. Bunlar uzaktakiler. Yakından haber ver derseniz, abiyim de Kurt Kulağı’nda Çerkez’den at çalarken şehit olmuş.
Çerkez’in biri at çalmış, oğluna ’Al bu atı pazara götür sat. Ben gidersem tanırlar’ demiş. Oğlu da pazara götürmüş. Avşar’ın biri gelmiş, ata bakmış, ’Bunun ayağı sakat’ demiş. Oğlan da ’Hayır sakat değil’ diye karşılık verince, Avşar ’Bir bineyim o zaman’ demiş. Avşar, ata binmiş, gidiş o gidiş. Oğlan akşam eve gelmiş, Çerkez atı sattı diye heyecanlanmış. ’Kaça sattın oğlum?’ diye sormuş. Oğlu da ’Vallahi baba geldiği fiyata gitti’ demiş.
Emeginize saglik 👍
Teşekkür ederim 🙏
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
🙏
🧿emeklerinze saglik güzel bir calisma gerceklestirdiniz.
Teşekkür ederim beğenmenize çok sevindim
Bir Çerkes Tarihi arastırmacısı olarak onların ilginç Hint-Mısır kökenleri hakkında başarılı kaynak çalışmamın Türkçe tercümesini paylaşmak istiyorum.
"Zinji ya da Çingeneler, Mısır'daki Kıptilerin soyundan gelen bir halk. I. 239. Dört grup halinde göç ettiler; dördüncü grubun lideri Serakus, takipçileriyle birlikte Kuban nehrine yerleşti ve daha sonra bugünkü Çerkeslerin ataları olarak kabul edilen halk haline geldi. I. 240 - 245. Trakya, Bulgaristan, Moldavya ve Eflak'taki Mısırlı Bedus'a benzer. I, 241.."
(Fedor Andreevich Shreder, J.D Gerstenberg - Allgemeine historisch-topographische Beschreibung bes Kaukasus. / 1796 с.430)
-----
"... dolayısıyla adı da buradan geliyordu. Bazı tarihçiler Çerkeslerin atalarının Hindistan'dan gelen göçmenler olduğunu düşünmektedir. Ve (Çerkes Filolog) D. Kokov'un önerdiği seçeneklerden birine göre, toponimin çevirisi şu şekilde geliyor: "indskaya", yani Hint dağı veya indyko olarak kısaltılmış.."
(Костарнова Нина Константиновна Костарнова - Тайны географических Названий. Майкоп, 2009 150.с)
------
“Kabardeyler olarak da adlandırılan modern Çerkeslerin kökeninin tarihi de daha az efsanevi değildir. Hicri 10. yüzyılda Molla-Ferrakhuddin tarafından yazılmıştır ve başka bir versiyonu olmadığı için tüm eğitimli Çerkesler tarafından doğru olarak kabul edilir: “Tarihsel anlamda bu halkın ataları, sözlü geleneğe göre, Zinjlerden (Çingeneler) gelmiştir. Eskiden Mısır'ın Kıpti eyaletinde yaşayan, daha sonra buradan sınır dışı edilen Çingeneleri Mısır'ı terk etmeye zorlayan sebep, bu bölgenin prensi olan Ser-akus'un bir sözlü rekabet esnasında bir Arap prensinin ön dişlerini kırmasıydı... Ancak şu anda Kabardeyler (Çerkesler) kökenlerini özelliklerine göre belirleyemeyecek kadar karışık bir durumdalar; gelenek ve görenekleri temelde Tatarlarınkiyle aynıdır."
(Kafkasya. 13. - 18. yüzyılların Avrupa günlükleri - s. 190-191 [Jacob Reineggs'in "Kafkasya'nın Genel Tarihsel ve Topografik Tanımı 1781-1783" adlı çalışmasından] - Kabardey tarihçi V. Atalikov'un İngilizce'den çevirisi.)
