غزوة أحد كأنّك تراها / سناب سلطان المرواني
HTML-код
- Опубликовано: 7 фев 2025
- ملخص معلومات غزوة جبل احد باختصار - كانت معركة أحد هي المواجهة العسكرية الثانية بين أهل مكة القرشيين والمسلمين ، وقد سبقتها معركة بدر في عام 623 ، حيث هزم جيش مسلم صغير جيشًا أكبر من الكفار. … استعد المسلمون للحرب بعد ذلك بوقت قصير وقاتل الجيشان على منحدرات وسهول جبل أحد.
ملخص معلومات غزوة جبل احد باختصار
متى وقعت غزوة احد - غزوة احد، هي ثاني غزوة قام بها الرسول صلى الله عليه وسلم ضد كفار قريش للدفاع عن الدعوة الإسلامية، وهي قد وقعت بين المسلمين وجيوش كفار مكة وقريش في يوم السبت الذي كان يوافق السابع من شهر شوال في العام الثالث من الهجرة، وكان جيش المسلمين تحت قيادة الرسول أما جيش قريش تحت قيادة أبي سفيان بن حرب، وقد حدثت بعد عام من غزوة بدر.
سبب تسميتها بغزوة احد
سميت نسبة إلى جبل أحد، الذي يقع في شمال المدينة المنورة وهو أعلى جبالها، والتي وقعت الغزوة في أحد سفوحه الجنوبية.
قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: “أحد جبل يحبنا ونحبه” والمقصود أهل الجبل.
سبب معركة أحد
غزوة احد باختصار - قد كان السبب الأساسي لحدوث الغزوة هو رغبة قبيلة قريش في الانتقام من المسلمين بعدما هزموهم في غزوة بدر وبعدما قتلوا العديد من كبراء قريش فيها.
ولكي تستعيد قريش مكانتها بين القبائل العربية بعدما تضررت مكانتهم بسبب الهزيمة في غزوة بدر.
وأيضا من أبرز الأسباب هي رغبة قريش في تأمين الطريق الذي يتم أخذه للتجارة مع بلاد الشام، وطموحهم في استئصال الإسلام قبل أن تكبر قوتهم.
الاستعداد و مخطط و معركة غزوة احد
الاستعداد و مخطط و معركة غزوة احد - ذهب بعض من أهل قريش الذين قد فقدوا آباءهم أو أخوانهم أو أقاربهم في معركة بدر إلى أبي سفيان بعد عودته إلى مكة وطلبوا منه المعونة بالمال لقتال المسلمين وغزوهم.
فوافق وبدأت قريش بالاستعدادات، وفي يوم الغزوة خرج أبو سفيان على رأس ثلاثة ألاف محارب وصاحبهم أهل كنانة وتهامة.
أما بالنسبة للرسول صلى الله عليه وسلم فقد أخذ يشاور أصحابه فرأى بعضهم ضرورة الخروج لقتال المشركين.
والرأي الأخر أن يتحصنوا داخل أسوار المدينة، ولكن الغالبية كانت متحمسة لقتال المشركين.
وبذلك خرج الرسول صلى الله عليه وسلم على رأس ألف مقاتل من المسلمين ولكن في الطريق إلى جبل أحد غدر عبد الله بن أبي بن سلول بالرسول وعاد بثلاثمائة مقاتل.
أخذ الرسول ينظم صفوف المسلمين عند وصوله لأرض المعركة، فجعل ظهر الجيش لجبل أحد، وأمر مجموعة من الرماة وصل عددهم إلى خمسين رامي وعلى رأسهم عبد الله بن جبير بحماية ظهر الجيش وشدد عليهم بعدم ترك أماكنهم مهما كانت نتيجة المعركة.
ملخض احداث و نتائج غزوة احد
ملخص غزوة احد - بدأ القتال عندما خرج طلحة بن أبي طلحة العبدري وقد كان أقوى فرسان قريش وعرف بكبش الكتيبة بلواء الكفار من بين صفوف قريش يطالب بالقتال.
