انا سورية بتابع البرنامج من المانيا . اقسم بالله العظيم الحلقات يلي بتطلع فيها الداعية نيفين مختار والحوار يلي بين الداعية ورضوى الشربيني من اروع الاشياء يلي ممكن اشوفها. مش طبيعي كمية البساطة بالمعلومات وكمية الايجابية .شكراً كثير والله يكثر من امثالكم. شكراً لانكم عملتو من موضوع عامل ازمة بالعالم الاسلامي لموضوع بسيط وواضح.
الحمدلله انني رأيت احد يتكلم عن الآية الثالثة من سورة النساء بشكل صحيح لأن الرجال ياخذون من آلاية فقط( مثنى وثلاث ورباع) ويتركون اول آلاية (وان خفتم الا تعدلوا في اليتامى )واكيدالتي تكلمت في هذه الآية هي امراءة وليس رجل فجزاها الله خيرا (دكتورة نيفين )فلم أرى لحد الان ذكرا او رجل دين يتكلم عن هذه الآية بصورة صحيحة وشكرا للبرنامج الرائع (هي وبس) الذي لن امل من مشاهدته ابداوشكرا لمقدمة البرنامج الأستاذة رضوى متابعتكم من العراق
شكرا ليكم على معلومات لي نورتينا بيها حضراتكم .. من فضلك استاذة رضوى نريد حلقة تتحدث على موضوع تحديد النسل مع الداعية الفاضلة نيفين مختار ايه راي الشرع فيه ؟ جام من فضلكم حتى تشوف كمنتار و تعملنا حلقة على موضوع
أنا عزباء ولم أتزوج بس فعلا كلامها صحيح في كل المواضيع وإن شاء الله لما أتزوج أتمنى أرزق بزوج يخاف الله فيني وعينه تكون شبعانه فيني ومكتفي الإنسان الحنين والطيب والخلق والدين ولد الأصول
الله يزيد من إيمانك يادكتورة وإيمان كل من يشاهدك ، والله يكتر من امثالك من النساء الداعيات المعتديلات ، حضرتك بتفصلي بشكل سلسل ، ولا اخفي ان وجود امثالك يقوي موقف المرأة في الاسلام بعكس بعض المشايخ المتزمتين.
انا تعجبني رضوى تسال اسئلة تبين تافهة (والله ما اقصد) بس اسئلتها اسئلة بسيطة تبع الناس البسيطة في المجتمع و الاسئلة العام يلي الناس ما تسألهاش للشيوخ تعالج الامور حقيقية ببساطة الناس البسيطة والله بحبك و نفسي اشوفك و احضنك
يقولون على المرأة أن تتقبل التعدد بطيب نفسٍ ورضاً وتصبر وتحتسب، لأنه أمر مباح والزوج لم يُقدم على جريمة. هذا ما يقال للنساء، وهو ما يرد في الفتاوى الشرعية التي تصدر عن الموضوع. وهذا القول وأمثاله هو بالضبط "القضية" و"الجوهر"؛ ذلك أن الاقتصار على زوجة واحدة "مباح" أيضاً و"حلال: شرعاً وعرفاً وقانوناً". - فهو شرع الله - و ليس حراماً أن يبقى الزوج على واحدة - ولا يأثم - بل يؤجر الزوج (كما قال الفقهاء) لو راعى خاطر زوجته وبقي عليها احتراماً لمشاعرها، ويضاعف أجره لو التفت لتربية أولاده - والتعدد ليس سنة ولا مكرمة ولا مستحباً وأخيراً فإن الاقتصار على زوجة واحدة أمر لم يدعُ له الغرب ولا دعاة تحرير المرأة، بل قاله قبلهم عامة الفقهاء وهو رأي المذاهب الأربعة والفقهاء المعاصرين، وخلاصة فتواهم هي: "الاقتصار على واحدة أسلم للدنيا (فلا ينشغل عن العبادة، ولا يهدر وقته بخلافات الضرائر، ويتفرغ لعائلته) وهو أسلم لآخرته (فلا يظلم أو يجور)" لذلك نعيد تدوير تلك النصيحة القيمة التي نُصحت بها المرأة، ونقول للأزواج: "عزيزي الرجل عليك أن تتقبل الاقتصار على واحدة بطيب نفسٍ ورضاً وتصبر وتحتسب، لأن الواحدة شرع الله، وليست كارثة ألا تتزوج وأنت لديك زوجة تحبك وترعاك وبذلت لأجلك" وأما مبدأ "التضحية ونبذ الأنانية" فإنه مبدأ صالح وينبغي أن يكون متبادلاً بين الزوجين وليست لطرف واحد على حساب الآخر #التعدد
@@waeloumm4305 ارجع الى القاموس العربي وابحث عن معنى ومعاني كلمة النصر... وبعدين العبيط هو لي مابيفهمش مغزى الجمل... وانت حاشر نفسك وسط أحاديث النساء ليه؟ وثاني مره لا تعلق على تعاليق الناس واكتب تعليقك ورأيك في كومنت لوحدك.. تحياتي 💞
@@waeloumm4305انت اللي مدلس التعدد شرط القدره والعدل ويعرف مراته لا تقبل او يسرحها با المعروف لضمان العدل حتي نحن مش في زمن الصحابه والتابعين يا جاهل رغم الصحابه لم يتزوجون في السر
هذا الكلام المنطقي لان الشيوخ جعلوا الناس يشكمون ويكرهون دينهم افعراء ع الله وحاشا لله اتعجب من شيوخ يقولون يحق لك زواج بدون ان تخبر زوجتك وبدون رضاها ولو طلبت طلاق لاتطلق لكن مرة في كلام شيخ عجبني قال لو فعلا يحق تعدد بلا اسباب لما قال الله وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فالواجب والاولى الاصلاح
@@abo_7ssonوانت يا اهطل يا جاهل لما سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطل حق الخلع لو واحده تزوج عليها رغم انه كان في كل الميزات قالها ردي مهره طلقها يا جاهل
مهما عملتوا من تغييرات في وضع المراه اللي عاوز يتزوج هيتزوج في الخفاء علموا الزوجات ازاي تحافظ علي ازواجهم وعلموا المراه لا تقبل بالزواج التاني لحل المشكله من الجذور
عندي اعتراض شوية عبعض كلام الداعية نفين.. الي حضرتها طرحته بخصوص العدل غير صحيح، لانو ازا هنتبع كلامها هيصير مساواة.. العدل يعني إعطاء كل زوجة ما تحتاجه.. ربما كانت بحاجة لبعض الأموال وليست بحاجة لهدية على شكل بجامة، وهكذا نقيس على البقية
اكيد طبعا مساواة لانه المرأة حاليا معدتش في العصر الجاهلي ،المرأة بقت افضل من الرجل تقريبا في معظم المجالات الي هو كراجل مقدرش يحققها ثانيا في دراسة أثبتت انه الراجل الي عنده نقص فقط هو الي بيحب الستات (الخاين ) لانه بيعوض نقص الرجولة وثقته بنفسه من خلال الستات عشان يثبت لنفسه انه مرغوب منهم م اكتر👌
بلى كلامها أصح من الصح، كل واضح وباين يا تعدل يا مفيش تعدد، من ناحية العلاقة الشرعية بين الزوجين بتحللوه و من ناحية المعنوية (الجيب) الفلوس بتحرموه، لااااااا العدل في كل شيء
كلامها بالصميم وياريت ما ظلوا تحللون و تحرمون على كيفكم، وياريت مدونة الأحوال الشخصية لحقوق المرأة تتغير بكل الدول العربية بالأول و الاخير ( التعدد ليس فرض)، الفرض هم الصلوات الخمس، لكن للأسف بنشوف واحد ما بيعرف اصلا كم عدد الصوات باليوم بيجي لغاية التعدد و بيقول حلال، وهو مش عارف شو (قال الله تعالى في كتابه العزيز)، لاحولة و قوة إلا بالله العلي العظيم من هيك بشر
كلام من ذهب والطيب والحب والسلام هوا السبب ربي يحفظكم ويسعدكم ويوفقكم ويرزقكم وينصركم على من عداكم يارب العالمين استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه يا رب عطر ❤بذكر الله وعطر فمك بالصلاه على الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وطيبينا محمد بن عبدالله ❤🎉
الأسباب الي قالتها غير مكتوبة في القرآن. المكتوب في القرآن هو و ان خفتم ان لا تقسطو في اليتامى فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث و رباع. في الشرط الوحيد هو عمل الخير ان خفتم ان لا تقسطو في اليتامى يعني لو خايف تكفل يتيم تعمل خير تتزوج وحدة عندها ظروف مادية صعبة عندها أيتام و مش قادرة تربيهم. واضحة.