---------
"Etnotoponimler de dahil olmak üzere çeşitli biçimlerde ifade edilen, Çerkeslerin Kırım'ın çeşitli, özellikle güneydoğu bölgelerinde yoğun olarak ikamet ettiklerine dair bilgiler XIX. yüzyılın başlarına kadar uzanmaktadır." diye yazıyor V.D. Smirnov, bazı Çerkesler kendileri için zor zamanlarda, örneğin Kalmuklar tarafından ezildiklerinde, Kırım'a sığındılar ve bütün kabileleri oraya taşıdılar"....
Etnogenetik efsanelere göre, Mısır'dan sürülen Adigeler (Kabardeyler, Çerkesler) önce Kırım'a yerleştiler, daha sonra Kuzey ve Batı Kafkasya'ya yayıldılar. O.B.Bubenko'ya göre, bu halk geleneği sadece "o zamana kadar Kırım'da o kadar çok Çerkes vardı ki, Kabardeylerin kendileri Kırım'ın orijinal yerleşim yerlerinden biri olduğuna inanmaya başladılar" gerçeğine tanıklık edebilir.
Aynı zamanda, bu tür efsanelerin kendileri de elbette en ciddi ilgiyi ve dikkatli analizi hak etmektedir. Bu yönde bazı adımlar çoktan atılmıştır. Ancak bu adımların hala yetersiz olduğu açıktır."
(Б.Х. Бгажноков, В.А.Фоменко О. Б. Бубенок, А.М. Новичихин "ОЧЕРКИ ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ АДЫГОВ" c.114 /Нальчик. 2016)
----------
Tarih Bilimleri Doktoru Yuri Anchabadze, konferansın ardından izlenimlerini ve görüşlerini Sputnik muhabiriyle paylaştı: Anchabadze, "Kafkasya ve Hindistan arasında yakın sanatsal, kültürel, tarihsel ilişkiler olduğu fikri ve Vasilkov'un arkeolojik materyallerde Kafkasya, özellikle Abhaz-Adige toplumu ve güney Hindistan arasında çizdiği paralellikler sağlam temellere dayanmaktadır." dedi.
Anchabadze, Rus akademisyenin Nart destanıyla Mahabharata'nın (Bharata'nın Torunlarının Yüce Destanı- ed.) sanatsal okumasında Paralellikler bulması hususunda da haklı olduğuna inanmaktadır."
("Sohum, 21 Eylül 2018 - Sputnik, Badri Esiava. Haber / Rusya'dan bir akademisyen Kafkasya ve Hindistan arasında eski bir bağlantı buldu")
-------
"Hindistan'ın Kabardeyler (Çerkesler) üzerindeki kültürel etkisi günümüze kadar hissedilmektedir. All-Union Yabancı Ülkelerle Kültürel İlişkiler Derneği aracılığıyla güneş tutulmasının nedenleriyle ilgili bir Çerkes efsanesini İngilizce olarak bastığımda, Sekundorobadlı (Gülistan) ünlü Hindu etnograf R.K. Nariman bana Hinduların da hemen hemen aynı efsaneye sahip olduğunu yazdı. Belli ki Çerkes efsanesi Hindu efsanesinin yeniden işlenmiş halidir."
(Проф. А. ЛАДЫЖЕНСКИЙ, Вестник Знания № 8 АВГУСТ / 1937)
---------
"Çerkes halklarının kökenleri belirsizliğin karanlığında örtülüdür. Bu halkların kabilelerinin Batı Kafkasya'ya nereden ve ne zaman geldikleri hala belirsizdir. Çerkeslerin Hindistan ve Arabistan'dan Kuban bölgesine çok eski zamanlarda yerleştiklerine dair ipuçları var, ancak tüm bunlar efsanelere, belirsiz hikayelere ve yazarların kendi spekülasyonlarına dayanıyor, ve sadece Çerkeslerin bir kısmının adının Hint kabileleriyle benzerliği ve din adamlarının Arap dilinde Kuran araştırmaları, çok eski zamanlarda Arabistan'dan Batı Kafkasya'ya gelen Hint kökenli Çerkesleri düşünmek için bazı gerekçeler sunmaktadır."