فأحجم المسلمين عن قتاله لما رأوه لما له من هيبة ورباطة جاش وانطلق نحوه الزبير بن العوام وقفز فوق جمله فأسقطه وقتله.
ولما رأى الرسول الزبير وهو يقتل كبش الكتيبة قال إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير.
التحمت الصفوف وأسرع عثمان بن أبي طلحة شقيق كبش الكتيبة نحو لواء الكفار ورفعه فقتله حمزة بن عبد المطلب.
وحمل اللواء من بعده أخوهم الثالث أبو سعدة فقتله سعد بن وقاص، ثم خرج مسافع بن طلحة بن أبي طلحة فقتل وبعده كلاب بن طلحة فقتل وخلفه الجلاس بن طلحة فقتل.
حمل الراية من بعدهم بنو عبد الدار وكلما قتل أحدهم رفع غيره الراية حتى قتل منهم عشرة.
وبعدها خرج مولى حبشي لبني عبد دار ورفع الراية وقاتل ولكن تم قطع يديه ورأسه وسقطت راية الكفار ولم ترفع بعدها.
حفز ذلك المسلمين فاشتدوا في قتالهم واخترقوا صفوف المشركين حتى أخذ جيش الكفار بالتراجع تاركين ورائهم النساء.
وبعدها خالف الرماة أوامر الرسول لظنهم أن الكفار لن يعودوا بعد تقهقرهم، ونزل عدد منهم من جبل أحد لجمع الغنائم.
وعندما رأى خالد بن الوليد الثغرة الحادثة عاد بفرقة من فرسان قريش وقتلوا باقي الرماة على الجبل وعادوا لمهاجمة المسلمين
نتائج غزوة احد وعدد شهداء المعركة - انهزم المسلمون ووصل عدد الشهداء إلى 70 شهيدا.
بيض الله وجهك طرح جميل جداً تابعت غزوة بدر واحد كذلك
كتب
الله اجرك استمر 👍 باًقي عاد تبوك والمريسيع
وذا الرقاع وغيرها لاتخلينا ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:
[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]
قال الألباني:
حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة.
قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله ....
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله.
ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات.
كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية،
فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،
وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،
وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي،
وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،
وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله،
وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،
واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،
وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم .
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،
فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء .
كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله).
ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج .
وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).
وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى
قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة.
قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي.
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.
وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام..
رضي الله عن معاوية والصحابة اجمعين ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وآل البيت جميعاً وصلى الله على خير البشر من أرسله ربي رحمةً للعالمين وحجه للخلق أجمعين محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة والتسليم
@@محمدمحيسن-ز6خ أنت تدافع عن معاوية وأنت تجهل سيرته وتجهل سيرة أمرائه، وهذا حال كثير من شبابنا السنة ، لا يعرفون سيرته التي في مصادرنا السنية ،
وأنا كنت مثلك أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته ، وإليك الإثبات :
(فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة)
أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد.
وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب :
: بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم.
. وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء.
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ.
قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم.
قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس.
وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم،
ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،.
وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية:
يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم.
وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ:
وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ.
وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة.
ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام.
ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب
قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .
@@محمدمحيسن-ز6خ شوف كيف غير (معاوية) هدي النبي في الغنائم وكيف سجن الصحابي الذي أصر على تطبيق السنة في الغنائم 👇ومن مصادرنا السنية:
ذكر الذهبي في في ترجمة الحكم بن عمرو رضي الله عنه :
أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن الحسن قال بعث زياد الحكم فأصابوا غنائم كثيرة فكتب زياد إن أمير المؤمنين معاوية أمر أن تصطفى له الصفراء والبيضاء فكتب إليه إني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وأمر مناديا فنادى أن اغدوا على فيئكم فقسمه بينهم فوجه معاوية مَن قَيَّدَه وحَبَسَهُ فمات فَدُفِنَ في قُيوده وقال إني مخاصم . انتهى سير أعلام النبلاء
وقد ذكر ابن كثير رحمه الله هذه القصة (قصة الحكم بن عمرو) فقال رحمه الله :
وفي هذه السنة غزا الحكم بن عمرو نائب زياد على خراسان جبل الأسل عن أمر زياد فقتل منهم خلقا كثيرا، وغنم أموالا جمة، فكتب إليه زياد: إن أمير المؤمنين (أي معاوية) قد جاء كتابه أن يصطفى له كل صفراء أو بيضاء - يعني الذهب والفضة - يجمع كله من هذه الغنيمة لبيت المال.
فكتب الحكم بن عمرو: إن كتاب الله مقدم على كتاب أمير المؤمنين، وإنه والله لو كانت السموات والأرض على عدو فاتقى الله يجعل له مخرجا، ثم نادى في الناس: أن اغدوا على قسم غنيمتكم.
فقسمها بينهم، وخالف زيادا فيما كتب إليه عن معاوية، وعزل الخمس كما أمر الله ورسوله.
ثم قال الحكم: إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فمات بمرو من خراسان رضي الله عنه. انتهى البداية والنهاية ، أحداث سنة خمس وأربعين .
وقال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة خمسين هجرية :
وأما الحكم بن عمر بن مجدع الغفاري : أخو رافع بن عمرو، ويقال له: الحكم بن الأقرع، فصحابي جليل له عند البخاري حديث واحد في النهي عن لحوم الحمر الأنسية.
استنابه زياد بن أبيه على غزو جبل الأشل فغنم شيئا كثيرا، فجاء كتاب زياد إليه على لسان معاوية أن يصطفي من الغنيمة لمعاوية ما فيها من الذهب والفضة لبيت ماله فرد عليه: إن كتاب الله قبل كتاب المؤمنين، أَوَلم يسمع لقوله عليه السلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟»، وقسم في الناس غنائمهم. فيقال: إنه حبس إلى أن مات بمرو في هذه السنة.
@@محمدمحيسن-ز6خ روى النسائي بإسناد صححه الألباني في صحيح النسائي عن سعيد بن جبير قال: كنا مع ابن عباس بعرفات ، فقال : مالي لا اسمع الناس يلبون ؟ فقلت : يخافون من معاوية. فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال: " لبيك اللهم لبيك لبيك ، فإنهم قد تركوا السنة مِن بُغض علي ". صححه الألباني في صحيح النسائي
ورواه أحمد في مسنده : قال ثنا إسماعيل ثنا أيوب قال لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير أم نبئته عنه قال: أتيت على ابن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا فقال: (أفطر رسول الله بعرفة وبعثتْ إليه أم الفضل بلبن فشربه) وقال لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته، وإنما زينة الحج التلبية . رواه أحمد بسند صححه الشيخ الأرناؤوط.
ولقد ورد هذا الأثر عند البيهقي , وفيه أن ابن عباس رضي الله عنه قد لعنهم , قال البيهقي : " أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِىُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ الشَّرْقِىِّ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِىُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ النَّهْدِىِّ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ فَقَالَ : يَا سَعِيدُ مَا لِى لاَ أَسْمَعُ النَّاسَ يُلَبُّونَ؟ قُلْتُ : يَخَافُونَ مُعَاوِيَةَ فَخَرَجَ ابْنُ الْعَبَّاسِ مِنْ فُسْطَاطِهِ فَقَالَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ مُعَاوِيَةَ اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ فَقَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ مِنْ بُغْضِ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ " اهـ
قال الشارح : أي: يَمتنِعون عنها لِمَنعِ مُعاويةَ لهم . انتهى الموسوعة الحديثية ، شروح الأحاديث (موقع الدرر السنية)
وهذه الشهادة من ابن عباس أن معاوية ترك السنة وأمر الناس بتركها لبغضه لعلي بن أبي طالب ولا حول ولا قوة إلا بالله .
