Очень важна искренняя мотивация. Кто делает ритуалы осознанно, у того возникает правильное направление ума. Это в свою очередь создаёт правильный настрой и будут приносить пользу.
Журналист спросил мастера: - Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым? - Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца. - А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете? - Что же я могу делать? Рублю дрова и ношу воду из колодца.
А мне понравилась передача, достаточно понятно если СЛУШАТЬ и СЛЫШАТЬ,а не пускаться в истерики...нет врагов,есть недоросветленные... Пора перестать пугать числом...а если не знать сути числа
Временно! Ваши мнения переменчивы!! Где бы вы не были и что бы не написали,а раньше подумали - вас там уже нет! Наслаждаться бы достижением,только вот самсара сладкая штука!
Никто, никогда не запрещал буддистам - мирянам махаянской традиции заниматься духовными практиками. Миларепа, будучи мирянином, согласно преданиям) совершил немало неблагих деяний, после чего прозрел, осознал свои ошибки, стал на путь просветления и добился высочайшей реализации своего духовного потенциала не будучи монахом. Другой вопрос - были ли возможности и время у мирян простолюдинов Тибета, Монголии, Бурятии и т. д. заниматься такими практиками, когда надо заботиться о физическом выживании семьи и себя самого? Безусловно у жителей Западных стран в современном мире куда больше таких возможностей и многие известные тибетские ламы, живя на Западе, после китайского вторжения в Тибет , активно сотрудничают с местными буддийскими общинами, преподают учения, проводят обряды и т. д. Немало буддийских учителей побывало и в России по приглашению российской Сангхи и это замечательно, что после советского периода гонений на буддизм , появляются новые общины и возрождаются былые традиции.
факт состоит в том, что Сиддхартха Гаутама заочно признан святым у католиков и всех восточных христиан, включая православных, под именем царевича Иоасафа. Можно, конечно, посчитать, что сделано это было по ошибке, случайно, но ведь и христиане, что самое интересное, буддисты считают, что ничего случайного не бывает. Из популярных изданий подробности всей истории прекрасно освящаются в 3-х томном энциклопедическом словаре "Христианство" в статье А.Е.Крымского "Варлаам и Иоасаф" (т.1, с.333-334)
И всё же матчасть есть, это Четыре Благородные Истины. Да и догмы (то что так или иначе принимается на веру) тоже есть. Например вера в реинкарнацию, карму, личность Будды, аутентичность сутр и т.д.. Которую мы ни как проверить не можем, во всяком случае до того момента, когда плоды практики не созреют и дадут возможность "увидеть" это. Кстати не стоит недооценивать значение сутр. Это не просто рассказы, а важные для вашей практики примеры из жизни Будды и его последователей.
Борис Малышев имеет весьма смутное представление о разнице между северным и южным буддизмом. Тем более о разнице между махаяной и ваджраяной. Он даже не знает, что простирания представляют собой медитативную практику. Кагью и Дзогчен - это не одно и то же. Обломов и русский алкоголизм никаким боком к буддизму не имеют отношения. И самое главное он постоянно забывает, что с точки зрения буддизма все живые существа обладают будда-природой, то есть ресурсом, возможностью для развития. А песню "Вперед, Бодхисаттва" сочинил Майк Науменко.
Это то понятно, да вот только пути немного разные. И я не склонен считать что Буддизм и Индуизм (понятно что Индуизм понятие собирательное, он очень разный) это разные языки описания одной реальности. Что конечная цель одинакова, и т.д.
В принципе, нормальная передача, достаточно умные и вежливые люди. Но непонятно, почему нельзя пригласить настоящего буддиста, чтобы не было неточностей, ошибок и взгляда "со стороны"? Г-н Малышев, я подозреваю, даже не буддолог.
Буддизм и Наука развиваются параллельно. Так Теория ОТО закончилась выводом, что Вселенная плоская. Отсюда Теория струн говорит, что достаточно изучить только одну линию (замкнутую) проходящую через всю эту плоскость. Я думаю, что Наука должна прийти к выводу, что достаточно изучить только одну точку на этой линии из теории струн . Но в этом же и кроется основной смысл философии буддизма.
@@anrybiletsky9155 Я бы на вашем месте так не торопился с выводами относительно буддизма, там не один единственный смысл. Будда дхарма намного глубже и обширнее чем кажется. Это я так без конкретики)
@@Bidbig5 Вы уверены в том, что были на "вашем месте", как вы выразились. Я выскажусь опять же туманно, но с вашего позволения: -"Если вы знаете место, где вы находитесь, вы не знаете истины. А если вы постигли Истину, вы не сможете определить место, где вы находитесь" Мне кажется в буддизме прежде всего нужно научиться созерцать, а не делать выводы. Вот только поэтому монахи уходят надолго в пещеры. С уважением.