(P.P. Korolenko - Çerkesler üzerine notlar. "Kuban bölgesinin tarihi üzerine materyaller." Yekaterinodar / 1908 s.5)
------
"Muhtemelen ataerkil dönemlere kadar uzanan yüce bir varlığa olan inanç, binlerce yıl boyunca varlığını sürdürdü ve yabancı karışımlara rağmen hala tüm Çerkes dini inançlarının temeli olarak kabul edilebilir. ilk kültür Hindistan'dan Batı Asya'ya yayıldığında ve Hintliler Kuban bölgesine yerleştiğinde, onlar da dini görüşlerini paylaştılar ve tek bir tanrıya ek olarak, kendileri insan olan ancak ahlaklarının saflığı nedeniyle "tanrılar" olarak adlandırılan varlıklar ortaya çıktı.
Bell, cenaze şenliklerini cilt 1, s. 263 ve cilt ii, s. 157'de birkaç kez anlatır. 157. Onun anlattıklarını kısmen kullandım. (Çerkes cenaze gelenekleri üzerine)."
(Koch, Karl Heinrich Emil: - "Reise Durch Russland nach dem Kaukasischen Isthmus in den Jahren 1836, 1837, und 1838" Stuttgart / 1842 с.438)
------
Genetik
"G2a-p303 Hindistan'da, Levant'ta, Orta Doğu halklarından Dürzilerde (Fas, Tunus, Libya ve Mısır), Türkiyede, İran ve Huzistan Araplarında, Güney Kafkasya'da, Kabardeyler ve Çerkeslerde yaygın olarak bulunur."
(Grugni V; Battaglia V; Hooshiar Kashani B; Parolo S; Al-Zahery N; et al. (2012). "Ancient Migratory Events in the Middle East: New Clues from the Y- Chromosome Variation of Modern Iranians". PLOS ONE. 7 (7): e41252.)
-------
"Özel bir Hint Haplotipi G2a-P303 bulunmaktadır. ancak yaygınlığı belirsizdir.."
(Siiri Rootsi; Natalie M Myres; Alice A Lin; Mari Jarve; Roy J King; et al. (2012). "Distinguishing the co-ancestries of haplogroup G Y-chromosomes in the populations of Europe and the Caucasus". European Journal of Human Genetics. 20 (12): 1275-82.)
-------
"..ve şimdi Novorossiysk'in bulunduğu yerdeki müstahkem Sindica şehri (civitas sindica ve bazı varyantlarda civitas indica). Malthebren'in araştırması Sindlilere parlak bir ışık tutuyor ve onları, göçleri tarihten kaybolmuş ve sadece yol, nehir ve halk isimlerinde korunmuş olan Hint kabilesinin eski zamanlarda geride bıraktığı bir koloni olarak kesin bir şekilde değerlendirmeyi mümkün kılıyor. Farklı yerlerde Sandy, Tsingani, Tsigonas, Zingari, Chavgany, Achingal, Tsigaine, Jipsi ve Hitanos adlarını taşıyan Çingenelerden bahsediyorum."
("Черкесы, Казаки и Адехе" Русский вестник. Под изд. М. Каткова, 48-й том., М., 1863г., стр. 851)
---------
"Şindjir/ antik Sindika ile özdeşleşen bir şehrin adı ("Sindik" .... "Sindika... Kuzey Kafkasya'da bir ülke. Kuzeyden güneye Taman yarımadasını ve Karadeniz kıyısının Gelendzhik'e kadar olan kısmını ve batıdan doğuya Karadeniz'den Kuban'ın sol kıyısına kadar olan alanı kapsıyordu. Bu ülkede Sind kabilesi yaşıyordu" (Y. S. Krushkol. Ancient Sindica M., 1971, s. 3). "Sindler adıyla bilinen Adıgeler, Kafkasya Kıstağı'nın batı kısmını bizzat araştıran Yunan ve Romalı yazarlar tarafından biliniyordu". (Bkz: Lopatinsky. Adıge halkı üzerine not..., 1).}. Bu isimde antik bir kasaba o zamanlar Anapa'nın yerinde, daha sonra modern Novorossiysk bölgesinde yer almaktadır. Arşipo-Osipovka'nın kuzeybatısında Pşad ve Tekos arasındaki geçidin (modern "Pşadsky geçidi") adı olan Syndzhyydel (Rusça: "Şenjedatl"). Archipo-Osipovka. Ayrıca modern Şapsığlar arasında yaygın bir kullanıma sahip olan Kuadesh'khyaps nehri (M. Pseushkho bölgesi) üzerindeki Shynndzheitkh "Shindzhiisky sırtı" ismine de bakınız.