فتوى محمد رشيد رضا في معاوية فأجاب لما سُئل عنه بقوله :
: " إن سيرة معاوية تفيد بجملتها وتفصيلها أنه كان طالبًا للملك ومحبًّا للرياسة , وإني لأعتقد أنه قد وثب على هذا الأمر مفتاتًا، وأنه لم يكن له أن يحجم عن مبايعة علي بعد أن بايعه أولو الأمر أهل الحل والعقد , وإن كان يعتقد أنه قادر على القيام بأعباء الأمة - كما يقولون - فما كل معتقد بأهليته لشيء يجوز له أن ينازع فيه , وقد كان علي يعتقد أنه أحق بالخلافة ولما بايع الناس مَن قبله بايع لئلا يفرق كلمة المسلمين ويشق عصاهم , ومعاوية لم يراعِ ذلك.
وأنه هو الذي أحرج المسلمين حتى تفرقوا واقتتلوا" . انتهى
المصدر : مجلة المنار (9/205) ، عدد ربيع الأول / 1324 هـ ، الأسئلة والأجوبة ، في جواب سؤال حول خروج معاوية على علي .
والله. بكيت بحرقة اننا لم نعيش في زمن الرسول محمدا صلي الله عليه و سلم اللهم الحقنا بالنبيين والشهداء والصالحين فالدرجات العلا من الجنة ياايااااالله كاين تسمعهم لاول مرة فعلا اثرت فيا
اللهم اجعل هذا الطرح خالصاً
لوجهك واجعله في ميزان حسنات من طرحه ومن استمع له ومن نشره اللهم امين يارب العالمين
انت عملاق بالسرد للأحداث أداء وكارزما تجعل من المتلقي يعيش الحدث بنفسه وكأنه يعيش بتلك الحقبه من الزمن. رجل مليون تحيه لك اخوك من اليمن 🇾🇪
سبحان الله العظيم .. هو يتحدث بكل ماحصل في المعركه وأنا أبكي على ماحصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
اخي والله ابكاني شعور المعركه واحداثها محمد وصحبه صلى الله عليه واله وصحبه اجمعين يامرواني انت عملت جاهداً ليعيش المشاهد هذه الاحداث اللتي قام على اثرها هذا الدين العظيم واتمنا ان يتم دعمك بفريق عمل محترف من تصوير ومنتاج ليصبح كل ماتقدمه بصمه وثائقيه لأنك انفردت بطرح الأحداث بطريقه حماسيه متعايشه مع هذا السرح المشرف لما عاشه اشرف الخلق وصحبه واحييك من اعماق قلبي وفقك الله❤
جزاكم الله خيرا والله كأني اول مره اعرف هذه الغزوه العظيمة التي مات فيها وأستشهد أفاضل صحابه رسول الله صل الله عليه وسلم
وجزاك الله خير اخي الحبيب سلطان ما نورت به قلوبنا وذهبت بنا الى ارض الغزوه قلت وصدقت وگانا نراها اخوك من ارض العراق
يا ليتني كنت حاضرا مع رسول الله لأفديه بنفسي ومالي وأهلي واتلقى عنه الحجر والسيف ولا يخلصون إليه حتى أموت دونه فاللهم هذه نيتي فأجرني عليها يوم أموت ويوم أبعث واشهد أن لا إله إلا أنت وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك
أمس عرفت عنك. واليوم أضفتك. ماشاءالله عندك اسلوب في السرد جاذب. يخليني اتمنى القصة ماتنتهي. بارك الله فيك وبجهدك. شكرا لك.