@@anrybiletsky9155 Мы сейчас говорим о философии Буддизма, а не о практике дхьяны (дзэн, сон, чань) . И опять же я ни слова не сказал об истине, зачем вы мне что то приписываете? Я повторяю ещё раз что писать о том что есть основной смысл буддизма, а что нет преждевременно как вы это делаете.
@@anrybiletsky9155 Конечно я уверен что я был "на вашем месте" относительно к пониманию философии буддизма. За вас говорят ваши же слова и концепции которые вы излагаете. И я повторяю что считать что эти концепции отражают "основной смысл" Буддизма, большая глупость.
Как я понял автор "грешит" тем что сваливает в одну кучу Индуизм и Буддизм, и наверно ещё что то. Я же против инклюзивизма. Но всё равно спасибо за ссылку на книгу, почитаю.
Буддизм должен жить там и в тех, где и для кого он создан. Он очень привязан к условиям существования и к традициям, в связи с чем его в других местах могут не понять или понять НЕправильно. В других местах он просто ненужен.
в буддизме нет мат части..это не догма..сутры это всего лишь рассказы. они не являются догмой..три драгоценности и избавление от эго через избавление от страданий..все просто
Я не понимаю, как ритуалы полезны. Любая религия ведёт речь о том, что у человека в башке. Идёт работа с информацией. Как эти ритуалы поменяют информацию в голове? Ну обошёл я храм по кругу, сделал подношение Ламе, и что? Этим я только выражаю "лояльность", а могу вообще всё это сделать играя роль, не вникая. Зачем это всё тогда?
Оставьте Буддизм традиционным последователям буддизма в России, бурятам, калмыкам и тувинцам, у вас русских есть своя вера православие, вот его и изучайте...
@@boobonchuma калмыки из-за депортации 40-ых годов, сильно утеряли национальные традиции и язык, естесственно в буддизме не все из них разбираются, другое дело мы буряты, особенно агинские буряты, что в республике Бурятия, что в Агинском Бурятском округе, буддизм был вновь разрешен к исповеданию в 1947 г и наши буддийские храмы дацаны с того времени работали вплоть до наших дней, в Калмыкии насколько знаю и в Туве ни одного буддийского храма не работало, все поголовно были уничтожены.
@@boobonchuma Изучайте буддизм, но запомните главное, но не углубляйтесь слишком глубоко, поскольку жить тоже надо, работать, отдыхать и так далее. . Короче говоря можно жить и развиваться, опираясь на учения буддизма
Badma Ochirov Бурятский буддизм интересен тем, что является как бы обязательным (мне очень трудно выразить свою мысль, возможно кого-то обижу), но попробую. У меня перед глазами как бы Будда Гаутама Сидхарха договаривается со своим противником, находясь в окружении наблюдающих сидхов и йогов Индии, как совместно управлять народом, чтобы ему (Будде) и его противнику было хорошо. В Калмыкии же только благодаря мужеству Кирсана появилось множество ступ.
Что касается буддизма, то буддистом может назвать себя тот, кто подчиняется закону: Будда, Дхарма, Сангха. Сангха, которая защищает буддийский народ и его веру предков. Тут поддеживаю вас. С уважением.
Мне очень понравилось, спасибо.
Очень важна искренняя мотивация.
Кто делает ритуалы осознанно, у того возникает правильное направление ума. Это в свою очередь создаёт правильный настрой и будут приносить пользу.
Журналист спросил мастера:
- Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым?
- Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.
- А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете?
- Что же я могу делать? Рублю дрова и ношу воду из колодца.
Буддизм ближе по духу для меня,чем наша церковь с её попами.
А мне понравилась передача, достаточно понятно если СЛУШАТЬ и СЛЫШАТЬ,а не пускаться в истерики...нет врагов,есть недоросветленные... Пора перестать пугать числом...а если не знать сути числа
то лучше узнать.Еще раз Спасибо! Всем удачи !
Ом Мани Падме Хум
Временно! Ваши мнения переменчивы!! Где бы вы не были и что бы не написали,а раньше подумали - вас там уже нет! Наслаждаться бы достижением,только вот самсара сладкая штука!
Буддизм нельзя объяснить в двух словах. В нем много специфических понятий, которые неясны (без объяснения) среднестатическим людям.
рождается заново
Смотря на какой глубине находишься!