بيروح يتجوز في السر والزوجة متعرفش غير بعدها بسنين وفي بيضطرو ينفصلو ومتطلقش علشان خاطر أولادها وبتتعب وبيجلها المرض وهو مبسوط ومش ع بالو اي شئ حسبي الله ونعم الوكيل
أنا فتاة وأقول يجوز للرجل المقتدر ماليا وبدنيا ومقتديا بأخلاق الرسول صل الله عليه وسلم فى كل أمره يعنى دينه حسن وهو (زوج صالح بشهادة زوجته الأولى) أن يتزوج من فتاة أخرى تكون أيضا على صلاح وخلق وحكمة،، ووئام وتآخى مع زوجته الأولى مع إيجاب إخبار الزوجة الأولى بذلك بطريقة حسنة ولطيفة ويشعرها بالأمان وإقرار العدل بينهما إلاّ فى ما مال إليه قلبه فهذا ليس بيده ، وذلك سواء هناك أسباب لزواجه من أخرى أو لم يوجد ، ولكن الأصل فى كل اتباع شرع الله هوا التواد والتراحم وهذا ما سيجعل الحياة الزوجية سعيدة حتى لو تزوج ٤ نساء ، ولكن لو غاب التواد والتراحم وصلاح الزوج فشل هذا الزواج ولو كان من واحدة، وشكراً
عشتي وسلمتي يادكتوره نيفين كلامك صح بس راح يزعل منك كثير من الرجال لانهم بس بالتعدد الزوجات يتذكرون انه حقهم وهم يطبقون الشريعه والسنه ولايعملون الحرام هذا كلام الكثير منهم بس نسوا تطبيق الكثير من شراع الدين واولها الصلاه والزكاة وحقوق الزوجه والاسىره والوالدين والتعامل بالحسنه وكل ماشرعه الدين الاسلامي فاديننا لم يضلم المرأة او الرجل فلو كل شخص عمل به لانتهت الماءسي والظلم بين البشر وشكرا للمقدمه الحبيبه رضوى وليضيفتها العزيزهالمحترمه🌹👍
بالنسبة لي التعدد مرفوض حتى لو كنت عقيم ، نكدية ، باردة جنسيا. لن أتقبله على الإطلاق راح زوجوا بس بشرط يطلقني و يروح يعيش حياتوا من حقوا هذا لو كنت بدون أولاذ. بس لو كان في بنا ولاد و بشوفوا أب كويس لولادوا داعم محب ف هنا راح خيروا بين خيرين الأول يطلقني حسب مسطرة الطلاق و يقوم بولادوا. أو ببقى مرتوا و على ذمتوا و لكن يكون في طلاق عاطفي بنا يعني ميلمسنيش ميقربش ليا و زواجنا بيبقى على الأوراق بس و يجي يشوف و لادوا و يعطيهم و قت و أنا مسمحاه و بلا ميعدل فنا مسمحاه من قلبي الخالص.
بس ياحبيبتي مثل ماأولادك محتاجين اب إنتي كمان محتاجة زوج محب ومراعي فهذا يعني انو يمكن تتطلقي منو وتشوفي حياتك مع حد تاني يراعي ربنا فيكي وفي نفس الوقت طليقك(ابو اولادك)يجي ويشوف الأولاد احسن من إنو يشوفو العلاقة المنعدمة بين ابويهم بلا حب وبلا رحمة عشان مايتعقدوش ومايخذوش فكرة مش كويسة عن الزواج بسبب المعاملة اللي مابينكم إنتي وجوزك💗
اتفق معك الا في مسألة الطلاق العاطفي أعارضك وبشدة ..لانه اذا كان اب جيد سيقوم بواجبه تجاه أولاده وأنت مطلقة رسميا وليس شرطا ان تبقي مرتبطة بنصف زوج بعد ان كان لك زوج كامل..انا لا أحبذ أنصاف الحلول كما انه من حقك إعادة حياتك مع غيره اذا رغبت في ذلك
الله يسامحكم والله ...في رجالة بتتزوج لانها فطرة عنده ...فلما يجي يتزوج مرة ثانية ...الست الاولى تثور لانها تعتقد انها معيوبة ...ليييه كده الدين ما قالش أسباب بعينها ...ارحموا الزوجة الأولى من القاء اللوم عليها لو الزوج اتجوز عليها ........
التعدد ليس فطرة ابدا اولا النبي ادم لم يخلق له الله الا زوجة واحدة وكان قادر يخلق الف ثانيا الخيانات من الطرفين يعني حب الحنس للاثنين. توقفوا عن الكذب.
شروط الزواج من اخري ؛: عقيم مريضه مرض لايرجي شفاءه يؤثر علي العلاقه الحميمه او اذا كان عنده فحولة زائده ان تكون الزوجة سيئة العشره هي واهلها ولكن لايطلقها وان يتزوج باخري 🤞🏻
اللهم اهدي رجال هذا الزمن انا مع الدكتورة وبشدة والله انا اشفق عالمرأة من لما تتزوج تعمل كل شي من اجل الزوج ولاتقصر في حقوقه ابدا لاجل مايشوف غيرها ويكتفي فيها وبالاخير يجازيها بزوجة ثانية من غير سبب ويكسرها والله هذا الظلم فاذا عندك زوجة تحبك وتعمل كل شي لتسعدك وتكون معك بكل احوالك لاتكسر بخاطرها وقدر جهودها وحطها بين عينيك
عفوآ على التدخل ولكن بما ان هذا تعليق عام فعلي ان ارد ان رأيت خطأ بقول هذا ظلم ان يتزوج الرجل الثانية ونقول والله هذا ظلم قد ظلمَ زوجته النبي صل الله عليه وسلم تزوج والصحابة رضوان الله عليهم تزوجو مثال ابو بكر الصديق تزوج اربعة وعمر تزوج وعثمان تزوج وعلي تزوج فهل يجدر بنا ان نقول هؤلاء قد ظلمو زوجاتهم والله عز وجل لايجبر عبده على ان يتزوج فقال فأن خفتم الا تعدلو فواحدة او ماملكت ايمانكم
@@marymadel3426 يافندم سواء اللي بيتكلم راجل او ست المهم انه لا يعتبر ان المستمع طفل بيتضحك عليه. لا يوجد اباحة التعدد "بشروط". ده كذب وتدليس مفيش ليه اي دليل من القران ولا السنة.
@@waeloumm4305 الشروط وضعها الائمة والمشايخ الي هي مايهرب بيته الأول مشان يفتح بيت تاني مايهمل أولاده ونفقة ووو وكمان إذا أمكن يتزوج ويستر ارملة او مطلقة او عانس هادول أولى
تدليس. الكلام عن ان النبي تزوج لاسباب تدليس بدليل ايه ((لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ )) يعني ان يكون الجمال والاعجاب بالجمال سبب كافي للزواج مرة تانية
قبل الرسول كان الرجال بتزوجوا ٢٠ مش ٤.. و زوجات الرسول صل الله عليه و سلم أمهات المؤمنين ١٢ مش ٤... ثم نزل القران للتحديد ٤ و ليس للتعدد.. و الائمه حددوا ضوابط و شروط الزواج باكثر من واحدة اللي د. نفين قالتها..
@@ommaarmeerroo5908اه تمام سيدنا محمد صلى آلله عليه وسلم كان متجوز 12 مش أربعة اسف على الخطأ كان متجوزهم لي بقا 🤔 لي مكتفاش بزوجه واحده معققول 12 عندهم ظروف ذي ما الدكتوره نيفين قالت في الحلقه 🙄
@@adelel-saeed8256 مينفعش نقارن زواج سيدنا محمد بزواج الرجال الاخرين فربنا كان بيأمر سيدنا محمد للزواج لأغراض احنا عرفين بعضها و بعضها لا مثل أن سيدنا محمد اتزوج من السيده زينب علشان نعرف أن مفيش حاجه اسمها تبني وانما تكفل و لو حضرتك مش عارفه القصه ادخلي شوفيها..و هكذا في أسباب لزواج سيدنا محمد من كذه زوجه لو حضرتك عايزه تعرفيها اكيد حتلاقيها على النت☺️
و كان يعدل بين زوجاته أمهات المؤمنين و يعاملهم احسن المعامله.. (كان يكون في مهنه اهله) و يقول للسيدة عائشة رضي الله عنها و هو خير خلق الله و سيد ولد ادم و سيد الاولين و الاخرين (ءاتأذنين لي ان اقوم بين يدي ربي)...