L. G. Lopatinsky ve Pseushkho'ya göre, aynı isimle "Shindzhi" (Bzhedugs bölgesinin adı) ve "Shindzhive" etnonimiyle ilişkilidir. G. Lopatinsky ve P. K. Uslar'a göre, Ubıhlar komşularına Abadzehler diyorlardı (Lopatinsky. Adıge dili üzerine not..., 1).
Akad. I. A. Javakhishvili, "Sindi'nin Shinjishve'nin bir yankısı" olduğunu ve Ubıhların bu etnonimi Abadzehlere atfettiğini belirtmektedir (I. A. Javakhishvili. Gürcistan, Kafkasya ve Orta Doğu tarihinin en eski döneminin temel tarihi ve etnografik sorunları. - "Vesnik Eski Tarih", M., 1939, No. 4, s. 43.}."
(Адыгская (Черкесская) Tопонимия. "Этимологический словарь адыгских топонимов" / Коков Джамалдин Нахович. [Нальчик, 1974] c.52)
-------
"Sindlerin kökenine ilişkin Hint-Aryan kavramının yanı sıra, 19. yüzyılın sonlarından itibaren Sindlerin ve ilgili Meotyalıların Adigece-Abhazca dilsel aidiyetine ilişkin görüş de bilinmeye başlandı ve bu görüşe göre Sindlerin modern Adigelerin ve Abhazların ataları olduğu kabul edilmekteydi.. Ayrıca A. M. Novichikhin, arkeolojik verilere dayanarak, Sindika'da sunulan iki cenaze töreninden birinin taşıyıcısı olan Sind nüfusunun "gerçekten bazı kalıntı Hint-Aryan lehçelerini konuşabileceği" sonucuna varmaktadır. Ona göre, "M.Ö. VI-V. yüzyılların Sindlileri, oldukça uzun bir süre boyunca gelen Kafkasyalı ve yerel halkların sadece kültürel değil, aynı zamanda dilsel geleneklerini de organik olarak birleştirebilen senkretik bir etnik oluşumu temsil ediyordu" [19, s. 117]. [19, s. 117] (Sinds).
"Bu pozisyon, sonuç olarak Abhaz-Adige dillerinde bir Hint-Aryan alt tabakasının varlığına işaret etmektedir. "Sindlerin (sadece onların) Hint-Aryan aidiyeti hakkındaki görüşün" destekleyici bir dilbilimsel argümanı olarak A. M. Novichikhin, Abhaz dilindeki eski Hint kelimelerinin varlığını açıklamak için çeken Kafkasyalı dilbilimci G. A. Klimov tarafından olumlu bir şekilde değerlendirildiğine işaret ediyor [19, s. 111].
Daha kesin olmak gerekirse, G. A. Klimov [14, s. 55], "eski Hint-Avrupalılıkların Abhaz-Adige sözlüğünde, özellikle ses türleri (vurgu bizim G.-R.G., A.M.) açısından eski Hint muadillerine yakındır." keşfi hakkında yazmıştı. Yaklaşık aynı zamanlarda ve bir süre sonra, diğer bilim adamları da "çok sayıda eski Hint-Adige sözcük karşılaştırmasından bazılarına" dikkat çektiler. Onlara göre bunlar, "Adige dillerindeki olası Hint-Aryan (proto-Hint) alıntıları (G.-R.G., A.M.'ye vurgu yapıyoruz.) açısından ilgi çekicidir."
[34, s. 59; 35, s. 155]. Bununla birlikte, A. K. Şagirov [35, s. 157] tarafından tespit edildiği gibi, Hint-İran dillerinden Abhazca-Adigeceye yapılan sözcüksel ödünçlemeler "belirli bir semantik çeşitlilikle karakterize edilir, ancak bunlar esas olarak kültürel sözlüğe aittir". İkinci durum, kontaktolojik açıdan en önemli olanıdır.