ابكيتنا والله الله وحده يعلم كم تتمنى روحي ان اكون شهيدا بين يدي رسول الله ص
صل الله عليه وسلم وليس ص
بارك الله الخير فيغزوة احد ونصر الله فيها احباب رسول الله نحمد الله على نصره للمسلمين امين
بسم الله تبارك الله
إلقائك وحديثك على أرض الواقع يريح النفس
أكمل بارك الله فيك
خلك على أرض الواقع لانريد محاضرات من المكاتب
رضـى الله علـى من نصـروا الإسـلام أيـام الشـدة.
من الجزائر أشكرك جعلها الله في ميزان حسناتك لقد أثلجت صدورنا لقد جعلتنا نعيشها جزاك الله خيرا عني وعن كل مسلم
۞يا ذا الـجـلال والاكـرام۞ ﷺ۞ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ۞ﷺ
بيض اللّٰه وجهك والدينا اجمعين فهد وسلطان المرواني والمسلمين امين
۞ألـلّٰهـم صلي وسلم على رسولك محمد۞
ﷺ۞ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ۞ﷺ
و الله لم أستطع أن أمسك دموعي 😢
رضي الله عنهم و جزاهم الله عن الإسلام ألف خير
يا الله أغفر لنا تقصيرنا 😢
تحياتي لك أخي من الجزائر 🇩🇿
السلام عليكم ورحمة الله
يا أخي اين انت؟ نتمنى ان تكون بخير.
اين بقية الغزوات و القصص يا اخي؟ شوقتنا.
جزاك الله خيرا
"من لزم الصلاة على النبي ﷺ كُفي همّه ، وغُفر ذنبه"🌿.
رحم الله حمزة ورضي عنه ورحم اللهجميع الصحابا ورضي عنهم واجمعنا نحن معهم عند الحوض امين
جزاك الله خيرا وأكرمك على تعبك ومجهودك .. أحسنت بارك الله فيك.
والله العظيم إني من محبين سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين ، والقيها احينا على اصحابي لكن انت ماشاء الله لك شرح عجيب ممتع وسيف جعل الله هذآ العمل في ميزان حسناتك استمر اعانك الله
الله يفتح عليك
والله وكأني أشاهد الغزوه رأي العين بوركت ورزقك الله من ثمار الجنه
دايم اسمع قصص التاريخيه والسيره النبويه.. والله ما اذكر اني حزنت وتأثرت الا من سردك لها.. الله يجزاك خير ولا يحرمنا الجنه ندخلها دون سابق عذاب
الله يكتب أجرك سيره عطره للمصطفى صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام تاريخ لا ينتهي وكله دروس وعلم وانفه وايمان وصدق توكل على الله .
استغفر الله العظيم رب العرش العظيم. اللهم صل وسلم على نبينا محمد السراج المنير. اللهم اجعل الرحمة بين المسلمين
ادعو لنا بالأجر والخير والصحة والسعادة ولكم الاجر. اللهم احفظ بلادناالعربيةوالإسلامية
إِستغفروا لعّل ذنوبنا تُغفر
استغفرالله العظيم واتوب إليه 🌸
هنيئا لك اخي سلطان هذا الأسلوب وهذا الطرح الجميل
جعله الله في ميزان حسناتك وحسنات صاحب القناة
من مر من هنا يدعو لوالدي واخي بالرحمه والمغفره والجنه وجميع موتانا وموتى المسلمين
الله يرحمهم والله الله بالصدقة الدايمه عنهم ولو بالقليل 👌
بارك الله فيك أخي الكريم أسلوبك وطريقة سردك لأحداث الغزوة رائعة جعلتني أعيشها بكل جوارحي😢فجزاك الله عنا كل خير🤲 وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين🤲
بارك الله فيك أخي التعزيز هاد ما يحتاجه الشباب للتوعية بديننا الحنيف ورسوله الأمي...آللهم انصر اخواننا في سوريا وفلسطين الحبيبة
جزاك الله خير والله العظيم اسمع القصه وابكي ياحبيبي يارسول الله عليه الصلاه والسلام
أنا أيضا بكيت خاصة في قول الرسول عن حمزة😢😢😢
شكرًا جزيلاً من أعماق قلبي لك ياأبوفهد
روعة بارك الله فيك اسلوب ممتع وشيق وتفاصيل مهمة جدا
لا مسلسلات ولا قصص جابت هالاسلوب كأنك تعيش المعركة
في انتظار الجديد
فتح الله عليك وبيض وجهك، والله انه من أجمل الفيديوهات التي شاهدت.
