جزاك الله خيرا أستاذ علي هذا العرض الطيب للغتنا الجميله ياليت ننشرها بيننا في مدارسنا ونوادينا وبيوتنا وكل مجالسنا لنسعدبلغة القرءان لغة أهل الجنه بوركتم إخواني بلغتكم العربيه حافظو عليها فهي المدخل لفهم كتاب الله وسنة رسوله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أستاذي على هذا الرقي والرجوع للغة العالية ولي سؤال بسيط جدا جدا وهو عن منهجية سرد هذه المفردات والجمل اللغوية هل ينظمها ناظم أم تخرج تلقائيا وشكرا
أستاذنا الكريم، الانتقال الصحيح من المرقق إلى المفخم ليس حذلقة، بل نتعلم هذا في الاداء القرآني جيلا عن جيل كما اداه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم
الدوار فى مصر يُطلق على البيت الريفي الكبير الذي يجمع كل أفراد العائلة الممتدة، فيُقال دوار عائلة فلان، ودوار عمدة القرية. أستطيع للمرة الأولى أن أرى الجمال البلاغيّ فى الدوار بمعنى البيت الكبير، لكنني لم أسمع من قبل استخدامها بمعنى الصينية، لكنه استخدام جميل. الزربية فى مصر ليس بمعنى البساط، لكن تُستخدم فى الريف المصري بمعنى موطأ الحيوانات الأليفة، أو المكان الذي تأكل فيه. وفى المعنى تقارب بلاغي جميل. هل يوجز استخدام الحمائية للدلالة على الإنعزال كمعنى سياسي؟
في المغرب نقول الزريبة لدلالة على المكان اللذي تنام و تأمل فيه البهائهم. أما الدوار فنستعمله كما ذكرت لدلالة على البيت الكبير في البادية و يكون مشكل من أشر عديدة تشترك في نفس الجد. و الدوار هو أصغر تجزئة في القبيلة
شكراً لك الحسين على المتابعة. يبث البرنامج على شاشة الحوار يومياً من الإثنين وحتى الجمعة. العرض الأول الساعة 12:00 بتوقيت غرينتش والإعادة الساعة 15:00 بتوقيت غرينتش. يرجى العلم أن حلقات البرنامج متوفرة بشكل يومي حصرياً على قناة الحوار على اليوتيوب على الرابط التالي: ruclips.net/p/PLci-TEpAYR279aQehAlPq80xQyX3jZONJ
بوركتم؛ إذ لا شك في جمالية المحتوى، والمضمون، والتقديم. ولكن ملاحظاتي: لا خطأ في كتابتها: صلي على النبي؛ إلا أن الجزم وقع في حذف النون هنا، فيصير المقصود المؤنث لا المذكّر. فلو أوضحتها لكانت جميلة منك. سلمتم دوما
*⛔💙عندما يقول في المغرب هو يقصد الادنى تونس ليبيا والاوسط الجزائر والاقصى المغرب موريتانيا والصحراء* *والحوت نقولها بلجزائر اخذا بالقران الكريم في قصة موسى عليه سلام في سورة الكهف عن غدائهما*
أ- حيثُ ظرف من الأمكنة مبهم مضموم، وبعض العرب يفتحه. وزعموا أن أصلها الواو وإنما قلبوا الواو ياء قلب الخفة، وهذا غير قوي. وقال بعضهم: اجتمعت العرب على رفع حيثُ في كل وجه، وذلك أن أصلها حَوث، فقلبت الواو ياء لكثرة دخول الياء على الواو فقيل: حيث، ثم بنيت على الضم لالتقاء الساكنين، واختير لها الضم ليشعر ذلك بأن أصلها الواو، وذلك لأن الضمة مجانسة للواو، فكأنهم أتبعوا الضم الضم. قال الكسائي: وقد يكون فيها النصب يحفزها ما قبلها إلى الفتح، قال الكسائي: وسمعت في بني تميم من بني يربوع وطُهيَّةَ من ينصب الثاء على كل حال في الخفض والنصب والرفع، فيقول: حيثَ التقينا، ومن حيثَ لا يعلمون، ولا يصيبه الرفع في لغتهم. وقال: سمعت في بني أسد بن الحارث بن ثعلبة وفي بني فقعس كلها، يخفضونها في موضع الخفض وينصبونها في موضع النصب فيقولون: من حيثِ لا يعلمون، وكان ذلك حيثَ التقينا. وحكى الَّلحيانيّ عن الكسائي أيضا أن منهم من يخفض بِـ"حيث"، وأنشد: أما ترى حيث سُهَيلٍ طالعاً قال: وليس بالوجه. وقوله، أنشده ابن دريد: بحيثُ ناصَى اللِّمَمَ الكِثاثَا *مَوْر الكثيبِ فَجَرى وحَاثا يجوز أن يريد: وحَثا، فقلب. ب- حَوْثُ حوث لغة في حيثُ إما لغة طيء وإما لغة تميم. وقال الَّلحيانيّ: هي لغة طيء فقط، يقولون: حَوْثُ عبد الله زيد. وقد أعلمتك أن أصل حيث إنما هو حوث. ومن العرب من يقول: حوث، فيفتح، رواه الَّلحيانيّ عن الكسائي، كما أن منهم من يقول: حَيْثَ. المحكم و المحيط الأعظم لإبن سيده.