الحياة عندكم صارت صراع بيت رجل وامرأة وولد وبنت لنتجه جميعا لرب العالمين نكون سعداء دنيا واخرة لنعيش عصرنا بشكل نتأقلم فيه مع المتغيرات والتقدم العلمي السريع في دينا ثوابت علينا ان نحافظ عليها مهما تعبنا من اجلها اما الرخص فعلينا الاخذ بها كحل لمشكلة لا حل لها والسلام
ده تدليس مش تفسير. وفيه عدة أدلة على التدليس في الحلقة ١) فان خفتم ألا تقسطو في اليتامى، فانكحو (((ما طاب لكم)) من النساء مثنى وثلاث ورباع. ايه تفسير (ما طاب لكم).. ٢) فان خفتم الا تعدلو فواحدة ((او ما ملكت أيمانكم)) وواضح جدا ان الاية مقتطعة ولا يتم استكمالها في الحلقة مع ان تفسير (ما ملكت ايمانكم) موجود في نفس التفاسير اللي بيشيرو اليها. ٣) لو فيه اربع شروط للتعدد باربع زوجات، معنى كدة ان هيتجوز واحدة فتطلع عاقر (عذر) فيتجوز التانية فتطلع مشلولة مثلا (عذر) فيتجوز تالتة فتطلع نكدية (عذر) فيتجوز رابعة. اعتقد اللي يتجوز تلاتة وكلهم عندهم اعذار كدة احسن له مايجربش تاني😅 ٤) اذا كان التعدد جاء في سياق زواج اليتامى بس، فهل معنى كدة ان من يتزوج يتيمة يبقى محرم عليه يتزوج تاني ولو بعذر؟
من غير ما يراعي احتياجاتها و حقها و احتياجات ابنائه منها ،عشان يحقق هو رغباته.. ((و عاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا)) ((ان كره منها خلق رضي منها اخر))
@@ommaarmeerroo5908 وبعدين (انكحو ما طاب لكم) اشمل وأعم من (انكحو ما أحل الله لكم). كلمة (طاب) يعني (حسُن) .. (راق).. (حلا).. (لذّ).. دي كلها معاني الكلمة من المعجم
ما دام الرجل قادرا على الإنفاق على الزوجه الثانيه ويستطيع تلبيه احتياجاتها الزوجيه كامله ... فيستطيع ان يتزوج ... يعني رجل زوجته غير مريضه وغير نكديه وعنده أولاد ... يستطيع أن يتزوج إذا كان قادر بشرط ان يعدل ...
تناقشت مع رجل واذ به يقول إنه لا يوجد شروط لزواج الرجل مره أخره ويقول إنه يجب ألا يخبر الزوجه ف صدمت ولم أعلم ماذا أرد واء به يستهزء ويأتي بشيوخ وروايات ليس لها أصل انا أعلم أن للزواج شروط وأسباب أخرى غير العدل هو أنسان جاهل وبدأ يشتموني ويقول اني جاهله @@samaabelal9323
ده تدليس مش تفسير. وفيه عدة أدلة على التدليس في الحلقة ١) فان خفتم ألا تقسطو في اليتامى، فانكحو (((ما طاب لكم)) من النساء مثنى وثلاث ورباع ٢) فان خفتم الا تعدلو فواحدة ((او ما ملكت أيمانكم)) وواضح جدا ان الاية مقتطعة ولا يتم استكمالها في الحلقة مع ان تفسير (ما ملكت ايمانكم) موجود في نفس التفاسير اللي بيشيرو اليها. ٣) لو فيه اربع شروط للتعدد باربع زوجات، معنى كدة ان هيتجوز واحدة فتطلع عاقر (عذر) فيتجوز التانية فتتشل مثلا (عذر) فيتجوز تالتة فتطلع نكدية) فيتجوز رابعة. اعتقد اللي يتجوز تلاتة وكلهم عندهم اعذار كدة احسن له مايجربش تاني😅
هو ما فيش بس اعلام الزوج لزوجته لاسباب التعدد ممكن يقلل احساسها بلقهر وممكن يؤيدي الى قبول بعض النساء على الاستمرار في الحياة الزوجيه رغم التعدد وهذا الشي يصب في مصلحة الاسرة بشكل عام
أختي كتقول حالناها هذا أبدا مش إلي قال به الشرع هذاكا علاش برشا رجال في عوض يتزوج بثانية يعمل كارثة عاد مش يتزوجها خير و الثانية بكرمتها علاه الأولى مرأة و الثانية مش مرأة و كان طلق الأولاد يتشردوا الأولاد هذا شرع ربي مش أحنا بش نبدلوه و إلي بدلو بش يتحاسب
المصدر: الهَوَى {واتَّبَعَ هَوَاهُ وكان أمرُه فُرطُا}، كلنا نساء وفينا فطرة الغيرة، لكن نزوة الغيرة النفسيَّة شيء؛ وحكم الشرع الحكيم الذي يؤيده العقل شيء آخر، {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}.. لكن لمَّا تغلبُ سطوة الهوى في النَّفسِ على الإيمان والتسليم لشرع الله وحكمته، ولمَّا نقعِّدُ في الدين ونُشرِّطُ بناءً على أساسٍ فِكريٍّ خَرِبٍ إنما تسلَّلَ إلينا من مؤامرات الغرب الكافر علينا؛ فلا ضير أن نرى ما نرى، وحسبنا الله ونعم الوكيل! الحقُّ أن أكثر النساء قادرة على التعايش مع التعدد بنفس طيِّبة إذا كان الزوج عادلًا، ولا بدَّ أنها تقاسي شيئًا من عناءٍ أو ألمٍ بطبيعة الغيرة؛ لكن ما ألَمُ الغيرة مقابل لذة التصبُّر بالله والإحتساب والإلتجاء إليه؟! ما ألمها مقابل لذة العبوديَّة؟! فإن تسليم المرأة لحكم الله في التعدد من تمام العبوديَّة! إنما هو (قلة الإيمان، نقصان العقل وتغليب المشاعر النفسية، وقلة الصبر)! إنما هو هذا، ولا حول ولا قوة إلا بالله! نبرأ إلى الله مما قالته الأخت، مع أنها نصرت فينا كنساء (جانب فطرة الغيرة وحبُّ الإستئثار بالزوج)، لكن شرع الله فوق كل شيء، وما أصابَت والله الشرعَ إنما خالفته والهوى ينفُثُ من الكلام، وأسفًا على أن يُخَاض في حمى ديننا مثل هذا الخوض الباطل، أسفًا على هوان جَنَاب الدين عند كثير من المسلمات مقابل المصلحة الشخصية والفطرة النفسيَّة! بل (حكمُ الله فيما نكره؛ أحبُّ إلينا من حكمنا فيما نُحِبّ)، ونرجو الله أن يعفو عنا ويرحمنا برحمته.. خِتامًا: أيًّا يقرأ التعليق، فليعلم أني إنما أخاطب المسلمة العاقلة السويَّة المستمسكة بالدين، لا النَّسويات أو أشباههن؛ فَليَستَرِحنَ! وإنَّا لله.
انا سورية بتابع البرنامج من المانيا .
اقسم بالله العظيم الحلقات يلي بتطلع فيها الداعية نيفين مختار والحوار يلي بين الداعية ورضوى الشربيني من اروع الاشياء يلي ممكن اشوفها. مش طبيعي كمية البساطة بالمعلومات وكمية الايجابية .شكراً كثير والله يكثر من امثالكم. شكراً لانكم عملتو من موضوع عامل ازمة بالعالم الاسلامي لموضوع بسيط وواضح.