ما شاء الله عليك شرح تفصيلي والنعم فيك .
استمر باقي الحلقات
رضى الله عن الصحابه الكرام الابطال وجزاهم الله خير الجزاء على ماقدمو لهذا الدين وصلى الله على نبينا محمد .
ما شاء الله لقد جزاك الله خيرا وبارك فيك
ابداع، الله يجزاك بالخير ويحفظك. تاريخ الصحابة مرتبط بالقران الكريم وهذا فضل الله على أهل التوحيد 🇸🇦.
جزاكم الله خيرا جميعا
فداك أبي وأمي يامحمد رسول الله 🥰
36 دقيقه وجزء منها مرت مرور دون ملل من شرحك المتميز .. جزاگـ اللـﮧ خير
ماشاء الله تبارك الله
سرد رائع استمر بارك الله فيك عند جهينة الخبر اليقين
الله يجزاك خير اخى فى اسال الله يجمعنا وأهلنا مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
بيض الله وجهك يا استاذ مروان..اجمل ما شاهد وسمعت ..والله جعلتنا نعيش الاجواء ...
بارك الله فيك ونفع بك.. اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا
اجمل ماتقدمه اخونا سلطان انك توثق القصه بمكان الحدث شعور قمة في الروعه
احسنت جزاك الله خير
رضي الله عنهم اجمعين وحشرنا الله معهم في الفردوس الاعلى من الجنة
بارك الله فيك ولا أفلام الأكشن بابى وأمى انت يارسول الله صلى الله عليه وسلم،
اسأل الله ان يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
جزاك الله خير وصف دقيق
جزاكم الله خيرا أحسنت التفصيل أحبكم في الله وفقكم الله وسدد خطاكم
جزاك الله خير . وفي ميزان حساناتك ان شاء الله
اظافة صور جوية للفديو اعطت مشاهدة مميزه شكرا لك
ماشاء الله عليك الشيخ عرضك جميل رزقنا الله جميعا شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم.
ممتاز بارك الله فيك . ورضي الله عن صحابه رسول الله وجزاهم عنا خير الجزاء
أثابك الله على النقل الحي جزيت خيرًا يافهد
سلطان اخي بارك الله فيك ماشاءالله أداء رائع
رضي الله عن صحابة النبي اجمعين وجزاهم الله خير الجزاء
كميه حب لصاحب القناه ولدكتورسلطان المراواني
يطرح القصه كانك تشاهدهاوالله افضل من المدرسين حق السيره رفع الله قدرك
بارك الله فيك وعليك ، جزاك الله خيراً ، أحسنت السرد وأسلوبك رائع
ياحبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله
ماشاء الله عليك
تبارك الرحمن علي أسلوبك
عشنا المعركة و كأننا فيها
جزاك الله عنا كل خير
صلى الله عليه وسلم وجزاه خيرا ماجزى نبيا عن امته
ورضي الله عن الصحابة اجمعين وجمعنا الله بهم اجمعين في جنة الفردوس
ض ب
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:
[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]
قال الألباني:
حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة.
قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله ....
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله.
ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات.
كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية،
فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،
وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،
وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي،
وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،
وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله،
وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،
واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،
وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم .
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،
فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء .
كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله).
ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج .
وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).
وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى
قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة.
قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي.
وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.
وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠
جزاك الله خير الجزاء على هذا الكلام الطيب
والأسلوب الراقي الممتع
جزاك الله خير يا اخي سلطان الجهني ونعم بقبيلة جهينه
لا إله إلا الله محمد رسول الله
جزاك الله خير اخي الفاضل ورحم الله شهداء الإسلام
من أراد اسعادة والفوز بالجنة عليك بقيام الليل واضحى وخمس الصلوات المفروض والقرآن الكريم وبر الوالدين واصيام والصدقه وصلة أرحم والدعاء والأذكار والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم 🙂🌹😇
بارك الله بك أخي
جزاك الله خيرا
و بارك فيك
و أكرمك في الدنيا و الآخرة
الله يرضى عليك كمل الحندق وتبوك ومؤته وحنين وفتح مكة شرحك جميل جداً وفيه مقترح تحط روابط في اسفل الفديو مثلا بدر تحط مكان العدوة الدميا والعدوة العليا وكثسب الحنان وغيره الله لايحرمك الاجر
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب : 56]
جزاك الله خير
ماشا الله تبارك الله. كلمت ابدعت قليله في حقك
نور االه وجهك كما نورة لنا مشافة في السيرة النبوية وادخلك الله جنة الفردوس الاعلي امين بجاه المصطفي
اسلوبك جميل جدا والله حسيت انى حاضر بدر وأُحد جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله سبحانه وتعالى خيرا ووفقك لكل خير وزادك علما.
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ❤
بارك الله فيك استاذ سلطان .
ما شاء الله عليك شرح تفصيلي والنعم فيك .
جزك الله عن خير الجزاء سلطان المرواني
كل هذا من اجل يصل الينا الدين اللهم جازي نبيننا خير الجزاء صل الله عليه وسلم رضي الله عن الصاحبه
بأبي أنت وأمي يا رسول الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
هذا احسن انسان شرح غزوة أحد
ماشاء الله تبارك الله مااجمل اسلوبك وكلامك حفظك الله أينما كنت ورحم الله والديك اخوك الحكمي من جده
الله يجمعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه انا وانت اخوي فهد وجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات اللهم امين
غدا نلقى الأحبه الله وملائكته ومحمدا صلى الله عليه وسلم واصحبة
ﷺ۞ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ۞ﷺ ﷺ۞ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ۞ﷺ
۞ألـلّٰهـم صلي وسلم على رسولك محمد۞
۞ألـلّٰهـم صلي وسلم على رسولك محمد۞
۞صلىٰ أللَّه علية وآله وصحابتة وسلم أجمعين۞
اللهم صلي على محمد عليه الصلاة والسلام وانصر المسلمين ورضي الله على حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنهم
وفقك الله .عنده اسلوب شيق ومفهوم في ايصال الفكرة
سلطان المرواني استاذ كبير ❤
افضل لقاء جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا . وصف جميل ودقيق بالصورة والصوت .
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
صل الله عليك ياحبيبي يارسول الله ♥
بارك الله فيك شيخنا الفاضل، تبارك الله ماشاءالله عليك إلقاء جيد جدا جدا جدا
تبارك الرحمن ...سرد جميل فعلا جزاك الله خيرا كتيرا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
لم يأتي احد افضل من الشيخ بدر المشاري في سرد قصص الرسول صلى،الله عليه وسلم وقصص الصحابة رضوان الله عليهم ....
جزاه الله خيرا وفك الله اسره
ماهو سبب سجنه؟@@Elyaas014
سرد القصص كثير يجيدونها، لكن الأنفع للناس الي يذكرون الفوائد والعبر الي فيها ليس فقط سردها
جزاك الله خيراً اخي شرحك مع المكان يقشعر له البدن والله اني احبك في الله وجعله الله في ميزان حسناتك 😢😢😢
الف شكر 🙏
الله يعطيكم العافية ❤
بيض الله وجهك ورحم الله والديك
طرح والقاء جميل نسال الله العظيم ان يجزيك خيراً