مع هذه الحلقات نشعر و كأننا رجعنا إلى بيتنا من بعد تيه
هل تذكرون الطفل حين يمسك بقطعه الحلوى فيواريها وياكل القليل القليل مخافة ان تنتهي كذلك انا حين اشاهد الحلقة اشكرك من قلبي
شبهت فأحسنت التشبيـــه
الله عليك....كلامك صحيح
اجمل منها تشبيهك
يعجبني تحذلق الأستاذ عارف و فكاهته الذكية "هكذا يكون التربح"
هذا الرجل خفيف ظل لأبعد الحدود ، والبرنامج جميل اخراجا وديكورا ...النجاح بكل معانيه
رجل عظيم واسلوب رائع ولغة شائقة (الصحيح: شائق = جذاب _وليس شيق= مشتاق اليه)
أشكرك
ليت جميع الأعمال التي تعرض على التلفاز (بما فيها الأعمال الدرامية) أن تكون بعربية فصحة سهلة وجميلة فسيساهم هذا في توحيد العرب أكثر.
الأستاذ المفضال عارف
طرب الصوت وفخامة المحتوى وتلقائية السرد❤
أدامك الله حارساً لحمى اللغة العربية وبارك فيك
أنت عبقري يا أستاذ عارف .. أعطاك الله العمر والصحة
ما أجمل لغة القرآن
أناقة مابعدها أناقة ... شكرا لكم من أعماق القلب
ما القول، غير أنني اعشق هذا البرنامج،لا فض فوك أستاذنا الفاضل.
لابد لنا من شربة تشفي العليل في القلب وجئتنا يا عارف سراجا لعتمة ورحم الله بطنا حملك
ما شاء الله عليك يا أستاذي العزيز عارف حجاوي، دايما متميز أعطاك الله الصحة وزندة من علمك الغزير
لغتنا الجميلة
نعتز بها ونحاول إتقانها
معك الوقت تملؤه الفائدة وتصحبه المتعة.. بوركت أستاذي
إيداع ، ما أجمل اللّغة لعربية . لذّة ومتعة وروعة .
الأستاذ عارف حجاوي كنز لغوي يجب أن يعطى حقه كما ينبغي
جزاك الله خيرا أستاذ علي هذا العرض الطيب للغتنا الجميله
ياليت ننشرها بيننا في مدارسنا ونوادينا وبيوتنا وكل مجالسنا لنسعدبلغة القرءان
لغة أهل الجنه
بوركتم إخواني بلغتكم العربيه حافظو عليها فهي المدخل لفهم كتاب الله وسنة رسوله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رحمك الله يا أبي ... يا من حببتني في اللغة العربية
والله شيء رائع وانت تشاهد الأستاذ عارف حجاوى لا تمل عنه
أدخلت السرور إلى قلبي بهذا البرنامج الجوهرة الذي يدور في فلك من بها هام قلبي وجْدا و حُبا ♥️
رمضان مبارك على الكل..
😍😍😍😍
اللهم بارك لك في عمرك استاذ عارف ونفعنا منك
روعه من افضل ما شاهدته في حياتي ولك الفضل علينا وعرفنا الله من علمك دكتور عارف لك منا التحيه .ابنك فؤاد احمد غنيم
هذه السلسلة رائعة، استفدت منها كثيرا
شكراً لك من القلب وكثر الله من امثالك في السعي لإحياد لغتنا الساميه
بارك الله فيه من أروع ما سمعت 😁💙
ما أجمل وأغنى لغتنا
حلقات رائعة، ومعلومات جدا مفيدة
رحمك الله وغفر لك يا اساذي عبدالعظيم الشيخو
كنت احتفظ بدفتر المقررات، ودفترا لمايقوله بعد الحصة.
زادك الله بسطةَ في العمرِ والعلمِ
انصح من عبر عن عدم اعجابه بهذا المقطع بان يذهب الى طبيب الانف والاذن والحنجرة سائلين الله له الشفاء.