الحمدلله انني رأيت احد يتكلم عن الآية الثالثة من سورة النساء بشكل صحيح لأن الرجال ياخذون من آلاية فقط( مثنى وثلاث ورباع) ويتركون اول آلاية (وان خفتم الا تعدلوا في اليتامى )واكيدالتي تكلمت في هذه الآية هي امراءة وليس رجل فجزاها الله خيرا (دكتورة نيفين )فلم أرى لحد الان ذكرا او رجل دين يتكلم عن هذه الآية بصورة صحيحة وشكرا للبرنامج الرائع (هي وبس) الذي لن امل من مشاهدته ابداوشكرا لمقدمة البرنامج الأستاذة رضوى متابعتكم من العراق
بس تصحيح ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى)
الشيخ حازم شومان... برضو تكلم عن الآية كاملة وقال اساس شرع التعدد هو بسبب اليتامى ❤ جزاه الله خير
طط
@@مصطفىقباسيني مو عاجبك كلامنا مو لازم تتكلم... خليك ساكت
😊
شكرا ليكم على معلومات لي نورتينا بيها حضراتكم .. من فضلك استاذة رضوى نريد حلقة تتحدث على موضوع تحديد النسل مع الداعية الفاضلة نيفين مختار ايه راي الشرع فيه ؟
جام من فضلكم حتى تشوف كمنتار و تعملنا حلقة على موضوع
والله ياريت تكثرو من مقابلات من الداعيه خصوصا عشان نوعي الستات اكتر واكتر
أنا عزباء ولم أتزوج بس فعلا كلامها صحيح في كل المواضيع وإن شاء الله لما أتزوج أتمنى أرزق بزوج يخاف الله فيني وعينه تكون شبعانه فيني ومكتفي الإنسان الحنين والطيب والخلق والدين ولد الأصول
بصراحة أفتخر بها كمرأة وأتمنى الكل يقتدي فيها وكلامها الله يعطيها الصحة والعافيه أسعدتنا ربي يسعدها دنيا وآخرة ويطول في عمرها
لايوجد رجل صالح كلهم فسقه ضلمه ومجرمين
اهلا❤
اني كلش فخورة باانصافة المراءة من دين شكرا من كل كلبي لان فهمتيني شرع
علشان ينجح الزواج لازم يكون فيه إحساس و تقدير و قيمة و احترام ما بين بعض
انا من الجزائر احبك يا دكتورة انت مثال للمرأة المؤمنة القوية ولاتخاف في قول الحق احدا ولا تجامل احدا
الدكتوره كفت ووفت الله يعطيها العافية❤️
كلنا بنحب الداعيه الجميله دكتوره نيفين مختار.. وحلقه بتكون جميله دايما وهي فيها وكلنا بنستفاد. بالتوفيق 👍👍👍😍😘😘🌹❤️❤️
سبحان الله الداعية لديها قبول ماشاء الله عليها
الله يزيد من إيمانك يادكتورة وإيمان كل من يشاهدك ، والله يكتر من امثالك من النساء الداعيات المعتديلات ، حضرتك بتفصلي بشكل سلسل ، ولا اخفي ان وجود امثالك يقوي موقف المرأة في الاسلام بعكس بعض المشايخ المتزمتين.
انا تعجبني رضوى تسال اسئلة تبين تافهة (والله ما اقصد) بس اسئلتها اسئلة بسيطة تبع الناس البسيطة في المجتمع و الاسئلة العام يلي الناس ما تسألهاش للشيوخ
تعالج الامور حقيقية ببساطة الناس البسيطة
والله بحبك و نفسي اشوفك و احضنك
حقيقي الداعيه دي رائعه في كلامها.. منصفه قدر المستطاع واحسبها اكثر
يارب ارزقنا مثل علم الدكتوره
يقولون على المرأة أن تتقبل التعدد بطيب نفسٍ ورضاً وتصبر وتحتسب، لأنه أمر مباح والزوج لم يُقدم على جريمة.
هذا ما يقال للنساء، وهو ما يرد في الفتاوى الشرعية التي تصدر عن الموضوع.
وهذا القول وأمثاله هو بالضبط "القضية" و"الجوهر"؛ ذلك أن الاقتصار على زوجة واحدة "مباح" أيضاً و"حلال: شرعاً وعرفاً وقانوناً".
- فهو شرع الله
- و ليس حراماً أن يبقى الزوج على واحدة
- ولا يأثم
- بل يؤجر الزوج (كما قال الفقهاء) لو راعى خاطر زوجته وبقي عليها احتراماً لمشاعرها، ويضاعف أجره لو التفت لتربية أولاده
- والتعدد ليس سنة ولا مكرمة ولا مستحباً
وأخيراً فإن الاقتصار على زوجة واحدة أمر لم يدعُ له الغرب ولا دعاة تحرير المرأة، بل قاله قبلهم عامة الفقهاء وهو رأي المذاهب الأربعة والفقهاء المعاصرين، وخلاصة فتواهم هي: "الاقتصار على واحدة أسلم للدنيا (فلا ينشغل عن العبادة، ولا يهدر وقته بخلافات الضرائر، ويتفرغ لعائلته) وهو أسلم لآخرته (فلا يظلم أو يجور)"
لذلك نعيد تدوير تلك النصيحة القيمة التي نُصحت بها المرأة، ونقول للأزواج: "عزيزي الرجل عليك أن تتقبل الاقتصار على واحدة بطيب نفسٍ ورضاً وتصبر وتحتسب، لأن الواحدة شرع الله، وليست كارثة ألا تتزوج وأنت لديك زوجة تحبك وترعاك وبذلت لأجلك"
وأما مبدأ "التضحية ونبذ الأنانية" فإنه مبدأ صالح وينبغي أن يكون متبادلاً بين الزوجين وليست لطرف واحد على حساب الآخر #التعدد
أحلى داعيه الدكتوره نيفين 💖 النصر للمرأه و لكل من ينصر المرأة ويساندها لأنها مظلومه جداً... تحياتي رضوى الجميله 💞
النصر للمرأة؟ بصراحة جملة عبيطة جدا. معنى ان النصر للمرأة ان فيه معركة والمرأة منتصر والرجل مهزوم. هل تحقق الهزيمة للرجل هو اللي عاوزة تحتفلي بيه؟ 😂
@@waeloumm4305 ارجع الى القاموس العربي وابحث عن معنى ومعاني كلمة النصر... وبعدين العبيط هو لي مابيفهمش مغزى الجمل... وانت حاشر نفسك وسط أحاديث النساء ليه؟ وثاني مره لا تعلق على تعاليق الناس واكتب تعليقك ورأيك في كومنت لوحدك.. تحياتي 💞
@@alizathequeen7150 🤣🤣🤣🤣🤣🤣 مش عارف اضحك على ايه وللا ايه بجد
@@waeloumm4305 تنصر شخص يعني تعطيه حقو
اتمنى يا دكتورة أن تصدرى كتاب باسم شروط الزواج باخرى سيكون له صدى ممتاز بين الناس مع الشكر والتقدير والاحترام لحضرتك
دكتوره ممتازه ربنا يجازيها خير
كلامها تدليس مالهوش اساس في الدين
@@waeloumm4305انت اللي مدلس التعدد شرط القدره والعدل ويعرف مراته لا تقبل او يسرحها با المعروف لضمان العدل حتي نحن مش في زمن الصحابه والتابعين يا جاهل رغم الصحابه لم يتزوجون في السر
ماشاء الله الله يقويك ويمدك بعمرك بلصحه والعافيه ويفتح عليك ويثبتك . احلا دكتوره
شكرا على هذا التوضيح وفقكم الله و بارك فيكما
احسنتم اثلجتم قلوبنا
هذا الكلام المنطقي لان الشيوخ جعلوا الناس يشكمون ويكرهون دينهم افعراء ع الله وحاشا لله اتعجب من شيوخ يقولون يحق لك زواج بدون ان تخبر زوجتك وبدون رضاها ولو طلبت طلاق لاتطلق لكن مرة في كلام شيخ عجبني قال لو فعلا يحق تعدد بلا اسباب لما قال الله وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما
فالواجب والاولى الاصلاح
الله يسعدك ويباركلك يادكتور ويسعدك ويكتر من امثالك انه الدين الحق لمن يفهم ويعقل
حتى لو هو عادل جدا بالنسبالي مرفوض تماما
الحمدلله الخلع موجود
مفيش شيخ بيقول الكلام دا 🤣🤣🤣🤣
دا انت دكتوره عسل 😍😍😍
تعارضين شرع ربنا ليييه
@@abo_7ssonوانت يا اهطل يا جاهل لما سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطل حق الخلع لو واحده تزوج عليها رغم انه كان في كل الميزات قالها ردي مهره طلقها يا جاهل
@@abo_7ssonنعم نعترض شرع ربنا وهل أتت ترضى زوجتك تنام في حضن رجل اخر ام انت لك مشاعر واحاسيس والمراءة حجر
@@Lauraingalls15هل انتي واعية بكلمة اني اعترض شرع ربنا؟
@@otakuhorror8970 نعم انا اعترض وااتعدد شيء مقزز والرجل لما ينتقل من فرح للفرج شيء معفن..توقفوا عن تخويف وارهاب المرأة.