Bunun nedeni, asgari "dil temasında, kültürel sözcük grubunun her zaman önce ödünç alınması" gerçeğidir. Ancak dil değişimini gerektiren bir dil kayması durumunda, pürüzsüz seyrinde, bağımlı grubun kelime hazinesi, eski dilin kalıntıları olarak ana kelime hazinesinin (Swadesh) yalnızca birkaç birimini korur ve "sözlüğün geri kalanı bir ödünçlemedir" [13, s. 42-43]. [13, с. 42-43]."
(КРЫМСКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ № 2. 2017 "К вопросу об индоарийском генезисе синдов Северо-восточного Причерноморья и тавров Крыма в контексте отношений их языков с абхазско-адыгскими и тюркскими языками" / Гарун-Рашид Гусейнов - Анна Мугумова . с.90-91)
Источник:
13.Касьян А. С. Клинописные языки Анатолии (хаттский, хуррито-урартские, анатолийские) : проблемы этимологии и грамматики : автореф. дисс. докт. филол. наук. М., 2015. 56 с.
14.Климов Г. А. Введение в кавказское языкознание. М. : Наука, 1986. 208 с.
19.Новичихин А. М. Об этногенезе синдов // Древняя и средневековая культура адыгов. Нальчик : Издательский отдел Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований Российской академии наук, 2014. С. 110-121.
35. Шагиров А. К. Заимствованная лексика абхазско-адыгских языков. М. : Наука. 1989. 190 с.
-----
"Kuban bölgesinde eski Yunanlılar tarafından tanınan Hintliler ile Sindliler arasındaki bağlantı XIX. yüzyılda ünlü Alman coğrafyacı Karl Ritter tarafından kurulmuştur. Sindlilerin Hindistan'a giden beş Hint-Aryan halkından birinin kalıntıları olduğunu öne süren de odur. ülkeye adını veren ind, yani Sindhu, Hintçede "nehir" Sindliler, (İndus) ise "nehir kenarı" anlamına gelmektedir. Yıllar sonra Alman filolog Paul Kretschmer, "Kuban'daki Hintliler" adlı çalışmasında Sindlilerin Hint-Aryan kalıntıları olduğu gerçeğini yazdı. Daha sonra akademisyen Oleg Trubachev tarafından desteklendi ve "kuzey karadeniz kıyılarında indoarika" başlıklı bir makale koleksiyonu yayınladı. Trubaçev, Sindlilerin yanı sıra ilgili Meotianların ve Kırım Tavride dilinin Sanskritçeye yakın olduğunu savundu: "Sindo-Meotian dili, bağımsız bir lehçenin (veya lehçelerin) işaretlerini taşıyan Hint-Aryan dilidir". Bu görüş Stepan Nalivaiko gibi İndologlar tarafından da paylaşılmaktadır."
(Константин Рахно, Доктор Исторических Наук - Газеты "Северная Осетия" Статья: Синды и Аланы. 3-й абзац /2021)
-------
"..Dolayısıyla Kabardeyler, Kırım'dan gelişlerini tarihi bir gerçek olarak görüyor. Bu efsane, Taurida'da Kabardeylerin varlığına dair çeşitli kanıtlar sunan Pallas, Klaproth ve diğerleri gibi bazı modern bilim adamlarından destek buldu. Nitekim Kırım'daki Belbik Nehri'nin yukarı kısmına Kobard, bu nehir ile Katcha Nehri arasındaki güzel bölgeye ise Tcherkes-tüs, yani Çerkes ovası denir.Kalıntıları hala dağın tepesinde yükselen Tcherkes-Kermen (Tcherkes-Kermen) kalesinin varlığı, bu bölgenin Çerkesler tarafından işgal edildiğine dair ek bir kanıt teşkil etmektedir³5. Ancona'lı Freduce tarafından 1497 yılında hazırlanan Akdeniz ve Karadeniz haritasında Kabardie adı Taganrog'un batısında yer almaktadır. Bu bize Konstantin Porphyrogenitus'un Kabaris (Kabaris) ülkesinin yerini ve aynı zamanda Hicret'in 7. yüzyılında Kırım'ı tekrar terk eden ve Tatarların Kızıl-taş, yani "kırmızı taş" dedikleri Kuban Nehri'nin iki kolunun ağzında oluşturduğu adaya yerleşen Kabardey kabilesinin konumunu gösterir."