٢٦ من ١٨٠٠ لا داعي للانتباه لهم أصلا فأغلبهم من الأطفال الذين ظنوا الحلقات قصصاً
أو ما شابه ذلك
ما أروع اللغة العربية
كل حلقة أجمل من سابقاتها رائع
جميل ما شاء الله على جمال لغتنا العربية
ما شاء الله، لا تمل من السماع له
استمروا في هذا العمل المفيد والمشرف
حلقات دسمة كل جملة فيها تحتاح الى وقفات
استمع اليها كمن يستمع الى أغنية تطربه
شئ من حتى
الله يرحمك يا دكتور احمد خالد توفيق له قصة رائعة بهذا الاسم
جزاك الله خيرا أستاذي على هذا الرقي والرجوع للغة العالية ولي سؤال بسيط جدا جدا وهو عن منهجية سرد هذه المفردات والجمل اللغوية هل ينظمها ناظم أم تخرج تلقائيا وشكرا
شكر خاص لهذا المعلم الجليل
عجيب بارك الله فيكم
يا رباه ما أجمل فصاحتك ، لا فض فوك ... فارس اللغة العربية
حفظكم الله وجزاكم خيراً أستاذنا عارف..العارف
من أمتع البرامج التي انتظرها
بارك الله فيك ياشيخنا الجميل الان ساموت وليس في نفسي شيء من حتى مااروعك
لغتنا العربيه الجميله
ما شاء الله رائع دمت بالصحة والعافية
رائع ليس له حل صدبا ما اروعك.
و عن مئة شيء آخر 📚📚 ألف و مئة مرحبا بك يا استاذنا ... حياك الله و بيّاك .
برنامج عظيم من رجل عظيم
بارك الله فيك أستاذي و على راسي كل ما تقدمه أكثر من رائع يذكرني ببرامج يحيى العلمي كيف وأخواتها ومختصر مفيد التي اتحفتنا بالمعلومات في مطلع التسعينيات
جزاك الله كل خير
شكرا جزيلا لكم
الله عليك ... اسحق اسيموف!
من اين جئت بهذا المثل!
رائع استاذي
برنامج جميل وفي المستوى
ادمنت البرنامج
رائع وممتع جدا.. شكرا على الفكرة
أستاذنا الكريم، الانتقال الصحيح من المرقق إلى المفخم ليس حذلقة، بل نتعلم هذا في الاداء القرآني جيلا عن جيل كما اداه الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم
جميل جدا. اشكرك
أموت وفي نفسي شي من حتى 😂😂😂
دوخت العلماء
رائع يا أستاذ عارف!!
يا زول ضع لايك.........
شكراً أستاذنا الرائع
ربنا يبارك في حضرتك 🌸
جميييييييييييل جداً
باركك الله
الله يعطيك الصحة
متعك الله بالعافية
اغلب هذه الكلمات نستخدمها في الدارجية السودانية
"أموت وفي نفسي شيء من حتى"
حتى أنا 🤣
فعلا
بارك الله فيك، أظن حيثِ لغة وهي على ثلاث بالضم وهو الأشهر وبالكسر والفتح
في جنوب السعودية نسمي زيت السمسم . السليط
إبداع.. فكر.. تمييز.. (أل) عارف... ال للمح الأصل
وقالت العرب في المقامات.. :"أقبح من حتى في مواضع شتى"
ممتع جداً
روعة
جميل جدا
الدوار فى مصر يُطلق على البيت الريفي الكبير الذي يجمع كل أفراد العائلة الممتدة، فيُقال دوار عائلة فلان، ودوار عمدة القرية. أستطيع للمرة الأولى أن أرى الجمال البلاغيّ فى الدوار بمعنى البيت الكبير، لكنني لم أسمع من قبل استخدامها بمعنى الصينية، لكنه استخدام جميل.
الزربية فى مصر ليس بمعنى البساط، لكن تُستخدم فى الريف المصري بمعنى موطأ الحيوانات الأليفة، أو المكان الذي تأكل فيه. وفى المعنى تقارب بلاغي جميل.
هل يوجز استخدام الحمائية للدلالة على الإنعزال كمعنى سياسي؟
في المغرب نقول الزريبة لدلالة على المكان اللذي تنام و تأمل فيه البهائهم. أما الدوار فنستعمله كما ذكرت لدلالة على البيت الكبير في البادية و يكون مشكل من أشر عديدة تشترك في نفس الجد. و الدوار هو أصغر تجزئة في القبيلة
أنا أريد الترشح للمجلس البلدي، وأريد ترشيح زوجتي لرئاسة مجلس العطاءات، نعم، هكذا يكون التربح . أمثلة تدرس
في الحجاز نسمي الرز اخر القدر (كرادة-كرارة)
عندك استاذ حلقة بي بي سي من زمان .عن السلطنة عند الفنانين المغنين والموسيقين ياريت نسمع مرة اخرى مع التحية
حبي لكم و لما تقدمونه يا سادة
اللغه العربيه هي أصل اللغات العالم
برنامج جدا جميل .. تمنيت لو ان دقة الحلقات تكون متوفرة 4k .. حلقات تستحق الجودة العالية
ممتع ممتع ممتع ممتع ممتع ممتع ممتع جدا
ام كلثوم غنت "واثق الخطوة" أيام الملك فاروق
والشرفة اعرب من البرندة حتى لو كرهت رندة ) احببتها وجدتها لطيفة
اللغة العااااالية 💙
جميل جدا
للأسف تردد القناة لا تلتقط إشارته بوضوح عندنا
بارك الله فيك... ممكن سؤال، هل هذا الرسم صحيح: "لا أر...."