Никто, никогда не запрещал буддистам - мирянам махаянской традиции заниматься духовными практиками. Миларепа, будучи мирянином, согласно преданиям) совершил немало неблагих деяний, после чего прозрел, осознал свои ошибки, стал на путь просветления и добился высочайшей реализации своего духовного потенциала не будучи монахом. Другой вопрос - были ли возможности и время у мирян простолюдинов Тибета, Монголии, Бурятии и т. д. заниматься такими практиками, когда надо заботиться о физическом выживании семьи и себя самого? Безусловно у жителей Западных стран в современном мире куда больше таких возможностей и многие известные тибетские ламы, живя на Западе, после китайского вторжения в Тибет , активно сотрудничают с местными буддийскими общинами, преподают учения, проводят обряды и т. д. Немало буддийских учителей побывало и в России по приглашению российской Сангхи и это замечательно, что после советского периода гонений на буддизм , появляются новые общины и возрождаются былые традиции.
К просветлению ,верно - никто, никого не ведёт! Всё сама)
факт состоит в том, что Сиддхартха Гаутама заочно признан святым у католиков и всех восточных христиан, включая православных, под именем царевича Иоасафа. Можно, конечно, посчитать, что сделано это было по ошибке, случайно, но ведь и христиане, что самое интересное, буддисты считают, что ничего случайного не бывает. Из популярных изданий подробности всей истории прекрасно освящаются в 3-х томном энциклопедическом словаре "Христианство" в статье А.Е.Крымского "Варлаам и Иоасаф" (т.1, с.333-334)
И всё же матчасть есть, это Четыре Благородные Истины. Да и догмы (то что так или иначе принимается на веру) тоже есть. Например вера в реинкарнацию, карму, личность Будды, аутентичность сутр и т.д.. Которую мы ни как проверить не можем, во всяком случае до того момента, когда плоды практики не созреют и дадут возможность "увидеть" это.
Кстати не стоит недооценивать значение сутр. Это не просто рассказы, а важные для вашей практики примеры из жизни Будды и его последователей.
Борис Малышев имеет весьма смутное представление о разнице между северным и южным буддизмом. Тем более о разнице между махаяной и ваджраяной. Он даже не знает, что простирания представляют собой медитативную практику. Кагью и Дзогчен - это не одно и то же. Обломов и русский алкоголизм никаким боком к буддизму не имеют отношения. И самое главное он постоянно забывает, что с точки зрения буддизма все живые существа обладают будда-природой, то есть ресурсом, возможностью для развития.
А песню "Вперед, Бодхисаттва" сочинил Майк Науменко.
Животное гармонично ,по природе своей...,к нему и не может быть притензий ..,вы лучше людей ,в пример, приводите...
Это то понятно, да вот только пути немного разные.
И я не склонен считать что Буддизм и Индуизм (понятно что Индуизм понятие собирательное, он очень разный) это разные языки описания одной реальности. Что конечная цель одинакова, и т.д.
В принципе, нормальная передача, достаточно умные и вежливые люди. Но непонятно, почему нельзя пригласить настоящего буддиста, чтобы не было неточностей, ошибок и взгляда "со стороны"? Г-н Малышев, я подозреваю, даже не буддолог.
Довольно поверхностно
НА ЗАПАДЕ И В РОССИИ БУДДИЗМ НЕ МОДА ЛЮДИ СЕРЬЕЗНО ПОДХОДЯТ К ИЗУЧЕНИЮ В ОСНОВНОМ ЛЮДИ ОБРАЗОВАННЫЕ .
Буддизм и Наука развиваются параллельно. Так Теория ОТО закончилась выводом, что Вселенная плоская. Отсюда Теория струн говорит, что достаточно изучить только одну линию (замкнутую) проходящую через всю эту плоскость. Я думаю, что Наука должна прийти к выводу, что достаточно изучить только одну точку на этой линии из теории струн . Но в этом же и кроется основной смысл философии буддизма.
@@anrybiletsky9155 Я бы на вашем месте так не торопился с выводами относительно буддизма, там не один единственный смысл. Будда дхарма намного глубже и обширнее чем кажется. Это я так без конкретики)
@@Bidbig5 Вы уверены в том, что были на "вашем месте", как вы выразились.
Я выскажусь опять же туманно, но с вашего позволения:
-"Если вы знаете место, где вы находитесь, вы не знаете истины. А если вы постигли Истину, вы не сможете определить место, где вы находитесь"
Мне кажется в буддизме прежде всего нужно научиться созерцать, а не делать выводы. Вот только поэтому монахи уходят надолго в пещеры. С уважением.
@@anrybiletsky9155 Мы сейчас говорим о философии Буддизма, а не о практике дхьяны (дзэн, сон, чань) . И опять же я ни слова не сказал об истине, зачем вы мне что то приписываете?
Я повторяю ещё раз что писать о том что есть основной смысл буддизма, а что нет преждевременно как вы это делаете.