مهما عملتوا من تغييرات في وضع المراه اللي عاوز يتزوج هيتزوج في الخفاء علموا الزوجات ازاي تحافظ علي ازواجهم وعلموا المراه لا تقبل بالزواج التاني لحل المشكله من الجذور
والله كلامك معقول يا دكتورة جزاك الله خيرا ❤️
جزاكى الله خير الجزاء يا دكتوره نفين
ماني متزوجه ولا مخطوبه بس احب اسمعها ❤️
مو شرط الواحد يتزوج ليعرف دينه اصلا لاذم اي بنت واي شب يتعلم دينه قبل الزواج
ادرسي و اشتغلي و عيشي حياتك بلا زواج بلا قرف
@@رهفرفيف-ص5ز
ولما تعمل كل حاجة وتيجي نفسها تخلف والبويضات طارت مع الريح هتنفعها نصيحتك بايه
@@رهفرفيف-ص5ز يوجد فيديوهات توعيه لاختيار الزوج المناسب
من ترضون دينه وخلقه زوجوه
نرجع للمثل القديم يتزوج معاه فلوس زياده كل اللي عملته انها حافظت له على ماله وبيته وأولاده حسبنا الله ونعم الوكيل
والله انا مش ناقصاني حاجه والحمدلله عندي اولاد ومقصرتش في أي حاجه معاه وهو ب الفعل راح اتجوز عليا بعد عشره وتعب وكسرلي قلبي اللي اتجوزها اكبر مني بكتير وسابت اولادها علشان تتجوزه
*6:58* عسل يرضوى😂🤍
جزاكي الله خير يادكتوره نيفين تحياتي من الكويت ❤
ممكن الحب يدوم بعد الزواج بشرط الاحترام المتبادل بين الزوجين وان يتقوا الله فى بعض واهم شى الاختيار الصح
شكرا لكم حلقة رائعة الله يحفظك دكتورة نيفين
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
أدعو لي انا اللي ييسر ما اتمنى .
لاحول ولاقوة الا بالله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
شرح مبسط و جميل باركا الله فيك
عندي اعتراض شوية عبعض كلام الداعية نفين.. الي حضرتها طرحته بخصوص العدل غير صحيح، لانو ازا هنتبع كلامها هيصير مساواة.. العدل يعني إعطاء كل زوجة ما تحتاجه.. ربما كانت بحاجة لبعض الأموال وليست بحاجة لهدية على شكل بجامة، وهكذا نقيس على البقية
اكيد طبعا مساواة لانه المرأة حاليا معدتش في العصر الجاهلي ،المرأة بقت افضل من الرجل تقريبا في معظم المجالات الي هو كراجل مقدرش يحققها ثانيا في دراسة أثبتت انه الراجل الي عنده نقص فقط هو الي بيحب الستات (الخاين ) لانه بيعوض نقص الرجولة وثقته بنفسه من خلال الستات عشان يثبت لنفسه انه مرغوب منهم م اكتر👌
@@ايمانمحمود-ض7سأحب ألفت نظرك إنك وصفتي الرجل بأنه خائن ديري بالك الرسول صلى الله عليه و سلم كان معدد أنصحك تغيري فكرتك
بلى كلامها أصح من الصح، كل واضح وباين يا تعدل يا مفيش تعدد، من ناحية العلاقة الشرعية بين الزوجين بتحللوه و من ناحية المعنوية (الجيب) الفلوس بتحرموه، لااااااا العدل في كل شيء
كلامها بالصميم وياريت ما ظلوا تحللون و تحرمون على كيفكم، وياريت مدونة الأحوال الشخصية لحقوق المرأة تتغير بكل الدول العربية بالأول و الاخير ( التعدد ليس فرض)، الفرض هم الصلوات الخمس، لكن للأسف بنشوف واحد ما بيعرف اصلا كم عدد الصوات باليوم بيجي لغاية التعدد و بيقول حلال، وهو مش عارف شو (قال الله تعالى في كتابه العزيز)، لاحولة و قوة إلا بالله العلي العظيم من هيك بشر
التعدد اهانة للكرامة المراءة يا ام بيجامة انتي
الزواج نعمة من نعم الله تكوين اسرة طيبه يسودها المحبه والسكينه سنة الله في خلقه كل رجل او امراءه الله هو اهلم بالغيب
حمدالله على سلامتك يارضوى طالع زاي القمر بي اللون الأبيض وحشتينيييييييييي بزافففففففف ياسيت الكول ❤️❤️❤️❤️👍👍👍👏👏👏
المراه هي الوحيده التي تقرر انها لن تتزوج رجل متزوج لانه سبب في خراب البيت والطرفين مساولين ميش الزوج بس
برافو عليكي رضوى.
بارك الله في الدكتور نفين
احبك احبك يا أستاذه نفين مختار انا اختك من العراق
الله عليكي يا دكتورة نيفين جزاكي الله خيرا
Bravo la étonnante de cette réponse vraiment juste vous êtes un exemple pour tout ces gens qui se mari 2 et3 sans se justifier........
يعلم ماتخفي الصدور وما تعلن الله يعلم ما في القلوب من خير اوشر
ربنا يبارك ف حضرتك والراجل اللي مش راضي يطلق الزوجه الاولي علشان مش راضيه بالوضع وعايزها ترضي بالامر الواقع
اخلعيه
لو الرجل مش راضي يطلق ، الزوجة تقدر ترفع قضية خلع وتكسبها
مش عاوز يطلق فيه حاجة اسمها قضية خلع
ربنا اعطاقي حق الخلع في حال انا يملك القدره على تحمل النفقة والعدل اما لو البه مش متوفر فيه شروط التعدد وحصل ضرر ما دي من حقك تطلقي
كلام من ذهب والطيب والحب والسلام هوا السبب ربي يحفظكم ويسعدكم ويوفقكم ويرزقكم وينصركم على من عداكم يارب العالمين استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه يا رب عطر ❤بذكر الله وعطر فمك بالصلاه على الحبيب المصطفى اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وطيبينا محمد بن عبدالله ❤🎉
الأسباب الي قالتها غير مكتوبة في القرآن. المكتوب في القرآن هو و ان خفتم ان لا تقسطو في اليتامى فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث و رباع. في الشرط الوحيد هو عمل الخير ان خفتم ان لا تقسطو في اليتامى يعني لو خايف تكفل يتيم تعمل خير تتزوج وحدة عندها ظروف مادية صعبة عندها أيتام و مش قادرة تربيهم. واضحة.
غلط تفسيرك
الله يفتح عليكي يا دكتوره
بحبك اوي يا رضوي ✨💛🙂
جزاكم الله كل خير
بيروح يتجوز في السر والزوجة متعرفش غير بعدها بسنين وفي بيضطرو ينفصلو ومتطلقش علشان خاطر أولادها وبتتعب وبيجلها المرض وهو مبسوط ومش ع بالو اي شئ حسبي الله ونعم الوكيل
كيف ممكن يتجوز في السر هو ايه حيكون اعذاره لما يبات بره و الطلعات بدون سبب و الهاتف كيف ما بتعرف الزوجة ؟
انا رجل ولا احب تعدد الزوجات يكفي انها انجبتلك اطفال فعليك ايها الرجل ان تقوم برعاية زوجتك واطفالك وتوفر لهم ما ستطعت توفيره
من يطال بالتعدد يريد قهر المراءة بالكلام فقط وتجده ليس معدد.