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 🇩🇿
في اللهجة الحسانية نستخدم كلمة حتى في معنى "أيضا" وفي معناها الشائع أيضا
جميل لولا الموسيقى
💯
حتى أنا 😂
ونحن في المدرسة كان أستاذنا يقول : حتى حتحتت رؤوس العلماء
يتفاوق في جزائر نقولوها ونقولو يثاوب
أحدهم حصل على درجة الدكتوراه في حتى
في أي وقت يأتي البرنامج على القناة
شكراً لك الحسين على المتابعة. يبث البرنامج على شاشة الحوار يومياً من الإثنين وحتى الجمعة. العرض الأول الساعة 12:00 بتوقيت غرينتش والإعادة الساعة 15:00 بتوقيت غرينتش.
يرجى العلم أن حلقات البرنامج متوفرة بشكل يومي حصرياً على قناة الحوار على اليوتيوب على الرابط التالي:
ruclips.net/p/PLci-TEpAYR279aQehAlPq80xQyX3jZONJ
بوركتم؛ إذ لا شك في جمالية المحتوى، والمضمون، والتقديم.
ولكن ملاحظاتي: لا خطأ في كتابتها: صلي على النبي؛ إلا أن الجزم وقع في حذف النون هنا، فيصير المقصود المؤنث لا المذكّر. فلو أوضحتها لكانت جميلة منك.
سلمتم دوما
*⛔💙عندما يقول في المغرب هو يقصد الادنى تونس ليبيا والاوسط الجزائر والاقصى المغرب موريتانيا والصحراء*
*والحوت نقولها بلجزائر اخذا بالقران الكريم في قصة موسى عليه سلام في سورة الكهف عن غدائهما*
أ- حيثُ
ظرف من الأمكنة مبهم مضموم، وبعض العرب يفتحه. وزعموا أن أصلها الواو وإنما قلبوا الواو ياء قلب الخفة، وهذا غير قوي. وقال بعضهم: اجتمعت العرب على رفع حيثُ في كل وجه، وذلك أن أصلها حَوث، فقلبت الواو ياء لكثرة دخول الياء على الواو فقيل: حيث، ثم بنيت على الضم لالتقاء الساكنين، واختير لها الضم ليشعر ذلك بأن أصلها الواو، وذلك لأن الضمة مجانسة للواو، فكأنهم أتبعوا الضم الضم. قال الكسائي: وقد يكون فيها النصب يحفزها ما قبلها إلى الفتح، قال الكسائي: وسمعت في بني تميم من بني يربوع وطُهيَّةَ من ينصب الثاء على كل حال في الخفض والنصب والرفع، فيقول: حيثَ التقينا، ومن حيثَ لا يعلمون، ولا يصيبه الرفع في لغتهم. وقال: سمعت في بني أسد بن الحارث بن ثعلبة وفي بني فقعس كلها، يخفضونها في موضع الخفض وينصبونها في موضع النصب فيقولون: من حيثِ لا يعلمون، وكان ذلك حيثَ التقينا. وحكى الَّلحيانيّ عن الكسائي أيضا أن منهم من يخفض بِـ"حيث"، وأنشد:
أما ترى حيث سُهَيلٍ طالعاً
قال: وليس بالوجه.
وقوله، أنشده ابن دريد:
بحيثُ ناصَى اللِّمَمَ الكِثاثَا *مَوْر الكثيبِ فَجَرى وحَاثا
يجوز أن يريد: وحَثا، فقلب.
ب- حَوْثُ
حوث لغة في حيثُ إما لغة طيء وإما لغة تميم. وقال الَّلحيانيّ: هي لغة طيء فقط، يقولون: حَوْثُ عبد الله زيد. وقد أعلمتك أن أصل حيث إنما هو حوث. ومن العرب من يقول: حوث، فيفتح، رواه الَّلحيانيّ عن الكسائي، كما أن منهم من يقول: حَيْثَ.
المحكم و المحيط الأعظم لإبن سيده.
أنقول المًحفظ أم المحفظة (بكسر الميم)؟
نقول ( محفظة ) بكسر الميم مثل (مفتاح ) و (منشار ) و( مصباح ) لأنهم أدوات أو آلات .
ويجوز بالفتح ككلمة مدرسة يعني مكان الحفظ