@@anrybiletsky9155 Конечно я уверен что я был "на вашем месте" относительно к пониманию философии буддизма. За вас говорят ваши же слова и концепции которые вы излагаете. И я повторяю что считать что эти концепции отражают "основной смысл" Буддизма, большая глупость.
Улыбнитесь!
идите в Дзен
От Сутры к Тантре! К постежению абсолютной реальности ума! Правильным путём идёте товарищи!)
почитайте Джон Том. Йога не работает.. поймете почему Буддизм и прочие вещи не ведут людей к просветлению
избавление от эго через избавление от страданий и просветление
Будда не ходил в храм ..и не крутил барабаны...
Увы, но это вы рассуждаете не как Буддист.
Изучайте матчасть: theravada.ru/8-noble-path-detail.htm
кто оценивает критерии правильности? и с какой это поры буддисты в дихотомии? вы сами то понимаете что религия личного опыта не может так поступить?
вы сейчас рассуждаете не как буддист...правильно или не правильно такого в буддизме нет..там вес на личном опыте.
Как я понял автор "грешит" тем что сваливает в одну кучу Индуизм и Буддизм, и наверно ещё что то. Я же против инклюзивизма.
Но всё равно спасибо за ссылку на книгу, почитаю.
О Ваджраяне неверно понимает, Будда-это полностью развитый УМ,и в этом отношении Ум был всегда, а не Будда,как некая личность.
Сложно сказать где нужен ветер!
что значит нет доктрины?????????
Мне кажется он вообще не знает теорию, путает слова, врет откровенно получается
EsheDrugpa надеюсь просто ошибается, а не намеренно врет.
Panyatissa Armeniave и насчёт личности тоже врет?
Все правильно говорит, но почему никто не учитывает один ФАКТ - БУдда так и не получил просветление !?
,зачем мне тхеравада. простите..схоластическая обрядность.. не случайно гововорят что во многих странах где тхеравада Будду за бога принимают
Буддизм должен жить там и в тех, где и для кого он создан. Он очень привязан к условиям существования и к традициям, в связи с чем его в других местах могут не понять или понять НЕправильно. В других местах он просто ненужен.
41:13
там вообще не идет речь о смешении. а главное просветление
откуда эвезды.идите дальше.и придете к богу...
Рассуждать как буддист!)))
в буддизме нет мат части..это не догма..сутры это всего лишь рассказы. они не являются догмой..три драгоценности и избавление от эго через избавление от страданий..все просто
Я не понимаю, как ритуалы полезны. Любая религия ведёт речь о том, что у человека в башке. Идёт работа с информацией. Как эти ритуалы поменяют информацию в голове? Ну обошёл я храм по кругу, сделал подношение Ламе, и что? Этим я только выражаю "лояльность", а могу вообще всё это сделать играя роль, не вникая. Зачем это всё тогда?
Не интересно. Факты. Соли нет.
Оставьте Буддизм традиционным последователям буддизма в России, бурятам, калмыкам и тувинцам, у вас русских есть своя вера православие, вот его и изучайте...
Смешно, общаюсь с калмычкой, она вообще не в теме. А человек на видео скорее поляк ещё и католик. Кому что изучать сами разберёмся.
@@boobonchuma калмыки из-за депортации 40-ых годов, сильно утеряли национальные традиции и язык, естесственно в буддизме не все из них разбираются, другое дело мы буряты, особенно агинские буряты, что в республике Бурятия, что в Агинском Бурятском округе, буддизм был вновь разрешен к исповеданию в 1947 г и наши буддийские храмы дацаны с того времени работали вплоть до наших дней, в Калмыкии насколько знаю и в Туве ни одного буддийского храма не работало, все поголовно были уничтожены.
@@boobonchuma Изучайте буддизм, но запомните главное, но не углубляйтесь слишком глубоко, поскольку жить тоже надо, работать, отдыхать и так далее.
.
Короче говоря можно жить и развиваться, опираясь на учения буддизма
Badma Ochirov Бурятский буддизм интересен тем, что является как бы обязательным (мне очень трудно выразить свою мысль, возможно кого-то обижу), но попробую.
У меня перед глазами как бы Будда Гаутама Сидхарха договаривается со своим противником, находясь в окружении наблюдающих сидхов и йогов Индии, как совместно управлять народом, чтобы ему (Будде) и его противнику было хорошо.
В Калмыкии же только благодаря мужеству Кирсана появилось множество ступ.
Что касается буддизма, то буддистом может назвать себя тот, кто подчиняется закону: Будда, Дхарма, Сангха. Сангха, которая защищает буддийский народ и его веру предков. Тут поддеживаю вас. С уважением.