والله العظيم مافيش حاجه احلى من القرآن الكريم ❤❤❤❤
كلنا نحب الدكتورة نيفين مختار
أنا فتاة وأقول يجوز للرجل المقتدر ماليا وبدنيا ومقتديا بأخلاق الرسول صل الله عليه وسلم فى كل أمره يعنى دينه حسن وهو (زوج صالح بشهادة زوجته الأولى) أن يتزوج من فتاة أخرى تكون أيضا على صلاح وخلق وحكمة،، ووئام وتآخى مع زوجته الأولى مع إيجاب إخبار الزوجة الأولى بذلك بطريقة حسنة ولطيفة ويشعرها بالأمان وإقرار العدل بينهما إلاّ فى ما مال إليه قلبه فهذا ليس بيده ، وذلك سواء هناك أسباب لزواجه من أخرى أو لم يوجد ، ولكن الأصل فى كل اتباع شرع الله هوا التواد والتراحم وهذا ما سيجعل الحياة الزوجية سعيدة حتى لو تزوج ٤ نساء ، ولكن لو غاب التواد والتراحم وصلاح الزوج فشل هذا الزواج ولو كان من واحدة، وشكراً
ماتقولوش صلي الله عليه وسلم لان صلي تشير للمؤمث (حاشا لله سبحانه وتعالى)، إنما نقول ونكتب صل الله عليه وسلم
@@عزيزةطارقلا تُخلط الأمور، هناك حالتان، الحالة الأولى تُكتب "اللهم صلِّ على محمد"، والثانية تُكتب "صلى الله عليه وسلم" الموضوعين مُختلفين
صل الله عليه وسلم 🤍🤍🤍🤍🤍✨
@@عزيزةطارق هعدلها حاضر
التعدد اهانة للكرامة المراءة ولو انت ترضى بانتقال زوجك من فرج للفرج غيرك يقرف
الله ييارك فيكي يادكتورة
عشتي وسلمتي يادكتوره نيفين كلامك صح بس راح يزعل منك كثير من الرجال لانهم بس بالتعدد الزوجات يتذكرون انه حقهم وهم يطبقون الشريعه والسنه ولايعملون الحرام هذا كلام الكثير منهم بس نسوا تطبيق الكثير من شراع الدين واولها الصلاه والزكاة وحقوق الزوجه والاسىره والوالدين والتعامل بالحسنه وكل ماشرعه الدين الاسلامي فاديننا لم يضلم المرأة او الرجل فلو كل شخص عمل به لانتهت الماءسي والظلم بين البشر وشكرا للمقدمه الحبيبه رضوى وليضيفتها العزيزهالمحترمه🌹👍
يعني الرجالة ناسين دينهم والصلاة والصوم وبرنامج هي وبس اللي فيه عروض ازياء عريانة هو اللي على مذهب الامام ابو حنيفة؟ 🤣🤣
كلامها مايزعلش الرجالة ، ده تدليس باسم الدين مش اكتر.
كدة كدة الرجالة مابقوش عاوزين يتجوزو
@@waeloumm4305 مايتجوزس حد ضربو على ايده في لي بدن يتزوجو
@ayloon ايوا فعلا ماحدش بيزعل من كلمة الحق الا الباطل. عشان كدة انتو زعلتو من كلامي😂
أنا من تونس بتابع البرنامج الحمد الله ما عندناش في تونس تعدد الزوجات
بالنسبة لي التعدد مرفوض حتى لو كنت عقيم ، نكدية ، باردة جنسيا. لن أتقبله على الإطلاق راح زوجوا بس بشرط يطلقني و يروح يعيش حياتوا من حقوا هذا لو كنت بدون أولاذ. بس لو كان في بنا ولاد و بشوفوا أب كويس لولادوا داعم محب ف هنا راح خيروا بين خيرين الأول يطلقني حسب مسطرة الطلاق و يقوم بولادوا. أو ببقى مرتوا و على ذمتوا و لكن يكون في طلاق عاطفي بنا يعني ميلمسنيش ميقربش ليا و زواجنا بيبقى على الأوراق بس و يجي يشوف و لادوا و يعطيهم و قت و أنا مسمحاه و بلا ميعدل فنا مسمحاه من قلبي الخالص.
بالزبط وهادا ما بيتعارضش مع دينا أبدا
بس ياحبيبتي مثل ماأولادك محتاجين اب إنتي كمان محتاجة زوج محب ومراعي فهذا يعني انو يمكن تتطلقي منو وتشوفي حياتك مع حد تاني يراعي ربنا فيكي وفي نفس الوقت طليقك(ابو اولادك)يجي ويشوف الأولاد احسن من إنو يشوفو العلاقة المنعدمة بين ابويهم بلا حب وبلا رحمة عشان مايتعقدوش ومايخذوش فكرة مش كويسة عن الزواج بسبب المعاملة اللي مابينكم إنتي وجوزك💗
اتفق معك الا في مسألة الطلاق العاطفي أعارضك وبشدة ..لانه اذا كان اب جيد سيقوم بواجبه تجاه أولاده وأنت مطلقة رسميا وليس شرطا ان تبقي مرتبطة بنصف زوج بعد ان كان لك زوج كامل..انا لا أحبذ أنصاف الحلول كما انه من حقك إعادة حياتك مع غيره اذا رغبت في ذلك
@@Lam-ys اختي عندي سؤال لو تقدري تجاوبي طبعا ؟
@@makerbichayma8020 تفضلي لا مشكلة 😉
بارك الله فيكي يادكتورة فالدين وسطي وعادل
الله يسامحكم والله ...في رجالة بتتزوج لانها فطرة عنده ...فلما يجي يتزوج مرة ثانية ...الست الاولى تثور لانها تعتقد انها معيوبة ...ليييه كده الدين ما قالش أسباب بعينها ...ارحموا الزوجة الأولى من القاء اللوم عليها لو الزوج اتجوز عليها ........
التعدد ليس فطرة ابدا اولا النبي ادم لم يخلق له الله الا زوجة واحدة وكان قادر يخلق الف ثانيا الخيانات من الطرفين يعني حب الحنس للاثنين. توقفوا عن الكذب.
@@Lauraingalls15هو الأصل ولكن
ما رايك في معظم الانبياء اللي تزوجوا اكثر من واحدة ؟
@@nesreennabil100 لا يوجد أي دليل على أن الأنبياء معددين سوى القيل والقال وكله كذب.
@@Lauraingalls15ده حتى اليهود في عقيدتهم التعدد..بلاش اليهود ..انت قلت ان في قليل ...طب اعتبري ان اللي عايز يعدد شبه القليل
@@nesreennabil100 الان التعدد فقط عند المسلمين حتى المورمون في أمريكا ممنوع التعدد قانونيا.
كلامها جدا منطقي
وخيتان الفتيات لي عند دلوقتي في كول صعيد لازيم كول الأعلم يتحرك في الموضوع ده لزيم تعملو # هاشتك انقاض فتيات الصعيد من خيتان والله ظلم في حق المرءه
وخيتان الذكور كذلك موجود
@@waeloumm4305 مو نفس الشي انت جاهل ولا شو
كلااااااام قمه في الروعه
يا ربت بردو يبقه في حلقه توعظو فيها بعض البنات والسيدات علي حسن التعامل وتفهموهم يعني اي حياه زوجيه زي ما بتوعظو الرجاله انها تبقه كويسه
عملوا بعض ..واعطوا لبعض فرصة للتفاهم بينكم ...