(Черкеский Историк Айтек Намиток - "Происхождение Черкесов" с.38-39 Париж / 1939 )
Kendin göçebe olduğun için Çerkeslerin otoktan yan yerli halk olduğunu biryerden göç etmediğini kabul edemiyorsun.Nasıl olurda orada var olmuş olabilirler.Bu kompleks.😊Mısır ortadoğu ve Anadolu,balkanlarda Trakea hepsini Kafkasyadan yçnetiyorlardı.Tarih sadece 6000 yıllık değildir.Çerkesler halk olarak anıldıklarında daha diğer halklar yoktular.
Çerkesler ile Çingeneleri yada göçebe halkları ilişkilendirmeye çalışmanız Kafkasyanın yerli halklarını anlatırken göçebe halk kökenine sahip bir kafayla yerli otoktan halkları anlamadan ve Çerkes kompleksiyle yazılmış bir yazı.
Болван
Tessekkurler🍀
Rica ederim 🙏
Çok güzel bir derleme olmuş! Teşekkürler
Rica ederim beğenmenize çok sevindim
Güzel Derleme olmuş Emeğinize sağlık
Teşekkür ederim
Güzel çalışma olmuş tebrikler
Teşekkür ederim
Emeğine sağlık
Teşekkür ederim
28:45
Videonun sunumu vs güzel ancak Çerkez değil "Çerkes" diye yazılır.Ayrıca video kapağındaki kıyafet de bize ait değil.Orjinal bir Çerkes kıyafeti ile kapak hazırlamanız gerekir.Lütfen bunları düzeltirseniz seviniriz.
Teşekkür ederim 🙏
👍❤️❤️❤️❤️
😊😊
🙏
Benim anneannem cerkezmis babasi ve uc erkek kardesi sakarya savasinda olmusler anneannem i de dedem kacirmis evlenmis
Seni de ben kaçırayım da ailenizin kültürü Töresi devam etsin Aygülüm vaygülüm Yıldırmlar nasıl yaratılırmış cümle alem görsün lakin Yıldırım ailesi bilmesin çarparlar sonra 😂😂😂😂
Abi Kürtler de gelir mi
Gelir kardeşim Kürtler için 82 sayfalık bir bir şey çıkardım. Uzun iş olacağı için biraz bekletiyorum.
@@TEKHECE-1 Adamsın abi
@@muslumalim8971 eyvallah
1200 tane adı varmış bir kavmin, bu ne yahu.
Cecenleri neden saymadiniz onlar cerkez deyillermi tesekkurler
Hayır onlar Çerkez değil onlar Çeçen ikisi ayrı 👍 rica ederim
Parantez içinde Çerkes yazmanıza gerek yok direk (ÇERKESLER'İN) diye yazarsanız doğru olur.Çerkez yanlıştır.Kelimenin kokü Circassiandan gelir.Yani S dir doğru olan.
İşin gerçeği hem Çerkes hem de Çerkez ismini kullanmamda ki sebep Ceo'ya etki etmesi için. RUclips algoritması daha fazla öne çıkarabilir çünkü Çerkes isminden çok Çerkez diye aramalar yapılıyor. Tabi bir de 2 isminde doğru kabul edilmeside ayrı bir etki özellikle TDK Çerkez olarak doğru buluyor
@@TEKHECE-1 Evet TDK türkçe olarak Çerkez almış.Fakat doğrusu Çerkes yine de siz bilirsiniz
Kötü sunum
Eyvallah
@@TEKHECE-1 ama bilgiler güzel tebrik ederim. Daha anlaşılır görseller, yatarken bile dinleyeceğimiz bir tonda hitabet daha iyi olurdu
Güzel bir çalışma olmuş tebrikler
@@ER-ot4bh teşekkür ederim