لو ذا وجهي كنت بفكر الفين مره قبل ما اكتب تعليقك
عملت كتير جدا
رحم الله من قال الزواج شر لابد منه
المرأة لاتزوج واحد متزوج فقط ليصرف عليها المرأة عندها طاقة فطرية لابد أن تعيشها
شروط الزواج من اخري ؛:
عقيم
مريضه مرض لايرجي شفاءه يؤثر علي العلاقه الحميمه
او اذا كان عنده فحولة زائده
ان تكون الزوجة سيئة العشره هي واهلها ولكن لايطلقها وان يتزوج باخري 🤞🏻
لو عنده اولاد
بارك الله فيكي دكتورة
هههه تخيلي ياستي أنت تكون زوجة تانية. و تزوجك زوجك فقط لان عندو فحولة !؟ هذا هو الهدف منك . ! هههههه قمة الذل
hhhhhhhصحيح
@@yazoua4029 ههههه لي تقبل مذلولة
😂😂😂😂😂😂😂 محسسني مستذئب وما يقدر يسيطر على نفسه
كلامك سليم 100%❤
شرع ربنا واااااااضح للعايز بس اغلب الناس بتاخد الفيه مصلحته تحت مظله الشرع
اللهم اهدي رجال هذا الزمن انا مع الدكتورة وبشدة والله انا اشفق عالمرأة من لما تتزوج تعمل كل شي من اجل الزوج ولاتقصر في حقوقه ابدا لاجل مايشوف غيرها ويكتفي فيها وبالاخير يجازيها بزوجة ثانية من غير سبب ويكسرها والله هذا الظلم فاذا عندك زوجة تحبك وتعمل كل شي لتسعدك وتكون معك بكل احوالك لاتكسر بخاطرها وقدر جهودها وحطها بين عينيك
عفوآ على التدخل ولكن بما ان هذا تعليق عام فعلي ان ارد ان رأيت خطأ بقول هذا ظلم ان يتزوج الرجل الثانية ونقول والله هذا ظلم قد ظلمَ زوجته النبي صل الله عليه وسلم تزوج والصحابة رضوان الله عليهم تزوجو مثال ابو بكر الصديق تزوج اربعة وعمر تزوج وعثمان تزوج وعلي تزوج فهل يجدر بنا ان نقول هؤلاء قد ظلمو زوجاتهم والله عز وجل لايجبر عبده على ان يتزوج فقال فأن خفتم الا تعدلو فواحدة او ماملكت ايمانكم
ربنا اباح التعدد لظروف معينة. ربنا قال فين (الظروف المعينة)؟
مفيش . خليك قرطاس وصدق راضية و "الداعية" وانت مغمض. ماتفكرش😂
يعني حضره الداعيه غلطانه ومتحيزه عشان ست! ماااشي
طب فضيله شيخ الازهر (الراجل)كلامو متحيز برضه🙂
@@marymadel3426 يافندم سواء اللي بيتكلم راجل او ست المهم انه لا يعتبر ان المستمع طفل بيتضحك عليه.
لا يوجد اباحة التعدد "بشروط". ده كذب وتدليس مفيش ليه اي دليل من القران ولا السنة.
@@marymadel3426 وبدل ما ندور في "اراءهم" تقدري حضرتك ببساطة تذكري ايه أو حديث فيها الكلام الفارغ الخاص بأن التعدد ليه شروط (إلا شرط العدل)
@@waeloumm4305 الشروط وضعها الائمة والمشايخ الي هي مايهرب بيته الأول مشان يفتح بيت تاني مايهمل أولاده ونفقة ووو وكمان إذا أمكن يتزوج ويستر ارملة او مطلقة او عانس هادول أولى
ربنا قال؟
أستغفر الله
الطلاق هو الحل وتجديد الزوجة كي لا يظلم الرجل نفسه
فكرتينى باغنية بتقول اربع زوجات فقط فى احلامك 😂 تتجوز أربعة ليه اذا كان التانية بتيجى بطلوع الضرس
اربعه صعبه😂
كلام موزون يا. رضوى نيالك بالدكتوره نفين نفسي احضنها انا من عشاق الدكتوره
في عصرنا هذا حتا اغلب الدول منعت تعداد الزواج لمصلحت العائلات فمعنها هي الافضل الدين ديما مع الافضل وتعداد الزواج فقط في عهد الرسول بهدا الزمن محرررم
انا من تونس و ضد التعدد والله لو يصير تعدد تصير كوارث اجتماعية و اقتصادية
تدليس. الكلام عن ان النبي تزوج لاسباب تدليس بدليل ايه ((لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ )) يعني ان يكون الجمال والاعجاب بالجمال سبب كافي للزواج مرة تانية
جوزى اتجوز عليا علشان إنجاب الولد
وبيعايرني اني مخلفتش ولد
وبيفرق بيني وبين ضرتي وبين ابنها وبناتي
الزوج هو المسؤول عن تحديد جنس المولود ههههه
@@walam7mod صح كروسوم x يجي منه ههههههههههههه
انفصلي
طلقيه
اخلعييييه شنو منتظره شنو هالذل
لاتعطي زوجك اكبر من طاقتك ولاتدلليه كتير وتعطيه اكبر من حجمه طبعهم ندل الا من رحم ربي النادرين وحطي حدود ببداية العلاقة لااهانة ولاسب ولا ضرب
الافضل ياجماعة تقولو ممنوع التعدد عشان احنا عاوزين كدة وخلاص . بلاش تدليس ومطمطة في الدين وقص ولزق وتقييف على مقاس النتيجة اللي عاوزين نوصلها 😅
فعلا ملعونات يفترون على الله الكذب و يدلسون. عليهن من الله ما يستحقن قال داعية قال. داعية الى الجهل و الضلال. انا امرأة على فكرة
@@justice7079 سبحان الله يتبعون الجهل و يقولوا انهم علي حق و عند ظهور الحق يكذبونه متخلفين
التعدد قهر وذل والي ترضى به مجنونة.
أهم حاجه الراحة النفسية مش كدة و خلاص
2:22 و اي كانت ظروف سيدنا محمد صلى اللهُ على وسلم لما تزوج أربعة 🙄🤔 ظروف اي الي جايه تتكلمي عنها
قبل الرسول كان الرجال بتزوجوا ٢٠ مش ٤..
و زوجات الرسول صل الله عليه و سلم أمهات المؤمنين ١٢ مش ٤...
ثم نزل القران للتحديد ٤ و ليس للتعدد..
و الائمه حددوا ضوابط و شروط الزواج باكثر من واحدة اللي د. نفين قالتها..
@@ommaarmeerroo5908اه تمام سيدنا محمد صلى آلله عليه وسلم كان متجوز 12 مش أربعة
اسف على الخطأ كان متجوزهم لي بقا 🤔
لي مكتفاش بزوجه واحده معققول 12 عندهم
ظروف ذي ما الدكتوره نيفين قالت في الحلقه 🙄
@@adelel-saeed8256 مينفعش نقارن زواج سيدنا محمد بزواج الرجال الاخرين فربنا كان بيأمر سيدنا محمد للزواج لأغراض احنا عرفين بعضها و بعضها لا مثل أن سيدنا محمد اتزوج من السيده زينب علشان نعرف أن مفيش حاجه اسمها تبني وانما تكفل و لو حضرتك مش عارفه القصه ادخلي شوفيها..و هكذا في أسباب لزواج سيدنا محمد من كذه زوجه لو حضرتك عايزه تعرفيها اكيد حتلاقيها على النت☺️
و كان يعدل بين زوجاته أمهات المؤمنين و يعاملهم احسن المعامله..
(كان يكون في مهنه اهله)
و يقول للسيدة عائشة رضي الله عنها و هو خير خلق الله و سيد ولد ادم و سيد الاولين و الاخرين
(ءاتأذنين لي ان اقوم بين يدي ربي)...
@@ommaarmeerroo5908 عليه افضل الصلاه والسلام ♥️
الحياة عندكم صارت صراع بيت رجل وامرأة وولد وبنت لنتجه جميعا لرب العالمين نكون سعداء دنيا واخرة لنعيش عصرنا بشكل نتأقلم فيه مع المتغيرات والتقدم العلمي السريع في دينا ثوابت علينا ان نحافظ عليها مهما تعبنا من اجلها اما الرخص فعلينا الاخذ بها كحل لمشكلة لا حل لها والسلام
الشيوخ مايذكروا الشروط مرض او سوء اخلاق او غيره لا راسا يذكروا العدل انت عادل وتريد زواج بلا سبب عجبتك بنت يحق لك الزواج🤢
بيطلعوا دين جديد
الشرط الوحيد تقوى الله والمقدره والعدل
ده تدليس مش تفسير. وفيه عدة أدلة على التدليس في الحلقة
١) فان خفتم ألا تقسطو في اليتامى، فانكحو (((ما طاب لكم)) من النساء مثنى وثلاث ورباع.
ايه تفسير (ما طاب لكم)..
٢) فان خفتم الا تعدلو فواحدة ((او ما ملكت أيمانكم)) وواضح جدا ان الاية مقتطعة ولا يتم استكمالها في الحلقة مع ان تفسير (ما ملكت ايمانكم) موجود في نفس التفاسير اللي بيشيرو اليها.
٣) لو فيه اربع شروط للتعدد باربع زوجات، معنى كدة ان هيتجوز واحدة فتطلع عاقر (عذر) فيتجوز التانية فتطلع مشلولة مثلا (عذر) فيتجوز تالتة فتطلع نكدية (عذر) فيتجوز رابعة. اعتقد اللي يتجوز تلاتة وكلهم عندهم اعذار كدة احسن له مايجربش تاني😅
٤) اذا كان التعدد جاء في سياق زواج اليتامى بس، فهل معنى كدة ان من يتزوج يتيمة يبقى محرم عليه يتزوج تاني ولو بعذر؟
حضرتك (ماطاب لكم) لا تعني انه علي مزاجه ،، كل ما واحد ماتعجبوش مراته يتزوج عليها او يرميها برا و يطلقها..
من غير ما يراعي احتياجاتها و حقها و احتياجات ابنائه منها ،عشان يحقق هو رغباته..
((و عاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا))
((ان كره منها خلق رضي منها اخر))
@@ommaarmeerroo5908 كل واحد ما تعجبهوش مراته يقدر يطلقها وكل واحدة ما يعجبهاش جوزها تقدر تخلعه. أمال يعيشو مع بعض غصب؟؟
@@ommaarmeerroo5908 وبعدين (انكحو ما طاب لكم) اشمل وأعم من (انكحو ما أحل الله لكم). كلمة (طاب) يعني (حسُن) .. (راق).. (حلا).. (لذّ).. دي كلها معاني الكلمة من المعجم
@@waeloumm4305 حضرتك الطلاق و الخلع لهم شروط مش بمزاج الراجل او الست لا خلاص و يهدموا البيت..
لا يجوز شرعا الزواج التاني اذا ترتب عليه خراب البيت الاول
ما دام الرجل قادرا على الإنفاق على الزوجه الثانيه ويستطيع تلبيه احتياجاتها الزوجيه كامله ... فيستطيع ان يتزوج ... يعني رجل زوجته غير مريضه وغير نكديه وعنده أولاد ... يستطيع أن يتزوج إذا كان قادر بشرط ان يعدل ...
و ان اعدلتم فواحدة و لن تعدلو
و بشرط انو يخير الاولي و يعرفها و ربنا بنفسه قال و لن تعدلوا ربنا عارف ان مفيش مخلوق يقدر يعدل بين اتنين
تناقشت مع رجل واذ به يقول إنه لا يوجد شروط لزواج الرجل مره أخره ويقول إنه يجب ألا يخبر الزوجه ف صدمت ولم أعلم ماذا أرد واء به يستهزء ويأتي بشيوخ وروايات ليس لها أصل انا أعلم أن للزواج شروط وأسباب أخرى غير العدل هو أنسان جاهل وبدأ يشتموني ويقول اني جاهله @@samaabelal9323
الي ترضى بالتعدد مجنونة،انتقال المسلم من فرج للفرج شيء مقزز .اععععق
كلامك صح والله يا دكتوره
دي مش داعية دي مهرجة
سبحان ربنا العظيم الحليم الخبير بخلقه
اعطينا يا الداعيه الاسلاميه دليل من القرآن الكريم او السنه على انه فيه اسباب للزواج
اللي قلتي عليها
دا تفسير
@@yahiyahabib9446
تفسير ايه مش ذكرت ايه او حديث تذكر اسباب الزواج باخري التي ذكرتها مثل العقم و النكد و غيره
ده تدليس مش تفسير. وفيه عدة أدلة على التدليس في الحلقة
١) فان خفتم ألا تقسطو في اليتامى، فانكحو (((ما طاب لكم)) من النساء مثنى وثلاث ورباع
٢) فان خفتم الا تعدلو فواحدة ((او ما ملكت أيمانكم)) وواضح جدا ان الاية مقتطعة ولا يتم استكمالها في الحلقة مع ان تفسير (ما ملكت ايمانكم) موجود في نفس التفاسير اللي بيشيرو اليها.
٣) لو فيه اربع شروط للتعدد باربع زوجات، معنى كدة ان هيتجوز واحدة فتطلع عاقر (عذر) فيتجوز التانية فتتشل مثلا (عذر) فيتجوز تالتة فتطلع نكدية) فيتجوز رابعة. اعتقد اللي يتجوز تلاتة وكلهم عندهم اعذار كدة احسن له مايجربش تاني😅
هو ما فيش بس اعلام الزوج لزوجته لاسباب التعدد ممكن يقلل احساسها بلقهر وممكن يؤيدي الى قبول بعض النساء على الاستمرار في الحياة الزوجيه رغم التعدد وهذا الشي يصب في مصلحة الاسرة بشكل عام
@@gakor501 ا
صح
الله يحفظك يادكتورة ❤
التعدد اصبح ظلم كبير يستغل فيه الرجل المراة ليقهرها ويهددها على اقل مشكلة
احنا في تونس حليناها من زمان لا للتعدد و إذا يحب يتزوج ثاني يطلق و يروح و أصلا المرأة التونسية لا تقبل أنو يتزوج عليها
أختي كتقول حالناها هذا أبدا مش إلي قال به الشرع هذاكا علاش برشا رجال في عوض يتزوج بثانية يعمل كارثة عاد مش يتزوجها خير و الثانية بكرمتها علاه الأولى مرأة و الثانية مش مرأة و كان طلق الأولاد يتشردوا الأولاد هذا شرع ربي مش أحنا بش نبدلوه و إلي بدلو بش يتحاسب
حضرة الداعية، استأذنك حضرتك جبتي الشروط دي منين؟ ايه أساسها و مصادرها في الدين؟
من العرف والعرف مذكور في القران كثيرا ، ( امر في العرف )
المصدر: الهَوَى
{واتَّبَعَ هَوَاهُ وكان أمرُه فُرطُا}، كلنا نساء وفينا فطرة الغيرة، لكن نزوة الغيرة النفسيَّة شيء؛ وحكم الشرع الحكيم الذي يؤيده العقل شيء آخر، {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}..
لكن لمَّا تغلبُ سطوة الهوى في النَّفسِ على الإيمان والتسليم لشرع الله وحكمته، ولمَّا نقعِّدُ في الدين ونُشرِّطُ بناءً على أساسٍ فِكريٍّ خَرِبٍ إنما تسلَّلَ إلينا من مؤامرات الغرب الكافر علينا؛ فلا ضير أن نرى ما نرى، وحسبنا الله ونعم الوكيل!
الحقُّ أن أكثر النساء قادرة على التعايش مع التعدد بنفس طيِّبة إذا كان الزوج عادلًا، ولا بدَّ أنها تقاسي شيئًا من عناءٍ أو ألمٍ بطبيعة الغيرة؛ لكن ما ألَمُ الغيرة مقابل لذة التصبُّر بالله والإحتساب والإلتجاء إليه؟! ما ألمها مقابل لذة العبوديَّة؟! فإن تسليم المرأة لحكم الله في التعدد من تمام العبوديَّة!
إنما هو (قلة الإيمان، نقصان العقل وتغليب المشاعر النفسية، وقلة الصبر)! إنما هو هذا، ولا حول ولا قوة إلا بالله!
نبرأ إلى الله مما قالته الأخت، مع أنها نصرت فينا كنساء (جانب فطرة الغيرة وحبُّ الإستئثار بالزوج)، لكن شرع الله فوق كل شيء، وما أصابَت والله الشرعَ إنما خالفته والهوى ينفُثُ من الكلام، وأسفًا على أن يُخَاض في حمى ديننا مثل هذا الخوض الباطل، أسفًا على هوان جَنَاب الدين عند كثير من المسلمات مقابل المصلحة الشخصية والفطرة النفسيَّة!
بل (حكمُ الله فيما نكره؛ أحبُّ إلينا من حكمنا فيما نُحِبّ)، ونرجو الله أن يعفو عنا ويرحمنا برحمته..
خِتامًا: أيًّا يقرأ التعليق، فليعلم أني إنما أخاطب المسلمة العاقلة السويَّة المستمسكة بالدين، لا النَّسويات أو أشباههن؛ فَليَستَرِحنَ! وإنَّا لله.
التعدد اهانة للكرامة المراءة